PDA

Просмотр полной версии : письмо осетина



Наивный
09.06.2005, 06:51
Итересное письмо мусульманина из Осетии опубликовано на "Кавказцентре".
Приведу его полностью и прошу вас прокомментировать.
«Он сделает наместниками на земле справедливых…»

Написать письмо меня подвигла статья журналиста Зыгиной на страницах газеты «Северная Осетия» (№9 от 31.01.05г.), под заголовком «Создать систему сообщающихся сосудов», в которой речь идет о заседании коллегии министерства по делам национальностей и религиозных организаций РСО-Алания, где со слов журналиста: «…шла речь еще об одном тревожном факте в религиозной сфере». А также утверждалось, что: «Во Владикавказе, в Суннитской мечети, которая находится на балансе ДУМСО, сегодня базируется религиозная общественная организация, фактически противопоставившая себя традиционному Исламу».



Далее в статье сообщается: «Выступавшие на коллегии высказывали обеспокоенность этим обстоятельством: какие идеи исповедуют в этой организации, к чему это приведет, почему в ней денно и нощно пребывают молодые люди, в том числе и из других регионов?».



Министр по делам национальностей Северной Осетии Тамерлан Касаев сказал о том, что: «Нужна прозрачность в работе каждой общественной организации, более тесные контакты со всеми религиозными и национальными общинами».



Данная статья, а так же следующая, опубликованная 09.02.05 в том же издании, под заголовком «Что происходит под крышей мечети» расцениваются мною, и на то есть основания, (в частности, действия, последовавшие со стороны «правоохранительных» органов в отношении прихожан Суннитской мечети), как провокационные.



Те негативные тенденции и та истерия, которая развернулась в республиканских СМИ вокруг Ислама после бесланских событий 1 сентября и то непонимание общественных деятелей, руководителей и журналистов к этой проблеме, а возможно и сознательная деструктивная позиция в этом вопросе, вызывает у меня, как у мусульманина, большую настороженность.



Вновь и вновь мы наступаем на одни и те же грабли, вновь возвращаемся к национальной и религиозной нетерпимости. Вспоминается не такая уж и далекая история нашего народа, когда именно эти методы использовались имперской Россией для укрепления своей власти на Кавказе и тогда именно эта модель государственного поведения привела с практическому искоренение многих кавказских народов, к стиранию их самобытности, к разложению их культурных и нравственных ценностей.



Российская власть на протяжении веков использует осетинскую землю как плацдарм для своих геополитических и военных интересов. Не видя в этом реальной угрозы, мы сами потворствуем в этом России. В то же время наша земля начинает пропитываться уже нашей собственной кровью.



С 1991г. именно отсюда направляются эшелоны смерти в Чеченскую республику. Именно Осетия стала базовым маршрутом для уничтожителей чеченского народа.



1996 год: именно отсюда, с осетинских баз взлетают ракеты несущие с собой смерть и боль на землю наших с вами братьев, наших соседей – чеченцев.



На протяжении всего этого времени именно отсюда орудуют всевозможные спецслужбы, именно сюда вывозят свои жертвы кадыровцы из соседних с Осетией территорий Ингушетии, Карачаево-Черкессии, а теперь вот и Кабардино-Балкарии.



Безнаказанность и вседозволенность. Именно этими понятия характеризуется сегодняшний произвол в правоохранительной системе нашего с вами «полицейского государства», у руля которого находится подполковник ФСБ.



Из-за России наша родина Осетия полна внутренних противоречий, накопившихся с годами московского правления. Именно от этого подданства мы получили такие наследственные подарки, как грузино-осетинский и осетино-ингушский конфликт. Именно здесь нас раздробили и территориально и конфессионально, именно здесь уничтожают нравственность нашей молодежи, моральные устои нашей нации.



Но большее непонимание у меня вызывает позиция некоторых представителей нашего народа по долгу службы и положению призванных служить во благо своей родины. Какие же цели они перед собой ставят? Вот где журналисту Зыгиной действительно предоставляется плодотворная почва для работы. Какие же ценности вы исповедуете? Для меня ответ на этот вопрос очевиден: ваша религия – это деньги! И если вы скажете, что за нее вы отдали все, - я вам поверю, ибо за нее вы отдали свою честь, на нее вы променяли свою свободу, за нее вы купили себе вечный позор, унижение и Ад, обещанный вам Всевышним Аллахом.



Казалось бы безобидная фраза о «прозрачности» взаимоотношений между госструктурами и общественными организациями, высказанная из уст министра, процитированной в статье Зыгиной, на самом же деле означала ничто иное, как антиправовые действия со стороны тех самых структур «правопорядка», изоляция которых от общества, в сегодняшнее время, и является залогом его безопасности.



Журналист Зыгина, настороженная тревожным фактом, что мусульмане в Северной Осетии все же есть, да еще и живые, как и ей подобные деятели, не задаются вопросом, что удивительного, что молодые люди, как она пишет, «денно и нощно находятся в стенах Суннитской мечети г.Владикавкза»?.



Почему-то, никого не удивляют молодые люди денно и нощно сидящие на корточках на углах домов наших с вами улиц, денно и нощно не могущие себя занять никаким общественно полезным трудом, дни и ночи проводящие в поисках наркотиков, участвующие в убийствах, грабежах, кражах и совершающих аморальные поступки с точки зрения человеческой нравственности, вспоминать о которой стало не актуально в наше время.



Наверняка Зыгину и многих других не удивит человек, который, находясь на работе или у себя дома будет выходить на улицу по 10 - 15 раз в день для того, чтобы выкурить сигарету, тратя на это 1,5-2 часов в день. Но они приходят в ужас от мысли, что человек ходит пять раз в мечеть, отводя для этого 1 часа в день, для того, чтобы помолиться своему Господу, и чтобы уберечься от той грязи и непристойности, которая нас окружает сегодня благодаря таким вот общественным радетелям, как Зыгина и компания.



Почему бы не писать об этих проблемах нашего с вами осетинского общества, которые мы всячески пытаемся скрыть в СМИ, но которые уже кричат о коллапсе нашей нации в нравственном и этическом плане? Почему журналистов не настораживает факт, что в ночных развлекательных заведениях Владикавказа денно и нощно находятся несовершеннолетние мальчики и девочки, предаваясь там развратным действиям, созерцая это и утверждая это в ранг нормы в своем мышлении? Ни это ли проблема большая той, которую так обеспокоено рассматривали на заседании миннаца?



И не являются ли подобные журналистские статьи и публикации звеном в очередной цепи по дискредитации Ислама в республике, а я бы даже сказал по искоренению Ислама, ибо действия, которые последовали за этим (арест лидера мусульман Северной Осетии) являются прямым доказательством именно последней версии.



То, что в «демократической» России преследуют за убеждения давно уже не для кого не секрет, но все же удивляют те демонстративно преступные методы, с помощью которых это делается. Сегодня для власти ничего не стоит объявить человека террористом, подкинув ему тротиловую шашку.



Кто у нас в республике сегодня застрахован от произвола властей, и как с этим бороться?



Создание мусульманам имиджа террористов является ничем иным, как попыткой сломить и подавить мусульман. Но нас, мусульман, не сломить, ни физически, ни тем более, духовно. В любом случае победа будет за Исламом. Лишь только дойдет все это до точки кипения, чему способствуют постоянные провокации, постоянное ущемление прав верующих, постоянное давление.



Все эти негативные тенденции являются признаками нации, обреченной на смерть; признаками государства, в котором катализируются процессы разрушение его фундамента. Лозунги о «наведении порядка в государстве», которые мы так часто привыкли слышать из уст политических деятелей РФ, это ничто иное, как предсмертные конвульсии, ибо никогда порядок не будет установлен на насилии, людских жизнях, угнетении и тирании.



Тиранические режимы, в конечном итоге, обречены на поражение и крах. Об этом свидетельствует история человечества, его живые примеры. Огромные империи, огромная государственная мощь в одночасье превращались в руины. Тот же бесславный конец ждет и современные тирании, которые я охарактеризовал бы известным термином «ось зла» - США, Израиль, Россия, - в какие бы одежды они ни рядились.



В завершении я хочу призвать себя и всех мусульман к терпению, выдержке и действиям в соответствии с единственно верным руководством вплоть до Судного Дня – с Кораном и Сунной нашего Пророка, мир ему и благословение от Аллаха, которые призывают нас быть терпеливыми и «…приготовить для них как можно больше сил».



И нет сомнения в обещанном Аллахом, что Он сделает наместниками на земле справедливых и свет Ислама уничтожит тьму (Куфр). Я молю Аллаха, чтобы Он приблизил нас к этому часу. Амин!



Алихан Мамсуров, осетин, мусульманин, (Владикавказ)

xalxaister
09.06.2005, 11:39
Интересно, про 1991 сказал, про 1996 сказал, а про 1992 промолчал. Ненависть к Ингушам настолько глубоко сидит в них, что признать они могут все, кроме своих преступлений 92-года.

Xalxaister

Сергей_Ингушевич
09.06.2005, 14:43
это родственник нового "главы республики" чтоли?..

магич
09.06.2005, 16:18
провакационный материал.

Опфер
09.06.2005, 19:51
это родственник нового "главы республики" чтоли?..
вполне возможно. это было бы вполне в осетинском стиле, заранее забить дружеские отношения. обстановка на кавказе меняется и сам понимаешь, что теперь новое руководство не ответственно за деяния осетин, времен правления дзасохова. вот и вполне возможно, что "родственничек" новой метлы подчищает отношения.

Сергей_Ингушевич
09.06.2005, 21:55
вполне возможно. это было бы вполне в осетинском стиле, заранее забить дружеские отношения. обстановка на кавказе меняется и сам понимаешь, что теперь новое руководство не ответственно за деяния осетин, времен правления дзасохова. вот и вполне возможно, что "родственничек" новой метлы подчищает отношения.
...а им это зачем? :rolleyes:
и вообще я слышал что этот мамсуров большой националист по отношению к Ингушам, потому что во время Беслана ему припомнили ингушское происхождение.

xalxaister
10.06.2005, 00:22
Осетины боятся что Чеченцы окажут Ингушам помощь в возвращении Прирогодного и Владика, вот и пишут о "братском Чеченском народе".

Xalxaister

Темаркъ
10.06.2005, 01:13
...а им это зачем? :rolleyes:
и вообще я слышал что этот мамсуров большой националист по отношению к Ингушам, потому что во время Беслана ему припомнили ингушское происхождение.


Я вообще поражаюсь ихней логике, ихнему ходу мысли(я недавно давал ссылку). Им даже недостаточно было того,что его собственные дети были там и пострадали. "Нет-думают они,- его дети тоже должны были погибнуть". А ведь действительно, вы у кого-нибудь слышали подобные претензии,подобный ход мысли?z

Сергей_Ингушевич
10.06.2005, 10:45
Я вообще поражаюсь ихней логике, ихнему ходу мысли(я недавно давал ссылку). Им даже недостаточно было того,что его собственные дети были там и пострадали. "Нет-думают они,- его дети тоже должны были погибнуть". А ведь действительно, вы у кого-нибудь слышали подобные претензии,подобный ход мысли?z
всё предельно просто: слишком они разношерстны (свыше 10 более или менее крупных субъэтносов)
я писал об этом в разделе политика
http://www.galgai.com/new/forum/showthread.php?t=62&page=2

Сергей_Ингушевич
10.06.2005, 10:49
Осетины боятся что Чеченцы окажут Ингушам помощь в возвращении Прирогодного и Владика, вот и пишут о "братском Чеченском народе".

Xalxaister
вполне возможно и это, но более вероятно другое: они хотят чтоб подрались браться между собой Ингуши с Чеченцами, Чеченцы с Казаками, и в последнее время стали еще и Ингушей на Казаков натравливать.

xalxaister
10.06.2005, 11:30
---

Сергей_Ингушевич
10.06.2005, 16:22
то что осетины раздроблены это действительно большой потенциал для решения наших ( общих ) проблем.

хорошо подмечено. еще в гражданскую войну политически осетины были раздроблены. об этом в своих зарубежных мемуарах писал еще деникин. определенная часть осетин во главе с генералом фидаровым были на стороне ингушей в гражданскую войну. и вместе с ингушами освобождали свои селения от белых националистов.

Наивный
17.06.2005, 16:22
странно, но мы почему-то в оценке материала большое значение отдаем автору, а не самому материалу. видимо привычка искать врагов и друзей, и уже на этой основе делать выводы, преобладает в нашем менталитете?
тем, мне кажется, что главнее всего осмыслить и проанализировать сам текст материала? может я не прав?
наверное все-таки гораздо легче оценивать материал исходя из личностных достоинств и недостатков автора? я и за собой замечаю такие склонности и всегда легче воспринимается то, что пишет дружественный к нам автор, а уж если он в лагере наших противников, то в этом случае я отношусь к материалу изначально критически и это мешает идти на компромисс.


P.S. Правда и в том, что некоторые пропогандисты перед началом агитации с успехом используют этот прием.
Кстати и аватара имеет значение в работе интернетного пропогандиста.

иЛЛюзиЯ
18.06.2005, 13:37
вполне возможно. это было бы вполне в осетинском стиле, заранее забить дружеские отношения. обстановка на кавказе меняется и сам понимаешь, что теперь новое руководство не ответственно за деяния осетин, времен правления дзасохова. вот и вполне возможно, что "родственничек" новой метлы подчищает отношения.

согласен на все 100

Опфер
08.08.2005, 22:25
Я считаю что нужно проанализировать каждую группу и определить фактор враждевности к Ингушам, а так же найти общий фактор, и начать переговоры которые в будущем могут быть полезными обоим сторонам. Я уверен что там есть люди, которые пока не вмешиваются ( или им не дают ) в политику "своей" республики. Таким людям Пригородный не нужен, им важны будут их собственные интересы, некоторые из которых могут быть в гармонии с нашими. Вопрос только насколько велики те группы которые могут быть нашими потенциальными друзьями, и стоят ли они этих хлопот.


Xalxaister

Ассалам Алейкум. Я не очень часто бываю в интернете, но просматривая некоторые сайты и в самом деле читал сообщения от осетин и вполне адекватные реальной обстановке и даже трезво оценивающих последствия осетинских злодейств. Дело в том, что этот трезвый голос,(не хочу вдаваться в причины его пробудившие) не имеет поддержки в осетинском обществе, одурманенном антиингушской пропогандой. Согласен с тем, что им важны их собственные интересы, да и нам не нужно их благорасположение, пусть сами себя спасают, а свое мы возьмем, не в этом суть. Дело в том, что эти группы очень малочисленны и не имеют никакого влияния, хотя их существование неоспоримо.
Ассалам Алейкум.

Опфер
08.08.2005, 22:35
Салам Алейкум,


Военное решение наших проблем может обернутся катастрофой для нас самих даже при нашей победе. Если есть возможность мирного урегулирования, то нужно ее искать, хоть до сих пор такие попытки и были безрезультатными. Война очень опасный инструмент, почти всегда обжигает тех кто им пользуется.

Ва Алейкум Салам,

Xalxaister

"Война не рождает сыновей, она их забирает"...
Согласен, что военное решение проблемы в любом случае НЕ ЛУЧШИЙ ВЫХОД, но что делать? Что делать, если осетины такой народ, которы не понимает других предложений, кроме тех, "ОТ КОТОРЫХ НЕЛЬЗЯ ОТКАЗАТЬСЯ". Пока они не почувствуют, что пистолет приставлен к голове и курок может быть нажат, они не изменятся. Поэтому нам необходимо, "ЕСЛИ ХОЧЕШЬ МИРА, нужно "ГОТОВИТЬСЯ К ВОЙНЕ" и не только в военном смысле, но и политически, экономически и во всех других сферах. Мне очень понравилась тема о "НАШЕЙ НАЦИОАЛЬНОЙ ИДЕЕ" и то, что на основе этой идеи и нужно готовить и развивать наше ингушское общество. В ней было обсуждено много интересных вопросов, но к моему большому сожалению она заглохла.
Ассалам Алейкум.

"hanif"
01.01.2006, 00:52
;) ассаламу алеикум

есть в Коране такой аят примерно смысл которого:

"и если они совершают молитву и плотят закат то они ваши братья"
етот осетин в этой статье говорит что он мусулманин значит мы не имеем право его подазривать в чем то просто потому что он осетин а обязаны его уважать как нашего брата

Сергей_Ингушевич
01.01.2006, 13:29
;) ассаламу алеикум

есть в Коране такой аят примерно смысл которого:

"и если они совершают молитву и плотят закат то они ваши братья"
етот осетин в этой статье говорит что он мусулманин значит мы не имеем право его подазривать в чем то просто потому что он осетин а обязаны его уважать как нашего брата
Хорошо, так и сделаем