PDA

Просмотр полной версии : ПРИЗНАКИ НАСТУПЛЕНИЯ КОНЦА СВЕТА



Steel
27.12.2012, 18:49
http://mukmin.narod.ru/konec.html

АЛЛАХ скрыл точное время наступления конца света. Люди, которые предсказывают наступление конца света в определенное время, врут. Мудрость скрытия этого времени заключается в постоянной готовности людей, в неожиданности его наступления. Многие люди спрашивали своих Пророков (Мир Им) когда наступит Судный день - об этом сказано в Коране, а также о том, что "Тебя спрашивают, но истинное время знаю только Я, а ты должен постоянно напоминать людям об этом".

Признаки разделяют на великие и обыкновенные. О них предупредил нас Пророк (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует). Он сделал это для того, чтобы укрепить Иман в сердцах верующих. В этих признаках есть вещи устрашающие нас. Ислам предполагает, чтобы каждый размышлял о наступлении Судного дня и предохранялся от грехов.

Признаки обыкновенные или маленькие случаются постоянно, но люди не обращают на них внимание. Эти маленькие знамения случаются в течение определенного времени, а большие знамения случаются в одночасье и влекут за собой какие-то значительные события.

Первый признак - это рождение Пророка МухIаммада (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует). Каждый из предыдущих Пророков (Мир Ему) утверждал, конец света не наступит, пока не появится последний Пророк (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует).

Сам Пророк (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует) утверждал, что "между ним и концом света расстояние, как между двумя пальцами". Смыслом его является, что не будет других Пророков (Мир Им).

Второй признак из Хадиса, это война (столкновение) между двумя великими державами - исламскими.

Третий признак из Хадиса, "рабыня родит себе госпожу". Ученые растолковали это, как будто господин женится на рабыне. Но может быть, как сейчас дети не будут слушаться, а будут командовать родителями. Еще такое толкование, что бывший бедняк, который не мог купить обувь, будет строить высокие дома, т.е. бедняки быстро разбогатеют, (из АрбагIин Навои).

Четвертый признак - люди начнут совершать большие грехи; зина, распитие спиртного в массовом порядке. что влечет за собой гнев АЛЛАХА. Когда Умусалама (да будет доволен Ей АЛЛАХ) спросила: "Настигнет ли гнев АЛЛАХА при наличии среди них и хороших людей". "Да" - ответил Пророк (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует).

Пятый - исчезновение гIильму и ученых, распространение невежества (Жагьлу). У руководства будут необразованные люди. Распространятся люди, (Рувайбидза), считающие себя учеными и дающие другим советы, делать шариатские решения. Смысл ХIадиса заключается в том, что люди в основном будут следовать за этими, ложными учеными, т.е. исчезнет преданность, надежность среди людей. Когда один человек спросил Пророка (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует) "Когда наступит конец све та?". Тот ответил: "Когда исчезнет надежность, вера в людей". "Когда это будет?" "Когда у руководства будут невежественные люди, среди людей будет предатель ство, подлость" и т.д.

Шестой признак - увеличение соотношения женщин против мужчин. В некоторых странах их будет 7 к 3, 7 к I, 50 к I.

Седьмой признак - появление лжепророков, их по Хадису будет около 30.

Восьмой признак - увеличится число землетрясений.

Девятый признак - ускорится время. Т.е. время дня или ночи будет проходить очень быстро. Это потому что исчезнет баракат времени. Тогда людям будет казаться, как за один день можно сделать какое-то дело или за год выучить гIильму. Другое толкование, что с появлением скоростного транспорта будут быстро перемещаться.

Десятый - увеличится число убийств.

Одиннадцатый - будет много богатых, так что при желании некому будет отдать Закаат. У людей не будет желания жить, особенно среди верующих, из-за того, что вокруг много греха. Даже одно сужда для них будет важнее всего богатства, потому что всего будет много, все проблемы решатся, и люди захотят приблизиться к АЛЛАХУ.

Двенадцатый - кончится пророчество. Сначала будет халифат, потом королевство, потом империя. Появятся идеологи, призывающие за собой, они будут как бы на воротах ада и призывать в ад. Появятся, также верные люди, зовущие людей по пути Ислама.

Появление таких людей разделяется на периоды:

Первый период - жизнь Пророка (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует).

Второй - халифаты Абубакр, ГIумар, ГIали, ГIусман, ХIасан, ХIосен, ГIумавия.

Третий - власть в государствах будет передаваться по наследству.

Четвертый - руководители будут совещаться со своим парламентом.

Пятый - диктатура, т.е. правитель все будет решать единолично.

Появятся люди - идеологи, зовущие людей по пути в ад. (Маркс, Энгельс, Ленин).

Затем снова появится халифат и снова зацветет Ислам (наш период).

Это все маленькие признаки. И они могут появляться как одновременно, так и последовательно.

Большие признаки могут появляться и среди маленьких тоже.

Они могут появляться внезапно и при этом сопровождаться большими происшествиями.

I-й признак - появление Магьди-справедливого руково дителя мусульман, есть хадисы, почти достоверные о нем.

2-й признак - солнце взойдет с запада и после обеда зайдет обратно на запад. После этого знамения АЛЛАХ не примет раскаяние ни неверующих, ни отступивших мусульман. При появлении этого дня - этот признак будет только в один день - многие захотят принять Ислам. Многие будут отрицать это знамение АЛЛАХА, объясняя физическим явлением. В истории этот день будет знаменателен и будет отмечаться. АЛЛАХ этим признаком показывает свое могущество. Про восход и заход солнца знает каждый от мала до велика, поэтому АЛЛАХ именно на нем показывает свое могущество.

3-й признак - появление, говорящего животного, который будет обращаться к людям, ты мусульманин, ты неверующий. Оно появится в тот же день, когда произойдет знамение с солн цем, и оно тоже появится на западе.

4-й признак - большой дым, который охватит всех людей земли. Он будет способство*вать мучению людей. Великий АЛЛАХ в Коране говорит: "Что все будут обращаться к Нему, с просьбой убрать это мучение". На что АЛЛАХ ответит: "Я уберу, но вас ждет еще большее мучение".

5-й признак - появление Дажжала, который будет говорить, что он бог. Этот человек - обманщик, о нем рассказывали все Пророки (Мир Им). Пророк МухIаммад (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует) в дополнение к другим, описал его: "Он будет видеть одним глазом, другой будет покрыт двумя веками и плохо видеть. Будет говорить, я бог. Но бог, не может быть полуслепым. Волосы его будут жесткими, перекрученные, запутанные. Между его глазами будет написано кафыр. Каждый мусульманин сможет это прочесть и определить, что тот неверующий. Он будет приходить к различным людям и призывать верить в него, обещая богатый урожай и т.д., его обещания будут сбываться и те пойдут за ним, Другие не последуют, но их скот, которому он прикажет, последует за ним. По его приказу золото и драгоценности будут выходить из земли. Он разрежет человека пополам, так что между половинками будет расстояние. А потом по его приказу он оживет и, смеясь, подойдет. У него будет две реки. Одна в огне, а другая белая. Пророк (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует) говорит: "Вы идите к той реке, где огонь и закрыв глаза, пейте, вода будет холодной. А в белой реке - наоборот огонь - это магия. Сподвижники (да будет доволен Ими АЛЛАХ) спросили: Как он будет двигаться?" ''Как ветер, буря. И люди не смогут разобраться, кто он. Он появится между Шамом (Сирией) и Ираком. Собрав войско, он отправится в Мекку и Медину. При приближении под ними затрясется земля. К ним придет верующий человек из Медины и скажет: "Ты, Дажжал, о котором сказал Пророк (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует). Дажжал разрубит его пополам и снова оживит. Тот снова подтвердит, что он Дажжал. Второй раз тот не сможет его убить. И вся сила его кончится. Потом он убежит в сторону Иерусалима, где его убьет ГIиса – Пророк (Мир Ему) ".

Этот Хадис подтверждается более чем достоверным. Каждый мусульманин обязан знать качества Дажжала и как это произойдет.

Пророк (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует) сказал, что Дажжал будет на земле 40 дней, когда I день будет равен году, 2-й день - месяцу, 3-й - неделе, остальные, как обычные дни. АсхIабы (да будет доволен Ими АЛЛАХ) спроси ли: "А как в такие дни делать намаз?" "Разделите этот день на обычные дни и делайте намаз через обычные интервалы времени".

Эта фитна Дажжала столь велика, что наш Пророк (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует) просил АЛЛАХА смилостивится в этот день.

6-й признак - воскрешение Исы. Пророк (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует) сказал, что он спус тится в Дамаске. Его руки будут опираться на крылья Ангела. Он будет в одежде араба. Первым он убьет Дажжала, затем разобьет крест, потом убьет свинью. Пророк ГIиса (Мир Ему) будет распространять Ислам. Он проживет на земле 40 лет. После смерти Его похоронят как мусульманина.

В это время будет процветать Ислам, не останется ни одного инаковерующего, все они при Исе (Мир Ему) примут Ислам

7-й признак - появление народности Яъджуж и Маъджуж. Люди здоровые по телосложению, сеющие разврат и все плохое. Между Сирией и Палестиной есть озера, этот народ будет то проходить возле него и когда пройдет последний, тот скажет, что здесь когда-то было озеро. Это говорит об их могуществе и силе.

Где же они находятся, об этом не сообщено. Некоторые ученые думают, что Дербентская стена, другие Китайская стена, истинно знает только АЛЛАХ.

Великий АЛЛАХ уничтожит этот могущественный народ ничтожной вещью. Он создаст таких червей, которые, войдя в их организм, будут их убивать.

8-й признак - три больших землетрясения. I -е - на западе, 2-е - на востоке, 3-е на Арабском полуострове.

9-й признак - поднятие Корана, т.е. АЛЛАХ заберет все священные записи, когда на земле не останется верующих людей.

I0-й признак - не останется верующих людей.

II-й признак - будет небольшой приятный ветер, которым АЛЛАХ заберет души всех верующих. Исчезнет Кааба. Ученые говорят, что люди с Эфиопии войдут в Мекку, испортят Каабу и, когда эфиопы будут разрушать, АЛЛАХ его заберет.

I2-й признак - большой огонь в Йемене, в местности- Адана. Все люди земли будут убегать от него и соберутся в одном месте, т.к. он будет везде распространяться и окружать людей.



ОПИСАНИЕ КОНЦА СВЕТА

Наступление конца света будет таким же неожиданным, как и наступление его признаков. Пророк (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует) сказал: "Наступление его будет таким неожиданным, что вы не успеете съесть кусок хлеба, совершить торг, сделку или выпить подоенное верблюжье молоко".

Конец света столь страшен, что АЛЛАХ к тому времени приберет к себе всех верующих и они не увидят его.

О конце света много сказано в сурах Корана, также во многих ХIадисах Пророка (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует), например: Пророк (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует) сказал: "Великий АЛЛАХ в Судный день разрушит вселенную, как разрушается минарет...", "Земля начнет трястись, со всем что на ней", "Будет высокая тем пература и все, даже вода будет гореть, солнце приблизится к земле", "Все во вселенной перемешается, все планеты тоже". "По приказу АЛЛАХА Исрафил начнет дуть и все живое помрет, кроме Единого АЛЛАХА".

После этого сколько пройдет времени знает только АЛЛАХ. Затем по Его приказу, оживший Ангел Исрафил дунет в трубу вторично, и каждое тело обретет свою душу. Затем по приказу Аллаха земля выкинет все что в ней захоронено. В первую очередь неверующие, в таком же голом виде, с плачем и криком "кто нас разбудил, , кто оживил?" Верующие ответят: "АЛЛАХ". Также, первый оживет наш Пророк (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует). 06 этом он рассказал Айше (да будет доволен Ей АЛЛАХ). Она спросила: "Неужели они будут голые?" "Да, только никому до этого не будет дела и никто этого не заметит от великого горя". Многие философы спрашивают: "Души обретут именно те тела, в которых они были живыми, ведь эти тела уже потеряли свой вид?" АЛЛАХ отвечает в Коране: "АЛЛАХ лучше знает, что есть в земле и все это записано". Некоторые говорят, что в человеке есть, то. что дано АЛЛАХОМ первоначально и приобретено в жизни, например то, что он кушал фрукты с деревьев и т.д., а также с участием другого организма или человека. АЛЛАХ в Коране говорит, что каждое тело при обретет свое, даже если при жизни с него было что-то взято. Возможно, это имеется ввиду, что даже сожженные или разрубленные по частям тела, соберутся в первоначальном виде.

Ангелы соберут в день Ахирата всех на махIшаре , т.е. месте сбора. Об этом сказано в Коране. Затем Ангелы дают верующим одежду, первым ее получает Ибрагьим (Мир Ему). Кто при жизни помог одеждой, нуждающемуся, тому АЛЛАХ даст одежду в этот День. Пот будет литься, так что некоторые грешные будут тонуть в своем поту. Пророк (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует) известил об этом. Люди будут находиться в таких мучениях, что будут желать смерти, плакать, кричать, бежать и т.д., но при этом будут люди, которые будут находится в тени ГIарша. Пророк (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует) разделил их на 7 категорий: справедливый руководитель, имам; верующий с детства и до смерти; человек постоянно поклоняющийся в мечети; двое людей любящих друг друга ради АЛЛАХА; человек, раздающий милостыню, так что левая рука не видит, как дает правая; человек, которого соблазняет красивая женщина, но он откажется ради АЛЛАХА; человек, находящийся в уединении, и от боязни перед АЛЛАХОМ проливающий слезы. Есть Хадис: "Не увидят огонь ада люди, сторожившие мусульман от врагов".

Люди, находящиеся в мучениях, будут просить АЛЛАХА снять эти мучения, но АЛЛАХ не примет их, тогда они обратятся к Пророкам (Мир Им), но те будут посылать их друг другу, затем они будут обращаться к родителям, близким и т.д. В конце они обратятся к нашему Пророку (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует) и тот скажет: "Я помогу". Он в сужда обратится к АЛЛАХУ и тот приняв его просьбу, даст указание начать суд. И начнется великий допрос. Эта помощь нашего Пророка (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует) называется шафагIа - гIама, т.е. помощь всем.

Затем Ангелы прилетят с книгами, где написаны наши деяния. Верующие возьмут их правой рукой, а мунафикъи и неверующие сзади левой рукой. Потом по велению АЛЛАХА, каждый прочитает свое личное дело. В Коране сказано: "Читай свою книгу и ты узнаешь, куда ты попадешь". Ни одного раба не будет, с которым АЛЛАХ не будет беседовать. Есть среди верующих люди, которые в своей книге увидят только хорошее. Им обрадуется АЛЛАХ. ОН скажет им, что "ты скрывал свои плохие деяния, просил прощения, и Я скрыл твои грехи на этом свете". Этот диалог будет происходить только между ними. Среди верующих есть 70 тысяч человек, которые войдут в рай без допроса, так сказал Пророк (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует).

Верующих, у которых плохих дел будет больше, АЛЛАХ будет допрашивать жестко и те получат наказание.

В этот день верующие, пострадавшие на этом свете: их обокрали, унизили -и т.д., будут получать за свои обиды с обидчиков, воров, убийц и т.д., их хорошие деяния. Это является жестким допросом, поэтому Пророк (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует) говорит: "Необходимо на этом свете разрешить свои взаимные обиды и просить прощения друг у друга".

Некоторые из грешников будут отказываться, но Ангелы, земля, верующие, даже собственные органы будут свидетельствовать против него.

Человек будет говорить своим органам: "Почему вы говорите против меня, ведь я вас хочу спасти от мучений". Но они скажут, что АЛЛАХ заставил. Каждое место, где мы молились будет свидетельствовать за нас.

Великий АЛЛАХ сделает так, что каждый грешник будет отличаться от других своим видом. Например: если руководитель мусульман делал хиянат, то на его заду будет флаг.

После того как допрос закончится, АЛЛАХ прикажет взвешивать наши хорошие и плохие деяния, каждое из них обретет вес. Об этом сказано в Коране: "Весы в этот день истинны, и не будут взвешиваться деяния Пророков (Мир Им), Ангелов и хороших верующих". Например, шагьидов, умерших в воде, у остальных прощается все, кроме долгов другим людям.

Ученого будет АЛЛАХ спрашивать, что ты делал со своим гIельму, тот ответит: "Я учил других". "Нет, - скажет АЛЛАХ, – ты учил только для себя, чтобы прославиться". Поэтому каждый в Судный день будет искать свои хорошие деяния. Дети будут просить у родителей, у братьев, сыновей, друзей и т.д., но все будут отказывать. «Они все будут убегать друг от друга, – сказано в Коране, – чтобы решать свои проблемы».

ХIадис Пророка (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует). "И в Судный день ты увидишь справа все свои хорошие деяния, слева все плохие, и впереди огонь ада".

В Судный день, даже самое маленькое деяние может оказаться огромным. Поэтому не упускайте возможности, предоставленные Всевышним на этом свете

Когда наши деяния поставят на весы и АЛЛАХ будет спрашивать почему так, верующие будут стесняться этого. Например: "Почему не вернул долг? Раб станет объяснять, что он не успел, умер. Тогда АЛЛАХ скажет, что лучшим возмещающим является АЛЛАХ, и Я возмещу его долг". Потом АЛЛАХ скажет: "Почему ты не посетил Меня, когда Я болел, когда Я был голоден ... "Тот ответит : "Ты же Властелин всех миров, все блага от Тебя". "Когда кто-то лежал больной или был голоден или нуждался в чем-то, ты на его месте нашел бы Меня, Мою благодать. Мое вознаграждение", - скажет АЛЛАХ. При этом тот человек будет сожалеть об этом.

Когда допрос закончится, каждый будет жаждать воды.

XIAB3 -КОЛОДЕЦ ПРОРОКА

Есть Хадисы об этом переданные 30-ю асхIабами, ХIадисы Мутаватир (особо достоверные). В этот хIавз поступает вода из Рая – калькавсар. Эта вода белее молока, по вкусу лучше чем мед, с райским запахом .

Длина и ширина хIавза одинаковые. Хождение с одной стороны до другой -по словам Пророка (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует) равна двум месяцам ходьбы. Сосудам, для питья там нет числа. Каждый захочет пить эту воду, но Ангелы не допустят никого, кроме верующих мусульман, которые будут отмечены особым знаком. Некоторых мусульман, тоже, Ангелы не допустят, тогда Пророк (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует) скажет: "Они из моего уммата". Ангелы ответят: "Но они не следовали за тобой". Тогда Пророк (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует), тоже прогонит их. Кто выпьет из этого хIавза, тот попадет в Рай.

Пророк (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует) скажет: "Я первый буду призывать вас к хIавзу". Он первый и выпьет из него.

У других Пророков (Мир Им) тоже будут хIавзы, но меньше.

Затем установят мост сират через Ад. На краю его будут крючки из огня, которые будут ловить неверующих, грешников. Все и даже Пророки (Мир Им) должны будут пройти по этому мосту. Скорость прохождения будет зависеть от вознаграждения.

В Коране сказано: "Каждый пройдет через этот мост и почувствует Ад настолько, насколько у него хороший гIамал". Хорошие деяния будут светить нам на этом мосту, а грешникам и неверным будет темно. Тот, кто его пройдет, попадет в Рай, а другие упадут в Ад.

Этот мост может изменяться от широкой дороги до лезвия меча, истинно каков он, знает только АЛЛАХ.

Мунафикъи (лицимеры) будут говорить на мосту верующим, посмотрите на нас, чтобы свет от верующих осветил им дорогу. Те ответят: "Вернитесь на тот свет и заработайте". Мунафикъи скажут: "Мы же были всегда с вами". "Да, но вы сами испортили свои тела и деяния, своим неверием и надеялись, что вас спасет АЛЛАХ". Мунафикъи, тоже, попадут в Ад.

Если у мусульманина плохих деяний больше, то при прохождении он будет сильно мучиться и каяться.

А если у них хорошего и плохого пополам, то они (агьлу гIараф) будут находиться в середине, видеть и Рай, и Ад, видеть и блаженствие, и адские мучения. Если АЛЛАХ захочет, то введет их через определенное время в Рай, но Ад они не испытают.

Будет допрос и у Ангелов, как 'они выполняли поручения Всевышнего. Ангелы в Раю будут помогать верующим, преподносить им все блага. Они также являются сторожами Ада, они будут мучить и грешников Ада. Когда АЛЛАХ велит отправить человека в Ад, то сразу 70 Ангелов будут стремиться выполнить поручения и будут как-бы разрывать человека.

С животных спроса не будет, потому что АЛЛАХ не наделил их разумом. Но если они наносили друг другу вред, то будут отомщены. Потом их всех превратят в землю (кроме собаки, о которой сказано в Коране, суратуль Кагьф, птицы Гьуд-гьуд Пророка Сулеймана (Мир Ему), которая помогала его войску находить в пустыне воду, и верблюда-сIалихIин.

Да поможет нам АЛЛАХ

Эжи Ахк
14.03.2013, 11:14
Признаки Судного дня

Таких признаков – десять, и ни один из них еще не проявился. В «ас-Сахихе» Муслима (2901) приводится следующий хадис Хузейфы б. Усейда:

اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر ، فقال : ما تذاكرون ؟ قالوا : نذكر الساعة . قال : إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات : فذكر الدخان والدجال ، والدابة ، وطلوع الشمس من مغربها ، ونزول عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم ، ويأجوج ومأجوج ، وثلاثة خسوف : خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم

«Однажды, когда мы беседовали, нас увидел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Он спросил: «Что вы обсуждаете?». Люди сказали: «Мы говорим о Судном Часе». Тогда он сказал: «Воистину, он не наступит до тех пор, пока вы не увидите десять его признаков». В их числе он назвал появление дыма, пришествие Лжемессии, появление животного из земли, восход солнца на западе, сошествие Исы б. Марьям, пришествие Йаджуджа и Маджуджа, а также три провала: на Востоке, на Западе и на Аравийском полуострове. В конце он упомянул огонь, который вырвется наружу в Йемене и сгонит людей на место сбора.1 В некоторых других хадисах, которые мы рассмотрим ниже, упоминается также появление Мехди, разрушение Каабы и вознесение Корана с земли на небо.

Большинство исследователей считает, что к десяти большим признакам Судного Часа относятся эти три признака, а также признаки, перечисленные в хадисе Хузейфы, за исключением трех провалов. И хотя они тоже относятся к предзнаменованиям Судного Часа, что не вызывает никаких сомнений и подтверждается текстом хадиса, они произойдут до проявления десяти больших признаков, будучи их предвестниками. В пользу этого мнения свидетельствует другая версия хадиса Хузейфы б. Усейда, переданная Муслимом (2901). В ней подчеркивается, что провалы будут предшествовать остальным признакам, поскольку Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

إن الساعة لا تكون حتى تكون عشر آيات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب والدخان والدجال

«Воистину, Судный Час не наступит до тех пор, пока не проявятся десять признаков: провал на Востоке, провал на Западе, провал на Аравийском полуострове, появление дыма, пришествие Лжемессии…».2 В продолжении хадиса перечисляются остальные признаки. Аль-Куртуби сказал: «Согласно этой версии, первыми из признаков, являются три провала. Один из них уже произошел при жизни Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Об этом сообщил Ибн Уахб». Далее мы более подробно обсудим эти десять признаков вместе с их доказательствами.

Первый признак – появление Мехди. Это – мужчина из числа потомков внука Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, аль-Хасана б. Али. Он появится, когда на земле будет господствовать тирания и несправедливость, и принесет на землю справедливость и беспристрастие. Его имя и отчество совпадают с именем и отчеством Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Об этом сообщается в хадисе Абдуллаха б. Масуда, переданном Абу Даудом и ат-Тирмизи, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي ، يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما

«Конец света не наступит до тех пор, пока над арабами не воцарится мужчина из числа членов моей семьи, имя и отчество которого будут совпадать с моим именем и отчеством. Он заполнит землю справедливостью и беспристрастием, хотя до него она будет полна тирании и несправедливости».3

Второй признак – пришествие Лжемессии. Это – мужчина из рода человеческого, который появится перед наступлением Конца света и станет искушением для многих людей. Аллах позволит ему совершать сверхъестественные дела, и он провозгласит себя Господом, однако его ложь будет очевидной для верующих. Он сможет войти в любые города, кроме Мекки и Медины. У него будут огонь и сад, но в действительности его огонь окажется садом, а его сад – огнем. О его пришествии свидетельствуют достоверные предания, одним из которых является хадис Абдуллаха б. Амра б. аль-Аса, переданный Муслимом в «ас-Сахихе». В нем сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

يخرج الدجال في أمتي فيمكث أربعين لا أدري أربعين يوما أو أربعين شهرا أو أربعين عاما فيبعث الله عيسى ابن مريم كأنه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه

«Лжемессия появится среди моих последователей и пробудет среди них сорок… Я не знаю, это будет сорок дней, сорок месяцев или сорок лет. Затем Аллах отправит Ису б. Марьям; внешне он очень похож на Урву б. Масуда. Он будет искать его и убьет его…».4

В «ас-Сахихах» аль-Бухари и Муслима также приводится хадис Абдуллаха б. Умара:

قام رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم ذكر الدجال فقال : إني أنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكن سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون أنه أعور ، وأن الله ليس بأعور

«Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал посреди людей, восславил Аллаха достойными словами и начал рассказывать про Лжемессию. Он сказал: «Я предостерегаю вас от него, и нет такого пророка, который бы не предостерег от него свой народ. Даже Нух предостерег от него своих соплеменников. Но я скажу вам о нем то, чего не говорил своим соплеменникам ни один другой пророк. Знайте же, что у Лжемессии всего один глаз, тогда как Аллах – не одноглазый».5

Третий признак – сошествие Исы б. Марьям.Он сойдет с небес на землю и станет справедливым правителем. Он будет ломать кресты, убивать свиней и покончит с Лжемессией, что подтверждается текстами из Корана и Сунны. В Коране по этому поводу говорится:

وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ

«Воистину, он (Иса, или Коран, или Мухаммад) является признаком Часа» (аз-Зухруф, 61).

Многие комментаторы считают, что этот аят указывает на сошествие Исы, что подтверждается высказыванием Ибн Аббаса. В «аль-Муснаде» Ахмада приводится следующий комментарий Ибн Аббаса к этому аяту: «Речь идет о пришествии Исы б. Марьям перед наступлением Дня воскресения».6 Кроме того, сошествие Исы подтверждается достоверными хадисами. В «ас-Сахихах» аль-Бухари и Муслима приводится хадис Абу Хурейры о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ، ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد ، حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها

«Клянусь Тем, в Чьей Длани находится моя душа! Скоро уже сын Марьям сойдет к вам, чтобы править по справедливости. Он будет ломать кресты, убивать свиней и отменит джизью, и богатства будет так много, что никто не станет принимать подаяние, а один земной поклон будет лучше, чем земной мир со всем, что есть в нем».7

Четвертый признак – нашествие племен Йаджудж и Маджудж. Это – многочисленные народы, сражаться с которыми будет не под силу никому другому. Существует мнение, что они являются потомками одного из сынов Нуха, Йафета. Об их нашествии также свидетельствует Коран и Сунна. Всевышний сказал:

حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ * وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا

«…пока Йаджудж и Маджудж не будут выпущены и не устремятся вниз с каждой возвышенности. Приблизится истинное обещание, и тогда закатятся взоры неверующих» (аль-Анбийа, 96-97).

Аль-Бухари и Муслим передали хадис Зейнаб б. Джахш о том, что

أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّم دخل عليها يوما فزعا يقول : « لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه " وحلق بأصبعه الإبهام والتي تليها » . . " صحيح البخاري وصحيح مسلم

однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел к ней испуганный и сказал:
«Нет божества, кроме Аллаха! Горе арабам, зло уже приблизилось к ним! В завале Йаджуджа и Маджуджа появилось вот такое отверстие». Затем он соединил в кольцо большой и указательный пальцы руки.8

Пятый признак – разрушение Каабы и разграбление ее украшений. В Сунне содержатся достоверные свидетельства того, что Каабу разрушит эфиоп с короткими ногами. Аль-Бухари и Муслим передали хадис Абу Хурейры о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة

«Каабу разрушит коротконогий эфиоп».9 Имам Ахмад же передал в «аль-Муснаде» хадис Абдуллаха б. Амра б. аль-Аса о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة ، ويسلبها حليها ويجردها من كسوتها ، ولكأني أنظر إليه أصيلع أفيدع يضرب عليها بمسحاته ومعوله

«Каабу разрушит коротконогий эфиоп. Он разграбит ее украшения и обнажит ее стены. Я словно смотрю на него: лысый, кривоногий. Он будет ломать ее лопатой и киркой».10

Шестой признак – появление дыма. Коран и Сунна свидетельствуют о том, что перед наступлением Конца света с неба сойдет густой дым, который окутает всех людей. Всевышний сказал:

فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ * يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ

«Подожди же того дня, когда небо принесет ясный дым, который окутает людей. Это будут мучительные страдания!» (ад-Духан, 10-11).

К доказательствам из Сунны относится уже упомянутый нами ранее хадис Хузейфы б. Усейда о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات فذكر الدخان والدجال والدابة

«Воистину, он не наступит до тех пор, пока вы не увидите десять его признаков». В их числе он назвал появление дыма, пришествие Лжемессии, появление животного из земли и прочее.11

Седьмой признак – исчезновение Корана на земле и вознесение его на небо. Коран будет вознесен на небо, после чего ни один коранический аят не останется ни на бумаге, ни в сердцах людей, что подтверждается свидетельствами из Сунны. Ибн Маджа и аль-Хаким передали хадис Хузейфы о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا نسك ، وليسرى على كتاب الله عز وجل في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية

«Ислам исчезнет, как стирается вышивка на одежде, и люди ничего не будут знать о посте, намазе и жертвоприношениях. В одну из ночей писание Великого и Могучего Аллаха тоже будет поднято, и на земле от него не останется ни одного аята…».12

Восьмой признак – восход солнца на западе. Это знамение также подтверждается текстами из Корана и Сунны. Всевышний сказал:

يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا

«В тот день, когда явятся некоторые знамения твоего Господа, вера не принесет пользы душе, если та не уверовала прежде или не приобрела благодаря своей вере добро» (аль-Анам, 158).

Целая группа комментаторов считала, что под знамением Господа здесь подразумевается именно восход солнца на западе. Ат-Табари после упоминания мнений комментаторов по поводу этого аята сказал: «Наиболее правильное мнение по этому вопросу, подтверждаемое высказываниями посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, состоит в том, что это произойдет после восхода солнца на западе».13 Аль-Бухари и Муслим передали хадис Абу Хурейры о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت فرآها الناس آمنوا أجمعون فذاك حين لا ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرًا

«Судный Час не наступит до тех пор, пока солнце не взойдет на западе. Когда же оно взойдет оттуда, и люди увидят это, они уверуют все вместе. Однако тогда вера уже не принесет пользу душе, если та не уверовала прежде или не приобрела благодаря своей вере добро».14

Девятый признак – появление животного из земли.Это будет огромное животное. Говорят, что его длина составит шестьдесят локтей. У него будут конечности, и будет оно покрыто шерстью. Существует мнение, что отдельные части его тела будут походить на части тела различных животных. Появление такого животного незадолго до наступления Судного Часа подтверждается текстами из Корана и Сунны.
Всевышний сказал:

وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ

«Когда же свершится над ними Слово, Мы выведем к ним из земли животное, которое скажет им, что люди не были убеждены в Наших знамениях» (ан-Намль, 82).
Муслим передал хадис Абу Хурейры о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرًا ، طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض

«Восход солнца на западе, пришествие Лжемессии и появление животного из земли. Когда проявятся эти три признака, вера уже не принесет пользу душе, если та не уверовала прежде или не приобрела благодаря своей вере добро».15

Имам Ахмад же передал со слов Абу Умамы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

تخرج الدابة فتسم الناس على خراطيمهم ثم يغمرون فيكم حتى يشتري الرجل البعير فيقول ممن اشتريته فيقول : من أحد المخطمين

«Когда выйдет животное, оно заклеймит носы людей. Затем пройдет много времени, и они рассеются среди вас настолько, что мужчина купит верблюда, а когда его спросят: «У кого ты купил его?», он скажет: «У одного из тех, чей нос заклеймен».16

Цепочка рассказчиков хадиса признана достоверной аль-Хейсами и другими хадисоведами.

Десятый признак – извержение огромного огня.Он вырвется наружу в Адене и станет сгонять людей к месту сбора, и это будет последним из больших предвестий Конца света. Этот признак нашел свое подтверждение в Сунне, в частности, в упомянутом ранее хадисе Хузейфы б. Усейда, переданном Муслимом. В нем сказано:

وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم

«Последним из них будет огонь, который вырвется наружу в Йемене и сгонит людей на место сбора».17

Другая же версия этого хадиса гласит:

ونار تخرج من قعرة عدن ترحل الناس

«…огонь, который вырвется наружу из ямы в Йемене и заставит людей выселиться оттуда…».

Эти признаки являются самыми важными предзнаменованиями Судного Часа. Они проявятся незадолго до наступления Конца света, и по воле Аллаха сразу вслед за ними наступит Судный Час. Из преданий известно, что эти признаки поочередно будут следовать один за другим, подобно бусинам в ожерелье, и сразу после проявления одного из них за ним последуют все остальные. Ат-Табарани в «аль-Аусате» передал со слов Абу Хурейры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

خروج الآيات بعضها على إثر بعض ، يتتابعن كما تتابع الخرز في النظام

«Знамения последуют друг за другом, подобно тому, как следуют друг за другом бусины в ожерелье».18

__________________________________________________ __

1 «Сахих Муслим» (2901).
2 «Сахих Муслим» (2901).
3 «Сунан Абу Дауд» (4282), «Сунан ат-Тирмизи» (2230). Текст хадиса приведен по версии Абу Дауда. Ат-Тирмизи же назвал его хорошим и достоверным.
4 «Сахих Муслим» (2940).
5 «Сахих аль-Бухари» (3057), «Сахих Муслим» (169). Текст хадиса приведен по версии аль-Бухари.
6 «Муснад Ахмад» (1/318).
7 «Сахих аль-Бухари» (2222), «Сахих Муслим» (155). Текст хадиса приведен по версии Муслим.
8 «Сахих аль-Бухари» (3346), «Сахих Муслим» (2880).
9 «Сахих аль-Бухари» (1591), «Сахих Муслим» (2909).
10 «Муснад Ахмад» (2/220).
11 «Сахих Муслим» (2909).
12 «Сунан Ибн Маджа» (4049), «Мустадрак аль-Хаким» (4/473). Аль-Хаким назвал хадис достоверным согласно требованиям Муслима, и с этим согласился аз-Захаби.
13 «Тафсир Ибн Джарир» (8/97).
14 «Сахих аль-Бухари» (4636), «Сахих Муслим» (157).
15 «Сахих Муслим» (158).
16 «Муснад Ахмад» (5/268).
17 «Сахих Муслим» (2901).
18 «аль-Муджам аль-Аусат» (4283).