PDA

Просмотр полной версии : Осетинская ложь и историческая правда.



Галгай.Ком
14.03.2006, 20:23
Шила в мешке не утаишь или кем были изгнаны терские казаки.


http://www.geocities.com/terek_kaz/Kaz4m.jpg Терские казаки

Вопросы становления советской власти на Северном Кавказе многими историками освещались в свое время в угоду интересов титульных наций тех или иных республик.

По этой причине масса исторических фактов интерпретировалась, мягко выражаясь, неверно, а зачастую факты ставились буквально с ног на голову.

Одной из страниц истории, требующей тщательного рассмотрения в силу своей общественной значимости, является та, что касается проблемы вытеснения терских казаков из станиц Архонская, Ардонская, Николаевская, Змейская и хутора Ардонский. Когда историки Осетии массовое изгнание казаков из этих станиц приписывают ингушам, которые-де были обласканы властью Советов за их самое активное участие в Гражданской войне, мы не вправе воспринимать их как невеж от истории. Они выполняли и продолжают выполнять политический заказ руководства республики столь же виртуозно, сколь и цинично. А заказ политический состоял и состоит в том, чтобы осложнить отношения казаков и ингушей.

Историки, общественные деятели, политики и журналисты Осетии зашли настолько далеко в своих инсинуациях, что общественность не только самой Осетии, но и всей страны введено в состояние глубокого заблуждения в вопросах взаимоотношений ингушей, казаков и осетин. И самое печальное в этом то, что даже сами казаки начинают верить в ложь, сознательно запущенную в обиход осетинскими историками.

В распространении исторической фальши, подаваемой осетинскими лжеучеными, немалую роль играют и многие средства массовой информации, в том числе и центральные. Тиражирование средствами массовой информации пасквилей осетинских историков наталкивают на мысль о том, что средства массовой информации проявляют заинтересованность в распространении заведомо ложных исторических фактов. В противном случае чем объяснить то обстоятельство, что те же средства массовой информации, которые предоставляют газетные площади для осетинских или проосетинских историков, категорически отказывают в публикации авторам, которые имеют совершенно иную и объективную точку зрения по проблемам взаимоотношений народов, населяющих Северный Кавказ?

Зачастую они получают ответ: "для публикации предлагаемой статьи нет информационного повода" или "статья не может быть опубликована по той причине, что она может обострить межнациональные отношения".

Для убедительности приведу один пример. Автор данной статьи обратился в редакцию приложения газеты "Известия" по Северному Кавказу с откликом на публикации доктора наук от истории, профессора Бзарова, который опубликовал в той же газете свою статью явно фашистского толка. Однако редакция газеты не сочла нужным опубликовать материал, опровергающий доводы осетинского историка. И таких примеров масса.

Однако чтобы исключить сомнение по поводу достоверности излагаемых фактов, приведу документ, проливающий свет на исторический факт выселения терских казаков из указанных станиц, где они проживали в течение десятков лет. А вернее, со времени основания этих станиц на ингушских территориях в середине XVIII в.

Приводя в качестве доказательства лживости многочисленных заявлений осетинских историков о том, что ингуши выселяли казаков из вышеперечисленных станиц, я ничуть не тешу себя надеждой, что их замучает совесть и они откажутся от своих инсинуаций. Вовсе нет. Такая эфемерная субстанция, как элементарная человеческая совесть, для них чужда. И, тем не менее, хотя бы для сведения тех же терских казаков, изгнанных из своих пяти станиц, приведу Докладную записку Уполномоченному ВЦИК Невскому от Исполкома Владикавказского окру га от 08.03 1921 г.:


"В округе тесно, трудовая масса задыхается в тесноте, кому-то надо встать и уйти из предела округа, чтобы дать возможность остальным вздохнуть свободно. Не может быть двух мнений о том, что уйти из округа должны казаки. Говоря о причинах исторического характера, подходя к вопросу переселения с практической стороны, ясно, что переселиться легче обеспеченным живым и мертвым инвентарем (то есть казачьим хозяйствам).

Если органы, решающие земельный вопрос, слышат стон умирающих от нечеловеческих условий жизни беженцев-южан, если они слышат умоляющий голос горцев-осетин - дайте земли, - то надо найти конец кормлению голодных "завтраками", надо решительно остановиться на решении дать землю теперь же.

На основании вышеизложенного, а, также принимая во внимание, что горцы юга Осетии не могут возвращаться, но даже и в том случае, если представится эта возможность, ибо на юге у них нет земли и неоткуда взять, и что разрешение земельного вопроса не терпит отлагательств в Осетии ни в какой мере, Исполком Владикавказского округа настоятельно и убедительно просит ВЦИК:

Переселить казачьи станицы: Архонскую, Ардонскую, Николаевскую, Змейскую и хутор Ардонский и освободившиеся земли в количестве 53 000 дес. предоставить горцам из горной полосы Осетии.

Осуществление этого переселения признать как революционную необходимость срочным и закончить к 1 мая 1921 г.

Чтобы прийти в ближайшее время на помощь революционным беженцам Южной Осетии, вымирающим без крова, без средств и без земли, ускорить переселение станиц: Змейской и Архонской в течение ближайшего месяца, и в первую очередь заселить туда юго-осетинских беженцев.

Для выполнения переселения предоставить в распоряжение местных и специальных органов советской власти необходимые и достаточные денежные, технические и транспортные средства.

Предоставляя на решение ВЦИК настоящую просьбу жизни и смерти горской бедноты, Исполком Владикавказского округа заявляет, что оттяжка решения может вы звать столкновения горской бедноты с казаками при захвате революционным путем указанных земель" (ЦГАОР, ф. 1235, оп. 95, д. 517, л. 9-10).

И после этого у каких-нибудь историков хватит совести продолжать утверждать, что ингуши повинны в выселении казаков из станиц Архонская, Ардонская, Николаевская, Змейская и хутора Ардонский?

М. ТАРГИМОВ, Газета "Долговой фактор"; 2006, № 2(5)

oset
15.03.2006, 03:04
Hotelosiby uvideti tak nazyvaemye "istoricheskie falshi... izgnanie kazakov Ingushami iz stanits Ardonskya, Arhonskaya, Nikolaevskaya, Zmeyskaya i hutora Ardonskiy". Day pojaluysta sylku na tak nazyvaemye istoricheskie falshi?? Ty kajetsa putaesh naselenye punkty. Ingushi vygonyali kazakov iz stanits Prigorodnogo r-na i byvshey Checheno-Ingushetii!!

Лермонтов
16.03.2006, 13:55
Давно так не смеялся. Оказывается нужно хоть немного разбавлять этот форум маздакитским присутствием, только не злоупотреблять, а то он вообще превратиться в комнату смеха.
Надо же, осетинский патриот наверное всю ночь не спал, что бы достойно ответить, похоже, что для этого приобрел клавиатуру с кирилицей? Или этот рОман ты просто передрал с какого-то осетинского отстойника, созданного для слишком просвещенных осетинских бехиндеров?
А стиль, стиль какой! Аж за душу хватает и невольно навертываются слезы от жалости к нашим соседям.


В Ингушетии снова неспокойно. Впрочем, спокойно там никогда не было. Разве может быть спокойно в регионе, наводненном оружием, сохранившем родо-племенные отношения с примесями феодально-рабовладельческих традиций, где народ издревле привык жить за счет воровства и разбоя, к тому же, с молчаливого согласия российских властей, все время подстрекаемый национал-экстремистами к вооруженной агрессии.

Во как! Регион, наводненный оружием! Да еще родо-племенные отношения с феодально-рабовладельческой традицией! Не меньше!
И в этом регионе приходится существовать потомкам великого Маздака, с таким трудом унесшего ноги от злобного персидского принца. Не поняли персы, что еще в те исторические времена последователи Маздака хотели лишь установить в Персии некоторое подобие коммунизма. Не поняли, что личное имущество только отягащает земную жизнь и лишает человека радости. Не поняли они , что маздаки своими идеями продвигают персов в великое будущее.
Они, эти персы, тоже, как и все окружающие маздаков народы, были из отсталого родоплеменного общества и никак не хотели смириться с маздакитским развратом и грабежом. Не понимали персы, что маздаки, проверившие на собственном опыте прелести разврата, пьянства, грабеже и безделья и принявшие это как образ жизни, хотели приобщить персов к этой сладкой жизни. Не поняли и поэтому решили навсегда покончить с маздакитской заразой, подчистую вырезав это зло из своей истории. А спасшиеся от уничтожения маздаки в быстром темпе бежали на Кавказ, да так бежали, что разьяренные персидские воины не смогли догнать. Понимали маздаки, что мир не кончается Персией и есть еще множество народов, которые просвещенные маздаки могут попытаться приобщить к своим достижениям.
Так они стали хазарами, правда почти с таким же результатом. Затем приобщились к аланам, немного сменив тактику. маздакские женщины, привыкшие к групповому браку, испокон веков традицонно существовавшему в их семьях, не меняя убеждений отлично приспособились в обозах воинов-аланов, удовлетворяя их физиологические потребности и тем самым обеспечивая многочисленное потомство ублюдков хоть каким-то питанием, а мужчины продолжади пьянствовать и воровать. НО, как и все импери, рухнула и аланская империя, в которой маздаки-осетины так хорошо приспособились. На смену аланам пришла Россия и маздаки-осетины, сохранившие свои традиции так же продолжали свое существование. Осетинские мужчины традиционно подрабатывали попрошайничеством и воровством, а осетинские женщины продолжали добиваться благосклонности от приезжих начальников и офицеров. Так могло продолжаться сколь угодно долго, но судьба распорядилась иначе. У одной из осетинских шлюх, жены спившегося грузина-сапожника, прирабатывающей своим традиционным ремеслом, вероятно от заезжего молодца выродился ублюдок, впоследствии принявшим фамилию Сталин, который героическими усилиями всю свою жизнь пытался вытащить маздако-осетискую банду из дерьма и придать ей какой-то лоск.
Вытащить из дерьма осетин ему не удалось, уж слишком хорошо на Кавказе знали, что они из себя представляют, однако именно при его правлении "исторически" жалкие маздаки-осетины превратились в "гордых и непобедимых" воинов-аланов, именно при его правлении расширились и разбухли от подлейшего захвата у окружающих народов, осетинские территории, именно при его правлении из любого, даже не умеющего грамотно писать осетина, выросли профессора истории и всяких наук, именно при его правлении из обозной прислуги и надсмотрщиков концлагерей выросли целые плеяды высшего офицерского состава российской армии и именно при его правлении любому осетину, даже по ошибке оказавшемуся на передовой, присваивались звания героя, именно при его правлении история окружавших народов переписывалась в пользу осетин, а подлинные исторические документы уничтожались. Это было золотое время расцвета и торжества маздакитских шлюх и обозных пьяниц. Созданный в то время задел сыграл свою роль и в последующие после смерти ублюдка годы. "Профессора" от истории печатали свои труды, восхваляющие осетин, а осетинские шлюхи усиленно продолжали рожать выродков от российских чиновников и выращивать смену "государственным деятелям" осетинской нации или осетинских племянников, тем самым готовя лоббистские плацдармы на будущее.
Однако история все расставляет по местам и вместо "одаренных" Бзаровых на свет появляются историки типа нашего "oset"а, пытающегося втереть на ингушском форуме осетинскую фантастику:


К утру 31 октября в 1992 году, к моменту начала масштабной агрессии, с территории Осетии выехало все ингушское население, за исключением вооруженных отрядов, составленных из жителей Осетии ингушской национальности, ждавших начала наступления на Осетию из Ингушетии для начала военных действий изнутри. По предварительной договоренности с ингушами российские военные вывели все войска из Пригородного района, открыв дорогу на Владикавказ. Ингушские вооруженные формирования в составе нескольких тысяч вооруженных людей, более 30 танков и самоходных артиллерийских установок, нескольких десятков бронированных «Камаз»-ов, нескольких самолетов и вертолетов двинулись на Осетию. Несколько дней российское правительство и военные наблюдало за тем, как ингуши один за другим захватывают населенные пункты Осетии, убивая и угоняя в заложники мирных жителей, сжигая дома, увозя в Ингушетию как личное, так и государственное имущество. Война дошла до окраин Владикавказа.

Вот что получается из осетинского историка, без сталиской поддержки. Никудышние вырастают наследники Бзаровых. Недопустимую ошибку сделал "oset", Бзаров обязательно упомянул бы о двух ингушских авианосцах, поддерживавших ингушскую агрессию с рек Комбилеевка и Сунжа, не упоминул "oset", и о ингушской атомной подводной лодке, которая по Тереку вторглась на территорию Осетии и наносила ядерные удары по безоружному осетинскому населению, и уж совсем непростительно запамятовал про ингушские военно-космические силы.

Впрочем "oset", ты имеешь возможность исправить свои ошибки и с попустительства администрации форума продолжить выливать сюда осетинские помои. А мы посмеемся.

maxim
16.03.2006, 14:07
Комментарий, которого не было

В газете «Время новостей» от 25 января 2006 года была опубликована статья И. Сухова «Безграничная полоса». Она затрагивает принципиально важную, судьбоносную для ингушского народа проблему Пригородного района. Но местные СМИ лишь перепечатали её, не сочтя нужным комментировать доводы автора, дающие общественности страны повод сомневаться в справедливости наших законных требований. Здесь, видимо, сказывается наша инфантильность, давно ставшая патологией.
Не стану делать по теме исторические экскурсы, они и так уже набили оскомину и нам, и нашим соседям. Начну с того, как преподносится проблема. Автор пишет, что осетино-ингушский конфликт своим происхождением обязан пересмотру установленных административных границ. Давайте зададимся вопросом: « А были ли границы установлены в законном порядке?» При восстановлении Чечено-Ингушской АССР административные границы между СОАССР и ЧИАССР Союзным Центром были установлены произвольно, вопреки самим же изданным правовым актам ( Указ Президиума Верховного Совета СССР от 9 января 1957 г. и Указ Президиума Верховного Совета РСФСР от 9 января 1957г) и без согласия одной из сторон, т.е. незаконно. Следовательно, осетино-ингушский конфликт своим происхождением обязан этому самому Союзному Центру. У нас нет территориальных притязаний к осетинскому народу. Наши требования по восстановлению попранных прав адресованы России - правопреемнику СССР.
Автор статьи считает, что « Чечено-ингушские территориальные потери» тогда были возмещены за счёт трёх районов Ставрополья». Эти утверждения уже несколько десятилетий муссируются в средствах массовой информации с подачи наших недобросовестных оппонентов. Они не соответствуют действительности и вводят в заблуждение непосвящённых. Да, Каргалинский, Наурский и Шелковской районы были включены в состав восстановленной ЧИАССР. Но включены не в качестве «компенсации» за Пригородный район, а в целях недопущения оттока русских, осевших здесь после депортации, и заселения возвращенцами горной Чечни. Ещё свежы в памяти факты принудительного переселения за Терек значительной части возвратившихся в горные районы чеченцев. Обусловлено это было боязнью властей, что в горах чеченцы будут менее подконтрольны…
И какое же это «возмещении», если в том же 1957 году более 120 тысяч гектаров сельскохозяйственных угодий из упомянутых районов были переданы в «вечное пользование» колхозам и совхозам Северной Осетии?! Это территория равна по площади Пригородному району в границах 1944 года! Уместны ли такие слова как «территориальные потери» и «возмещение», когда речь идёт об исторической Родине, которую мы не хотим ни на какие земли разменивать, и с потерей которой никогда не смиримся?!
Общественности России проблема Пригородного района известна только с подачи осетинского лобби, имеющего влияние во всех структурах власти. О нашей же позиции известно только нам самим. Наглядный пример статья И. Сухова. Так продолжаться не должно. Надо направить полную и объективную информацию с изложением правовой основы требований ингушского народа лидерам всех без исключения политических партий и движений страны, Уполномоченному по правам человека при Президенте России, членам Совета Общественной Палаты, руководителям регионов, депутатам Государственной Думы и членам Совет Федерации, а также Президенту и Правительству страны.
Возникает не праздный вопрос: « Кто же этим займётся?» Инициативу на себя могли бы взять общественные движения республики и в первую очередь «Даймохк» и «Ахки-Юрт».
Наши надежды на то, что проблема беженцев ингушской национальности Северной Осетии в скором времени решится – полная иллюзия. Их возвращение к местам прежнего проживания не является решением проблемы как таковой. Спросите « Почему?» Да потому, что ингуши, возвратившиеся в Северную Осетию абсолютно бесправны! Реального обеспечения прав и законных интересов граждан России ингушской национальности на территории Осетии нет и быть не может. Причин тут несколько, но одна из них главная и носит «геополитический» характер. Суть её в том, что Пригородный район превращен в глубокий тыл южноосетинских сепаратистов. Жители Южной Осетии под видом переселенцев или беженцев умышленно размещаются и расселяются в ингушских селах. В «левобережной» же части ( в границах нынешнего укрупнённого Пригородного района ), т.е. в осетинских сёлах за Тереком, «южных» на дух не принимают. « Этнические братья» нужны только для освоения ингушских земель… Потому ингушские сёла Пригородного района и наводнены боевиками из так называемого «Народного ополчения Южной Осетии ». Несмотря на то, что они принимали активное участие в геноциде ингушского населения Осетии в 1992 году и проявили при этом исключительную жестокость, им здесь предоставлен режим наибольшего благоприятствования. Большинство из них живут в принадлежавших ингушам домах и квартирах. Одновременно имеют домовладения и хозяйства в самой Южной Осетии. В Пригородном районе располагаются их штабы, тренировочные лагеря и базы отдыха, схроны оружия и боеприпасов. Словом, это и есть часто упоминаемые на осетинских интернет-сайтах «крупные силы », готовые в нужный момент к переброске в Южную Осетию. В Северной Осетии они, пользуясь полной безнаказанностью, терроризируют ингушей с целью недопущения их возвращения к местам прежнего проживания и выдавливания уже возвратившихся. Одновременно во всех СМИ обеих Осетий ведётся активная антиингушская пропаганда, фальсифицируются исторические факты. Таким образом, ингуши на своей исторической Родине остаются в положении изгоев, находящихся под постоянным прессом морального террора.
Отсюда бесспорный вывод: «Пока Пригородный район не будет очищен от южноосетинских боевиков - бандитов о решении проблемы беженцев, тем более обеспечении их гражданских прав и законных интересов речи быть не может.
Против ингушского народа, в угоду «форпостной нации», с конца 20-х годов прошлого века, по указанию осетина-Сталина, чинился произвол, принявший в последние 15 лет открытые и циничные формы. Мы с упорством, достойного в иных случаях подражания, ухватились за декларативный Закон « О реабилитации прав репрессированных народов» и апеллируем к федеральному Центру, хотя понимаем, что Он ничего не хочет решать. Наш народ дважды ( в 1944 и 1992 годах) подвергнут геноциду. При этом оба раза активно использовались вооружённые силы страны! Мы до сих пор не составили ни «белую», ни «чёрную», ни другого цвета книгу по этим преступлениям. У наших историков просто нет времени на такую работу…
Мы очертя головы кинулись получать нищенскую подачку в размере 8000 рублей, которую государство готово выплачивать каждому, подвергшемуся государственному геноциду, именуемого, в насмешку нам, «депортацией 1944 года». Во столько оценён моральный и материальный ущерб, причиненный за 13 лет безмерных страданий. Нам бы предъявить иск «родному» государству, а мы «благородно» безмолвствуем.
По факту обращения Парламента Северной Осетии в Конституционный Суд России И. Сухов рассуждает буквально так: «…Если бы КС согласился с осетинскими парламентариями, «Закон о реабилитации прав репрессированных народов» мог быть признан отчасти противоречащим Конституции. Это не просто лишило бы Ингушетию формального основания претендовать на возврат Пригородного района. С одной стороны, такое решение обезопасило бы нынешнюю конфигурацию северо-осетинских границ…».
Судя по этим строкам, знакомство с проблемой у автора поверхностное, иначе бы он знал, что у Республики Ингушетия основания требовать возвращения Пригородного района законные, а не формальные.
Для возвращения Пригородного района под юрисдикцию Ингушетии достаточно двух упомянутых выше Указов СССР и РСФСР. По большому счёту прибегать к Закону «О реабилитации прав репрессированных народов» особой необходимости и нет. Он только поставил последнюю точку в правовой оценке совершенным против народов преступлениям. Следовательно, его отмена ничего бы не изменило. В этой связи суета и интриги Руководства Осетии вокруг этого закона - обыкновенное лукавство. Это попытки втянуть нас в бесплодные споры.
Но, Бог с ними! А что же мешало или мешает нам обращаться в конституционный, гражданский и другие суды страны, а при необходимости и в международные, как это сделал С. Арсамаков?!
Мешали и мешают благодушие и беспечность. Нам очень хочется верить, что всё образуется само собой! К сожалению, ничего подобного не случится.
Признаков отсутствия у России воли осуществить территориальную реабилитацию ингушского народа более чем достаточно. А раз так, то нужно обращаться в международные правозащитные организации и суды. Пусть письма, заявления и жалобы идут потоком во все мыслимые инстанции! С нас ведь не убудет?!
Используя действующие законы надо понудить властные структуры государства в полной мере возместить ущерб, причинённый в 1944 и 1992 годах и провести объективное расследование и судебное разбирательство по событиям тех лет. Преступления против человечности не должны оставаться безнаказанными!
В качестве первого шага к покаянию Россия обязана также предоставить ингушам «режим наибольшего благоприятствования» на всей территории страны, как поступила Германия в отношении евреев за Холокост.
Не вина ингушского народа, что он более 70-ти лет в бесконечной полосе произвола. Но всяким «полосам» когда-нибудь приходит конец. Как скоро это случится, зависит от нашей активности, от гражданской позиции каждого ингуша.

МАЛЬЗАК

Лермонтов
16.03.2006, 14:51
Сухов только рассуждает и впрочем непоследовательно. Последователен он лишь в отстаивании "интересов" Осетии.
Это укоренившийся со сталинских времен взгляд не только российского обывателя, но и как следствие взгляд государственных чиновников. Это продолжается в российской политике уже около целого столетия, можно сказать "принцип колеи". Я не случайно взял "интересов" в кавычки, потому что никакое бесперспективное дело не может входить в интересы нации.
Вот осеовная ошибка, которую унаследовал Сухов:

Это не просто лишило бы Ингушетию формального основания претендовать на возврат Пригородного района. С одной стороны, такое решение обезопасило бы нынешнюю конфигурацию северо-осетинских границ…

Знакомый с ингушским и вообще с вайнахским менталитетом человек никогда такое не скажет. Я, как ингуш, хотя никогда не живший в Западной Ингушетии и мои дети, как ингуши, наследственно, вместе с генами впитали в себя, что ЗАПАДНАЯ ИНГУШЕТИЯ ОБЯЗАТЕЛЬНО ВЕРНЕТСЯ ПОД ЮРИСДИКЦИЮ ИНГУШЕТИИ! Это АКСИОМА, не требующая доказательства. Никакие юридические, формальные или неформальные основания мне для этого не нужны и я знаю, что ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРИЙДЕТ ВРЕМЯ, когда эти территории будут возвращены, будут возвращены любым пуьем, военным или мирным. И если прийдет время возвращать эти земли военным путем, то я или мои потомки возьмут в руки оружие и ВЕРНУТ ЭТИ ЗЕМЛИ!
Поэтому для осетин не должен стоять вопрос о возвращении этих земель, это не вопрос, вопрос лишь в том, КАК БУДУТ ВОЗВРАЩЕНЫ ЭТИ ЗЕМЛИ. И именно поэтому я считаю, что затягивание возвращения этих земель не входит в интересы Осетии.

Пока российские обыватели и политики, а тем более осетины этого не поймут, напряженность будет существовать и чревата взрывом.
Кудары сбегут в Южную Осетию, некоторые осетины сбегут в Россию, но ведь большинству все-таки придется жить рядом с ингушами? Вот поэтому и следует подумать.

Барбадос
16.03.2006, 16:33
pashyady vam nebudet!!!
:D

Лермонтов
16.03.2006, 20:42
Барбадос, а ты прикольщик!
Нашел же фотку настоящего грозного аланского воина, от которого пощады ждать не имеет смысла. Аж страшно стало.

Истино осетины. Жалкий народишко.

xalxaister
17.03.2006, 00:40
Салам Алейкум,

Сидит человек за тысячами километров и угрожает. Храбрость пропорцианальна дистанции. ;)

Ва Алейкум Салам,

Xalxaister

DPG
17.03.2006, 04:00
Салам Алейкум,

Сидит человек за тысячами километров и угрожает. Храбрость пропорцианальна дистанции. ;)

Ва Алейкум Салам,

Xalxaister

ты знаешь...люди в 20 веке значительно прибавили в развитии и придумали/соорудили такую забавную игрушку как самолет...

DPG
17.03.2006, 04:02
:D

с таким же успехом можно "отфотошопить" любое слово....

Барбадос
17.03.2006, 08:27
ты знаешь...люди в 20 веке значительно прибавили в развитии и придумали/соорудили такую забавную игрушку как самолет...
Это видимо беспощадные осетины направили те самолеты на башни близнецы в Нью-Йорке.

Барбадос
17.03.2006, 08:29
с таким же успехом можно "отфотошопить" любое слово....
Можно конечно и "отфотошопить", но зачем напрягаться, если есть оригиналы.

DPG
17.03.2006, 12:41
Можно конечно и "отфотошопить", но зачем напрягаться, если есть оригиналы.

не говори ерунды, как ребенок ей богу

Барбадос
17.03.2006, 13:31
не говори ерунды, как ребенок ей богу
И что ты этим хочешь сказать? Что надпись подделана или что этот тип в осетинской кепке на осетина не похож???

Сергей_Ингушевич
17.03.2006, 16:19
И что ты этим хочешь сказать? Что надпись подделана или что этот тип в осетинской кепке на осетина не похож???
Барбадос, ты что не понимаешь чтоли, все осетины, то бишь великие потомки великих аланов - все до единого голубоглазые блондины 2-х метрового роста? :D

DPG
18.03.2006, 01:09
И что ты этим хочешь сказать? Что надпись подделана или что этот тип в осетинской кепке на осетина не похож???
скажи честно (если ты мужик), ты хоть раз видел чтобы у кого-нибудь на воротах/стене дома была написана его национальность ?....там же видно что он позировал...а так написать на стенке "осетин" сфоткать какого-нибдудь там.... каждый сможет

AyvenGo
18.03.2006, 03:42
Ну что с этим бараном из оссетии спорить....И усы у осетинских девушек фотошоп,и сросшиеся брови у парней...фотошоп..........и то что этот их дирижер гей....тоже фотошоп Ингуши замутили))
пы сы...И если алании забьют гол,эт фотошоп))

Ваш знакомый
18.03.2006, 23:26
скажи честно (если ты мужик), ты хоть раз видел чтобы у кого-нибудь на воротах/стене дома была написана его национальность ?....там же видно что он позировал...а так написать на стенке "осетин" сфоткать какого-нибдудь там.... каждый сможет


Ищи ингушский след и кто сделал фотошоп. Вот ссылка, где размещена фотка гордого аланского воина:
http://www.politjournal.ru/index.php?action=Articles&dirid=196&tek=5311&issue=150

Статью ты для перепечатки брал с осетия.ру но они постеснялись скопировать ее в полном объеме и вырезали эту фотку.
А вот и сама вырезанная фотка.

http://www.politjournal.ru/image.php?tid=4003&from=Production

DPG
19.03.2006, 01:22
Ищи ингушский след и кто сделал фотошоп. Вот ссылка, где размещена фотка гордого аланского воина:
http://www.politjournal.ru/index.php?action=Articles&dirid=196&tek=5311&issue=150

Статью ты для перепечатки брал с осетия.ру но они постеснялись скопировать ее в полном объеме и вырезали эту фотку.
А вот и сама вырезанная фотка.

http://www.politjournal.ru/image.php?tid=4003&from=Production

ты мне доказательства дай, что это осетин....зачем мне давать ссылки ?
а словам "Статью ты для перепечатки брал с осетия.ру" - не верю так как тебе выгодно так изложиться

Ваш знакомый
19.03.2006, 18:54
ты мне доказательства дай, что это осетин....

Посмотри на рожу... ха-ха-ха... Какие тебе еще нужны доказательства?

xalxaister
19.03.2006, 18:56
Посмотри на рожу... ха-ха-ха... Какие тебе еще нужны доказательства?

:p

Xalxaister

Барбадос
19.03.2006, 19:37
скажи честно (если ты мужик), ты хоть раз видел чтобы у кого-нибудь на воротах/стене дома была написана его национальность ?....там же видно что он позировал...а так написать на стенке "осетин" сфоткать какого-нибдудь там.... каждый сможет
Могу тебе сказать (как мужчина) что написал он свою национальность для того, чтобы ваши русские братья не раздолбали дом во время событий 92г. и для того, чтобы твои сородичи из южной офрики не перепутали дом с ингушским и не мародерствовали в нем.

bulat
20.03.2006, 19:35
Странные люди пишут комментарии на этом сайте...
Я даже уверен, что это не представители гордого ингушского народа...
Настоящие ингуши (а у меня много друзей - ингушей) никогда бы не опустились до такого низкого обливания грязью братского кавказского народа...
Не позорьте ингушетию! Осетины не позволяют себе оскорблять весь ингушский народ... Не разжигайте вражды...

Барбадос
21.03.2006, 14:24
Осетины не позволяют себе оскорблять весь ингушский народ...
ну конечно..... все осетины такие http://mysmiles.ru/1_011.gif
а ингуши http://mysmiles.ru/banghead.gif

Ваш знакомый
21.03.2006, 18:20
Странные люди пишут комментарии на этом сайте...
Я даже уверен, что это не представители гордого ингушского народа...
Настоящие ингуши (а у меня много друзей - ингушей) никогда бы не опустились до такого низкого обливания грязью братского кавказского народа...
Не позорьте ингушетию! Осетины не позволяют себе оскорблять весь ингушский народ... Не разжигайте вражды...

Лицемерие - один из самых больших грехов.
"Булат", нам хорошо известно, кто ты и не надо строить из себя миротворца.

Опфер
21.03.2006, 19:38
Лицемерие - один из самых больших грехов.
"Булат", нам хорошо известно, кто ты и не надо строить из себя миротворца.

Волк, зря ты на него наезжаешь. Это генетическое свойство полученое им в наследство. Природная изворотливость и приспособляемость при полном отсутствии морали, религии, обычаев, национальности в комплексе с подлостью, развратом, продажностью и пьянством - вот то наследие, которое имеют сегодня потомки Маздака.

Если выгодно, то здесь он будет петь про "братский кавказский народ", а уйдет к себе на сайт и будет призывать патриотов маздакетии вооружаться, поднимет крик и истерику, что "подлые ингуши" хотят отторгнуть "истино аланские земли", и тут же выступит в маске миротворца и тут же подложит свою маму, сестру, знакомую приезжему русскому чиновнику, что бы сделать какую-нибудь гадость "братскому ингушскому народу".

Бан или вообще не обращать на них внимание. Во всякрм случае до сих пор здесь на форуме не один из них ничего путного не сказал, и этот похоже не скажет.

ALAUDDIN
21.03.2006, 20:50
ну конечно..... все осетины такие http://mysmiles.ru/1_011.gif
а ингуши http://mysmiles.ru/banghead.gif

Барбадос, в последнее время ты реально ЖЖошь :)
Наглядная агитация выполненная тобой, талантливо и нравится людям.
Не останавливайся на достигнутом...

алан
22.03.2006, 10:03
на осетинских форумах бывают ингуши, но с ними нормально общаются, выслушивают их мнения, проявляя уважение к гостю! бывают, конечно, и эмоциональные всплески, но в целом - все корректно. а тут я вижу откровенную ненависть и антиосетинскую пропаганду. вам самим не смешно? но ведь это не юмористический сайт, вроде...:) один Лермонтов чего стоит! :)

Бумеранг
22.03.2006, 11:20
на осетинских форумах бывают ингуши, но с ними нормально общаются, выслушивают их мнения, проявляя уважение к гостю! бывают, конечно, и эмоциональные всплески, но в целом - все корректно. а тут я вижу откровенную ненависть и антиосетинскую пропаганду. вам самим не смешно? но ведь это не юмористический сайт, вроде...:) один Лермонтов чего стоит! :)

Странный вы народ, не скажу что все поголовно, но подавляющее большинство.
Вот к примеру мне очень интересно, что ты делаешь на этом форуме? Какие цели преследуешь? Какие задачи решаешь?
Неужели ты не понимаешь, что ингуши уже не те, которые были даже лет 15 назад? Не понимаешь, что на многое мы смотрим иначе, что ваша пропогандистская шелуха, уже не имеет такого значения, какое она имела во времена контролируемых печатных СМИ? Пришло время новых технологий и теперь вашим бзаровым пора удаляться на свалку истории.
Ты и сейчас лжешь или просто прикидываешься, что не понимаешь происходящее и пытаешься обвинить ингушей. Загляни в осетинский учебник истории для 5-6 классов. Почитай внимательно и сравни его с ингушским учебником истории. И кого ты потом хочешь обвинить в недобрососедстве? Разве ингуши придумали и узаконили тезис о "невозможности совместного проживания"? Разве это ингушская идеология?
Нет, "алан", это идеология, которую вы вбиваете в головы своего подрастающего поколения и при этом обвиняете во всех смертных грехах ингушей. А когда вас разоблачают, вы начинаете истерику.
Кончилось время ваших бзаровых и сидя в чужих домах и на чужой земле не имеет смысла рассказывать о "проявлении уважения".

алан
22.03.2006, 11:38
Бумеранг, я тебя понял.

Бумеранг
22.03.2006, 11:49
Бумеранг, я тебя понял.
Ты меня удивил.

алан
22.03.2006, 12:20
Бумер, а чему удивляться? так же как ты беззаветно веришь своим учебникам, учителям и историкам, так же я верю своим. и я(наверное, как и ты) видел своими глазами начало конфликта и все отсюда вытекающее. и вряд ли кто-нибудь признает, что он неправ, тем более если оппонент пытается оскорбить, унизить или насмеяться. зачем зашел сюда? увидел на осетинском сайте общение с ингушом и решил посмотреть, как на ингушском сайте общаются. могу сказать, что там(ос.сайт), споры нешуточные, но более корректные и здоровые, хотя и не лишены иронии и сарказма.

Бумеранг
22.03.2006, 13:09
Бумер, а чему удивляться? так же как ты беззаветно веришь своим учебникам, учителям и историкам, так же я верю своим.

Ошибся ты, Алан. Не верю я никаким учебникам истории, во всяком случае до тех пор, пока не ознакомлюсь с другими источниками информации. Но не в этом дело.
Когда я предлогал тебе сравнить учебники для подрастающего поколения, то сделал это потому что в одном учебнике (может быть ты и сам догадаешься в каком) очень большое внимание уделено соседям и их проискам и агрессии, а в другом вообще ничего о соседях не говорится.
С чего бы это?


и я(наверное, как и ты) видел своими глазами начало конфликта и все отсюда вытекающее.
Все зависит от того, что вдолбили тебе в голову. Тут вижу, а тут вообще ничего. А для более объективного взгляда нужно поставить себя на противоположное место.
Попробуй это сделать, может быть у тебя зрение прояснится хоть немного.


и вряд ли кто-нибудь признает, что он неправ, тем более если оппонент пытается оскорбить, унизить или насмеяться.

Признать или не признать - это зависит только от каждого человека и его способности независимо мыслить. Можно признавть вообще ничего не значащие и ложные постулаты и делать из них догму, а можно не признавать и существующие реалии, но от этого они не перестанут быть истиной.
Знаешь, как при решениее какой-то задачи можно использовать ложные законы и теоремы и никогда не прийти к правильному решению, а лишь в лучшем случае подогнать ответ к желаемому, но это не будет правильным решением.
Здесь, на этом форуме в основном очень взвешенные посетители, и именно поэтому он не очень активен. Как ты наверное заметил, посетителей огромное количество, иногда одновременно присутствует более полутора сотен человек, а высказать свою точку зрения решается редко кто, все больше читают. Вряд ли есть еще такой форум среди Кавказских с такой посещаемостью. Правда и модераторы работают более или менее хорошо.


зачем зашел сюда? увидел на осетинском сайте общение с ингушом и решил посмотреть, как на ингушском сайте общаются.
Этот форум не для споров и не для общения, это информационно-аналитический форум. Есть что возразить конкретно и взвешенно - пожалуйста, высказывай свою точку зрения, уверен, что какой-бы она не казалась необычной, ее не удалят и найдется оппонент или кто-то поддержит и дополнит, но если ты пришел поскандалить или вылить здесь помои, то уверяю тебя, что это будет продолжаться недолго.

могу сказать, что там(ос.сайт), споры нешуточные, но более корректные и здоровые, хотя и не лишены иронии и сарказма.

Заходил и просматривал, но к сожалению ничего кроме болтовни не нашел. Если у тебя желание поболтать и поспорить, то ты попал не на тот сайт. Здесь прежде всего ценят мысли, а не способность скандалить.
К тому же учти, что идет информационная война и этот сайт конечно же в ней участвует, что это ингушский сайт и он выполняет свои задачи. Учитывай это и думаю, что у тебя все получится. А если ты выскажешь что-то оригинальное и нужное для преодоления этой информационной войны, то тебя обязательно здесь поддержат.
Только не пытайся перепечатывать здесь проосетинские статейки, они могут иметь успех на других сайтах, а здесь вызывают только насмешки.

К сожалению многие этого не понимают.

алан
22.03.2006, 13:53
насмешки вызывают не только осетинские статьи, поверь мне. если тебе показалось, что я зашел поскандалить, ты не угадал. и нигде еще не видел на форумах графы "НАЦИОНАЛЬНОСТЬ"! оригинально. для чего? чтобы сразу знать хороший он(вайнах, мусульманин) или плохой(осетин, русский, еврей...)? проехали.

Ваш знакомый
22.03.2006, 15:24
насмешки вызывают не только осетинские статьи, поверь мне. если тебе показалось, что я зашел поскандалить, ты не угадал. и нигде еще не видел на форумах графы "НАЦИОНАЛЬНОСТЬ"! оригинально. для чего? чтобы сразу знать хороший он(вайнах, мусульманин) или плохой(осетин, русский, еврей...)? проехали.

Если ты внимательно посмотришь на трафарет сайта, то не "открывая Америки" можешь выяснить, что это ИНГУШСКИЙ независимый сайт.
Примерно это означает, что этот сайт создан для ингушей. Это мы не скрываем.
Ты можешь приходить и даже, зарегистрировавшись, оставлять здесь сообщения, это не противоречит идеологии сайта. Только веди себя не забывая, что ты в гостях.

алан
22.03.2006, 16:33
думаю, не открою для тебя Америки, если скажу, что читать я умею. и отлично понимаю, что это "ИНГУШСКИЙ" сайт,
и что он создан для ингушей, как и ваша "многонациональная" республика. спасибо за "гостеприимство", Одинокий волк!
или законов готеприимства для тебя не существует?(гостем меня назвал ты). в своем доме даже кровника грех большой тронуть!
не надо язвить и иронизировать. если уж я так неправильно себя повел на вашем сайте, то вывесь тут отдельный свод правил для "гостей",
чтоб так как я не "ошибались".

Барбадос
22.03.2006, 16:40
не надо язвить и иронизировать.
а это что по твоему?

чтобы сразу знать хороший он(вайнах, мусульманин) или плохой(осетин, русский, еврей...)?

алан
22.03.2006, 16:54
Барбадос, это то, чем меня встретили.

Ваш знакомый
22.03.2006, 17:07
Барбадос, это то, чем меня встретили.

Никого здесь отдельно не встречают, при входе на сайт всех благодарят за посещение, хочешь - заходи, есть что сказать - говори, если скажешь что-нибудь стоящее, уверяю тебя, что все с вниманием прочтут и нормально ответят. У тебя на лбу не написано, что ты адекватный или ты пришибленный. Во всяком случае здесь до сих пор очень редко появляются твои земляки, с которыми можно общаться.

Ordjonikidze
22.03.2006, 19:23
скажи честно (если ты мужик), ты хоть раз видел чтобы у кого-нибудь на воротах/стене дома была написана его национальность ?....там же видно что он позировал...а так написать на стенке "осетин" сфоткать какого-нибдудь там.... каждый сможет


Осетины и русские оповещеные за некоторое время до боевых действий писали национальность чтоб их по ошибке не грохнули и это факт и нефига отмахиватся

xalxaister
22.03.2006, 23:38
насмешки вызывают не только осетинские статьи, поверь мне. если тебе показалось, что я зашел поскандалить, ты не угадал. и нигде еще не видел на форумах графы "НАЦИОНАЛЬНОСТЬ"! оригинально. для чего? чтобы сразу знать хороший он(вайнах, мусульманин) или плохой(осетин, русский, еврей...)? проехали.

1. Это была моя идея. Любой нормальный человек в реальной жизни не будет скрывать своей национальности при разговоре, зачем ее скрывать на форуме? Это возможность перейти из анонимного "призрака" в более реального посетителя, проявить уважение к себе и другим. Возможность выборочная, можно и не заполнять это поле. Для общения с призраками есть весь интернет.

2. Насчет отношения к тебе как гостю. Есть форум "Гостевая Книга" который предназначен для только-что зарегистрировавшихся пользователей. Вот описание этого форума : "Представтесь, напишите несколько строк о себе." Лично мне кажется неуважительным проходить в дом не постучав и не представившись. Хотелось бы что бы люди больше использовали эту функцию, особенно если так чувствительны к тому как их принимают. Ингуши очень тактный народ ( не хвалю, это бывает даже неудобно ), - уважительно представившись ты обеспечишь позитивное и уважительно отношение к себе надолго. Попробуй и увидишь сам.

3. Немного неуважительным мне кажется с твоей стороны предпологать что Ингуши считают всех русских, евреев и осетин "плохими". Во первых, ставить анти-осетинские чувства Ингушей в ряд с анти-семитизмом и расизмом ( существует ли он вообше у Ингушей - другой вопрос ) скрывает тот факт что анти-осетинские настроения имеют реальные и обоснованные политические и исторические причины, и расизмом никак не могут быть. Во вторых мы мусульмане, и по сути не можем судить людей по национальности. Только по их моральным качествам.

Я заметил что ты ведешь себя сдержанно, даже когда имеешь кардинально противоположное мнение с нашим, не впадаешь в оскорбления. Я уважаю это качество...без взаимного уважения диалог невозможен...и если ты действительно имеешь благие намерения, то с нашей стороны мы постораемся тоже проявить сдержанность, даже если твои неоскорбительные по форме высказывания кажутся глубоко несправедливыми.

Xalxaister

Барбадос
23.03.2006, 01:51
Я не понял, ты казак что ли? А все это читать никому не интересно. Сделай одолжение - отбери из всего этого самое важное и одним небольшим постом объясни, чего ты хочешь?

Ваш знакомый
23.03.2006, 02:07
Я не понял, ты казак что ли? А все это читать никому не интересно. Сделай одолжение - отбери из всего этого самое важное и одним небольшим постом объясни, чего ты хочешь?

Да ничего он не хочет. Собирает всякое ...... из интернета и выливает здесь. Пусть остынет немного.

Барбадос
03.04.2006, 20:13
Бла бла бла
Смотри , доиграешься ведь. Ты в одном постинге умудрился 150 раз
оскарбить ингушей.
Эту наглую ложь я даже не буду опровергать, так как не царское это
дело - спорить с дегенератом.
В общем, намотай на свой осетинский ус, что оскарблений на этом
форуме мы не потерпим, и если будешь продолжать в том же духе, то под

твоим симпатичным ником появится приписка http://mysmiles.ru/banned.gif

xalxaister
03.04.2006, 21:13
Очень интересно сколько еще индивидуалов которые восхищаются "гением" Сталина. В России это понять еще можно, но на Кавказе такое говорить просто глупо...все-таки весь Кавказ пострадал от Сталина, от вайнахов до балкарцев, черкессов, адыгов. Восхищатся им, уже не видеть себя частью Кавказской культуры.

Статья была смешная. Что-то из серии "Размышлений батьки на печке".

Xalxaister

Tigershark
03.04.2006, 21:33
Вы всю жизнь живете во вранье, а когда вам хотят рассказать правду, вы или не слушаете, или как сейчас - удаляете сообщение которое вам не нравится со своего форума.
А это вообще смешно

осетин не горюй, а почему ты скиф? ты разве не алан? или англосакс?
вы сами то определитесь до конца - кто вы есть на самом деле, мы то ведь знаем кто вы и откуда ваши некавказские корни

Барбадос
03.04.2006, 21:35
:)

S_kif
06.04.2006, 18:29
Вы хоть успеваете удалять сообщения ? А то вдруг кто-то прочтет эту страшную "ложь".

Барбадос
06.04.2006, 18:34
Вы хоть успеваете удалять сообщения ? А то вдруг кто-то прочтет эту страшную "ложь".
Мы удаляем только то, что действительно является ложью и провакацией. Тебя кстати никто не банил, можешь и со "старым" ником заходить, если че.