PDA

Просмотр полной версии : Ингуши празднуют день спасения израильтян?!



Париж
15.07.2013, 17:04
Ингуши празднуют день спасения израильтян?!

Книга "Шегрен А.М. Религиозные обряды осетин, ингуш, и их соплеменников"
В первый понедельник, вторник первой недели великого поста ингуши и горные плоскостные торжественно празднует день спасения изрильтян от Фараона /Фирьуь, когда его войско затонуло в Черном море..

Париж
15.07.2013, 17:06
В. Бершадский о Сталине....""якобы еврейскому происхождению Сталина-Джугашвили показано на примере судьбы учения ак. Марра, оригинальные труды (рукописи) давно либо в
спецхране, либо уничтожены.
Из всей грязи, которая на него вылита я, как "солнечная птица",
отыскал
важное "жемчужное зерно", из-за которого и произошел грязепад и
пострадали
десятки учёных, чьи теории шли вразрез с официальной академически
утверждённой линией.
Что это за зерно? Марр написал работу, в которой нашёл поразительные
соответствия между семитскими и картвельскими языками. Учитывая то, что
настоящая фамилия Сталина - Джугашвили, что означает "сын джугута"
(джугут,
джигит, чуфут (крепость в Крыму - Чуфут-кале - "еврейская крепость", слово "чуфут"
выводится из древнееврейского "שופת /софет//шуфет///чуфут =
"Судья)- это местные кавказские
наименования лиц "еврейской национальности"), Марр приоткрыл
одну из
важнейших государственных тайн - то, что "Товарищ Сталин",
оказывается, ТОЖЕ ЕВРЕЙ, причём, возможно, только по отцовской линии. А именно
такие
полукровки, не считающиеся евреями по Галахе, и я вляются самыми
пассионарными, иногда они так озлобляются - ведь их не принимает ни коренная
национальность, ни евреи по матери, - что вынуждены быть не только на 3
головы выше других, но и на 2 головы выше их правильно-иудейских
родственников. Именно эти полукровки являлись самыми жесткими и
неподкупными гонителями иудейских общин, самыми выдающимися
государственными, военными и религиозными (христианскими и мусульманскими)
деятелями.
Один только намёк на то, что Тов. Сталин является таким вот непонятно кто
(хоть и гением, естественно) грозил упомянувшему немедленным уничтожением
как в физическом, так и в духовном плане.
Это вторая по важности государственная тайна СССР.
Едва утихомирится
разбой,
немедля разгорается острей
извечный спор славян между собой
откуда среди них и кто еврей/ Игорь
Губерман/


"""Согласно истории грузинской церкви, идея единобожия была внесена в Грузию задолго до рождения Христа потомками Первосвященника Илии [3] . В Торе ("Берешит" /"Бытие"/ 10: 21-31) перечислены потомки Шема (Сима) и указаны районы их обитания. Об изначальной общности грузинского и еврейского народов свидетельствует тот факт, что до Авраама у семитских народов и языческой Грузии были одни и те же боги; мы об этом читаем в рукописях Н.Марра. Например, серебряному идолу по имени Га первоначально поклонялись семиты. "Можно предположить, – пишет Н.Марр, – что обозначение “Га” попало в Грузию из Сирии. Но само слово “Га” существовало еще в грузинском тексте Библии, где оно сохранилось и в московском издании. Название бога или кумира “Га” находим в седьмой главе первой книги Самуила или “Царств” грузинского перевода дважды, в третьем и четвертом стихах. Следовательно, можно говорить о том, что библейские племена и в самом деле находили приют на территории Грузии" [4] .
Г1а - легендарный этнарх ингушей, от которого по преданиям произошли грузины и ингуши.... Обожествлен грузинами.... а возможно имя легендарного этнарха Г1а - из Месопотамии древней родины ингушей...



Хабиру -- древние египетское название Кавказа..
Информацию несет ингушский язык; Хабба- глухой кожаный шлем с про резями для глази рта.
Хабий- някан фамилия инг. Хабиру отслеживательвремени кочуя за солнцем..хабрил - кхер - условный камень в горах под которым оставляли сообщения. Хийва- поселение у реки.
Ха -время, срок возраст погода, охрана, стража, Хий- вода
Иебериа - древнее название Северного Кавказа и Грузии, присоединена к Римской империи.., такое же название получила Испания после завоевания ее Юлием Цезарем.. Иебериа- / присоединяющая / провинция.Очевидно! Иебериа/ Иберия/Иверия - поздние названия которые возникли на основе более древнего названья Хабиру...?! Х иГ1 выпали из языка..
Если учитывать что - В. И, Д, Б - суть четыре древних ингушских классных показателя, имеющих значение есть. ... имеем следующий смысл -
Хабиру - охрана есть .. Кавказа.. (где Начало и Конец ..?!)
Г1а бир - родили сделали Г1а, сделал первый шаг .?! Г1алба- от резок пути..(вир, иер, бир )
Хеброн,в земле Ханан».(евр)!!!!

Париж
15.07.2013, 17:06
Земля Ханаанейская. Зильберман Михаил Израйлевич
......"" Вполне возможно, что все ветхозаветные "гаргаритяне", "гараритяне", "гародитяне", "агаритяне" и "агаряне" - это такие ханаанейские племена, как "гергесеи (гаргаситы)", которые являли собой прахуритский этнос, входивший в хатто-хурритскую языковую группу (после изгнания гиксосов из Египта новая волна хурритов расселилась в Ханаане). Характерно, что в древности (вай)нахи были известны ("География" Страбона, I тыс. до н.э.) как "гаргареи" (хар-хареи), что, по-видимому, идентично библейскому - "хореи" (хурри-хуреи), т.е. нахи-"гар-гареи" были прахурритами (помимо нахов долины Терека термином "гаргареи" называли в I тыс. до н.э. и хурритское население Карабаха). Пред*полагается, что данное наименование - нахско-хурритского происхождения. Так, в ингушском языке (нахчи) слово "гарга" означает "близко, похоже", а "гаргар" - "родственный, близкий, похожий".
Принято полагать, что ханаанеи и амореи входили в единую "ханаанейско-аморей*скую культурную общность (круг)" и говорили на различных диалектах одного и того же языка. При этом ханаанейские языки являют собой языковую подгруппу, входящую в состав северноцентральной группы семитских языков (афразийская макросемья). К настоящему времени сохранился "живым" лишь один из диалектов ханаанейского языка - иврит, по классификации восходящий к языкам оседлого (автохтонного) населения Ханаана.
О сравнительной близости диалектов некоторых регионов земли Ханааней*ской (о гомогенно*сти языка) позволяет говорить ряд соответствующих иссле-дова*ний. Так, в 2010 г. разработана (Барзилай, Снайдер и Найт; Массачусет*ский технологиче*ский ин-т) компьютерная программа, позволившая провести сравнение угаритского словаря с ивритом в поисках общих словарных корней. Выясни*лось, что, как минимум, треть угаритских слов имеют "родственников" в иврите, а для 29 знаков угаритского алфавита в иврите найдены соответствия. Судя "по глоттохронологии и этимостатистике..., древнееврейский [иврит] и финикийский разделились примерно в XIII-XII вв. до н.э." (А.Ю. Милитарев "Воплощенный миф. "Еврейская идея" в цивилизации". М, 2003).
Любопытное наблюдение сделал И.Р. Тантлевский: "античные авторы, - отмечает учёный, - по крайней мере, до начала эпохи эллинизма, подчас слабо дифференцировали евреев и финикийцев. Например, для эпического поэта Херила Самосского иудеи, жители Иерусалима - это финикийцы, и их язык - финикийский; даже для Теофраста обитатели финикийского Тира - евреи".
Итак, попытаемся проиллюстрировать принадлежность языка протоханаа*неев к хатто-хуррит*ской языковой группе.
По-видимому, как это не редко случалось в истории, в результате экспансии амореев язык завоевателей вытеснил язык предыдущего автохтонного населения. И, тем не менее, какая-то часть словарного запаса языка предыдущего (до завоевания) этноса (протоханаанеев) могла сохраниться. К примеру, в разго-
ворном аккадском, вытеснившем шумерский язык (со времён Саргона Древнего), как выяснилось, сохранилось много шумерских слов.
Вполне возможно, что в словарном запасе иврита ("язык К(е)наан" или "йаhудит"), помимо месопотамского наследия, арамейских и аморейских слов, сохранились и какие-либо слова (и формы) хатто-хурритских языков (диалек*тов) протоханаанеев - носителей культуры "керамический неолит" (и родственных им по языку кирбет-керакцев).
В целях выявления и отнесения каких-либо слов (терминов) на иврите к хатто-хурритскому (и тогда к протоханаанейскому) лексикону, представляет интерес сравнение (лексическое сопоставление) с ивритом (и, при возможности, с ханаанейским) хаттских, хурритских, а также современных абхазо-адыгских (потомков хаттского) и нахско-дагестанских (потомков хуррито-урартского) слов, близких (совпадаю*щих) фонетически и по смыслу.
Обнадёживает также и то, что в Ханаане существует "множество несемитских топонимов, многие из которых - древнейшие" (Эммануэль Анати).
Характерно, что не только топонимы, но и многие этнонимы с основой "нах" издревле встречаются не только на территории Закавказья (например, Нахичевань), но и в Передней Азии и Израиле (город Нахор (Накхуру), а также такие библейские имена, как Нахум, Нахшон, Нехора).
Так, на языке нахчи (языке чеченцев (вайнахов)) "арц, арцан" - "лесистая гора" (лесистые горы - первоначальное место обитания (прародина) и анатолийцев, и шумеров). Как известно, в первой половине XIV в. до н.э. большая часть территории юго-западной Малой Азии (хаттской Анатолии) была объединена в государство Арцава (до завоевания страны хеттами). На ханаанейском языке и иврите слово "eretz (???)" означает "страна; земля" ("арцейну" - "наша страна", ивр.), как и у курдов - "ertz". Если нахское (вероятно, прахатто-хурритское) выражение "арцан" представить состоящим из слов "арц" - "(лесистая) страна", и шумерского (убейдско-халафского) "ан" - "небо", то перевод "арц-ан" может быть таким: "небесная (близкая к небу) лесистая страна", т.е. "лесистая гора" (у шумеров, например, "страна" и "гора" обознача*ются одним и тем же словом). На языке ингушей слово "ератIа" также означает "возвышенность".
Сравнение выше приведённых слов указывает на близость диалектов хатти (прахурритов) Ханаана (протоханаанеев) и хатти (прахурритов) Анатолии, а также на их (слов) принадлеж*ность к хатто-хурритской языковой группе.
Поскольку эблаитское (диалект древнеханаанейского языка) слово "kutim" в значении "золото", соответствует древнееврейскому "ketem" (в переводе с иврита - "червонное золото") и египетскому "k-t-m" (Г.С. Герцль "Забытые письмена". 2002 г.), то, по-видимому, оно (это слово) также входило в лексикон хатто-хурритского праязыка.
На иврите словом "барзель (barzel)" обозначается "железо". На аккадском языке железо - "parzillu", то же и у ассирийцев, кровнородственных аккадцам, - "parzilu". В чеченском языке (и, вероятно, в хатто-хурритском праязыке) термин "борз(а)" означает - "бронза", как и в древнеанглийском: "bras" - "латунь, желтая медь" (А. Вагапов "Происхождение названий металлов и веществ в чеченском языке". 2010 г.). Тот факт, что железо у хатти обладало весьма высокой сакральной значимостью (даже обожествлялось) высвечивается и его названием: "barz-el, parz-ilu", которое может быть интерпретировано, как "божья бронза". Таким образом, выражение "барзель", предположительно, ана*то*лийского происхождения (технология изготовле*ния бронзы и это её наиме*нование, видимо, занесёны в Месопотамию мигрантами из Анатолии; а слово "бронза" и у протоханаанеев должно было звучалать как "барз, борз").
Понятие "зерно" по-хаттски обозначалось словом "kait" (корень [kt]), по-хурритски - "kate" (корень [kt]). Ивритский же термин "кат" ("??"), ивр. (ко*рень [kt]) означает "маленький, малый" и, по-видимому, своей модификацией обязан тому обстоятельству, что у шумеров "зерно ячменя (ше)" считалось самой малой мерой длины и веса (начало употребления ячменя относят к ок. XVII тыс. лет до н.э.). По всей вероятности, у ряда ханаанских племён (эпохи "керамиче*ский неолит В") слово "даган" ("???") ассоциативно обрело значение "зерно, колос, хлебный злак" в результате внедрения культа бога Дагона, покровителя урожая (земледелия).
На иврите словом "басар" обозначают "мясо". На ингушском языке "басар" - это "(о)краска" (основа данного слова - "бас" ("цвет"); к примеру, "буос", чеченск. - "цвет, окраска"). В древнеанглийском языке термин "basu" означает "багровый, красный" (А. Вагапов).
Таким образом, очевидно, что наименование мяса на иврите (и, вероятно, у ханаанеев) связано с его цветом, окраской; а слово "басар" - анатолийского, хатто-хурритского, происхождения.
Слово "сар(у), шар(у)" в значении, обозначающем близкие по смыслу представления, встречается у хатти, у нахчи (потомков хурритов), у шумеров, аккадцев, евреев и индусов. Так, у хатти оно, например, входит в имя бога грозы "Сару/Тару", а также в наименование важнейшего хатто-ханаанейского боже*ства "Хусар (Кусар-ва-Хусас)". У шумеров это многознач*ное слово содержится, в частности, в идеограмме, обозначающей бога Наннара (Луну) в стадии "новолуния" ("Сагудшар"). На санскрите "сара" обозначает "поток; очищение (текущей водой)", т.е. содержит представление и о культе некого божества (у шумеров с очишением водой связан Наннар). Шумерское "šАr" означает также и "умножиться, быть (стать) многочисленным" (допустима связь понятия "šАr" с культово-мифологическими представлениями о росте тельца-Наннара), а выраже*ние "šАr(-ra-ab-du)" - "чиновник храма". Аккадское "сар(у), шар(у)" значит "прави*тель, царь", а ивритское - "правитель, министр". С чеченского языка термин "сара" переводится как "плеть, розга (прут)" (и здесь представление о принуждении).
Существует мнение, что наименования (их вторая часть) древнеханааней*ского хтонического божества огня ("свет, огонь, пламя") Решеф (Рашап(а), Рашпу), хурритского бога огня "Иршаппа" (засвидетельствован в Эбле и Мари III тыс. до н.э., почитаем хеттами) и хуррито-урартского бога грозы "Тешшуб(а), Тейшеба" генетически восходит к общему хетто-хурритскому прототипу. Считается (49.2), что, в частности, вторая часть хурритского имени "Тешшуб, Тейшеба" - ("-seb, -saba") родственна хаттскому ("-zif") и, соответст*венно, хеттскому ("-zipa, sepa"; например, имя хаттской Великой Богини хеттской мифологии - Камрусепа), а тогда и ханаанейскому "-sapa (сап(п)а)". Выяс*нено, что и в названиях богов в нахско-дагестанских языках имеются подобные соответствия.
Слово "сап(п)а" (???), означающее на финикий*ском языке и иврите "язык, речь" и являющееся частью наименований перечисленных богов, известно (как выражение "sa-pa") и в шумерском языке (J.A. Halloran "Sumerian Lexicon". Version 3.0), где оно означает "именовать (называть) Отца", по-видимому, заимствовано и, вероятно, ещё с убейдской эпохи соотносится с владыкой речи богом Абба (Энки). По-видимому (А.В. Волков, Н.Н. Непомнящий "Хетты. Неизвестная империя Малой Азии". 2004), не случайно хаттское слово "шапу, сапу (shapu)" означает также и "бог" ("шапир" на иврите - "хороший, нормальный"). Отметим также и то, что адыгейское слово "речь" - "псалъ" ([псл]) и ханаанейское - ("сопа" ([сп]) обладают близкой по составу корневой основой. Таким образом, ханаанейское слово "сопа, сап(п)а" явно входит в лексикон хатто-хурритского праязыка.
Слово "ra" ("ра") на ханаанейском языке и иврите обозначает (более общо) столь же негативные понятия ("ra", ивр. - "зло, скверно; беда"), как и у шумеров ("ra" - "ударить, убить, затопить, выйти за пределы"; (J.A. Halloran)). На адыгейском языке "зло, вред" - "зэрар", т.е. и в корне этого (такого же) слова содержится [ра]. Если на основе фонетики иврита представить "зэрар" в виде "зэ-ра-р(а)", то тогда оно должно означать: "это - зло, (зло)" ("зэ", ивр. - "это"). Следовательно, словом "ra" (ра) вполне могли пользоваться ещё в хатто-хурритском праязыке.
Сопоставление фонетики и корней слова "село, селение (город)" на иврите - "квар" ([кр]), на абхазском - "къуадж" ([кдж]) и на финикийском (город) - "карт" ([крт]), свидетельствует о том, что все они, видимо, восходят к соответствую*щему корнеслову из хатто-хурритского пра*языка.
Смысловая и фонетическая близость отчётливо просматривается и при сравнении абхазского слова "лъэгагъ" ([лгг]) - "высота" и ивритского "гаг" ([гг]) - "крыша, кровля".
Хаттское слово "ita", как и абхазское "ajta" (В.Г. Ардзинба), имеет значение "вновь, снова" и "далее" (т.е. предполагается возобновление либо продолжение некоего деяния во времени). Слово на иврите "итои" ("????") также обозначает "выбор времени (момента) действия", а выражение "бе-ито" переводится как "в ("бе", ивр.) своё время".
Слово "эбрех" на иврите означает "религиозный молодой человек"; на аккадском (И.Р. Тантлевский) "abaraku" - "благословенный богом"; на черкес*ском "абрэдж" - "молодец (удалой молодой человек), удалец; бесприютный" (в еврейских легендах (99.с397) Иосиф назван как "Abrech", вероятно, - как "бесприютный, бездомный" еврей Египта). Данный термин известен у многих народностей Кавказа: у карачаевцев - "абрекъ" (абрек принимал на себя священный обет воздержания), у ингушей - "эбарг" и у чеченцев - "обург". Очевидно, что данное слово восходит к палеокавказским языковым истокам.
Имя одной из хаттских богинь ("Мифы о Камрусепе") - "Катах-цифури (ципури)", и оно обычно интерпретируется как "Царица Богиня". В мифах, восходящих к хаттским первоисточникам, Камрусепа ("Катах-цифури" - один из синонимов богини) - обычно помощница главного божества. Так, когда бог солнца (хаттский Эстан) строит себе дом (храм), он призывает к себе Камрусепу (Вурусему): "И стала она хозяйкой", его супругой (т.е. "Катах-цифури" (Вурусема, Камрусепа) - архаичная хаттская Богиня-мать, богиня Неба).
Поскольку на иврите (и на ханаанейском) "ципор (цифур)" означает - "птица" (птица же - эмблема Великой богини Неба, сама богиня), то, вероятно, хаттское слово "цифури" тоже означает - "птица". И тогда общепринятая интерпрета*ция наименования "Катах-цифури" ("Царица Богиня") может быть уточнёна как "Царица-Птица (Царица Великая богиня Неба)".
В хаттских мифах повествуется о том, что "царица Неба и Земли, владычица царей и цариц страны (земли) Хатти" архаичная Великая богиня Вурусема на рассвете выезжала из небес*ного диска (небосвода), стоя на спине "солнечного" оленя (известно ранненеолитическое изображение).
Культ солнца, как высшего божества, сохранился и у потомков хатти. Так, одно из выражений молитвы "ашуйского" текста XIX в. до н.э. (ашуйский язык - один из диалектов хатто-хурритского праязыка, а ашуйцы - предки абхазов, абазин и убыхов; см. ниже), которое переведено и интерпретировано Г.Ф. Турчаниновым в значении: "рассвета молнии ловить" - т.е. "молиться" на заре (при восходе солнца). Учёный предполагает, что потомки народа хатти воспринимали брызги первых лучей солнца как молнии. Поклонение ашуйцев солнцу подтверждается, в частности, и трупоположением погребенных в южной камере Майкопского кургана (на правом боку, головой на юг, лицом на восток, с воздетыми к восходящему солнцу руками).
В дравидийской мифологии жизненная сила (энергия человека) представ-лялась, как известно, в образе огня и проявлялась в различных эпифаниях богини-матери. К примеру, в древнетамильской "Повести о браслете" богиня Каннахи изображена в качестве божества целомудрия (выше упомина*лось, что если возможно данное имя представить в виде "Кен-нах(х)и", то в переводе с чеченского "нах" в нём означает "люди, народ", а "хи" - "вода").
По одному из архаичных ханаанских преданий богиня-мать Кенат (Хенат) и её супруг, бог подземного огня Хен (Кен), - родоначальники предков древних ханаанеев (имена "Каннахи", "Кен" и "Кенат" фонетиче*ски близки, существует также и культовая связь с огнём). Имя же "Хен, Кен" нередко соотносится (например, M.С. Astour "The Origin of the Terms "Canaan", "Phoenician", and "Purple" // JNES 24. 1965) с понятиями "опускать(ся), наклонять(ся)", поскольку в них [kn, hn] - ко*рень слова (отсюда "Кна(а)н, Хна(н)" - "низина, долина"). В корнях адыгейских слов "опустить" - "егъэхын" и "наклонить" - "егъзыхын" также содержится [hn]. В иврите термин "наклониться (в смысле опустить голову, нагнуться; унизится)" звучит как "леhаркин (рош)", т.е. корень слова тоже содержит [kn, hn]. Таким образом, не исключено, что в исходное теофорное хатто-хурритское (или более раннее) наименование "Хен, Кен" вкладывалось представление о том, что "смирение и преклонение" инициированы (и стимулируються) нуминозностью.
И.М. Дьяконов отмечал ("Языки древней Передней Азии". !967): "Броса*ется в глаза родство хурритского и... аккадского, древнееврейского... Близость корней здесь имеет неслучайный характер... так как распространяется на мно*жество слов основного словарного фонда и... имеет систематический характер".
При сопоставлении с ивритом хуррито-урартских (нахско-дагестанских) слов следует принимать во внимание довольно высокую вероятность того, что немало хурритских (нахских) слов и выраже*ний было усвоено предками древних евреев ("черноголовыми") в бытность их пребывания ещё в Месопота*мии и могло сохраниться в иврите.
К примеру, хурритское слово "аццами" - "жрец", которое сохранилось в вайнахском языке в форме "ц1у (цу)" и в значении - "языческое божество" (Х. Бакаев "Хурриты"), вошло в форме "ацу" и в значении "жрец" в шумерский язык. В иврите же термин "ацула" ("????????") переводится как "аристократия".
Любопытно, что слово "тсабар, цабар" (tzabar), обозначающее в иврите коренного жителя Израиля, уроженца страны (израильтянина-еврея), восходит своими лингвистиче*скими корнями к шумерскому наименованию хурритов - "субир".
Вполне сопоставляются хурритское слово "чари" - "кольчуга", аккадское "ширийам" в том же значении, вайнахское "ч1ор (чкъор)" - "скорлупа, кора" (Х. Бакаев "Хурриты") с ивритским "ширийон (?????)" - "панцирь, броня".
С другой стороны, происходило и обратное. Так, широко известный термин "берут" ("союз"), по-видимому, - семитический по происхождению, поскольку известно, что "бритум" - аккадское слово (на иврите - "брит"). Известно также и то, что древний ханаанский город Бероя (Берит, Бейрут) "основан" Элом (т.е. некое ханаанейское поселение захвачено амореями, перестроено и переимено*вано). И тогда вполне возможно, что такие нахские (вайнахские) слова, как "барт" ("соглашение, согласие, союз") и "берта*дан" ("согласиться"), фонетиче*ски (и по смыслу) близкие (однокорен*ные) к терминам "берут" и "брит(ум)", заимствованы хурритами у семитов (в частности, в современном ингушском языке сохрани*лось много свидетельств заимствования из языка "черноголо*вых").
Характерно, что и в гиксоский период какие-то хурритские слова также могли войти в иврит. Поскольку "факты нахчинско-семитских лексических паралле*лей очевидны и обширны" (Д. Сулейманера), при сопоставлении слов необходимо учитывать и то, что ряд слов на иврите вошёл в языки чеченцев и ингушей через иудеев-хазар сравнительно недавно. В то же время в словаре языка нахчи встречаются и арамей*ские слова (могли быть заимствованы и из иврита): например, на вайнахском (чеченском) "бер" - "дитя, ребёнок", а на арамейском "бар" - "сын".
Приведём некоторые образцы "нахчинско-семитских лексических паралле*лей". Так, выявлена близость наименований среди ряда терми*нов, характеризу-ю*щих растительный мир. К примеру, (дерево) "ель" на хурритском языке - "асу", на аккадском - "асуху" (чеченское (нахчи) "аса" сохранилось в значении "палка, посох"), и на иврите "ель" - "ашуах (асуах)". Хурритское "амурд" и аккадское "амурдину" означают - "барбарис", но вайнахское "муьрг" значит - "калина" (Х. Бакаев "Хурриты"), - точно также как и в иврите "муран" ("??????") - "калина". Хурритское "карахи" и аккадский термин "карапху" обозначают "поле под паром", а слова на иврите: "карахат (???????)" означает "прогалина; поляна", и "кар (????)" - "луг, пастбище". Слово "поле" на аккадском языке - "угару (ugaru)" (И. Шифман), на нахчи "поле (равнина)" - "аре", а на иврите "агар" - "заготовлять, запасать". Весьма вероятно, что все эти термины восхо*дят к соответствующим единым корнесловам из прахурритского *языка.
Согласно сообщению Танаха (Быт.23.2), праотец Авраам купил (ок. ХХ в. до н.э.) у Ефрона Хеттеянина ("хатта") не только земельный участок (поле), но и пещеру с названием "Махпела". Слово "Мах-пела", по мнению чеченских учёных, состоит из двух нахских терминов (А.Г. Мациев): "мах" - "цена, плата" и "бела" в значении (А. Вагапов) "купленная" ("бол" - "плата (за помол)"). И тогда название "Махпела" может означать (увековечивать) характер сделки: (пещера) "за (хорошую) цену купленная" ("за довольную цену... за четыреста сиклей серебра" (Быт. 23.9,15)). Если же в выражении "Махпела" словоформа "мах(а)" - шумерская, означающая "великая, большая", то перевод "Махпела" может иметь вид: "Большая ("довольная, достаточная") плата" (смысл тот же).
Титулы, под которыми были известны правители отдельных областей Даге*стана (Б.Г. Малачиханов) это - "цуму (цумучу}, уцмий, уцуми, майсум". К примеру, лакский правитель (лакский язык входит в нахско-дагестан*скую группу языков) в некоторых фольклорных произведениях (Сказка "О неженатом цумучу"; Песня о Хочбаре) назывался "цуму, цумучу" (синоним слова "высокорождён*ный, благородный"). Во всех этих терминах, как легко видеть, общий корень [цм (см)], что может свидетельствовать об их общем словарном происхождении. В частности, В.Ф. Минорский отмечал, что данные титулы не встречаются в арабских источниках и не имеют ничего общего с сасанидскими званиями, которые были еще памятны в ранние исламские времена. Явное сходство перечисленных выше слов с ивритским "ацум" ([цм]) - "сильный, мощный, огромный" было замечено ещё Б.Г. Малачихановым. Заимствование этого еврейского термина дагестанцами у Хазарского Каганата исключается, поскольку вся известная науке титулатура внутри самой "Ха*зарли" была тюркской даже после принятия хазарами иудейской религии (А.Г. Булатова. "Лакцы. Историко-этнографическое исследование XIX-начало XX вв". 2000).
Слово "беhaр (леhaбеhир)" (???,????'?), ивр.- "разъяснил, прояснил (разъяснять)", фонетически совпадает с нахским (чеченским) словом "бехар", которое переводится как "говорил", а говорить - тоже пояснять (что-то сооб*щать), т.е. выявляется и смысловая связь.
На иврите слово "кад" означает "кувшин", а на чеченском ("кад") - "чаша, бокал".
В лексикон иврита, в частности, входят такие слова, как "галь" (в значении "груда, куча") и "гальгаль" ("колесо, круг"). Примечательно, что и сегодня ингуши называют себя "галгай" (где "гай", вероятно, - "камень"), а название "ГIалгIайче" означает - "Горная Ингушетия". Кроме того, "гIал" - это еще и "башня" (каменное строение). Таким образом, не исключено, что иврит*ские (и ханаанейские) слова "галь" и "гальгаль" восходят к хатто-хурритскому праязыку.
"Заимствования" из хатто-хурритского праязыка обнаружива*ются не толь*ко в иврите, но и у эламо-дравидийских этносов.
Так, термин (слово) "мар" ((?? на иврите означает (одно из значений) "гос*подин". На чеченском языке "мар" это - "муж; храбрец" (А.Г.Мациев. "Чечен*ско-русский словарь". М. 1961) и "молодой мужчина" (А. Вагапов). В индоев*ропейском (возможно, древне*ин*дийском) "mer-io" - "моло*дой мужчина" (А. Вагапов).
Ханаанейско-ивритское слово "мар" (означающее не только "господин", но и "горький"), по-видимому, не было однозначным и в лексиконе хатто-хуррит*ского праязыка. Как известно, слово "mаre" (лат., итал.) означает "море" (русск.), а ингушское "Iамар (а-мар)" - "морской". По всей вероятности, такое название большого водоёма ("море") изначально связано со вкусом его воды, с невозможностью употребления её в пищу (морская вода, в отличие от "слад*кой" пресной, на вкус горьковато-солёная; её горький вкус обусловлен, в основ*ном, присутствием солей магния). Не исключено, что в глубокой древности слова "горький" и "морской" были синонимами.
Термин "ма" является составной частью таких слов, обозначающих "мать", как "умма", шум. (слово "Умма", как одно из имен жены Шивы, вероятно, также и эламо-дравидийское); "имма", сем.; "амма", драв. (тамили); "мата", санскр.. Кроме того, "ум(м)а" означает "свет", а "мма" - "начало", т.е. эти слова ассоциируются с эпифаниями Великой богиней.
Известны имена таких Великих богинь как "Ма-Зивиа (Дивиа)" (перевод - "Мать-богиня") и Кали-Ма ("мать Кали"), а одно из имён Шакти (Дурги) - "Ил-амма" ("Божья мать"). Хаттская богиня Ма-Беллона была богиней из Каппадокии. Если полагать термин "беллона" словом из хатто-хурритского лексикона, то слово "белла=делла" с чеченского (нахчи) языка переводится как "открыть, раскрыть". И тогда "Ма-Беллона" может означать - "Открытая мать (матка)" (постоянно готовая к созиданию новой жизни). Шумерскую богиню Нинхурсанг (синонимы: "мать всех детей", "дающая рождение (жизнь)") также называли "Владычеца матки" ("be-lit re-e-me"), а её эмблему, напоминающую по форме греческую букву "омега", обычно интерпретируют исходя из египетских параллелей, и полагают изображением (коровьей) матки (Frankfort Н. A Note on the Lady of Birth // JNES, 3 (1944). На языке нахчи понятие "мать" и анатомический термин "матка" тоже обозначаются одним и тем же термином "нан(н)а", к которому, в частности, весьма близко санскритское слово "анна" - "мама" (не "мать").
Примечательно, что слово "нан(н)а" является частью ("бананового" по звучанию) наименования эламской (прадравидийской) Великой богини-матери "Пинанн(а)кур", которое в таком случае переводится как "Уста Матери (и) Кура (бога-отца)" (и тогда возможно упоминание Двуединого божества ещё халафцев). Если же рассматривать имя "Пинанн(а)кур" как "Пи-Н-(Н)ан(н)а-Кур", где - "Пи" - "уста, рот", идеограмма "Н" означает "верхний, высокий" (см. Кн. I), а "(Н)анна" - либо "звезда ("анна")", шум., (51.) либо "мама" на санскрите (на санскрите "звезда" - "ануша") или "мать" на нахчи и "Кур", шум. - "гора; страна", то интерпретация наименования божества может выглядеть либо как "Уста верхней (главной) звезды (и) Кура (в смысле - "горы, земли"), (ср. шумерское мифопоэтическое выражение - "Уста Неба и Земли"), либо как "Уста верхних (высоких) Матери (и) Кура (Отца)".
Из данного наименования эламской (прадравидийской) Великой богини следует, что некая главная звезда небосвода уже в глубокой древности ассоциировалась с богиней-матерью (т.е. подтверждается соотнесение Великой богини с планетой Венера). Богиня-мать, богиня Неба - не только источник света, но и - мать небесных богов (звёзд и созвездий). По-видимому, имя "Мать, мама" Великой богини - хронологически первое (и наиболее устойчивое) наименование женской ипостаси Двуединого божества.
Близки фонетически и по смыслу нахское "нан(на)" ("(Н)нан(на)" - "Высокая мать") и шумерское "(Н)нин(на)" - "(Высокая) госпожа, владычица", что может указывать на существование их словарного прообраза, восходящего к единому корнеслову в хатто-хурритском пра*языке. Поскольку слово "нин(на)" является частью как женских (Нинмах, Нинхурсанг, Нинлиль), так и мужских (Нинурта, Нингирсу) наименований шумерских (и некоторых заимствован*ных ими) божеств, то это (в русле представлений о Двуедином божестве) позволяет предполагать глубокую древность корнеслова [нн]).
Понятие "рог" на иврите обозначено словом "(???) керен (qeren)" (корень слова [крн]). В аккадском языке слово "qarnu" использовалось для обозначения сосудов и объектов, имеющих форму рога (например, молодой Луны), а также являлось эмблемой силы и могущества (в иврите термин "керен" тоже обозначает "луч" (см. Кн. I), символизирующий божественность). В диалектах ханаанейского языка: в угаритском "qrn" - "рог", в пуническом (финикийском) "qrny" (двойств. число) - "(два) рога". В арабском языке "qаrn" обозначает трубу (музыкальный инструмент), пик горы и луч. В эфиопском языке "qаrn" - "звук рога, сила". Основное значение греческого слова "?????" и латинского "cornu" (индоевропейских языков) - "рог животного" (Kedar-Kopfstein B. // Theological Dictionary of the Old Testament / G. J. Botterweck, H. Ringgren, H. J. Fabry, eds. D. E. Green, trans. Michigan; Cambridg: Eerdmans, 2004. Vol. XIII).
На современном языке нахчи понятие "рог (животного)" обозначается словом "кур" (корень [кр]). У шумеров "кур" - "гора; чужеземная страна; персонификация преисподней (понятие "гора" использовалось шумерами и как наибольшая единица веса: 1кур равнялся 125 кг (а наименьшая - одно зерно ячменя)". Очевидно (см. Кн. I), что "Кур" - наименование дошумерского (убейдского), местного бога вод, земли и преисподней. И тогда позволительно предположить, что в архаичные времена гора (любая или обладающая определёнными свойствами) воспринималась как рог бога-отца (быка), бога земли и её недр.
Термин "(???) керен" в значении "гора, вершина горы" используется и в иврите. Так, в Танахе эквивалентом слова "(???) керен" является "(????? (тоафа)" - "возвышенность, рог" (Чис.24.8; Пс.95/94.4; Иов.22.25). У пророка Исайи (5.1) говорится: "У возлюбленного Моего был виноградник на вершине ("(???) керен") утучненной горы". Замечено, что подобное использование слова "рог" встречается и у древнегреческих авторов.
И тогда, вполне вероятно, что слово "кур; керен" в значении "рог, вершина горы, гора; луч" - восходит к хатто-хурритскому лексикону.
Тот факт, что первоначально бог Луны Наннар (шумер., прадрав.) являлся эпифанией богини Неба, подтверждается, в частности, переводом его убейдского (в Уре найдены убейдские сосуды с изображением полумесяца - эмблемы Наннара, покровителя города) либо халафского имени "Нан(н)а-Р", - "Сияние матери (высокой звезды)", где "Ра, Ор, Ур, Ар, Ер" (см. Кн. III) - обычно трактуется, как "свет, свечение, сияние".
Рассмотрим на чеченском языке (нахчи), использующем при письме кириллицу, вид близких по смыслу слов, определяющих значение второй части имени ("Нан(н)а-Р") бога Луны: "свет" - "серло", "свечение" - "къегар" и "сияние" - "лепар, къегар" (Ир-шаппа - хурритский бог огня, света и пламени). Легко видеть, что общим в приведённых словоформах является сочетание букв "ар, ер, ир" (буква "л", как часть слова "Эл" (предположение), - может являться проявлением традиции в обозначении теофорности слов или выражений). И тогда вполне вероятно, что когда-то анатолийское имя бога Луны звучало как "Нан(н)а-ар(а).
Если принять во внимание, что на санскрите слово "ра" означает "помощник", то трактовка данного имени бога Луны как "Помощник (высокой) матери", также вписывается в общее представление о его изначальной связи с богиней Неба.
Как известно, знаменитый Иерихон - город ханаанского бога Луны Йариха (на иврите "йареах" означает - "странствующий, движущийся").
У ингушей (нахчи) же, в колядках по случаю окончания поста, и сегодня говорят (www. snaika555.livejournal.com): "Ера ха, ера ди маьрша доагIилда! (Пусть этот год, этот день принесут здравие, благополучие!)". Здесь - "ера ха" означает - "лунный год", а "ера ди" - "лунный день".. Отметим также древнюю область обитания ингушей (в горах) с названием "Джейрах" (село Джейрах, Джейрахское ущелье). Следовательно, Йар-их (Иер-их, Ер-ах) - протоханааней*ское, анатолийское (хатто-хурритское) по происхождению, наименование боже*ства (синоним), который мог означать "Лунный год".
Возможная интерпретация наименования "Эшнунна" (аккадский город-государство) в форме "Эш-нанна" - "Огонь (богини-) матери", может высвечивать архаичное семито-хурритское имя божества Солнца (Солнце - эпифания богини Неба в раннеземледельческий период (57.)). Слово "Солнце" на нахском языке сегодняшних нахчи (потомков прахурритов) обозначается как "малх" (А.Т. Карасаев, А.Г. Мациев "Русско-чеченский словарь". М. 1978). Ханаанейский же термин "мелех" (а в Эбле - "малик(ум)") означает - "правитель, царь". И тогда допустимо предположить, что семито-хурритское наименование божества Солнца ("Огонь (богини-) матери") в пору возросшей (в эпоху религиозной революции) значимости его культа (воз*можно, до главы пантеона, как в Сиппаре, где Шемеш считался владыкой и покровителем города), не отражавшее в должной мере его новый образ, постепенно было заменено: у хурритов (нахчи) - на "малх" ("правитель, царь"), а у аккадцев - на "Шем-Эш" - "(Это) имя - огонь" (игнорируется связь с Великой богиней, см. Кн. I).
Итак, в ханаанейском языке сохранились (и перешли к еврееям) многие слова из лексикона хатто-хурритской языковой группы. В таком случае, высока вероятность того, что анатолийские по происхождению племена протоханаанеев (хатти, гергесеи (хурриты) и др.) говорили до захвата Ханаана амореями на языке своей прародины (хатто-хурритских диалектах).
составляют гапло*группы, частотность, которых высока в популяциях

Париж
15.07.2013, 20:15
Ингушские, чеченские,бацбийские. языки нахской группы, бесспорно являются ценнейшим кладом для ученных, это подтверждают потомки джеров\Крупнов, Бутнак, Яковлев, Горепикин, Марр и др.\ польский ученный Я. Браун. Он и Г.К. Климов доказали родство урартско-нахских языков. Подтверждает это положение и крупнейший знаток языков Древнего Востока Дьяков И.М. в кн. «Языки древней Передней Азии» В словаре И.И. Мешанинова приводится объяснение и сравнение урартских и нахских слов. Ученные проделали огромную работу, но если б они были сами этническими ингушами, со знанием древнего ингушского языка и плюс финансирование, народы Мира познали свою историю значительно раньше… Возможно весь огромный генетический опыт ингушского народа, части потомков великих джеров, лежит в бездействий, в подсознаний, конкретных личностей, \так как их лишали возможности жить и учится, и в последние тысячелетие жизнь учила их красиво умирать\ дабы могли сформулировать рецепты для человечества, которое стремительно продвигается к тупику, «пропасти», да и язык единственный но не самый совершенный передатчик информации.
Конечно ... для ингушей...к месту ингушская пословица, - Да ца вилхар... Если отец не плачет( не беспокоиться)... Кому надо плакать за Вас..... Потому и лежала целинной ....ингушская древняя история ученных джеров/ жрецов...
Именно жрецы ( а не цари и фараоны) , князья знаний, были двигателями прогресса человечества....
Именно жрецы вознесли на вершину олимпа другой жреческий народ - евреи...
Именно благодаря жрецам сохранился и не растворился в " котле времени" ингушский народ...

«Жрецы, занимавшие храм, несли ответственность не только за отношения между людьми и богами, но и за управление самим городом. Они были казначеи, сборщики налогов, организаторы — чиновничество, бюрократия, мозг и сердце города» В истории остались за кадром действительные вершители истории и цивилизации. ....
Назывались имена царей которые являлись только ширмой, маской за которыми стояли могущественные жрецы ....
История говорит что шумерский язык исчез из обихода и стал продолжительное время языком ЖРЕЦОВ. ......
Благодаря жрецам ингушский язык сохранился до наших дней.

Аьрдало - система разделения разрозшего племени на 12 колен в соответствии со знаками Зодиака, происходила у многих народах мира и она не является собственностью конкретно одного ингушского народа.
Но что меня поразило в древних источниках есть вспоминания, что Святослав который наказывал «неразумных хазар» почему то огнем и мечом пронесся по поселениям древних ингушей, убивая именно жрецов. Жрецы запомнили именно Святослава. Есть вспоминания, что римляне строили земляные валы, зашишая ингушские башенные комплексы жрецов от родственного колена некоторых алан которых натравливала на жрецов очевидно Византия. Возможно подобная ситуация была связана с Святославом. В дальнейшем арабские завоеватели также пытались войной и золотом лишить жрецов народной поддержки. Но особенную кровавую ЗАРАНЕ подготовленную карательную экспедицию провели войска азиата Тимура, использую высокогорных жителей ягнобцев иранцев с Памира. Сталинская / Сталин частью из ягнобцев, что определяло его поведение и поступки/ депортация считают ингушские историки была продолжением уничтожения народа жрецов, говорят старики, что была отдельная группа из гражданских лиц, которая ходила по опустевшим домам депортированных ингушей и искала манускрипты и исторические документы джеров. Сталин возможно о древности джеров и не знал и возможно это была попытка родича, историю алан целиком подарить иранизированным)ягнобизир ванным осетинам. Этим объясняется расправа с рядом выдающих ученных – Марр и др, ....На мой взгляд многие документы, манускрипты жрецов сохранились в архивах !?

06rus
16.07.2013, 02:07
Не пойму ход твоих мыслей Париж...
Получается что мы древние сыны Израиля что ли?

Инфанта
16.07.2013, 02:15
Все гораздо серьезнее -древние сыны Израиля- наши сыны. А кто древнее-догадайся).

Париж
16.07.2013, 02:41
Это скорее факты чем мои мысли... А правда в том, что мы как древний народ сосуществовали с другим древним известным миру народом евреями... вместе на одной земле, на одном месте, возможно нечто еще больше..
....нашу историю скрывали, ( другие просто присвоили себе, даже не зная что..)а возможно просто игнорировали так как кому это надо если наши историки спят и считают своей историей, то что написали чужие историки, и даже просто солдаты, офицеры завоевателей... со своими интересами...
То, что ингушские действительные патриоты любители своей истории только открывают... наводят шок на официальных историков нашей страны.... Они не могут уже игнорировать факты и предпочитают сегодня тактику молчания....

Инфанта
16.07.2013, 06:56
Париж, как Вы думаете, езиды, которые из Месопотамии, самоназвание-"эзди"- они отдельное "племя" или как?

Steel
16.07.2013, 07:30
В отношении истории не стоит отчаиваться. Лингвистика и генетика свое слово уже говорит потихоньку. Есть более могучие народы "потерявшие лицо" в этом деле. Восточным славянам прозванным "русские" по товарной принадлежности к колонизаторам норманнам, мореходам, которые в 8-10 веках завоевали всю Европу и даже плавали в Америку, тоже её германцы писали.На свой лад.Когда возникает спор в этом плане я всегда говорю "историку".Скажи куда делись славянские гусляры, эти устные сказители и певцы истории славянских племен про которых реально есть исторические данные и упоминания в литературе.И если оппонент тормозит, дальше с ним не обсуждаю историю восточных славян.
Сначала московским князьям присвоившим титул царей, рисовали происхождение от римских цезарей, потом выжившее историческое наследие царица Кэт уже добивала завезя немцев в страну. Ну про 20 век вообще не будем вспоминать.Сплошной абсурд.

Париж
16.07.2013, 07:51
Я не знаю этот народ... но мне кажется кроме громкого названья Эздий носителей кодекса чести, в нашем ингушском пониманий, они не смогли сохранится в первозданном виде... Возможно их ассимилировали курды, они потеряли язык и чистоту крови... Но осталось невероятная живучесть потерянной цели... в котле времени, в религии, когда их скорее используют в своих целях разные противоборствующие большие народы...
Некоторые представители эздии, как впрочем и турков, курдом очень похожи лицом на вейнахов...в них много гаплогруппы J2

Париж
16.07.2013, 09:11
«Кремлевский горец» в Кремле, загорелся аланской историей, поскольку историки Клапорт, Миллер поспешили в свое время, без научного подхода, в аланах, наскоком, увидеть родственный вождю, еле выживающее осетинское племя с высокогорного Кавказа. Марр, который пробовал возразить этой откровенной лжи был раздавлен и публично оплеван. Даже осетинский ученный лингвист, соучастник Сталина по аланству, зашифровал свое мнение словами « в этногенезе осетинского народа принял участие кавказский субстрат» Субстрат есть первооснова. Аланству, сталинской концепции мешали кавказские народы, по Марру, прямые потомки настоящих алан, вайнахи, карачаевцы, балкарцы, которых депортировали, а исторические документы, миллионы личных свидетельств старины, жгли в огромных кострах на площадях. Все личное имущество депортированных, разграбливалось или раздавалось «счастливым» народам Кавказа, которым достались нажитые чужим трудом имущество, исторические вещи, ведь спецпереселенцам позволили взять с собой несколько килограммов сухой пищи. Существует мнение и факты, что горцев Кавказа выслали «за компанию», чтобы скрыть открытую ненависть Сталина к ингушам, которым он начиная с 20-30 гг !!! открыто угрожал выселением, но за которых постоянно вступались старые члены ЦК, политбюро, за славное революционное прошлое. .....Особенно раздражали Сталина грузинские историки и работы Марра, в той части, где родственный ингушскому языку картвельский, сближался с семитским. «К тому же, грузинская христианская традиция навязчиво подчеркивала особую зависимость Грузии от евреев как ее крестителей и просветителей, чего бывший семинарист и вообще энциклопедически образованный «кремлевский горец» не мог не знать»
В 21 веке Сталинская ложь, является официальной исторической наукой Российской Федерации, которая служит историкам, любителям истории, КРИВЫМ ЗЕРКАЛОМ, где они пытаются увидеть историческое прошлое и будущее своей страны.
Подтверждением моих слов, служить положение ингушей в России, к которым относятся на порядок хуже чем, к воевавшим чеченцам.

Париж
17.07.2013, 11:08
Иосиф Флавий, ссылаясь на египетского историка Манефона (умер в 3 в. до н.э.), отождествляет гиксосов с семействами библейских патриархов и связывает пребывание гиксосов в Египте с библейским повествованием об Иосифе, а изгнание гиксосов из Египта – с библейским Исходом (Пр. Ап. 1:91, 92).

Париж
17.07.2013, 11:09
"""В лексикон иврита, в частности, входят такие слова, как "галь" (в значении "груда, куча") и "гальгаль" ("колесо, круг"). Примечательно, что и сегодня ингуши называют себя "галгай" (где "гай", вероятно, - "камень"), а название "ГIалгIайче" означает - "Горная Ингушетия". Кроме того, "гIал" - это еще и "башня" (каменное строение). Таким образом, не исключено, что иврит*ские (и ханаанейские) слова "галь" и "гальгаль" восходят к хатто-хурритскому праязыку.""" ( Зильберман.. " Земля Хананская")

....евреи, с которыми обычно связывают происхождение топонима "Галилея" появились в данном районе гораздо позже многих народов.!! И происхождение следует связать с хурритами.. появившихся в Галлилее за тысячу лет до того как Моисей привёл свой народ из Египта... Евреи могут быть наследниками хурритов.. ( гиксосы..)?!
Следует выстроить и проверить гипотезу шумеро-хуррито- ингушского всемогущий, бога Гал и ингушского самоназвания - галгай и происхождения данного топонима!
Тем более, что на территории недалёкой от Галилеи Анатолии мы найдём реку, с древним именем Галис, на берегах которой евреи никогда не жили, а (хурриты, мидийцы, галаты) жили доподлинно.


Га:л - пикет сложенный из камней, ориентир камень который клали в конце тени от солнечных часов..., обработанный камень для кладки, ком земли принявший ту или иную форму( в отличии от гарзаж)
Г1ал - бог, башня ... в зависимости от ударения...
По инфо от ингушского языка. Галгал - можно перевести как "каменькамень" но вернее будет " богакамни", " божественныекамни"
Да и в словах - Галилея, галаад ... корень скорее бог, чем просто камень...


Информация из разных источников:
Галгал - т.е. сваливание 1) первая стоянка Израиля после перехода через Иордан (И Нав 419), где они поставили 12 камней, которые взяли со дна Иордана (стихи 20-24), и где они все были обрезаны и, следовательно, «стыд» (крайняя плоть) Египта был снят или свален» После обрезания они праздновали первую Пасху в земле ханаанской (И Нав 5 9 и дал ) Галгал надо разыскивать, вероятно, на небольшом круглом холме Тель-Джелджул, между Иерихоном и Иорданом В Галгале Самуил в определенное время судил народ, здесь Самуил и Саул принесли Богу жертву и здесь венчался на царство Саул (1 Цар 7:16, 10:8, 11:15, 13:7 и дал) Позднее здесь была школа пророков (4 Цар 4:38), а еще позднее — главное место идолослужения (Ос 4:15, 9:15, 12:11, Ам 4:4), склоняться к этому народ начал во времена Судей (Суд 3:19) 2) Тот Галгал, откуда пророк Илия пред взятием его на небо пришел в Вефиль (4 Цар 2:1) и на который, может быть, указывается в Втор 11:30 Между Иерусалимом и Сихемом на расстоянии 10 км к северу от Вефиля, действительно находятся развалины по имени Джилджилис 3) царский город, завоеванный Иисусом Навином (И Нав 12:23), может быть, теперешний Джиджилис, в 15 км к северо-востоку от Яффы 4) пограничное место в колене Иудином (И Нав 15:7) может быть то же, что и Галгал...."


Галаад или Гилеад (ивр. הגלעד‎, Гиль’ад; Перея) — историческая область Древнего Израиля на восточном берегу реки Иордан. Ныне находится на территории Иордании.
В ветхозаветные времена Галаадом называлась большая область к востоку от реки Иордан и к северу от Мёртвого моря. В греко-римское время называлась «Перея».


Ветхий завет
Книга Иисуса Навина


19И вышел народ из Иордана в десятый день первого месяца и поставил стан в Галгале, на восточной стороне Иерихона.
20И двенадцать камней, которые взяли они из Иордана, Иисус поставил в Галгале
21и сказал сынам Израилевым: когда спросят в последующее время сыны ваши отцов своих: "что значат эти камни?",
22скажите сынам вашим: "Израиль перешел чрез Иордан сей по суше",
23ибо Господь Бог ваш иссушил воды Иордана для вас, доколе вы не перешли его, так же, как Господь, Бог ваш, сделал с Чермным морем, которое иссушил Господь, Бог ваш, перед нами, доколе мы не перешли его....
8Когда весь народ был обрезан, оставался он на своем месте в стане, доколе не выздоровел.
9И сказал Господь Иисусу: ныне Я снял с вас посрамление Египетское. Почему и называется то место "Галгал", даже до сего дня.
10И стояли сыны Израилевы станом в Галгале и совершили Пасху в четырнадцатый день месяца вечером на равнинах Иерихонских;
.....
6Они пришли к Иисусу в стан Израильский в Галгал и сказали ему и всем Израильтянам: из весьма дальней земли пришли мы; итак заключите с нами союз.
6Жители Гаваона послали к Иисусу в стан Израильский, в Галгал, сказать: не отними руки твоей от рабов твоих; приди к нам скорее, спаси нас и подай нам помощь; ибо собрались против нас все цари Аморрейские, живущие на горах.
7Иисус пошел из Галгала сам, и с ним весь народ, способный к войне, и все мужи храбрые.
8И сказал Господь Иисусу: не бойся их, ибо Я предал их в руки твои: никто из них не устоит пред лицом твоим.
9И пришел на них Иисус внезапно, потому что всю ночь шел он из Галгала.

6Сыны Иудины пришли в Галгал к Иисусу. И сказал ему Халев, сын Иефоннии, Кенезеянин: ты знаешь, что говорил Господь Моисею, человеку Божию, о мне и о тебе в Кадес-Варне;



Крупнейший немецкий египтолог В. Хелк (Helck 1983. Wolfgang Helck. Historisch-Biographische Texte der 2. Zwischenzeit und Neue Texte er 18. Dynastie. Wiesbaden) прямо считает гайксосов хурритскими племенами, и даже происхождение восемнадцатой династии фараонов выводит из гайксосов.

Схожи даже их боги. У хурритов -урартов это Туш(е)ба - бог Бури, и богиня Анаит; главными богами гайксосов были Сутех – бог Грозы (Бури) ) и его супруга Анаит – типичные боги Армянского Нагорья (см. М.А.Коростовцев Религия Древнего Египта).

Иосиф Флавий, ссылаясь на египетского историка Манефона (умер в 3 в. до н.э.), отождествляет гиксосов с семействами библейских патриархов и связывает пребывание гиксосов в Египте с библейским повествованием об Иосифе, а изгнание гиксосов из Египта – с библейским Исходом (Пр. Ап. 1:91, 92).


А вот инфо от армянских историков....;

""Если евреи - рабы египтян, то как они могут быть сильнее их ? И трудно представить, чтобы кто-либо подчинил себе более сильный народ, да ещё потом и «изнурял его тяжкими работами. На самом деле, египтяне сами страдали от евреев, как надсмотрщиков и сборщиков налогов для гайксосов, иначе, кто же будет изгонять своих рабов? Подтверждением этого служит тот факт, что после изгнания гайксосов, евреи не долго держались в Египте без их подддержки.
Но все становится ясно, если мы знаем, что в борьбе за царский престол, на который Моисей имел право по рождению, он решил опереться на евреев. Несмотря на длительное отдельное проживание части гайксосов в Иерусалиме, связи между двумя частями этого народа не были потеряны, ввиду чего Моисей и надеялся найти поддержку у соплеменников, возможно, будучи уверенным, что те не переставали лелеять надежду на возвращение в Египет.
Таким образом, мы констатируем, что, во-первых, хотя гайксосы оставили Египет до Моисея, тем не менее, Моисей именовал их родственным народом (см.еще раз цитату из Манефона), во-вторых, что гайксосы основали Иерусалим задолго до того, как там появились евреи (снова Манефон), в-третьих, что для того, чтобы вернуться на свою родину им пришлось бы пересекать территорию Ассирии, с которой они находились во враждебных отношениях (по Манефону). Как известно, на севере с Ассирией граничила Армения, или если точнее, "Страны Хурри", откуда они вероятнее всего и прибыли. В четвертых, выясняется, что изгнание гайксосов было частичным, XVIII-я ( и XIX-я) династия фараонов, к которой имел отношение Моисей, тоже была по происхождению из гайксосов. Т.е., изгнание, на самом деле, было обычном династическим расколом, борьбой за трон. Какая-то часть во главе с фараонами XVIII-ой династии взяла верх в междуусобной династической войне. Побежденная часть эмигрировала в Иерусалим, но не оставила надежду вернуться. Именно об этой опасности предупреждал покончивший самоубийством жрец Аменофис (видимо, став объектом мести за инициирование изгнания оставшейся части гайкосов). Как показали события, он был прав, восставшие действительно обратились за помощью к гайксосам из Иерусалима.

Зафиксируем, что иудеи отличаются от израильтян, прежде всего принятием Моисеева учения, и в свете этого прочитаем по-новому библию.
ЕЩЕ РАЗ О ГАЙКСОСАХ
Описания переселений гайксосов до прихода в Палестину разбросаны по всем первым пяти книгам Библии, хотя традиционное чтение Библии относит их к евреям . Однако вот более точная и связная интерпретация этих событий:
«Этот народ происходит от Халдеев. Прежде они поселились в Месопотамии, потому что не хотели служить богам отцов своих, которые были в земле Халдейской, и уклонились от пути предков своих и начали поклоняться Богу неба, Богу, Которого они познали. И Халдеи выгнали их от лица богов своих, - и они бежали в Месопотамию и долго там обитали. Но Бог сказал, чтоб они вышли из места переселения и шли в землю Ханаанскую. Они поселились там и весьма обогатились золотом, серебром и множеством скота. Отсюда перешли они в Египет, так как голод накрыл лицо земли Ханаанской, и там оставались, пока находили пропитание, и умножились там до того, что не стало числа их роду. И восстал на них царь Египетский, употребил против них хитрость, обременяя их трудом и деланьем кирпича, и сделал их рабами. Тогда воззвали они к Богу своему, - и Он поразил всю землю Египетскую неисцельными язвами, и – Египтяне прогнали их от себя». (Библ Иудифь 5:6-12).
Сразу обращают на себя внимание два момента. Во-первых, в книге «Исход» описывается нежелание фараона отпускать израильтян и даже его попытка догнать бегущих - а здесь «египтяне прогнали их от себя». Во-вторых, бог Халди был главным богом Урарту, а поселения урартийцев и хурритов включали и Северную Месопотамию, и даже Палестину. В-третьих, у части хурритов именно бог Бури (Неба, Грозы - см.ИДВ) был главным, в отличие от бога Халди урартов. В-четвертых, по тексту книги «Бытие» израильтяне возникли как народ только в Ханаане, куда переселился их прародитель Авраам. А здесь речь об исходе израильтян из Месопотамии. Сопоставив все факты можно сделать следующий вывод. Некая группа переселенцев-хурритов, изгнанных из своей общины религиозных диссидентов ушла в Ур, затем обосновалась в Харране. Впоследствии из Харрана эта группа мигрировала в Ханаан и далее в Египет. Изгнанная из Египта эта группа вернулась в Ханаан. Общее имя данной группы было сходно с «абрахам-арам». Окончательно обосновавшись в Ханаане, она, в конце концов, распалась на израильтян, моавитян, аммонитян и эдомитов - группу хурритских народов, которых и Библия считает близкородственными. Следует отметить, что текст также соединил воедино два события – «изгнание» из Египта гайксосов и бегство иудеев во главе с Моисеем."

Но!!!
Ныне, как известно, на Армянском нагорье живут армяне. Однако, эта этнолингвистическая ситуация не может быть спроецирована в те древние эпохи, о которых ведется речь. И. М. Дьяконов писал об этом так: "В армянском есть хуррито-урартские слова, названия местных флоры, фауны, социальных обычаев, а в хуррито-урартском языке нет армянских слов. Поэтому ясно, что сначала на нагорье (Армянском -авт.) господствовал хуррито-урартский язык, а уж затем сюда пришел индоевропейский - армянский, заимствовавший у предшественников местные термины, но не наоборот". 47
Противоречит ли это утверждение выявленному нами из работ ученых обстоятельству, что
древнейшими носителями кавкасионского антропологического типа на Северном Кавказе являлись вайнахи? Напротив, изыскания В. П. Алексеева только подтверждают и укрепляют это обстоятельство. Дело в том, что хуррито-урарты представляют собой не только физических, Но и языковых предков вайнахов. ....

Инфанта
23.07.2013, 12:51
http://savepic.org/4149575.jpg

Неожиданно, "за рубежами" стали очень много писать о Хазарском каганате. К чему бы это?
А географически- Ингушетия в самом центре)))

Париж
27.07.2013, 15:17
Мир жесток, и каждая страна, как впрочем каждый человек ищет для своего потомства лучшей доли... Бьют не только слабого, а как показывает пример бьют и того кто любит воевать... ему дают автомат бесплатно, а затем за счет его же силы наказывает как быка, которого обычно закатывают в консервную банку...как кролика...
Лопату как и автомат не жалеют для слабых умом...
Когда ингуши будут слушаться своих старейшин... беда их обойдет...
Ингуши не дали себя в 1992 году втянуть в убийственную войну....
Сегодня другое время, осетинские националисты хорошо понимают что время пьяного ельцина ушло... Сегодня победной войны за три дня за спиной полу пьяной армии не пройдет... они видят пример Сирии и тд где пожар войны есть кому поддерживать... И они подставили народ под опасную черту соседской ненависти...
Общее слово для ингушей и англичан - Филл... несет почти один смысл... особенно в 21 веке...

Париж
31.07.2013, 21:09
Хотя Высоцкий приехал в театр с гитарой, никто не рискнул попросить его спеть. Понимали, что он действительно очень устал. Но одну песню Высоцкий всё же исполнил.

Вспоминает В.Наурбиев: "Высоцкий настроил гитару и сказал: "Сейчас я вам исполню песню, которую пел всего два раза. Единственно, я вас прошу не делать никаких записей... Эта песня о вас. Я знаю судьбу и историю вашего народа. У меня в Казахстане есть очень много друзей – чеченцев и ингушей. Я никак не мог подойти к этой теме и совершенно случайно "поймал" эту песню".*6

Высоцкий исполнил песню ''Летела жизнь''. После этого, по словам Наурбиева, "возникла буквально пятиминутная пауза. Никто не мог шелохнуться, все сидели молча. И вдруг – один заплакал, другой заплакал, третий...".

Любопытно, что в передаче прозвучали лишь две строфы из этой песни. Человеку, не знающему текста, абсолютно непонятно из этих двух строф, отчего заплакали актёры, но на включение в передачу всей песни целиком телевидение не отважилось. Какой замечательный символ "перестройки" – полуразрешение, полуумолчание!

Других песен исполнено не было. И гость, и хозяева понимали их неуместность после происшедшего. Но зато состоялся интересный профессиональный разговор. Главный режиссёр театра Р.Хакишев рассказал Высоцкому о своём замысле постановки "Гамлета". Посетовав, что не имеет достойного исполнителя главной роли, он предложил играть... самому Высоцкому. Интересно, что тот согласился. Может, и впрямь понравился замысел, а может быть, из вежливости, – кто знает? На прощание Высоцкий оставил свой автограф на театральной афише, а актёры преподнесли ему чабанскую папаху, в которой он тут же сфотографировался.

Свою новую, так потрясшую актёров песню, Высоцкий исполнил в Грозном ещё раз. Вспоминает администратор В.Гольдман: "В Грозном Махмуд Эсамбаев "отколол номер". Там Володя впервые спел песню про "республику чечено-ингушей" – о переселении чеченцев и ингушей за Урал после войны. Был стадион на 10 тысяч, и там такое творилось! Шёл сильный дождь, Махмуд в белоснежном костюме выскакивает на сцену – и на колени: "Володя, спасибо тебе!"".*7

В Грозном к Высоцкому обратились с просьбой дать интервью. Оно было опубликовано в "Грозненском рабочем" 6 октября 1978 г., но, увы, никакого интереса не представляет. И не только по причине банальности задаваемых вопросов ("Есть ли у Вас любимые роли?" "Ваши творческие планы?" и т.д.). В Грозном произошло именно то, о чём Высоцкий однажды сказал так: "Журналисты почему-то всем одинаково дают выражаться. Все у них получаются такие умные! Они почему-то думают, что их язык – это язык интеллигентов, поэтому в их интервью, обратите внимание, все одинаково говорят".*8

В грозненском интервью Высоцкий помимо своей воли "заговорил" усреднённым, обесцвеченным газетным языком. Однако в те же дни он получил предложение не только поговорить, но и спеть – телевидение Чечено-Ингушетии выразило желание записать Высоцкого для программы "Телевизионная гостиная".

Отработав три концерта на стадионе, Высоцкий приехал на студию. Он рассказал о своей работе в Театре на Таганке, спел четыре песни, но...

"Фрагмент с участием Владимира Высоцкого в передаче "Телевизионная гостиная" в эфир не выдавать, видеорулон размагнитить". (Из распоряжения по Гостелерадио ЧИАССР, 25 октября 1978 г.). В.Высоцкий во время выступления в передаче

''Телевизионная гостиная''.

Почему?! Что опасного для государственных устоев почудилось чиновникам с телевидения в рассказе Высоцкого о театре и в исполнении песен, уже записанных на пластинки, либо вошедших в кинофильмы (то есть, уже вполне "разрешённых")? Вероятно, и сами они не смогли бы ответить на этот вопрос, но знаменитое "как бы чего не вышло" снова оказалось сильнее здравого смысла.

К счастью, вопреки указанию размагнитить плёнку, видеозапись сохранилась. Н.Воронцов, начальник отделения видеозаписи Грозненского телевидения, укрыл плёнку от посторонних глаз и хранил до 1989 г., когда фрагменты видеозаписи уже можно было вполне легально включить в упоминавшуюся передачу "Летела жизнь".


Я сам с Ростова, а вообще подкидыш -
Я мог бы быть с каких угодно мест, -
И если ты, мой Бог, меня не выдашь,
Тогда моя Свинья меня не съест.

Живу - везде, сейчас, к примеру, - в Туле.
Живу - и не считаю ни потерь, ни барышей.
Из детства помню детский дом в ауле
В республике чечено-ингушей.

Они нам детских душ не загубили,
Делили с нами пищу и судьбу.
Летела жизнь в плохом автомобиле
И вылетала с выхлопом в трубу.

Я сам не знал, в кого я воспитаюсь,
Любил друзей, гостей и анашу.
Теперь чуть что, чего - за нож хватаюсь, -
Которого, по счастью, не ношу.

Как сбитый куст я по ветру волокся,
Питался при дороге, помня зло, но и добро.
Я хорошо усвоил чувство локтя, -
Который мне совали под ребро.

Бывал я там, где и другие были, -
Все те, с кем резал пополам судьбу.
Летела жизнь в плохом автомобиле
И вылетела с выхлопом в трубу.

Нас закаляли в климате морозном,
Нет никому ни в чем отказа там.
Так что чечены, жившие при Грозном,
Намылились с Кавказа в Казахстан.

А там - Сибирь - лафа для брадобреев:
Скопление народов и нестриженных бичей, -
Где место есть для зеков, для евреев
И недоистребленных басмачей.

В Анадыре что надо мы намыли,
Нам там ломы ломали на горбу.
Летела жизнь в плохом автомобиле
И вылетала с выхлопом в трубу.

Мы пили все, включая политуру, -
И лак, и клей, стараясь не взболтнуть.
Мы спиртом обманули пулю-дуру -
Так, что ли, умных нам не обмануть?!

Пью водку под орехи для потехи,
Коньяк под плов с узбеками, по-ихнему - пилав, -
В Норильске, например, в горячем цехе
Мы пробовали пить стальной расплав.

Мы дыры в деснах золотом забили,
Состарюсь - выну - денег наскребу.
Летела жизнь в плохом автомобиле
И вылетала с выхлопом в трубу.

Какие песни пели мы в ауле!
Как прыгали по скалам нагишом!
Пока меня с пути на завернули,
Писался я чечено-ингушом.

Одним досталась рана ножевая,
Другим - дела другие, ну а третьим - третья треть...
Сибирь, Сибирь - держава бичевая, -
Где есть где жить и есть где помереть.

Я был кудряв, но кудри истребили -
Семь пядей из-за лысины во лбу.
Летела жизнь в плохом автомобиле
И вылетела с выхлопом в трубу.

Воспоминанья только потревожь я -
Всегда одно: "На помощь! Караул!.."
Вот бьют чеченов немцы из Поволжья,
А место битвы - город Барнаул.

Когда дошло почти до самосуда,
Я встал горой за горцев, чье-то горло теребя, -
Те и другие были не отсюда,
Но воевали, словно за себя.

А те, кто нас на подвиги подбили,
Давно лежат и корчатся в гробу, -
Их всех свезли туда в автомобиле,
А самый главный - вылетел в трубу.

1977 г.

Париж
31.07.2013, 21:11
Пишет Лариса Белага (la_belaga)
@ 2010-07-01 17:47:00

Неподражаемые "еврейские" мужчины :чеченский "еврей" - Махмуд Эсамбаев
"Эсамбаев Махмуд Алисултанович
(1924 - 2000), российский артист балета, эстрадный танцовщик.

Вторым браком мой отец женился на еврейке Софье Михайловне. Она меня воспитала. Ее и только ее я считаю своей настоящей матерью. Она звала меня Мойша. И когда в 1944 году чеченцев выселяли с Кавказа, она могла остаться, но она сказала: "Мойша, я еду с тобой, без меня ты там пропадешь".

У нее я выучил идиш и говорил на нем лучше многих евреев. Мы жили во Фрунзе, теперь - Бишкек. Очень голодали. Я уже танцевал и пел еврейскую песню "Варнечкес", любимую песню мамы. Она меня и научила. И когда у местных богатых евреев был какой-либо праздник, маму и меня приглашали. Мама говорила: "Завтра мы идем на свадьбу к Меламедам. Там ты покушаешь гефилте фиш, гусиные шкварки. У нас дома этого нет. Только не стесняйся, кушай побольше".
На свадьбе я, конечно, танцевал. А потом мама просила: "Мойша, а теперь пой". Я становился против нее и пел "Варнечкес". Маме говорили: "Спасибо Вам, Софья Михайловна, что вы правильно воспитали одного еврейского мальчика, другие же, как русские, ничего не знают по-еврейски". Они и не подозревали, что я чеченец.
Когда меня приняли в труппу Киргизского театра оперы и балета, мама не пропускала ни одного спектакля с моим участием. Я танцевал во многих балетах. Однажды она сказала:
- Мойша, ты танцуешь лучше всех. Почему же другим дарят цветы, а тебе нет? - Потому что у нас здесь нет родственников.
- А разве цветы приносят родственники?
- Родственники или близкие знакомые. Вечером я танцую в "Раймонде" Абдурахмана. Я появляюсь под занавес в первом акте, делаю прыжок и замираю. Идет занавес. И тут администратор приносит мне большой букет цветов. Тогда зрители передавали цветы через администраторов. В конце второго акта - еще один букет, в конце третьего - еще цветы, и большой букет после окончания спектакля. Я сразу понял - от кого цветы.
Однажды она заболела и лежала. А мне принесли цветы. Я прихожу домой, она лежит. Я говорю:
- Мама, зачем ты приходила в театр? Ты же больна!
Она отвечает:
- Сыночек, я никуда не ходила, я не могу встать.
- Откуда же цветы?
- Люди поняли, что ты заслуживаешь цветов и принесли их тебе.
Как-то она спросила:
- Мойша, скажи: евреи - это народ?
- Конечно, народ, мама.
- А почему ты танцуешь танцы разных народов, а еврейского у тебя нет?
- Мама, а кто мне покажет, как его танцуют?
- Я.
- Как?
- Руками. Она показала мне движения в еврейском танце. Я прочитал Шолом Алейхема и сделал танец "А юнгер шнайдер". Этот танец стал у меня бисовкой. Мне приходилось его повторять три-четыре раза. А в те годы все еврейское на сцене запрещалось.
Приезжаю в Белоруссию, танцую своего "Портняжку". Оглушительный успех.
После концерта какой-то начальник спрашивает:
- А кто вам разрешил танцевать еврейский танец?
- Я сам себе разрешил, - ответил я. (Из книги Е.Захарова и Э.Менашевского "Еврейские штучки" - А.З.)
Комментарий:
В 1995-м году Махмуд в присутствии "сильных мира сего" проклял разжигателей чеченской войны. Такую историю рассказал чеченский литератор и журналист Руслан Наршхоев. "После спектакля в Большом театре в Москве фуршет был. Махмуд в шапке, галстуке, как всегда, подтянутый, грустный был, в очень депрессивном состоянии.
"Скажи?" Махмуд не решался. В конце концов, когда его доняли, а там был Лужков, там были министры, он сказал: "Я скажу", и он сказал очень грубые, но точные слова: "Пусть сдохнут все, кто начал войну". Передохнул и сказал: "И все, кто за это не выпьет". И все выпили". "

Steel
01.02.2014, 12:19
13 пост довольно интересное развитие теории

Париж
07.01.2015, 20:20
ГЕЛИЯ - Ингушетия. ГЕЛЬ - Иерусалим.
(на ингушском буквально - Божественный, Солнечный край, город)


Горы Ингушетии, с тысячами памятниками древности, музей под открытым небом, является сакральным местом для вейнахского народа, для всех потомков великих халдеев, как божественные Иерусалим и Мекка.
Нет никаких сомнений, что в будущем туристов, посещающих горную Ингушетию, станет в разы больше в виде паломников, желающих познать Связь Времен. Божественный край необходимо познать своими глазами, душой и телом, нет в мире слов, красок, способных передать всю гамму чувств от величия, красоты гор и человеческого созидания. По особому начинает стучать сердце, во время завораживающего восхода Солнца, лучи которого потянутся из тумана создавая ощущение, что Священные горы светятся, где вершина, временами скрытая облаками и туманом напоминающую человеческую голову..носит величественное имя бога.
В Иерусалиме, Мекке на первый взгляд выходят творения великих людей, когда в горной Ингушетии, Вас потрясет сила Всевышнего, горы, сама природа, где человек нашел защиту от Времени, впитал характерную и несгибаемую волю к жизни.
Сотни великих завоевателей, которые сотрясали мир и самые высокие горы Памир, сознавали свое бессилие перед краем, названым в честь Всевышнего.

Кавказ являлся священной землей в древних традициях, потому что это то место, где возродилось Человечество после катастрофы Потопа, и где оно сделало первые шаги к цивилизации (или к децивилизации?), благодаря огню, похищенному Прометеем.

Во многом благодаря ингушской истории, еврейским источникам, истории народов Месопотамии, древней истории персов, арабов, грузин, лезгин, армян, вырисовывается история древних халдеев, истинная картина Единобожия....
Халдея/Халды объединив под свое начало многие этносы, в прошлом, тысячи лет, контролировала не только территорию сегодняшней Ингушетии, Чечни, Грузии,Армении, Азербаджана,Дагестана , но и все важнейшие Дарьяльское, Дербентское ущелья и ворота на Северный Кавказ(др ингуш - халды/цанары/гелы), а через кавказских алан/Халой/Г1алой равнину и горы Северного Кавказа.

Важно учитывать роль древней Персии, которая своей исторической тенью накрыла история великих Халдеев, от Месопотамии до Северного Кавказа, а по сути подменила, присвоила чужую арийскую историю. Подобное стало возможным, так как Халдеи будучи в меньшинстве управляли большинством, многими этносами. Вторая не менее важная причина, в характерной государственной политики Персии, которая переселяла огромное количество людей,в стратегически важные для себя регионы. Горы Северного Кавказа и приграничные Грузия, Армения, находились в стратегической зоне, где персы умудрились по горам построить кавказскую стену, по масштабам сходную с великой кавказской стеной. Кроме последних известных персидских переселенцев: татов, горских евреев, осетин и тд, трудно например понять кого на Кавказ, переселили персы, а кто пришел на Кавказ, в союзе с халдеями..учитывая сотни и тысячи лет персидского влияния в данном регионе, которое во времени присутствовало, ослабевало, а затем вновь усиливалось.. Вопросы возникают к многим горцам кавказцам, если они пришли на Кавказ с халдеями; почему они не знают строителей дольменов..?
Почему не строили башни?
Почему поклонялись персидским божествам ?
Разумеется Кавказ и особенно равнинную часть Северного Кавказа, завоевали сотни раз, тюрки под десятками названий, арабы, переселяя и ассимилируя кавказцев, но как показывают источники, в гораздо скромных размерах относительно иранцев.
Древние персы, о войне которых с халдеями/урарту и тд известно из многих античных источников, шли фактически по их стопам, во многом копируя халдеев.. В истории Грузии наблюдаем, как произошла смена халдейского бога Халди на иранских богов Ацамаз, подобные вещи произошли в Месопотамии, Армении и тд.. Становится понятно почему древние евреи, которые выходили из вавилоно-персидского плена наложили табу на произношения, имени Всевышнего, называя его к примеру Яхве ("Он есть", "Он есть (бог) живой", "Он дает жизнь"...?!) и тд. Война свободных халдеев и древних персов предполагала смену идеологии, свобода, и древняя демократия проиграла централизованной власти и тирании, и как следствие смена культа и бога Халди, как божественное учение свободных людей. В остальном, древние цари Персии приняли, использовали знания и опыт халдейских ученных- только так можно объяснить, что персы считали себя наследниками халдеев/арийцев. Больше того, Халдеи разделились на свободных и не свободных .."Великие города Шумер и Вавилон основали халдеи. Но не следует, например, думать, что вавилонянин и халдей — понятия тождественные.
Шумерийцы и Вавилонянин ради комфорта помирятся и с рабством - для халдея нет блага выше свободы."
Нельзя путать халдеев с вавилонянами, ровно как кавказских алан, с поздними ираноязычными, тюркоязычными аланами, как древних персов с настоящими персами, название Персия получена от самоназвания одного, из многочисленных этносов. Главная ошибка историков, именно в том, что они пытаются представить любой этнос в виде некоего неменяющегося эталона, подобные вещи частью возможны, но это скорее исключение из правил; человеческий этнос, народ - живой организм, который тысячи лет развивается, размножается, умирает, перемещается, вступает в союзы, меняет названия.. Войны, сопровождающие человека, становятся неким катализатором, при котором вышеперечисленные процессы набирают "историческую скорость", когда названия народа не успевают меняться, за перемещением, изменениям в судьбах людей. Написаны сотни исторических трудов, в которых историки на основании достоверных фактов доказывают взаимоисключающие версии: аланы кавказоязычные, ираноязычные, тюркоязычные или свободные халдеи, халдеи-вавилонянине, халдеи-ассирийцы, халдеи-персы, халдеи-армяне, халдеи -христиане..?! Необходимо учитывать и другой факт, многие названия или клички древним народам, по просту придуманы в 19 веке.. где политика играла свою роль.
Именно потому, человеку трудно понять почему халдеи воевали с Вавилоном халдейским?, почему Авраам с Ура Халдейского, почитавший своих предков( Сима, Евера, Нахора), " исторический внезапно" вступает в конфликт с предками халдеями и больше того вынужден покинуть Родину? Что изменилось в халдейском народе, которого в данный промежуток времени олицетворяет Таррах/Фарра? ( Евер, Нахор - "лицо" народа живущего "за рекой", также Евер это Кавказская Европейская Иберия/Иверия, Нахор - Нахи, нахский, древний ингушский, чеченский народ..Возраст Патриархов количество лет существования данного народа. Древние евреи, нахи, как осколок из прошлого, исключение из правил, жизни народов?!)
В "последней" священной книге Коран...сын Нахура и отец Авраама, назван Азером...( олицетворяет ..ассириец, перс). По одному преданию, отец Ибрахима, Тарух, сначала был верующим, а позже стал идолопоклонником и получил имя Азер. Имам Суйюти передал от Ибн Аббаса что "Азер - не отец Пророка Ибрахима, а его дядя"" ("История Пророков, в свете Священного Корана", том 1, стр. 247). В данном контексте более понятен ,в свете всех религии, конфликт Авраама/Ибрахима с отцом или дядей идолопоклонником, который отказался от единобожия, от бога Халди, многобожниками и идолопоклонниками являлись персы, ассирийцы.
Если Всевышний, который существовал, изначально обратился именно к Аврааму, значит во времена деда Нахора, как такового чрезвычайного конфликта с многобожниками не было, а значит, единобожие существовало изначально..?!

Перед падением Вавилон, который поклоняется многим богам(Мардук,Бел) - идейный враг свободным халдеям, в том числе евреям, они и явились одними из участников разрушения города тирана..
Свободные халдеи ( поклонявшиеся богу Халди)частью отступили сами, частью отброшены далеко в Кавказские горы... Евреи ( халдеи) в вавилонском плену, сохранили веру в единого бога, наследие предков, создав закрытое учение, секту единоверцев..Из источников еврейских пророков видны последние попытки вразумить царя несвободных халдеев, накануне сдачи погрязшего в разврате Вавилона, персам.
Богатая, городская и несвободная халдея, возрождалась в Месопотамии под другими названиями - "ассирийцы, персы".
Вавилоняне стали частью системы ассирийской, персидской тирании, поскольку не видели возможности существования, для свободных людей в меняющемся мире. (Еврейск ист. свидетельствуют что от древней демократии к государству, они пришли из-за внешней угрозы.)


Бог халдеев Хал ди !
... Это имя упоминается как Халлах/Г1аллах в надписях Сафа ещё за пять веков до возникновения Ислама, а также в христианских доисламских надписях на арабском языке, найденных в умм-ал-Джимаал, в Сирии, и датируемых VI веком».
В имени бога ХаллахГ1аллах мы наблюдаем шумерское / ингушское /кавказское - Г1ал/Хал/hАл- всемогущий, высший, золотой, главный.. священный, царь, могучий, сильный, выдающийся (выделяющийся) вперед, вверх, вытянутый вперед.(Примечание: в этом диалекте буква алеф «‘» была заменена буквой «х» так, что Халлах – это то же самое слово Аллах.) У мусульманского Аллаh и семитского Элоаh корни одни и те же. В Ветхом Завете до восьмого века до нашей эры бога также называют именем Элохим, что буквально означает "Боги" и является уважительной степенью слова.. Таким образом, какая бы из этих теорий ни была верной, слово Аллах и все вышеуказанные семитские слова находятся в близком родстве, особенно слова Аллах и элах. Специалисты полагают, что эти два слова произносятся одинаково. Элах встречается 95 раз в Книге Пророков, частично написанной на арамейском языке.."
Главою древнеизраильского пантеона был общесемитский верховный бог Эл, иначе Элоах или Элохим.( варианты Г1ал/Ал/Эл/Элоах/)

Известно..
Халдеями почитались боги завоеванных стран, избегая разрушительные религиозные споры, но статус бога Халди поднимали до таких высот, что люди воспринимали их веру, как единобожие

Сила халдеев – бог халдеев. Авв 1:6,11



"о народах для которых без властно - Время"
"о народах, которым важна Связь Времен."

«И сказал фараон: ..Я не знаю Господа и Исраэля тоже не
отпущу».
Тогда Моисей и Аарон исправили ошибку:
«И сказали они: Б-г евреев явился нам;


Для фараона – правителя огромной и могущественной страны, Бог
Израиля был всего лишь Богом его рабов, потому что для фараона
понятие «израиль» этими рабами и ограничивалось:
«Я не знаю Господа и Исраэля тоже не отпущу»
Но и к «Богу евреев» у фараона было бы такое же отношение,
если бы он ничего не знал о евреях, кроме тех, какие были ему
подвластны. Одако ж «Бог евреев» фараоном воспринимался не
только, как божество его рабов, но и божество известного ему
народа, обитавшего в известной ему «Земле евреев». Поэтому и
наставлял Господь Авраама и Аарона обращаться к фараону от имени
Бога евреев, гораздо более авторитетного в глазах фараона, чем
Бог Израиля."
"Очистив пыль веков" Евгений Шум

Иебериа - древнее название Северного Кавказа и Грузии, присоединена к Римской империи.., такое же название получила Испания после завоевания ее Юлием Цезарем..
Иберия/Иверия - поздние названия, которые возможно возникли на основе более древнего названья Хабиру...?! Х иГ1 выпали из языка..(Хабиру — древние египетское название Кавказа..
Хурритское ewri - ibri- царь, патриарх урартское euri - господин.
Нaldie eurie - Халду господу...
Другая версия иври, еври - "перешедший реку", но и местность Нахара/Нах в переводе означает «за рекой" . Получается нахское Нахара и еврейское "евре, ибри" несут один смысл, об одном народе "за рекой"... (народ "за рекой", в генеалогии пророков, представлен именем Нахор - дедом Авраама)
В прошлом ингуши своих соседей чеченцев, которые граничили по реке Аргун, называли «аргунал дихьара нах»/"нахи через реку Аргун"/
"Нахором" отражены не только вейНахи(наши люди), в Грузии ГаНах, а англичане - сассеНах, ирландцы - ваНах.. последние, возможно колено этруссков, троянцев - родственное племя, халдеям/хурритам и нахам кавказцам.. ( древние бриты и ирландцы)
Легенда и кавказская родословная Одина схожа с родом пророков Авраама..
Не будет сенсацией..., если древний праязык бритов, ирландцев, евреев( язык священных книг), нахов, будет одним языком..
Академик Крупнов "Несомненно, кавказская языковая семья оформилась очень давно, еще в неолитическую эпоху, может быть, еще до выступления на историческую арену Старого Света семитических, индоевропейских, угрофинских и тем более тюркоязычных народов».
Антрополог и академик В.В. Бунак писал, что «среди ингушей этот собственный кавказский тип сохранился более чем у кого-либо из других северокавказских народов»

"Следы" от слов ewri - ibri, лингвисты находят в армянском и грузинском языке, со смыслом "господа, вожди.. ". В легендах армянские, грузинские историки возводят свое происхождение с Халдеи, но сегодня они больше индоевропейцы.. результат перемещения народов в древних персидских войнах, колониях, сатрапах..
В ингушском языке отсутствуют слова - господин, приказывать...
Халдеи - народ возглавлявший под своим началом разные народы, мог именоваться - родом патриархов, вождей, жрецов, господ..
На примере еврейского народа, наглядный пример, как халдеи на равнине, среди многочисленных врагов, сумели сохранить и преумножить знания предков, которые не позволили развалится одному из обществ..которое не является гомогенным..но стремится к этому...

В самоназвание народов: "Хал ди", ингушей "Г1ал г1ай", один корень Хал/Г1ал связанный с древним именем бога, с известным смыслом - "человек поклонявшийся Христу - христианин."
В Горной Ингушетии, были отстроены 12 Дзурдзукских ворот .
Ингушетия состояла из 4 шахьаров / обществ, но сохранилась ингушская клятва, в которой клянутся 12 шахьарами ( шахьар- шумерское название )
Гамогенность ингушского общества характеризует наука данные ингушские "месопотамские"гг (J2 под 90%) одна из причин, по которой ингуши сохранили свою древнюю историю через тысячи лет..


"Халдеи" - меченые "Свободой"...
"Недобитая свобода, имеет привычку прятаться в лабиринтах неизведанного человеческого подсознания."

1. В домонархическую эпоху Израиля, Совет старейшин являлся основным органом управления еврейского народа, решавшим вопросы, связанные с войной и миром, заключением договоров и т.п.
1.В древнеингушских государствах существовали демократические формы правления..,во главе с общим для всего народа парламентом страны - Мехк Кхел (инг. буквально Суд Страны)
В древности ингуши разработали одну из самых совершенных форм демократического государственного управления и правосудия для равноправных граждан.

2.Колена объединялись в союз Израиль, возглавляемый судьёй (шофетом). Можно сказать, что в руках судьи находилась верховная политическая власть над страной... Власть судий опиралась лишь на их личный авторитет. К тому же должность эта не являлась наследственной.
2.Об ингушском правосудии Б. К. Далгат писал: «"Дикари" - ингуши некогда приблизились к тому идеалу правосудия, до которого не смогут мечтать дойти когда-либо цивилизованные народы мира»

3.Объединяющим центром союза был город Силом — место, где отправлялся культ Яхве. Здесь располагался Ковчег Завета, здесь жил первосвященник (должность эта оставалась наследственной в роде Аарона). В Силоме происходили ежегодные праздники в честь Яхве с обязательными жертвоприношениями.
3. Книга "Шегрен А.М. Религиозные обряды осетин, ингуш, и их соплеменников"
Галгай, поклоняются главному богу Гальерда ( Г1ал ! Ерд)и клянутся его именем
для празднования нового года, собираются в горах и там приносят жертвы Гальерду.. Гальерд / Г1ал в представлений ингушей не имеет олицетворения и в его честь посвященны церкви и часовни...
Центр общенародного заседания Мехк-Кхел - Муйт-кер (Б. М.-Г. Харсиев)и Тхаба-Ерды (Н.Д. Кодзоев). Есть предположение, что таковыми местами заседаний ингушского Мехк-Кхела являлись и гора Мятлоам (на которой находится храм Мятсели), и Чми (которое являлось центром Тагаурии), и Санибанское ущелье со святилищем Саниба-Ерд (которое «считается родиной ингушских нартов и самих ингушей»)
При храме имелось 12 каменных сидений, на которых заседали представители «мехка кхела» – своеобразного парламента, состоявшего из представителей разных обществ. Эти сидения, книги, утварь, некоторые барельефы храма были растащены. Часть похищенного на вертолетах увозилась в Грузию в 60 годах прошлого века.

4. Основной ячейкой еврейского сообщества являлся «отцовский дом» («беит аб»), включавший в себя достаточно большую группу близких и дальних родственников, а также подчинённых им зависимых людей. В такой «дом», находившийся под властью своего старейшины, входило, как правило, три или четыре поколения родичей. Даже после смерти своего главы «дом» не распадался, но во главе него вставал старший сын умершего.
4. Первичной формой социальной организации являлся Ца- дом, Цен - да отец дома(огня), цен-нана мать огня. Фактически очаг отождествлялся с жилищем. Авторитет цен-да (отца семейства, хозяина дома) в ингушских семьях стоит высоко. Ингушская семья это отдельное минигосударство, считается одной из крепких на Кавказе.

Древняя демократия в которой воспитывался этнос, народ, останется в глубине подсознания генетического потомства, возможно этим объясняется массовое участия евреев в разных революциях за торжество демократических форм правления. Немногие знакомы со словами С Орджоникидзе,.. "если можно было отдать завоевание Советской власти на Кавказе, одной нации, я не задумываясь отдал бы красным ингушам"..
"Свободные" не учли, что не все народы готовы жить в свободном обществе, потому после нескольких потрясении, "царя" возвращали под разными новыми названиями и кличками "генсек", "президент", " Сталин"..
Обычное явление, что революции заканчиваются, тем, что как жернова переламывать многих своих идеологов, лидеров и простых участников.. Частью еврейские "свободные", имели опыт участия в мировых "французских" революциях, осознав безысходность, спасались тем, что выстраивались в новую систему и пробовали плыть по течению, с целью самосохранения.. Ингуши, которые на алтарь революции бросили весь свой народ, попались как говорится всем народом, через несколько лет их подвергли чудовищной чистке и депортации.
Мир казалось сошел с ума..
страна которая восторгалась и чуть ли не канонизировала ингушей - " красными уголками ", провожала телячьи вагоны забитыми спецпереселенцами: детьми, женщинами, стариками...
Возможное совпадение, что страну возглавлял Сталин персидский ягноб, а танцующие люди, с признаками проявления эксгибиционизма...вслед приговоренным халдеям, не лучшие сородичи иранца.?!
тогда придется признать, что конфликт Авраама, конфликт свободных людей и тиранов продолжается...
--------------
" в истории нет аксиом и теорем, а только гипотезы и версии, то в этой науке касательно исторических явлений и событий огромное значение имеет понятие «официальная версия».
Это та, которая заложена в учебные программы школ и прочих
учебных заведений и которая так или иначе основана на амбициях
того народа, в чьём ведении таковые заведения находятся.
Добавим, что соответствующие научные организации призваны эту
официальную версию поддерживать и закреплять в сознании масс."

Поскольку и среди вейнахов, найдутся немало скептиков, относительно своей истории, остается назвать нашу версию Миражом... но и в миражах ..к примеру, обычно видишь вожделенную, но существующую воду, которую видел ел и пил, не раз..

----------------------

С Новым годом форумчан, особые поздравления женскому полу, которые делают страницы сайта живыми КЕРДАЧА ШЕРА ШУН ДЕГ ЧУ МЕЛ ЛАТТАР КХОАЧАШХИЛДА!
Форум порой не лучшим образом отражает нашу жизнь, к сожалению ингуши очень плохо слышат друг друга, таковы мы все...к сожалению.
На днях один краснодарский начальник поделился информацией, что им запрещают брать в полицию чеченцев.. я на автомате, задал глупый вопрос " а ингушей?"
ответ был ожидаемый " а это одно и то же "..
к тому, как чеченцы с ингушами найдут язык, когда ингуши не слышат друг друга.. особенность оголяется на сайтах.. Но это всё равно не жизнь, поскольку такая характеристика со стороны...
В подарок подброшу историко- политическую тему, можете переместить в холк историю, она от этого лучше и хуже не станет.. просто каждый останется при своем мнений

Магомедовна
08.01.2015, 09:13
ПАРИЖ, почему говорят КХОАЧАШХИЛДА, а не кхоачашхАлда, или Дал герч долд, как я все время слышала в той жизни, а не как сейчас гешт. И много других таких нестыковок. Просветите, пожалуйста.

Париж
08.01.2015, 12:12
На мой взгляд, необходимо создать Этимологический словарь, верю, что в этом направлений работают неравнодушные ингуши, и надежда у меня скорее на тех кто не относится к официальной стороне.. которые работают на зарплату.. Ингушские слова забываются, неправильно столковываются, искажаются...
Кхоачажхургдар - то, что может завершится
Кхоач - прибываю, завязь плода.
Кхоачам - обеспеченность.
Гешт - благословение, извинение ( gestio- ведение, исполнение)
Керда - новый.

Возьмем ту же знаменитую ингушскую лезгинку??

Г1алг1ар или Халхар..?!
( существует мнение что в древности ингушский танец назывался "г1алг1ар", в пользу данной версии говорит этимология слова)
1. Г1ал г1ар
Г1ал - Солнце, как символ божественности ( медленно шагающее по определенному маршруту), маршрут, равномерное движение, ( Г1ала бе - шагом марш)
Г1ар - шум барабанов, звуки горнов, музык инструментов( не только шумный конфликт)
В ингушском случае объяснимы все слова сопровождающий древний и консервативный ритуал - танец.
Ингушское -
Ворс - команда, в танцах, начало движения.
Ворсвой - 1. / ответ на команду ворс/ - 2. в танце - предупреждение партнеру/ девушке - ускоряю темп, берегись, мол.
Ворс- т1ох - Процесс танца. восклицание, которым подбадривают танцора.
А:сса - (осса), призыв на арену, в круг, для танцоров, крик сигнал юноши своей партнерше, переходи на середину,
когда он начинает а:йде - ускорение темпа танца, при которых может в пылу азарта задеть ее, что считалось недопустимым суровым наказанием, так как Солнце никогда не заденет Землю/Луну, а если заденет рухнет мир.
Ossa - (латинское) середина, центр.
У чеченцев разное произношение - «ХIорс! ХIорс тоъ!», «Орс-тох! Тох! ХIорс!». Так же, кстати, восклицают в танце и соседние народы (осетинское «арстох», даргинское «арстох» и т.д.).

2. халхар (буквально ..танцуй в тяжелый миг)

Кавказские названия древнего танца, не имеют этимологии и вразумительных предании объясняющие происхождение танца.
Лезгины - "Танец, от которого вши отпадают", кумыки вообще дистанцируются от всего дагестанского...
Править
Танец издревле распространён среди некоторых кавказских народов, под разными наименованиями — (лезг. Лезги кьуьл, Лекьерин кьуьл[5], азерб. Ləzginka, Qaytağı[6], авар. къурди[7], чеч. ловзарг, ингуш. халхар, осет. зилгæ кафт[8][9], тымбыл кафт[10][11], кабард.-черк. ислъэмей[12][13], адыг. ислъамый, курд. блайза[источник не указан 67 дней], карач.-балк.стеме[14][15], джанъыз[16], груз. Лекури);[17][18] .
"У лезгин существуют много модификаций этого танца: «Хкадардай кьуьл» («Прыгающий /скачущий танец»), «Нет1ер к1вадардай кьуьл» («Танец, от которого вши отпадают»"
-----------
Не отрицаю, что в прошлом лезгинка как танец могла относится к древним лекам..
На мой взгляд лезгины сегоднешние и леки/ лезги? изначальные не один и тот же народ.. Гелы и леки которые контролировали Дербентские ворота, Дарьяльские ворота один пранахский народ..
Первые со временем могли частично стать частью сегодняшних лезгин и тд, вторые стать частью вейнахов.
я к тому, что J1, в составе ингушей, горных чеченцев имеет частью подобное происхождение..которое к лезгинам не имеет прямого отношения.?!
изначальные древние леки/лезги были близки к гелам, но учитывая историю сегодняшних лезгин, которые прожили под десятками завоевателями..."древние авторы, описывая албан, отмечают их высокий рост, светлые волосы и серые глаза (кавкасионский тип, широко представленный в Ингушетии, на Кавказе). Позднее на Восточный Кавказ проник другой тип - каспийский, значительно отличающий.."


1. гелы и леки совместно жили в Кавказской Албании( Дагестан, Азербаджан, восток Грузит), контролировали Дербентский проход/Каспийские ворота.
2. халды/цанары/гелы а значит возможно и леки, под другими названиями контролировали Дарьяльское ущелье.

Париж
09.01.2015, 13:14
Бог един, сознают все религии мира, и в особенности авромические религии.
Но конфликты идут именно в Доме Авраама.. Причины называют многие, главной причиной нефть..
В данной теме пытался донести, что конфликт Авраама/Ибрахима с тиранией продолжается.
Легенды и священные книги указывают, на конфликт с тираном !!!! в лице Нимрода.
Тысячи лет, по факту, человечество оправдывало то, с чем когда то боролись свободные халдеи, пророки, при этом каждый день по своему, на свой лад, искажая слова священных религии..
На Западе, где больше всего пролилась человеческая кровь, казалось наступили другие времена, казалось люди хотят искупит свои грехи, появилась надежда что люди с недостатками, но как то желают жить в свободном обществе...?
Кровь пролилась в Париже.. Люди рисовали карикатуру на Посланника, тем самым показывали отношение части общества к исламу. Осознавали, ли они, что пророк с рода Авраама, и по сути призывал к единобожию, и к зашите общечеловеческих ценностей.. Конечно нет, они искали в его жизни, и через него, что разделяет христиан, иудеев с мусульманами..
Убийцы которые расстреливали людей, за то, что у них другие взгляды, что они принесли исламу? Ровно, то, что данные карикатуристы желали донести до людей, подтвердили искажение, неправду, которая родилась в их больном мозгу. Нормальные люди, возможно впервые взглянули на данные карикатуры, после данного убийства.
Сегодня в одном ряду стоят, лица оправдывающие убийство, и лица которые обвиняют в данном преступлений мусульман.
В науке человек добился поразительных успехов, последствия или следствия, как бы банально не звучало таковы - стрелу, которая убивала одного человека, сумели заменить атомной бомбой, способной убить все человечество, а "корова" которая дает молоко и мясо, по прежнему рожает одного "теленка".. причина конечно в темном мозгу...как говорится, что заказывали...?!
Если заказывали правильный путь, говорили бы,- все три мировые религии признают, что бог Един, и нет Выше него, причин, чтобы священнослужитель, простой верующий искал причины для раскола..

Когда внимательно прочтешь священные книги, историю, получается все авраамические пророки с одного рода, с одного Дома, с одной местности...Благословенног Шама.. Не трудно понять, что если Всевышний посылал пророков с одного дома, в чем главный смысл, данного поступка..
когда находим в священных книгах, различия, значит, недостаточны наши знания. Мы не выполняем указания Всевышнего - Искать Знания, учится.. Не Бог, а мы считаем, что у нас достаточны знания, чтобы судить за Него..
причины в нас, а не в едином Боге и в единых пророках...мы не учимся, не ищем знания, так как по сути не боимся Всевышнего.
Касаясь арабов, в первую очередь вина их правителей, которым выгодно было и выгодно сегодня держать в невежестве арабский мир..
Как получилось, что самый просвещенный Восток в лице арабского мира, так отстал от Запада? Ответ однозначный из религии Знаний, сделали религию исключительного поклонения, догм, форм, вида..
После Посланника, в арабском мире, произошло то, что к примеру произошло с революцией в России, выкинули царя, монархию, а народ сам став на колени, притащил другого царя под другой кличкой Сталин, который был в тысячи раз хуже бывшего царя.. Сталин в силу своей азиатской ментальности, первым понял, что желает большинство народа..что использовал для укрепления личной власти... Тут не талант Сталина, был определяющим, а скорее игра генов и работа подсознание народа, который таким привычным образом жил тысячи лет.
Из темы видно, что все в мире, повторяется и бесконечно для тех, кто не извлекает пользы из истории своих предков.

Париж
09.01.2015, 13:38
Когда внимательно прочтешь священные книги, историю, получается все авраамические пророки с одного рода, с одного Дома, с одной местности...Благословенног Шама.. Не трудно понять, что если Всевышний посылал пророков с одного дома, в чем главный смысл, данного поступка..
когда находим в священных книгах, различия, значит, недостаточны наши знания. Мы не выполняем указания Всевышнего - Искать Знания, учится.. Не Бог, а мы считаем, что у нас достаточны знания, чтобы судить за Него..
причины в нас, а не в едином Боге и в единых пророках...мы не учимся, не ищем знания, так как по сути не боимся Всевышнего.
Касаясь арабов, в первую очередь вина их правителей, которым выгодно было и выгодно сегодня держать в невежестве арабский мир..
Как получилось, что самый просвещенный Восток в лице арабского мира, так отстал от Запада? Ответ однозначный из религии Знаний, сделали религию исключительного поклонения, догм, форм, вида..
После Посланника, в арабском мире, произошло то, что к примеру произошло с революцией в России, выкинули царя, монархию, а народ сам став на колени, притащил другого царя под другой кличкой Сталин, который был в тысячи раз хуже бывшего царя.. Сталин в силу своей азиатской ментальности, первым понял, что желает большинство народа..что использовал для укрепления личной власти... Тут не талант Сталина, был определяющим, а скорее работа подсознание народа, который таким привычным образом жил тысячи лет.
Из темы видно, что все в мире, повторяется и бесконечно для тех, кто не извлекает пользы из истории своих предков.

Париж
10.01.2015, 14:46
Многие задаются вопросом, зачем нам нужна история халдеев?

Первое, чтобы избежать раскола в ингушском обществе, и между вейнахами.

Второе халдейская история позволяет нам понять, степень родства с грузинами, дагестанцами, кавказскими соседями..

Третье - халдейская история позволяет нам приблизится к тем великим истокам, о которых так загадочно не договаривали советские ученные историки - ...." если бы Вы знали свою историю и тд"

Четвертое - благодаря ингушской истории откроются многие страницы халдейского народа, за которым стоят письменные народы Месопотамии которые сохранили историю предков, но в цепи огромной инфо, утеряна Связь времен..

Вейнахам навязывается идея вечного и губительного спора, что первично "яйцо или курица" где присутствует мелкая политика близких соседей и частью за вязанная на не самой умной политики страны наследованной от истлевшего азиата Сталина..
Сегодня нашу реальность рисуют таким образом, где спорят чеченцы и ингуши..
дополнительно пытаются разыграть орстхойскую карту, где взрашивается засееное "полунамек зерно" советскими историками, где орстхой это чуть ли не ираноязычные аланы..
Понятно, что такую идею проталкивали наши поздние ираноязычные переселенцы ягнобцы, которые не только к нахским аланам, не имели отношение к аланам которые пользовались иранской и тюркской речью, но сегодня данную идею пытаются использовать и чеченские историки, считая таким образом развалить Ингушетию, а затем создать один нахчийский безымянный народ. Подобная фальшивка губительна для все вейнахов, потому как за ней стоит определенная политика.

Политика в истории вейнахов.
Историки Чечни, прилаживают неимоверные усилия, чтобы доказать, о восточном происхождении всех нахов, подразумевают конечно центром - Чечню, но получается Дагестан, поскольку он еще восточнее, да еще, для несведущих историю искажает термин "нахо-дагестанские языке", который можно скорее отнести к языкам Чечни и части ! Дагестана, так как в большом Дагестане присутствуют народы которые говорят, на языках: тюркской, иранской, славянской группы, и количественно достигают не менее 30%..из которых например кумыки из тюркской группы, также имели большое влияние на чеченцев.
Допустим название "нахо-дагестанские языки" не фикция, предположим что то общее было несколько тысяч лет назад, и дагестанские языки имели влияние в Чечне, но это не означает, что вейнахские языки имеют восточное происхождение с Дагестана.?!
Данный термин придуман ученными для классификации.. а используется незримой политикой, которая ведет чеченских историков, в определенное направление, вопреки историческим фактам, логики и науки...
Чечня!, (а не Ингушетия) делится на западную и восточную, именно восточная Чечня и Дагестан объединяют Каяхентско-Хорочоевская культура.
Западная Чечня до реки Аргун и Ингушетия относится кобанской культуре. Западная Чечня, относительно Ингушетии, также подверглась сильному влиянию восточной дагестанской культуры, именно потому историки воссоздавали историю Чечни, на примере горной Ингушетии, что означает Ингушетия является неким эталоном некогда единой истории вейнахов.
Повтрюсь ...Именно Чечня создалась на стыке двух культур.. потому чеченским историкам, необходимо искать истоки или этимологию своих слов в языках Ингушетии, либо Дагестана. Западная культура Чечни, не является общей для всех чеченцев, тем более она не является основой, субстратом для ингушей, которые имеют тысячи памятников и свидетельств на своей исторической Родине, которые в меньшей степени присутствуют в западной Чечне, большо того, есть свидетельства, западных чеченцев, что они некогда мигрировали с Дарьяльского ущелья, со стороны Ингушетии.
В исторических хрониках, на стыках восточной и западной Чечни, проходила граница двух народов:1. леков/лезгов и 2. гелов.. Под лезгами подразумеваются народы Дагестана, под гелами - галгаи/вейнахи. В результате в недалеком прошлом, из якобы двух народов создались три народа:
1.изначальные лезги,
2. гелы + лезги = мычкизы/чеченцы,
3. изначальные гелы.
Фактический родился третий чеченский народ, родственный ингушскому и частично дагестанскому народу, где согласно гг, доля гелов, значительно превышает долю лезгов..., потому победил нахский язык, но в несколько измененном виде, под влиянием языка лезгов/дагов, и других народов проживающих на равнине..
Данные исторические и научные факты(гг), чеченскими историками игнорируются, вовсе не случайно. Согласно чеченской версии, в западной части в горной Нашхе родились предки вейнахов, ингуши являются одним из ответвлений, в языковом отношений диалектом чеченского языка. Фактический игнорируется история и язык значительной преобладающей части восточных чеченцев, подгоняя их , вместе с ингушами, под историю небольшого горного общества Нашха, как будто это общество резиновое. Рядом с обществом Нашха, располагаются несколько других горных вейнахских обществ, которые имеют свои земли, башни, склепы и категорический неприемлют свое происхождение с соседнего равного им общества Нашхи.. что напрочь опровергает версию историков Чечни, что далекие от этих мест 70% чеченцев, являются выходцами из "резиновой Нашхи".
Ингуши Гелы/Г1алой/Г1алг1ай - являются одним из древнейших народов Северного Кавказа. Они имеют свою самостоятельную историю и культуру. Предками ингушей была создана богатая, разнообразная, самобытная материальная и духовная культура, имевшая связи с культурой народов Кавказа и Передней Азии.
Чеченцы имеют преимущественно, изначальное единое гелское и западное происхождение.
Гелия/Г1алия - скорее всего состояла, из предков современных ингушей, нахоязычных алан равнинной части, остатки халдов/цанаров, прикрывавщие Дарьяльское ущелье со стороны Грузии, (Большая и Малая Вайнахская ветвь субклада J2a1b), L3 ( акхи, часть орстхой)скорее всего как охрана Аланских ворот... Со временем,предки ингушей - вейнахи Г1алия/Гелы, в результате многочисленных войн, в результате потери контроля над знаменитыми воротами, складывались в разные вейнахские общества, частью вынужденные мигрировать на восток, современной горной части Чечни, где они могли в далеком прошлом изгнать и ассимилировать лезгов, на что указывает, тот факт, что современные горные чеченцы, имеющие башни, склепы, частью показывают гаплогруппу J1..( к примеру общество Терлой, Нашхой, которых политики желают представить Родиной всех нахов). Чеченцы на форумах задаются вопросами, если дзурдзуки ( упоминаются в 11веке), предки чеченцев, почему глигвы проживали восточнее Кист-дзурдзуков? Ответ очевиден, предки чеченцев имеют западное происхождение и мигрировали на восток.. Крупнов отмечал,что имеющиеся данные позволяют считать жилые башни "гала" древнейшими ингушскими монументальными памятниками,а время сооружения наиболее архаичных "гала" из сохранившихся до сих пор определять 12-14 вв.н.э.(Крупнов Е.И. К истории Ингушии.БДИ 1939,№2 стр82)
Возможно в прошлом, приграничные Гелы и лезги были ближе друг к другу, чем нам сегодня видится. Карл Кох.."Лезги и Гелы смотрятся как первоначальные народы, и они, без сомнения, были родственны друг с другом." Скорее всего часть леков не имеет прямого отношения к Дагестану, они возможно пришли через Дарьяльское ущелье, возможно и другое соседствующие леки в горах, не были так подверженны влиянию со стороны завоевателей.
Лезгинские историки считают себя потомками Кавказской Албании, и в этом направлений провели большую работу, в древних источниках неоднократно упоминаются народ Гелы, Гаргары которых они называются одним из народов Дагестана.?!
Гелы - это те же потомки знаменитых халдов/халдеев.. Гаргары - предками ингушей называл Крупнов.
"Одни исследователи сопоставляют Дербент в 1-х веках христианского календаря с г. Албаном, другие — с Гелда, исходя из слов Страбона о том, что к северу от албанов обитали гелы, по имени которых их главный город и мог якобы носить название Гелда «Это предположение представляется не лишенным основания, — пишет К.Тревер, — но выяснение этого вопроса — одна из многих задач археологов, которые, надо надеяться, установят, находилась ли Птолемеевская Гелда на территории Дербента или, быть может, севернее его, как предполагает Кисминг, локализующий Гелду между p.p. Самур и Сулак, в 300 стадиях (около 60 км) к северу от Самура» [3]."
Большо того, название Албания, от армянских историков, в древности звучало Г1ал бан/ван.. Страбон пишет, что албаны почитают богов Гелиоса (Солнце), Зевса (Громовержца), Селену (Луну). Армяне называли Алпанию (Албанию) Агваном, иберы — Алваном.(Одним из первых на термин албан (гьалби) обратил внимание ученый Н. С. Трубецкой.)
Необходимо учитывать, что многочисленные завоеватели, пытались изменить этнический состав лезгистана/Дагестана заселяя стратегические места, новыми тысячами переселенцами, так поступали Иранские сасаниды, арабы, монголы, Тимур и тд подобным образом действовали захватчики на территории древней Гелии, спаслись от ассимиляции только гелы, которые ушли в неприступный горы, создав неприступные крепости из башен, линии обороны из нескольких заградительных каменных стен..
Чеченцы на равнине, - главным образом состоят из разных вейнахских обществ которые в послемонгольский период образовались в горной части Чечни и Ингушетии. Гелы - субстрат, первооснова, некий фундамент, на котором образовались нынешние чеченцы, на что указывает факт, что ЧЕЧЕНЦЫ и ИНГУШИ в антропологическом отношении относятся к КАВКАСИОНСКОму типу.
Дагестан в целом представляет собой зону перехода от ареала распространения Кавкасионского типа к Каспийскому, что показывает насколько антропологический разный Дагестан?!
--------------
Заключение.
Исторической Родиной вейнахов гелов, на Северном Кавказе, являются западные земли окружающие Дарьяльское ущелье, об этом свидетельствуют башни, склепы на территории Осетии... Теория восточного происхождения, вейнахов, скорее всего имеет политическую подоплеку, призванная закрепить в сознаний нахов, что Владикавказ, Джалат, и другие западные земли окружающие стратегическое ущелье принадлежали осетинам.
Нунуев С-Х "Горы Ингушетии – общее сакральное место для всего нахского этноса и для седого прошлого других народов Кавказа."
-------------------
История западного соседа - Хири
Великая Кавказская стена и проникновение иранской культуры на Кавказ.
http://karachays.com/publ/61-1-0-379
иранские сасаниды переселенцы на Кавказ
...,. "Ягнобский язык считается потомком древнего согдийского языка, одного из восточных его диалектов, уцелевшего от влияния персидского языка в отдалённой горной долине Памира (40) . Ягнобский и осетинский языки, существующие с 4-6 вв. н. э., в отдаленных географических территориях, на синхронном уровне существенно отличаются. Естественно, что осетинский язык, находясь в ареальном плане, резко отличается от остальных иранских языков, потому, как сильно подвергся значительному субстсубстратному и адстратному влиянию со стороны языков Кавказа, проявляющему в фонетике, морфологии и лексике. Горцы из Памира идеально подходили для охраны высокогорного (более 2.000 над уровнем моря) Дарьяльского прохода.
Интересно, что ягнобцы и антропологически очень близки к современным осетинам. Головной указатель обоих этнических групп практически идентичен (42). Действительно, самоназвание осетин «ир», «ирон», которые свою страну называют иристон...."
"В своей монографии «Путевые заметки» Шёгрен пишет: «По моему представлению, осетины были, возможно, персидской колонией. Хайтов (47) тоже так думает. Он добавил еще, что осетины, так же как персы, имели обыкновение оставлять локон, спускающийся поверх виска. И так же оставляли прядь волос на задней части головы, тогда как вся голова выбрита. Он видел еще в юные годы, как осетины, как, впрочем, и русские, пользовались разрезом для рук в верхней одежде. В Куртатинской долине сохранились остатки каменной стены длиной в 1,5 версты, которые по традиции приписывались какому-то Schach (Шах)» (48) . "
0

Париж
11.01.2015, 16:08
Родина Пророков - Родина Свободы.

Северная Месопотамия родина Халдеев примыкает к Армянскому нагорью, последний, входит в территорию южного Кавказа, где располагаются сегодня Армения, Грузия, Азербайджан, а через главный кавказский хребет, Северный Кавказ - с востока на запад, Дагестан, Чечня, Ингушетия, Осетия, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкеск, Адыгея..

На данной территории почитался бог свободных халдеев, Хал/Г1ал...;

Месопотамия бог Халди/Хал

--Южный Кавказ:

Армения/ Урарту бог Халди

Грузия / бог Халди

Азербаджан/Кавк. Албания Хал/Хал ба

--Северный Кавказ:

Дагестан бог Хал ба

Чечня бог Гал/Г1ал/Хал

Ингушетия бог Г1ал

Осетия бог Галагон

Общеадыгский бог Тхьагъэлыгьы

Карачаево-Балкарский бог Голу

Зададимся вопросом, почему из всех вышеперечисленных народов, только ингуши до 19 века продолжали с невиданным упорством верить в бога Г1ал..?

В горной Ингушетии, на хребте Ц1ей-лоам находится гора Гай комд (варианты Г1а, Галахой лоам, Гаьл-корт или Г1ал-корт) - гора с отметкой 3171м., являющаяся эквивалентом Мировой горы (Меру, Сумеру, Кайлас, Куньлунь).

Геометрическая форма горы Г1ал-корт напоминает форму Головы.

Гора Г1ал-корт, божество Г1ал и святилище Г1ал-ерда находятся в Ингушетии,

Богу Г1ал, ингуши, поклонялись вплоть до 19 века, именем Г1ал, закреплен документ "договор с Россией."

Мир, за время ингушского заточения в горах, успел прийти к единобожию и вновь разделится на три течения, признавая единого бога Г1ал/Элох/Элохим/Аллах..?! После последних пророков Человечества, прошло тысячи лет, а ингуши продолжают с невероятной силой отстаивать веру в своего единого бога Г1ал(храм Г1ал-Ерда).... Нахские жрецы сотни лет находятся в изоляции, исчезает жреческая связь с миром, не самые умные сторонники новых религии, в Ингушетию засылают убийц жрецов, жгут древние книги.

Мир не понимает ингушей, воспринимая язычниками, а ингуши не понимают мир, которые говорят о едином Боге, но разделены обрядами, формами, поднимая их выше бога?! Свободные ингуши называют бога Отцом - Д1ала, и общаются с ним на равных, они задаются вопросом, почему их соседи стоят на коленях , перед князьями, почему они на коленях перед богом, которого принято уважать как родного Отца Да..?! В ингушском преданий братья вернулись с неволи, вдохновленные новой религией, Старейшины отвергли братьев словами - " Вы постигли религию в рабстве"..

Победу свободных халдеев над тираном из Вавилона, воспевают в легендах, во всех мировых религиях, но в действительности мир разделен на слуг и господ, а значит победили потомки мифического Нимрода, потому пророки, священнослужители вынуждены объяснять веру новому сообществу людей, на понятных образах "господ и рабов".

Вейнахам, в словарном запасе, которых, отсутствуют слова: "господин", "приказывать", трудно понять и принять, что мир изменился, где люди попросту перестали боятся божественных законов Эздел...которые и являются мерилом человеческого достоинства.

Понадобились, сотни лет, чтобы люди осознали весь скрытый смысл веры в Всевышнего, что заставило землян, заговорить о Свободе, демократии и достоинстве Человека.

Париж
13.01.2015, 14:55
Ц1ей - лоам - Священная гора..с вершиной Г1ал- корт...


Ингушские слова, помогут этимологии названию горы..
Инфо про священную гору, показывает, насколько мало мы знаем про нашу историю.. и насколько довлела политика над ингушской историей
(Как увековечил свою фамилию и инициалы Гейко М.Д. ????— «Гейкомд» (Г1ал-корт), далее — храм «Тхаба-Ерды» зафиксировал как «развалины Тхабахро», река Армхи — не что иное, как «Шондон» и, еще две реки «Сарту» и «Тетрисцкали» — явно не имеющие ничего общего с ингушской топонимикой, а также сельские поселения «Мтисдзири» и «Тамариани»...)


Ц1ей - лоам - название горы в Ингушетии
Ц1ей - лоам. - ( Ц1ей - эпитет бога, Ц1ей / Зевс/, Ц1 - имя, Да - отец - Зевс(Деус), Дела (Дал, Дял) -др. -гр. Делос, Де, Деус.
Ц1ей - свет огня как символ Солнца, священность, праздник Огня.

Кур - вершина горы, зенит/ Малх кур бо:да солнце движется к зениту,корона Солнца - Малхе кур, область рогов животного, вершина горы.
Куркъа - легионер, имя.
Пхьа:рмат - творчество, герб мастера
Пха: рматдей - титан, Прометей

"Цей-лоам Святая, Чистай, Красивая,Огненная гора"

Лоам-гора,встречается в составе топонимических названий лишь в постпозиции.
Куолой лоам-гора Калоя.(название восходит к фиктониму Калой)
ЦIе лоам-красная гора.и.ЦIей лоам-священная гора.!!
Iаьржа лоам -черная гора.
ДжIайрхой лоам-гора джераховцев.
Кйер лоам (Кори лоам)-ястреб гора.
Охкарой лоам-гора охкароев,бывших жителей Охкаринского ущелья или Кистинского ущелья.
Накистхой лоам -гора накистхоев.(Накистхой//Нновкъастхой-название рода из с.Наькистйе)
Галохой лоам-гора галохоев.(вейнахское родоплеменное название Галанчожа)
ГIаппархой лоам -гора гапархоев.(ГIаппархой-название ингушского рода из.с.ГIаппи).
Анзор лоам-гора Анзора.Гаьл лоам-гора Гала (Гал-теоним языческого божества)
Джер лоам-гора Джер.
Цхьуори лоам-гора цоринцев.
Маьт-лоам или Маьттйе-гора Мат(Маьт) Столовая гора.Очевидно,Маьт(Мат) надо связывать с ингушским Мат.-"место"
ср.Пхьамат//Пхьйеметта,состоящий изПхьа-село,поселение,Мат//Метта-место,село Пхьа-мат находящееся у подножия горы Маьт,
иногда произносят как Пхьа-меттйе,что определенно имеет связь с названием горы Маьт//Маьттйе.

Куорт-голова,вершина.встречается только в постпозиции.
Бешлоам-куорт-вершина тающей горы.Казбек.
Йерди-куорт-священная вершина,Йерда-божество,святой.
Аьрзйи чIодж-куорт-вершина орлинного ущелья.
Барта-куорт-вершина мира(дружбы,согласия)
Гаьл-йерди-куорт-вершина божества Гал. !!
ЦIели-куорт-вершина святилищ или священная вершина.
Шолжа-куорт-вершина сунжи.
Мес-куорт-вершина Мес(Мес-волос,месий-волосянный.
Йелти-куорт-вершина Елта.(Елт-покровитель зверей,охотников,а также урожая,ср.инг.Йелта-зерно.
Шан чIодж-куорт-вершина Шонского ущелья(по названию с.Шоан (Шан)

Дукъ-хребет,гряда,в препозиции встречается в единичных случаях,например:Дукъал тIехьашка-позади хребта,часто данное ключевое слово представлено в постпозиции.,Приведем примеры:Сай вийна дукъ-хребет где был убит Сай.(Сай-антропонизм;инг-Сай-олень)
ГIалгIай дукъ-хребет галгаев.(ГIалгIай-самоназвание ингушей)
Гаьл тIера дукъ-гряда вершины Гал (Гал-теоним языческого божества)ТIера-послелог со значением -"Сверху","верхний" и с оттенком исхода.!!!
Кач дукъ-хребет Кач(Кач-с инг.-воротник)
Загал-дукъ-клин-хребет.
Циска-дукъ-кошачий хребет,(хребет кошки или кота.)
ДIаьха-дукъ-Длинный хребет.
Эзми хьалдуода дукх-гряда которая тянется к селу Эзми.
Бийсархой дукъ-хребет Бийсархоевых.
Iаьржа-дукъ-черный хребет.
продолжение следует...

«Исс кхоабие (Исс коабе) – живописное урочище на северном склоне Цей-Лоам, в верховьях реки Галмий-хий. Этимология названия затемнена. Вероятно, название связано с «Исс кхоабие» – девять (человек) где содержатся. Если так, то на этом месте должен был находиться так называемый «Совет девяти мудрецов» (жрецов). – «Место, где пребывает девять (человек) – членов «Совета девяти»(?)». (А.С. Сулейманов. Топонимия Чечено-Ингушетии. Ч. 3. – Грозный, 1980. – С. 16).
ингушская поговорка, которую обычно произносят, адресуя к очень остроумному и шустрому человеку: «Ис 1илам дишад цо» – девять наук читал он, вызывает массу вопросов. Интересен материал про индийского правителя Ашоку( магадги)...В Ингушетии обнаружен при раскопках кувшин, с знаками древнеиндийской письменности «Магадги». http://amutsolgov.livejournal.com/10610.html

Скалистые неприступные склоны священной г. Цей-Лоам часто скрыты туманом или окутаны облаками - это придает ей таинственную мрачность и зловещий вид. Возможно изменчивый вид горы, её настроения в глазах средневековых ингушей придавал ей ореол святости и таинственности. В древней ингушской мифологии гора Цей-Лоам отождествлялась с троном божества Селы - небесного громовержца и покровителя природных явлений.


Существует много легенд связанных с происхождением гор. Название горы "Цей лоам" в переводе с ингушского «огненая гора».
С горой "Цей лоам" связана легенда о Прометее. В ней говорится о том, как Прометей вопреки запретам Зевса, помог добыть огонь людям. За это Зевс приказал Гефесту приковать крепкими цепями титана к горе "Цей лоам" и пригвоздить его алмазным клином, вбив его в грудь Прометея. В гордом молчании выносил Прометей ужасную мучительную боль, и только, когда удалился Гефест, громкие стоны огласили воздух... Его мать, Фемида, пришла к страдальцу и, утешая его, советовала смириться перед всемогущим Зевсом. Она предрекала новые казни, которые готовил громовержец, но титан с гордостью отверг ее предложение.
- Должна свершиться воля Судьбы, - говорил он, - и муж, познавший силу необходимости, не будет бежать ее!
Но Прометей не был сломлен даже после того, как гигантский орел

XIX века, на горе Цей-лоам ингушские женщины отмечали женский праздник, а близ селений Карт и Кок - праздник в честь богини Тушило. Ежегодно

.."на священной горе Цей-Лоам. Скажу сразу, что вид, который там открывался взору потрясает воображение. Никакое видео не передаст всей красоты и величия этой местности и этих гор. Солнечные лучи, падающие на скалы гор создавали ощущения, что эти горы светятся. И глядя на все это воочию лишний раз убеждаешься, что величие Аллаха, создавшего такую красоту - безгранично!"

Поискав взором в скалах саму башню (вернее то, что от нее осталось) нашли ее довольно быстро. После чего стали вопрошать друг перед другом кому она принадлежала, но к единому мнению не пришли.

Вот этот эпизод из Галгаевской легенды "Семь сыновей Вьюги": "Братья нарты! - сказал он им. - Великий Тха о котором так много говорит всегда мой отец Созруко, забыл нас. Мы голодаем и бедствуем и принуждены убивать друг друга, чтобы удовлетворить ненасытного Тха. У него стада баранов, у него хижина из тростника. Разве не мог бы он бросить к нам пару баранов и несколько стеблей тростника? Мы бы сумели расплодить баранов и развести тростник. Мы бы тогда жили счастливо. Вражда, убийства и распри прекратились бы между нами… И мы приносили бы ему в жертву баранов, а не нартов. Но Тха слеп и глух". С помощью героических усилий Галгаевскому нарту Куркъа удаётся добыть барашков и тростник и сбросить их на землю, к подножию Бешлоам-Корта. Но в наказание за этот смелый поступок Куркъа был прикован судом Великого Тха к пещере на высокой скале Бешлоам-Корта. Очевидна полная аналогия с древнегреческим Прометеем! Заключительная часть Галгаевской легенды по своему величественному трагизму нисколько не уступает своему древнегреческому аналогу: "Многое множество веков прошло после того, как нарт Куркъа похитил у Великого Тха тростник и барашков и был за это прикован к острой скале. Многое множество раз сменялась зима летом и осень весною. И люди стали жить в полном довольствии, сытости и приволье. До сих пор отважного нарта и из поколения в поколение передают повесть о его подвиге и гибели.... Бывают минуты, когда Куркъа не в силах перенести мучения. Он тихо стонет, и горячие слезы капают из его глаз. Эти слезы сбегают в долины и образуют целительные горячие ручьи, приносящие большую пользу людям. Одинокий страдалец вечно будет страдать за свой смелый подвиг, а люди вечно будут благоденствовать. Внимательно вчитайтесь в текст Албаста Тутаева и перед вами оживут образы ваших героических предков Кавкасионов-Галгаев.

Ц1ей хьун(Цей хун) "Цей(божества) лес"-священная роща на западе Хьули.

" Пхьармат(Пхармат) "Кузнеца место,стоянка"-урочище на западной окраине.Пхьармат-имя мифического нарта,принесшего огонь из очага верховного бога Сиелы.Название возникло на основе имени нарта-богоборца Пхьармат-"Прометей".В основе названия лежат два компонента:"пхьар"-кузнец и мат/мот-стан,место,где пребывает кузнец. Ингушский вариант собственног имени нарта-богоборца Куркъо,которое сложилось из древневайнахских кур+къо-гордый+мужчина.Къо+нах+къон ах.Къо-в значении человек,мужчина встречается и сегодня в адыгских языках и чеберлоевском диалекте чеченского языка-къо(къола).По преданиям ингушей и чеченцев,Куркъо-Пхьармат в наказание за его проступок прикован Сиелой на вершине Баш-лоам(Казбек)."

Париж
14.01.2015, 21:24
Заслуга сегодняшнего руководства РИ, в том, что они первыми сделали попытку, чтобы историей Ингушетии, гордилась вся страна..


Наблюдал, какое впечатление, произвел курхас,/ фригийский колпак/женский головной убор, символ свободы Рима, амазонок /, на гостей приглашенных на 20 летие РИ..


Княгиня Мария Романова: «Ингушетия - территория межконфессионального мира»
http://magas.bezformata.ru/listnews/knyaginya-mariya-romanova-ingushetiya/7765577/

Митрополит Кирилл совершил молебен в древнем храме Тхаба-Ерды в горах Ингушетии

http://stavropol-eparhia.ru/Митрополит-Кирилл-совершил-молебен-в/







Руководство РИ, работает над созданием горно-туристического кластера в Республике Ингушетия, и это принесет пользу Ингушетии.
Наблюдал как работают гиды в Иерусалиме, и на сколько они исторический подготовленны, также должны быть подготовленны наши турагентства, чтобы они разбирались во всех легендах, мифах, которыми невероятно богат ингушский народ, но их необходимо уметь объяснять на примерах Древней Месопотамии, Древней Греции, Индии.. Потому, что легенды рассказывали простые люди, записывали разные историки и с разной и путанной целью.. и от подготовленности рассказчика зависит, интерес туристов.
Думаю, что Газиков Б. Кодзоев Н, Кодзоев Тимур, должны быть среди ингушских историков, которые проводят занятия с персоналом..
В первую очередь необходимо восстановить важные храмы, особый акцент требует Священная гора Ц1ей- лоам, на которой Г1ал- корт, олицетворяет бога, поверьте такого нет на знаменитом Олимпе.
К примеру топоним от Сулейманова...
"Г1алг1ай арие(Галгай арие) "Ингушская равнина"-на востоке от Онгушт."Щитоносцев(военный) стадион"-между Онгушт и "Барт-босса". Древний стадион для военных и спортивных игр. "

А таких мест, где проводились спортивные древние игры, аналог олимпийским, в горах есть еще... Разве это не будет красочным представлением???

Вчитайтесь в слово "Дже / Джа кантий"!!! - чемпионы в соревнованиях устраиваемых жрецами ингушами.
«Аганни делларий» - начало открытии ингушских соревнований. На восходе Солнца, символизируя ворота, зажигался священный огонь и поднятой раскрытой ладонью жреца в белом одеяние, символизировался начало!!!! Закрытие соревнований, закрывались ворота восхода и открывались ворота заката, гасили священный огонь. И поднятая рука на айме сжималась в кулак.."

------------------------------------------------------
Джелты - кто они?

1. Джер - 1 жрец.. ( лакха, лакха а:шараш, т1оараж д1атоха, халхара б1ал ба:кха,
джер - Махьамад 1оавлилахь)

2. Дже - спортсмен
Дже - к1ант - ыж. - хвалебная песня в честь спортсменов

Дже, к1ант, то:халелахь,
Кадай лом дицдеш!
Далар моаша хьог1 хатард,
Ц1ера а1ршаца ловзалва

2-я песня в честь победителя

Дже, к1анти сийделаш,
Толажаг1 волчун,
Дже, к1антий ка лелаж
Ка я:лийта ховчун


------------
3. Джер лоам-гора Джер.

4.ДжIайрхой лоам-гора джераховцев.

5. Джаи! выписки из архива Султа-Казы-Гирея мы имеем ...3) В 802 г. Гиджры (1395 г.) Аксак-Темур (Тамерлан) разбил хана Тохтамыша у Берды Мулку *) и гнал его до Куб-топа; у хана Тохтамыша в орде находились Джаи **), Адыги, Руссы, Ногаи, Гурджи (грузины), Осы (осетины), Эрмине (армяне) и Куманы (половыц или теперешние кумыки).
**) Под этим названием были известны народы, жившие по горам — хевсуры, кисты, карабулаки, аристинцы, чеченцы и шатоевцы. Все они говорят почти одним языком. Ныне же "джаями" чеченцы называют только одних авар.

6. На северо-восточном Кавказе, в Дагестане, Абу-эль-Кассим называет следующие области к северу от Дербента:
«Княжество Хайдак, которое зависит от хазарского хакана», к северо-западу от Дербента на расстоянии трехдневного перехода - «горную страну Серир, в которой находится двенадцать тысяч деревень и столица, которая называется Джирах. !!! Царь Серира является христианином и, подобно предшественникам, носит титул филан-шаха и владетеля Серира, т. е. трона».
Рядом с Сериром он помещает область Зиргеран (Зерихгеран других авторов), имя которой по персидски означает «кольчужники». К западу от княжества Хайдак и к северу от Серира расположена горная страна Гумик, «народа христианского, который повинуется своим вождям, но не имеет царя. Гумик находится в мире с аланами».

7.Джулат / Дядеков / татартуп
Христианская колония Татартупа существовала долго, до затухания жизни в городе. В начале XV века на Северном Кавказе побывал немецкий путешественник Иоанн Шильтбергер. Следуя из Дербента в Татарию, он посетил «гористую страну Джулад, населенную большим числом христиан, которые там имеют епископство. Священники их принадлежат к ордену кармелитов...»[6].
В конце XIV века Тимур, пройдя через «Дербентские ворота», из Закавказья вышел на Северный Кавказ. Тохтамыш с войском выступил ему навстречу. Тимур, переправившись через реку Сунжу, стал здесь лагерем, поджидая хана. Однако недостаток продовольствия и корма для лошадей заставил Тимура перейти Терек и двинуться к Джулату, где, как указывает далее Шериф эд-Дин, армия эмира нашла для себя все необходимое.
15 апреля 1395 года к Джулату подошел Тохтамыш. В тот же день началась битва, в которой Тохтамыш был разбит и с остатками армии спасся бегством. Воины Тимура разграбили и сожгли Джулат. С тех пор как населенный пункт он прекратил свое существование».
А теперь на мгновение представьте, какой величины это был город, какими продовольственными запасами обладал, если многочисленная армия Тимура смогла найти здесь «все необходимое». В часто встречающихся при раскопках земляных ямах, служивших погребами, жители хранили мясо, зерно. Сами они обитали в полуземлянках – жилищах, сооруженных из обмазанного глиной плетня; встречались и кирпичные сооружения, о чем мы скажем ниже.
-------------------
Жречеству тысячи лет! И не надо путать древнее жречество которое исповедовало единобожие и позднее жречество, которое привело к кризису в религиях.
Они некуда не исчезли, история наша сидит в нас, в подсознаний и управляет нашими поступками, нашим сознанием.
Другой пример.
Кто сегодня главный жрец на земле? Понтифик, Папа римский!
А вы знаете что слово пантифик жреческое звание верховного жреца?
(Понти́фик, или понти́фекс (лат. pontifex, происходит от pons (pontis) — «мост» (праиндоевр. *pent-) и facere — «делать, производить» (восходит к праиндоевр. *dhe-)) — в Древнем Риме член высшей коллегии жрецов, которая управляла всеми делами религии[1]. http://ru.m.wikipedia.org/wiki/Понтифик )
Католическая церковь Понтифика тем и сильна, что она полностью унаследовала жречество Рима, христианство это только оболочка, дань человечеству которое исповедает христианство. самый признанный Папа римский, который спас Рим, был этрусского происхождения...
Возьмем те же русские буквы? Они греческие, больше того они больше латинские а значит из Рима.
Просто тут спор, православие и католики, а в остальном это наследие Месопотамии, Этрурии, Рима..
Ингуши сохранили многое из наследство Месопотамии, благодаря тому, жречество до поздних времен контактировало с жречеством Рима, наследниками Трои и этрусков.
--------------
Дув – ингушская жреческая клятва, присяга – с дейст над волей –волла/воллахьи/воллае
/ с действием залога – била/биллахьи, биллае, с действием суда т е ставлю свою в залог свою волю/свободу/ с правом взыскания по судебному иску / те если не сделаю, то пусть стану рабом или арестантом/ Ингушскя клятва считалось и считается чрезвычайным явлением в жизни человека и производилось в исключительных случаях
Дув баа – буквально съесть смертное, те могущее привести к смерти/ - принести клятву чаще всего клялись священным началом сьедая - землю смешав со своей кровью, а также огнем и воздухом называя их термином – даьла беркарт
Дувна са – материальное вознограждение за моральный ушерб при ложном обьвинений. Брать его считалось зазорным и его отдовали сиротам и немошным

Steel
17.01.2015, 06:56
"99% всей имеющейся литературы контролируется и пишется хорошо
замаскированной закулисной силой. Эта же сила фактически контролирует, организует и проводит все
телевизионные и радиопередачи. Большая часть исторических данных извращена и не отражает подлинную
историю."
Из книги "Зловеший заговор" стр.5
авторы Тодор Дичев,врач, доктор философских наук, академик
Никола Николов,писатель и востоковед

Париж
19.01.2015, 15:05
Г1алг1а - народ?
Князь, Константин Туманов член русского географического общества..
считал, что бог Хал ди, оставил свой след в армянских, грузинских языках
Халхи / народ, ашхар/ мир, в языках кавказских горцев ( у лаков, аварцев, хюркилинцев и ногайцев - халк, у андийцев - хакх, или талки, у кумыков - халкх и тд
Я к тому, что возможно самоназвание ингушей Г1алг1а/Халха, и есть тот след, и данное слово намного древнее чем мы сегодня представляем.
В ингушском языке народ - къам, /у евреев ам/ и халкьа, последнее возможно заимственно у чеченцев, а те в свою очередь от лаков, кумыков. ??

Париж
22.01.2015, 08:48
Г1ал - ерд, Хал - ди, Хал-ба ..(Такие олицетворения Халди, Haldini al uisie и Haldini usmasie, невольно заставляют поставить вопрос о правильности обычного понимания эпитетов бога Халди, встречающихся в лапидарных надписях.)

Г1алг1ай/Халхай - самоназвание ингушей.(жреческое).

Хал-хан» означает возвышенный человек или сегодня на языках дари « халк» есть народ. На древнееврейском «кахал» - есть община людей, где « ка» ...
КАХА́Л (קָהָל), обозначение еврейской общины или ее руководства.
. В арабском языке пишется как: халк и означает создание; люди, народ. В турецком языке соответственно: халк -народ, население, жители; люди, толпа; созда*ние, В татарском языке: халык - народ; насе*ление, жители; публика; толпа, масса, люди. ХАЛХА, халхасцы, халха-м о н г о л ы.
Например у азеров "народ" - хalq, у казахов - халыкъ, у балкаров: халкъ, у киргизов: калк, у крымских татаров: halq, по татарски: халык, а у турков: halk.
В якутском наиболее близок слово "хал5аhа", halk - арабское,
" Folk – англ. ; Volk – нем.; folk – швед ?

"фольк" и "халк", народ, из одного источника. персидское халк германское фольк.

Следы единобожия...

Париж
22.01.2015, 16:20
Храм бога Халди - дом щита.
Дьяконов И. В. отмечает, что бог Халди имел некоторые важные особенности, не типичные для древневосточных культов.

В религиозных представлениях урартов бог Халди обычно имел облик воина; он благославлял царя на выступление в поход, он помогал ему одерживать победы над врагом. И не случайно в Мусасирском храме отчетливо выступал культ копья и щита. Копьем увенчан фронтон храма, копья помещены по обеим сторонам входа, около статуй «великих привратников», а щиты развешаны на стенах и колоннах фасада, да и сам храм назывался «домом щита».

Указывалось на то, что культ щита связывал Ванское царство со Средиземноморьем, где он принял особенно четкие формы (Крит, Этрурия, архаическая Греция), в то время как в восточной части Передней Азии этот культ играл меньшую роль, и там его место занял культ пояса, семантически тесно связанный с культом шита.

Г1алг1ай -щитоносцы

название щита - гIалгI.

Гуьржин б1ен никъ,Б1ен никъ,Г1алг1ай никъ(Гюрджин бен никъ,Бен ник,Галгай ник) "Грузинская военная дорога","Военная дорога","Щитоносцев дорога"-варианты названий Военно-Грузинской дороги,из них устаревшее-Г1алг1ай никъ,т.е."Щитоносцев дорога"/Ингушская дорога.»"Топонимия Чечено-Ингушетии"(А.С. Сулейманов)


Плиний Секунд, живший в I в. н. э., отмечает рядом с местами (предки адыгов) племя халов (у Плиния «haI»).

Ингуши "Носят деревянные щиты, обтянутые кожею и с наружной стороны скрепленные железными обручами, и короткий с остроконечным железом дротик, который может при случае служить оборонительным оружием, но более употребляется для меткой стрельбы из ружья.."Семен Броневский

Анц – священный шит жрецов со знаком Зодиака. Группа Шитов со знаками Зодиака. 13 шит был без знака, как символ Солнца; 1. Мааре-щит, со знаком сияющего Солнца, 2. Каэлли-щит со знаком Овена, 3. Буг1нард-щит со знаком Тельца, 4. Шичаний – со знаком Близнецов,\этот щит имел и другое название Динелли\, 5. Раэт – со знаком Рака. 6.Ломг1аттий – со знаком встающего льва. 7. Евадий – со знаком Девы. 8. Висантел –со знаком Весов, 9. Захьар па\Сахьар па со знаком Скорпиона. 10. Евхий-со знак Стрельца, 11. Боджол-со знак Козерога, 12. Хьахилла-со знак Водолея. 13. Би хелла-со знак Рыб.

Париж
29.01.2015, 18:54
Горы и бог Хал/Г1ал

Ц1ей - лоам - Священная гора..с вершиной Г1ал- корт...( Г1ал-голова)
"Священные горы светятся, где вершина, временами скрытая облаками и туманом напоминающую человеческую голову..носит величественное имя бога."
В горной Ингушетии, на хребте Ц1ей-лоам находится гора Г1ал-корт - гора с отметкой 3171м., являющаяся эквивалентом Мировой горы (Меру, Сумеру, Кайлас, Куньлунь).

Геометрическая форма горы Г1ал-корт напоминает форму Головы.

Гора Г1ал-корт, божество Г1ал и святилище Г1ал-ерда находятся в Ингушетии,



"Дом Халди” — будущий Арарат."
На нагорье было несколько довольно высоких вершин вулканического происхождения (сейчас они называются Себеллан, Сюнхан, Арагац и т.д.), но среди них выделялся покрытый вечным снегом Халди-ха — “Дом Халди” — будущий Арарат./Арарат горе присвоили европейские географы эпохи Возрождения./
Зиусудра пристал к горе Халди-ха, в Коридейских горах Армении. Халди-ха, если вы помните, это Обитель Халди, которая и есть Арарат. ( . “Арарат” не имеет никакого отношения к названию этой горы: по-армянски она называется Масис, по-арабски, в Коране, — гора Джуди, по-турецки — Агридаг, по-персидски — Кохи-Нух (“Ноева гора” — это название пришло вместе с принятием персами ислама)
Если говорить о библейской трактовке, то Ной, согласно тексту, причалил на горах Араратских. По Корану пророк Нух остановил ковчег на горе Аль-Джуди.
В переводе с арабского "Аль-Джуди" означает "возвышенное место", то есть пророк мог найти сушу на любой из возвышенностей (толкователями Корана эта гора то относилась к Месопотамии, то отождествлялась с Араратом. Хотя Аль-Джуди — гора в Северной Аравии, и лишь позднее комментаторы перенесли это название на библейский Арарат в Курдистанских горах.).?!


--------------------
как и Ной, герой Вавилонской версии — Зиусудра пристал к горе Халди-ха, в Коридейских горах Армении. Халди-ха, если вы помните, это Обитель Халди, которая и есть Арарат....

Месопотамский Ной был наделен сразу тремя именами-эпитетами. В наиболее ранней версии мифа он тесно связан с шумерским городом Шуруппак (современная Фара), и действительно, в Списке шумерских царей его официальный отец, Убартуту («друг [бога Солнца] Туту»), отождествляется с последним правителем древней столицы шумеров в эпоху до Потопа. Как и рассказ Книги Бытия, история месопотамского Ноя включает в себя описание плавания в лодке по волнам бурного потопа, но в дальнейшем две эти истории расходятся, ибо небиблейский (т. е. месопотамский) герой получает от богов статус бессмертного.
Сами шумеры называли своего героя, победившего потоп, Зиусудра — эпитет или прозвище, которое можно перевести как «жизнь на долгие лета» (что, по-видимому, можно считать указанием на бессмертный статус героя). Это имя встречается в клинописном тексте из Ниппура, датируемым ок. 1700 г. до н. э.
------------------

Священные горы в жизни святых и пророков

Практически все известные святые, пророки, основатели религий были в той или иной степени связаны со священными горами.

Один из них Зороастра (Заратустра) долгое время прибывал на "горе полного Всепроникновения", где получил пророческое откровение и вдохновение.

Библейский персонаж Авраам разговаривал с Богом на горе Маунт Темпл ("Святое высокое место Авраама"), где затем царь Соломон построил большой храм. Потом крестоносцы соорудили здесь церковь, а Халиф Абу-Мелек - мечеть, ибо мусульмане верят, что отсюда Мухаммед вознесся на небеса. Нельзя также не вспомнить и Моисея с его заповедями, начертанными на горе Синае. С жизнью Иисуса Христа связано несколько горных вершин. Первая из них - гора Искушения, где он начинал свою общественную карьеру и провел 40 дней и 40 ночей, выдержав борьбу с дьяволом. Обычно принято считать таковой гору Джебел-Кварантал - скалистую вершину в районе реки Иордан.

Две другие горы - Табор и Хермон (источник реки Иордан) претендуют на название горы Преображения Господня. Кстати, гора Хермон (2.814 м высотой и покрытая на вершине снегами) была священной для многих племен и народов еще до периода израильтян. На горе Преображения Господня Иисус занимался медитацией.

С горы Оливок начался триумфальный вход Иисуса в Иерусалим.

Следующая гора - Голгофа, печально известна как место казни Иисуса.

Широко известно, что бог Яхве дал свои заповеди Моисею на горе Синае. "И сказал Господь Моисею, - читаем в Книге исхода. - Взойди ко мне на гору и будь там; и дам тебе скрижали каменные, и закон и заповеди; и покрыло облако гору. И слава Господня осенила гору Синай, и покрывало ее облако шесть дней, а в седьмой день воззвал Господь к Моисею из среды облака. Вид же славы Господней на вершине горы был пред глазами сынов Израилевых, как огонь поедающий" (Исход, гл. 24, ст. 12, 15-17).

Мухаммед священный месяц Рамадан много лет проводил в уединенной пещере на горе Хира, в двух милях от города Мекки. С жизнью Мухаммеда связана и гора Сафа: он сдвинул ее с места и приблизил к себе как знак величия Аллаха. Именно на горе Хира он услышал от Аллаха первые слова Корана.

С горами связана и жизнь основателя еще одной религии - Будды, который жил у подножия Гималаев.

Таким образом, можно заключить, что все четыре основателя религий - Зороастра, Христос, Мухаммед и Будда получили первоначальное озарение и вдохновение в горах.

Г1алл
05.02.2015, 10:17
" Три в одном "

Прахурритский/хурритский главный бог Хал-ал, урартский Хал- ди.. сила бога была столь сильна в глазах соседствующих народов, что вышеупомянутые народы которых казалось разделяют расстояния и сотни лет, известны в истории, под единым ( самоназванием или названьем) - Халдеи.. "Шумер и Вавилон основали халдеи...", "сила халдеев, бог халдеев".

Многие историки связывают происхождение данных древних народов с кавказскими горами, больше того, в научном мире сегодня прочно утвердилось мнение о том, что нахские языки из всех нынешних «живых» языков наиболее близки к древней хуррито-урартской группе языков.
Значит необходимо искать, истоки, следы древних народов, как говорится "три в одном" :1. Кавказские горы,2. нахи, 3.имя бога..

Кавказские горы сохранили народ, родственный великим халдям/хуррито-урарту, который до 19 века не только верил в древнего бога Г1ал, но и носит имя бога в своем самоназвание - Г1алг1ай/Халхай..

Историки зафиксировали имена древних и главных богов Месопотамии, с неизвестными по смыслу суффиксами "алу и ди" : Хал-алу, Хал-ди, а ингушское главное божество как Г1ал-Ерда.. где Ерда - храм, святилище..
если ингушский язык сохранил древнее имя бога, возможно искать смысл неизвестных "алу и ди" в ингушском языке ?!
ал - пламя, говорить, поселение для земледельцев, эпитет земли, целина.
да/дей/ди/де - отец, отцы, вера/религия, день

Г1алл
13.02.2015, 11:10
Но почему греки называют медь «халхос»? Не связано ли это с Колхидой и народом «халхи»..."
http://www.galgayche.ge/?m=31&them=31&news=119

Г1алл
23.02.2015, 11:18
У славян и русских солярное божество носило имя Коляды, в честь него справлялся самый буйный и знаменитый праздник зимнего солнцестояния и поворота / коловорота/ Солнца с зимы на весну и лето - с ряженьем, сбором даров /колядованием/ и пением архаичных песен-колядок»(23,с.ЗЗ)
нашел у русских бога Халдеев Коляды, / ингушского бога Г1ал-Ерда , где Ерда-храм или буквально это отцы, историки записывали Гальерда/Коляда... Этот бог которого халдеи возводили на невероятную высоту, что граничило с единобожием, ингуши верили в него до 19 века.
Такая же ошибка примерно в названий колхов из грузинской Колхиды, которые на проверку оказали халхи... Получается - Колхида - Халхи да, Кол янда - Гал ерда..где Ерда - храм, Гал/Кол/Хал-имя бога.


Коло- древнейшее название солнца, круга (Кол также одно из народных названий полярной звезды) и Коляда означает круглый . От колo-круга произошли и такие слова как колесо, колач, колобок. Коляда- древнейший бог Ас, который олицетворяет собой возрождение зимнего солнца и природы
Кол-Ед или Кол-Еда - вокруг идущий или круговая яства (Щепкин)},

Г1алл
27.02.2015, 12:29
найдите, что либо подобное, где хребет священный, вершина именуется именем бога, который сегодня человечество в лице христиан, иудеев, мусульман именует Элох/Элохим/Аллах.

Мифы – те же «Веды», а также «Махабхарата» и другие позднейшие источники прямо указывают на горный характер древней легендарной земли. Арии жили неподалеку от высочайшей горы Меру, на вершине которой, как на Олимпе, обитали высшие боги....
В хребте Ц1ей-лоам ( ц1ей - священная), находится гора Г1ал-корт,( буквально Г1ал - имя бога, корт- голова), гора в Ингушетии с отметкой 3171м., являющаяся эквивалентом Мировой горы (Меру, Сумеру, Кайлас, Куньлунь). Геометрическая форма горы Г1ал-корт напоминает форму головы. Отметим, что галь по-шумерски главный, всемогущий, тибетское гйал означает царь, а у арчинцев верховным богом являлся Hal/Гьал.
-------

Г1алл
08.03.2015, 23:57
В России десятки обществ

посвящают себя изучение, и даже попыток вернутся к древним богам, конечно это кризис и недоверие в обществе, тому причина.

Удивило меня, что молятся древнему богу Коляде/по ингушский Галерда, но большо того, подобно ингушам в 19веке, обращаются на равных к богу, как отцу.

--

Родноверы считают Родных Богов своими Предками, своими Прародителями. Поэтому отношение к ним сродни отношению к родителям. Это славление (от слова "славить"), почитание и уважение. Славянин - родновер не стоит на коленях перед Родными Богами, не ползает и не унижается перед ними, умоляя спасти, простить, пощадить или подать какие-либо блага в обмен на искреннюю молитву, прилежное поведение или соблюдение религиозных предписаний. Он славит Родных Богов и Предков стоя, подняв руки к небу. Он гордый и независимый сын их, а не раб. Родные Боги породили Славянина и его предков. Он следует стезёй правой, начертанной испокон веков.

Основным символом Славянского Родноверия является Коляда/Коловрат (Коло). Это светлый, солнечный символ. Символ Коловрата сопровождал древних Предков Славянина в славных делах, он полит кровью и потом ушедших поколений, отстоявших Родную Землю в честном труде и ратных подвигах. Коловрат символизирует ярое Солнце и вечное вращение в Природе (Сварожьи колеса): день и ночь, годовой цикл и смену космических эпох. Коловрат освещает солнечным светом жизненный путь родновера, ведёт его по стезе Прави, начертанной Богами и Предками.
Коловрат - символ тружеников и воинов Земли русской. Коловрат родновера – его самый главный оберег.

Коляда

http://aenforum.org/index.php?app=blog&blogid=6&showentry=165

https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%EE%E4%ED%EE%E2%E5%F0%E8%E5
------


СЛАВЯНЕ(РОДНОВЕРЫ) ОБ ИНГУШАХ И ЧЕЧЕНЦАХ
ИЗ КНИГИ ДРЕВНЯЯ ИСТОРИЯ СЛАВЯН ГИПЕРБОРИИ , АРИЙЦЫ
Нам удалось выяснить, что древнейшими до-Арийскими народами в ближневосточном регионе (от южного Кавказа до Палестины) кроме праславян-борусов были еще несколько древнекавказских народов: чечено-ингуши (галгаи, вайнахи), о которых речь еще пойдет ниже — хоть и были изначально доарийскими народами региона — но получили мощное вливание Арийской крови и языка и теперь, возможно, во всем регионе «самые чистые арийцы»... Может это и имели в виду Махатмы (см. ниже)


Вспомним здесь, что древнее самоназвание Египта — Кемь... Так же звалась земля Крыма и ее обитатели кимеры, или киммерийцы... И даже новгородцы в IХ веке скажут Аскольду (см. ниже полностью): «Отцы наши были кимеры...» И может в память о южной прародине назвали северный русский город Кемь (вспомним — «кемска волость», которую требовали шведы при Иване Грозном — хотя бы по фильму «Иван Васильевич меняет профессию»!)... Впрочем, там, на русском Севере, такое название как раз типично: там еще были народы весь, водь и т.п...
Так кто же от кого произошел!?
А Махатмы в Тайной Доктрине прямо проговорились, что:
« ...египтяне НАШЕГО кавказского роду...».
Кавказ мы имеем в виду особо — как некую пуповину Евразии, некий «котел», где, возможно и «заварились» в многотысячелетней древности языки всей Европы и сохранились до наших дней такие языковые реликты, по которым теперь можно все это легко доказать. Так галгайский язык чечен и ингушей стоит

ровно посередине между славянскими языками и санскритом [9]! А из некоторых его корней отчетливо растут и западно-европейские корни
Северный Кавказ, Чечня, Ингушетия— родина Асов и Ванов!


Язык вайнахов, это отдельная большая тема для исследователей, поскольку слишком сильно напоминает собой язык, искусных людей, магов и жрецов

Г1алл
10.03.2015, 12:04
Возможно связи между славянами, в которых растворились аланы, и нашими предками, из более древних времен?

.."имя ингушского нарта - божества Солса восходит к романо-славянскому названию Солнца (Соли, Солнце). Второй слог этого имени, Солса, а именно “са”, по-ингушски четко и ясно означает “свет”. Таким образом, ингушское Солса объяснимо как “солнечный свет”. Тут уместно вспомнить, что из всех многочисленных древних ингушских храмов и святилищ, только храм Соска Солса-ерда (да еще и Саниба-ерда) связано именно со светом (по Л. Семенову, как уже сказано, ночью при этом храме можно было шить, настолько было светло). ...
Каким образом романо-славянское божество Сол (Солнце) попало к ингушам и стало ими обожествляться в виде эпического и мифического героя Солса? Вопрос сложный. Давно замечено, что в лексике нахских языков имеется немало корней, сходных со славянскими языками. По этому поводу Д. Мальсагов отмечал: “...взаимодействие между русскими и северокавказскими народами и их языками было чрезвычайно интенсивным с древнейших времен” (19). Также и Б. Абаев приходил к выводу: “есть в горских языках общие слова с русскими, свидетельствующие о каких-то давних связях между ними” (цит. по 6;20). Далее приводим свидетельство исторического характера, которое приводит в своем труде “В поисках прародины славян” В. Кобычев: “Арабский писатель Беладзори (Белазури) упоминает о славянах где-то в районе Северного Кавказа, они, по его словам, были захвачены арабским полководцем Мерваном в количестве 20 тыс. человек (по другой версии - 20 тыс. семей) поселены в Кахите (Кахетии)” (1;9). По давним временам это был большой этнический контингент и он не мог так просто о исчезнуть бесследно. Также тут уместно будет вспомнить имеющееся в кавказской лингвистике мнение, что горцы Грузии, предки кахетинцев, тушинцев, хевсур и мохевцев имели нахские корни (Н. Марр и др.). Хотя, Л. Гумилев в ряде своих работ пишет, что эти 20 тыс. русов-ругов (славян и викингов) были уничтожены, все же представляется, что свидетельство арабского автора, пользовавшегося более древними и потому более заслуживающими внимание, источниками, наиболее надежное (в нем даже указано место расселения захваченных). Также истории известны и многочисленные походы римлян (италийцев, литинян) на Кавказ. И вообще, Кавказ являлся “проходным двором” в самом лучшем смысле этого слова." профессор Дахкильгов И.
http://www.ingush.ru/serdalo250_3.asp
Врусских летописях аланы известны как Ясы (Яс, жен. род Ясыня). Римляне звали их также Танаитами(Донцами), потому что их основные кочевья располагались вдоль Таны (Дона). Тесные связи Танаитов ссевером подтверждает и археология, указывая, что древние могилы Скандинавии часто находят своеподобие в местах расселения Аланов. На основании имеющихся данных, западные историки резоннопредполагают в Аланах сармато-германский сплав, в то время как в России упорно не признают в нихникого, кроме предков нынешних Осетинов, хотя на то и не имеют достаточно обоснованных данных.

Еще в 4 в., проживая на Дону, Аланы оставались в большинстве кочевниками. Они занималисьисключительно скотоводством и военным промыслом. Далекие набеги считались у них почетным занятиеми первым удовольствием. Каждый из них любил войну, боевые встречи и опасности. Лишь того они считалидостойным уважения, славы и загробного счастья, кто провел жизнь в боях и пал сраженный оружиемврага. Как и полагалось воинам, были "они легки и ловки во владении оружием", которым пользовалисьисключительно в конных боях. Вооружение их всадников, по выводам археологии, составляли тяжелыепики, длинные палаши, кинжалы и луки со стрелами. Они же ввели в употребление прототип горско-казачьего седла с передней лукой и стременами, пользовались в боях арканами. Одевались Аланы в куртки, скроенные на подобии казачьего чекменя, причем правая пола запахивалась поверх левой, т. е. так же, каку скифов, большинства Туранцев и Кавказцев и как еще недавно у Казаков, не только в бешметах, черкессках, чекменях, но даже в форменных мундирах. В 4 в. Аланы были еще язычниками. "

Г1алл
10.03.2015, 19:01
В борьбе Киевского князя Святослава с Хазарией и князя Игоря с половцами ингуши, очевидно, выступали на стороне своих славянских союзников. Об этом свидетельствуют, в частности, строки из «Слова о полку Игореве»..
http://gazetaingush.ru/drevnyaya-ingushetiya-i-kievskaya-rus/#more-118
.
Огромно число лексических соответствий в русском и нахском языках. Характерно, что нахский материал позволяет выявить происхождение и значения многих загадочных слов из русского лексикона. Этому есть объяснения, кроющиеся в том, что самый древний этап истории предков русских и других народов до сих пор загадочен для всех нас.
http://akievgalgei.livejournal.com/17888.html

-----
По мнению известного американского историка-евразийца Георгия Вернадского, правящая элита восточных славян-антов имела аланские корни (См. Вернадский Г.В. Древняя Русь. Тверь, 1997)
(См. его же. Монголы и Русь. Тверь, 1997).
Плано Карпини, побывавший на Кавказе в 1246 году, указывает на «некую часть аланов, оказавших мужественное сопротивление и доселе не подчиненных им (монголам)». Далее он говорит, что монголы уже 12 лет ведут осаду «одной горы в земле аланов» и не могут её взять.

/ Вильгельма де Рубрук. "Аланы на этих горах все еще не покорены, так что из каждого десятка людей Сартаха двоим надлежало караулить горные ущелья, чтобы эти Аланы не выходили из гор для похищения их стад на равнине, которая простирается между владениями Сартаха, Аланами и Железными Воротами,...именно Русские, Венгры и Аланы, рабы их (Татар?), число которых у них весьма велико, собираются зараз по 20 или 30 человек, выбегают ночью с колчанами и луками и убивают всякого, кого только застают ночью/
понятно, что в числе непокоренных были предки ингушей, которых монголы окрестили ломрой керасти - горцы христиане.. язычники..

Потомки скифов, алан не улетели на небо, кто то исчез, кто то растворился, но часть вобрав в себя гены исчезнувших живут и поживают в данном месте..
Если это касается Север Кавказа, значит - кавказцы включая казаков и соответственно русских..
Значит, если у них, украли историю или пытаются украсть, значит осетинская история алан, всегда будет противоречить истории вышеперечисленных народов..
Вывод - история кавказцев, казаков, славян и их предков и есть нескончаемые источники против сталинской лжи.
Так сказать метод дедукции метод мышления, следствием которого является логический вывод, в котором частное заключение выводится из общего.

С.В. Трусов
Об ираноязычии скифов и сарматов
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/007a/02110006.htm

Казусы истории, у "осетинских алан" в правителях гунны и ордынцы!
Багратиони, Баделат и Басиат (Q) можно отнести к выходцам из города Маджар. Вопрос только в том , когда они оттуда вышли. Или это золотоордынцы или же прежние жители Маджар Гунны..
Багратиони из другого совершенно субсклада ближе к ближневосточному, скорее гунн, в то время как Беделята имеют орыдынское происхождение.
Багратиони - царский род в Грузии и Осетии.мужа-слуги царицы Тамар.
Баделат - князья Осетии
Басиат - князья Карачаевцев.
http://www.rodstvo.r...aded&pid=123377
http://forum.molgen....5.15#msg_225687
https://ru.m.wikiped..._Q_(Y-%C4%CD%CA)

Процент монголоидных гаплогрупп С и Q у русских равен 0. !
Значит неправда, что орда оставила страшные следы в истории России..

среди татар есть монголоидные гаплогруппы С и Q, их общая доля равна примерно 5%. C - монголоидная гаплогруппа (Центр.Азия, монголы), Q - монголоидная гаплогруппа (Восточная Сибирь). Как видно, у татар от татаро-монголов всего-то 5% генов! Так что татары - это скорее смесь арийских и финно-угорских народов, чем потомки татаро-монголов.

среди ингушей гаплогруппа Q отсутствует,

Так, что это хозяева странных алан, которые убежали в горы, от гуннов, монголов, а их всё равно догнали гунны и ордынцы. Зачем тогда стоило бежать, в горы, на равнине аланы уживались с монголами...?

Все вышеперечисленные сообщения, говорят о том, что аланство осетин сталинская фальш, на фоне которой Россия выглядит, рожденное от Ивана Грозного Ордынское образование, а его женитьба на кабардинской княжне, как первый приход русских на Кавказ, а по сути кровавый завоеватель..
Аланы растворившиеся среди славян, или славяне с аланами, тысячи лет жили на Кавазе, в виде скифов, сармат, алан, сними уживались, или входили в их число кавказские народы.
Гунны нанесли удар по аланам, частью аланы остались.
Хазары нанесли удар по аланам, но аланы отчасти и с участием Святослава только укрепились.
Монголы нанесли удар,аланы пытались на равнине ужится с ними, только непримиримые горцы сражались..
Тимур нанес сокрушительный удар.. ингуши горцы сражаются
Затем ногайцы пытались контролировать равнину.
Дальше кабардинские князья.. и со всеми ингуши горцы сражаются..., когда другие кавказцы приняли княжество монголов, ногайцев, кумыков..
Затем пришла Россия... и те страшно непримиримые горцы ингуши ломрой керасты, вдруг заключают добровольный союз с русскими..?
-----------

Г1алл
10.03.2015, 20:37
Касаясь алан, если это действительно предки большинства россиян, .. скорее история алан зародились на Кавказе, свое самоназвание аланы получили на Кавказе?!
Получается политика в лице Сталина полезла в историю, результаты на лицо, поздние пришельцы на Кавказ, оделись в одежды алан, тем самым настоящие потомки алан, стали нагими как Адам и Хава.. или им предлагают одеться в фиговые листья.
Люди начали интересоваться своей историей, и со временем данный вопрос будет только обострятся.. Это факт не трудно проследить по интернету. стоит только набрать слова аланы карачаевцы,аланы вайнахи, аланы казаки, аланы славяне и тд..
Ученным историкам не получится быть в роли страусов, и придется ответить вызову времени.
Касаясь священности родной истории, на примере нахов. К примеру евреи, арабы, и тд это одни из наследников Шумера, Вавилона, но в какой то мере, это история касается и ингушей, на что указывают многие факты. Например Месопотамию называют Aram Naharayim
. Мы себя называем нахами, вейнахами. Нам говорят, что Нахарейм это
Двуречье.. Возможно.
Другая версия иври, еври - "перешедший реку", но и местность Нахара/Нах в переводе означает «за рекой" . Получается нахское Нахара и еврейское "евре, ибри" несут один смысл, об одном народе "за рекой"... (народ "за рекой", в генеалогии пророков, представлен именем Нахор - дедом Авраама)
В прошлом ингуши своих соседей чеченцев, которые граничили по реке Аргун, называли «аргунал дихьара нах»/"нахи через реку Аргун"/
Говорит, ли это что ингуши единственные наследники Двуречья, конечно нет, но наш народ сохранил данный термин "нах", утерянный даже евреями.
"Нахором" отражены не только вейНахи(наши люди), в Грузии ГаНах, а англичане - сассеНах, ирландцы - ваНах.. последние, возможно колено этруссков, троянцев - родственное племя, халдеям/хурритам и нахам кавказцам.. ( древние бриты и ирландцы).
Но если бы евреи не сохранили древние знания, историю, как бы ингуши могли определить, свое место в истории.?!
Потому все связано, даже очень древняя история, священна для людей, я у же не говорю об средневековой истории алан, что есть почти историческое вчера.

Г1алл
11.03.2015, 09:43
ВЫВОД
скорее богом алан был Гал/Ал, от имени которого получили Аланы, свое самоназвание. ( подобно древним халдям, современным ингушам г1алг1а и тд )
(считался богом скотоводческих племен).
Нет сомнения, что аланы которые контролировали равнину и горы Северного Кавказа имели большое влияние на горцев, которые входили в аланский союз.

--Северный Кавказ: На данной территории почитался бог с Хал/Г1ал/Кол/Ал

Дагестан бог Хал ба

Чечня бог Гал/Г1ал/Хал

Ингушетия бог Г1ал ( Гал-Ерд)

Осетия бог Галагон ( алаерды)

Общеадыгский бог Тхьагъэлыгьы

Карачаево-Балкарский бог Голу

Славянский бог Коляда /Коло/
---------
Бог Хал, почитался на южной стороне кавказских гор..что говорит, о древних связях народов Месопотами, Кавказа и России.
Месопотамия бог Халди/Хал

--Южный Кавказ:

Армения/ Урарту бог Халди

Грузия / бог Халди

Азербаджан/Кавк. Албания Хал/Хал

Северная Месопотамия родина Халдеев примыкает к Армянскому нагорью, последний, входит в территорию южного Кавказа, где располагаются сегодня Армения, Грузия, Азербайджан, а через главный кавказский хребет, Северный Кавказ - с востока на запад, Дагестан, Чечня, Ингушетия, Осетия, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкеск, Адыгея..
------------
Древняя горная Ингушетия, где на небольшом клочке земли, сегодня сохранилось более 24 храмов, где в хребте Ц1ей-лоам ( ц1ей - священная), находится гора Г1ал-корт,( буквально Г1ал - имя бога, корт- голова), гора в Ингушетии с отметкой 3171м., являющаяся эквивалентом Мировой горы (Меру, Сумеру, Кайлас, Куньлунь). Геометрическая форма горы Г1ал-корт напоминает форму головы. Отметим, что галь по-шумерски главный, всемогущий, тибетское гйал означает царь, а у арчинцев верховным богом являлся Hal/Гьал,

являлась неким сакральным жреческим центром.

Самоназвание ингушей Г1алг1ай - в древности название жрецов, которое у многих народов обозначает народ, племя..халхи, хал, халкь и тд

Мифы – те же «Веды», а также «Махабхарата» и другие позднейшие источники прямо указывают на горный характер древней легендарной земли. Арии жили неподалеку от высочайшей горы Меру, на вершине которой, как на Олимпе, обитали высшие боги....
---------
Скорее всего для алан в древние времена горная Ингушетия которую не без основания называют музеем под открытым небом, была чем то вроде Ватикана для римлян, по праздникам свое а так...
Об этом говорит, двойственный образ нарта Сеска Солсы ( олицетворяет равнинных алан) и его дружины, с одной стороны защитники рубежей, а с другой стороны непрочь пограбить в удобный момент.
------
Невероятную силу жрецов, определяет один момент, Ингушетию окружают христиане и мусульмане, которые имеют огромные человеческие и материальные ресурсы, с большим опытом и воспитанием, что язычники должны непременно исчезнуть.

Г1алл
12.03.2015, 11:33
"В праздничном календаре РФ появится новая памятная дата — День единения Ингушетии и России. Минкульт России одобрил решение о ее установлении на 17 марта. Об этом заявил глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров, отметив, что исторические события 17 марта 1770 года будут вписаны в историографию России, сообщили ИА REGNUM 9 февраля в пресс-службе главы субъекта.
трудах историков называются более ранние даты — 1758, 1759, 1760 годы, когда представители Ингушетии обращались к коменданту Кизляра с вопросом о принятии ингушей в русское подданство и защите их от набегов соседних феодалов. Однако правительство России, связанное условиями Белградского мирного договора и не желавшее обострять свои отношения с Турцией, воздержалось от принятия положительного решения."

Настанет день, когда кавказцы будут отмечать один день, возвращение алан в лице России на Кавказ...

Но как определить дату возвращения алан? реликтовые группы алан: казаки, кавказцы с Кавказа не уходили....



Если к концу XIV в. на предкавказской равнине ещё сохранились реликтовые группы аланского населения, то нашествием Тамерлана им был нанесен последний удар. Отныне вся предгорная равнина до долины р. Аргун переходит в руки кабардинских феодалов, в течение XV в. продвинувшихся далеко на восток и освоивших почти опустевшие плодородные земли.

Некогда обширная Алания обезлюдела. Картину гибели Алании обрисовал польский автор начала XVI в. Матвей Меховский, пользовавшийся более ранними сведениями Якопо да Бергамо:

«Аланы — это народ, живший в Алании, области Сарматии Европейской, у реки Танаиса (Дон) и по соседству с ней. Страна их равнина без гор, с небольшими возвышенностями и холмами. В ней нет поселенцев и жителей, так как они были выгнаны и рассеяны по чужим областям при нашествии врагов, а там погибли или были истреблены. Поля Алании лежат широким простором. Это пустыня, в которой нет владельцев — ни аланов, ни пришлых».



Традиционные, глубоко укорененные в общественном сознании, но неверные представления связывают появление казаков на Тереке и, соответственно, на Северном Кавказе с военными действиями, которые вела в этом регионе в ХIХ веке Российская империя. В основе этого представления лежат отнюдь не исторические факты, а скорее произведения классиков отечественной литературы — Александра Пушкина, Михаила Лермонтова, Льва Толстого. Аутентичные исторические документы свидетельствуют о другом: терские казаки являются аборигенным (очень давним) населением земель в нижнем и среднем течении реки Терек. Предки терцев впервые пришли на берега этой легендарной реки во времена позднего средневековья — в конце ХV века.

Г1алл
15.03.2015, 21:30
Много загадочного и противоречивого в Черкесском народе, который на мой взгляд образован на аланском субстрате... тесным образом связана история казаков с черкесами, где также прослеживается аланский субстрат.
Вот где кроется ключ в историю казаков.
http://real-alania.narod.ru/alanialand/2buday/Real_i_psevdocherkesi.pdf
"Ряд данных, располагаемых нами, позволяет также предположить, что предки ингушей ( аланы) принимали участие и в этногенезе восточных адыгов — черкесов и кабардинцев, т.е. современные черкесы и кабардинцы сложились в результате ассимиляции адыгами аборигенного ингушского населения Кабарды. Антрополог В.П. Алексеев пишет: «Принадлежность восточных этнографических групп черкесов и кабардинцев к кавкасионскому типу ставит вопрос о связи их с древнейшими этническими пластами Северного и Центрального Кавказа, о сохранении в их антропологическом типе, а также в языке и культуре антропологических, языковых и культурных особенностей древнейшего населения центральных предгорий Кавказских хребта».
Ряд данных, располагаемых нами, позволяет также предположить, что предки ингушей принимали участие и в этногенезе восточных адыгов — черкесов и кабардинцев, т.е. современные черкесы и кабардинцы сложились в результате ассимиляции адыгами аборигенного ингушского населения Кабарды. Антрополог В.П. Алексеев пишет: «Принадлежность восточных этнографических групп черкесов и кабардинцев к кавкасионскому типу ставит вопрос о связи их с древнейшими этническими пластами Северного и Центрального Кавказа, о сохранении в их антропологическом типе, а также в языке и культуре антропологических, языковых и культурных особенностей древнейшего населения центральных предгорий Кавказских хребта». Газиков Б.
http://ghalghay.com/2010/03/14/ингушские-нарты-или-о-некоторых-«темн/

Фактический это аланы, называйте их как угодно - протонахи, скифы, сарматы, которые явились субстратом в образований кавказских народов-
казаков, черкесов, карачаевцев, балкарцев, осетин, нахов.
Данную версию подтверждает единный нартский эпос, общие божества, антропологический тип, и многое другое.

Г1алл
15.03.2015, 21:32
Вот голос разума среди осетин.

"непонятности и беспочвенные споры, на обыденном уровне. Иронцы говорят и думают, что осетины – это только лишь ироны , а дигорцы – не осетины. И как ни парадоксально, в этом иронцы правы. Дигорцы – не осетины . Но с другой стороны, ироны тоже, не осетины . Потому, что нет ни в иронском, ни в дигорских языках такого нашего самоназвания, как осетины. Есть два родственных языка: иронский и дигорский и два братских, родственных народов, как – иронцы и дигорцы .

под ложным предлогом возврата к нашим истокам, было принято, устраивающее большинство «ура патриотов» решение о присвоении республике названия: «Республика Северная Осетия – Алания».
Как помню, противником такого названия, был доктор исторических наук, профессор, депутат Верховного Совета РСФСР В. Кузнецов, утверждавший, что название «Алания» ни есть этническое название какого либо из племени входивших в состав Союза Аланских племен, а собирательное название всех племен, в том числе иронов и дигоров, входивших с состав Союза. Но, как часто бывает, в таких случаях, разум проиграл. Это решение, соседствующие с нами народы (племена), в свое время тоже входившие в состав Союза Аланских племен, с не пониманием (даже ухмылкой) отнеслись к решению Парламента Северной Осетии. Мы присвоили то, чего не было, и что нам не принадлежало – племенное название союза аланских племен.
В народе говорят, что в имени человека, заложено его будущее. Это оказалось истиной. По прошествии времени, можно сказать, что нам иронцам и дигорцам, не повезло с названием нашей республики. Мы влачим жалкое существование в хвосте тех народов, которые нам ранее завидовали. Разве что стали известными своим спиртом и водкой. Все остальное растеряли. Поэтому, считаю, что настало время исправить допущенную оплошность. Вернуться к своим истинным истокам, даже в названии республики. Чтобы исправить ситуацию, предложил -бы: исправить ситуацию, предложил -бы:
- Во – первых: Вместо названия «Республика Северная Осетия – Алания», назвать ее «Ир - Дигорская Республика» (в осетинском варианте «Ир - Дигори Республика») .
Джабраил Габачиев,

Г1алл
15.03.2015, 21:36
В своём труде Орбини также привёл перевод сербской хроники XII века (Летопись попа Дуклянина), которая таким путём стала доступна историкам. В конце книги Орбини привёл внушительный список источников, которым пользовался (в частности, в библиотеке князя Дурбино Пезарского). По личному повелению царя Петра I книга была переведена (с сокращениями) на русский язык с названием «ИСТОРИОГРАФИЯ початия имене, славы, и разширения народа славянского и их Царей и Владетелей под многими имянами и со многими Царствиями, Королевствами, и Провинциами. Собрана из многих книг исторических, чрез Господина Мавроурбина Архимандрита Рагужского» (1722).

Орбини ссылается по ряду сведений на загадочные[3] «Московские анналы» якобы 1227 года некого Еремея (Иеремии) Русского (итал. Geremia Russo). Так, с этой ссылкой Орбини утверждает, что древние анты поклонялись некоему Якобогу, а аланы приносили жертвы Марсу[3][4], описывает налоговую систему антов, утверждает, что аланы были фактически сарматского происхождения и происходили с Северного Кавказа, распространив свой ареал обитания от нижнего Днепра до южного Урала, но расселение это произошло до прихода гуннов в славянские страны, римские дунайские провинции и остальную Европу[5].

Г1алл
15.03.2015, 21:39
Историческая наука располагает данными о длительном нахождении здесь древнеславянского населения, появившегося по различным источникам еще в I-II вв..
Гребенское казачество представляется и рассматривается нами как исторически возникший и эволюционирующий субэтнос, зародившийся на исторически освоенных территориях Северного Кавказа. Эволюционный процесс этногенеза гребенского казачества, сопровождался процессами, характерными для зарождения и развития любого этноса, учитывающими при этом различные переселения, перемещения этнических групп, племен и народов, а также последующего заселения и освоения русскими и малороссами Северного Кавказа и Предкавказья.
Таким образом, подтверждая автохтонное происхождение гребенского казачества, можно заключить, что этногенез гребенского казачества протекал во взаимодействии славянских племен с различными кочевыми и полукочевыми степными и горскими племенами на исторически традиционных для казачества территориях, а процесс дальнейшего укрепления и оформления казачества в особое военное социокультурное сообщество проходил при тесном взаимодействии с российским государством.....

Говоря о первых русских поселенцах, в других источниках отмечается: «в то время, когда чеченцы жили еще в глубине Ичкерии и Чеченских гор, русский сделался отцом страны…, русская телега взошла в горы…, а русская матушка (женщина) ходила одна по Лысым и по Черным горам» [8, 6-7]. Из этого уже виден не случайный, временный характер русских поселений, а их основательность и оседлость, поскольку телега и женщина в горах – несомненный признак оседлости.

http://politkavkaz.ru/caucasus-as-is/unknown_caucasus/grigoriev-cossacs/

Г1алл
15.03.2015, 21:45
Название «АЛАНЫ» можно встретить на некоторых старых картах Юга России. Например, на карте 1769 года «Украины, Новой Сербии, Молдавии, Валахии, Крыма, Воронежской и Астраханской земель и области Кубанских татар», составленной Конрадом Лоттером, область АЛАНИЯ расположена на реке Кубань, среди КУБАНСКИХ ТАТАР. См. рис. 17, 18.
---
Рис. 17. Фрагмент французской карты 1769 года, составленной Конрадом Лоттером. Местность АЛАНИЯ (ALANIA) показаны среди КУБАНСКИХ ТАТАР, то есть кубанских казаков до-пугачевского времени.
---
Отметим далее, что слово АЛАН очень близко к старорусскому АЛЪНЪ или АЛНЪ, АЛЪНIЯ, что опять-таки означает «лань» или «олень» [812:1], т. 1, стлб. 17, 19. Что еще сильнее сближает слова АЛАН и ОЛЕНЬ (ЕЛЕНЬ). Ясно, что слово «алан» легко могло сближаться со словом «олень» и, соответственно, переходить в «елан». Но тогда нельзя не обратить внимание, что «елань» или «елан» — весьма распространенное географическое название на Руси. Причем — именно в исконных казачьих областях. Чтобы была ясна общая картина, выпишем ВСЕ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ географические названия с корнем ЕЛАН из Энциклопедического Словаря Брокгауза-Ефрона начала XX века. Все они находятся в казачьих местностях:
«ЕЛАН — слобода и станция железной дороги Саратовской губернии, Аткарского уезда, при слиянии рек Терсы и ЕЛАНИ» [988:0].
«ЕЛАНЕЦ (Ново-Московка) — торговое село Елизаветградского уезда, Херсонской губернии, при речке Гнилой ЕЛАНЕЦ» [988:0].
«ЕЛАНСКОЕ КОЛЕНО (Елань-Колено тож) — село Новохоперского уезда Воронежской губернии… при впадении речки Елани в реку Хопер. Основано в конце XVII столетия» [988:0].
«ЕЛАНЧИК — под этим названием известны две речки, параллельно текущие по западной части области Войска Донского и впадающие в Таганрогский залив Азовского моря. Из них западный называется Еланчиком Большим или Мокрым, восточный — Грузским Еланчиком… побережья их хорошо заселены и любопытны в историческом отношении, так как в окрестностях немало КУРГАНОВ и ГОРОДИЩ» [988:0].
«ЕЛАНЧИНСКАЯ СЛОБОДА — Платовская станица Сальского уезда, области Войска Донского» [988:0].
«ЕЛАНЧИК БОЛЬШОЙ — озеро в Троицком уезде Оренбургской губернии» [988:0].
«ЕЛАНСКОЕ — селение Иркутской губернии и округа, в 56 верстах от города Иркутска, на реке Картагане» [988:0].
«ЕЛАНСКОЕ — село Омского округа, Акмолинской области… на речках Еланке и Быструшке» [988:0].
http://www.e-reading...vanie_mira.html

Г1алл
15.03.2015, 23:06
У многих кавказцев единый кавкасионский тип, но еще общие божества, общий нартский эпос.. были ли это доминирующие аланы, тому причиной, у которых на всей равнине от Каспийского до Черного моря была некогда общая культура...?
Нет никаких сомнений, что на эту культуру имела влияние культура Севера Месопотамии


Урартийцы не были полностью ассимилированы армянами, они на протяжении столетий продолжали жить самостоятельной жизнью как в Центральном Закавказье, так и на Черноморском побережье. Часть урартских племен слились со временем с доминирующими этносами. Другая часть сохраняла себя, оставаясь реликтовыми островками, и сумела дожить до сегодняшних дней. Именно такими реликтовыми этносами ( возможно прахурриты) являются сегодняшние чеченцы, ингуши, цова-тушины, другие народы и народности, сумевшие выжить по воле Бога в ущельях древнего Кавказа.
Крупнов. «...С изучением прошлого многонационального Кавказа связывается и проблема этногенеза определенного круга древних и самобытных народов, образующих особую языковую группу (так называемую иберийско-кавказскую семью языков). Как известно, она резко отлична от всех других языковых семей мира и оказалась связанной с древнейшими народами Передней и Малой Азии еще до выступления на историческую арену индоевропейских, тюркских и угро-финских народов."
К примеру бог Халди, в Урарту, армянский ученный Капанцян называл "халдиманией", настолько почитание данного бога превосходило других богов. По данным грузинских историков у древних грузин бог Халди, сменился на бога Ацамаз, по действием иранской культуры. На Северном Кавказе, у всех кавказцев, включая осетин ираноязычных сохранился данный бог, которым в Ингушетии клялись до 19 века, большо того данный бог входит в самоназваний ингушей. Значит на Северном Кавказе, где доминировали, якобы Иранские аланы, это должно было произойти куда раньше чем у грузин.?!

Серьезным фактором являлась вера в какого-либо бога, имя которого, в конце концов, становилось самоназванием всего народа.

На мой взгляд термин Термин «алан» («Halani» античных и европейских авторов), ясно указывает, что корнем стоит Hal - имя бога, ингушская буква Г1, в имени Г1ал и читается подобным образом.

Г1алл
17.03.2015, 14:13
Ингушский народ, неоднороден, среди них хватает подлецов, как и среди всех народов, ингуши в своем большинстве схожи с генералом и первым президентом Ингушетии Аушевым Русланом http://yandex.ru/images/search?text=аушев%20руслан%20султа нович&stype=image&lr=213&noreask=1&source=wiz&uinfo=sw-768-sh-1024-ww-1024-wh-649-pd-2-wp-4x3_2048x1536,
который как и ингушский народ отличался независимостью, в жизни и политике, таким лицам трудно в политике современной России, но все меняется.
Конечно, это работа подсознания древнего ингушского народа, который веками жил без князей, без господ. В ингушском словаре отсутствуют слова - приказывать и господин.
" в Ленинградском университете в одной группе с будущим президентом Путиным, учился старший брат Аушева Руслана... А когда в марте 2000-го старший из братьев заболел и его привезли в Москву в кардиоцентр, и.о. президента, тогда уже всенародно избранный, но еще не прошедший процедуру инаугурации, приехал навестить бывшего однокурсника. Они проговорили долго с глазу на глаз, и разумеется после этого пациент М. Аушев стал не обычным больным, а «тем самым, к которому приезжал лично Путин». В палату к нему потянулись разные медицинские начальники, и даже сам глава всей кремлевской медицины приходил. Когда Руслан, президент Ингушетии, тоже навестил брата, то спросил у него: «Ну и о чем ты говорил с Владимиром Владимировичем»? Магомет глянул на него строго и сказал, как отрезал: «Не твое дело». http://kavpolit.com/blogs/obingushskom/7960/
Но многие не знают, что Путин просил старшего брата Аушева, чтобы Руслан изменил своим взглядам, на что брат ответил - "у нас жив отец, я не смогу повлиять на брата.."
" Два афганца – Александр Руцкой и Адам Аушев – засели в Доме правительства, а другой афганец Валерий Евневич (он тогда командовал Таманской дивизией) по приказу президента долбил по ним из своих танков. А третий афганец президент Ингушетии Руслан Аушев соорудил из шторы белый флаг и под обстрелом пошел в этот чертов дом, чтобы спасти от неминуемой гибели его обитателей. Он пришел туда в тот час, когда все руководители мятежного парламента уже были готовы сложить оружие – о чем они и сказали Руслану, попросив его передать, чтобы прекратили огонь по зданию. И тут Руслан увидел Адама.
-А ты-то зачем здесь? – воскликнул он. – Все кончено. Они решили сдаться.
-Не твое дело, - сказал, как отрезал, Адам. – Иди откуда пришел. А я остаюсь.
Он и остался. Не захотел выйти как все, с поднятыми руками. Ну, представьте себе боевого офицера, афганца, с поднятыми руками? Он был обречен на верную гибель. Но тут опять вмешалась судьба. Один из участников штурма, офицер, увидев Аушева, подбежал:
-Товарищ капитан, вы помните меня? Вы были моим комбатом в Баграме, товарищ капитан.
-Теперь я полковник, - горько усмехнулся Адам. – Вернее, с сегодняшнего дня бывший полковник. "

Г1алл
17.03.2015, 14:15
"В тысячный раз повторяю, покажи следы осетин-алан, на основе науки, по гг.
если и есть следы алан, то это следы современных русских.
Относительно свободных ингушей, они преимущественно востребованы в экстремальных условиях, в моменты глобальных перемен, в повседневной жизни , когда требуется послушание, тосты за столом, они как ячмень в глазу. Это время преимущественно осетинских политиков.
Возьмем нынешнего послушного президента Евкурова, которого прозвали "который не умеет улыбаться", он никогда себя не назовет пехотинцем Путина, да и в народе станет изгоем. Один русский генерал Лев Б., рассказывал как он посетил героев Приштины, которые противопоставили себя НАТО.. "они были голодны и который день с командиром Евкуровым не ели" я тогда сказал сербам, Вы не люди, Вы слабаки, Вы даже хлеба не дали своим спасителям.."
История это миг, и мало что меняется в ценностях человека."
http://imtw.ru/topic/2350-аланы-кавказа/page__st__530

Г1алл
17.03.2015, 14:15
Настанет день, когда историки осознают, что русские никогда не покидали Кавказ.
Кавказ - история великой России.

"Главе Республики Ингушетия Ю.Б.Евкурову
Жителям Республики Ингушетия

Дорогие друзья!

Поздравляю вас с 245-летием единения Ингушетии с Россией. Это знаменательное событие – стало поистине определяющим для ингушского народа, сыграло важную, ключевую роль в его судьбе. Многие поколения ваших предков внесли значимый вклад в приумножение ратной и трудовой славы России, богатейшего культурного и духовного наследия нашей многонациональной страны. И, несмотря на порой сложные исторические обстоятельства, сохранили верность Отечеству.

Сегодня перед Республикой стоят серьезные, разноплановые задачи, главные из которых – укрепление экономического потенциала региона, совершенствование социальной сферы, создание новых, современных рабочих мест, повышение уровня и качества жизни людей. И конечно, необходимо уделять приоритетное внимание вопросам обеспечения стабильности и общественного согласия в Ингушетии и на Северном Кавказе в целом.

Желаю вам осуществления намеченных планов – на благо России и Республики Ингушетия. "

В. Путин. 2015-03-17.

Г1алл
17.03.2015, 14:16
России не повезло с историками и правителями, которые стоят и стояли на коленях перед Западом, когда сами западные правители мира не знают, что есть запад. Глупость историческая кроется в названий материка Евразия, и в мнимых границах по Кавказскому хребту. Азия есть Ассия, то есть название алан, а граница около Италии, где аланы стояли.


"Горы Ингушетии, с тысячами памятниками древности, музей под открытым небом, является сакральным местом для вейнахского народа, для всех потомков великих халдеев, как божественные Иерусалим и Мекка.
Нет никаких сомнений, что в будущем туристов, посещающих горную Ингушетию, станет в разы больше в виде паломников, желающих познать Связь Времен. Божественный край необходимо познать своими глазами, душой и телом, нет в мире слов, красок, способных передать всю гамму чувств от величия, красоты гор и человеческого созидания. По особому начинает стучать сердце, во время завораживающего восхода Солнца, лучи которого потянутся из тумана создавая ощущение, что Священные горы светятся, где вершина, временами скрытая облаками и туманом напоминающую человеческую голову..носит величественное имя бога.
В Иерусалиме, Мекке на первый взгляд выходят творения великих людей, когда в горной Ингушетии, Вас потрясет сила Всевышнего, горы, сама природа, где человек нашел защиту от Времени, впитал характерную и несгибаемую волю к жизни.
Сотни великих завоевателей, которые сотрясали мир и самые высокие горы Памир, сознавали свое бессилие перед краем, названым в честь Всевышнего.

В нашем мире не увидите, что либо подобное, где хребет священный, вершина именуется именем бога, который сегодня человечество в лице христиан, иудеев, мусульман именует Элох/Элохим/Аллах.

Мифы – те же «Веды», а также «Махабхарата» и другие позднейшие источники прямо указывают на горный характер древней легендарной земли. Арии жили неподалеку от высочайшей горы Меру, на вершине которой, как на Олимпе, обитали высшие боги....
В хребте Ц1ей-лоам ( ц1ей - священная), находится гора Г1ал-корт,( буквально Г1ал - имя бога, корт- голова), гора в Ингушетии с отметкой 3171м., являющаяся эквивалентом Мировой горы (Меру, Сумеру, Кайлас, Куньлунь). Геометрическая форма горы Г1ал-корт напоминает форму головы. Отметим, что галь по-шумерски главный, всемогущий, тибетское гйал означает царь, а у арчинцев верховным богом являлся Hal/Гьал.

Кавказ являлся священной землей в древних традициях, потому что это то место, где возродилось Человечество после катастрофы Потопа, и где оно сделало первые шаги к цивилизации (или к децивилизации?), благодаря огню, похищенному Прометеем. "
http://www.proza.ru/2015/01/07/2000

Г1алл
17.03.2015, 14:17
Скажите на милость, народ который по данным днк-генеалогии, тысячу полторы назад - насчитывал с десяток человек, могли быть претендентом на звание Осетия-Алания ?
Осетия со своим суррогатным алкогольным бизнесов есть поедающий бюджетные деньги и разъедающий задницу фурункул России.
http://biblio.darial-online.ru/text/Bahrah/index_rus.shtml
http://www.protown.ru/information/hide/6675.html

В ходе пандемии массовых алкогольных отравлений,реальные последствия которой даже эксперты пока оценить не берутся, у отравленных граждан, а также теперь и у региональных властей возникает совершенно резонный вопрос: Как такое вообще могло произойти и кто виновник столь многочисленных отравлений, смертей, смертей и инвалидности? Жертв уже больше, чем во время среднего масштаба войны, а люди продолжают травиться и умирать. Бегают милиционеры, фсбшники, прокуроры, санитары и врачи. Коек в больницах уже не хватает, а на кладбищах, то и дело роют новые могилы. Ловят мелких барыг, которые с готовностью в один голос дают показания, что приобретали спирт или спиртсодержащую жидкость из Осетии с целью перепродажи, как делали это уж сколько лет, наладив четкую сеть сбыта чуть ли не по всей России, и никогда никаких гонений за это не было. Ведь в торговле незаконным спиртом главное - не забывать вовремя и без шума платить взятки чинам в служебных кабинетах, врачам, постовым на трассе и тому подобной публике, иначе бизнес закроется за несколько дней.

Власти Северной Осетии, обеспокоенные нарастающим скандалом вокруг водочного бизнеса, заняли круговую оборону. Руководители республики и чиновники, курирующие алкоголепроизводящую промышленность, не на шутку возмутились обвинениями в том, что часть водочного суррогата поступает из Северной Осетии, и намерены отстаивать интересы национального бизнеса (следует понимать, что национальным бизнесом является спаивание и отравление граждан Российской Федерации.

Г1алл
17.03.2015, 15:37
"Путаница" в том, что многие народы мира не могут или трудно выговаривают букву Г1..( выговаривают Г1 как, Х, К, Г , h)
Гелия, читайте как Г1алия, что и есть название алан - haL

ГЕЛИЯ - название вейнахского государства, на карте Гелиа-Ингушетии 1865 года, изданную знаменитой американской картографической компанией авторитетного американского картографа и историка
http://www.raremaps.com/gallery/detail/22379/Coltons_Turkey_in_Asia_and_the_Caucasian_Provinces _of_Russia
Joseph Hutchins Colton: Colton's Turkey in Asia and the Caucasian Provinces of Russia [shows Cyprus]
Это и есть остаток вторая реликтовая группа алан, после кубанской Алании казаков. Рис. 18. Увеличенный фрагмент предыдущей карты с названием местности АЛАНИЯ (ALANIA) на Кубани, в области КУБАНСКИХ ТАТАР (TARTARES du KUBAN). Карта составлена до войны с Пугачевым и до разгрома старого казачества, последовавшего после этой войны. Карта из собрания Государственного И
http://litrus.net/book/read/80032?p=14

Г1алл
17.03.2015, 17:47
Когда будете читать очень интересную ссылку, учитывайте чеченские и ингушские терки, которые похлеще украино- русских, можно было брать и середину терок, но данные днк-генеалогии подтверждают версию Карла Коха, что ингушей отличает от чеченцев, небольшая инородность. Кроме того, чеченская история восстанавливались на ингушских источниках, так как была по существу уничтожена. Аварский имам Шамиль с маниакальной жестокостью уничтожал чеченскую историю, под религиозными лозунгами.
(Новые религии, как революции искали последователей среди обездоленных масс, из числа неграмотных, некультурный, озлобленных - а поэтому и враждебных грамотности, культуре и, особенно, философии - слоев населения. Имамы, священники, раввины сжигали и крушили прошлое, в первую очередь потому как не в состояний были объяснить и сосуществовать с прошлым . христианство, по сведениям армянских историков уничтожало историю великих урарту, отсюда можно предположить как уничтожали историю халдеев, в врагов зачислил пророк Аввакум вчерашних соплеменников Авраама, друга бога Ибрахима...Понадобились столетия и ослабления влияния религии, чтобы люди смогли заново возрождать безвозвратно утерянное, уничтоженное, вернее вновь создавать философию, культуру, науку и даже историю.)

http://www.chechnyatoday.com/downloads/chechenskiy_arhiv.pdf

Г1алл
17.03.2015, 22:27
Когда будете читать очень интересную ссылку, учитывайте чеченские и ингушские терки, которые похлеще украино- русских, можно было брать и середину терок, но данные днк-генеалогии подтверждают версию Карла Коха, что ингушей отличает от чеченцев, небольшая инородность. Кроме того, чеченская история восстанавливались на ингушских источниках, так как была по существу уничтожена. Аварский имам Шамиль с маниакальной жестокостью уничтожал чеченскую историю, под религиозными лозунгами.
(Новые религии, как революции искали последователей среди обездоленных масс, из числа неграмотных, некультурный, озлобленных - а поэтому и враждебных грамотности, культуре и, особенно, философии - слоев населения. Имамы, священники, раввины сжигали и крушили прошлое, в первую очередь потому как не в состояний были объяснить и сосуществовать с прошлым . христианство, по сведениям армянских историков уничтожало историю великих урарту, отсюда можно предположить как уничтожали историю халдеев, в врагов зачислил пророк Аввакум вчерашних соплеменников Авраама, друга бога Ибрахима...Понадобились столетия и ослабления влияния религии, чтобы люди смогли заново возрождать безвозвратно утерянное, уничтоженное, вернее вновь создавать философию, культуру, науку и даже историю.)

http://www.chechnyatoday.com/downloads/chechenskiy_arhiv.pdf

Г1алл
17.03.2015, 22:28
Тайны ингушской истории.
(© Из материалов исследования М.Т. Аксагова).

Письменности древней Ингушетии.

Ингуши самый древний народ на Кавказе, в Европе, чья история насчитывает многие тысячелетия.
До сего времени устойчиво считалось, что у этого самого древнего народа не было своей письменности, не пользовался и письменностями иных народов.
История ингушей, территории Ингушетии, в общем, исследуется более 200 лет с начало 18 века. В исследованиях истории ингушей принимали участие множество видных Российских Европейских ученых исследователей.
Учеными исследователями, на территории горной Ингушетии, где сохранность материальной культуры больше чем в равнинной части, выявлены примеры древнегрузинской письменности связываемой с грузинскими религиозными миссионерами (приблизительно 12-16 вв.) и знаки арабского письма относящейся к позднему периоду 19-20 вв. в связи с проникновением ислама.
Эти примеры, не имеют отношение к распространенным письменам среди ингушского населения, имеют локальную привязанность к религиозным деятелям миссионерам или местным священникам и тем более не охватывают время сотен и тысяч лет ингушской истории.
Считается, что наиболее удачными были исследования Ф.И. Горепекина в начале 20 века, который якобы обнаружил знаки древнего письма наподобие санскрита на поверхности керамических изделий на территории башенного комплекса Салги, возраст которых он определил 4-5 тыс. лет. К сожалению фиксированных фото-фактов открытий Ф.И. Горепекина неизвестно, данная тема продолжение не имела, считается, что Ф.И. Горепекин подвергся репрессиям погиб, а судьба всех материалов его исследований неизвестна.
С середины 20 века интерес к ингушской истории спал.
В 21 веке, М.Т. Аксагов основатель, руководитель Научно-исследовательского центра начал фундаментальные исследования башенной архитектуры, иных памятников истории, предметов археологии Ингушетии.
За короткий период М.Т. Аксагов осуществил ряд сенсационных открытий, но вскоре исследования ученого были прекращены, фактически запрещены, научное учреждение срочно ликвидировано.
Позже, в горную Ингушетию были направленны экспедиции из числа местных, федеральных деятелей науки, культуры усиленные специалистами из Европы, работавшие в горах 3 года. Экспедиции потерпели неудачу.
В 2013 году местный НИИ Истории предпринял попытку обнаружения древнеингушской письменности, направив в горную Ингушетию свою экспедицию. Однако и эта экспедиция практически потерпела неудачу.
М.Т. Аксагов продолжил исследования в частном порядке при поддержке добропорядочных лиц.
За несколько лет работы по теме письменности, формы информации, М.Т. Аксагов выявил на территории горной Ингушетии:
- самые древние в мире формы информации, самая старшая из которых определяется периодом позднего палеолита (20 тыс. лет и старше), сверхсенсационное открытие;
- знаки т.н. древнего Германского старшего рунического письма;
- признаки иероглифического письма;
- а также различные знаки латинского письма, иные знаки, требующие идентификации.
Здесь мы расскажем о рунической письменности открытой М.Т. Аксаговым на территории Ингушетии.

Старшая руническая письменность на территории древней Ингушетии.

О старшей европейской рунической письменности и многих более молодых восточноевропейских азиатских рунических письменах написано много.
В мировой науке, считается, что т.н. Германская старшая руническая письменность является самой древней среди иных рунических письменностей, т.е. материнской.
История старшего рунического письма до сих пор остается неизвестной, неизвестна и этно-территориальная принадлежность.
Название «Германская» дано по названию территории первого обнаружения, хотя на территории Германии рунических письменностей известно немного, в основном старшая руническая письменность фиксируется в странах Скандинавии.
Возраст старшего рунического письма определяется на уровне 1-2 вв. н.э.
Руническая письменность содержит фонетическое, символическое, магическое, числовое значение, тем самым являясь сложной формой письма. Считается, что руника могла возникнуть на основе знаков-символов.
На языке др. Скандинавских народов руническая письменность переводится как – тайнопись.
Ареал распространения старшей руники на восток определяется территорией совр. Украины.
На территории Северного Кавказа старшая руническая письменность не фиксировалась, в западной части Северного Кавказа, известны знаки Донского и Кубанской рунических письменностей, как и многие молодые азиатские рунические письмена, считающиеся производными от старшего рунического письма.
Потому, сам факт выявления М.Т. Аксаговым старшего рунического письма на территории Ингушетии, является сенсационным открытием, проливающим свет на историю рунического письма как такового, потому данное открытие имеет международное значение.
Принадлежность выявленных в горной Ингушетии рунических знаков к старшей рунике стало возможным на основе примеров F-видного знака (Ансуз) являющейся 4-м знаком футарка, т.е. первой группы руники считающейся первоосновой рунического письма (фото, № 1; 2.).
В науке известно, что знак Ансу (з) (кроме фонетического значения равного знаку – а), соответствует германскому богу Ас.
В двух примерах, на территории Ингушетии, знак Ансуз (бог Ас), использован в образовании фамильных, личных Тамг (геральдических знаков).
Данные и иные факты указывают на распространение рунической письменности среди населения древней Ингушетии, а не исключительно в узком круге религиозных деятелей, миссионеров.
В основном, знаки рунического письма обозначены скрытно, т.е. сложные в обнаружении, с чем это связано пока неизвестно.
К примеру, в одной тамге (фото, № 1.), использовано два знака – Ансу (з) более выраженный, установлен вверху в центре над линией многогранника и Кауна (н) менее выраженный, установлен рядом с Ансу (з), таким образом, в фонетическом значении западноевропейской практики чтения, оба знака читаются как – «Ак», числовое значение знаков письма 4-6.
В общем же данная тамга содержит несколько информационных значений.
Кроме того, выявленные М.Т. Аксаговым тамги со знаками рунического письма, а также знаком наподобие знака латинского письма имеют необычную редкую конструкцию, считается, что наиболее близкие аналогии фиксируются в Западной Европе до верхнего уровня раннего средневековья, что также является ценным источником информации.
Некоторые особенности, значения двух тамг построенных с использованием знака рунического письма и Т-видного знака, на фото № 1; 3.
F-видный знак Ансу (з) на вершине многогранника означает – Бог, в уточнении Бог Ас.
Т-видный знак на вершине окружности обладает двумя значениями.
Знак Т, довольно часто использовался в мировой практике как заглавная инициальная буква латинского письма (Тео) слова Тео – Бог.
То есть, в обоих примерах, знаки рунического письма и Т-видный знак в качестве знака латинского письма выражают одно общее значение Бог.
Прежние исследователи сохранили несколько тамг из горной Ингушетии, в конструкции которых использован Т-видный знак.
Вопрос, символом какого божества мог являться Т-видный знак.
Т-видный знак, на территории древней Ингушетии мог являться символом главного божества Тха (присутствующего в названии главного храма Тхаба-Ерды), так и Иисуса, в обоих примерах язычества и христианства наблюдаются соответствие.
Однако в науке считается, что Т-видный знак использовался и как знак-символ, как разновидность креста. К примеру, считается, что Т-видный знак, являлся символом сержантов ордена рыцарей тамплиеров, но и в этом примере Т-видный знак и посредством значения крест выражает значение Бог.
В другом примере тамга имеет необычную редкую форму, где F-видный знак Ансу (з) установлен на крупную «точку», на фото № 2.
В этом примере, знак Ансу (з) развернут в обратную сторону, эта особенность характерна более ранним способам написания знаков старшего рунического письма, когда написания могли быть как справа налево и слева направо.
Другая особенность, это основание знака в виде большой точки, данная особенность установления знаков чисел письма на точки отмечается на Северном Кавказе, на уровне 2-3 в.в. н.э., примером чего является золотая монета, обнаруженная на территории Кабардино-Балкарской Республики.
Особенность, конструкций двух тамг на фото №1; 3.
Основами тамг являются – многогранник (предположительно шестигранник) и окружность – правильный круг. Дело в том, эти геометрические формы имеют информирующие особенности. Обе геометрические фигуры и многогранник, и круг неполные, т.е. линии незамкнуты. Списать эти особенности на случайность можно было бы, если это был единичный пример, но таковых примеров М.Т. Аксаговым выявлено во множестве примеров оформления памятников башенной архитектуры, иных памятников истории Ингушетии и в оформлении храма Тхаба-Ерды. Вне сяких сомнений эта особенность является информирующим решением.
К примеру, в оформлении т.н. белокаменной купели храма Тхаба-Ерды наблюдается такая же картина, в виде отсутствия одного элемента опоясывающего орнамента, т.е. орнамент обозначен в форме круга, где один элемент орнамента специально не обозначен, т.е. отсутствует часть окружности.
Таким образом, на линиях окружностей многогранника образованы «порталы», причем в одном и том же месте. Если продолжить фундаментальное исследование по этой теме, то она уводит вглубь тысячелетий и к очень сложным темам.
Еще одна малозаметная особенность, в конструкции тамги на фото № 3.
На уровне «портала» внутри окружности видно округлое углубление – отметина, аналогичные отметины разной степени выраженности также выявлены М.Т. Аксаговым во множестве, в том числе и на белокаменной купели. Вне сомнений и эта особенность также является информирующим.
Таким образом, кажущиеся простыми всего три артефакта содержат довольно большой объем ценной исторической информации.
Следует сказать, что рядом с одним из приведенных здесь артефактов сохранилась иероглифическая надпись, читающаяся в ингушском языке и означающая дословно – «Место мастера» - т.е. Мастерская. Из чего следует, что на территории Ингушетии выявлено и иероглифическая письменность, читающаяся на ингушском языке, это также является отдельной темой.
В общей сложности, на данном этапе М.Т. Аксаговым в горной Ингушетии выявлено (точно идентифицированных) несколько знаков т.н. старшего рунического письма Лаукар, Иса и др.*, многие из которых выявлены во множестве, т.е. повторяются. Есть все основания считать, что на территории горной и в плоскостной части Ингушетии знаков старшего рунического письма гораздо больше. Редкая встречаемость данных знаков письма в Ингушетии, по мнению М.Т. Аксагова может объясняться двумя причинами – большой давностью и компактностью сгруппированным характером хранения источников письма, потому есть вероятность обнаружения древних хранилищ, библиотек с носителями этого письма и иных форм информации.
* В качестве рабочей версии рассматривается вероятность соответствия ромбовидных выемчатых орнаментов встречающиеся на стенах башней горной Ингушетии, 22-му знаку рунического письма – Ингвар (Ингуз) считающегося символом Бога Инг, т.е. стилизованная художественная форма изображения знака письма. В оформлении башенной архитектуры Ингушетии, на примере башни БелгIан, сохранились примеры стилизованных художественных изображений знака крест считающегося символом Иисуса Христа, считающегося в христианстве Богом.
Данные сенсационные факты открытия, порождают вопрос истории старшего рунического письма в древней Ингушетии, является ли это письменность привнесенной с территории Северо-Западной Европы, если это так, то кто в каком периоде явился переносчиком?
Или старшая руническая письменность привнесена в Западную Европу из Северного Кавказа, из древней Ингушетии?
И в одном и в другом примере, данное открытие М.Т. Аксагова раскрывает неизвестные страницы истории не только древней Ингушетии, Северного Кавказа, но и народов Северо-Западной Европы, Скандинавии.
В целом же открытия М.Т. Аксагова дали положительный ответ на вопрос, была ли в истории ингушского народа письменность и, причем непростая письменность, а такая как руника означающая - тайнопись.
Открытия М.Т. Аксагова не ограничиваются одной старшей рунической письменностью, М.Т. Аксагов выявил на территории горной Ингушетии, самые древние в мире носители информации возраст одной из форм информации определяется на уровне свыше 20 тыс. лет, что в несколько раз древнее известных в мире письменностей древних цивилизаций. Данное открытие М.Т. Аксагова тема особой сложности, особой значимости вне сяких сомнений имеющее мировое значение, обеспечивающее доступ к неизвестным страницам настоящей истории древних народов мира.





На фото № 4; 5; 6, выявленные М.Т. Аксаговым в горной Ингушетии фамильные тамги.












Фото № 1. Тамга. Фото № 2.Тамга. Фото № 3. Тамга.












Фото № 4. Тамга. Б. к. Шоан. Фото № 5. Тамга. Б. к. Керд Евли.












Фото № 6. Тамга. Цороевское общество.шской истории.
(© Из материалов исследования М.Т. Аксагова).

Г1алл
17.03.2015, 23:22
В начале наших сообщений в данной теме, говорил, что при убийственной депортаций ингушей, чеченцев, обслуживали новенькие студобекерры, не секрет, что выматывающая силы мировая война, предполагает координацию сил, в особенности людских и технических средств. Вы можете себе представить, что Сталин во время войны решившись на депортация огромного количества людей, отрывает при это сотни тысяч нквыдышников, тысячи поездов и автомашин.?
Сталин не мог провести эту спецоперацию без одобрения Черчиля и Рузвельта, что подтверждает, что данная античеловеческая спецоперация против миллионов, прошла при молчаливом одобрений, согласии и направлений Запада.
Статистика что 160 миллионов население России за сто лет стало менее 140 миллионов тому явное подтверждение, главное что русские в этом преступлений последние из виновных.
Как хочется сравнить в протесте Хайль Гитлер, с "арийцами", а Вы знаете, что ритуалы к Гитлеру с усиками, имело мало отношения?
Были ингушские соревнования юношей, когда жрец поднятием ладони открывал соревнования, данным знаком ингушские пограничники приветствовали чистых гостей.
Ни один враг русских не мог уничтожить столько русских как это проделал "отец
народа". и ни думайте, что оправдываю русских, это не последняя позорная страница истории

Инфанта
18.03.2015, 21:39
сколько раз изучала эти руны- всегда удивляло- что их названия очень созвучны ингушской речи. Может в этом что то и есть.

Казбек 97
01.04.2015, 14:55
ГIалл, у тебя очень интересные мысли, выводы. А что думают о том, что предки га1лг1аев - халдеи официальные историки? Есть какие-то пути конкретного доказательства этой гипотезы. Не секрет, что история - наука лукавая, где одеяло безжалостно каждый тянет на себя, как в известном анекдоте -шун даь кертах цхьа х1амаш хьекхалуш сенна хетарий?...

Г1алл
06.04.2015, 12:22
Официальная наука на службе политики, которая считает Ингушетию завоеванной территорией, только так можно объяснить пренебрежением к истории, которой казалось должны были гордится все россияне.
пусть ответят на один вопрос.
.найдите, что либо подобное, где хребет священный, вершина именуется именем бога, который сегодня человечество в лице христиан, иудеев, мусульман именует Элох/Элохим/Аллах.

Мифы – те же «Веды», а также «Махабхарата» и другие позднейшие источники прямо указывают на горный характер древней легендарной земли. Арии жили неподалеку от высочайшей горы Меру, на вершине которой, как на Олимпе, обитали высшие боги....
В хребте Ц1ей-лоам ( ц1ей - священная), находится гора Г1ал-корт,( буквально Г1ал - имя бога, корт- голова), гора в Ингушетии с отметкой 3171м., являющаяся эквивалентом Мировой горы (Меру, Сумеру, Кайлас, Куньлунь). Геометрическая форма горы Г1ал-корт напоминает форму головы. Отметим, что галь по-шумерски главный, всемогущий, тибетское гйал означает царь, а у арчинцев верховным богом являлся Hal/Гьал.)
К примеру бог Халди, в Урарту, армянский ученный Капанцян называл "халдиманией", настолько почитание данного бога превосходило других богов. По данным грузинских историков у древних грузин бог Халди, сменился на бога Ацамаз, по действием иранской культуры.

Г1алл
24.04.2015, 10:40
на форуме писали, что "украли" идею, или переняли шутку относительно Дидиг секиры... ? не помню точно, искать лень..
Мне вспомнилась своя история, когда то мне казалось что я первым сказал, что в слове г1алг1ай, г1ал - слышится не как башня, а как бог. Первый раз для собеседников, данное утверждение произвело резко отрицательный эффект, меня взывали опомнится именем Всевышнего, один из нападавших напоминал выпученными глазами, инквизитора из средневековья... но он первым и изменил свои взгляды... В те времена неравнодушных историков было значительно меньше, и друг друга знали во всяком случае через третьих лиц "неравнодушных." ... они уверяли меня, что я первым высказал эту мысль, и они будут об том помнить.. Затем через года появились публикации, книги и даже школьные учебники с подобной мыслью...
да в самом начале, меня точил червь, но я осознавал что подобные мысли могли родится в любой голове, а пустой базар или интернетные мои безымянные публикации не стоят ровным счётом ничего. да и сам использовал чужие мысли ссылки, уверяя себя, что для вертуального мирка с безымянным ником не обязательно давать ссылки. ...к тому, что по большому счёту получается по жизни, зашишаю уже давно чужую но близкую мне идею, взгляды. Потому модераторы поместив данную тему в фолк - историю, подвергли сомнению, фактический давно уже не мои взгляды, а почти уже официальную ингушскую историю.

Ingushgen
24.04.2015, 13:34
на форуме писали, что "украли" идею, или переняли шутку относительно Дидиг секиры... ? не помню точно, искать лень..
.
Это на форуме писал я и могу повторить ещё раз,что ты тащищь сюда все бредни из инета и из бытовой жизни,способен заболтать любую важную тему и обладаешь странной особенностью выражать своё мнение относительно любой публикации.

Г1алл
24.04.2015, 13:49
не трудно прийти к выводу, ты с энтузиазмом зашишаещь официальную точку зрения, в худшем ее варианте, примерно русский и академик Крупнов, подчеркивает величие вейнахской истории в прошлом,(когда речь заходит о древних этапах (I тыс. до н.э. – I тыс. н.э. ), особенно о второй половине I тыс. до н.э., которая, говоря словами Е.И. Крупнова, «считается одной из самых блестящих страниц древней истории народов Кавказа»»)
подчеркивает связь с культурой Древнего мира...."(не в отрыве от достижений более передовой культуры тех времен, а в живой, органической связи с ней и в непосредственном общении с соседними очагами древнего культурного мира». (Крупнов Е.И. Материалы и исследования по археологии СССР, № 23. – М.-Л., 1951. С. 11.)
ты же, используешь новые не до конца исследованные, а под час спорные данные новой науки днк-генеалогии, против к примеру мнению Крупнова, относительно твоего народа, утверждая, что 6000 лет назад, ингуши попали в горы Кавказа, где варились в собственном соку в изолированном мирке, как консервированный овощь.
свои выпады свидетельствующие о твоей невоспитанности, и неуверенности, пытаешься выдать за принципиальность, честность.. Одним словом казуистика.
Нет в том честности уж точно,! ты не так глуп, чтоб не вспомнить, что тысячи ингушей поверив в ложные лозунги красного и зеленого коммунизма, в разные времена принесли страдания для своего народа, которые себя считали самыми честными и самыми принципиальными. Нельзя новые идеи спешить примерять на свой народ, не зная чем все кончится.
Рад, что это только интернет, и наше сотрясение воздуха не стоит ломаного гроша.

Ingushgen
24.04.2015, 14:05
))) Во-первых,это специалисты в области ДНК-генеалогии,а не только я,а во-вторых,данные утверждения только дополняют Крупнова и никак не опровергают,но твоя провокационность мне понятна,так как ДНК-данные мешают твоему халдейству,также как и осетинскому аланству или чеченскому урартизму,в том то и дело,что нам не надо искать величия своих предков в иных местах,мы здесь на Кавказе древние насельники и не были замкнуты в горах...уверен если бы в инете не было Парижа-Г1ала,то его следовало бы придумать нашим недругам.
В следующий раз,постарайся обосновать все свои сумнения в науке...

Г1алл
24.04.2015, 16:04
На специалистов днк-генеалогии не надо ссылатся, там еще какие терки между собой, впереди терки с специалистами археологии, лингвистики и тд потому просто не спешите... вот о чем я...
Перечитай спокойно Крупнова... и других ингушских историков.

твой "проигрыш" на лицо, причина самая банальная, не можешь сдерживать эмоции, сам был знаю. попытки строить спор на дискредитации утверждении, уже не работают, второй твой минус..
третья главная ошибка касающаяся и части форумчан, простите но ведете себя как красные девицы в первую брачную ночь.. которым хочется истории, но боятся сознаться в том.. требуя новых доказательств любви..забывая что факт замужества состоялся перед богом и народом...
О происхождении этнонима «гIалгIай» исследователями высказывались различные мнения: от слова «гIала» — «башня», от «гIал» — «олень», от «гIал» — «щит» и т.д. Наиболее верной, на наш взгляд, является точка зрения о происхождении этнонима «гIалгIай» от имени древнеингушского бога солнца Пал, при помощи суффикса лица «-х-». «ГIалгIай» этимологизируется как «люди Бога». Древнее звучание теснима «ГIал» было «Хал» («ХIал»; первоначальное значение этого слова «Бог»), а этноним «гIалгIай» звучал как «халхай».
В более древние времена в ингушском языке отсутствовали гортанные звуки. Так, на хурритском языке слово утро звучало как «***ре» (ср. инг. «Iуйре»); слова «дочь» и «сын» в древнеингушском языке звучали как «йохь» и «вохь» — такое звучание сохранилось в бацбийском языке (совр. инг. «йоI» и «йоI»). Известное из ингушского фольклора выражение «Даьла йохь Тушоли» исследователи переводят как «Божье лицо Тушоли» («Божьеликая Тушоли»). На самом деле это выражение означает «Дочь Дялы Тушоли» («Дяла» в данном случае имя верховного бога языческих ингушей). Так и слова «ГIал» и «гIалгIай» звучали в древности как «Хал»/«ХIал» и «халхай»/«хIалхай». Слово «хIалхай»/«гIалгIай» («люди Бога») и слово «хIалан»/ «алан» («принадлежащие богу») имеют одинаковую этимологию и единое происхождение. Этноним «гIалгIай» имеет, таким образом, генетическую связь с древними нахскими этнонимами халды, халибы, халы, махалы, махалоны, халаны (аланы). Все эти этнонимы, как и этноним «гIалгIай», имеют в корне слово «хал» («гIал») и этимологию «люди, народ Бога».

Кодзоев.Н Историк, художник, поэт.

Нурдин Даутович Кодзоев — заведующий отделом ингушской истории, кандидат исторических наук. Заслуженный деятель науки Республики Ингушетия. В ИнгНИИ имени Чаха Ахриева работает с 2004 г. Автор более 150 научных работ, в том числе, 10 монографий по истории Ингушетии. Ответственный редактор и один из авторов «Истории Ингушетии».

Острая реакция читающей публики на его работы свидетельствуют о смелости его научных суждений, умении выхватить-вычленить самые животрепещущие проблемы прошлого и настоящего.

Ingushgen
24.04.2015, 16:13
За девицами не наблюдал,но вижу в очередной раз,как ты петушишьься за отсуствием контаргументов и перескакиваешь как блоха с одного вопроса на другой и твоё знание Крупнова в рамках одной Средневековой Ингушетии,однако,это не мешает тебе делать вид всезнающей бабки...
Что касается Н.Кодзоева,то в очной встрече я ему популярно могу объяснить моменты,которые опровергаются данными ДНК-исследований,так что ты хоть обваняйся,но победителя из тебя никак не получится,потому что вид у тебя обиженный,но головушку ты свою поднял,хотя и долго отсиживался,боясь показаться на форуме ввиду опубликованного твоего позора на одном из многочисленных форумов,на которых ты несешь откровенную пургу.

Напоминаю,как и прежде,если есть желание поговорить по-мужски,то обращайся в личку

Г1алл
24.04.2015, 18:48
Ну конечно, устраивать истерику легче, чем спорить по теме..ловко избежал Кодзоева Нурдина, как подстроил Крупнова под преждевременные свои антиингушские выводы по гг..
Не надо быть психологом, чтобы не понять, что ты ищешь свои недостатки в других.. потому советы были..
мог бы рассказать о твоем облике, и как ты мне представляешься, но это по твоей части, продолжай смешить людей. пробовал раз и пожалел, так как стал схож с тобой.
выяснений отношений в личках как раз и для петушков, ищи себе ровню. мужские отношение выясняют в реальном мире.. не слышал, о разборках на почве интернета с виртуальными никами. у меня в жизни столько серьезных проблем, которых постоянно приходится решать, что твои опусы в реальной жизни в очередь не попадут. я даже в интернет захожу, чтобы не закурить,
не эздел не ингушские понятия тебе не знакомы, подтверждаешь сам.
--------
Модераторам! почему терпите подобное поведение на форуме?
вчера девушек оскорбили, позавчера были другие разборки с модератором..
надо быть хозяином на своем месте, тогда будет спокойствие на корабле

Инфанта
24.04.2015, 19:08
Да уж.. картина грустная ... И это при том что людей тут- меньше не бывает.

Лайсат
24.04.2015, 19:33
...третья главная ошибка касающаяся и части форумчан, простите но ведете себя как красные девицы в первую брачную ночь.. которым хочется истории, но боятся сознаться в том.. требуя новых доказательств любви..забывая что факт замужества состоялся перед богом и народом...


ГIал,Вы не только несете фантастическую чушь,но к тому же аморальны.Ший Къаман мотт ца ховш вола сага-ц дувц хIАма дац,е бувц мотта бац.Эздел яха дош дегиз да хьона.Ший тайпан цIи йоаккхаш воац саг(маIасаг) гIалгIа вац.

Хаваж
24.04.2015, 19:52
Ну конечно, устраивать истерику легче, чем спорить по теме..ловко избежал Кодзоева Нурдина, как подстроил Крупнова под преждевременные свои антиингушские выводы по гг..
Не надо быть психологом, чтобы не понять, что ты ищешь свои недостатки в других.. потому советы были..
мог бы рассказать о твоем облике, и как ты мне представляешься, но это по твоей части, продолжай смешить людей. пробовал раз и пожалел, так как стал схож с тобой.
выяснений отношений в личках как раз и для петушков, ищи себе ровню. мужские отношение выясняют в реальном мире.. не слышал, о разборках на почве интернета с виртуальными никами. у меня в жизни столько серьезных проблем, которых постоянно приходится решать, что твои опусы в реальной жизни в очередь не попадут. я даже в интернет захожу, чтобы не закурить,
не эздел не ингушские понятия тебе не знакомы, подтверждаешь сам.
--------
Модераторам! почему терпите подобное поведение на форуме?
вчера девушек оскорбили, позавчера были другие разборки с модератором..
надо быть хозяином на своем месте, тогда будет спокойствие на корабле

По моему модераторам пора бы обратить внимание на твое фрическое творчество, которое с наукой особенно с историей ничего общего не имеет. Какие халды, какие халибы, какие хурриты и урарты это все курам на смех, если мы не знаем, что было 400 лет назад о каких халдах идет речь народ вы о чем?!

Хаваж
24.04.2015, 19:59
На специалистов днк-генеалогии не надо ссылатся, там еще какие терки между собой, впереди терки с специалистами археологии, лингвистики и тд потому просто не спешите... вот о чем я...
Перечитай спокойно Крупнова... и других ингушских историков.

твой "проигрыш" на лицо, причина самая банальная, не можешь сдерживать эмоции, сам был знаю. попытки строить спор на дискредитации утверждении, уже не работают, второй твой минус..
третья главная ошибка касающаяся и части форумчан, простите но ведете себя как красные девицы в первую брачную ночь.. которым хочется истории, но боятся сознаться в том.. требуя новых доказательств любви..забывая что факт замужества состоялся перед богом и народом...
О происхождении этнонима «гIалгIай» исследователями высказывались различные мнения: от слова «гIала» — «башня», от «гIал» — «олень», от «гIал» — «щит» и т.д. Наиболее верной, на наш взгляд, является точка зрения о происхождении этнонима «гIалгIай» от имени древнеингушского бога солнца Пал, при помощи суффикса лица «-х-». «ГIалгIай» этимологизируется как «люди Бога». Древнее звучание теснима «ГIал» было «Хал» («ХIал»; первоначальное значение этого слова «Бог»), а этноним «гIалгIай» звучал как «халхай».
В более древние времена в ингушском языке отсутствовали гортанные звуки. Так, на хурритском языке слово утро звучало как «***ре» (ср. инг. «Iуйре»); слова «дочь» и «сын» в древнеингушском языке звучали как «йохь» и «вохь» — такое звучание сохранилось в бацбийском языке (совр. инг. «йоI» и «йоI»). Известное из ингушского фольклора выражение «Даьла йохь Тушоли» исследователи переводят как «Божье лицо Тушоли» («Божьеликая Тушоли»). На самом деле это выражение означает «Дочь Дялы Тушоли» («Дяла» в данном случае имя верховного бога языческих ингушей). Так и слова «ГIал» и «гIалгIай» звучали в древности как «Хал»/«ХIал» и «халхай»/«хIалхай». Слово «хIалхай»/«гIалгIай» («люди Бога») и слово «хIалан»/ «алан» («принадлежащие богу») имеют одинаковую этимологию и единое происхождение. Этноним «гIалгIай» имеет, таким образом, генетическую связь с древними нахскими этнонимами халды, халибы, халы, махалы, махалоны, халаны (аланы). Все эти этнонимы, как и этноним «гIалгIай», имеют в корне слово «хал» («гIал») и этимологию «люди, народ Бога».

Кодзоев.Н Историк, художник, поэт.

Нурдин Даутович Кодзоев — заведующий отделом ингушской истории, кандидат исторических наук. Заслуженный деятель науки Республики Ингушетия. В ИнгНИИ имени Чаха Ахриева работает с 2004 г. Автор более 150 научных работ, в том числе, 10 монографий по истории Ингушетии. Ответственный редактор и один из авторов «Истории Ингушетии».

Острая реакция читающей публики на его работы свидетельствуют о смелости его научных суждений, умении выхватить-вычленить самые животрепещущие проблемы прошлого и настоящего.

Самое смешное, когда фрик начинает интерпретировать результаты ДНК - тестов. :pleasantry:Со специалистами в области археологии я на ты как и Ingush-dna мы работаем по всем направлениям и Далл аьндале будущее поколение ингушей будет учится по тем учебникам, которые будут соответствовать реальной истории ингушей.

Steel
24.04.2015, 20:18
Раздел Фолк-история Тема ГЕЛИЯ - Ингушетия. ГЕЛЬ - Иерусалим. И матов нет. Модераторы не сторонники излишнего редактирования постов.Так заведено здесь изначально. Лучший модератор для форума, чувство ответственности каждого за свои посты.

Ingushgen
24.04.2015, 21:18
Я не удивляюсь склонности Г1алла-Парижа-Мороза провоцировать,а затем делать вид обиженного,потому что и так понятно,что это чей-то проект,наносящий колоссальный ущерб ингушскому народу на многих ресурсах интернета... по поводу утверждений Н.Кодзоева скажу одно,что как бы интересно ни было засланцам узнать,какие противоречия возникают у наших историков с ДНК-данными,мы их можем озвучивать только при очной встрече с ними ибо других историков у нас нет.

Казбек 97
24.04.2015, 21:22
Спор по теме - это нормально. Искать истину необходимо. А оскорбления-то зачем. Хотя это тоже нормально. Для нас. Вей доаде-м мостаг1 везац. Только мешать будет нам изводить друг друга.

Г1алл
25.04.2015, 14:35
Steel! ты видно ингушскую историю не знаешь, если с таким подходом желаешь быть модератором на ингушском сайте. Несколько раз писал, что не допустимы оскорбления в личный адрес ингушей, потому и держат за столом жесткого тамаду ингуши.. критикуемые нами соседи сотнями и тысячами могут отдыхать пить за столом, когда ингуши без тамады не усидят в десятерем. Это реальные вещи..можно искать конечно объяснение факту..
хаваж! наш знаток истории...ты пытаешся меня критиковать, и сам же копируешь в моем тексте слова Кодзоева Нурдина, значит считаешь он фрик ?( Стилл и к тебе относится)так как он утверждает в слове Г1алг1ай.. Хал/Г1ал - божество... а не башня...( корень данной темы)
Я же задавал Вам вопрос, если из-за башен, кхякхялли назвали башенными/г1алг1ай, почему так не назвали фяппи, акхи, западных чеченцев? чем хуже были их башни, или они первыми научили фяппи, западных чеченцев строить башни?

Всегда поражался интуиции женщин, потому по некоторым сложным вопросам не игнорирую мнение нашей половины. Когда дамы сказали, что за псевдонимом Лейсат, скрывается "мужчина", предположил кто же он наш загадочный извращенец...но не поверил. Мое замечание неадекватной "мадам", модераторы убрали, затем и сам не захотел поднимать тему. в жизни кроме безподобных ингушек, своеобразных женщин хватает, но они как правило интересуются истории, культуры, живописи, максимум на уровне двух загадочных слов по теме, если считает, что она сама творит свое будущее. Исторический интернет не их фишка.
интересен вызывающий пост "мужеподобной" "Лейсат", где она сама до фантазировала мой пост, относительно красной девицы невесты.. Несколько лет назад с дочкой посетили выставку знакомого художника, остановился около одной картины "Венеция" больше обычного, так как заметил, что то знакомое в здании из картины.. к нам подошла очень интересная особа, ожидал по виду, слова в стиле "картина маслом", но когда с русским ударением! назвала настоящее название венецианской " лодки", из оцепенения меня вывела только подошедшая дочь..
так, что такие вещи случаются, если ты точно девушка, рекомендую быстрее выходить замуж...

Лайсат
25.04.2015, 15:08
Ваше мнение имеет жизнь для тех,кого оно авторитетно.Советую найти другую площадку для Ваших "мемуаров",которые зачастую к делу не относятся и аморальны.Сентиментальная лирика здесь неуместна.

dt52
25.04.2015, 15:16
Читайте Правила форума http://galgai.com/forum/showthread.php?t=8322
Весь оффтоп раздела ищите http://galgai.com/forum/showthread.php?t=12820&p=122137#post122137
Общее предупреждение в теме.Тема будет закрыта и удалена при продолжении пустозвонства.
Администрация не имеет ресурсов для контроля "полетов мысли" каждого на форуме

Ovod
25.04.2015, 16:24
3259 По этой карте видно, где была и как " расползлась" осетия во все стороны в 20-веке.

Инфанта
25.04.2015, 21:44
Г1алл! Тебе и не только тебе придется примириться с реальностью. А она такова, что с уходом Вашего знакомого (Дал гешт долд цун), вектор этого ресурса изменился. Теперь генетика и ее идеологи- будут просвещать массы. Ни ты, ни кто -либо еще- со своими понятиями об Эзделе и Эхе и т.д. уже не имеет значения и не актуален.)).
Лично от себя- я БЛАГОДАРЮ тебя за все то, что ты тут писал и за всю помощь которую оказывал в постижении знаний. И даже если только 1% из тобою сказанного- было правдой, это того стоило. Баркал хилд хъона.
Гораздо правильнее и порядочнее было написать о том, что направленность сайта меняется и действовать в этом направлении, чем плодить фальшивые ники или подтягивать "друзей" чтобы создать видимость бурной деятельности. Но вы сделали то что сделали. У каждого свой почерк и по трудам его ему и воздается в жизни. И возвращается-это лишь вопрос времени..
И пусть генетика победит) во главе с ЛайсаТОМ и иже с ними. Вымойте руки, Г1алл- я уже это сделала). Поэтому, Г1алл, прощаюсь с Вами и желаю всего наилучшего.

Казбек 97
25.04.2015, 22:42
неужели всё так печально с инакомыслием? И кто это Ваш знакомый? Просветите, пожалуйста.

dt52
26.04.2015, 04:44
Г1алл! Тебе и не только тебе придется примириться с реальностью. А она такова, что с уходом Вашего знакомого (Дал гешт долд цун), вектор этого ресурса изменился. Теперь генетика и ее идеологи- будут просвещать массы. Ни ты, ни кто -либо еще- со своими понятиями об Эзделе и Эхе и т.д. уже не имеет значения и не актуален.)).
Лично от себя- я БЛАГОДАРЮ тебя за все то, что ты тут писал и за всю помощь которую оказывал в постижении знаний. И даже если только 1% из тобою сказанного- было правдой, это того стоило. Баркал хилд хъона.
Гораздо правильнее и порядочнее было написать о том, что направленность сайта меняется и действовать в этом направлении, чем плодить фальшивые ники или подтягивать "друзей" чтобы создать видимость бурной деятельности. Но вы сделали то что сделали. У каждого свой почерк и по трудам его ему и воздается в жизни. И возвращается-это лишь вопрос времени..
И пусть генетика победит) во главе с ЛайсаТОМ и иже с ними. Вымойте руки, Г1алл- я уже это сделала). Поэтому, Г1алл, прощаюсь с Вами и желаю всего наилучшего.
Инфанта, то что вы столь критически воспринимаете ресурс и вас ещё не исключили из модераторов и можете это писать как раз говорит о либеральной направленности на данном портале. Есть правила написанные ещё в 2011 году когда учредитель ВЗ был жив и здоров, согласованные с ним.Ресурс создавался как общественный и каждый имеет право высказаться.Потом ввиду большого оффтопа и спама было введено правило регистрации. До этого вообще писали кому захотелось и что попало. Потеря контингента произошла ещё при ВЗ. Когда хакерские атаки на американском хостинге обрушили сайт. Аудитория утерялась частично создав дневники на фейсбуках и т.д., и по другим причинам. Потом некому было им заниматься.Пока SCSI c Дофин не взялись за дело. Вы могли своё недовольство высказать в разделе для модераторов, но почему-то выносите всё проблемы личного общения на широкую публику. Если вас так волнует судьба сайта возьмите на себя руководство и содержание.С удовольствием я и наверняка и SCSI уступим вам все обязанности в совокупности с полномочиями с огромным удовольствием.

dt52
26.04.2015, 04:49
неужели всё так печально с инакомыслием? И кто это Ваш знакомый? Просветите, пожалуйста.
Он и xalxaister создали этот сайт в 2005 году. Остальные пришли позже.Печали нет. Инакомыслие дозволенно вполне.Явный бред не приветствуется.)) Просто бывший контингент интеллектуалов разошелся пока портал пару лет лежал "на боку" в архиве.Осенью мы его возродили о чём я написал в предыдущем посте.) Реформы будут, попробуем дальше работать, если энтузиастам волонтёрам не надоест поддерживать форум.) Люди сюда приходят и уходят, чаще по - английски.Точнее, за всё время попрощался только один, модератор Steel, сегодня. Ну это обычно для интернета. Если интерена история для опыта можно почитать, начало всего в открытом доступе в Гостевой http://galgai.com/forum/showthread.php?t=4918

dt52
26.04.2015, 05:43
ГIалл, у тебя очень интересные мысли, выводы. А что думают о том, что предки га1лг1аев - халдеи официальные историки? Есть какие-то пути конкретного доказательства этой гипотезы. Не секрет, что история - наука лукавая, где одеяло безжалостно каждый тянет на себя, как в известном анекдоте -шун даь кертах цхьа х1амаш хьекхалуш сенна хетарий?...
Халдеи не были предками кавказцев. То что некоторые слова созвучны, можно объяснить отхожим промыслом горцев в разном качестве, наёмников, строителей и т.д., а также переселением и миграцией семитов иудеев на Кавказ, - разносчиков лингвистики и первых единобожников, религии людей отказавшихся от языческого поклонения идолам с человеческими жертвоприношениями. Их слова вошли во многие языки мира.Даже в славянском суббота- это шаббат.Пасха-пейсах и т.д.. Город Цхинвали, нынешняя столица кударцев, был чисто еврейским городом еще в начале 20 века.95% населения там были евреи. Наши предки на Кавказ пришли на свои нынешние территории около 8-10 тысяч лет назад, когда ещё ни иудеев, ни халдеев, с ассирийцами не было. Тогда было потепление климата в европейской части и у человека появилась возможность колонизации новых территории на север. Не было ещё даже славян которые примерно 5 тыс.лет назад обитали где-то в нынешней Германии и Польше, там до сих пор живут онемеченные фризы, это славяне. Не было и финноугров тогда обитавших в районе азиатского Заполярья, освоивших нынешний ареал около 3-х тысяч лет назад.Не говоря о тюрках, плод деления и смешения рас саков, скифов, туранцев и монголоидных племен.Это уже 3-4 тысяч лет назад. История не подкрепленная лингвистикой, археологией, генеалогией, тем более не имеющая возможности сравнения с другими источниками, в виду ограниченности возможностей из-за разных факторов, действительно поле для обширной фантазии желающим выдать свои часто весьма причудливые гипотезы за факты.То что хурритов, шумеров и др.называют родственными не значит, что это были именно наши предки.

dt52
26.04.2015, 08:28
3259 По этой карте видно, где была и как " расползлась" осетия во все стороны в 20-веке.
При этом умудрились прибрать к рукам два чужих города к которым не имели никакого отношения ещё сто лет назад.Буро, ингушские земли и Цхинвали - еврейский с до новой эры город где 95 % были иудеи в начале 20 века и где самая древняя иудейская синанога разбомбленная в войне 8.8.8.

SCSI
26.04.2015, 17:10
С удовольствием я и наверняка и SCSI уступим вам все обязанности в совокупности с полномочиями с огромным удовольствием.

С огроменным удовольствием уступлю все пароли и явки.

Г1алл
27.04.2015, 08:49
Инфанта! не знал, что ты модератор... баркал за добрые слова, понимаю, насколько трудно терпеть подлости от людей которые разговаривают на одном языке с тобой, тем более когда мужчины начинают рядится в женские платья ... огромная страна Россия, десятками лет смеялась над Керенским который только спасал свою жизнь, что на проверку оказалось неправдой.. Но когда так выступают ингуши, даже в вертуальном мире, в женском обличии, нет слов... Абсолютно уверен, что ты с Магомедовной мешали, и твое решение только их обрадовало. Если сможешь остаться, их мнимая победа будет омрачена.
Жалко, что ушел модератор Стил..который так хотел найти со всеми язык.
С уважением и с наилучшими пожеланиями, Г1ал. ( вновь сегодня покидаю страну, длительная командировка, к сожалению там с трудом можно читать интернет.)
dt52 ! спешу, потому будут ошибки. Не для поиска ведьм, врагов..
есть народы, а есть идеология которую иногда привязывают к конкретному народу.. религии, партии и т д например еврейская, русская, чеченская,осетинская...
важно различать разницу между идеологиями групп людей и народами. Часть людей евреев поддерживают точку зрения, что только евреи наследники древних халдеев, против выступают другие в том числе евреи которые ссылаются на источники где халдеи и Авраам/Ибрахим являются представителями разных народов древней Месопотамии.. Шнирельман в своей книге Быть Аланами, в прах разнес всех кто претендует на аланство, на историю Урарту и тд
Клесов подобное проделал с претендентами алан, при этом славянская гаплогруппа оказалась первым претендентом не только на аланства, а древней Месопотамии и даже конкретно дома Посланника. ?! и его понять можно как славянина, как Шнерельмана еврея, трудно только понять Вашу точка зрения, где по вашему мнению предковая гаплогруппа ингушей с Месопотамии передвинулись на Северный Кавказ,6-8 -10 тысяч лет назад, не осознавая себя народом, где ингуши позабытые и позаброшенные, через тысячи лет, внезапно расцвели в послемонгольский период в горах Ингушетии.( цитируем тебя, как ингушей, людьми делали! - очевидно "благодаря отхожему ремеслу, разном качестве, наёмников, строителей и т.д., а также переселением и миграцией семитов иудеев на Кавказ, - разносчиков лингвистики и первых единобожников, религии людей отказавшихся от языческого поклонения идолам с человеческими жертвоприношениями."???dt52 )
!!самое главное не пойму, Ваш энтузиазм, по днк-гг, если ингушские гаплогруппы имеют такую грустную историю, которая по сути перечеркивает предположения Крупнова и ряда крупных историков относительно истории ингушей?? Впечатление что Берлин взяли.


с такой теорией относительно ингушей, если пойдете в реальный мир, жесткий отпор получите, от первого схода простых любителей ингушской истории. но, с гг циферками кодами, да и националистическими лозунгами против евреев, осетин и тд..возможно на время сумеете запутать, скорее многие ингуши просто ничего не поймут.. мне по сей день, не ясны ваши цели и мотивы...

Забываете главное, что ингушская идеология основанная на кодексе чести, вернее на древних традициях, выдержала удары многих идеологии, которые канули в лета. также забываете, что все что человек делает плохое и хорошее изначально делается с благими намерениями..

Казбек 97
03.05.2015, 08:24
http://www.galga.ru/publ/1-1-0-3
ЦАНАРЫ. ЗАБЫТАЯ ВОЙНА ЗАБЫТОГО НАРОДА
здесь о Халди, правда, привязка только к Мальсаговым, Ч1анти и мохевцам )

Ingushgen
03.05.2015, 16:04
насколько трудно терпеть подлости от людей которые разговаривают на одном языке с тобой, тем более когда мужчины начинают рядится в женские платья ... огромная страна Россия, десятками лет смеялась над Керенским который только спасал свою жизнь, что на проверку оказалось неправдой.. Но когда так выступают ингуши, даже в вертуальном мире, в женском обличии, нет слов... ..
Будем считать,что ты женщина,коль скоро девушку пытаешься записать в мужики...

Вашу точка зрения, где по вашему мнению предковая гаплогруппа ингушей с Месопотамии передвинулись на Северный Кавказ,6-8 -10 тысяч лет назад, не осознавая себя народом, где ингуши позабытые и позаброшенные, через тысячи лет, внезапно расцвели в послемонгольский период в горах Ингушетии.( цитируем тебя, как ингушей, людьми делали! - очевидно "благодаря отхожему ремеслу, разном качестве, наёмников, строителей и т.д., а также переселением и миграцией семитов иудеев на Кавказ, - разносчиков лингвистики и первых единобожников, религии людей отказавшихся от языческого поклонения идолам с человеческими жертвоприношениями."???dt52 )
!!самое главное не пойму, Ваш энтузиазм, по днк-гг, если ингушские гаплогруппы имеют такую грустную историю, которая по сути перечеркивает предположения Крупнова и ряда крупных историков относительно истории ингушей?? Впечатление что Берлин взяли.


Ты через раз вспоминаешь Крупнова и напрочь забываешь,что он соотносил предков вайнахов с Кобанской культурой,а в таком случае твои бредни про халдов теряют смысл