PDA

Просмотр полной версии : ПРАВДА ОСЕНИ 92-ГО



Галгай.Ком
11.10.2006, 22:34
http://galgai.com/images/news/92.jpg
От редакции:

Сегодня мы начинаем публикацию книги "Правда осени 92-го" изданной по решению Совета республиканского общественного Движения "АХКИ-ЮРТ". Автор, составитель, редактор и комментатор Борис АРСАМАКОВ.


Цель настоящего сборника - донести до читателя истинные причины конфликта, известного как "осетино-ингушский конфликт".
В сборнике приводится достаточно исторических, научно-публицистических материалов, официальных документов и свидетельств очевидцев, позволяющих непредвзятому читателю представить себе объективную картину произошедшей осенью 1992 года трагедии, действующих лиц (как явных, так и тех, кто остался "за кадром"). ...
Б. Арсамаков 2006 год


Редакция считает целесообразным ознакомить посетителей сайта с этим сборником, хотя и не во всем согласна с автором и комментатором.


ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ


ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПРЕЗИДЕНТУ РФ В. В. ПУТИНУ

Господин Президент! 12 июня 2004 г. я слушал Вашу речь, посвя*щенную Дню России на Красной площади, по прямой трансляции. Поверил каждому Вашему слову. У меня появилось непреодолимое желание поведать Вам свои переживания. Сделать это необходимо по двум причинам: 1) переживания мои связаны с возрождением величия России, о чем Вы убедительно говорили в своей речи; 2) память о предках требует сказать правду о нарушениях прав лич*ности в зоне осетино-ингушского конфликта.
В правовом государстве каждый человек, не говоря о целом на*роде, независимо от цвета кожи и вероисповедания, должен чувство*вать себя комфортно. На пути создания сильной многонациональной державы труднее всего заставить руководителей отдельных субъектов России отказаться от укоренившихся двойных стандартов в отношении к людям: одним все, другим ничего; пишем и говорим одно, а делаем -как хотим.
Коротко о себе. Я принадлежу к одному из древнейших родов ингушей, которые всегда стремились к единству с Россией, к рус*ской культуре. Мои бабушка Алдатова Пятимат Джамбулатовна и прабабушка Жукаева Мария Петровна - осетинки. Простые люди жили бы душа в душу, если бы не путались под ногами горе-политики. которым всегда чего-то не хватает. По милости таких политиков в 10 лет меня, как врага народа, сослали умирать в холодные степи Северного Казахстана, где наперекор всем лишениям я выжил. В 1956 г, окончил СШ № 8 гор. Акмолинска и поступил в Казах*ский государственный педагогический институт им. Абая, откуда в 1959 г., после восстановления ЧИАССР, перевелся в Чечено-Ингушский государственный педагогический институт, который окончил в 1961 г., получив диплом учителя физики и математики. В день приезда в Грозный поехал в родное сел. Базоркино, названное по имени прадеда Сергея Федоровича Базоркина (1820-1891), ко*торый верно служил России с 18-летнего возраста; в 1846 г. он был произведен в подпоручики и далее, в порядке пожалования чи*нов, 30 августа 1870 г. ему присвоен чин подполковника; он яв*ляется кавалером орденов: Св. Георгия 4-го класса за храбрость; Св. Владимира 4-й степени с бантом; Св. Анны 2-й степени с мечом; Св. Анны 3-й степени с бантом; Св. Анны 4-й степени за храбрость; Св. Станислава с императорской короною; имеет и другие награды и Крест за службу на Кавказе; решением правительствующего Сената ог 3 ноября 1886 г. Сергей Федорович Базоркин и его потомки вне*сены в 3-ю часть дворянской родословной книги. Умер он в 1891 г., будучи в чине полковника, был похоронен в саду своей усадьбы.
Младший брат Сергея Федоровича - Банухо Базоркин (1830-1906) - первый генерал среди ингушей; вместе с сыном Атаби участвовал в освобождении Болгарии от турок. За 25-летнюю безупречную службу Отечеству Банухо Базоркин и его потомки в 1888 г. внесены в книгу дворянской родословной. Генерал-майор Банухо Базоркин был похоронен на кладбище в сел. Еазоркино.
Так вот, приехал я в Базоркино, расположенное в 100 кило*метрах западнее Грозного, чтобы посмотреть на свой дом родной и поклониться могилам предков, а меня даже во двор не пустили. Жители селарассказали,что прах моих прародителеЙ-Сергея Фе*доровича и Марии Петровны (они были похоронены в одном склепе) - осетины сожгли, а могилу сравняли с землей, чтобы стереть память об ингушах. Разорено было и кладбище ингушей. Надмогильные плиты пошли на строительство различных хозяй*ственных объектов и бассейна на даче Берия. Взволнованный от нахлынувших смешанных чувсгв, перебравшись через заборы, я побрел к любимой речке детства Камбелеевке. Все невзгоды забылись, когда я оказался в объятиях Камбелеевки. Чистая род*никовая вода горной речки нежно смывала с моего лица слезы, которые обильно лились из глаз. Поздно ночью на попутных машинах вернулся в Грозный...
В прошлом году до нас дошел слух, что при строительстве военного объекта (сейчас на месте нашей бывшей усадьбы нахо*дится воинская часть № 3754) обнаружены останки мужчины и женщины. Мы, потомки Сергея Федоровича, встревоженные этой вестью, приехали в сел. Чермен (этим именем, не имеющим никакого отношения к селу, называется теперь мое село). Коман*дир батальона Сергей Николаевич Ткачеико любезно принял нас: меня и брата Сергея.'Он показал нам двор и сказал, что за последние годы на территории части строительные работы не велись. Могилу прародителей мы не нашли.
Братья Базоркины и их потомки верой и правдой служили Отечеству. Поручик Крым-Султан Банухович Базоркин, пред*ставленный к Георгиевскому кресту4 умер от ран, полученных в Первую мировую войну. Не осталось даже могил. И таких примеров много.Это несправедливо. О том,что пережили мирные ингуши в октябре-ноябре 1992 г., когда Хижа и Галазов наглоог 3 ноября 1886 г. Сергей Федорович Базоркин и его потомки вне*сены в 3-ю часть дворянской родословной книги. Умер он в 1891 г., будучи в чине полковника, был похоронен в саду своей усадьбы.
Младший брат Сергея Федоровича - Банухо Базоркин (1830-1906) - первый генерал среди ингушей; вместе с сыном Атаби участвовал в освобождении Болгарии от турок. За 25-летнюю безупречную службу Отечеству Банухо Базоркин и его потомки в 1888 г. внесены в книгу дворянской родословной. Генерал-майор Банухо Базоркин был похоронен на кладбище в сел. Еазоркино.
Так вот, приехал я в Базоркино, расположенное в 100 кило*метрах западнее Грозного, чтобы посмотреть на свой дом родной и поклониться могилам предков, а меня даже во двор не пустили. Жители селарассказали,что прах моих прародителеЙ-Сергея Фе*доровича и Марии Петровны (они были похоронены в одном склепе) - осетины сожгли, а могилу сравняли с землей, чтобы стереть память об ингушах. Разорено было и кладбище ингушей. Надмогильные плиты пошли на строительство различных хозяй*ственных объектов и бассейна на даче Берия. Взволнованный от нахлынувших смешанных чувсгв, перебравшись через заборы, я побрел к любимой речке детства Камбелеевке. Все невзгоды забылись, когда я оказался в объятиях Камбелеевки. Чистая род*никовая вода горной речки нежно смывала с моего лица слезы, которые обильно лились из глаз. Поздно ночью на попутных машинах вернулся в Грозный...
В прошлом году до нас дошел слух, что при строительстве военного объекта (сейчас на месте нашей бывшей усадьбы нахо*дится воинская часть № 3754) обнаружены останки мужчины и женщины. Мы, потомки Сергея Федоровича, встревоженные этой вестью, приехали в сел. Чермен (этим именем, не имеющим никакого отношения к селу, называется теперь мое село). Коман*дир батальона Сергей Николаевич Ткачеико любезно принял нас: меня и брата Сергея.'Он показал нам двор и сказал, что за последние годы на территории части строительные работы не велись. Могилу прародителей мы не нашли.
Братья Базоркины и их потомки верой и правдой служили Отечеству. Поручик Крым-Султан Банухович Базоркин, пред*ставленный к Георгиевскому кресту4 умер от ран, полученных в Первую мировую войну. Не осталось даже могил. И таких примеров много.Это несправедливо. О том,что пережили мирные ингуши в октябре-ноябре 1992 г., когда Хижа и Галазов нагло лгали Президенту России Б. Н. Ельцину, - всем известно. Обо всем этом можно было забыть, если бы обстановка позитивно измени*лась, как Вам докладывал Президент РСО-Алания Александр Дзасохов. Что же за позитив, если многие ингушские дома и квартиры не возвращают иххозяевам, во многие села Пригородного района ингушам дорога заказана. Даже в сел. Базоркино (Чермен) ингушам Хамхоевым не дают жить в вагончиках и палатках, поставленных на их земле по договоренности руководителей двух республик: их поджигают без последствий для поджигателей, чтобы сломить дух ингушей, стремящихся к своим очагам-пе*пелищам. Желание вернуться домой, вечный зов душ к могилам предков у ингушей неистребимы. Нет народа, более привязанного к родной земле, чем ингушский народ. В этом, видимо, и причина многовекового его страдания, и источник его духовных сил.
Сергей Федорович Базоркин, будучи православным, построил мечеть для мусульман. Эту мечеть разрушили. Его потомки решили восстановить мечеть, но местная власть препятствует этому. Целый год длится волокита с оформлением документов на постройку мечети в той части села, где разрешено ингушам селиться (если у них была прописка). Для меня, например, потомка основателя сел. Базоркино, родное село - запретная зона, хотя я родился там. Вот таков дзасоховский позитив,
Уважаемый Владимир Владимирович! Россияне возлагают на Вас большие надежды, Мы верим, что у России великое будущее. Надо помнить, что ущемление конституционных прав человека и Великая держава - понятия несовместимые. Ваш лозунг: «Диктатура Закона!» - всем по душе. В двух маленьких субъектах Великой России навести порядок, заставить зарвавшихся жить по Конституции, раз и навсегда решить суть конфликта можно, тем более, что этого жаждут простые труженики и Северной Осетии, и Ингушетии.

[
B]Базоркип Ахмед Сергеевич,
ветеран труда, трижды грант Соросовской премии,
заслуженный учитель Республики Ингушетия,
заслуженный учитель Российской Федерации.

От себя добавим: только с последним ингушом умрет стрем*ление ингушского народа на свою историческую Родину. В них неистребима «любовь к отеческим гробам, любовь к родному пепелищу».[/B]



Глава первая


ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ:

ПРЕДЫСТОРИЯ КОНФЛИКТА,

ЕГО РАЗВИТИЕ И ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА

Один из древнейших народов Кавказа - ингуши - с незапамят*ных времен занимал территорию, географически именуемую как бассейн реки Терек (в ее верхнем и среднем течении, включая горную, предгорную и равнинную часть). Впервые предки ингушей упоминаются на рубеже н. э. в трудах древнегреческого историка Страбона как гаргареи (гаргар - по-ингушски «соседний, близкий, родной, родственник»). Страбон знает гаргареев как народ, обитающий на Северном Кавказе на реке Термодонта (ныне река Терек. - Б. А.) в соседстве с амазонками. Он пишет, что «это сарматское племя, граничащее по Главному Кавказскому хребту с иберами (ныне Грузия. - Б. А.). А иберы, по Страбону, «одеждой и обычаями схожи с сарматами, родственниками и соседями кото*рых они являются» (51гаЪоп. VI. 82,1). В древних армянских ис*точниках говорится о народе гаргар (II в. до н. э,) стране Гаргара-ци (V в. н. э.) и народах кусты (кисты) (VII в. н. э.), локализуемых на Северном Кавказе, примерно на той же территории по Тереку, что и у Страбона.
Особенно богато ингушскиеэтнонимы представлены в древних и средневековых грузинских источниках: дурдзуки (дзурзуш) зурзу-ки, кисты, глигви, двалы, джариехи, цори и др. Так, древнегрузинские хроники сообщают, что первый грузинский царь Фарнаоз/Фарна-ваз (III в. до н.'э.) был женат на дочери дурдзукского правителя, что дурдзуки активно вмешивались в политическую жизнь Грузии на протяжении почти целого тысячелетия (III в. до н. э. - VI в. н. э.) (Тогошвили Г. Д. Из истории грузино-вайнахеких политических взаимоотношений. Гр., 1964). Начиная со второй половины XVI в., ингушские общества становятся известными и на Руси под на*званиями «ероханские» люди, киштинцы, кистинцы, ангушовцы, калканы, каракалканы, джариехи и другие. В это же время происходит и тесное соприкосновение русских людей Московско*го царства с населением Ингушетии. Так, посольство Ивана Грозного в Грузию (1578) при прохождении через Дарьяльское ущелье останавливалось для отдыха в «Черебашевом кабаке» (родовое село ингушей Черебижевых, ныне сел. Гвилети на Военно-Грузинской дороге.- Б. А.) принимал и обеспечивал безопасное ппохождение по Терскому ущелью крупный по тем временам
ингушский феодал, владетель «Ларсовых кабаков» Солтан-Мур-за. Знакомо было московским послам и население горно-ин-гушских аулов, расположенных на южном склоне горы Маьт-Лоам («Метцкие кабаки» в источниках). Таким образом, с древнейших времен все источники локализуют предков ингушей по бассейну реки Терек как в правобережной, так и левобережной ее части. Причем, если античные историки (Страбон, Плиний н др.) рассматривают ингушей как жителей равнинной части Предкавказья, то средневековые описывают ингушские племена и общества уже на всем протяжении Терека в среднем и верхнем его течении. Исторически занимая территорию, прилегающую к важнейшему проходу из Предкавказья в Закавказье, предки ингушей были самыми непосредственными участниками всех известных событий на Кавказе, а отдельные их представители -и далеко за его пределами. Так, половецкий князь Овлур (Влур, Лавр), из древнерусских летописей и знаменитого «Слова о полку Игореве» (XII в.) был ингушского происхождения, а упомина*емое в связи с событиями на Северном Кавказе в летописях и ви*зантийских дипломатических документах северокавказское племя Ула (Гула) и Йула (Гюла) и сегодня является самым крупным родоплеменным объединением Ингушетии.
Предки ингушей имели обширные торгово-экономические и прочие связи. Они были хорошо осведомлены о реалиях совре*менного им мира на таких отдаленных от Кавказа территориях, как Заволжье, Китай, Гималаи, Малая и Передняя Азия. Об этом свидетельствуют ингушские предания, мифы, легенды и отдельные устойчивые словосочетания ингушской лексики. Известные со*ветские и российские ученые Е. И. Крупное, Ю. Д. Дешериев, И. М. Дьяконов, О. П. Егоров, Г. А. Меликишвили и другие в последнее время нашли убедительные свидетельства об исто*рических связях предков ингушей с древними народами Передней Азии и Закавказья, в частности, с хаттами, хурритами, урартами и народами Кавказской Албании. Считается, что последняя бы*ла родиной древнеингущекой письменности - «письмена говора гаргарского, богатого гортанными звуками» (Моисей Хоренаци. VI в. н.э.).
В новой истории тесные российско-ингушские отношения начали складываться в XVIII в., когда Россия, «прорубив окно в Европу», устремила свои, взоры в сторону теплых морей. России нужны были союзники на Северном Кавказе, а ингуши искали защиту от хищнических набегов более сильных соседей (кабардинцев, ногайцев, чеченцев, осетин). Стремление друг к другу было обоюдным и обоюдовыгодным: Россия получала сво*бодный доступ в стратегически важный район Кавказа и верного союзника, а ингуши - покровительство сильной страны и эко*номические выгоды в перспективе.
В 1770 г. на окраине древнего ингушского сел. Ангушт, при массовом стечении населения, произошло знаменательное во всех отношениях событие - подписание соглашения о добровольном вхождении ингушского народа в состав России. На ингушскую сторону возлагалось, помимо прочего, охрана Дарьяльского про*хода и присмотр за дорогой. Отдельным пунктом стороны обя*зывались оказывать друг другу и военную помощь. Забегая впе*ред отметим, что ингуши до конца остались верны этой клятве. Они принимали участие во всех войнах России, демонстрируя примеры храбрости, воинской доблести и преданности однажды данному слову. История не знает случаев предательства или дезер*тирства ингушей из состава российской и Советской Армии. Как пример высочайшего героизма ингушских воинов привожу слова из телеграммы Российского царя Николая II на имя генерал-губернатора Терской области Флейшера: «Как горная лавина, обрушился ингушский кавалерийский полк на германскую желез*ную дивизию. В истории нашего Отечества, в том числе и нашего имени Нижегородского драгунского полка, не было случая атаки конницей боевой части противника, вооруженной тяжелой артиллерией; 2,5 тыс. убитых, 1,5 тыс. раненых, 3,0 тыс. взятых в плен. Менее чем за 1,5 часа перестала существовать гордость германской армии - железная дивизия, с которой боялись со*прикоснуться лучшие боевые части наших союзников на Западе. Передайте от моего имени и имени моей семьи и двора самый искренний и братский привет отцам, матерям, братьям, сестрам и невестам этих храбрых сынов Кавказа. Россия никогда не забудет сей беспримерный подвиг ингушей во славу нашего Отечества» (ЦГА РИ).
Николай II распорядился организовать специальный поезд, чтобы отвезти домой и со всеми воинскими почестями похоронить во Владикавказе 200 ингушских всадников, погибших во время этого беспримерного боя. (Это кладбище воинской славы России было снесено осетинским руководством после депортации ингуш*ского народа. Впрочем, осетинская сторона так поступила тогда со всем, что напоминало об ингушах и ингушской истории). В годы Великой Отечественной войны маленькая Ингушетия мобилизовала и отправила а действующую Советскую Армию 11 тыс. человек, что, при общей численности населения в 80 тыс., было равно всеобщей мобилизации; 7,7 тыс. ингушских воинов
сложили свои головы за честь и независимость великой державы, именуемой СССР. Это в процентном отношении к общему числу ингушского населения значительно выше, чем у многих народов бывшего СССР.
В то время, когда молодое поколение сражалось на фронтах Великой Отечественной войны, женщины, старики и дети под*верглись поголовной депортации в Казахстан и Среднюю Азию. Бесчеловечный акт был совершен Сталиным и его кликой 22-23 февраля 1944 г., когда победа над фашистской Германией ни у кого уже не вызывала сомнений. Поводом для этого зловещего акта послужила клевета на ингушский народ в его, якобы, пособничестве гитлеровским захватчикам, в создании вооруженных банд для борьбы против Советской власти и прочее (см. в Приложении Указ ПВС СССР от 04.03. 1944 г.). То, что у этой клеветы «уши торчат во все стороны», постарались не заметить. Ведь всем было хорошо известно, что территория Ингушетии не была оккупирована немцами, что ингуши все годы войны содержали на отдыхе уставшие в боях части Советской Армии (перед самым выселением их сменили на чекистские (!) формирования). Не было среди ингушей также пособников диверсантов и разведчиков. В 1989 г. новое руководство ЧИАССР обратилось в Комитет Госбезопасности СССР с просьбой дать официальные разъяснения по этому поводу. По данным КГБ, за все годы войны в горы Чечено-Ингушетии было заброшено 76 человек, из них: осетин - 26 человек, владеющих чеченским и ингушским языками; представителей дагестанских народов - 17 человек, владеющих чеченским языком; русских - 12 человек; кабардинцев - 7 человек; чеченцев - 13 че*ловек и 1 ингуш. Все они были выловлены при помощи местных жителей в первые же дни. Единственный немецкий разведчик Ланге, заброшенный вместе с ними, сумел скрыться. Таковы факты «измены» ингушского народа, отдававшего все силы для борьбы с фашистским агрессором. Конечно, один несостоявшийся диверсант-ингуш не мог служить основанием для совершения беззакония по отношению к целому народу {Богатырев Б. Россия и ингушский вопрос. М., 2000. С. 109).
Истинные причины ингушской трагедии 44-го имеют дав*ние корни и кроются в многовековых взаимоотношениях Осе*тии и Ингушетии. Осетины - ираноязычный народ. Они счита*ются потомками палестинских евреев, долгое время прожи*вавших в Иране и перенявших язык, религию (язычество) и самоназвание от иранцев. Сами себя осетины называют «крон», а Осетию - «Иристон»; есть в Осетии и сел. Иран. Под влиянием политических событий в Иране (несостоявшаяся узурпация вла*сти евреем Маздаком в VI в.) предки осетин вынуждены были бежать на север и поселились в междуречье Терека и Сулака (ныне территория Дагестана). К концу VII в. эта территория вошла в состав Хазарского каганата, образованного тюрками-ашинами после распада Западного тюркского каганата. Находясь в составе Хазарии, осетины ~ир о нцы много способствовали своим соплеменникам - еврейским раввинам - в пропаганде и внедрении здесь иудаизма, что, в конце концов, привело к принятию этой веры правящей верхушкой каганата и переходу фактической вла*сти к иудейскому князю (пеху). Хазарский каган оказался не у дел, он практически не показывался народу и выполнял лишь представительские функции. Произвол иудейской верхушки до*вел народ Хазарии до такого состояния, что хватило одного поражения (от киевского князя Святослава в 965 г.) для гибели некогда могущественного государства. Обнищавший народ не поддержал правящую химеру, и она рухнула.
Иронцы бежали частью на Дон, частью - на юго-восток (их много в родственном по языку Таджикистане) и частью - в пред*горья Центрального Кавказа. Ученые именно с этого периода (Хв.) ведут исчисление времени пребывания осетин-иронцев в пред*горьях и горах Центрального Кавказа. Это обстоятельство отмече*но в древнегрузинской хронике XI в., где говорится «...поселился Уобос (сын Хазарского кагана.- Б. А) к западу от реки Ломеки («Горная река» - древнеингуш. название реки Терек.- Б. А.) до западных пределов гор. Потомками его являются овсы. Это и есть Овсети, что была частью Кавкаса...» (МровелиЛ, Жизнь Картлий-ских царей. С. 25). Отмечено также, что по антропологическим признакам и некоторым этическим чертам иронцы-осетины резко отличаются от автохтонных народов Кавказа. Жестокость и са*дизм вооруженных осетинских бандформирований по отношению к безоружному ингушскому населению Пригородного района в период так называемого осетино-ингушского конфликта в 1992 г. в полной мере продемонстрировали сущность иронцев: групповое насилие над женщинами с последующим нанесением ран в области половых органов; вспоротые животы беременных женщин, их от*резанные головы, вшитые в их же трупы; умерщвленные ударами о стену дети; сжигание живых людей в связке с шинами - далеко не полный перечень злодейских деяний нелюдей, ставящих их вне нравственных устоев истинно кавказских народов (поднять руку на женщину считается у аборигенов Кавказа большим позо*ром,- Б. А.).
10
Вплоть до конца XVIII в. осетины (ироицы, дигорцы, туалцы -из Юго-Осетии) не были заметны в политической жизни Кавказа. Они старались быть непритязательными, умело пользовались вы*годами, заложенными в адатах кавказских народов (как то: ми*лосердие к нуждающимся, гостеприимство, добрососедство, инсти*тут куначества, верность долгу и слову, толерантность и прочее). Это позволяло им бесконфликтно подселяться к аборигенному населению, родниться с ними, перенимать их имена и фамилии, элементы культуры и хозяйственного уклада. Так, исследователи Кавказа конца XVIII - начала XIX в. (Гюльденштедт, Шредер, Броневекий, Клапрот, Вахушти Багратиони и др.) отмечают на*личие отдельных осетинских подворий в ингушских селах по пра*вому берегу реки Терека, «под надежной защитой и покрови*тельством ингушей», как пишет Ю. Клапрот (1807).
Конец XVIII в. ознаменовался решительными действиями рос*сийских колониальных сил в целом на Кавказе. После подписа*ния в Георгиевске (1783) с одним из грузинских царств соглашения Россия ввела войска в Грузию. Терский проход стал важнейшей стратегической магистралью в геополитических планах России. Для обеспечения надежного сообщения с Закавказьем здесь, на ингушских землях, закладывается ряд крепостей и опорных пунк*тов: рядом с ингушским сел. Заур-Юрт (в русских источниках Заурово)-креп. Владикавказская (1784); выше ингушского сел. Бер*ги - креп. Дарьяльская и другие. Используя выгоды, заложенные в Соглашении о добровольном вхождении Ингушетии в состав России (1770), русская колониальная администрация прочно закрепилась на ингушских землях. Теперь в услугах ингушей она не нуждалась, с интересами ингушского населения можно было не считаться. Чтобы окончательно похоронить все надежды ингушей на экономические и военно-политические выгоды, обус*ловленные взаимными обязательствами сторон, принятыми при подписании Соглашения, российская сторона взяла на вооружение древний принцип колониальной политики «разделяй и властвуй» и стала на путь ущемления интересов ингушского народа путем раздачи горцам-осетинам ингушских плоскостных земель по обоим берегам Терека и приглашения их селиться под защитой русских крепостей, заложенных также на ингушских землях. Та*кая политика царской администрации преследовала цели посеять вражду между мирно уживавшимися до этого народами-соседями («...дабы между ними никогда не было согласия», как докладывал барон Розен) и тем самым укрепить свое влияние в регионе. Помимо этого, под предлогом укрупнения населенных пунктов, российская колониальная администрация выселила ингушей с традиционных мест проживания по правому берегу реки Терека и заселила эту богатую и обширную равнину казаками. На месте древнего ингушского сел. Ангушт появились ст-ца Тарская (1859), Ахки-Юрт - ст-ца Сунженская (1859), Таузен-Юрт - ст-ца Ворон-цово-Дашковская (1861), Г1ажири-Юрт - ст-ца Нестеровская (1847), КураЙ-Юрт - ст-ца Слепцовская (1845), Махьмат-юрт -ст-ца Вознесеновская (1847), Мелач-хит1е - ст-ца Михайловская (1846), Илдар-Пала - ст-ца Карабулакская (1859), Обург-Юрт -ст-ца Троицкая (1845), Аг1-Борзе - ст-ца Ассиновская (1861), Алхасте - ст-ца Фельдмаршальская (1860). Так царская Россия нарушила соглашение, подписанное с ингушами в 1770 г., одним из пунктов которого она признавала суверенитет ингушей над этими землями. Из 24 ингушских сел на плоскости (так ингуши называют Предкавказскую равнину) 12 - оказались снесенными или перешли к осетинам и казакам. К середине XIX в. с карт Северного Кавказа исчезли понятия «Большие» и «Малые Ингуши» с центрами в сел. Ангушт и Шолхи.
Выселение ингушей с их земель с колонизаторской целью под*тверждается рядом документов. Отношение генерала Муравьева к князю Долгорукову от 23.04. 1856 г. гласит: «Упрочивать владычество наше переселяемыми вперед станицами есть способ, уже с пользою испытанный, и его не следует менять». И далее «,.,в станицы водворять и женатых солдат, обращая их в казачье сословие, не стесняясь числом лет их службы» (Мартиросиан Г. К. История Ингушии. Орджоникидзе, 1933).
В рапорте командующего войсками по управлению Терской областью на имя командующего войсками Терской и Кубанской областей генерал-адъютанта Евдокимова сказано: «...переселение аулов Ланжита и Учхот (в Ассинском ущелье.- Б. А.) окончено уже к 30 числу октября и в течение зимы 1860/61 гг. окончится также и переселение жителей Тарской долины («Большие Ин*гуши».- Б. А.)...-». Предписание помощнику командующего вой*сками Терской области генералу Кемпферту: «...Галашевскому народу (ингуши Ассинского ущелья.- Б. А.) также предназначено переселение, и потому объявление прокламации галашевцам должно быть отложено до окончательного заселения ими новых мест для своего водворения...». Исправлявший должность началь*ника военно-осетинского округа полковник Кундухов (осетин по национальности,- Б. А.) писал командующему войсками левого крыла Кавказской линии графу Евдокимову: «...после описанного переселения в ущельях по Фортанге, Ассе, Сунже,
12
Камбилеевке мелких хуторов и жителей никого не осталось, и дело это, к удовольствию моему, я считаю совершенно окончательным. Словом, исполнено и исполняется все, согласно желания Ва*шего превосходительства. Полковник Кундухов». На рапорте есть резолюция Евдокимова: «С особенным удовольствием благо*дарю полковника Кундухова. Донести об этом господину Глав*нокомандующему». (Там же).
Так как только по ущельям рек Камбилеевка, Сунжа, Асса, Терек существовали дороги для сношения горных ингушей с рав*нинными, то станицы преградили им свободный проход, который ранее позволял экономически непосредственно связываться с плос*костью. Запертые в горах, ингуши оказались обречены на тяжелое нищенское существование. Это порождало чувство ненависти к тем, которых царская администрация расселяла на землях, отобранных у ингушского населения. В свою очередь, те, кто занимал чужие земли, становились злейшими врагами коренного населения. Выигрывала колониальная администрация, по своему усмотрению манипулировавшая чувствами и поступками местного населения, Забегая вперед, отмстим, что эту ситуацию эффективно использовали большевики в период Гражданской войны, пообещав коренному населению края восстановить справедливость и вернуть исконно принадлежавшие им земли. Показательно, что «по другую сторону баррикад», т. е. на сторону контрреволюции, насмерть встали осетины и казаки, как сторона, некогда аннексировавшая ингушские земли...
В 1836 г. было создано управление Владикавказского комен*данта с правами окружного управления. Сюда было включено все ингушское население и часть осетинского. В 1840 г. в этом управлении Владикавказского округа находилось 24234 ингушей и 13895 осетин. В 1858 г. ингуши и осетины вошли в состав Военно-Осетинского округа с центром управления во Владикавказе. Поз*же из него выделился Военно-Ингушский округ с центром в Наз*рани.
Но при всех реорганизациях административно-территориаль*ного устройства народов Северного Кавказа центром адми*нистративного управления ингушей оставался гор. Владикавказ.
После покорения Северного Кавказа и окончания Кавказской войны мусульманам чинились препятствия для проживания в го*родах, но, тем не менее, целые кварталы во Владикавказе при*надлежали ингушам.
Отдельного рассмотрения заслуживает вопрос об этнической принадлежности населения той территории, на которой коман*дующий русскими войсками на Кавказской линии 24 апреля 1784 г. «при входе гор предписал основать крепость... под именем Владикавказ». Вызвано это тем, что совершенно ясный вопрос рядом историков и политиков на протяжении десятилетий (по соображениям, весьма далеким от науки) сознательно искажается и запутывается. В частности, в Северной Осетии во множестве статей, путеводителей, в научно-краеведческой литературе без всяких ссылок на подлинные источники 80-х гг. XVIII в. или хотя бы начала XIX в. упорно насаждается мнение о возникновении Владикавказа на осетинской территории. В наиболее полити*зированном виде эта «концепция», дополненная целым рядом оскор*бительных для национальных чувств ингушей грубым искажением исторических фактов и отдающих расистским духом выводами, была опубликована большой группой ученых Северной Осетии в виде внушительной статьи-справки (см.: «Сев. Осетия: на перекрестке эпох»//газета «Социалистическая Осетия». 1990, 7, 8 и 9 июня). Эти «ученые» вообще отрицали проживание ингушей в нынешнем Пригородном районе вплоть до установления Со*ветской власти. Уже много лет в средствах массовой информации РСО-А осуществляется «историческое» воспитание населения в духе этой статьи. Руководство Северной Осетии упорно, раз за разом, кладет ее в основу справок, представляемых им в распоряжение государственных органов власти, занимающихся вопросами реабилитации ингушского народа и проблемами так называемого осетино-ингушского конфликта. Продолжается это и после того, как некоторые ученые Северной Осетии фактически признали лживость этой «концепции».
Возвращаясь к теме возникновения Владикавказа, отметим, что, вопреки утверждениям авторов упомянутой выше статьи, одноименная крепость была основана не как «следствие развития русско-осетинских отношений в конце XVIII в.», а была заложена, как и три других укрепления, на линии от Моздока до входа в Дарьяльское ущелье, для «открытия удобной и безопасной дороги в Грузию» как раз после подписания Георгиевского трактата (1783) (История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII в. М., 1988. С. 452).
Из историков первым непосредственную связь возникновения Владикавказа с ингушскими селами отметил Я. Рейнеггс, в 80-е гг. XVIII в. находившийся на русской дипломатической службе в Грузии и в силу своих служебных обязанностей вынужденный совершать частые поездки по будущей Военно-Грузинской дороге
14
из Тифлиса в Моздок и Георгиевск. «Инкучи (ингуши,- Б, А.) считают от себя несколько селений, а именно: 200 дворов, по*селившихся при Шалгу (инг. Шолхи.- Б. А.) и деревня Саур (инг. Заур-юрт), лежащих возле крепости»,- подчеркивает Я. Рейнеггс; и далее констатирует: «Владикавказ от них же начало свое получил» (РГВИА, ф. 482. оп. 107, д. 192, л. 55). Отметим точное совпадение данных о количестве дворов в сел. Шолхи у Рейнеггса и у Штедера, который здесь был в 1781 г. Учитывая самостоятельный характер обеих этих работ, отмеченное совпадение взаимно усиливает достоверность сообщаемых ими данных (Из материалов в переводе с немецкого академика П. Г. Буткова).
Попытка же некоторых историков Северной Осетии обосновать возникновение Владикавказа на месте осетинского, якобы, аула Капкай совершенно несостоятельна. Ни один источник XVIII-
XIX вв. не зафиксировал аула с этим, хотя бы приблизительно
сходным, названием. Не удалось выявить такого аула и соста*
вителю объемного двухтомного сборника документов «Русско-
осетинские отношения в XVIII в.» (Орджоникидзе, 1978-1984),
хотя в этом издании не оставалось, пожалуй, не упомянутым
ни одно реально существовавшее осетинское селение. Однако
ссылками на мифический аул Капкай и сегодня продолжают
морочить голову не только неискушенным читателям, но и членам
высоких государственных комиссий. Между тем еще в начале
XX в. ученый-краевед, житель Владикавказа Д. В. Ракович до*
казал, что слово Капкай - несколько измененное русскими ингуш*
ское К1апи - коув «Укрепленный двор», изредко употребляемое
последними по отношению к уже упомянутому селению Заур-
юрт. Сам же В. Д. Ракович разделял мнение известного русского
кавказоведа XIX в. П. Г. Буткова о возникновении Владикавказа
близ ингушского селения Заурово (см. прилагаемую карту - план
креп. Владикавказ за 1784 г.).
Эти известные историки, как и их предшественники, бегло отметили этот, очевидный для них. факт истории и не остановились на деталях, совершенно не предполагая, сколь жгучую остроту породит он в умах далеких потомков (Ракович Д. В. Прошлое Владикавказа. 1911).
В завершение этой, набившей оскомину темы, приведем вы*держку из книги осетинского ученого, д-ра ист, наук Л. А. Чи-бирова. В разделе, посвященном истории гор. Владикавказа, он пишет: «10 марта 1784 г. отряд в составе трех батальонов пехоты, шести сотен казаков и восьми орудий переплыл на правый берег Терека и стал бивуаком возле опушки рощи Заур при селении ингушей того же названия (выделено мной.- Б. А.). 11 марта отряду была назначена дневка. В этот день к нему явилась депутация из со*седних селений ингушей: Заур, Тоти и Темурки. Начальник отряда генерал-аншеф Толмачев 2-й был приглашен вечером в гости в ста*ринный галуан (башня) рода Гудантовых. Здесь, с высоты галуана, он со штабом обозрел окрестность и выбрал место будущего укре*пления. На другой день (в день памяти Св. Симеона) было зало*жено укрепление и названо Владикавказ, состоялся парад войск и произведен по тогдашнему уставу при заложении фонтеции салют в 21 выстрел. Невиданное торжество привлекло массу туземцев, и всем им был предложен скромный обед» (Чибиров Л. А. Пери*одическая печать Кавказа об Осетии и осетинах, Цхинвали: Изд. «Ирыстон», 1989).
Этот абзац не оставляет места для лживых «научных кон*цепций» осетинских ученых, предпринимающих сегодня немалые усилия для того, чтобы исказить историю в угоду сиюминутным политическим интересам своего коррумпированного руководства.
Миграционный поток ингушей во второй половине XVIII в. по правобережью Терека, обоим берегам Сунжи и Камбилеевки на*столько возрос, что число дворов, жители которых попали в поле зрения русских миссионеров в 1780 г., достигло цифры 1155 (отме*чены здесь и жители сел. Шолхи и Заурово, в тесной близости по*следнего через четыре года возникнет креп. Владикавказ). (Русско-осетинские отношения в XVIII в. Т. 2. С. 392).
Другой источник этого же происхождения доносит до нас живой голос ингушского старшины из сел. Ахки-юрт (ныне сел. Сунжа Пригородного района), который в 1760 г. свидетель*ствовал, что окрестными «степными местами как мы, так и предки наши, владели, пашни пахали и сено косили» (Там "же. Т. 1. С. 49).
Рапорты первого Владикавказского коменданта подполков*ника К. Матцена насыщены множеством подробностей, отража*ющих тесный и взаимополезный характер его отношений с жи*телями окрестных ингушских селений. Этому способствовало не только серебро, розданное им «для приласкания горцев» в день закладки крепости, но, в первую очередь, это диктовалось необхо*димостью взаимной поддержки (РГАДА, ф. 23, оп. 111, д. 16, ч. 4, л. 99 об.). Карл Матцен, положивший первый камень в основание крепости Владикавказ, в ряду других подробностей сообщает, что крепость заложена у ингушской «деревни Саурова» и что эту обширную долину заселяли «ингушовцы - народ весьма общи*тельный, трудолюбивый и гостеприимный» (см. выше РГАДА .,.)
В помощи солдат крепостного гарнизона нуждались ингуши,
16
поскольку расположенные на открытой местности их селения подвергались нередко нападениям хорошо вооруженных и много*численных княжеских дружин Кабарды, аксайских кумыков и дру*гих грабительских дружин. В то же время в этот период при частых тревогах под стены крепости являлись на помощь только ингуши (РГВИА, ф. 52, об. 1, 194, д. 72, л. 173, об.; РГАДА, ф. 23, разр. XVIII, д. 13,ч. 10,л. 111).
В 1786 г. из-за осложнения военно-политической ситуации, вызванного мощным антиколониальным движением горцев Север*ного Кавказа под руководством Шейха Мансура, гарнизон Вла*дикавказа был вынужден оставить крепость, предварительно раз*рушив ее валы и сняв с них орудия. Однако и после этого ингушские поселения сохранялись на тех же местах, где существовали и до возникновения Владикавказа. Свидетельство этому, в частности, -карта Кавказа 90-х гг. XVIII в., на которой Владикавказ обозначен как «бывшая крепость», но Заурово и другие ингушские селения (Тоти-коув, Темар-коув, Шолха и др.- Б. А.) помечены на прежнем месте (РГВИА, ф. 846, оп, 16 , д. 2056). Более того, в двух верстах от бывшей крепости, как показывает другая карта, на рубеже XVIII-начале XIX в. возникли новые ингушские села Темар-коув и Тоти-коув (РГВИА, ф. 846, оп. 16, д. 2087).
Документы сохранили свидетельства множества плоскостных ингушей в XVIII - начале XIX в., вынужденных с оружием в руках защищать свои жилища, густо разбросанные еще тогда в нынешнем Пригородном районе, от частых набегов дружин соседних феодалов. Два подобных набега отразили ангуштовцы и ахкиюртовцы (жители ингушских плоскостных сел Ангущт и Ахки-юрт) в 1756 и 1760 гг. (РГВИА, ф. 796, оп. 38, д. 55, л. 2). Очередной - в 1772 г. и настолько серьезный, что по словам миссионера, «они (ингуши.- Б. А.) и священников (русских.- Б, А.) от себя выслали честно, чтобы и они с ними не погибли». (Там же, ф. 796, оп. 50, д. 140, л. 266, 266 об.). Ненамного спокойнее была для них жизнь вблизи крепостных стен и после восстановления Владикавказа (в 1803 г.). В один из майских дней 1806 г. в результате внезапного нападения княжеской дружины погибло более ста ингушей, занятых пахотой в восьми верстах от крепости (РГВИА, ф, 482, оп. 1, д. 2, л, 98, 98 об.).
Это лишь малая часть испытаний, выпавших на долю пер*вопоселенцев нынешних селений Пригородного района. Поэтому Л. Штедер, отмечая их привязанность к родной земле, готовность и умение ее защищать, в 1781 г. о жителях «Малых Ингушей» (Щолхи) писал: «Эта колония, благодаря ее мужеству и силе на*ции, могла обороняться, при каждой попытке раз за разом сбрасывая гнет кабардинцев, причем недавно погиб один из знат*нейших кабардинских князей» {ШтедерЛ. Указ. соч. С. 28.).
Уже этот краткий материал не оставляет сомнений об этни*ческой принадлежности земель гор. Владикавказа и его округи. Земля Пригородного района и гор. Владикавказа, незаконно удерживаемая до сих пор в составе Северной Осетии, обильно про*питана ингушской кровью. Всякие потуги осетинской стороны до*казать, что здесь когда-либо в прошлом жили осетины, не только беспочвенны с исторической точки зрения, но и безнравственны с точки зрения человеческой морали.
Новая страница в истории территориальных переделов нача*лась после 1917 г., когда к власти пришли большевики. Постанов*лением ВЦИК РСФСР от 20 января 1921 г. на Северном Кавказе была образована Горская Автономная Советская Социалисти*ческая Республика, в состав которой вошли 6 национальных округов, в том числе Ингушский и Осетинский. Столицей ГАССР был утвержден гор. Владикавказ.
7 июля 1924 г. Горская Республика была ликвидирована. На базе оставшихся в ее составе Ингушского и Северо-Осетинского округов были организованы Ингушская и Северо-Осетинская ав*тономные области, входящие в состав Северо-Кавказского края. При этом гор. Владикавказ был определен как столица обеих авто*номных областей, Это был город, разделенный на две части рекой Терек. В соответствии с историческими реалиями на правобережье находилась ингушская администрация. По решению Центральной комиссии по разделу Горской АССР от 21 августа 1924 г., за Ин*гушским облисполкомом были закреплены 11 зданий, 7 заводов, 4 мельницы и 1 типография; за осетинским - 4 завода, типография, 7 мельниц и 13 административных зданий.
Удельный вес Ингушетии в местной промышленности Влади*кавказа составлял 17,7%, Осетии- 15,4 %, города в целом -66,9 %. Таким образом, были обеспечены законные интересы обеих сторон, связанные со статусом гор. Владикавказа, являющегося един*ственным культурным, политическим и экономическим центром для обеих автономий. Тогда же Особой смешанной комиссией ВЦИК РСФСР было произведено национально-территориальное разграничение Ингушетии и Северной Осетии.
Какими бы соображениями ни руководствовались инициаторы упразднения автономной Горской Республики и образования двух вышеназванных автономных областей, это отвечало интересам
18
граждан Ингушетии и Осетии: был сделан важный шаг по пути их свободного самоопределения, национального развития и прими*рения ингушей и осетин.
В соответствии с постановлением ВЦИК об упразднении Гор*ской Автономной Республики «установление границ автономных областей Северной Осетии и Ингушетии, Сунженского округа и гор. Владикавказа и их административного деления, передача аппаратов управления, а также разрешение всех споров, возни*кающих из распределения учреждений и предприятий бывшей Автономной Горской Советской Социалистической Республики между автономными областями Северной Осетии и Ингушетии, Сунженским Округом и гор. Владикавказом производится Особой смешанной Комиссией под председательством члена ВЦИК, на*значаемого Председателем Всероссийского Центрального Испол*нительного Комитета» (ЦГОР, ф. 5677, оп. 4, д. 360, л. 22).
Таким образом, на согласительной основе был юридически определен механизм территориального размежевания между Се*верной Осетией н Ингушетией, что явилось тогда стабилизиру*ющим фактором в межнациональных взаимоотношениях.
Среди принципиальных положений, возводимых на правовой уровень указанным постановлением, следует указать на п. 3, со*гласно которому «Автономные области Северной Осетии и Ин*гушетии входят в состав Российской Советской Федеративной Социалистической Республики и имеют свой административный центр в гор. Владикавказе». При этом, в соответствии с п. 5 поста*новления ВЦИК, гор. Владикавказ объявлялся самостоятельной административной единицей, подчиненной непосредственно Все*российскому Центральному Исполнительному Комитету.
С учетом сложившегося к тому времени положения правовой статус автономных областей отражал их межнациональное по*ложение. Печать и радио того времени широко освещали из*менения, происшедшие в бассейне Терека в 1924 г. Они поддер*живали новый статус гор. Владикавказа, отмечая при этом, что «Ингушетия и Осетия в одинаковой степени связаны с гор. Вла*дикавказом, как с единственным культурным, политическим и эко*номическим центром вновь образованных автономных областей». В городе были сосредоточены все культурные учреждения, про*мышленные и торговые предприятия. Ни Осетия, ни Ингушетия не могли потерять свои экономические и культурные связи, по*этому Центральная комиссия по разделу бывшей Горской Респу*блики разработала целый комплекс мероприятий по учету инте*ресов ингушского и североосетинского населения по отношению к гор. Владикавказу.

Продолжение следует

Галгай.Ком
14.10.2006, 02:08
Продолжение.

Так было выстроено здание межнационального согласия в регионе и, казалось, оно будет только укрепляться и оберегаться. Однако надежды ингушей на благополучное развитие и добросо*седские отношения не оправдались. По мере укрепления режима личной власти И. Сталина (осетина по отцовской линии,- Б, А.). росли аннексионистские притязания осетинской стороны на земли соседних народов.
Первая попытка при Советской власти была предпринята уже в 1921 г., когда Исполком осетинского округа обратился во ВЦИК с просьбой передать Осетии (вернее, осетинам) казачьи земли, выселив казаков с насиженных мест в округе Владикав*каза. Обращение составлено и по содержанию, и по форме, и по стилю, отработанному осетинской стороной в течение их много*векового расселения по чужой территории,- здесь и стенания о тесноте, и плачь по своей горькой участи, и униженные просьбы уступить и, что особенно характерно для этнической атрибуции осетин,- черная зависть к чужому благополучию. В этом любо*пытном документе осетинское руководство сообщает о желании осетин выселиться с гор на равнину для постоянного жительства. Вопрос, где взять 120-130 тыс. десятин земли для этой цели? Осе*тинские товарищи подсказывают членам ВЦИК (приводим содер*жание документа по кн. Е. Богатырева «Россия и ингушский вопрос, как это было», с комментариями автора), где и у кого отобрать 120-130 тыс. десятин земли, которой так не хватает для благопо*лучия осетин: «Отвечая на этот вопрос,- говорится в докладной, -прежде всего надо остановиться на землях казачьих. В округе тесно, трудовая масса задыхается в тесноте, кому-то надо встать и уйти из пределов округа, чтобы дать возможность оставшимся вздохнуть свободно. Не может быть двух мнений о том, что уйти из округа должны казаки (подчеркнуто мною,- Б. А.). Не говоря о причинах исторического характера, подходя к вопросу переселения с прак*тической стороны, ясно, что переселяться легче хозяйствам более мощным экономически, более обеспеченным живым и мертвым ин*вентарем. Ст-цы Архонская, Ардонская, хут. Ардонский, ст-цы Ни*колаевская и Змейская должны уйти за Терек. С их уходом освобо*дится 53 тыс. десятин земли».
Вот ведь какой счет предъявили осетинские экстремисты к своим друзьям, казацким атаманам, год спустя после окончания Гражданской войны в бассейне Терека, хотя и клялись они в вечной дружбе друг другу и совместными усилиями боролись против большевиков и поддерживавших их тогда ингушей! Можно поду*мать, что осетины, численность которых в то время не превышала
20
120-130 тыс. человек, были столь стеснены, что непременно требо*валось выселить казаков из 4 станиц и одного хутора, чтобы посе*лить туда обездоленных «революционных» масс из горной Осетии. а также «беженцев» из Южной Осетии, т. е. из Грузии, которая в то время не входила в состав России и была независимым Грузин*ским государством меньшевистского толка. Нет, конечно! У осе*тинских, руководителей проснулся их вечный инстинкт, зов крови к захвату чужих территорий и богатств. У осетин было более чем достаточно земель, чтобы наделить ими всех нуждающихся. Дело в другом. Они хотели выселить казаков с земель, отнятых когда-то последними у кабардинцев и создать себе на всякий случай так на*зываемый госземфонд (запас- Б. А.).
Как видно из докладной, осетины вполне определенно и ясно дают понять казакам, что те должны покинуть земли, на которые они претендуют, и при этом казакам припоминают их историческое прошлое и то, что они обеспечены живым и тягловым инвентарем, являются более мощными в экономическом отношении, поэтому могут уйти за Терек и оставить свои села и земли осетинам.
Сегодня в Осетии любят часто говорить «о глубокой заинтере*сованности» в решении проблем репрессированного Сталиным ка*зачества, при этом «забывая», видимо, что именно осетины стояли у истоков бесчеловечных актов против казаков и ингушей. Но, как говорил А. Линкольн, «можно обманывать часть народа, можно обмануть народ, но нельзя обманывать народ всегда». У кавказ*ских народов цепка историческая память.
В том же 1921 г. осетины решили расширить свою территорию и за счет соседей-кабардинцев.
Земли, которые они уже (!) решили отобрать у казаков, не позволяли им в полной мере удовлетворить растущие аппетиты, и «осетинские товарищи» решили «заимствовать» их у своих братьев-кабардинцев. В докладной осетинской стороны на имя Уполномоченного ВЦИК тов. Невского прямо так и написано: «Где найти остальные 67 тыс. десятин?» И сами на это отвечают. Оказывается, все предусмотрено заранее. Читаем: «Рядом с Вла*дикавказским округом - Кабарда, раскинувшаяся на громадном пространстве (588145 дес. на 112860 душ; в среднем на душу 4,9 дес. Землю надо искать в Кабарде; короче говоря, надо осво*бодить всю Малую Кабарду в пользу Осетинского округа (тогда такого вообще не было, был Владикавказский округ.- Б. А.). Всего в Малой Кабарде за счет земель, находящихся в пользовании жителей сел Астемирова, Балашова, Муртазова, Ахлова, Исла-мова, Хапцева, Борокова, Булатова, необходимо забрать и передать «революционным массам» Северной Осетии 72 тыс. десятин земли. На них в первую очередь надо заселить южных осетин, ко*торые не хотят вернуться к себе на Родину» (Богатырев Б. Россия и ингушский вопрос. М, 2000. С. 69-73).
. Так Осетия расширяла свою территорию за счет ингушей, ка*бардинцев и казаков, используя влияние своего земляка Сталина в Политбюро и ВЦИК, который в 30-х гг. захватил всю власть в'стране и единолично управлял ею. Так называемые «револю*ционные массы», которые, якобы, были в Осетии и беженцы из Южной Осетии, - настоящая выдумка, чтобы обмануть не посвя*щенных в суть этой проблемы лиц: вся Северная Осетия в период Гражданской войны превратилась в гнездо контрреволюционных банд. Не было здесь «революционных масс», кроме керменистов-осетин численностью 350-400 человек.
Так называемые беженцы из Южной Осетии па протяжении уже 80 лет используются правящими кругами Северной Осетии для достижения своих геополитических целей на Северном Кав*казе. В описываемый нами период Гражданской войны в Южной Осетии проживали всего 30 тыс. осетин и плюс столько же грузин и представителей других национальностей. В их пользовании тогда находилось 390 тыс. гектаров земель, или почти 7 гектаров на человека. Говорить о каком-то земельном голоде в тот период при таком положении, по крайней мере, некорректно.
В самой Северной Осетии площадь ее земельного фонда в то время составлял 610 тыс. гектаров на 128 705 осетин и плюс 50 тыс. человек русскоязычного населения. С учетом этого на душу на*селения Северной Осетии в то время приходилось почти 3,5 гек*тара земель, что было значительно больше, чем в Ингушетии или Чечне.
Через год с небольшим алчные взоры осетинских аннексио*нистов обратились уже в сторону Ингушетии. Заручившись под*держкой И. Сталина, в 1922 г. осетинские «товарищи» начали будировать вопрос о передаче гор. Владикавказа (ингушское название Бурув.- Б. А.) под юрисдикцию Северной Осетии. По предложению И. Сталина этот вопрос обсуждался во ВЦИКе. С. Киров, С. Орджоникидзе и М. Калинин решительно выступили против передачи Осетии города, обоснованно полагая, что присо*единение гор. Владикавказа к Осетии резко усилит и без того враж*дебные отношения между народами, проживающими в бассейне Терека, особенно между ингушами п осетинами. В ходе обсуж*дения этого вопроса во ВЦИКе М. Калинин выразил уверенность, что гор, Владикавказ по исторической принадлежности не может быть передан Осетии, его следовало бы передать под юрисдикцию
Ингушского автономного округа: история города и ингушей тесно переплетены, он основан на ингушских землях и на протяжении веков являлся политическим, экономическим и культурным цен*тром Ингушетии. Поскольку в то время гор. Владикавказ являлся также административным и культурным центром Осетии, М. Ка*линин предложил поделить этот город между Ингушетией и Осе*тией по Тереку. И. Сталин с таким предложением не согласился и снял с повестки работы ВЦИКа свое предложение о передаче гор. Владикавказа под юрисдикцию Осетии. Город остался, таким образом, под юрисдикцией ВЦИКа. Вопрос этот рассматривался в 1922 г. после фактического развала Горской Республики. Из-за спора между Ингушетией и Осетией о принадлежности гор. Влади*кавказа Горская Республика продолжала существовать вплоть до 1924 г. (см. выше Богатырев Б. С. 73).
Следующая попытка аннексии ингушских земель Осетией была предпринята в 1925 г. Спустя почти 1,5 года после установления с взаимного согласия административных границ между Ингуше*тией и Осетией, правомерность их опротестовали представители осетинского правительства Тогузов и Таболов. В 1925 г. ВЦИК поручил Северо-Кавказскому крайисполкому еще раз проверить обоснованность утверждений осетинских «товарищей» о принад*лежности Осетии населенных пунктов Ларе, Чми и Балта, а также прилегающих к ним земель. Для такой проверки крайисполком создал специальную комиссию под председательством замести*теля заведующего Краевого управления по землепользованию и землеустройству тов. Дмитриева. Вот что написано в докладной записке комиссии Дмитриева по этому поводу на имя Северо-Кав*казского крайисполкома (сохраняются стиль и орфография автора докладной.- Б. А.): «Район ее. Ларе, Чми, Балта и Редант, ныне оспариваемые Осетией, задолго до покорения Кавказа русскими был населяем... Ингушскими племенами Мецхалъского и Джераховского обществ, пришедшими из верховьев р. Асса и бассейна р. Кистинка. Эти пришельцы осели не только в упоминаемом здесь районе ле*вого берега р. Терек, но также и на правом берегу. На левом оселъ. преимущественно ингуши-Мецхальцы и на правом - Джераховцы. Среди Мецхалъского ингушского племени были две большие фамжиь Хутиевых и Дударовых, из коих первые жили в районе нынешних се лений Ларс, Чми и Балта, а вторые (Дударовы) проживали оседял в с. Ляжг Мецхалъского общества. Исторические памятники - ка менные башни Хутиевых и поныне сохранились в с. Ларе (Мамапъ Гана), а башни Дударовых и по сей день стоят в с. Ляжг. К конц. Кавказских войн Дударовы и Хутиевы поменялись своими землям и недвижимым имуществом. Дударовы перешли на жительство в район с, Ларс-Чми, а Хутиевы в с. Ляжг. Дударовы, оказавшие услуги русским во время войны за покорение Кавказа, близко стояли к тогдашней русской администрации, от которой они узнали о пред*стоящем приложении Военно-Грузинской дороги и легко устроили обмен своих земель с Хутиевыми. Таким образом в районе с. Ларс-Чми хозяевами положения стали Дударовы продолжавшие ока*зывать всяческое свое содействие делу укрепления здесь царской власти. Последняя в благодарность за это не только закрепила за ними Ларские земли, но наделила их еще новыми земельными участ*ками в вечное, потомственное владение в районе Болта, а позднее и в Реданте. Конечно, возвеличенные царскою властью Дударовы сами своих земель не обрабатывали, а стали жить на правах помещиков, сдавая их в аренду своим сородичам ингушам. Живя среди последних, у которых никогда не было привилегированных сословий, Дударовы стали искать такое положение в соседнем Осетинском народе и они добились своего: Тагаурские алдары (Осетинские князья) пре*поднесли им титул «Тагаурских алдаров». С этой поры Дударовы стали родниться с алдарами, В то же время царское правительство производило многих из Дударовых в офицерские чины до генеральских включительно. В землях у них недостатка не было: частично они их продавали, а остальные сдавали в аренду ингушам, жившим на их землях, а также ингушам-горцам Джераховского и Мецхалъского обществ из с.с. Длинная долина, Фуртоуг, Озми, Джерах, располо*женных с их владениями на правом берегу р. Терек. Некоторые из этих ингушей оседло воссели на земле Дударовых, платя ежегодную арендную плату, а другие ~ выкупая сначала небольшие, а позднее и более крупные зем. участки (от 1 до 20 и более десятин), как, на*пример, в Редантском районе.
В 60-х гг. царское правительство, учитывая важное стратеги*ческое значение Царских земель, замыкающих узкий проход в ущелье р. Терек, выменяло их у помещиков Дударовых на 300 десятин земли на плоскости в районе с. Шаиаево. Здесь Ларские Дударовы образо*вали свой фамильный поселок под названием Новый Ларе, на месте которого сейчас стоит Новый Батако-Юрт. После переселения ларских помещиков Дударовых на плоскость, Дударовы - владельцы земель в с.с. Чми-Балта - оставались там и сдавали свои земли в аренду ингушам вплоть до революции. Доказательством тому служит то обстоятельство, что из всей удобной пастбищной и луговой земельной площади в пользование ингушей к моменту рево*люции находилось все 611 десятин. Это же положение не изменилось и до сих пор, несмотря на все усилия Осетинского округа укрепиться
24
в этом районе. Что же касается населения района Балта-Чми-Ларс, то таковое в течение десятков лет бъыо исключительно ингушское. Вкрапливание в этот район одиночных граждан других народностей начинается только с того времени, когда одна из оседлых, поселив*шихся тут ингушских фамилий Дударовых сделалась по воле цар*ского правительства помещиками, а по воле осетинских алдар Та-гаурскими алдарами. Но при этом ингуши остаются в этом районе преобладающим населением, и такое положение сохраняется по сей день, несмотря на вынужденный под напором Добровольческой армии уход оттуда в 1919 г. части ингушей, а также несмотря на все по*пытки Осетинского округа, особенно усилившиеся с 1923 г., выжить из этого района ингушское население. Так,
к 1917 г., т. е. к моменту В 1924 г, в указанных селах бычо
революции было: :
в сел. Ларс: в сел. Ларс:
грузин - 2 двора грузин - 12 дворов
осетин - 1 двор осетин - 5 дворов
ингушей - 1 двор ингушей - 1 двор
др. наций - 1 двор др. наций - 1 двор
Итого: 5 дворов Итого: 19 дворов
в сел. Чми: в сел. Чми:
грузин - 3 двора грузин -
осетин -11 дворов осетин - б дворов
ингушей - 12 дворов ингушей - 18 дворов
др. наций - др. наций -
Итого: 26 дворов Итого: 24 двора
в сел. Болта: в сел. Болта:
грузин - грузин -
осетин - 5 дворов осетин - 11 дворов
ингушей - 26 дворов ингушей - 36 дворов
др. наций - др. наций -
Итого: 31 двор Итого: 47 дворов
Перед революцией 1917 г. в селах Ларс~Чми-Балта проживали 17 осетинских и 39 ингушских семей (они приводятся пофамильно.-Б. А.). В 1924 г. в указанных селах жили те же 17 осетинских семей и 55 ингушских семей.
Из всего этого ясно, что, во-первых, землепользование в этом районе находилось и продолжает находиться, главным образом, в руках ингушей и второе, население в нем преимущественно ин*гушское, которое, как и проживающие там Дударовы, стремятся присоединиться к Ингушской автономной области. Поэтому становится совершенно непонятным требование представителей Осе*тинской автономной области включить Балтийский район в состав Осетинской автономной области. Такие требования тем более непонятны и абсурдны, что э?пот район совершенно оторван от Осетии, ближайшие населенные пункты которой, сел. Саниба Сани-байского ущелья и сел. Кобан Кобанского ущелья, находятся, считая по прямой линии, на расстоянии 12-16 верст от Военно-Грузинской дороги и к тому же отделены сплошнъъч горным массивом. В смысле расширения земельной площади ее не имеет никакого значения,
Помимо фактического пользования ингушами пастбищными и луговыми землями названного района, помимо наличия в нем преоб*ладающего ингушского населения, Военно-Грузинская дорога, про*легающая через этот район, имеет для Ингушетии громадное зна*чение, хотя бы по одному тому, что эта дорога является главным и единственным путем, связывающим Джераховские и Мецхалъсше горные общества и горные пастбища общего пользования всего ин*гушского народа с плоскостной Ингушетией. Территория правобе*режной горной Ингушетии не кончается на линии ларских земель на левом берегу р. Терек, а тянется вдоль правого берега р. Терек на юг в ущелье р. Кистинка, где имеются лучшие во всей Ингушетии горные пастбища под названием Кистинка, куда единственно удобный до*ступ только по Военно-Грузинской дороге. Остающиеся в горах на жительство горцы Джераховского и Мецхалъского обществ имеют свои пахотные земельные наделы на плоскости в верстах 12 к северо-востоку от Владикавказа и главным путем сообщения для них с этими землями служит та же Военно-Грузинская дорога. Последняя так же является единственным и удобным путем сообщения между ингушским населением левобережных хуторов: Льяпова, Попова и с. Болта и правобережных хуторов: Мамилова, Томовых, Черно-речепского, с. Длинная Долина, Фурпюуг, Джерах, В, и Н. Озми, Мецхал, Ляжг и др., и, наконец, дорога эта имеет жизненное значение для горцев Джераховского и Мецхалъского обществ, как единственный удобный путь, связывающий их с культурным и адми*нистративным центром - городом Владикавказом.
Этим в первую очередь и объясняется та упорная борьба, какую вела горная Ингушетия с момента революции вплоть до 1920 г. за этот район. Окруженная со всех сторон, как и плоскостная Ин*гушетия, казачье-офицерской контрреволюцией, широко поддер*жанной Осетией, она в течение всего периода гражданской войны, заняв Военно-Грузинскую дорогу начиная с Ларса и кончая Рвдаитом, вела ожесточенную борьбу бок о бок с Советской властью с насту-
26
павшей реакцией и этим еще теснее связала себя с этим районом. Все это не могло не вызвать и не упрочить в Ингушских массах сознание, что этот район принадлежит только им. Если представителям Осетинской автономной области только потому, что этот район по воле царских чиновников искусственно был когда-то отнесен к Осетии, считают себя вправе претендовать на него и теперь, то это не в коем случае не может явиться основанием для включения его в Осетинскую автономную область. Что же касается до тогр, что Военно-Грузинская дорога крайне необходима для соединения с Южной Осетией, с которой, якобы должна объединиться Осетин*ская автономная область, заслуживает еще меньше внимания, ибо для осуществления желаний округлить и расширить Осетию ни в коем случае не могут быть забыты или отодвинуты весьма важные и насущные интересы ингушской народности, несколько лет отра*жавшей удары казачье-осетинской контрреволюции, так же как и закрепления здесь Советской власти. Тем более в этом нет необхо*димости, поскольку Военно-Осетинская дорога является наиболее удобной связью между Северной и Южной Осетией. А интересы Ингушской автономной области и политические, и хозяйственные, не в пример Осетинской, очень тесно связаны со всем Балтинско-Ре-дантским районом и Военно-Грузинской дорогой.
Есть еще одно очень важное обстоятельство, говорящее о це*лесообразности присоединения района Военно-Грузинской дороги к Ингушетии - это интересы спокойствия Военно-Грузинской дороги. Один факт, что последнее облегается ингушскими аулами и легко доступна со стороны Ингушетии, говорит уже о том, что спокой*ствие на пей может быть обеспечено только административными органами Ингушской автономной области. В силу всех изложенных выше соображений мы решительно настаиваем на отнесении к Ингушской автономной области сел Банта, Чми, Ларе, вместе с Военно-Грузинской дорогой.
Заканчивая на этом настоящую докладную записку, мы считаем необходимым указать на всю неотложность быстрейшего уста*новления твердых и постоянных границ, и особенно в этом районе, между Осетией и Ингушетией.
Благодаря начавшимся преследованиям ингушей, живущим в Балте, со стороны Председателя местного Ревкома, угрозам по адресу осетин и грузин, изъявивших желание присоединиться к Ин*гушетии, наконец, после погромного выступления землемера Абаева против ингушей, там создалась напряженная атмосфера чреватая большими осложнениями.

Что касается Редантского района, состоящего из хуторов ис*ключительно с ингушским населением - Редант, Льянова и Попова, со всеми частновладельческими участками, то обоснования обяза*тельности его оставления в составе Ингушетии говорить не при*ходится. Трудовое ингушское население издании осело здесь и земли бывших частновладельческих участков этого района с утверждения зем.органов, в порядке социалистического землеустройства, пере*даны этому населению. Земли эти, бывшие когда-то помещичьими, перекупались трудовыми ингушами горных обществ Джераховского и Мецхальского, начиная с 1884 г. и к 1916 г, ими было перекушено 1476 десятин, по преимуществу земель сельскохозяйственного на*значения с лесами. Редантскип район, находясь у самого выхода Военно-Грузинской дороги из ущелья р. Терек на плоскость, как бы за*мыкает вход в это ущелье, являлся и является основной базой охраны Военно-Грузинской дороги до границ с Грузинской Республикой, как это и показал опыт Гражданской войны (см. выше).
Поскольку в силу выше указанных условий не может быть речи об отторжении от Ингушетии Редантского района, как это проектирует Осетия, постольку для целостности охраны района этой дороги - Болта - Чми - Ларе, не представляющую ценности в сельскохозяйственном отношении, необходимо в интересах большого политического и экономического его значения для Ингушетии, объ*единить в одно целое с Редантским районом.
В частности, претензии Осетии на бывшие частновладельческие садовые участки - Уланово, Зейдлица и Немцова, расположенных в северо-восточном углу Редантского района Ингушетии, совершенно не имеет под собой никакой почвы. До революции эти сады принадле*жали русским гражданам, а по смежности с ними с южной стороны имелись и имеются сейчас мелкие ингушские трудовые сады граждан Джамбулатовых, Гулиевых, Льяновых, Боровых и др. Что касается осетинских прав на эти сады, то никакого касательства никогда ни один осетин не имел ни до революции, ни после нее. Если Осетия свои притязания на эти сады основывает ссылкою на фактическое использование ею этих садов в течение последних двух лет, то это использование бычо самозахватническое. Горнаркомземом никогда эти сады не передавались Осетинскому округу и числятся до сих пор в фонде Горнаркомзема (что видно из прилагаемой копии про*токола Коллегии ГНКЗ от 11 мая 1923 года за № 21). До распада Горреспублики Ингушский округ полагал, что эти сады, как находя*щиеся в фонде Наркомата земледелия ГССР, состоят в пользование Осетинского Окр. исполкома на арендных началах. Сады эти, будучи
28
с трех сторон окружены землями Ингушетии, а именно с востока, юга и запада и только с северной стороны примыкая к черте город*ских земель, от ближайшей границы Осетии находясь в расстоянии около 10 верст чересполосно, естественно составляют неразрывную часть ингушских земель с Редантским районом, в свою очередь со*ставляющего неотъемлемую часть Ингушской области.
Следующая заявка Осетинской автономной области на участки Монастырский, Итальянские, Газданово, Шанаево, а также сады второй и третьей группы так же ни на чем необоснованна. За много лет до революции ингуши-горцы, главным образом Мецхальского общества, в поисках утоления земельного голода покупали в этом районе земельные участки размером от 1 до 5 десятин. Так как земли этой бычо недостаточно под полеводство, то эти горцы, каждый на своем купленном участке, насадили фруктовые сады и возвели хорошие жилые и хозяйственные постройки. Таким путем образовалась группа садов под названием Второй и Третьей группы, Эти же горцы - переселенцы ежегодно, как для себя, так и своих родственников, спускавшихся с гор к посевному сезону, арендовали земли на соседних частновладельческих участках Монастырском и Итальянском через ингушей, живших на этих участках в каче*стве охраны, также как арендовывали их на двух соседних мел*ких участках - Шанаевском и Газдановском. Монастырь, ко*торому принадлежал участок под названием «Монастырский», и «Итальянский» хуторок, к которому принадлежал участок под названием «Итальянский», за недостатком сил и средств, не могли сами обрабатывать все свои земли и сдавали их в аренду ингушам. Так продолжалось до революции и после революции вплоть до 1919 г., пока эти ингуши, потерпев в 1919 г. поражение в борьбе с Добровольческой армией, спасая свою жизнь, не уйти в горы. После их ухода имущество их бычо расхищено осетинами, примкнувшими к Добрармии, дома и постройки разобраны, а сады срублены. Здесь необходимо указать, что снос построек осетинами Олъгинского села продолжался вплоть до 1923 г., несмотря на все протесты Ингушского Исполкома. Естественно, что ингуши после такого разгрома не могли восстановить свои разгромленные хозяйства и вернуться на старые .места. Несмотря на это, аренда в пользование участками - Монастырским, Итальянским, Шанаевским и Газ-дановским и землями садов 2 и 3 группы.находилась фактически, как и до революции, вплоть до 1923 г. в руках ингушского населения, а часть Монастырского и Итальянского участка к востоку от Ольгинской дороги, по проекту межселенного землеустройства
1923 года, утвержденного Коллегией Горнаркомзема от 14 апреля 1923 г., таю/се состоит в юртовых наделах хуторов ингушей Еаркинхоева, Ахушкова и Чермоееа.
На всех оспариваемых Осетией участках никогда не было тру*дового землепользования осетинского народа, а потому захватниче*ская политика, одна из излюбленных приемов Осетии в земельных вопросах, ни в коем случае не может служить основанием для при*соединения этих участков к ним, тем более, что в случае отхода этих земель к Осетии ингушские хутора Ахушкова, Бартнхоева и Чермоееа, согласно вышеупомянутого проекта межселе/того зем*леустройства, имеющие в своем пользовании половину земельных участков Монастырского и Итальянского, остаются без земли и компенсировать эти хутора вблизи, не только по смежеству, но и черезполосно Ингушетия не может, за неимением фондовых зе*мель...
Указания Осетинской автономной области, что эти участки необходимы для увеличения земель Михайловской Колонии, неверно, и это видно, хотя бы из того, что Осетинский округ хотел основать на этих землях новый поселок «Кермен». Но даже, если бы это было и так, то увеличение земель Михайловской Колонии может быть произведено с таким оке успехом за счет земель близлежащих осетинских аулов, как, например, Ольгинского, имеющего душевую норму 2,68 десятин, в то время как ингушские аулы не только в этом районе, но и во всей третьей волости, имеют только по одной десятине на душу согласно проекта межселенного землеустройства, утвержденного Горнаркомземом 14 апреля 1923 г.
На основании вышеизложенного и принимая во внимание, что зем*ли оспариваемых пяти участков, площадью 345 десятин, до 1923 г. постоянно находились в трудовом пользовании ингушского наро*да и располоо1сены не только по смежеству с землями ингушской области, но почти половина их и в данный момент на законном основании (проект межселенного землеустройства) находится в юртовых наделах Ингушских хуторов Баркинхоева, Ахушкова и Чермоееа и что с отходом этих земель должны выселиться уже десятки лет существующие 3 названных выше хутора, которые, как и вся Ингушетия, в 1919 г. упорно боролись за Советскую власть, Ингушская автономная область настаивает на включение в ее состав всех пяти бывших частновладельческих участков Монастырского, Итальянского, Штатского, Газдановского и садов 2 и 3 группы...» (Богатырев Б, Россия и ингушский вопрос. М., 2000 г.).
Мы привели здесь почти полный текст докладной записки Комиссии тов. Дмитриева по результатам проверки жалобы пред-
30
ставителей Осетинского правительства по поводу принадлежности населенных пунктов Ларс-Чми-Балта, направленной ВЦИКу в 1925 г. Эти документы находятся в Центральном Государственном архиве СССР.
Нет сомнения, что с этими документами знакомы историки и руководители Северной Осетии. Тем не менее через 80 лет они вновь поднимают этот вопрос и в совершенно искаженном виде преподносят события тех далеких времен, ради достижения все тех же геополитических целей на Северном Кавказе. Историки и руко*водители Северной Осетии хотели бы навечно закрепить за собой незаконно отторгнутые Советами в их пользу ингушские земли Малгобекского и Пригородного районов, а также гор. Владикав*каза. Все в Северной Осетии в настоящее время подчинено только этой цели и ради этого здесь идут на все, прибегая к откровенной лжи и дезинформации.
Как мог заметить читатель, Заключение Комиссии по жалобе осетинских руководителей недвусмысленно. В нем говорится, что на всех оспариваемых Осетией участках никогда не было трудо*вого землепользования осетинского народа, а потому захватниче*ская политика, одна из излюбленных приемов Осетии в земельных вопросах, ни в коем случае не может ел ужить основанием для присоединения этих земель к ней. Сказано точно, И сказано это специалистами, долго проработавшими во Владикавказе и воз*главлявшими землеустроительную службу Горской Республики.
Можно только удивляться скрупулезности, с какой члены Ко*миссии проверяли факты, изложенные в письме представителей Осетии на имя ВЦИК по вопросу установления административных границ между Ингушетией и Осетией в 1924 г. В данном случае ими были проявлены не только чувство собственного достоинства и про*фессионального долга, но и чувство громадной ответственности за порученное им дело государственной важности. Что значит быть хо*рошим специалистом своего дела и честным человеком перед обще*ством! Северо-Кавказский крайисполком предоставил в распоря*жение ВЦИК материалы Комиссии тов. Дмитриева вместе со своим заключением. Рассмотрев их, Президиум ВЦИКа свое решение по этому вопросу от 12 января 1925 г. оставил в силе. Границы между Ингушетией и Осетией, установленные по обоюдному согласию в 1924 г., остались неизменными (Постановление ВЦИК от 12.01.25 г.). Ьыла сорвана очередная попытка осетинских аннексионистов присвоить себе значительную часть ингушской территории, которая исторически никогда не принадлежала Осетии.
Казалось бы, простая логика должна была подсказать тогда и в последующие годы осетинским экспансионистам, что клевета на своих соседей, фабрикация против них заведомо ложных сведений, не может быть приемлемым вариантом взаимоотношений между народами, исторически обреченными жить вместе. Лучше мир и согласие, чем вражда и ненависть. Каждый должен владеть тем. что ему принадлежит по праву.
(И ведь что характерно для осетинского политического руко*водства во все времена: аннексия чужих земель сопровождается плачем и стенаниями о горькой участи осетинского населения, за-ламыванием рук и мольбами о проявлении милосердия, ссылками на тяжелейший земельный голод и требованием о передаче земель никогда не принадлежавших осетинам и давно освоенных другими народами. В то же время законное требование ингушского на*рода о территориальной реабилитации и возврата насильственно удерживаемого Осетией Пригородного района и гор. Владикав*каза подается на фоне разнузданной антиингушской кампании в средствах массовой информации, как ингушская агрессия. В своих экспансионистских устремлениях осетинское руководство не оста*навливается и перед применением военной силы по отношениям к многовековым соседям, как это было осенью 1992 г. по отношению к ингушам).
Все последующее время ознаменовалось ростом личной власти режима Иосифа Сталина и, соответственно этому, политики безза*кония и произвола по отношению к ингушскому народу. В связи с постановлением ВЦИКа от 20 июня 1933 г., гор. Владикавказ теряет свой статус и переходит под юрисдикцию Северной Осетии. 15 января 1934 г. ВЦИК РСФСР волевым решением объединил Ингушетию и Чечню в Чечено-Ингушскую автономную область, позже, в 1936 г., в Чечено-Ингушскую автономную республику с центром в гор. Грозном. Все органы ингушской администрации, культурные и просветительские центры из Владикавказа были переведены в новую столицу. Пригородный район - историческая родина ингушского народа, - как составляющая часть Ингушской АО вошел в состав Чечено-Ингушской автономии и был в ее со*ставе до насильственной депортации ингушского народа в 1944 г. При всех политических коллизиях во все времена граница между Ингушетией и Северной Осетией оставалась неизменной вплоть до преступной ликвидации ЧИАССР. Юридически эта граница
32
оставалась неизменной до принятия новой Конституции ЧИАССР в 1978 г. На момент депортации население Пригородного района состояло почти поголовно из этнических ингушей. Ниже приво*дится официальная таблица национального состава этого района по состоянию на 1 января 1944 г.:
Вспомогательная таблица по учету численности населения на 01.01. 1944г.
Пригородный район ЧИАССР Всего населения:
а) мужчин - 16 020
б) женщин- 16913
Всего : 32933 чел.
Из них:
1) ингуши: а) мужчин -14875
б) женщин- 15459. Всего:30 334чел.
2) русские:
а) мужчин - 674
б) женщин- 1077
Всего: 1751 чел.
чеченцы - 36 чел.
другие нации:
а) мужчин-451
б) женщин-361
Всего:812чел.
Итого по району - 32933 чел. Всего хозяйств в районе: 6856 на 1.01. 1944 г. Госархив Совмина ЧИР, ф. 747, оп. 6 по оп. 13, д. 302а, л. I, 31.
23 февраля 1944 г. все ингуши и чеченцы в числе других на*
родов сталинским преступным режимом были выселены в Ка*
захстан и Среднюю Азию. Территория, на которой проживали
ингуши и чеченцы, Указом Президиума Верховного Совета СССР
от 7 марта 1944 г. была поделена между Ставропольским краем,
Дагестаном, Грузией и Северной Осетией. При этом к Северной
Осетии отошла территория, где проживало ингушское население.
«На чужие земли, на дармовые хлеба, опережая друг друга, устремились в 1944 г. наши соседи,- пишет историк М. Цицки-ев,- не насильственно, а добровольно. Об этом свидетельствуют документы...
Желая побольше отхватить от дармового пирога, в Осетии так торопились, что пришлось переселение регулировать администра*тивными мерами: в первую очередь, удовлетворялись просьбы тех, кто хорошо показал себя на работе и в общественной жизни. Дело доходило до того, что оголялись целые хозяйства, и в постанов*лении о переселении была такая строка: «Не оголять одновременно колхозы, переселяя в новые районы всех звеньевых, бригадиров, трактористов, председателей колхозов и других».
ПРОТОКОЛ
СОВЕЩАНИЯ РЕСПУБЛИКАНСКОЙ ПЕРЕСЕЛЕНЧЕСКОЙ КОМИССИИ ПРИ СОВНАРКОМЕ
СЕВЕРО-ОСЕТИНСКОЙ АССР от 5 марта 1944 г.
ПОВЕСТКА ДНЯ:
Информация Председателя республиканской
переселенческой комиссии тов. Бобкина о мероприятиях
по проведению переселения населения из старых
в новые районы республики.
Слушали:
Докладчик охарактеризовал территорию новых районов (74 колхоза, 70 922 га посевных площадей, 12682 хозяйств) и указал на то, что основной задачей в настоящее время является освоить пахотные земли новых районов. С этой задачей справимся только в том случае, если успешно проведем мероприятия по переселению. Тем не менее сейчас чувствуется недооценка этого мероприятия, в результате чего ни один исполком райсовета до сих пор не предоставил исчерпывающего материала в связи с запросом СНК республики и своих предложений по поводу переселения населения из их районов. В настоящее время проделано пока мало.
Создана республиканская комиссия из трех человек, созданы районные комиссии, (протоколы до сих пор также не поступили и мы не имеем возможности знать, кто входит в состав комиссии). Заготовлены бланки анкет-заявлений.
34

План этот сегодня необходимо обсудить и подготовить к
рассмотрению бюро обкома ВКП (б) и СНК.
Районным комиссиям необходимо побывать во всех кол*
хозах, предприятиях, во всех хозяйствах и разъяснить значение
проводимых мероприятий; рассказать о льготах, не допуская сры*
вов в этой области, необещая большетого, что будет предусмотрено
законом.
Докладчик рассказал о льготах, которые СНК республики про*сит утвердить СНК Союза ССР (предупредив, что последние могут быть урезаны),
Необходимо в 2-3-дневный срок рассмотреть все заявления,
не допуская формального подхода и удовлетворения желаний
всего населения. В первую очередь удовлетворить просьбу тех, ко*
торые показали себя па работе и в общественной жизни с хорошей
стороны. Не удовлетворять заявления тех, кто имеет за собой поро*
чащие их данные. Не допускать одновременно и оголения колхозов,
переселения в новые районы всех звеньевых, бригадиров, трактори*
стов, председателей колхозов и других (выделено мной.- Б. А.)
Необходимо на каждого переселенца составить личное дело,
в котором необходимо наличие заявления желающего пересе*
литься, анкета-заявление, справки от колхоза или предприятия, где
работает переселенец. Справка должна подтверждать, что пере*
селенец отпускается колхозом или предприятием, в котором он ра*
ботал; необходимо также заключение исполкома райсовета и рай*
онной переселенческой комиссии, которые отразятся в протоколе
(бланки протоколов вручить председателям комиссий). К рабо*
те нужно будет привлечь и медицинских работников (врачей) для
дачи заключения о состоянии здоровья переселенца.
Весь этот материал должен быть привезен председателем рай*онной комиссии и доложен лично им.
Переселенцам будут вручены переселенческие билеты с целью борьбы с самовольным переселением населения.
При рассмотрении заявления необходимо спрашивать, куда хотят переселиться, но нельзя твердо обещать им то, что их же*лание будет удовлетворено, т. к. на некоторые пункты поступает большое количество заявлений. Новый Батака-юрт и Зильга не могут быть переселены целиком. В Гизельдонском районе можно будет согласиться оставить только 3 сельсовета, Илларионовку, сел. Комсомольск можно будет переселить.
Необходимо обратить внимание в первую очередь на количе*ство трудоспособных в колхозе, и там, где имеется избыток, можно Допускать переселение, не допуская одновременно отселения кол*хозов с руководящим составом.
Обдумать нужно и вопрос о наделении переселенцев инвента*рем из колхозов согласно уставу.
Комиссии по переселению необходимо выехать в новые на*меченные пункты и там наметить для каждой переселяющейся семьи дом. Наметить и дома общественные, не допуская в момент переселения беспорядка. В новых населенных пунктах в помощь оргкомитету немедленно выбрать руководство колхоза, дружину и переходить к весеннему севу.
В тех случаях когда колхоз будет переселяться целиком, руко*водство колхозов останется старое.
Имеющийся транспорт весь необходимо мобилизовать (как гужевой, так и автотранспорт).
Вопросы докладчику:
1. Можно ли из Ирафского района присоединить к Киров*
скому колхоз «Средний Уруф» и с Кабардино-Балкарской терри*
тории пункты Озерск и Кагалкии?
Ответ: Этот вопрос пока не стоит ставить.
2. Из села Комсомольск (сел. Илларионовское) кое-кто успел
построить дома; заявления поступают только от 50 % населения,
как быть с теми, кто не желает из них переселяться (Тов. Ко*
зырев)?
Ответ: В этих случаях нужно стараться не прибегать к админи*стративным мерам,
Можно ли переселять эвакуированных?
Ответ: По закону. Лучше, если сами.
Как быть с домами переселенцев на селе и в городе?
Ответ: По закону. Лучше, если сами колхозники сообщат о
том, что они сами желают сдать свои дома колхозу. Лучше поку*пать дома по страховой цене.
В связи с переселением 40 % населения Ново-Батака-Юрта, мо*билизовать все трудоспособное население на работу.
5. Передается ли оставшаяся материальная база в новых селах
вновь организованным колхозам?
Ответ: (Не ясно).
6. Останутся ли в новых пунктах МТС и фермы?
Ответ: Да.
Замечание тов. Бобкина: При переселении колхозников выде*ление для них части колхозного имущества необходимо оговорить в протоколе общего собрания колхозников.
Тебиев (пред. Алагирской районной переселенческой ко*миссии):
Просьба районной комиссии разрешить нам переселить насе*ление в Нижний Джейрах, Галгай и Шолхи. Целиком хотим пере*селиться в Тарск.
36
Колхозники сел. Каталдон решили сами просить их переселить, но в районе не будет возможности освоить пахотную площадь сел. Каталдон (360 га), поэтому в просьбе отказываем.
Басивв (секретарь райкома ВКП(б) Гизельдонского района):
Просим разрешить нам переселиться в Шолхи, Ахки-Юрт, Но*вый Джейрах и Галгай. Дворов, желающих переселиться, до 800.
Секретарь РК ВКП(б) Орджоникидзевского района: В Орд-жоникидзевском районе имеется недогрузка колхозников только в Архоике и Ногире; в сел. Гизель, наоборот, земли не осваива*ются. У нас есть мнение увеличить там пахотную землю за счет тех участков, которые обрабатывались гизельдонскими колхозами на плоскости, и, следовательно, нужно меньше переселять.
У нас имеется возможность переселить всего 200 семейств. Просим переселить наше население в Сунжу, Тарское и Шолхи.
Туаев (пред. исполкома Дигорского района): С намечаемыми СНК местами переселения мы согласны. Всего имеем возможность переселить 200 семейств. Заявлений пока 70. Просим оказать по*мощь транспортом.
Козырев (пред. исполкома Кировского района): Поступило около 400 заявлений, большинство из ст-цы Змейской (200). Про*сим переселения в Тарское, Сунженскую ст-цы, Гадаборшево, Ба-зоркино, Назрань и Плиево. В намеченные пункты (Кескем, Псе-дах) переселяться не желают.
Медиков (пред. исполкома Правобережного района): Прось*ба к республиканским организациям укрепить охрану оставше*гося бесхозяйственного имущества, т. к. имеются факты растас*кивания. Просим дать указания о том, как организовать в новых колхозах общественное питание, откуда выделять фонды т. д. Просим точнее разъяснить, как быть с домами переселенцев?
Бехиров (зав, отделом гособеспечения и бытоустройства семей военнослужащих при исполкоме Дзауджикауского горсовета): Мы имеем всего до 3 тыс. заявлений, и из них большинство желающих переселиться - главы семей. Как быть, требовать ли переселение всей семьи. Для переселения всех эвакуированных необходимо оказать помощь в создании им условий в смысле продовольствен*ного снабжения. В основном у нас желающие поехать в Ахки-Юрт, Шолхи, Базоркино. Всего имеем возможность переселить до 300 чел.
Салбиев (пред. исполкома Гизельдонского райсовета): Мы просим как можно скорее удовлетворить нашу просьбу и опреде*лить места переселения. Просим оказать помощь транспортом.
Хозиев: Имеем 100 заявлений, население желает переселиться
в разные населенные пункты, и мы по возможности обещаем удо*влетворить просьбу.
Надгериев (председатель исполкома Ардонского райсовета): Заявлений поступило около 360 выборочно из каждого села, за исключением сел. Кадгарон. Просим разрешить переселить жела*ющих в Тарскую, Назрань, Базоркино, Чернореченск и Шолхи.
Ревазов (пред. исполкома Садонского райсовета): Всего имеем возможность переселить 650 дворов, просим переселить наших переселенцев в Сурхохинское селение Назрановского района,
ПОСТАНОВИЛИ: (см. выше предложения тов. Бобкина): (Газета «Ингушетия». 17.07. 1993 г.).
Этим документом развенчена ложь осетинской стороны о яко*бы насильственном выселении осетинского населения на ингуш*ские земли в 1944 г.
Спустя 13 лет Указом Президиума Верховного Совета СССР от 9 января 1957 г., бывшая ЧИАССР была восстановлена. Пре*зидиуму Верховного Совета РСФСР было поручено определить границы вновь образованной республики. При этом бывшая территория Пригородного и часть Малгобекского районов были оставлены под юрисдикцией СОАССР (Северной Осетии). Вместе с тем, эти территории, согласно Конституции ЧИАССР (ст.И), действовавшей до 1978 г., относились к ЧИАССР и в соответствии со ст. 15 этой Конституции границы республики не могли быть изменены без ее согласия.
Возвращаясь из мест ссылки (Казахстана и Средней Азии), депортированные из Пригородного района ингуши явочным порядком расселялись на своих этнических землях этого района. Этому возвращению на землю предков противостояли законы СССР и Северной Осетии. Так, было принято три постановления (1956, 1982 и 1990 гг.), ограничивающие прописку, покупку жилья и выделение земельных участков ингушам. Поэтому значительная часть ингушей родом из Пригородного района и гор. Владикавказа была лишена прописки.
Эти антиконституционные действия властей Северной Осетии приводили к обострению обстановки, и в январе 1973 г. ингуши вышли на многодневный митинг в Грозном, требуя возврата своих этнических территорий. После этого последовали так называемые «бархатные» репрессии: массовые увольнения ингушей с работы, исключения из Коммунистической партии, административные наказания.
14 ноября 3989 г. Верховным Советом СССР была принята Де*кларация «О признании незаконными и преступными репрессивных актов против народов, подвергшихся насильственному пересе*лению, и обеспечении их прав». В ее развитие Съезд народных депу-38
татов РСФСР 11 декабря 1990 г. принял Постановление «О жертвах политических репрессий в РСФСР», в котором, в частности, указы*валось о необходимости «разработать и принять законодательные акты о реабилитации и полном восстановлении прав репрессиро*ванных народов и граждан РСФСР». Тогда же Верховным Советом СССР была создана специальная комиссия под председательством А. Белякова для рассмотрения обращений ингушского населения (вт. ч. проживающего и в СОАССР). Ею была признана обосно*ванность требований ингушского населения о возврате ЧИАССР Пригородного района в границах, существовавших до 1944 г. К аналогичным выводам пришли и две последующие комиссии под председательством В. Алакоза и В. Соболева.
26 апреля 1991 г. Верховным Советом РСФСР был принят Закон «О реабилитации репрессированных народов», статьи 3 и 6 которого предусматривают территориальную реабилитацию. Но властные структуры Северной Осетии с молчаливого согласия федерального Центра, продолжают сохранять под своей юрис*дикцией Пригородный район, выдвигая тезис об обеспечении «территориальной целостности» Северной Осетии и указывая при этом на ст. 80 Конституции РФ, согласно которой территория республики, входящей в РФ, может быть изменена только по вза*имному согласию субъектов. Между тем хорошо известно, что территориальный передел в 1944 г. был осуществлен Сталиным в пользу Северной Осетии в нарушение ст. 15 Конституции Чечено-Ингушской АССР, в соответствии с которой устанавливалось, что «территория ЧИАССР может быть изменена только с согласия ЧИАССР». Кроме того, в ст. 80 Конституции РФ речь идет о собственных территориях республик. Те же территории, которые были присоединены незаконно, собственными не являются, тем более, что это вытекает и из Декларации ВС СССР «О признании незаконными и преступными репрессивных актов против народов, подвергшихся насильственному переселению,, и обеспечении их прав».
Ингушская сторона не требует изменения национальных или иных границ. Ингуши требуют лишь восстановления своих по*пранных конституционных прав и уважения к законам. С точки зрения права Закон «О реабилитации репрессированных народов» должен был в свое время реализоваться с учетом исторических особенностей. Но этого не произошло. Не реализовалось и Поста*новление Верховного Совета РФ от 26 апреля 1991 г. «О порядке введения в действие Закона РСФСР «О реабилитации репрессиро*ванных народов»; 3-й пункт этого Постановления возлагал обяза.-льство на Совет Министров РФ до конца 1991 г. практически эсстановить законные права каждого репрессированного народа принять соответствующие акты. т. е. механизм реализации За-эна как бы предусматривался в самом Постановлении.
Кроме того, в пункте 2 указанного выше Постановления ска-шо, что, «впредь до приведения законодательства РСФСР в со-тветствие с Законом РСФСР «О реабилитации репрессированных [ародов», действующие акты законодательства РСФСР и респу*блик, входящих в состав РФ, применяются, если они не противо-■ечат этому Закону».
Руководство Северной Осетии уклонилось тогда от исполнения редписания данного Постановления, в соответствии с которым эерховные Советы всех республик, входящих в состав РСФСР, .олжны были «привести законодательство этих республик в соот-етствие с настоящим Законом».
Неисполнение законов высшими должностными лицами на протяжении нескольких лет обострили в регионе ситуацию на-:только, что целая серия преступлений по отношению к ингушам, ювершенных в преддверии октября-ноября 1992 г.? не могла не фивести к кровавой кульминации. 19 апреля 1991 г. Верховный ^овет Северной Осетии ввел чрезвычайное положение в Пригородном районе и гор. Владикавказе, что дало толчок к целой серии убийств, поджогов, преступлений против граждан ингуш*ской национальности. За период с апреля по октябрь 1992 г. 5ыло убито более 25 ингушей, и нет ни одного виновного в убий-лве, привлеченного к уголовной ответственности. (Архив автора). Осенью 1992 г. обстановка накалилась до предела. В ночь с 12-го на 23 октября нашли убитым в сожженной машине жителя юс. Южного ингушской национальности Хаутиева Ибрагима Ма-омедовича. Его товарища Пугиева нашли через несколько дней шерски убитым в ст-це Архонской; 20 октября была задавлена в ;ел. Октябрьском БТРом 12-летняя девочка Гадаборшева Мадина А.хметовна; 30 октября 1992 г., во время так называемых «учений», в сел. Дачное был убит Яндиев Мурат Османович. {Архив автора),
Не менее существенным фактором, приведшим в конце концов к военным действиям в Пригородном районе, явилось наличие на территории Северной Осетии беженцев-осетин из Грузии. Беженцы из Южной Осетии преднамеренно расселялись в спорном районе. Их наличие резко усилило антиингушские настроения, усугубило криминогенную обстановку, ибо именно за счет ингушского на*селения Пригородного района руководство Республики Север*ная Осетия намечало решить последствия конфликта с Грузией и создать условия для компактного проживания осетин.
40
Выход Чечни из состава Чечено-Ингушской республики и про*возглашение ею политической самостоятельности (сентябрь 1991) поставило ингушский народ в тяжелое положение. Отсутствие каких-либо властных структур и управленческого аппарата, дезор*ганизация работы промышленных предприятий, замыкающихся на Грозном, растущая безработица, усугубляющаяся потоком вы*нужденных переселенцев из Чечни, некомпетентное вмешательство в дела региона федеральных органов - все это привело к серьезному осложнению социально-экономической и политической ситуации в Ингушетии. В связи с этим лидеры ингушских национальных и общественных движений активизировали деятельность по нацио*нально-государственному устройству Ингушетии. В конце ноября 1991 г. был проведен общенациональный референдум ингушского народа, на котором население должно было ответить на один во*прос: «Вы за создание Ингушской Республики в составе Россий*ской Федерации с возвратом незаконно отторгнутых ингушских земель со столицей в гор. Владикавказ? Да. Нет»; 97,4 % населения Ингушетии положительно ответило на поставленный вопрос.
В соответствии с волеизъявлением ингушского народа Вер*ховный Совет РСФСР 4 июня 1992 г. принял Закон «Об образо*вании Ингушской Республики в составе Российской Федерации», согласно которому также назначены были выборы в Верховный Совет Ингушской Республики (ст. 3) и устанавливался переходный период до марта 1994 г. для решения вопросов, связанных с обра*зованием республики. Одновременно Верховным Советом РСФСР было принято Постановление «О порядке введения в действие За*кона РФ «Об образовании Ингушской Республики в составе Рос*сийской Федерации», п. 5 которого Государственной комиссии, об*разованной Правительством РФ, поручалось до 31 декабря 1993 г. внести предложения об определении границ Ингушской Респуб*лики и нормализации ее функционирования.
Все эти гуманные акты, направленные на ликвидацию по*следствий геноцида ингушского народа сталинским преступным режимом, были встречены противодействующей осетинской сто*роной буквально в штыки. Вместо того чтобы признать проблему взаимоотношений с Ингушетией, попытаться решить ее мирными, добрососедскими действиями и способами, осуществить ряд по*зитивных мероприятий в отношении ингушского населения При*городного района (расширение его представительства в органах власти республики, поддержка языка, религии, средств массовой информации для ингушей; снятие ранее введенных ограничений на прописку ингушей в Пригородном районе и на куплю-продажу

Александp
18.10.2006, 20:57
Давай быстрее продолжение.

AyvenGo
19.10.2006, 10:43
Я не могу что-то отвтеить на твое персональное сообщение Александр. Отвечаю "за что нарушение"

Ты когда приходишь в гости,тебе ставят угощения на стол. Ты кричишь "ДАВАЙ СКОРЕЙ ДЕСЕРТ". У нас так не принято,а ты в гостях..будь воспитанней

Os-Bagatar
19.10.2006, 17:40
Александр, ты ещё не понял, что имеешь дело с отморозками? :)

Просто проходил мимо
19.10.2006, 17:57
Что бы и кто бы не говорил, но если проследить сообщения Опфера, то в конце-концов выясняется, что он обладает даром предвидения, особенно если это касается осетин.
Вот и сейчас он просто предвидел поведение этого осетинского осла, который, как и все его сородичи просто обычный маздак со вскеми вытекающими последствиями, отсутствие аргументов и мозгов пытающихся подменить хамством.

Как и говорил Опфер, этот маздак хочет "не потерять лицо", которое все в дерьме и провоцирует бан.

Уважаемые модераторы, избаывть пожалуйста нас от его вони.

AyvenGo
19.10.2006, 18:02
Ос а простым воспитанием в Осетии обладают только отморозки? Вы и есть "более образованные" осетины?
"Просто проходил мимо" не стоит так......Во-первых Рамадан,во-вторых "которое все в дерьме" это грубо...очень грубо:). Ингушские традиции говорят о почитании гостя,будь то осетин или еврей.Это гость. Ему сделали предупреждение. Дальше бан. А грубить так,не очень по Ингушски

Просто проходил мимо
19.10.2006, 19:00
"Просто проходил мимо" не стоит так......Во-первых Рамадан,во-вторых "которое все в дерьме" это грубо...очень грубо:).

Приношу извинения, сорвался и поддался на эту провокацию.
Он и добивался того, что бы перевести все в базары и взаимные оскорбления.

Ordjonikidze
19.10.2006, 19:09
Александр, ты ещё не понял, что имеешь дело с отморозками? :)

Неужели это произошло! это ведь начало насшествия сортирных мерзких существ из коннализационых систем оSSетия и иристон:p :p :p

Александp
19.10.2006, 19:25
Приношу извинения, сорвался и поддался на эту провокацию.
Он и добивался того, что бы перевести все в базары и взаимные оскорбления.

А мне можно извинятся и получать прощение,если вдруг я что-то сделал?

Барбадос
19.10.2006, 20:08
А мне можно извинятся и получать прощение,если вдруг я что-то сделал?

Нет, тебе просто надо хорошенько думать прежде чем "что-то сделать".

Просто проходил мимо
19.10.2006, 20:12
Неужели это произошло! это ведь начало насшествия сортирных мерзких существ из коннализационых систем оSSетия и иристон:p :p :p

А что произошло?
То, что у одного из тех существ, о которых ты упомянул, появилась banned?

Давно пора.

Галгай.Ком
21.10.2006, 02:16
Продолжение.

им недвижимого имущества), Осетией был избран путь обострения политической ситуации в регионе, путь превосходства силы, на*саждения негативных стереотипов об «агрессивных ингушах», об «их коварстве». Осетинская сторона возвела в норму действия, вся*чески оскорбляющие честь и достоинство ингушского населения. Весь этот надуманный негатив через хорошо налаженные средства массовой информации, сбрасывался на головы местного населения и поставлялся массовым тиражом в федеральные органы. На про*тяжении ряда лет, вплоть до событий, именуемых осетино-ингуш*ским конфликтом 1992 г., шел процесс формирования негатив*ного образа ингушского народа и, параллельно, милитаризации осетинского населения. Вот, что пишет по этому поводу старший следователь по особо важным делам при Генеральном прокуро*ре РФ, старший советник юстиции В. Е. Костарев в справке от 14 июля 1993 г.:«...19 апреля 1991 г. в связи с имевшей мосто в сел. Куртат Пригородного района дракой между ингушами и осетинами, вы*звавшем массовые групповые нарушения общественного порядка, Верховным Советом СОАССР в Пригородном районе и гор. Вла*дикавказе было введено чрезвычайное положение, продлившееся до начала вооруженного конфликта.
Как следует из материалов, переданных следствию из МВД СОАССР, в данный период на территории района было совершено несколько массовых потрав урожая, ряд угонов автомобилей и сельскохозяйственной техники, несколько краж скота, увеличилось количество разбойных нападений. Лица, их совершившие, в ряде случаев достоверно установлены не были, но утверждалось, что все это было совершено ингушами. Данных о количестве осужденных ингушей за совершение подобных преступлений не имеется.
Введенный руководством СОАССР режим ЧП на территории Пригородного района и характер его осуществления в течение 1.5 лет только усугубили ситуацию, нагнетали межнациональную рознь. Осложнение межнациональных отношений присело к полному прекращению взаимодействия между правоохранительными органами Ингушетии и Северной Осетии.
Другим фактором, осложняющим общественно-политическую ситуацию в регионе, явилось наличие на территории СОАССР большого числа беженцев из Южной Осетии (Грузия). Их соци*альная неустроенность способствовала резкому усложнению кри*миногенной обстановки, их стремлению решить свои проблемы в том числе и за счет ингушского населения Пригородного района.
При их (беженцев-кударцев) непосредственном участии 9 ию*ня 1992 г. во время загрузки для отправки в гор. Владикавказ
были захвачены 12 заштатных 122-миллимстровых САУ 7С-1. а на следующий день захвачена 442 центральная артбаза ГРАУ Ми*нистерства обороны РФ, с которой было похищено 14 КамАЗов с боеприпасами и свыше 400 единиц стрелкового оружия. Руко*водивший этими нападениями председатель Совета Министров Южной Осетии О. Д. Тезиев был задержан с частью похищенного оружия, но под давлением собравшейся вооруженной толпы и, прежде всего, южных осетин, отпущен.
В то же время ингушская сторона, по имеющимся в распоря*жении следствия материалам, на начало конфликта располагала 76 автоматами. 7 пулеметами, 5 гранатометами, около 90 шт. про*тивотанковыми гранатами. «лимонками» до 500.
30 октября 1992 г. па заседании созданного накануне Коорди*национного штаба Ингушетии было принято решение об органи*зации республиканской гвардии и народного ополчения, однако реализовать его не удалось в связи с начавшимися событиями.
В ряде официальных документов МВД СОССР, заявлениях должностных лиц Северной Осетии утверждалось о наличии у Ин*гушетии хорошо организованных формирований, имеющих чис*ленность до 10 тыс. человек, обладающих, помимо стрелкового оружия, значительным количеством бронетанковой техники (4тан*ка, 15 БТР-80, 6 БМП), 7 орудиями разного калибра, несколькими зенитными орудиями и реактивными установками «Град». Соответствие этих данных истине вызывает сомнение, поскольку использование этого вооружения нанесло бы осетинской стороне гораздо большие по*тери, чем ею это признается. Допрошенный свидетель С. К. Шойгу рассказал о том, что его пытались убедить в наличии у ингушей 15 танков и 2 самолетов СУ-25.
Самочинные действия республиканской гвардии и народного ополчения СОССР. а иногда и ОМОНа МВД СОССР по досмотру автотранспорта и граждан, находящихся в нем, факты незакон*ного изъятия грузов и личных вещей, применение огнестрельного оружия вызывало крайнее недовольство у лиц ингушской и других национальностей.
Начиная с 20 октября 1992 г. обстановка и Пригородном районе стала еще более обостряться и к концу месяца достигла своей критической точки. В этот день в сел. Октябрьское Приго*родного района БТРом ОМОН МВД СОАССР во время движения была сбита тринадцатилетняя Гадаборшева Мадина, скончав*шаяся на месте.
22 октября в гор. Владикавказе (нос. Южный) с огнестрельным ранением головы был обнаружен труп ингуша И. М. Хаутиева.
Спустя некоторое время в районе ст-цы Архонской также признаками насильственной смерти был обнаружен труп ехавшего с ним У. И. Пугиева. Собравшиеся по этому поводу граждане в резкой форме стали высказывать свое недовольство случившимся, обви*нять работников МВД СОССР в совершении этих убийств. Впо*следствии это нашло свое подтверждение, был арестован работник ГАИ МВД Северной Осетии, совершивший это преступление. Од*нако под давлением собравшейся вооруженной толпы осетин, он был освобожден из-под стражи прокурором Северной Осетии В. И. Луниным, и сразу же скрылся.
Вечером 22 октября между собравшимися ингушами и бывши*ми работниками МВД СОССР (достоверные данные о том, что это была следственная группа, отсутствуют) завязалась перестрелка, в которой с ингушской стороны было убито еще три человека, а со стороны МВД - два человека убиты и несколько ранено. Со*общение об этом всколыхнуло всех ингушей: повсюду стали прохо*дить митинги. на которых выдвигались требования положить конец произволу, чинимому МВД и вооруженными формированиями Северной Осетии в отношении ингушского населения. Въезды в населенные пункты Пригородного района, где компактно про*живало ингушское население, были блокированы и охранялись во*оруженными людьми. Возникло открытое противостояние между двумя народами одной республики. На территории Пригородного района в местах компактного проживания ингушского населения стали создаваться параллельные структуры власти.
Следует отметить, что в разные инстанции федеральной вла*сти с обеих сторон на разных уровнях заблаговременно шла ин*формация о том, что нарастающая напряженность в межнацио*нальных отношениях, обострение ситуации в регионе приведет к вооруженному столкновению между ингушами и осетинами. Од*нако федеральные структуры власти на симптомы разгорающегося конфликта не прореагировали и превентивных мер не приняли.
Официально признано, что вооруженный конфликт начался утром 31 октября 1992 г., когда группа вооруженных лип ингуш*ской национальности напала на КПП-25 в сел. Чермен СОССР.
Вместе с тем у следствия имеются материалы, свидетельству*ющие о том, что уже в ночь па 31 октября обстрелу были подвер*гнуты ингушские кварталы сел Камбилесвка и Октябрьское При*городного района. Проводится расследование этих обстоятельств. В связи с возникновением вооруженного конфликта во второй половине 31 октября во Владикавказ прибыли вице-премьер РФ Г. С. Хижа, председатель ГКЧС РФ С. К. Шойгу, его заместитель
генерал-полковник Г. В. Филатов, командующий ВВ МВД РФ генерал-полковник В. П. Савин, которым было доложено, что ингушская сторона совершила заранее спланированную агрессию против СОАССР с целью отторжения Пригородного района.
Стихийно собравшееся осетинское население Владикавказа, Ир и близлежащих районов блокировало подразделения российской армии, здание Верховного Совета республики, требуя выдачи насе*лению оружия и боеприпасов дли отражения «агрессии» ингушей. Этого же мнения придерживалось руководство Северной Осетии в лице А. X. Галазова и С. Я. Хетагурова. Последний потребовал у прибывших представителей правительства России выдачи не менее 15 тыс. автоматов и соответствующее количество боеприпасов. В противном случае он не гарантировал от захвата всего воору*жения подразделений Российской армии. С целью оказать воздей*ствие на армию в этом вопросе осетинами были захвачены в залож*ники жена и дочь начальника штаба армейского корпуса генерал-майора Скобелева.
Согласовав этот вопрос с первым вице-премьером Г. Т. Гай*даром и министром обороны России П. С. Грачевым, вице-премьер Г. С. Хижа в тот же день вынес письменное распоряжение о выдаче 642единиц стрелкового оружия (автомнтов АК-74, ПКИ-1, РПГ-1 РПГ-74. 20 гранат РГД). 2 боекомплекта боеприпасов к нему, а также бронетанковую технику БМП-2 - 18 шт. Распоряжением от 1 ноября 1992 г. С. К. Шойгу, для обеспечения задач по наведению общественного порядка, стабилизации политической обстановки и охраны важных объектов, разрешил выделить 57 единиц танков Т-72. В последующем Хижой и Шойгу были даны письменные указания па выдачу МВД СОССР и ВВ МВД РФ значительного количества боеприпасов.
Однако избежать нападения осетинского населения па во*инские подразделения с целью захвата оружия и боеприпасов не удалось.
В это же время по телевидению Северной Осетии в довольно злом тоне выступили Г. С. Хижа и Г. В. Фила тов (дословный текст выступления см. в главе «Злодейство». Б. А.), которые назвали ингушей агрессорами, осудили их действия. Это обстоятельство дало основание ингушской стороне обвинить их в проосетинской ориентации. Аналогичную оценку их выступлениям дал свидетель Г. М. Кантемиров. Допрошенный по этим обстоятельствам свиде*тель Г. В. Филатов сообщил, что выступить по телевидению его по*просил А. X. Галазов (председатель ВС СОССР. Б. А.), который и дал ему подготовленный текст выступления; не подозревая подвоха, он согласился.
Оценивая эти шаги федерального руководства, свидетель В. Л. Тишков, бывший председатель Госкомиаца РФ, заявил: «Это была подлинная индульгенция на проведение этнической чистки против таких же граждан, но другой (ингушской) националь*ности...»
2 ноября Президентом России на территории Северной Осетии и Ингушетии было введено чрезвычайное положение. На период ЧП в качестве особой формы управлении была введена Временная аминистрация, которой подчинялись все органы власти управления этих республик. Однако впоследствии, по настоянию осетин*ской стороны, Указом Президента России от 4 ноября было опре*делено, что Временной администрации па территории СОССР на этот период подчиняются только органы исполнительной власти. Главой Временной администрации назначался Г. С. Хижа. его за*местителем С. К. Шойгу. Был создан штаб руководства силами но поддержанию режима ЧП, который возглавил генерал-полковник Б.Н.Савин.
2 ноября в 15 час. 30 мин. подразделения ВДВ выдвинулись к исходному рубежу па 3 км западнее села Дачное, откуда по плану должен был начаться ввод разъединительных войск. Однако на первом этане операции внутренние войска МВД РФ бездействовали, чем воспользовались вооруженные формирования Северной Осетии и прибывшие для оказания им помощи подразделения добровольцев из Южной Осетии (граждане другою государства! Б А.), которые активизировали свои действия по разблокирова*нию сел. Карца, Чернореченское, Терк. Особая активность, бескомпромиссность и жестокость проявилась с их стороны при ве*дении боевых действий за пос. Карца: население подверглось уничтожению, поселок - разрушению. Акты поджогов ингушских домов, грабежа и мародерства со стороны осетинских вооруженных формирований имели место во всех населенных пунктах Пригородного района. Лишь только 5 ноября подразделения внутренних войск были введены в пос. Карца, сел. Октябрьское, Дачное, Куртат, Чермен. пос. Майский, Южный.
...Следует отметить, что характер и способы осуществления режима ЧП в начальный период вооруженного конфликта не отвечали целям и задачам, для достижения которых он предназначался. В зоне ЧП продолжали действовать самостоятельные вооруженные формирования Осетии, в т. ч. прибывшие из другого государства- Грузии.
Задействованные объединенные силы МО РФ и МВД РФ не разделили противоборствующих сторон, не обеспечили ликви-
дации или локализации вооруженных формирований, не разору*жили их. Не была решена задача но обеспечению жизнедеятельности и безопасности населения района, освобождения заложников.
Несвоевременный ввод войск способствовал увеличению жертв среди гражданского населения. В ряде случаев, при прямом попустительстве объединенных вооруженных сил МВД РФ и МВД СОССР, осетинскими вооруженными формированиями осущест*влялось насилие над гражданами, грабежи, мародерство, поджоги и взрывы домов, незаконное заселение в оставленные беженцами дома и квартиры.
Итак, в который уже раз за последние полтора века ингуш*ский парод был окровавлен, ограблен и выдворен с исторической Родины. Совместными усилиями войск Министерства обороны и Внутренних дел РФ и незаконных бандформировании Северной и Южной Осетии сотни безоружных граждан РФ ингушской на*циональности были убиты и около 70 тыс. превращены в беженцев на территории собственного государства. Сосредоточение такой мощной ударной группировки российских войск в зоне так на*зываемого осетино-ингушского конфликта не было адекватно целям разъединения, как декларировалось руководством страны. Если бы это были миротворческие силы, то их надо было вводить между противоборствующими сторонами. Вместо этого вся мощь объединенных вооруженных сил обрушилась на беззащитное ин*гушское население Пригородного района и гор. Владикавказа. На*лицо альянс, если не сговор, руководства РФ и Северной Осетии, истинные причины которого вскрываются при анализе социально-политической ситуации в регионе.
Как сказано в материалах независимой военной экспертизы (см. «Приложения»), «...характер и ход операций группировки российских войск определялись совпадением целей Северо-Осе-тинского руководства и руководства Российской Федерации, его неверным пониманием интересов России на Северном Кавказе, коньюктурным подходом к решению осетино-ингушского кон*фликта ..,
Осетинскому руководству нужно было установить полный и бесспорный контроль над Пригородным районом, в котором к моменту ввода войск (2.11. 1992 г. Б. А.) в селах, населенных по преимуществу ингушами, были созданы органы местного само*управления, отряды самообороны, на околицах заблокированы выезды и захвачены посты ГАИ па дорогах, ведущих в ингушские села.
Российское руководство стремилось, под предлогом урегу*лирования межнационального конфликта, перебросить в регион ударную армейскую группировку и военным путем решить набо*левший вопрос с Чечней.
Черный период ингушского восстания (с 24-го по 30 октября 1992 г.) и взятие власти ингушами в селах с их компактным про*живанием в свои руки не сопровождался массовыми убийствами, поджогами и грабежами осетинского населения этих сел: 31 октября, после того как стало известно о захватах и расстрелах за*ложников - ишушей и о начале концентрации российских войск в аэропорту Беслан (имеющего статус международного), началось взятие ингушами заложииков-осетин: стал стремительно раскручиваться кровавый механизм межнационального конфликта.
Таким образом, действия ингушей можно квалифицировать как самоорганизацию и самооборону на самом низовом уровне, в селах. Практически не было создано общего для ингушских сел Пригородного района какого-либо органа. Этот факт и скоротечность организации самообороны указывают, что произошло по преимуществу стихийное восстание доведенных до отчаяния людей. Об этом же говорит уровень их вооружения: преимуще*ственно охотничьи ружья, стрелковое вооружение.
На осетинской стороне выступила ударная группировка рос*сийских войск, обеспеченная поддержкой с воздуха. Осетинские вооруженные формирования были хорошо оснащены стрелковым вооружением и бронетехникой».
Истинные цели этого конфликта, подготовленного и спрово*цированного российско-осетинским руководством, вскрывают*ся при рассмотрении материалов заседания Совет Безопасности РФ в день начала геноцида ингушского народа 31 октября 1992 г. В п. 2 решения Совбеза РФ говорится, что эскалация вооружен*ного конфликта ожидается не со стороны ингушей (их вооружение не представляет особой угрозы и об этом хорошо известно в СБ. Б. А.), а прежде всего, со стороны руководства Чечни, как от незаконно появившеюся образования на территории РФ. И по*тому решение вопроса с Чечней переносилось и военную пло*скость. Для того чтобы массированным ударом быстро покончить и мятежной Чечней, нужен был повод, и тут кстати оказалась много*ходовая операция, которую разработало осетинское руководство и одобрительно восприняло российское. Суть ее заключалась в следующем: осетинские вооруженные формирования под прикрытием группировки войск Российской Федерации начинают вытеснять ингушское население из сел Пригородного района; одновременно идет широкое информационное обеспечение этнической чистки под лозунгом «сохранение территориальной целостности России».
Конечно же, передача Пригородного района законному владельцу Ингушетии целостности РФ не нарушало. Реальная угроза целостности России исходила от провозглашенного Чечней курса на политическую самостоятельность. Отсюда и конечная цель всей задуманной операции ■ спровоцировать Чечню на помощь братскому ишушскому народу и под благовидиым предлогом «унять чеченских агрессоров», ввести войска в гор. Грозный»,
В 15:30 2 ноября 1992 г. части российской армии совместно с осетинскими незаконными вооруженными бандформированиями начали военную операцию по уничтожению ингушских сел При*городного района и вытеснению жителей за пределы района. Здравому уму непостижимо, как могло российское руководство допустить участие в насилии над гражданами России незаконных вооруженных формирований из Южной Осетии, т. е. из другой страны - Грузии. «Именно они привнесли в конфликт жестокость и вандализм, от которых содрогнулось мировое сообщество» (см. Приложение).
Уничтожая ингушское население Пригородного района и ши*роко рекламируя через СМИ вмешательство юго-осетин в конф*ликт, военные стратеги Кремля провоцировали приход чеченских войск на помощь братскому ингушскому народу, чтобы, как мы пи*сали выше, на их плечах ворваться в Грозный и закрыть проблему Чечни. Но президент Чечни Д. Дудаев раскрыл этот замысел. Его войска выдвинулись к границе Чечни и заняли оборону, а сам Ду*даев во всеуслышание заявил о нейтралитете. Российское руковод*ство просчиталось. «Не просчиталось» лишь осетинское руковод*ство. «Отечественная война» осетинами была выиграна, «агрессор был огорошен» (но не за границы России. -П. А.), а кровавый пре*зидент Северной Осетии Галазов стал «человеком года».
Итоги этой кровавой бойни, осуществленной при непосред*ственном участии мощной ударной группировки российских «ми*ротворческих» сил (по данным независимой военной экспертизы):
Погибли 18 российских военнослужащих, убито и ранено до 2 тыс. чел. с обеих противодействующих сторон, разрушено или уничтожено около 20 ингушских населенных пунктов, 64 тыс. ин*гушей оказались депортированы, 1,5 тыс. стали заложниками, и до сих пор судьба многих неизвестна. Установлен режим чрезвычай*ною положения.
В боевых действиях против ингушского населения Пригород*ного района и гор. Владикавказа участвовала группировка войск в составе (из книги С. Белочерцсва и Л. Дувановой «Механика смерти»):

1. Дивизия «Дон» - 8 тыс. чел.;
2. Два военных училища - 2.5 тыс. чел.
3. Гарнизон гор. Владикавказа - 10 тыс. чел.
4. Два полка ВДВ (Псковская дивизия) - 8 тыс. чел.
5. Спецназ - 3 тыс. чел.
6. Бронетанковая бригада «ИР» из Южной Осетии
(под командованием Олега Тсзиева) - 6 тыс. чел.
7. Осетинская гвардия - 3 тыс. чел.
8. ОМОН МВД Северной Осетии - 4,5 тыс. чел.
9. Ополчение Северной Осетии - 20,0 тыс. чел.
10. Два казачьих полка - 4 тыс. чел.
Общее количество военных - 68 тые. чел. (по одному вооружен*ному до зубов военного на каждого ингуша от новорожденного до глубокого старца).
В книге приводятся документальные свидетельства и свидетельства очевидцев о массовом терроре, учиненном осетинскими и российскими вооруженными формированиями над ингушским населением гор. Владикавказа и Пригородного района. История не знает подобных фактов глумления, пыток, насилия, издевательств, которые допустило российское руководство но отношению к своим гражданам, па своей территории. Эти документы невозможно читать без содрогания, без боли.
Из Материалов Ингушского отделения Всероссийского общества «Мемориал» (руков. М. Д. Яндиева; М., 1996.).
С 1-го по 30 ноября 1992 г. из своих домов, квартир, дворов, с улиц были насильственно захвачены и уведены в заложники 662 ингуша (мужчин, женщин, детей; имеется поименный список этих людей).
14 ноября 1992 г. только в одном пос. Южный было насильственно задержано и увезено в заложники 137 чел. мужчин и женщин ингушской национальности. Их участь разделили и иностранные корреспонденты, пытавшиеся объективно осветить обстановку в Пригородном районе. Эти люди увозились в концлагеря, где подвергались пыткам и насилию.
По документам комиссии по расследованию преступлений против женщин и детей, по многочисленным обращениям («Комитета депортированных студентов из Северной Осетии», «Комитета по поиску заложников», «Комитета женщин Ингушетии», «Союза депортировампых») можно сделать следующий вывод относительно умерщвления и пыток:
Заложники содержались без воды и пищи, по несколько раз в день подвергались избиению (мужчины и юноши); изнасилова*ниям были подвергнуты женщины и девочки от 11 лет; есть случаи насильственного умерщвления грудных детей и вскармливания ими голодных свиней на глазах, у матерей (имеются свидетельские
показания).
По документам «Комиссии по расследованию преступлений против женщин и детей» явствует, что умерщвление производилось тремя способами: перерезалось горло, вырывалось сердце, вспарывались животы. Большинство тел, выданных впоследствии ингушской стороне, имели именно такие повреждения. У многих трупов перерезаны сухожилия и связки па плечевом суставе, пред*плечье и под левой подмышкой, сожжены половые органы, от*резаны или вырваны языки. До сих пор жива (на 1996 год.- Б. А.) девочка, у которой в 4-летпем возрасте осетинские боевики отре*зали язык.
По имеющимся фотографиям трупов мужчин и женщин видны следы пыток паяльными лампами и окурками. Характер останков, найденных родственниками, свидетельствует о сожжении зажи*во - людей обливали бензином и поджигали (часто на глазах родных и соседей: имеются свидетельские показания). Многие трупы расчленены.
Особо необходимо выделить пытки в подвале Медицинского института в гор. Владикавказе; 240 студентов-ингушей и чеченцев, депортированных из Северной Осетии, в письме министру здра*воохранения России Э. Л. Нечаеву описывают преступления в пыточных камерах Медицинского института. Ингушей пытали и убивали по распоряжению «врача», ректора Северо-осетипского медицинского института К. Д. Салбиева. Под его личным руко*водством были насильственно задержаны, пленены и посажены в подвал института студенты-ингуши. Многие из них были огра*блены, избиты, изнасилованы прямо в этом подпале.
Имеется много фактов, подтверждающих преступления осе*тинских медиков: врачей и среднего медперсонала. Так, главный врач первой городской больницы гор: Владикавказа X. Авсанов отдал списки ингушей - пациентов больницы - осетинским бое*викам, которые тяжело больных людей (в возрасте от 50 до 70 лет), не имевших сил покинуть больницу, убивали на месте в палатах или свозили в концлагеря. В этой больнице, в хирургическом отделении был кастрирован больной юноша Яндиев. Врач 2-го тера*певтического отделения этой больницы Цакоева особенно жестоко унижала достоинство больных ингушей.

Алекcандр
28.10.2006, 13:44
Я думаю,вам не стоит обижаться на действия осетин,которые были после захвата их сёл.Любой бы так действовал на их месте так.
Вы лучше расскажите как ингуши готовились,какая цель была и т.д.

Алекcандр
28.10.2006, 14:50
И ещё не надо указывать на российские воиска.Если бы не они,то сейчас не ингушей,не Ингушети,возможно бы и небыло.

Мне не понятно,почему когда захватывали сёла,то не убивали осетин,а просто выгоняли(осетины бы так благородно точно не поступили)?Ведь эти осетины наверняка возьмут автоматы,чтобы защищать отчий дом.Или "тупые" ингуши до этого не догадались?Или они вообще думали,что войну эти действия не спровоцируют?

Какая-то примитивная осетинская версия,что тупые,дикие и злые ингуши захотели отнять у нас землю.Ингушская версия,конечно,тоже нонсенс-"действия отчаявшихся людей".

Хотя действия ингушей у меня укладываются в здравый смысл:
Ну решили там правящие верхушки начать войну,ну и что(Кто-то ж это всё спланировал)?Воинственное это племя,вайнахи,что тут поделаешь?А у остальных был выбор?Должно же быть национальное единство,не так?Должны же они пойти за своими.Тем более,если они искренне считаю эту землю своей.Ну убежали предупреждённые ингуши,ну и что?Они же не идиоты,жить то хочется,конечно убежали.

Короче,сейчас единственная наша надежда-это Цивилизация.Рано или поздно американская культура поглотит все остальные,и мы все будем жить дружно.Происходить это будет постепенно и долго,и до этого времени осетины и ингуши должны жить порознь.

AyvenGo
28.10.2006, 15:52
Александр вы делаете вид что не понимаете что там написано? О какой цели Ингушей ты говоришь? Ты забыл про провокации? ты забыл что накануне тех событий уже должен был РЕШИТЬСЯ МИРНЫМ ПОЛИТИЧЕСКИМ путем вопрос Пригородного района,колыбели многих Ингушских фамилий,которые НИКОГДА не откажутся от своей родины. Ты забыл про провокации,ты забыл про задавленную маленькую ингушскую девочку,забыл про убитых мужчин. Ингуши сорвались,осетинское руководство добилось своего. Вопрос Пригородного района был снят с повестки дня.........Ты туп? Александр ты способен думать отбросив патриотизм,сказки про "защиту бедных осетин от злых Ингушей на самолетах СУ 25". так подумай Александр. Как бы вы не пытались скрыть правду,украсив ее нацистким враньем,ЭТО ПРАВДА. И нам надо выходить из сложившийся ситуации,признав правду и признав ЛОЖЬ.....А так это будет бесконечный круговорот злобы....

Алекcандр
28.10.2006, 18:26
Да кто ж теперь знает,что там было.Сколько детей под колёсами гибнут?!
А 92-ой год-это самый расцвет бандитизма.Тем более бандюги друг друга в основном стреляли.Может эти ингуши и были бандитами.Обычные жители тихо мирно жили друг с другом.
В любом случае масштабный конфликт спровоцировали ингуши.Это была большая ошибка.Вы бы тут всё заселили по-быстрому,и никаго официального признания Западной Ингушетии не надо было б.И так,и Владикавказ и всё остальное было бы ваше.
Даже если наши политики делали своё грязное дело,это ничего не значит.Надо быть крепче.Вон осетины же не попёрлись никуда после Беслана,хотя вы утверждаете,что тут больше всего у населения вооружения.
Насчёт самолётов я тебе верю.Я слушаю только людей,которым можно доверять,и про ингушские самолёты я ничего не слышал.А вот кудары шмаляли из "Града".И БТР-ов у них почему-то становилось всё больше???

AyvenGo
28.10.2006, 22:57
Я смотрю у нас диалог получается. Александр,это бвло не просто "дорожное происшествие" с задавленной девочкой. Возможно политики,стоявшие в то время у власти,а точнее у власти в Осетии,были заинтересованы в таком развитии событий. Убитая девочка,сожженный мужчина и так далее....Может политики,такие как Галазов,искали выгоды? Масшатабный конфликт спровоцировлаи не Ингуши,масштабный конфликт спровоцировало российское руководство и кучка кударцев-мразей (прощай за обобщение),гаоазов и то прав-во которое стояло у власти в Осетии...Мы соседи,нам надо искать компромисс.Позже расскажу

Галгай.Ком
29.10.2006, 02:36
В онкологическом диспансере гор. Владикавказа раковым больным ингушской национальности было отказано в иньекциях. из-за чего тяжело больные люди умирали на глазах медперсонала.
В районной больнице сел. Октябрьское больных ингушей (детей, мужчин, женщин) прямо с больничных коек забирали в заложники, не выдавали нуждавшимся лекарства. На вызовы скорой помощи в ингушские дома и квартиры медработники не выезжали, грубо отказывали на просьбы о помощи.
После издевательств и пыток многие дети и взрослые люди те*ряли речь, память, впадали в депрессионно-угнетенное состояние, из которого многие до сих пор не вышли. В наших документах име*ются факты по преступлениям против человечности в отношении ингушей со стороны медицинских работников Северной Осетии, прямо и косвенно участвовавших в убийствах и пытках граж*данского населения. В свидетельских материалах указываются фамилии врачей: В. Качмазова. В. Багаева. К. Битиева, Хугаева, Л. Джагаевой, вышеназванного ректора мединститута Салбиева.
Осенью 1992 г. были насильственно захвачены в заложники и, по имеющимся сведениям, отправлены в Южную Осетию 190 чел. ингушской национальности. До сих нор их судьба неизвестна. Многочисленные обращения родных и близких во все республиканские и федеральные инстанции не дают никакого ре*зультата. Переписка истцов с органами правопорядка России всех уровней ведется уже много лет, и ни по одному из пропавших без вести нет сведений.
Работа Генеральной прокуратуры РФ в Ингушетии и Приго*родном районе ведется крайне неэффективно и даже травмирующе родных и близких без вести пропавших.
Руководители прокурорских групп (штаб располагался по*чему-то в гор. Владикавказе): Л. А. Глейх, П. К. Кузьмин, В. В. Ко*стин, С.Н. Журавлев, А. В. Паранов - отказались выезжать в гор. Назрань для заслушивания показаний потерпевших.
Руководитель ОСОГ (особая следственная группа) А. В. Щу*кин вообще дезинформировал Генеральную прокуратуру РФ об истинном положении с заложниками-ингушами. Так, 30 апреля 1993 г. проводилась операция по аресту виновных во взятии в заложники братьев Бузуртановых С. О. и X. О. Санкции на арест были предъявлены членам осетинских бандформирований В. Цуциеву. Р. Дряеву, Ф. Кучиеву и другим, которые 2 ноября 1992 г. насильственно увезли братьев Бузуртановых в заложники. Щукин А. В., представители служб МБ, МВД РФ не захотели до*вести операцию до конца. В результате указанные преступники
находятся на свободе.
С 31 октября по 4 ноября 1992 г. в спортзале ДК сел Сунжа незаконно насильственно удерживались в заложниках 375 ингушей, многие из них были изнасилованы, избиты, позже расстреляны. До сих пор неизвестна судьба 15 заложников из сел. Сунжа.
Свидетелем незаконного содержания заложников был депутат тогдашнего Верховного Совета России С. Н. Бабурин, тоже не принявший никаких мер по освобождению невинных жертв из лап бандитов.

Установлены главные виновники, совершавшие преступления сел. Сунжа. Это В. Г. Качмазов, В. С. Багаев, С. Апаев, Р. Дряев;
тем не менее, следствие приостановлено.
В пос. Карца 6 ноября 1992 г. член осетинского незаконного вооруженного формирования Л. С. Хубаев насильственно лишил свободы М. А. Богатырева. Назначенная мера пресечения - заключение под стражу - заменена Хубаеву подпиской о невыезде. Следствие приостановлено. Есть случай, когда осетинского боевика, виновного в убийстве заложника, осудили ... за ношение холодного оружия.

Розыскным действиям работников следственных групп противостоят силы осетинского ополчения и прочих незаконных вооруженных формирований, препятствующие их работе при выездах на осмотр мест происшествий, угрожая физической расправой следователям, свидетелям и потерпевшим, указывающим места массовых захоронений. Так, до сих пор невозможна работа следователей на свалке сел. Сунжа. где находится одно из самых больших захоронений умерщвленных ингушей - жертв 1992 г.
2 июня 1993 г. осетинские ополченцы здесь не дали работать розыскной группе ОСГ МВД РФ под руководством подполковника милиции А. М. Павлова, подполковника А. Н. Комарова, подполковника В. И. Щерчкова. Требование осетинских боевиков было удовлетворено.



Захват заложников продолжался и после периода активных во*енных действий в октябре-ноябре 1992 г.:
- 21 апреля 1993 г. в пос. Спутник взят в заложники Б. М. Доскиев.

-22 мая 1993 г. схвачены в заложники и впоследствии зверски убиты X. М. Куриев и А. М. Холухаев.
-18 июня 1993 г. в сел. Чермен взяты в заложники и зверски убиты 3. С. Орцханов и С. X. Орцханов.
Факты захвата в заложники в 1994 1995 гг. зафиксированы
неоднократно.
О том, что розыскная и следственная работа тормозится искус-
ственно, говорит тот факт, что в официальном документе Совета Безопасности РФ, в котором дана политическая оценка так называ*емому осетино-ингушскому конфликту 1992 г., скачано следующее; «Совет Безопаспостн РФ отметил, что до настоящего времени за участие в конфликте 1992 г. к уголовной ответственности привле*чено 86 чел., из них в отношении 63 приняты решения об аресте. 10 уголовных дел направлены в суд, однако по ряду причин ре*шение о задержании и арестах систематически не выполняются».
Преступления по отношению к ингушскому населению При*городного района возведены в Северной Осетин в ранг государ*ственной политики и имеют своей целью запугать ингушей, не допустить их к местам прежнего проживания.
Тщетные потуги. Только с последним ингушом умрет стрем*ление ингушского народа вернуться на свою историческую родину.

В данный сборник включены объективные свидетельства оте*чественных и зарубежных корреспондентов, а также все ставшие доступными нам правительственные решения, указы и постанов*ления руководства СССР, РСФСР и РФ, касающиеся в той или иной мере предмета «осетино-ингушского» конфликта.

Эта разносторонняя информация позволит непредвзятому читателю разобраться в сути ингушских притязаний на Пригородный район в границах, существовавших до их насильственной депортации в 1944 г. преступным сталинским режимом.
Во всех использованных нами материалах мы стремились со*хранить авторский стиль и орфографию.


Ниже мы приводим правовую базу, юридически подтвержда*ющую обоснованность требований ингушского народа о возврате Пригородного района в состав Ингушетии *.
1. Указ Президиума Верховного Совета СССР от 9 января 1957 г. «О восстановлении Чечено-Ингушской АССР в составе РСФСР», ст. 3 которого гласит: «Считать утратившим силу "Указ Президиума Верховного Совета СССР от 7 марта 1944 года «О Ликвидации Чечено-Ингушской АССР и об административном устройстве ее территории».
Со дня опубликования данного Указа Осетия потеряла все права на Пригородный район и должна его вернуть законному хозяину - ингушскому народу.

2. Декларация Верховного Совета СССР «О признании незаконными и преступными репрессивных актов против народов, подвергшихся насильственному переселению, и обеспечении их прав». Декларация гласит: «Сегодня в период революционного обновления советского общества, когда начат процесс демократизации, очищения всех сторон нашей жизни ог деформаций и искажений общечеловеческих принципов гуманизма, в стране усиливается движение знать всю правду о прошлом, чтобы усвоить его уроки во имя будущего.
Память с особой горечью возвращает пас в трагические годы сталинских репрессий. Беззаконие и произвол не обошли стороной ни одну республику, ни один народ. Допущенные в прошлом массовые аресты, лагерное мученичество, обездоленные женщины, старики и дети в переселенческих зонах продолжают взывать к нашей совести, оскорбляют нравственное чувство. Об этом забыть нельзя.


Варварскими акциями сталинскою режима явилось выселение в годы второй мировой войны из родных мест балкарцев, ингушей, калмыков, карачаевцев, крымских татар, немцев, турок-месхетинцев, чеченцев. Политика насильственного переселения отразилась на судьбах корейцев, греков, курдов и других народов.
Верховный Совет СССР безоговорочно осуждает практику насильственного переселения целых народов как тяжелейшее преступление, противоречащее основам международного права, гуманистической природе социалистического строя.

Верховный Совет Союза Советских Социалистических Респу*блик гарантирует, что попрание прав человека и норм гуманности на государственном уровне больше никогда не повторится в нашей стране

Этой Декларацией фактически осуществлена , реабилитация ингушского народа.

3. Постановление Верховного Совета СССР от 7 марта 1991 г. об отмене законодательных актов к связи с указанной выше Декларацией (извлечение):
«п. 1. Отменить акты высших органов государственной власти СССР, послужившие основой для противоправного, насильственного переселения отдельных народов из мест постоянною прожи*вания, ограничения прав граждан из числа этих народов, а также незаконной ликвидации некоторых националльно-территориальных образований (выделено нами Б. А.); и. 5, Кабинету Министров СССР совместно с высшими органами тсударственной власти и управления республик организовать до конца 1991 г. практическое восстановление законных прав репрессированных народов (выде*лено нами. Б. А.)

4. Закон РСФСР от 26 апреля 1991 г. «О реабилитации репрес*сированных народов», где сказано, что Верховный Совет РСФСР провозглашает отмену всех незаконных актов, принятых в отно*шении всех репрессированных народов, и принимает настоящий Закон об их реабилитации (извлечение):
Ст. 1. Реабилитировать все репрессированные народы РСФСР, признав незаконными и преступными репрессивные акты против этих народов (выделено нами. Б. А.).
С г. 2. Репрессированными признаются народы... в отно*шении которых,по признакам национальной или иной принадлежности проводилась на государетвенном уровне политика клеветы и геноцида, сопровождавшаяся их насильственным переселением. упразднением национально-государственных образований, перекраиванием национально-территориальных границ, установлени*ем режима террора и насилия в местах спецпоселения.

Ст. 3. Реабилитация репрессированных народов означает при*знание и осуществление их права на восстановление территориаль*ной целостности, существовавшей до антиконституционной политики насильственного перекраивания границ (выделено нами. Б. А.)...

Ст. 6. Территориальная реабилитация репрессированных на*родов предусматривает осуществление на основе их волеизъявления правовых и организациоиных мероприятий по восстановле*ни юнационально-территориальных границ, существовавших до их антиконституционного насильственного изменения...

Ст. 12. Все акты союзных, республиканских и местных органов и должностных лиц, принятые в отношении репрессированных на*родов за исключением актов, восстанавливающих их права, признаются неконсти туционными и утрачивают силу.

Этот гуманнейший Закон из всех когда-либо принятых госу*дарством законов встретил отчаянное сопротивление осетинской стороны. Только депутаты из Северной Осетии голосовали против Закона. Верховный Совет России в полном составе, стоя, продолжительными аплодисментами встретил поистине исторического Акта, который делает честь российским законодателям в глазах всего цивилизованного мира.

5. Постановление Верховного Совета РСФСР от 26 апреля
1991 г. «О порядке введения в действие Закона РСФСР «О реаби*
литации репрессированных народов» (извлечение):
...п. 3. Совету Министров РСФСР оргапизовать до конца 1991 г. практическое восстановление законных прав каждого репрессиро*ванного народа и принятие соответствующих актов, предусматри*вающих:
-восстановление территориальной целостности националь*но-государственных границ и административно-территориальных границ, существовавших до их насильственного антиконституци*онного изменения;
-восстановление и возвращение духовных и культурных цен*ностей, архивов, являющихся достоянием репрессированных на*родов;
-возвращение прежних исторических названии населенных пунктов, районов и местностей, незаконно отторгнутых в годы Со*ветской власти.

6. Закон Российской Федерации от 4 июня 1992 г. «Об образо*
вании Ингушской республики в составе Российской Федерации».

Ст. 2. в целях реализации Закона РСФСР от 26 апреля 1991 г. «О реабилитации репрессированных народов» Государственной комиссии, образованной Правительством РФ, осуществить под*готовку правовых и организационных мероприятий по государственно-территориальному разграничению Ингушской Республи*ки, учитывая при этом интересы казачества и возможность расши*рения его самоуправления в составе Ингушской Республики...
7. Постановление Верховного Совета Российской Федерации
от 4 июня 1992 г. «О порядке введения в действие Закона Россий*
ской Федерации «Об образовании Ингушской Республики в со*
ставе Российской Федерации» (извлечение):
...п. 2. Ввести в действие ст. 2. 3 и 4 Закона Российской Феде*рации «Об образовании Ингушской Республики в составе Россий*ской Федерации» с момента опубликования.
8. Постановление Верховного Совета Российской Федерации
от 26 октября 1992 г. «О реализации Закона Российской Федера*
ции «Об образовании Ингушской Республики в составе Россий*
ской Федерации».
Президиум Верховного Совета Российской Федерации поста*новляет:
а) отметить неудовлетворительную работу Правительствен*
ной комиссии но реализации Закона Российской Федерации «Об
образовании Ишушской Республики в составе Российской Феде*
рации»;
б) предложить Правительству Российской Федерации для вы*
полнения задач в связи с образованием Ингушской Республики
и для подготовки предложений в Верховный Совет Российской
Федерации по разграничению ее территории до 20 ноября 1992 г.
создать Государственную комиссию.
9. Решение Конституционного суда Российской Федерации от
16 сентября 1993 г.
Конституционный суд Российской Федерации решил: Верховному Совету РФ, Правительству РФ, Государственной Комиссии по определению границ Ингушской Республики над*лежит своевременно и неукоснительно выполнить все возложенные на них обязанности и поручения в соответствии с Законом РФ от 4 июня 1992 г. «Об образовании Ингушской Республики в составе РФ»,
ст. 3 Закона РФ от 3 июля 1992 г, «Об установлении пере*ходного периода по государственно-территориальному разграни*чению в РФ» и другими нормативными актами.
Председатель Конституционного суда РФ В. Д. Зорькин Секретарь Конституционного суда РФ Ю. Д. Рудкин
10. По заявлениям Правительства Республики Ингушетия и
участников Общереспубликанского общественного движения «Ах-
ки-юрт» Федеральным судом Назрановского района РИ в от*
крытом судебном заседании рассмотрено гражданское дело о
правомерности действий некоторых должностных лиц по передаче
Северной Осетии земель ЧИАССР, осуществленных после восста*
новления автономной республики, т. е. после 9 января 1957 г.
В ходе судебного заседания установлено:
Указом Президиума ВС СССР от 7 марта 1944 г. «О ликви*дации Чечено-Ингушской АССР и административном устройст*ве ее территории» ЧИАССР была антиконституционно и на*сильственно ликвидирована, а часть ее территории, включая ин*гушский Пригородный район, в нарушение ст. 15 Конституции ЧИАССР была включена в состав СОАССР. Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 9 января 1957 г. ЧИАССР была вос*становлена, следовательно, вопросы принадлежности земель переданных в 1944 г. Осетии должны были решаться с соблюдением ст. 13, 15, 18 Конституции ЧИАССР и ст. 19 Конституции РСФСР, предусматривающих как обязательное условие изменения границ автономной республики наличие ее выраженного согласия. В ходе подготовки мероприятий по реализации нового Закона «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации» выяснилось, что границы ЧИАССР с СОАССР с 1957 г. неоднократно устанавливались и изменялись незаконно, с грубыми нарушениями Конституций ЧИАССР и РСФСР 1937 г., действовавших на момент совершения незаконных актов. Из ис*следованных в судебном заседании топографических карт с начер*танием административных границ ЧИАССР с СОАССР К-38-42, за подписью зам. Председателя Президиума Верховного Совета ЧИАССР Тепсасва (июль 1959 г.), К-38-42 и К-38-40, за подписью Председателя Президиума Верховного Совета ЧИАССР Алмазова (декабрь 1959 г.), К-38-17 и К-38-6, за подписью секретаря ПВС ЧИАССР Правенького (1983 1984), К-38-30 и К-38-42, за подписью секретаря ПВС ЧИАССР Кожуховскою (январь 1987 г.). представленных Северо-Кавказской территориальной инспекцией Госгеонадзора, усматривается, что указанные должностные лица, превышая свои должностные полномочия, в нарушение ст. 15, 18 и 20 Конституции ЧИАССР непосредственно на этих картах давали согласие на начертание и изменение границ ЧИАССР.
В соответствии с Инструкцией по дежурной справочной карте, утвержденной Главным управлением геодезии и картографии при СМ СССР, действовавшей на тот период, основанием для на*чертания и изменения на топографических картах границ между автономными республиками являлись Указы Президиумов Вер*ховных Советов автономных республик, изданных с соблюдением требований конституций автономных республик и утвержденных Указами Президиума Верховного Совета РСФСР, также изданных с соблюдением требований ст. 19 Конституции РСФСР.
Суд также признал незаконными действия и Северо-Кавказ*ской территориальной инспекции Госгеонадзора по начертанию на дежурных картах границ ЧИАССР с СОАССР, осуществленные после 9 января 1957 г., поскольку эти действия были совершены без каких-либо юридических оснований, т. е. в отсутствие норма*тивно-правовых актов, принятых Верховным Советом Чечено-Ин*гушской АССР и утвержденных в соответствии со ст. 19 Консти*туции РСФСР Президиумом Верховного Совета РСФСР, а также в нарушение соответствующей Инструкции.


На основании исследования многочисленных документов, пред-ставленных заявителями, суд
РЕШИЛ/извлечение/:
«Заявления Правительства Республики Ингушетия и участников Общереспубликанского общественного движения «Ахки-юрт» (идет перечисление имен. Б.А.) о признании действий должностных лиц Президиума Верховного Совета ЧИАССР Тепсаена, Алмазова, Правенького, Кожуховского и других по согласованию пачертания на дежурных картах границ ЧИАССР с СОАССР и Северо-Кавказской территориальной инспекции Госгеонадзора по начертанию на дежурных картах границ между ЧИАССР и СОАССР, осуществленных после 9 января 1957 г., незаконными и об обязании Сев.-Кав. терр. Инспекции Госгеонадзора в месячной срок довести до сведения соответствующих пользователей топографическими картами недействительпость начертания на них ныне существующих границ между Республикой Ингушетия, (как правоприемника быв. ЧИАССР Б. А.), и Республикой Северная Осетин-Алания... удовлетворить.
Действия должностных лиц Президиума ВС ЧИАССР и Сев.-Кав. терр. Инспекции Госгеонадзора по начертанию на дежурных картах границ ЧИАССР с СОАССР, осуществленные после 9 января 1957 г. без соответствующих законпых оснований и создавшие препятствия осуществлению прав и свобод заявителей, признать
незаконными...»
Судья Назрановекого районного суда (подпись)


Таков блок законов, законодательных актов и судебных решений, не допускающих сомнения в принадлежности Пригородного района и правобережной части гор. Владикавказа ингушскому народу и в праве Ингушской Республики на осуществление своей юрисдикции на указанной территории. Тем не менее, вот уже 60 лет Северная
Осетия незаконно удерживает ингушские земли в своем составе, вводя в заблуждение российскую общественность, распространяя мифы об «агрессии ингушей» и их «притязаниях на осетинские земли». Осетинское руководство не только сохраняет действие режима геноцида, установленного преступным сталинским режимом по отношению к ингушскому народу, но и угрожает очередной этнической чисткой, если ингуши не откажутся от своей исторической Родины в пользу Осетии - «Великой Алании».

Мертвой хваткой вцепилось руководство Осетии за Указ Президиума Верховного Совета СССР от 7марта 1944г. «Оликвидации Чечено-Ингушской АССР и об административном устрой-
стве ее территории», давно признанный как антиконституционный и преступный. Никакой правовой базы удерживать ингушский Пригородный район в своем составе у Осетии нет. Есть лишь агрессивная политика аннексии чужих земель, политика лжи и клеветы
на соседей, политика фальсификации истории края.
Все добрые начинания ингушской стороны и Центра по урегулированию территориальных проблем на основе Конституции России и ее законов встречают яростное сопротивление осетинских экстремистов.
Возврат незаконно удерживаемых территорий законному хозяину преподносится ими как «нарушение целостности РСО - Алания, что ведет к отрицанию сложившихся в России норм и реалий" (Из
обращения к Президенту РФ В. В. Путину «Гражданского общества» РСО- Алания.).
В словах «..сложившихся в России норм и реалий» предельно обнажена суть осетинской политики аннексии ингушских -земель и противоправных действий властных структур Осетии по отношению к гражданам РФ ингушской национальности: в России не действует эффективно ни один закон - эти норма; делай все, что позволяет физическая сила, - это реалии. Как долго это будет продолжаться - покажет время. Ясно одно: вступившее на путь цивилизованных народов российское общество не может долго мириться с тем, что один из его субъектов нагло попирает законы и конституционные права его граждан. Даже если этот субъект -«форпост России па Кавказе» (бедная Россия!).



Из доклада Всероссийского общественного движения «Мемориал» на 48-й сессии Комитета ООН (26.02-15.03. 1996 г., Женева):

«...Совместные широкомасштабные военные действия российской армии и осетинских военных формирований в событиях в Пригородном районе и гор. Владикавказе в 1992 г., а также искусственное затягивание возвращения депортированных ингушей в места их прежнего проживания являются преступными с точки зрения международного права. В частности, эти действия руководства РФ и Северной Осетии грубейшим образом нарушают положения следующих международных документов:
1) «Конвенцию о предупреждении преступлений геноцида и наказании за него» от 9 декабря 1948 г. (ст. 2, 3, 4);
2) «Европейскую конвенцию о защите прав человека и основных свобод» от 4 ноября 1950 г. (ст. 1, раздел 1.ст. 2, 3,4,5,6.);
3) «Конвенцию относительно дискриминации в области труда и занятий» от 26 июня 1958 г. (ст. 2);
4) «Конвенцию о борьбе с дискриминацией в области образо-
вания» от 14 декабря 1960 г. (ст. 1, 1.2);
5) «Международную конвенцию о ликвидации всех форм
асоаои дискриминации» от 7 марта 1966 г. (ч. 1, ст. 2, 3, 4, 5, 6);
6) «Международный пакт об экономических, социальных и
культурпых правах» от 16 декабря 1966 г. (ч, 1, ст. 1);
7) «Международный пакт о гражданских и политических
правах» от 16 декабря 1966г. (ч. 1,ст. 1; ч. 2, ст. 2, 4, 5; ч. 3, ст. 6,1.,
,9, 10, 14, 16, 17,20,21,26);
8) «Конвенцию о неприменимости срока давности к военным
преступлениям и преступлениям против человечества» от 26 но-
ября 1968 г. (ст. 1,2);
9) «Международную конвенцию о пресечении преступления
апартеида и наказании за него» от 30 ноября 1973 г. (ст. 2, 3, 5);
10) «Конвенцию против пыток и других жестоких или унижающих видов обращения и наказания" от 10 декабря 1948 г. (ст. 2,4,5,6,11,12);
11) «Всеобщую декларацию прав человека» от 10 декабря 1948 г.
(ст. 5.6,7,9. 13, 17,22,23,28);
12) «Резолюцию 1904 (XV) Генеральной Ассамблеи ООН.
Декларация Организации Объединенных нации о ликвидации
всех форм расовой дискриминации» от 20 ноября 1963 г. (ст. 1,
2, 3, 4, 6);
13) «Резолюцию 3452 (XXX) Генеральной Ассамблеи ООН.
Приложение: Декларация о защите всех лиц от пыток и других,
жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов об*
ращения и наказания» от 9 декабря 1975 г. (ст. 1. 2, 3, 6, 7, 9);
14) «Резолюцию 34/169 Генеральной Ассамблеи ООН. Кодекс
поведения должностных лиц по поддержанию правопорядка»
от 17 декабря 1985 г. (ст. 1, 3,7,9, 1 I);
15) «Резолюцию 40/34 Генеральной Ассамблеи ООН. Декла*
рация основных принципов правосудия для жертв преступления и
злоупотребления властью» от 29 ноября 19X5 г. (А. 1,4);

Доклад составлен на основании:

- материалов, представленных Министерством Юстиции Рес*публики Ингушетии, Прокуратурой Республики Ингушетия, По*стоянным представительством Республики Ингушетия при Пре*зиденте РФ;
- информации, полученной от неправительственных правоза*щитных организаций РФ и Ингушетии («Мемориала», «Комитета содействия поиску заложников и без вести пропавших», «Союза де*портированных», «Союза женщин Северного Кавказа», «Комитета женщин Ингушетии»);

-специальных, независимых и официальных экспертиз по со*
бытиям 1992 г. в Пригородном районе Северной Осетии и гор. Вла*
дикавказе (экспертизы организаций «Щит». «Мемориал»; справки
старшего следователя по особо важным делам при Генеральном
прокуроре РФ В. П. Костарева; правовой экспертизы профессора
А. И. Коваленко, записки министра по делам национальностей и ре*
гиональной политики РФ Н. Егорова; политической оценки Совета
Безопасности РФ; Заключении комитета по Конституционному за*
конодательству и судебно-правовым вопросам Совета Федерации);
-свидетельских показаний жертв, пострадавших в событиях
1992 г., а также в последующий период;
-анализа российского и международного законодательства.
Нет сомнений, что злодеяния в Пригородном районе не оста*нутся безнаказанными. Придет время, и злодеи, учинившие эту кро*вавую бойню ингушского народа, будут названы поименно.
Преступления против человечности не имеют срока давности. Нюрнбергский процесс продолжается.



Г л а в а в т о р а я


ДЕПОРТАЦИЯ


УКАЗ ПРЕЗИДИУМА ВЕРХОВНОГО СОВЕЛА СССР


О ЛИКВИДАЦИИ ЧЕЧЕНО-ИНГУШСКОЙ АССР
И ОБ АДМИНИСТРАТИВНОМ УСТРОЙСТВЕ ЕЕ
ТЕРРИТОРИИ

В связи с тем, что в период Отечественной войны, особенно во время действий немецко-фашистских войск на Кавказе, многие чеченцы и ингуши изменили Родине, переходили на сторону фашистских оккупантов, вступали в ряды диверсантов и разведчиков, забрасываемых в тылы Красной Армии, создавали по указке немцев вооруженные банды для борьбы против Советской власти и в течении продолжительного времени, будучи незаняты честным трудом, совершают бандитские налеты на колхозы соседних областей, грабят и убивают советских людей,

Президиум Верховного Сонета СССР постановляет:

1. Всех чеченцев и ингушей, прожинающих на территории
Чечено-Ингушской АССР, а также в прилегающих к ней районах,
переселить в другие районы СССР, а Чечено-Ингушскую АССР
ликвидировать.
Совнаркому СССР наделить чеченцев и ингушей в новых ме*стах поселения землей и оказать им необходимую государственную помощь по хозяйственному устройству.

2. Образовать р. составе Ставропольского края РСФСР Гроз-
ненский округ с центром в городе Грозном. Включить в состав
Грозненского округа... (список районов - сокр. здесь и далее
ред. Б. А.).

3. Включить в состав Дагестанской АССР следующие районы
бывшей Чечено-Ингушской АССР:

4. Включить в состав Северо-Осетинской АССР гор. Мал-
гобек и следующие районы бывшей Чечено-Ингушской АССР:
Пригородный район., а также восточную часть Курпского района
Кабардино- Балкарской АССР...

5. Включить в состав Грузинской ССР следующие районы
бывшей Чечено-Ингушской АССР...
В связи с этим внести следующие изменения в существующую государственную границу между РСФСР и Грузинской СССР...


Председатель Президиума Верховного Совета СССР М. Калинин
Секретарь Президиума Верховного Совета СССР Л. Горкин Москва, кремль. 7 марта 1944 г.



Продолжение следует

Кудайраг
29.10.2006, 02:56
Я смотрю у нас диалог получается. Александр,это бвло не просто "дорожное происшествие" с задавленной девочкой. Возможно политики,стоявшие в то время у власти,а точнее у власти в Осетии,были заинтересованы в таком развитии событий. Убитая девочка,сожженный мужчина и так далее....Может политики,такие как Галазов,искали выгоды? Масшатабный конфликт спровоцировлаи не Ингуши,масштабный конфликт спровоцировало российское руководство и кучка кударцев-мразей (прощай за обобщение),гаоазов и то прав-во которое стояло у власти в Осетии...Мы соседи,нам надо искать компромисс.Позже расскажу

компромисс - ингуши уедуд в свою родную сибирь и казахстан, а Алания станет в 2 раза больше....а затем и Кавказ станет Аланией ;)

Опфер
29.10.2006, 03:11
.Мы соседи,нам надо искать компромисс.Позже расскажу

Надеюсь, что ты говоришь от своего имени? Тогда непонятно, почему МЫ?
Или ты подразумеваешь себя и Александра?

В любом случае я тебя не уполномачивал искать компромиссы. Наверное многие ингуши меня в этом поддержат.

Опфер
29.10.2006, 03:22
компромисс - ингуши уедуд в свою родную сибирь и казахстан, а Алания станет в 2 раза больше....а затем и Кавказ станет Аланией ;)

Анания уже больше не станет. Ни с юга, ни с востока, ни с запада.
Наверное Анания будет расширяться вглубь? Это наиболее вероятный вариант. И этот процесс начнется с уходом России с Кавказа и пройдет очень быстро и безболезненно. Во всяком случае для тех маздаков, которые не успеют соскочить в Иран или в "нашу родную Сибирь"

Кудайраг
29.10.2006, 03:28
Анания уже больше не станет. Ни с юга, ни с востока, ни с запада.
Наверное Анания будет расширяться вглубь? Это наиболее вероятный вариант. И этот процесс начнется с уходом России с Кавказа и пройдет очень быстро и безболезненно. Во всяком случае для тех маздаков, которые не успеют соскочить в Иран или в "нашу родную Сибирь"

а кто такие маздакиты ? они в ингушетии проживают ?


что вы заладили Россия да Россия ??? почему вы ингуши забываете, что именно РУССКИЕ вас спасли??? это они остановили осетин, когда осетины уже пошли на Назрань...

Опфер
29.10.2006, 03:38
а кто такие маздакиты ? они в ингушетии проживают ?

Маздакиты - это предки современных алан.



что вы заладили Россия да Россия ??? почему вы ингуши забываете, что именно РУССКИЕ вас спасли??? это они остановили осетин, когда осетины уже пошли на Назрань...

Фантастика на другом сайте, но всеравно интересно.
Расскажи, а как Россия вас останавливала?

Опфер
29.10.2006, 03:42
а кто такие маздакиты ? они в ингушетии проживают ?
Да, некоторая их часть проживает В Западной Ингушетии, если это можно назвать жизнью.

AyvenGo
29.10.2006, 15:21
Опфер под "МЫ" я подразумевал тех,кто согласен с моим мнением. О каких полномочиях идет речь?:)
Кудайраг о чем ты говоришь? "Это русские остановили осетин". Смешно в этом не то,что русские на это способны...а то что осетины вряд ли перешагнули бы за российский БТР...
Ты наверное не слыхал что сделали с осетинским Омоном в Грозном,который там мародерствовал и зверствовал? Ну впервую войну? А Я видел как "Великие аланы" плакали и просили прощения за свои зверства.

Алекcандр
29.10.2006, 17:50
Опфер под "МЫ" я подразумевал тех,кто согласен с моим мнением. О каких полномочиях идет речь?:)
Кудайраг о чем ты говоришь? "Это русские остановили осетин". Смешно в этом не то,что русские на это способны...а то что осетины вряд ли перешагнули бы за российский БТР...
Ты наверное не слыхал что сделали с осетинским Омоном в Грозном,который там мародерствовал и зверствовал? Ну впервую войну? А Я видел как "Великие аланы" плакали и просили прощения за свои зверства.

Боюсь,кудайраг говорит правду.Осетинскому омону в Грозном нужно было зверствовать и мародёрствовать(это я к слово,правдивость этих событий подтвердить не могу),а у кударцев,которые погнали ингушей,задача была попроще...

Барбадос
29.10.2006, 19:18
Боюсь,кудайраг говорит правду.Осетинскому омону в Грозном нужно было зверствовать и мародёрствовать(это я к слово,правдивость этих событий подтвердить не могу),а у кударцев,которые погнали ингушей,задача была попроще...

Ты, как говорится "свисти свисти да не засвистывайся" (если смягчить слова)!
Уж ингушей кударцы не гнали.
Да, животы вспарывали, окурки об людей тушили, детей голодным свиньям скармливали, заживо сжигали, скальпы снимали, глаза выкалывали и т.д.......... НО, они издевались над безоружными заложниками. А к вооруженному ингушу ни кудары, ни ироны там всякие с дигоронами и близко не подходили. Этот "труд" они на плечи русского Ивана переложили.

Алекcандр
29.10.2006, 21:25
Ты, как говорится "свисти свисти да не засвистывайся" (если смягчить слова)!
Уж ингушей кударцы не гнали.
Да, животы вспарывали, окурки об людей тушили, детей голодным свиньям скармливали, заживо сжигали, скальпы снимали, глаза выкалывали и т.д.......... НО, они издевались над безоружными заложниками. А к вооруженному ингушу ни кудары, ни ироны там всякие с дигоронами и близко не подходили. Этот "труд" они на плечи русского Ивана переложили.

Это враньё.Любишь ты кударцев,не любишь,а решающее слово сказали они.У них был опыт войны с грузинской армией,а это не то что ингушские любители пострелять.

Барбадос
29.10.2006, 21:48
Это враньё.Любишь ты кударцев,не любишь,а решающее слово сказали они.У них был опыт войны с грузинской армией,а это не то что ингушские любители пострелять.

Вранье говоришь? А ты вот сюда (http://ingushetiya.ru/history/) посмотри. Посмотри там фотографии, что под заголовком "ГЕНОЦИД И ДЕПОРТАЦИЯ ИНГУШЕЙ ИЗ СЕВЕРНОЙ ОСЕТИИ В 1992 Г."
Если в тебе есть хоть капля совести, то ты перестанешь защищать нелюдей совершивших такое.

Просто проходил мимо
29.10.2006, 21:52
Это враньё.Любишь ты кударцев,не любишь,а решающее слово сказали они.У них был опыт войны с грузинской армией,а это не то что ингушские любители пострелять.

А что это меняет?
Дает чувство уверенности и самоуспокоение?

Просто проходил мимо
29.10.2006, 22:13
Вранье говоришь? А ты вот сюда (http://ingushetiya.ru/history/) посмотри. Посмотри там фотографии, что под заголовком "ГЕНОЦИД И ДЕПОРТАЦИЯ ИНГУШЕЙ ИЗ СЕВЕРНОЙ ОСЕТИИ В 1992 Г."
Если в тебе есть хоть капля совести, то ты перестанешь защищать нелюдей совершивших такое.

Барбадос, не спорь с ним.
Они и сами прекрасно знаю, что и как. Звереют только слабые и трусливые.
А если говорить о 92 годе, то это была месть за страх. Понимаешь, они осетины и этим все сказано.

Кто хочет установить если не истину, а хотя бы выяснить, что же происходило, то думающему человеку достаточно посмотреть и проанализировать списки погибших.

Осетинские крики о злодеяниях ингушей просто ни на чем не основаны. И, более того, достаточно сходить на осетинское кладбище "жертв ингушской агрессии" и посмотреть, кто там похоронен.
Нет женщин и детей! Представь себе, если бы ингуши убивали осетинских женщин и детей, то что было бы на этом кладбище?

Ты молод, Барбадос и наверняка не знаешь самого просто - статистики.
Боевые потери ингушей, это потери, которые были во время ведения боевых действий, составляют ... 58 человек...
46 человек погибло прямо во время ведения боевых действий и 12 человек скончалось в больнице Назрани от полученных ранений. Это все.
С такими потерями неорганизованные и плохо вооруженные ингуши навели такой страх на доблестных алан, что они подняли крик на весь мир, не говоря уже о России.
Все остальные погибшие - это заложники и мирные жители. Посмотри фотографии, на них в основном жертвы садизма.
Они, жалкие герои насилия над безоружными и беззащитными, мстили за то, что они родились осетинами, мстили за свой страх и за свое паническое бегство, мстили не во время боевых действий, а только тогда, когда вооруженные ингушские отряды покинули Западную Ингушетию.

Жалкий народишко... одним словом... осетины.

Кудайраг
29.10.2006, 22:25
клоунс клаб...

Просто проходил мимо
29.10.2006, 22:31
"У кого что болит, тот о том и говорит"

Арсамаков в 4 пункте посчитал нужным указать только Пригородный район, потому что он сам оттуда? Почему не дал этот пункт полностью?
Когда ингуши вернулись из сссылки, в Назрани, экажево и других населенных пунктах по улицам разгуливали свиньи.

Назрановцы не стали выкупать свои дома, а просто создали осетинам такие условия, что они очень быстро бежали.
Если бы и в Западной Ингушетии ингуши не церемонились с осетинами, а создали им подобающие условия, то все было бы как надо.



4. Включить в состав Северо-Осетинской АССР гор. Мал-
гобек и следующие районы бывшей Чечено-Ингушской АССР:
Пригородный район., а также восточную часть Курпского района
Кабардино- Балкарской АССР...

Видимо поэтому Арсамаков в этом пункте выделил только Пригородный район, иначе у молодежи, в первую очередь из этого района, возникли бы вопросы, почему была возвращена только часть аккупированной территории.

Барбадос
29.10.2006, 22:35
клоунс клаб...

Ну да.. когда больше нечего сказать, пишут вот такие вот дурацкие комментарии типа того что ты сейчас написал.

P.S. Слышь кудар, а ты знаешь, что твои предки были рабами грузинских князей Мачабели? Они их в северной осетии покупали, и селили в Самачабло (нынешняя южная осетия) чтобы они там скот пасли и землю обрабатывали, принадлежавшую князьям? Вот так и образовалось осетинское большинство в этом грузинском районе.

Просто проходил мимо
29.10.2006, 22:44
Ну да.. когда больше нечего сказать, пишут вот такие вот дурацкие комментарии типа того что ты сейчас написал.

P.S. Слышь кудар, а ты знаешь, что твои предки были рабами

Жестокость к беззащитным - удел рабов и ... осетин
Срабатывает рабская психология.
И то, что они приклеили к названию республики - Анания, из той же оперы, что бы придать себе значимость.
Одним словом ... осетины.

Барбадос
29.10.2006, 22:51
рабов и ... осетин
Это синонимы :)

Любопытный
29.10.2006, 23:10
Когда ингуши вернулись из сссылки, в Назрани, экажево и других населенных пунктах по улицам разгуливали свиньи.

И куда же они делись?


Назрановцы не стали выкупать свои дома, а просто создали осетинам такие условия, что они очень быстро бежали.
Если бы и в Западной Ингушетии ингуши не церемонились с осетинами, а создали им подобающие условия, то все было бы как надо.

Очень взвешенный подход!




Видимо поэтому Арсамаков в этом пункте выделил только Пригородный район, иначе у молодежи, в первую очередь из этого района, возникли бы вопросы, почему была возвращена только часть аккупированной территории.

Они и до высылки жили вместе с осетинами и даже частенько роднились.
Поэтому и не сделали правильных выводов.

Кудайраг
30.10.2006, 00:28
Ну да.. когда больше нечего сказать, пишут вот такие вот дурацкие комментарии типа того что ты сейчас написал.

P.S. Слышь кудар, а ты знаешь, что твои предки были рабами грузинских князей Мачабели? Они их в северной осетии покупали, и селили в Самачабло (нынешняя южная осетия) чтобы они там скот пасли и землю обрабатывали, принадлежавшую князьям? Вот так и образовалось осетинское большинство в этом грузинском районе.

знаешь кого ты мне напоминаешь ? ребенка!!!...ребенка, который закрывает глаза и перебигает дорогу... это ж надо так историю перевернуть?!!!!!...это ж надо такое еще придумать!!!...великий воин и спаситель всей Грузии муж царицы Тамары Давид-Сослан тоже видно был рабом ? кто-нибудь из вас знает историю Кавказа ? кто-нибудь из вас знает, что Грузия была все свое существование как проходной двор ? кто-нибудь знает, что грузины постоянно просили защиты у алан ?... прежде во что-то лезть нужно иметь хоть какое-то представление о теме обсуждения

AyvenGo
30.10.2006, 16:41
Незнаю Великим ли был давид сослан,но то что у Великой Царицы он был ПОД КАБЛУКОМ это всем историкам известно:)...Кстати у царицы было немало любовников....Вот те и мужчина Сослан,великий "освободитель Грузии":)

Галгай.Ком
30.10.2006, 23:11
ВЫСЕЛЕНИЕ

ЭТО СЛУЧИЛОСЬ ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЕГО ФЕВРАЛЯ
ТЫСЯЧА ДЕВЯТЬСОТ СОРОК ЧЕТВЕРТОГО ГОДА.


ТРАГЕДИЯ МОЕГО НАРОДА....

Потом, через десятъ-пятнадцать лет я узнала, как это делалось. В селениях собрали мужчин, начиная с четырнадцати лет, на митинг в честь Дня Красной Армии. И эта же Красная Армия, которая якобы находилась па передислокации и которая родными детьми жила в чеченских и ингушских гостеприимных семьях, кощунственно была приобщена к трагедии народа.
По приказу солдаты окружали собравшихся на митинг мужчин и под прицелом вынуждали садиться в подъехавшие студебек*керы!.
В то же время, под дулами автоматов «гостей», растерянные женщины и старухи неумело собирались «через пятнадцать минут» в дорогу. Разрешено было брать на семью не более ста килограммов багажа.
Что надо? Куда и зачем в феврале их везут? Надолго? Что про*исходит? Где главы семей - отцы, сыновья, братья? Тревога, слезы, страх, недоумение, растерянность объяли людей. Со всех сторон их свозили к оцепленной железнодорожной станции, к товарным вагонам с надписями «враги парода», «людоеды» и грузили в них. Здоровые и тифозные, старые и малые, мужчины и женщины загружались в эти вагоны, двери задвигались и запирались снару*жи эшелон арестованных готовился к отправке.
Очевидцы рассказывали ужасы, о которых много лет боялись говорить вслух. Да и то шепотом только самым близким. Мол*чали. А было, говорят, и было так: немощных старух и больных, которых некому было нести, расстреливали на месте или попросту сбрасывали в пропасть. Бывало, сжигали живьем.
Существовала личная инструкция Берия - остающихся на ме*стах уничтожать как врагов народа.
Сегодня в сел. Гули живет Маас Чахкиев. Его слепого отца Лерали Чахкиева при выходе из Щоанского ущелья, около «Бийтмар венна моттиг», расстреляли и сбросили в пропасть. С ним
вместе расстреляли мять Гетагазова Исропила - Хани. Она была старенькой. Ее тоже там сбросили в пропасть. Внуки ее сегодня живут в сел. Олгеты. Там же в пропасть сбросили Берда Хаутиева.

В сел. Цхаралты оказались забытыми старик с внуком - Оздоевы. В момент выселения они пасли скот в горах и ничего не знали. Обнаружив обезлюдевшее село, они пришли к солдатам с просьбой отправить, их к своим, но эшелон был отправлен, и их расстреляли на месте. А в доказательство выполнения приказа -отрубили им, седобородому старику и мальчику, головы и очвезли их в НКВД.

Оставшиеся в горах пастухи наблюдали за выселением в би*нокли. Вот что они рассказывают. Из селений Таргим и Хамхи людей выводили пешими, до дороги им предстояло пройти более 25 километров. Шли груженные вещами, иные несли на себе ста*риков, толкали ручные повозки. Когда все ушли, солдаты собрали в одно место немощных и одиноких стариков, больных, и сожгли их заживо.

Живут в сел. Чернореченское Цицкиев Магомет и его две се*стры. На их глазах и на глазах соседей расстреляли их мать. Она хотела взять с собой вещи, приглянувшиеся офицеру-мародеру. Тело матери на глазах трех ее малолетних детей сбросили в погреб. А детей одних, без отца и матери, отвезли и погрузили в товарный вагон с надписью «Враги народа».

До наших мест гитлеровские фашисты не дошли. Они изредка долетали до нас на самолетах. Но то, что творилось у нас - разве не фашизм? Дети тех страшных дней, сегодняшние немолодые люди, свидетельствуют: они -живая память народа. И они помнят не только зло. Они помнят солдат, которые, не скрывая слез, по*могали растерянным матерям собирать вещи. Иные из них сами помогали подбирать необходимое, отбрасывая патефоны, ковры и грузя кукурузу, муку, теплую одежду. Некоторые резали скотину, наскоро солили мясо, догадываясь, что путь выселенцам предстоит неблизкий и нелегкий. Народ благодарит их за человечность.

По-разному провожали изгнанников остающиеся. В большин*стве случаев плакали, тайком совали в руки детям и старикам свертки с наскоро собранной едой, просили сообщить адреса. Местные осетинские националисты - свидетельствуют Патиев Умар, Цицкиев Магомет, Хамачханова Хулимат, Алдаганова Сахират и другие, выселявшиеся из Пригорода и самого Орджо*никидзе,- пели и танцевали от радости, швыряли камни в проезжа*ющие студебеккеры и вагоны.

Так начиналось выселение. За пять дней на древней земле Ингушетии и Чечни не осталось ни одного ингуша и чеченца...» (Сб. Так это было. М., 1993. С. 108).

Выброшенный зимой 1944 года в необжитые степи Казахстана, ингушский народ был поставлен на грань вымирания. Необыкно*венная жизнестойкость, взаимоаыручка, сострадание и милосердие, помогли народу не только выжить, но и сохранить свой генофонд, свое иациоиальное лицо.

Эта небольшая выдержка из рассказа известного ингушского поэта и прозаика, народного писателя ЧИАССР С. Чахкиева почти документально передает картину ужасающей нужды ингушей в первый переселенческий период.
ВЫЙТИ ЗАМУЖ ЗА ОГОНЬ

Угуз сидел угрюмый, злой. Беспомощно вздыхала рядом жена Луба. В окна, двери, через печную трубу доносилось волчье за*выванье вьюги. В комнате было неуютно и холодно. Все в этом чужом доме, не доме даже - летней времянке - нагоняло глухую, саднящую тоску. Маленькая печка горела с натугой, крохотные оконца покрылись толстым наплывом льда, а низкая щелястая дверь была сплошь седа от мохнатого инея.
Дети Угуза и Лубы - все шестеро, - одетые кто во что, лежали на невысоком дощатом настиле, тесно, как щенята, прижимаясь друг к другу и кутаясь в наброшенное на них тряпье. Родители не разрешали им бегать по глиняному ледяному полу. Да и сами дети не хотели слезать с нар. Теплой обуви у них никакой, кроме тапочек и калош. Только у отца с матерью - бурки, две пары. Если надо кому выбежать по нужде, надевают их по очереди. Малыши ковыляют в них смешно и неуклюже, спотыкаясь и падая.

Вот уже месяц, как Угуза и Лубу выселили сюда, в холодную казахскую степь. Ни зерна, никакой скотины, даже вещей, которые можно было бы обменять на хлеб, взять не позволили. Так, кто в чем был, с детьми малыми на руках, и влезли, подгоняемые солдатами, в грузовик. Да не одни же они! Выселяли все село подчистую: и больных немощных стариков, и детишек малых, и беременных женщин - никого не пожалели, никого не оставили. И разве только их село? Всех ингушей, всех чеченцев объявили изменниками, предателями, врагами, сорвали с родной земли, где с незапамятных времен жили и умирали их деды и прадеды. В од*ни сутки целый народ лишили родины, чести, святых отцовских Могил, лишили всех человеческих прав. За что?!

Везли сюда, как скотину, в просвистанных ледяным ветром вагонах. Три недели тянулась страшная дорога. От стужи и голода умирали, не выдержав, старики и дети. На каждой остановке торопились выдолбить в мерзлом грунте ямы, чтобы хоть как-то похоронить родных своих, пусть чужая, а вес же чемля. Но чаще даже этого ни успевали: поезд трогался , и трупы оставались лежать прямо у насыпи. Кричал паровоз, и разрывались сердца.

Хорошо еще Луба перед выселением не растерялась: на скорую руку натолкала, в мешок картошку, тыкву, кукурузную муку. Знала: как там ни обернись дело, а дети будут просить кушать. И вот теперь - экономь не экономь, но восемь ртов - это восемь ртов, да еще и Эзи, двоюродная сестра Угуза, прибилась в пути; мешок с каждым днем все худеет, а вместе с ним на глазах тают и слабеют дети. Одна надежда: скоро весна, ведь к концу идет март. У них на Кавказе давно вовсю ведутся огородные работы и зелень уж есть, которой можно подкормиться. А здесь, в этой проклятой чужой степи, зима и не думает отступать, и снег на земле, как белый саван. Люди голодают, мерзнут, живут где попало: кто в старой школе, кто - в конторе, кто - в полуразрушенных магазинах, а кто - и просто в сараях (Сб. 'Так это было. М., 1993. С. 88).
Д. ХОЖАЕВ

ГЕНОЦИД

...В операции по выселению чеченцев и ингушей приняли уча*стие 19 тыс. работников НКГБ, СМЕРШа и 100 тыс. чел. войск внутренних сил с боевой техникой (еще в октябре 1943 г. в Че*чено-Ингушетию стали прибывать части НКВД). В частности, пре*доставленные союзниками для войны с фашистами американские «студебеккеры», перегнанные из Ирана, были задержаны в городе Орджоникидзе для участия в выселении чеченцев и ингушей. Для успеха «операций» против мирных жителей были проявлены веро*ломство, беззаконие и произвол. Еще в начале января 1944 г. во все чеченские и ингушские селения, в каждую семью были определены воинские подразделения под видом подготовки к предстоящим «учениям» или борьбы с мифическими «бандформированиями», как объявили солдатам.

Горцы приняли солдат, как своих сыновей, отдавая им все: пищу, одежду, не желая верить уже разносившимся слухам о вы*селении, передаваемым часто гостеприимным хозяевам солдатами и офицерами.
...Ранним утром 23 февраля 1944 г. на всех площадях и на окра*инах селений на горцев были наведены автоматы и пулеметы: огла*шали приказ ГКО, обыскивали и отправляли на железнодорожные станции. Затем начиналась вторая часть «сценария»: во все дворы заходили солдаты, вооруженные автоматами, во главе с офицером или сержантом, которые давали на сборы 10-15 минут и выгоняли беззащитных стариков, детей и женщин из домов; больных сбрасы*вали с больничных коек. За проявление недовольства - расстрел! За попытку к бегству - расстрел! За неправильно понятый приказ -расстрел! Об этом объявляли по-русски (хотя многие языка не по*нимали.- Б. А.). Города, села, дороги были забиты солдатами: видимо, «второму фронту», открытому здесь против мирного на*селения, Сталин и Берия придавали более чем серьезное значение. На плоскости Чечни за несколько часов были расстреляны сотни людей (мужчин, женщин, детей и стариков).
В горах обстановки была еще ужасней. По узким заснеженным горным дорожкам и тропам десятки километров гнали людей к ав*томобильным дорогам. После остановок на ночь оставались трупы умерших от холода и болезней людей. Здесь чаще, чем на равнине, пристреливали отставших, ослабевших, не понявших приказа, да и так просто -«при попытке к бегству».
Позднее стало известно и об изуверских актах геноцида в труднодоступных горных ущельях, где приказ, предписывающий очистить горы от народонаселения в течение 24 часов, не мог быть выполнен к сроку. Тех, кто не мог идти или обессилел (а это были старики, дети, беременные женщины) загоняли в кошары и, облив бензином, сжигали.
Так, 27 февраля 1944 года в сел. Хайбахой были расстреляны и сожжены заживо 700 чел. из нескольких селений и хуторов Галанчожского района.
В Чеберлоевском районе людей топили в озере Кезеной-Ам, в сел. Урус-Мартан больных людей (в том числе грудных детей и беременных женщин) закопали во дворе районной больницы; в Итум-Калинском районе дома с больными людьми забрасывали гранатами и бутылками с зажигательной смесью; в Малхисте расстреливали в пещерах; в Ножай-Юртовском районе - засовывали в кукурузные сапетки и, облив бензином, поджигали. Бесконечные вереницы "студебеккеров", нагруженные людьми, подъезжали к железнодорожным станциям, и под дулами автоматов "телячьи" вагоны плотно забивались муж*чинами, женщинами, детьми, стариками.
23, 24, 25 и 26 февраля вагоны, набитые до отказа людьми, по-терявшими рассудок от горя, разлученными со своими родными,
жестоким конвейером отправлялись на восток. На снежной дороге смерти оставались тысячи трупов, которые не разрешали хоро*нить. Невольничьи вагоны с людьми около 20 суток (часто без пищи и воды, в холоде) шли к местам ссылки в Казахстан, Кир*гизию, Западную Сибирь... В сильные метели и снежные бураны, в 40-градусный мороз попали чеченцы и ингуши в бескрайние степи. «Спецпереселенцы» были определены под особый режим посе*ления. В первые же месяцы выселения от голода, холода и болезней погибли 70 тыс. человек.
«Материальное возмещение» за «имущество, принятое на Северном Кавказе», «милостиво» рекомендовалось компенсиро*вать «отцом народов» суммой до 1000 рублей на семью (взамен десятков тыс. рублей, отнятых у этих семей на Северном Кавказе). Но «помощь» эта так и не дошла до чеченцев и ингушей через многочисленные кордоны «остронуждающихся» руководителей и комендантов спецкомендатур НКВД. Получившие же возмещение от 40 до 100 рублей (в основном члены бывшего правительства ЧИАССР) могли в то время купить на эту сумму одну-две буханки хлеба.
На спецпереселенцев также распространялась, как и по всей стране, уголовная ответственность за опоздание и неявку на ра*боту. Опухшие от голода, больные тифом и другими болезнями, люди вынуждены были, чтобы не попасть на каторгу, оставлять незахороненными тела мертвых детей и близких и идти на работу. Чтобы сохранить жизнь своим детям, матери вынуждены были продавать их за хлеб. Большинство людей погибало от голода, предпочитая смерть унижениям. Тысячи женщин и девушек по*гибли еще в пути, не преступив скромности и горского этикета. Вы*мирали целые семьи, не унизившие себя попрошайничеством. Ты*сячи людей, включая детей и стариков, за колоски, подобранные на скошенном ноле, арестовывались. Тюрьмы и лагеря страны заполнялись кавказцами. Десятки тысяч чечено-ингушских сирот попали в детские дома.
Изменился генофонд чеченского и ингушского народов - на смену высоким, стройным, здоровым горцам, жившим в горах по 100 и более лет, рождались хилые, больные дети, огромное коли*чество которых умирало, так и не вкусив молока ослабевших ма*терей. Умирали хранители народной мудрости, тысячелетиями на*копленного опыта, знатоки чечено-ингушской истории, обычаев, традиций; секретов древних мастеров по металлу, дереву и др.. умирали талантливые ашуги, носители фольклора.
Спецкомендатуры НКВД обладали неограниченной властью над спецпереселенцами. Произвол, насилие, самодурство и садизм их работников выдавались за образец служебного рвения. Чеченцы и ингуши были объявлены вне закона. Даже убийство спецпереселенца фактически не наказывалось. Власти делали все, что бы подвести народ к последней черте. Сопротивлявшихся этому положению подвергали жесточайшим репрессиям...
В горах Чечено-Ингушетии войска НКВД и работники НКГБ продолжали физическое уничтожение людей, в том числе женщин и детей, сумевших избежать выселения. До 1953 г. продолжали отправлять в Казахстан и Киргизию захваченных беглецов, изможденных, больных, долгие годы скрывавшихся в горах...

Около 200 тыс. чеченцев и 40 тыс. ингушей погибли в вы*селении. Погиб каждый второй или третий чеченец и ингуш. Из 29 тыс. чеченцев-аккинцев погибли 20 тыс. человек.

В осиротевших горах Чечено-Ингушетии уничтожалась сама память о веками живших здесь народах. В дни переселения, па*раллельно людскому, к Грозному сплошным потоком двигались колонны военных автомобилей с материальными ценностями, на*грабленными в опустевших домах чеченцев и ингушей. Наиболее ценные, по мнению охраны, вещи: ковры, бурки, кавказские на*борные ремни, украшенное золотом и серебром оружие (кинжалы, шашки, кремневые ружья работы чеченских мастеров прошлого века), драгоценности - везли в крытых брезентом автофургонах, в открытых -груз «менее ценный», по более «взрывчатый» древние рукописи, религиозно-философские трактаты, арабоязычные кни*ги по математике, астрономии, медицине; исторические хадисы; древние предания чеченцев и ингушей на арабском и чеченском (арабской графики) языках; светскую художественную литера*туру. Все эти книги и рукописи были свалены в Грозном прямо на снег у туалета, в сквере, примыкающем к Дворцу пионеров. Уничтожались все эпиграфические памятники на территории, где жили вайнахи, уничтожались кладбища; сотни тысяч надгробных стел, превращенных скульпторами в произведения искусства, без*жалостно разбивались на части и вывозились для строительства дорог, мостов, жилых и хозяйственных построек. Не пощадили даже стелы с античными греческими надписями. Надругательство над могилами сопровождалось разрушением историко-архитектурных сооружений: взрывались горделиво возвышавшиеся на высоких утесах и склонах средневековые боевые, сторожевые и жилые башни и замки, средневековые склепы и дореволюционные мечети, гробницы и святилища...
Чеченский и ингушский народы были вычеркнуты из списка

Продолжение следует

Кудайраг
31.10.2006, 00:16
Незнаю Великим ли был давид сослан,но то что у Великой Царицы он был ПОД КАБЛУКОМ это всем историкам известно:)...Кстати у царицы было немало любовников....Вот те и мужчина Сослан,великий "освободитель Грузии":)

"великой" царица стала благодаря великому Давиду-Сослану.....

то что он был "под каблуком" это историкам известно, а остальное не было ? смешной ты...

AyvenGo
31.10.2006, 09:53
"...."великой" царица стала благодаря великому Давиду-Сослану"
Ну Кудар ты даешь:). Все стали великими,в любом случае благодаря "Великому осетину".маразматики вы какие то все:). У вас вообще есть люди,которые способны адекватно мыслить? Ну без этих националистических заморочек? Где они? Можно их сюда пригласить? Я таких не встречал:).
ты хоть почитай какой была Царица Тамара и почему она более интересует историков,чем "Давид Сослан"?

Галгай.Ком
07.11.2006, 11:13
продолжение (начало часть 1,2,3,4,5)
....
народов, населяющих территорию СССР. Рьяно уничтожалась сталинистами всякая память об этих народах. Появлялись зако*нодательные акты и идеологические «обоснования» сталинскому геноциду и произволу. Переименовывались все названия селений, улиц, площадей, колхозов, различных учреждений, напоминавшие о чечено-ингушском народе. Из музеев, библиотек изымались документы, книги, материалы, что-либо говорящие о «врагах на*рода» - чеченцах и ингушах, и сжигались. Уничтожались целые архивы.
По велению Сталина, чеченцы и ингуши были объявлены «из*менниками родины», и потому задним числом менялась нацио*нальная принадлежность погибших во время войны Героев Совет*ского Союза, чеченцев: И. А. Байбулатов был записан кумыком, X. Магомед-Мирзоев - таджиком, а X. Нурадилова умудрились записать одновременно кумыком и татарином...
Лишенные всех прав, обреченные на вымирание и ассими*ляцию, чеченцы, ингуши и др. «наказанные народы» продолжали подвергаться идеологической сталинской обработке. Единственное право, оставленное спецпереселенцам, было право восхвалять мудрость, доброту и величие «вождя всех времен и народов» Ста*лина и его приспешников - Берия, Ворошилова, Молотова, Жда*нова и др. Однако люди уже знали виновника выселения. Невзирая на смертельную опасность, они пели песни об утратах, о постигшем их горе, о потерянной Родине. В одной из таких песен говорилось:
Рассветов нас лишил ты, Сталин.
Закатов нас лишил ты, Сталин.
Отчизны нас лишил ты, Сталин.
Дай Бог укрыть тебя в гробу.
Чтобы ты лишился рассветов, Сталин.
Чтобы ты лишился закатов, Сталин.
Чтобы ты лишился самого дорогого,
Как нас лишил ты земли родной.
Разве нам забыть то утро?
Разве нам забыть тот вечер?
Не забыть нам край родимый
И тот черный день над ним,
Рев скотины, вой собачий,
Плач детей и стариков, -
Сколько б на земле ни жили,
Никогда мы не забудем.

(Сб. Так это было. М., 1993. С. 169).




ДЗ. МАЛЬСАГОВ



инквизиция



Рассказ очевидца



В этом рассказе вы прочтете подробности того страшного февральского утра. Автор его, Дзияудин Мальсагов, будучи первым замес*тителем наркома юстиции, бойцом Грознен*ского истребительного батальона, находился в горах и был свидетелем проводимого войсками НКВД геноцида против чеченцев и ингушей, очевидцем жестокой трагедии аула Хайбах 27февраля 1944 г.

Хочу в нескольких словах остановиться на ситуации, сло*жившейся в нашей республике в период, предшествовавший выселению чеченцев и ингушей в феврале 1944 г. Осенью 42-го положение на Южном фронте было очень серьезным. Немцы оста*новились у берегов Терека. Матерому разведчику - полковнику гитлеровской армии Геккерту удалось - вместе с группой дивер*сантов высадиться в нашем тылу и занять выгодную позицию на горе Денин-Дук. С помощью местного населения он окружил диверсантов, часть которых в короткой перестрелке была пере*бита, остальные сложили оружие, Позже взяли в плен оставшихся. Многие наши бойцы, командиры и, подчеркиваю, представители местного населения проявили мужество и отвагу при ликвидации банды Геккерта.
В это же время в тыл проник фашистский разведывательный самолет, который в районе между Атагами и Урус-Мартаном был сбит зенитной батареей. Экипаж в количестве 5 человек скрылся. Преследование закончилось тем, что один фашистский летчик был убит, командир корабля ранен, двоих взяли в плен. Лишь одному удалось скрыться. Но на вторые сутки его задержал Идрис Арсанов (сын Баудина Арсанова) и сдал НКВД Чечено-Ингушской АССР, за что был награжден именным пистолетом ТТ.
К чему эта предыстория? К тому, что мне непонятно стрем*ление некоторых историков скрыть действительную обстановку, скрыть имена конкретных виновников чудовищного произвола, представляющих ложную, искаженную информацию о «сложной» ситуации в республике.
В октябре 1942 г. в кабинете первого секретаря Чебырлоевского райкома партии Халима Решидова Серов, бывший замести*телем Берия, сказал, что в селении Нижалой по существу уже пятый день идет война, которую ведут войска НКВД против немецко-фа*шистского десанта и повстанцев, где с обеих сторон есть тяжелые потери...
Я возмутился ложью и заявил, что всего несколько минут назад вернулся из Нижалоя после недельного пребывания там, что никакой войны, кроме десятиминутной перестрелки с бандой Шаипова - из трех человек, там не было. В ходе этой перестрелки был ранен и взят в плен сын Шаипова - вот и все потери. В тот день там был упомянутый Решидов, Председатель Президиума Верховного Совета республики Тамбиев, заместитель наркома внутренних дел республики Колесников, которые могли видеть и слышать эту «войну», если бы она была. Других военных действий там быть не могло, поскольку фашистский десант был уничтожен еще в сентябре. Тем не менее Серов передал в Москву свою ложную информацию.
Другой факт фальсификации. Нарком внутренних дел Чечено-Ингушской АССР Дроздов вместе с Серовым и первым секретарем обкома партии Ивановым представили Берия, а тот - Сталину за*ведомо ложный рапорт о том, что в нашей республике выловлено более 5 тыс. бандитов - чеченцев, ингушей. Рапорт этот сыграл немалую роль при обосновании необходимости выселения народа. Это притом, что даже по завышенным данным НКВД, число бан*дитов в республике не превышало 335 чел. различной националь*ности...
Нет слов, чтобы выразить свое негодование по поводу этого неприкрытого злонамеренного вранья с целью частичного оправ*дания вандалистского акта выселения. Я расскажу, как все было на самом деле. Нет, наверное, на свете человека, больнее меня пере*жившего это жуткое зрелище. 27 февраля шел крупный мокрый снег, были грязь, слякоть; дорог в горах нет, а тут еще все размыло, и холодный пронизывающий ветер. С самого рассвета к селению Хайбах начали собирать людей со всех хуторов Нашхоевского сель*ского совета и других селений Галанчожского района, которые не могли сами спуститься с гор. В основном это были больные, дети, старики и женщины. Их собирали в конюшне (не в кошаре и не в сарае) колхоза им. Берия (кощунственное и знаменательное сов*падение!) под предлогом формирования транспортной колонны для отправки на равнину. Почему же среди погибших оказались здоровые мужчины, молодые люди? Хорошо помню, что многие заходили в конюшню со своими больными и престарелыми род*ственниками, чтобы помочь им в дороге.

Точно знаю, что в конюшне собралось не меньше 650-700 человек, поскольку стоял перед самым входом. Горцы захо*дили, ничего не подозревая. Наверное, в этот момент о готовя*щемся злодействе знали всего несколько человек, те, кто отдал приказ солдатам обложить конюшню сеном, «чтобы не было хо*лодно...»-
А потом было вот что. Когда все жители окрестных хуторов собрались, ворота конюшни крепко закрыли. Начальник Дальне*восточного краевого управления НКВД комиссар госбезопасности 3-го ранга Гвешиани отдал приказ поджигать. Я пришел в ужас от сознания того, что сейчас произойдет с этими людьми. Подскочил к Гвешиани и говорю: «Остановите людей, что вы делаете?!» Гве*шиани спокойно ответил: «Эти люди нетранспортабельны, их надо уничтожить...» Я вскричал: «Я буду жаловаться маршалу Берия» (тогда мы и не подозревали, что это за человек!). И услышал в ответ: «Это - приказ Серова и Берия».
Дальше было еще ужасней. Нещадный чудовищный костер поднялся до гигантских размеров. Говорят, в экстремальных ситуа*циях человек способен на невозможное. Я в этом убедился. Когда конюшню объяло пламя, огромные, сильно укрепленные ворота под натиском людей рухнули, и сквозь огонь толпа обезумевших людей хлынула наружу. Гвешиани скомандовал: «Огонь!». Из десятка стволов раздалась автоматная и пулеметная очередь. Бе*гущие впереди, падая, заслоняли собой выход, целая гора трупов преградила путь бегущим. Никто не вырвался из огня и автомат*ной блокады. Ни один не спасся. Меня и капитана Громова, ко*торый тоже выступил против организованного зверства, отпра*вили под конвоем в сел. Малхасты. Нас уводили, а этот ад еще про*должался,..
Не дай Бог никому пережить такое зрелище! По дороге, в хуторах, в ущельях, пещерах - повсюду лежали трупы расстрелян*ных горцев. Особенно много людей было уничтожено в Малхастах. Может, кто-то не захотел конвоировать их на место сбора..,
Когда мы с Громовым вернулись в Хайбах, - солдат уже не бы*ло. Возле конюшни возилось несколько человек. При нашем по*явлении они побежали в лес. Все-таки народ выслали и остав*шиеся сразу попали в разряд внезаконных, бандитов. Я крикнул по-чеченски, чтобы они вернулись. Один из них, это был Жандар Гаев, подошел к нам. Он был весь в грязи, потный, глаза ввали*лись. Жандар объяснил, что видел, как все произошло, издалека, и

после ухода солдат они - их было пятеро - в день высылки пошли ночью за дровами и по счастливой случайности остались живы,-вернулись, чтобы предать мучеников земле по мусульманскому обычаю.
Жандар вместе с товарищами проделали нечеловеческую работу. В течение нескольких дней, долбя мерзлую землю, они закапывали трупы. К нашему приходу им удалось похоронить 132 человек. Потом, несколько лет спустя, когда мы случайно встре*тились в Казахстане, Жандар сказал мне, что всего похоронили 147 человек. Вот откуда эта цифра, фигурирующая как общее число погибших. Но, как я сказал прежде, жертв было гораздо больше. С моим предположением о численности жертв согласились в 1956 г. и члены правительственной комиссии, расследовавшей при*чину трагедии Хайбаха. Спустя 12 лет под обвалившейся кровлей конюшни члены комиссии нашли останки сотен людей, тех, кого не удалось похоронить Ж. Гаеву с товарищами.
Этого человека сейчас нет в живых, но хочу, пользуясь случаем, отдать глубокий земной поклон ему и его помощникам за их муже*ство и отвагу, за то, что, рискуя жизнью, в мороз, без сна и отдыха, они хоронили своих сожженных сородичей, братьев и сестер... В 1945 г., чуть оправившись от потрясения, я написал письмо Ста*лину, которому, как и все в те годы, верил безмерно. Рассказал все, как было. Через месяц меня вызвал к себе начальник Талды-Кур*ганского областного управления НКВД Юдин и сказал; «Если еще раз напишешь - лишишься головы!». И меня за это письмо уволили с работы.
Второй раз писал в Москву после смерти Сталина, но Берия был еще жив. Приезжала комиссия, опрашивала свидетелей. Кон*чилось все очередным испугом.
В 1956 г. в Алма-Ату приехал первый секретарь ЦК КПСС Ни*кита Сергеевич Хрущев. К тому времени я закончил юридический институт и уже успел подняться по служебной лестнице. Хрущев проводил совещание в Алма-Атинском оперном театре, и я решил предпринять третью попытку. Написал ночью письмо с под*робным описанием того, что видел, слышал, кто отдавал приказы и т. д. Надо сказать, что Серов к тому времени стал уже председа*телем КГБ СССР, и я понимал, что добиться официального приема у Хрущева по поводу персоны Серова будет сложно. В оперный театр меня пустили как первого заместителя председателя Алма-Атинского областного суда. И тут, улучив момент, когда Никита Сергеевич во время перерыва шел в комнату отдыха, я подошел
к нему и, представившись, отдал свое письмо. Никита Сергеевич вежливо ответил на приветствие, пригласил меня с собой.
Вопреки моим ожиданиям Никита Сергеевич очень внима*тельно прочитал мое письмо, сам начал расспрашивать о подроб*ностях того февральского утра. Мы проговорили более часа, после чего Хрущев спросил, понимаю ли я ответственность за факты, указанные в письме. Если все это не подтвердится, трудно сказать, что меня ожидает. Вопрос настолько серьезный, что требуется не*медленно создать правительственную комиссию.
Вскоре комиссия, очень авторитетная, в которой был заме*ститель заведующего отделом ЦК С. В. Тикунов, другие ответ*ственные лица, начала расследование в Хайбахе. Вызвали в Че*чено-Ингушетию и меня. Комиссия работала более шести месяцев. Все подтвердилось, как я писал. Серова сняли с поста председателя КГБ СССР...» (Сб. Так это было. М., 1993. С. 180).
Мы проводим кропотливую работу, ищем фашистских пре*ступников по всему миру, возвращаем их и воздаем должное за их злодеяния. И в это же время палачей собственного народа кто-то продолжает укрывать и защищать от праведного гнева. Люди должны, имеют право знать имена лиц (людьми назвать их не пово*рачивается язык!), чья личная жестокость, холуйская покорность, услужливость привели к массовой гибели ни в чем неповинных людей.


ДЖЕМАЛДИН ЯНДИЕВ


ГОРСТЬ ЗЕМЛИ
В иных краях, заброшенный судьбою,
Я бедствовал от родины вдали.
Но я всегда носил тебя с собою,
О горсть моей родной земли!
Как сердце матери, своим теплом ты грела,
И я искал настойчиво и смело
Дороги, что на родину вели.
Ты жизнь мою и честь в пути хранила,
В борьбе дала мне мужество и силу,
О горсть моей родной земли!

Пер. Агатова




Глава третья


ВОЗВРАЩЕНИЕ



УКАЗ ПРЕЗИДИУМА ВЕРХОВНОГО СОВЕТА СССР

«О восстановлении Чечено-Ингушской АССР в составе РСФСР» В целях создания необходимых условий для национального развития чечено-ингушских народов, Президиум Верховного Со*вета СССР постановляет:
Признать необходимым восстановить национальную авто*
номию чечено-ингушских народов.
Рекомендовать Президиуму Верховного Совета РСФСР:
а) рассмотреть вопрос о восстановлении Чечено-Ингушской
АССР в составе РСФСР;
б) установить границы и административно-территориальное
устройство ЧИАССР;
в) утвердить Оргкомитет ЧИАССР, на который возложить
впредь до выборов в Верховный Совет АССР руководство хозяй*
ственным и культурным строительством на территории респуб*
лики.
3. Считать утратившим силу Указ Президиума Верховного
Совета СССР от 7 марта 1944 г. «О ликвидации Чечено-Ингушской
АССР и об административном устройстве» и ст. 2 Указа от 16 июля
1956 г. в части запрещения чеченцам и ингушам возвращаться на
прежнее место жительство.

Москва, Кремль. 9января 1957г.


Председатель Президиума Верховного Совета СССР
К. Ворошилов
Секретарь Президиума Верховного Совета СССР А. Горкин



УКАЗ ПРЕЗИДИУМА ВЕРХОВНОГО СОВЕТА РСФСР
«О восстановлении Чечено-Ингушской АССР и упразднении
Грозненской области»

В целях создания необходимых условий для национального развития чеченского и ингушского народов восстановить Чечено-Ингушскую Республику с центром в городе Грозный.
Включить в состав Чечено-Ингушской АССР: (перечень рай*онов).
Поручить Президиуму Верховного Совета Северо-Осетин-скоЙ АССР и Организационному комитету по Чечено-Ингушской дССР внести на утверждение Президиума Верховного Совета РСФСР описание границы между Северо-Осетинской АССР и Чечено-Ингушской АССР с учетом упразднения территориальной разобщенности Моздокского района с основной территорией Се*веро-Осетинской АССР.
Упразднить Грозненскую область, передав... (перечень рай*онов).

Москва. 9февраля 1957г.


Председатель Президиума Верховного Совета РСФСР
М. Тарасов

Секретарь Президиума Верховного Совета РСФСР И. Зимин




Данный эпизод из воспоминаний А. Базоркиной характерен для всего процесса возвращения ингушей из мест ссылки.


«...На железнодорожной станции Пишпек, с которой отправ*лялись поезда из Фрунзе на Кавказ, скопилось огромное количе*ство народа. Старухи, дети, мужчины, женщины, тюки, мешки, чемоданы... Кто-то натягивает палатку. Глядя на него, другой с юмором мостит навес из пленки. Старуха, согнувшись в три по*гибели, накачивает примус. Смех, брюзжание, шутки, хохот. Все в хаосе. Настроение у всех приподнятое. То тут, то там взрываются гармошки, выносятся парни в бешеном ритме пляски, застенчиво поводят руками девушки. Обжигают вскинутые на мгновения взгляды сверкающих очей - взвинчивают, сжигают танцоров. «Ворстох! Ворстох! Радость! Радость! Домой!!!» Домой тронулись первые эшелоны счастливейших в мире людей. Многие везли в че*моданах останки близких, завещавших похоронить их на родном (фамильном) кладбище. Ехали, предвкушая радость встречи с зем*ляками,
Однако не все ожидания сбылись. Руководство Осетии было против возвращения ингушей на родную землю. Когда первые ингушские семьи стали возвращаться на Кавказ еще до официаль*ного решения, многие осетины, живущие в их домах, без слов осво*бождали их законным владельцам. Некоторые обжились, вложили свой труд и свои средства в бывшие владения ингушей. У них вернувшиеся ингуши выкупали свои дома. Все шло мирно, люди сами бы разобрались в своих житейских делах. Но правительство Осетии смотрело на это дело иначе.
Председатель Совета министров Северо-Осетинской АССР
Б. Зангиев 31 октября 1956 г. посылает указание председателю Коста-Хетагуровского (ингушское название - Назрань) рай*исполкома С. Хадарцеву: «...Совет Министров СОАССР пред*лагает категорически запретить учреждениям и частным лицам продавать или сдавать жилплощадь под квартиры ингушам, возвращающимся из поселения, а в отношении лиц, уже при*обретших дома, аннулировать документы купли-продажи» (фо*токопия Постановления прилагается).

http://galgai.com/images/news/Unbenannt%201.bmp

Хадарцев знакомит с этим письмом членов исполкома, те, в свою очередь, проводят работу на уровне сельсоветов. Ингуши приезжают ДОМОЙ, а дом-то занят. И новые хозяева освобождать его не собираются. Что делать? Кто что может. Народ горячий. Битый. Обиженный. Домой приехал после стольких переживаний. Просит по-хорошему: «Пока меня не было, вы жили, моим пользовались. На здоровье! Теперь верните. Здесь мои отец, мать, дед, прадед жили. Они строили. Уходите, откуда пришли». А они не уходят. Указание власти: не уходи, ничего не отдавай, не продавай.
Нарастает обида: «Наконец, вернулись, землю видим, родной дом вот он, видим, трогаем его, а войти не дают.,.» Закипает возму*щение, протест, злость. А как не закипит, если после всех мытарств надо довольствоваться землянкой, вырытой в родном огороде.

В конце 1956 г. на станцию Беслан прибыл первый эшелон из Кустанайской области с ингушскими семьями. Люди ехали ор*ганизованно, билеты взяты по пропускам. Но первый секретарь обкома партии СОАССР Аккацев дает указание местным органам МВД оцепить станцию Беслан, не допустить разгрузки эшелона и отправить его обратно. Людям не дали даже выйти из вагонов, встретив их автоматами и штыками. Тем же эшелоном вернули в Казахстан.
Можно себе представить, что перечувствовали люди. Сколько недоумения, горечи, недоверия, злости, накапливалось в их душах! Аккацев объяснил свою акцию тем, что ему некуда девать своих I людей, которыми и заселены ингушские аулы. После возвращения | Кустанайского эшелона пропуска выдавать перестали. Люди уже танцевали от радости перед предстоящим возвращением на ^одину, оказавшись в ноябре под открытым небом на месте от*правки. Поползли горькие слухи: «Нас не пускают осетины. Из-за них все мучения. Конечно, у них везде свои люди. И там, наверху, есть свои. У нас же никого нет, за нас некому заступиться...»,


Первому секретарю ЦК КПСС
Никите Сергеевичу Хрущеву
от военкома Гражданской войны
на Северном Кавказе,
писателя Алексея Евграфовича Костерина



Дорогой Никита Сергеевич!

Бывшая Терская область, особенно районы нынешней Чечено-Ингушской Республики, мне хорошо известны и особенно дороги потому, что здесь я принимал активное участие в первые годы борьбы за Советскую власть. Именно в те годы я узнал и полюбил чеченцев и ингушей, с которыми пришлось делить горечь пора*жений и гордость побед.
Узнав о выселении чеченцев и ингушей из родных долин и ущелий, я переживал это народное бедствие с большей остротой, чем свое личное несчастье - тюрьму, лагерь, ссылку. А их поли*тическую реабилитацию и воссоздание Чечено-Ингушекой Авто*номной Советской Социалистической Республики воспринял, как свой личный праздник и радость по причине возврата к ленинским принципам, к подлинно ленинской национальной политике. В дни 40-летия Октября я счел своей обязанностью поехать во вновь воз*рождаемую Чечено-Ингушетию. Мои впечатления от поездки на*столько противоречивы, что не дают мне возможности рассказать о них в обычном газетном очерке. А рассказать надо!
О том, что испытали чеченцы и ингуши при выселении и в ссылке, рассказывать не имеет смысла: в ЦК КПСС несомненно имеются более
точные и разносторонние материалы. Меня очень поразила мало потускневшая обида, которую до сих пор переживают и ощущают чеченцы и ингуши за те оскорбления и за те физические лишения, которые они перенесли в годы ссылки. И у интеллигентов, и у простых людей, у беспартийных молодых, и у пожилых свято и крепко хранятся в памяти годы борьбы с рос*сийской контрреволюцией. В те годы Чечено-Ингушетия потеряла десятки аулов, на кладбищах выросли целые рощи шестов с флаж*ками - знаком смерти в бою с белогвардейцами. Так, например, аул Алхан-юрт только за два дня боя в апреле 1919 г. потерял до 500 человек убитыми, а весь аул был разрушен и сожжен.
Память о славном прошлом в те годы, когда Чечня и Ингу*шетия с помощью русских товарищей, под знаменем нашей партии порывала со средневековым панисламизмом и начинала развивать национальную культуру, социалисчтическую по содержанию, -эти годы навеки вошли в душу народа. И они неискоренимы. А годы тяжелого изгнания еще более повысили значимость про*шлого. Возвращение горцев на родину было актом мудрости ле*нинской партии и величайшей гуманностью. Как же шло и идет возвращение изгнанников, реабилитация оскорбленных народов? Надо было подготовить русское население к предстоящему возвра*щению чеченцев и ингушей в свои родные селения. Эту подготовку под непосредственным руководством секретаря Грозненского обкома КПСС тов. Яковлева начали с передвижения воинских ча*стей в те районы, куда приезжали изгнанники. А вообще Яковлев заявляет, что возвращение чеченцев и ингушей - большая ошибка. При такой принципиальной позиции обкома, русское население не только не подготовлено к встрече изгнанников, но среди них ши*роко разлилось и укрепилось обывательское мнение и убеждение,
что вообще все чеченцы и ингуши - бандиты, воры, пособники Гитлера и прочее, и прочее. Никакого противодействия этой про*вокационной болтовне ни партийные, ни советские организации не давали и не дают.
Не было проведено и организационных мероприятий по встрече изгнанников. Ехали десятки тысяч семей - мужчин и женщин, стариков и детей - и никакой встречи организовано не было. Их встречали только усиленные воинские части и усиленные милицейские мероприятия. А в результате народ нес новые жертвы: повысилась смертность, особенно детская.
С чечено-ингушской массой, разбросанной по Казахстану и Киргизии, также не было проведено разъяснительной работы. Обком, руководимый Яковлевым, выполняет решение XX съезда партии и ЦК КПСС таким образом, чтобы создать базу для дальнейшего межнационального конфликта. Так, ряд ингушских селений: Базоркино, Ангушт и др. - остались в границах Осетии. Зная о давней ингушско-осетинской вражде, почти погасшей в 20-е гг., это значит провоцировать новый взрыв старой межнацио*нальной розни. Чеченцев пытаются расселить на территории Ин*гушетии, это значит посеять рознь там, где ее не было во времена царизма. Чеченцев также пытаются подселить к казакам Сунжен*ской и Терской линии, т. е., опять-таки разжигается полузабытая вражда казаков и чеченцев, то же самое происходит на границах с Дагестаном. Там ряд селений занят аварцами. К моменту при*бытия чеченцев аварцы не были выселены. Чеченцы поселились се*мьями около своих домов на снегу, а затем за собственные деньги покупали у аварцев свои же дома. Все велось и ведется так, чтобы вызвать эксцессы со стороны изгнанников и против партийно-со*ветских мероприятий, и против тех, кто заселил их селения: осетин, грузин, аварцев, русских. И эти эксцессы были и есть, к сожалению, и будут, если не изменится практика обкома партии по отношению к изгнанникам, если руководящие работники полностью не поймут подлинно ленинской национальной политики.
Организация Чечено-Ингушской Республики удачно совпала с подготовкой к празднованию 40-летия Октябрьской революции. Восстановив историческую правду первых лет революции в быв*шей Терской области, роль чеченцев и ингушей в становлении Со*ветской власти, обком партии нашел бы превосходный материал для цементирования дружбы между русскими, чеченцами, ингу*шами и другими народами региона. Именно в силу дружбы между ними в первые годы революции была разгромлена и русская, и панисламистская контрреволюция с ее представителями. Однако
в подготовке к 40-летию обком партии шел по обычной гладко утоптанной бюрократической тропе: с оглядкой, как бы чего не вышло, на верхи; о чем или о ком разрешено говорить, о чем или о ком нельзя.
Я - активный участник революционной борьбы на Кавказе -еще в феврале текущего года послал в обком повесть о первых годах, революции в районе Грозного и, главное, просил указать, в каком виде требуется мое участие в подготовке к 40-летию. Обком молчал три месяца. Я вежливо напомнил о своем предложении. И еще два месяца молчали. Тогда я попросил ЦК партии напом*нить обкому о необходимости соблюдать хотя бы простую вежли*вость. Только после этого обком сообщил, что повесть включена в план 1958 г., а о моем участии в подготовке к 40-летию Октября по-прежнему ни слова. И в то же время все грозненские организации широко пользовались услугами наглых спекулянтов этой святой темой, В результате усилий этих, с позволения сказать, «ветеранов революции» (Кучину в 1918 г, было 12 лет, Михайлик - эсер, При*валов - рядовой самообороны...) в Грозном создана пьеса «Это было в Грозном» и в дни 40-летия поставлена в Грозненском драмтеатре. И содержание пьесы, и ее постановка - свидетельство позорного отношения обкома партии к истории революционной борьбы в Грозном и прилегающих к нему районах, непонимание сложности борьбы в условиях бывшей Терской области, незнание и непонимание той партийной работы, которая велась здесь под руководством Кирова, Орджоникидзе, Анисимова, Гикало, Аслан-бека Шарипова и многих других, сложивших свои головы за дело социализма. Это незнание, нежелание понять прошлое, бюрокра*тическое отношение к решениям XX съезда партии привело к тому, что ряд действий обкома партии оскорбил национальные чувства и достоинство чеченцев и ингушей. Так, все горцы знают, что их выселение с Кавказа последовало по распоряжению Сталина и проведено Берия.
Хорошо помнят чеченцы и высказывания старого «покрови*теля» Кавказа времен царской России генерала Ермолова. Он сказал: «Я добьюсь того, чтобы на Кавказе не осталось ни одного чеченца!» И пытался это сделать. Сотни тысяч чеченцев и сейчас живут в Турции и Сирии. Уважая чувства глубоко оскорбленного народа, надо бы его имя и некоторых других убрать с улиц и площадей города хотя бы просто в музей. Нет, сброшенный в 1918г. памятник Ермолову был опять восстановлен, а в дни 40-ле*тия улицу «Красных Фронтовиков» переименовали в улицу Сталина; был уничтожен памятник Асланбеку Шерипову; стала безымянной площадь им. Гикало; исчез памятник партизанского отряда. Я спросил у секретаря Назрановского райкома партии, известно ли ему, когда возникла ингушская организация Ком*мунистической партии и кто был ее основателем. Он этого не знает. Не знают и в обкоме партии и не стремятся узнать, вовсе не интересуясь историей нашей борьбы.
Но нельзя вырвать из памяти народа страницы его славного прошлого как нельзя вырвать имена героев народа: народ слагает о них песни и легенды. Чечено-ингушский народ и те русские, которые с ними вместе боролись за справедливую жизнь, помнят ;вое прошлое и очень его ценят, Я спросил секретаря обкома Фо*менко, ведающего отделом пропаганды, известна ли ему могила Асланбека Шерипова и в каком она состоянии. Он посоветовал мне обратиться в ... музей краеведения. Я поехал в горы и там про*стые горцы провели меня на могилу первого чеченца-коммуниста, погибшего еще в 1919 г. за Советскую власть. Могила заросла бурьяном... Группа чечено-ингушских работников, глубоко заин*тересованная в восстановлении исторической правды, выдвинула ряд предложений для увековечивания исторических имен, дат и мест. Обком партии обычным канцелярским путем передал их на рассмотрение оргкомитета ЧИАССР, а оргкомитет, в свою оче*редь, положил их в долгий ящик и в дни 40-летия не установил ни одной мемориальной доски под предлогом, что эти вопросы надо согласовывать «с Центром»... Боязливость, оглядка на «Центр», работа по шаблону, по штампам характерна для обкома и орг*комитета, характерна, потому что, когда простые люди Чечни и Ингушетии узнали о приезде в Грозный бывшего помощника тов. Гикало, первого военкома Чечни, то стремились повидаться с ним, хотя бы просто пожать ему руку, а председатель оргкомитета тов. Гаирбеков не пожелал даже принять меня для беседы по ряду вопросов, связанных с национальным достоинством чеченцев и ин*гушей, материальным устройством возвращенных и прочее. Так, мне хотелось бы его спросить:
Что делает оргкомитет для ликвидации такого дикого поло*
жения? Приезжий покупает за собственные деньги свою же саклю у
того, кто поселился в ней на все готовое бесплатно.
Почему исконно ингушские селения Базоркино и другие
остались в Осетии?
Почему казаков Сунженских станиц, переселившихся в глубь
Чечни, оставляют на месте, а возвратившихся чеченцев заставляют
селиться в их станицах? Это что, особый вид национальной поли*
тики и метод быстрейшей ассимиляции чеченцев?
4. Почему Оргкомитет не мог взять па себя такую «великую ответственность», как, например, в дни 40-летия на месте бывшей слободы Воздвиженской, исторической во многих отношениях, поставить обелиск с мемориальной доской?
И еще много «почему», но Гаирбеков не пожелал выслушать эти вопросы, возможно, потому, что на них трудно ответить без краски стыда за свою роль в реабилитации собственного народа, нормальное устройство возвращенцев. Я же должен отметить, что возвращающиеся чеченцы и ингуши у всякого непредубежденного человека вызывают чувство глубокого уважения к ним. Их любовь к родным местам - землям, долинам и ущельям - может служить прекрасным образцом любви к своей родине, к истории своего народа, к своим памятникам и могилам. Многие возвращающиеся везут кости умерших в изгнании родственников, чтобы похоронить их в родной земле. По приезде мужчины и женщины становятся на колени и целуют родную землю, вознося молитвы за тех, кто разрешил им вернуться к могилам предков. Первое дело, за которое принимались возвращенцы, - это приведение в порядок могил дедов и отцов. А бывший председатель ревкома селения Алхан-юрт Абдулла Денилханов первым делом взял под охрану поставленный в ауле и уже полуразвалившийся памятник погибшим в 1919 г... Так как большая часть домов была разрушена, то чеченцы и ингуши принялись за новое строительство. Количество новых домов и качество постройки, учитывая, что со дня приезда семей прошло всего полгода, вызывает восхищение. В культурном росте, за время высылки, Чечено-Ингушетия, конечно, отстала, но уже и то, что сохранилось, и те новые стремления, которые уже выявляются среди старшего и младшего поколений, дают основания считать: чеченский и ингушский народы - вольнолюбивые и смелые, трудо*любивые и одаренные - при умном и чутком руководстве быстро залечат свои раны и внесут драгоценный вклад в культурный фонд народов Страны Советов.
(Из сб. Так это было. М., 1993. С. 230.)



Глава четвертая


ОМРАЧЕННАЯ РАДОСТЬ


Аннексия

Как это было


ДЗИЯУТДИН МАЛЬСАГОВ, бывший зам.
Наркома юстиции ЧИАССР

«24 ноября 1956 г. Президиум ЦК КПСС принял постанов*ление о восстановлении национальной автономии чеченского и ингушского народов. В декабре из Казахстана и Киргизии в Мо*скву была вызвана большая группа представителей нашей интел*лигенции. В этой группе был и я. После многочисленных бесед и проверок в ЦК отобрали несколько человек для формирования Оргкомитета. На период восстановления республики тот Оргко*митет должен был взять на себя функции Правительства и Верхов*ного Совета. Председателем Оргкомитета стал М. Г. Гаирбеков, его заместителем назначили меня. С тем, чтобы в будущем выдви*нуть на должность Председателя Верховного Совета республики, в Оргкомитет был включен Тангиев Абдул-Хамид.
В конце декабря 1956 г. состоялось первое заседание Государ*ственной комиссии по восстановлению ЧИАССР. Председателем комиссии был Анастас Иванович Микоян, членами - Маленков, Ворошилов, Сабуров, Первухин и другие.
Как-то Гаирбекова, Тангиева и меня неожиданно пригласили в Кремль к Микояну. Там шло заседание Государственной ко*миссии. Микоян объявил, что мы приглашены для обсуждения границ будущей республики. С планом определения границ вы*ступил зав. отделом ЦК Чураев. По этому плану с востока пять чеченских районов: Ножай-Юртовский, Веденский, Саясановский, Чеберлоевский и Шароевский - должны были отойти к Дагестану; горная зона республики: Итум-Калинский, Галанчожский, Галашкинский районы - передавались Грузии, Пригородный район -Северной Осетии.

Мы с Тангиевым резко выступили против подобного опре*деления границ республики. Мы объяснили, что Пригородный район -это сердце Ингушетии, что в этом районе находится селение Ангушт, от которого произошло само название ингушей. Если один район (Галашкинский) отдать Грузии, другой (составляющий 40 % ингушской территории) - Осетии, где же будут жить ин*гуши?..
После Пригородного района мы перешли к восточным и южным границам.
Как вы собираетесь восстанавливать республику, Анастас
Иванович, - говорю я Микояну, - отдав пять районов Дагестану -
три - Грузии и один - Осетии?
Мы планируем оставить в составе республики два района от
Грозненской области, - отвечает он.
Это положения не исправит, Анастас Иванович. Люди будут
против, вы же, по существу, лишаете нас родины. Так не получится
никакой республики.
Тангиев Абдул-Хамид выступил очень резко и поддержал меня.
После нас выступил первый секретарь Дагестанского обкома партии и сказал, что от пяти районов Чечено-Ингушетии он отка*зывается, и людей своих оттуда переселит в Дагестан. Потом встал секретарь компартии Грузии и сказал: «От горных районов Чечни и Ингушетии мы тоже отказываемся». Тогда вскочил со своего места Агкацев (первый секретарь Северо-Осетинского обкома партии) и заявил, что Пригородный район он просит оставить в Осетии для того, чтобы создать там очаг дружбы между ингушами и осетинами. Осетия примет всех выселенных оттуда ингушей, по*селит их в районе и в гор. Орджоникидзе.
Почувствовалось, что Микоян и другие готовы удовлетворить эту просьбу. Мы поняли: район отдают. Я думаю, была предвари*тельная договоренность.
После заседания я и Тангиев поехали к жившему в Москве проф. Дешериеву. Там мы до утра готовили записку в Президиум ЦК. Утром с этим документом пришли в гостиницу, собрали нашу делегацию и, ознакомив с ситуацией, попросили подписать его. М. Г. Гаирбеков и все без исключения члены делегации подписали этот документ. Это был протест против передачи Пригородного района Северной Осетии. С ним Тангиев и я пошли в ЦК. Один экземпляр мы отдали помощнику Хрущева Шуйскому и попросили организовать нам встречу с Никитой Сергеевичем.
Позже мы узнали, что наша записка дошла до Хрущева, и он по этому вопросу заслушивал Микояна и других членов комиссии. Но они убедили его решить спор в пользу Осетии. Так было совершено преступление против ингушей - Пригородный район был подарен Осетии (выделено нами.- Б. А.).
В январе 1957 г. Оргкомитет начал свою работу в Грозном, а примерно с мая начали прибывать домой эшелоны с переселенцами. Как-то ко мне из Назрани приехал мой однофамилец Мальсагов Туган и сообщил, что где-то в районе Беслана на разъезде выгру*зили целый эшелон с переселенцами, которые ехали в Армхи. В чем дело и почему их не пропускают через Орджоникидзе - неиз*вестно.
Я переговорил с Гайрбековым и выехал на место. На разъезде толпились растерянные ингуши. Я поехал к начальнику местного отделения железной дороги. «Почему не пропускаете людей?» -спрашиваю. А тот отвечает, что он выполняет указание обкома партии. Мы с Туганом Мальсаговым поехали в обком, к Агкацеву. Нас пытались задержать, но мы без разрешения прошли в его кабинет. Там сидели председатель Совмина Осетии и кто-то еще.
Кто вас пустил? - возмутился Агкацев. - Я занят, подождите
в приемной.
Не знаю, чем вы заняты, но околачиваться в вашей приемной
мы не намерены! Вы меня должны помнить: на заседании Государ*
ственной комиссии мы с вами встречались. Я и выступление ваше
помню. Вы ведь заявляли, что собираетесь создать в районе очаг
дружбы между ингушами и осетинами! Почему же вы распоряди*
лись выбросить людей под Бесланом, запретили ингушам проез*
жать через Орджоникидзе?!
После попытки отрицать очевидное, Агкацев отдал приказ ор*ганизовать отправку людей в Армхи.
Мы не уедем, пока эти люди не будут устроены, - сказали
мы. - И впредь имейте в виду, что ингушей, выселенных из Приго*
родного района и Орджоникидзе, вы обязаны расселить здесь же.
Конечно, - отвечает Агкацев, - но это нужно делать планово,
в четыре года.
Нет, - говорю, - не в четыре, а в два года. Вы обязаны по*
селить и трудоустроить всех ингушей, которые будут приезжать
сюда... Ходят разговоры, что о передаче Пригородного района
было решение Оргкомитета. Это не так. Оргкомитет никогда не
обсуждал этот вопрос. Это решалось в Москве, даже на заседание
Государственной комиссии были приглашены не все члены Орг*
комитета, а только я, Тангиев и Гаирбеков. Я готов присягнуть,
Что ни один чеченец и ни один ингуш своего согласия на передачу
Пригородного района Северной Осетии не давал. Более того, все
подписались под протестом по этому поводу. И позже мы неодно*
кратно поднимали этот вопрос на различных уровнях. В Москве, в
Партархиве, должна быть стенограмма заседания Государственной
комиссии, о котором я рассказал. Там же должен храниться на-
правленный в ЦК протест нашей делегации. Можно найти там и другие документы о том же. Все последующие годы мы стояли на своем. За это многих наказали. Меня обвинили в национализме и в попытке поссорить братские осетинский и ингушский народы...»
Газета «Сердало». Няне. 1992 г.
...Непробиваемая стена безразличия окружает ингушей. Ге*ноцид против них, начатый Сталиным и Берия в феврале 1944 г., продолжается. После возвращения ингушей в 1957 г. начался второй этап этого геноцида - более жестокий и бесчеловечный и ничем не оправданный. Но это уже другая история. Горькая. Го*рестная.
В 1972 г. Ахмет Газдиев, Султан Плиев, Джабраил Картоев, Идрис Базоркин - старые коммунисты, Ахмет Куштов написали письмо «О судьбе ингушского народа» и лично отвезли его в ЦК КПСС. Пятнадцать лет ожидания и терпения иссякли. Народ требовал действий, справедливости. В письме излагалась история -трагическая история ингушского народа - с того момента, когда в 1934 г. Сталин росчерком пера лишил их автономии и присоединил к Чечне, когда отнял у ингушей их единственный город Бурув (Ор*джоникидзе) и отдал его Северной Осетии, когда вернувшихся из насильственной депортации «реабилитированных» ингушей по*следыши Сталина лишили родины, «подарив» ее Северной Осетии; о мытарствах ингушей, рискнувших вернуться на земли отцов, об издевательствах над ними местных осетинских властей, о без*наказанности и вседозволенности националистов Осетии, о про*должающемся геноциде. Под этим письмом подписались тысячи отчаявшихся ингушей. Тысячи частных писем полетело в Кремль. Доведенные до отчаяния ингуши хлынули за справедливостью в Москву.
Перепуганное Чечено-Ингушское руководство посылает во*след народу секретаря обкома партии X. X, Бокова. Курский вок*зал был заполнен ингушами. Боков пообещал собравшимся здесь, что представители власти из Москвы приедут к ним, в Чечено-Ин*гушетию, обсудить проблемы, и убедил вернуться по домам. Народ поверил и вернулся. В январе 1973 г., в одну из пятниц на базаре, в гор. Назрань и в других селах было объявлено, что 16-го числа на площади Ленина в Грозном должны собраться ингуши: приезжает Суслов вручать орден республике и заодно обсудить назревшие проблемы.
Январь 1973 г. был на редкость для этих краев морозным. С ночи на 16 января на площади перед домом правительства со*бираются старики, мужчины, женщины, молодежь. Со всех сторон стекаются люди, желающие справедливого решения своей судьбы, нации. Правительство республики дает указание перекрыть все дороги, в том числе и железную. И тогда на пути поездов ложатся женщины и старики. Поезда останавливаются, люди добираются до Грозного, чтобы встретиться с представителем центральной власти.
Это был очередной обман. Из Москвы никто не приехал. Из правительства ЧИАССР ни у кого не было желания говорить с народом. С самодельной трибуны на площади Ленина 16, 17 и 18 января день и ночь льется обида обездоленных, обманутых людей. Горят костры, около них греются и не уходят старики и мо*лодежь. Не утихает боль, проклинают обманщиков, предателей...
Братья чеченцы приносят фляги с горячей едой, согревают словом и участием, прикрывают от холода - физического и мо*рального.
На исходе третьих суток с трибуны звучит объявление, что из Москвы выезжает комиссия, что надо разойтись по домам и ждать ее. И опять поверил народ. К площади были поданы автобусы, такси; стариков с почетом развезли по домам. Сомневающуюся молодежь, не желавшую расходиться без достоверных сведений, избивая резиновыми дубинками и поливая из брандспойтов ледя*ной водой, загнали в автобусы, вывезли за город, где выпустили, мокрых, в двадцатиградусный мороз в чистом поле. Там и оста*вили.
Трое суток люди только просили, взывали к совести, к справед*ливости, не допустили ни одного экстремистского поступка.
Началась «оценка» этого события - в прессе, на собраниях, по радио, на телевидении... «Бархатная чистка», Народ расслоили, разбили на отдельные группы. Запугивали всех по-разному. Одни испугались и начали травить и преследовать своих братьев, об*зывая их публично сбродом, сборищем, махровыми национали*стами, выискивать и придумывать разнообразный компромат на несговорчивых.
За столом, на балконе у Умара Евлоева и его жены Раечки сидим мы, старые друзья и единомышленники еще по выселению, обсуждаем происходящее. С нами наш общий друг юности. Я знаю, Что ему обещано взамен его подписи под очередным пасквилем. Ему и еще группе моих друзей. Больше всего я хочу, чтобы они устояли перед подлостью, чтобы не поддались, не продались.

Галгай.Ком
25.12.2006, 22:30
Продолжение (Начало в ч.1,2,3,4,5,6)

Я не могу выдать, что все знаю, что догадываюсь о его колебаниях; я говорю о другом, всячески стараясь укрепить позиции порядочности. Напрасно.
Через несколько дней выходит в «Грозненском рабочем» статья «Честно служить своему народу», подписанная моими друзьями. В ней говорится, что ингушский народ не реабилитирован (будто и не было XX съезда партии), а помилован (в чем же его вина? кто его судил? когда?); что ингуши должны быть благодарны партии и правительству за то, что их вернули (куда?) и т. д., и т. п. Осуждают «махровых националистов» Идриса Базоркипа. Султана Плиева, Ахмета Газдиева, Джабраила Картоева, Ахмета Куштова. Тех, кто отвез письмо в ЦК КПСС.
Папу обвешивают выдуманными грехами, начиная от далеких предков, позорят, одновременно уговаривая выступить с осуждением народа и его неправильного «поведения», угрожают: не выступишь - изничтожим. Всех честных людей преследуют, увольняют с работы, исключают из институтов, из партии, шельмуют в печати, по радио и телевидению - идет организованная травля порядочности.
Народ обнаруживает и выбрасывает на поверхность всю нечисть, выявляет совершенно новые крупные личности, достойные большого уважения. Несмотря на разочарования, возрастает надежда: народ жив. в нем много здоровых сил, он не погибает, он возродится...
Не затихли страсти 1973г. Ничто не изменилось в лучшую сторону. По-прежнему ингушей не прописывают на родных землях, ингушских детей в осетинских селах переводят в школы для дефективных детей, обрекая обучаться по программе дебилов. Переписывается ингушская история, в которой «доказывается», что они никогда не жили там, где жили века. Ингушская культура никак не развивается. Все нераскрытые преступления навешиваются на ингушей. Вот садистски уничтожается семья осетин Каллаговых -вырезали всех вместе с детьми. Сразу находят убийц, но руководство приказывает отпустить их и найти ингушей. «Находят». Под пытками одному отбили печень, второму выбили глаз, третьего забили насмерть - создают дело. Обвиняют ингушей. Только 10 лет спустя обнаруживается правда: ингуши не виновны. Но обвиняли громко, снимали тихо.
В 1981 г. осетинские националисты решаются па крупную провокацию. Двадцатипятилетняя безнаказанность обещает успех дела. Два года они готовили эту акцию. Готовы транспаранты, лозунги, портреты всех убитых, чьи дела «нераскрыты». Подготовлены оружие и орудия: бутылки с зажигательной смесью, железные дубинки, штыри: люди, которым дано задание бить, переворачивать и поджигать машины с ингушскими номерами, резать, избивать (но не пасмерть) ингушей. Все остальное - дело руководства. Все должно начинаться по сигналу. Сигналом должно стать любое убийство, желательно, к ноябрьским праздникам.
Убитым оказался таксист. Повод - неподелепные наркотики. Это убийство и послужило сигналом. Убитого тотчас же понесли в центр города. Там устроили митинг и демонстрацию с требованием выслать, уничтожить терроризирующих осетинское население ингушей. Осетинская женщина, врач первого роддома, призывала всех врачей города уничтожать больных ингушей. Сама она обещала убивать ингушских новорожденных.
Демонстранты разбили памятник Серго Орджоникидзе, выбили окна в обкоме партии, в военном училище. Первый секретарь обкома партии Северной Осетии Кабалоев, внимая воплям с площади, но прямому проводу звонил в Кремль: «Спасите нас! Нас режут, убивают ингуши!» И удалось бы подлое дело, спровоцировали бы ингушей на резню, потому что кто же будет смиряться с тем. что тебя бьют, пыряют ножами, оскорбляют, обливают твою машину бензином и поджигают. Кто способен не дать сдачи, не защитить себя, своего ребенка, свою жену, сестру, мать?
Но, к счастью ингушей, первым секретарем обкома Чечено-Ингушетии был Александр Владимирович Власов. Бывший чекист, он мгновенно раскусил замысел осетинских националистов. Уже имея авторитет среди народа, он кинулся к старикам: «Не дайте молодежи поддаться на провокации и ввязаться в авантюру! Сдержите! Спасение ингушей сегодня - в их выдержке! Мы должны сдержать наш народ!» Неимоверных усилий стоило старикам выполнить совет Власова. Они смешались с молодежью, и готовые к бою и смерти вместе со своими детьми встали в оборону.
Провокаторы с воплями неслись в Назрань: «Ингуши, мужчины, что вы сидите здесь, наших женщин, детей в городе Орджоникидзе уже убивают, а вы не идете к ним на помощь!» Но вместе с народом рядом со стариками среди молодежи находился А.В. Власов. На своей «Волге» с ингушским номером, он, рискуя оказаться подожженным распаленной осетинской толпой, рванул прямо в ее гущу на площадь перед обкомом партии СОАССР, убедился, что ингушей там нет и нагнетание страстей одностороннее, вернулся к своим помощникам-старикам и снова призвал наш народ к терпению.

Прибыли войска спецназначения. И случилось то, что неизбежно должно было случиться, настоящие стычки, убитые и раненые. И пришло горе в дома осетин, и раздался плач осетинских матерей. Но не случилось межнациональной стычки-драки между осетинами и ингушами, которую и разжигали подлые люди, не желающие знать, что у материнского горя нет национальности.
Стихли страсти, неучастие ингушей было установлено, но для них все осталось по-прежпему. И, несмотря на опыт, в 1982 г. был издан новый акт несправедливости по отношению к ингушам -Постановление Совета Министров РСФСР - в целях предотвращения межнациональных конфликтов на территории Пригородного района Северной Осетии ингушей не прописывать. Иначе говоря, не допустить ингушей селиться в собственных селах.
...Время идет. Началась перестройка. И вновь засуетились осетинские лидеры. Придумали. Начали путать исторически сложившиеся границы, перекраивать районы. В черту гор. Орджоникидзе включаются ингушские села, расположенные за тридцать километров от него. В бывший чисто ингушский Пригородный район включаются осетинские села. Дано задание и осетинским ученым - те срочно изготавливают «доказательства» того, что ингушей здесь никогда не было. Все это тут же публикуется в периодике, сообщается по радио и телевидению, печатается в книгах, произносится на всех собраниях в разнообразных коллективах - обрабатывается народ и вырабатывается общественное мнение, направленное против ингушей. Поднимается вопрос о переименовании города Орджоникидзе в город Дзауджикау, не стесняясь того, что он уже переименовывался по указанию Берия в День выселения ингушей 23 февраля 1944 г.
Терпение ингушей на грани. Чем жить в такой безысходности, несправедливости, лучше умереть. Умереть за родную землю, за родные очаги, отомстить за попранное достоинство. Мужчины, а с ними и женщины готовы умереть, защищая себя и честь предков. Но старики опять: потерпите! Кончается время двух правд - сказанной и несказанной. Наступает время, когда ложь, фальшь, лицемерие, фарисейство отступают перед простой человеческой правдой. Давайте просить. Теперь услышат, исправят. Так говорят старики. Собираются подписи под требованием ликвидировать сталинский произвол, более 55 лет довлеющий над ингушами, вернуть ингушам их самостоятельность, автономию с центром в Бурув (Орджоникидзе), как было до присоединения к Чечне в 1934 г.
Едут ингушские делегации в Москву за правдой и справедливостью. Отвозят одиннадцать толстых томов, переплетенные в зеленые коленкоровые обложки - шестьдесят тысяч подписей. Каждый взрослый ингуш. Подпись народа, глас народа, требующий, взывающий.
Повсюду рассказывают ингуши о своей национальной трагедии: как гибнет парод, как исчезает самобытность, история, культура, язык; как за эти 55 лет, что упразднили ингушскую автономию, мы потеряли почти все. В 1934 г. и пору Советской власти, у ингушей было 10 заводов и фабрик, 10 высших и средних специальных учебных заведений; готовились национальные научные и технические кадры; был свой театр, краеведческий музей, научно-исследовательский институт, свои школы шла бурная культурная жизнь. Ингушская театральная труппа на смотре искусств Кавказа заняла первое место. Был свой ансамбль... Сегодня ничего нет.
Идет I съезд народных депутатов СССР. Необычный съезд, возрождающий наши надежды. Он дал прорваться боли народной, сдерживаемой долголетним страхом.
Почти 80-летний Идрис Базоркин летит в Москву. До 4 часов утра молодое мужественное поколение ингушей обсуждает со своим старшим вопросы, которые должны завтра прозвучать на съезде. Обсуждается каждое слово депутатского запроса, которое завтра после речи наших депутатов ляжет на стол президиума. Утром мы благословляем нашего депутата Хамзата Фаргиева, учителя из Малгобека.
Приникли к телевизору. На трибуну уверенным шагом идет наш Хамзат. Впервые за 55 лет с трибуны на весь мир звучит крик о помощи нашего многострадального народа - весть о национальной трагедии, о необходимости, наконец, решить ингушскую проблему, ликвидировать последствия сталинского произвола в правовом государстве. Он передает депутатский наказ в руки Горбачева.
Зал молчит. Ни одного аплодиемспта. На экране настороженные лица депутатов: люди впервые слышат о подобной несправедливости. Эта проблема репрессированных народов прозвучала впервые. Ее еще боятся, не знают, как реагировать.
У всех нас, сидящих у телевизора, слезы на глазах. Наконец, мы заявили о себе громко. Может услышат? Теперь не может оставаться по-прежнему. Что-то ведь должно измениться.
Начались телефонные звонки. Полетели в адрес съезда тысячи писем от ингушей из Казахстана и с Кавказа с благодарностью, что сказали об их беде, с просьбами помочь...
Через два дня на трибуну съезда поднимается большой красивый седой ингуш. На трудном для него русском языке механизатор, человек от земли, народный депутат ингушей Мусса Дарсигов вновь взволнованно просит съезд решить ингушскую проблему и тоже отдает свой депутатский наказ Горбачеву. Нашего Муссу Дарсигова выбирают в Палату национальностей, и там, при обсуждении вопроса о трагедии репрессированного народа, он вновь выступает. В зале плачут депутаты, у телевизоров плачут ингуши. И опять встречи на всех уровнях. Дарсигов говорит с Горбачевым.
Проходит II съезд ингушского народа в Грозном. Тысячи людей перед Дворцом культуры слушают выступления, транслируемые из зала съезда. Двое суток говорят люди о своей полувековой беде. Резолюция съезда: ликвидировать 55-летний произвол Сталина, восстановить Ингушскую автономию с центром в гор. Орджоникидзе. Резолюцию съезда отвозят в Москву и вручают Горбачеву Мусса Дарсигов. Исса Кодзоев. Горбачев и Лукьянов обещают рассмотреть вопрос о нашей автономии, только просят еще немного потерпеть. Потерпеть просит Власов, наш Власов - Председатель Совета Министров РСФСР - в беседе с ингушскими женщинами, обеспокоенными продолжающимися провокациями осетинских националистов.
Все обещают помочь и просят потерпеть. А тем временем в «Правде» выходит подлейшая статья Грачева и Халипа под названием «Кунаки всегда поладят». В ней говорится, что ингуши притязают на осетинские земли, тем более что неизвестно еще, жили ли ингуши в бывшей Ингушетии.
Старики повторяют: терпите, разберутся.
В гор. Назрани собирается стотысячный митинг ингушей, которые восемь суток стоят под проливным дождем и под обжигающим солнцем. Выступают, возмущаются, требуют. Справедливости требуют, внимания к народу. Старики время от времени просят не поддаваться на провокации, успокаивают, призывают потерпеть еще немного, совсем немного. А в основном молятся. Что нам еще остается, как не взывать к Аллаху?
Надежда на эту. уже новую, перестроечную власть уменьшается с каждым днем......
Ингушское, население Пригородного района подвергалось со стороны осетинского руководства дискриминации, в социальном отношении они были совершенно незащищены, им предоставлялись, как правило, низкооплачиваемые и физически тяжелые работы. Несмотря на численное превосходство в Пригородном районе, они почти не были представлены во властных структурах даже, района, не говоря уже о республиканских.

Ингуши постоянно обращались к руководству СССР, РСФСР и РФ с настоятельной просьбой оградить их от гонений и преследований со стороны осетинских чиновников, ускорить реабилитацию ингушского народа и восстановить его государственность.
Ниже мы приводим полный текст депутатского запроса Б. Богатырева из его книги «Россия и ингушский вопрос. Как это было».
(М.,2004).
...Больше всего поступало заявлений от жителей Пригородного района и гор. Грозного, хотя они и не были моими избирателями. Они просили, все без исключения, помочь им в борьбе против гонений и преследований со стороны осетинских руководителей, ускорить реабилитацию ингушского народа и восстановление его государственности, как будто все это зависело от меня.
Осетинские правители, при поддержке российских властных структур, превратили ингушей, живущих там, в настоящих рабов. Средства массовой информации России, ее спецорганы делали вид, что ничего особенного не происходит. Они заявляли на весь мир, что избавились от ярма тоталитаризма и строят свободное, правовое государство с рыночной экономикой. Никогда мир до этого не видел подобной лжи, фарисейства и пренебрежения к правам других пародов. Все наши депутатские запросы на имя руководителей России и СССР о тяжелом положении ингушей в Осетии оставались всегда без ответа. Осетинские руководители, видя подобное пренебрежение России к тяжелой участи ингушей, усиливали репрессии против них, вызывая их на открытое выступление. Вооруженные Россией до зубов осетинские экстремисты бесчинствовали в селах, где, в основном, проживали ингуши, оскверняя все, что священно для их памяти.
В это время я обратился с депутатским запросом к М, С. Горбачеву, А. И. Лукьянову и Р. Н. Нишанову (к Президенту СССР, Председателю ВС СССР и Председателю Совета Национальностей.- Б. А.).
Привожу дословный текст своего Обращения к Председателю Верховного Совета СССР тов. А. И. Лукьянову. Уважаемый Анатолий Иванович!
По поручению своих избирателей, недавно в Верховном Совете СССР выступил депутат Дарсигов по вопросу восстановления автономии ингушей. Ингуши, которых представляет Дарсигов в Парламенте СССР, не могут понять Вашу позицию в этом вопросе. В ответ на выступление товарища Дарсигова Вы заявили, что восстановление автономии ингушей связано с необходимостью изменения границ Северной Осетии и передачи осетинской столицы ингушам. Действительно ли ингуши требуют перекройки осетинской территории и передачи им осетинской столицы? До 1944 г. на той территории, с которой ингуши были депортированы в восточные районы страны, не проживал ни один осетин. В настоящее время 65 % населения территории, аннексированной Северной Осетией, составляют ингуши. Эта территория является колыбелью ингушского народа, как город Киев и прилегающие к нему территории -для славян. С 1944 г. с благословения высших органов СССР, она превращена в колонию Северной Осетии. Должно быть понятно любому человеку, что ингушский народ никогда не согласится с этим произволом. Речь идет не об изменении границ национальной территории Северной Осетии, как Вы выражаетесь, Анатолий Иванович, а речь идет о возвращении ингушам части их Родины, незаконно и насильственно отторгнутой руководителями СССР и РСФСР, и Вы прекрасно это знаете. Родина у каждого конкретного народа одна. Ее у этого народа нельзя просить или требовать.

Город Орджоникидзе, или Бурув по историческому названию, основан ингушами задолго до появления русских на Северном Кавказе. До 1933 г. он являлся политическим, экономическим и культурным центром Ингушетии, т. е. столицей ингушского народа. В том году он отобран Сталиным (осетином по отцовской линии) и отдан Северной Осетии. Ингушский народ никогда не согласится с таким произволом. Ингушский флаг, символ этого парода, спущенный Сталиным с флагштока правительственного здания, должен быть вновь поднят над этим зданием, и он будет поднят, чего бы эго ни стоило ингушскому народу. Таким образом, ингуши требуют только часть своего города по Тереку, они реалисты и уступают полгорода Осетии. Что еще надо?
Ингуши никогда не думали, что один из высших руководителей страны может так оскорбить честь и достоинство целого парода и будет защищать, без всякого на то основания, осетинских националистов. Чем объяснить столь благосклонное отношение со стороны руководителей официальных органов СССР к группе авантюристов из Северной Осетии, толкающих два соседних народа в пучину войны, куда автоматически были бы втянуты и другие народы Кавказа? Если бы не эта поддержка, осетинские националисты давно бы ушли с ингушской территории и там воцарился бы мир. Почему не решается вопрос о реабилитации репрессированных народов, в частности, вопрос о восстановлении автономии ингушей? Ведь руководство страны знает, что требования ингушей справедливы и вопрос этот надо решать безотлагательно.

Кто возьмет на себя ответственность за войну между Ингушетией и Осетией, которая может возникнуть в любой день и час? Во всяком случае не Вы, Анатолии Иванович, не Михаил Сергеевич и не Рафик Нишанович, хотя по законам цивилизованных народов эту ответственность должны нести руководители страны. Если война между Ингушетией и Северной Осетией до сих пор не возникла, то заслуга в этом только мужественного и терпеливого ингушского народа, его мудрых стариков, общественных организаций, неформальных объединений и Оргкомитета по восстановлению автономии Ингушетии, а не официальных органов страны, допускающих преступное затягивание решения этой проблемы и вооружения осетинских боевиков силовыми структурами СССР и РСФСР современным оружием ради дестабилизации положения на Кавказе в целом и, в частности, в зоне осетино-ингушской границы.
Наивно было бы думать, Анатолий Иванович, что Вы, как русский человек, готовы уступить Москву и европейскую часть России, скажем, Швеции или Польше. В таком случае, почему Вы требуете от ингушей, чтобы они уступили Осетии свою Родину и столицу? Разве ингуши не такой народ, как русский, или товарищ Дарсигов не такой депутат, как Вы, Михаил Сергеевич и Рафик Нишанович? Почему с такой легкостью Вы решаете судьбу ингушского народа? О каком суверенитете может идти речь, когда высшие руководители страны поощряют и поддерживают колониальный разбой внутри своей страны? Видимо, поэтому и товарищ А. М. Беляков ведет себя так непоследовательно и необъективно но отношению к ингушскому пароду, - наверное, он выполняет Ваши с Михаилом Сергеевичем указания. Иначе чем объяснить бездействие в течение 6 месяцев комиссии, которую он возглавляет и которая, будучи в Ингушетии и Осетии, увидела полную несостоятельность осетинских притязаний на часть ингушской родины и правомерность требований ингушского народа? Скажите, пожалуйста, Анатолий Иванович, как должен все это воспринимать ингушский народ, чем объяснить Ваши высказывания в его адрес по случаю выступления депутата Дарсигова?
Дайте мне, пожалуйста, разьяснение по этому поводу, поскольку обратиться с таким запросом к Вам от меня потребовали мои избиратели.
15.10. 1990г.
Б. Богатырев, народный депутат РСФСР от 884 Назрановского территориального округа ЧИАССР

Продолжение следует