PDA

Просмотр полной версии : РОССИЯ & ИНГУШЕТИЯ



Галгай.Ком
14.03.2007, 12:21
Синдром "наказанного ребенка"

http://galgai.com/images/20021115223137[1].jpg
Мы не знаем страха
Не боимся пули
Нас ведет атака
Храбрый Мерчуле!

Пушки мы отбили
Зарядом от души
Ведь вся Россия знает
Джигиты Ингуши!

Гимн Ингушского Полка (http://chat.ingushetiya.ru/ingushetiya/music/files/ingushetiya_polk_gimn.mp3)

Природа устроена так, что ребенок, даже несправедливо наказанный, тянется к матери. Дело в том, что в такой момент, ему как никогда нужен близкий человек, который успокоит, восстановит справедливость, но если на месте матери оказывается мачеха, то ожидать справедливости не приходится и зачастую вместо справедливости ребенку снова и снова причиняется боль.

История взаимоотношений ингушей и России скоре история отношений обиженного ребенка и злобной мачехи, чем сильнее мачеха-Россия несправедливо наказывает ингушей, тем с большим упорством ингуши тянутся к России, как наказанный ребенок к матери, рассчитывая на восстановление справедливости и каждый раз Россия, как злобная мачеха, вновь и вновь отвечает несправедливостью.
Вся история ингушско-российских отношений сплошная цепь незаслуженных гонений и репрессий со стороны России. Не покорившиеся Хромому Тимуру вайнахи были вынуждены уйти с плодородных равнинных территорий в горы, но после ухода завоевателей постепенно вновь выходили на равнину.
В XVI-XVII вв. начинается возвращение ингушей на равнинные земели, покинутые ими в период нашествия Тимура.
По свидетельству грузинского историка и путешественника Вахушти Багратиони уже в XVII веке существовало плоскостное селении Ангушт (отсюда и русское название народа - ингуши). Освоение плодородных земель на ранине сопровождалось постоянными опустошительными набегами более многочисленных кабардинцев. Примерно в это же время ингуши становятся объектом российской геополитики и, в первую очередь, из-за важного стратегического расположения Ингушетии на магистральных путях, связывавших Закавказье с Россией. Это обстоятельство, сыгравшее главную роль в дальнейшей жизни ингушей, являлось важным фактором в дальнейших взаимоотношениях ингушского и русского народов, которые можно коротко описать как взаимоотношения мачехи и пасынка. Горцы-ингуши видели в России силу, способную защитить их от разорительных набегов кабардинцев, уже в то время имевших взаимоотношения с Россией, а Россия получала под контроль охраняемый преданными союзниками стратегический проход в Закавказье.




«Процедура принятия присяги ингушскими старшинами на верность России происходила 4,5,6 марта 1770 года вблизи крупного предгорного аула Ангушт (ныне с.Тарское РСО-А) на обширной поляне с символическим названием "Барта босе'', что значит "склон согласия". На этом торжестве присутствовал академик И.Гюльденштедт, который запечатлел это важное событие в своих записях. Селение это по данным исследователя являлось центром округа «Большие ингуши». Округ «Малые ингуши» имел центр - с.Шолхи (ныне с.Октябрьское РСО-А).


Это мог быть взаимовыгодный союз, что и было в начальном периоде отношений, однако Россия в дальнейшем следуя своим ордынским традициям превратила этот добровольный двухсторонний союз в односторонний.
Принятие российского подданства должно было стать для ингушей реальным условием более активного возвращения на равнину и их развития. Значительную положительную роль в судьбе ингушского народа мог сыграть г.Владикавказ, возникший на ингушских землях вблизи ингушской деревни Заур как крепость в 1784 году.
Стратегическое расположение Владикавказа сыграло с ингушами злую шутку. Ингуши как союзники были нужны России до ее укрепления на Кавказе, но вместе с укреплением России взаимоотношения с "непокорным племенем" начинают меняться. Ненужные ингуши вытесняются с самых плодородных земель в горы. Освобожденные от "ненадежных басурман" земли заселяются более надежными казаками и более покорными и гибкими "христианами" осетинами.




С 1845 года началось возведение новой Сунженской укрепленной линии па территории плоскостной Ингушетии. Было заложено около 15 станиц, составивших 1-й Сунженский и 2-й Владикавказский полки Терского казачьего войска. Политика царского правительства часто носила и антигуманный характер. В 30-х годах XIX века были организованны карательные экспедиции на Северном Кавказе.


Просто необходимо отметить, что новые казачьи станицы закладывались на местах бывших ингушских сел. Вытеснение ингушей в горные малоземельные районы ставило вопрос о физическом выживании нации, не говоря уже о том, что не могло быть никакой речи о культурном развитии. Часть ингушей, жившая в этих аулах, вымерли от голода, холода и болезнй во время переселения, часть нашла приют у горцев и назрановцев. В основе колонизации лежали политические соображения – устройство клина, который разъединил бы постоянную опору власти на местах… И запертые в горах, ингуши оказались обреченными на тяжелое нищенское существование»


Многие ингуши в то время ,опасаясь голода и невозможности прокормить свои семьи, мигрировали в Турцию. Но России были нужны не сами ингуши, а их земли. В результате переговоров с Турецким правительством было получено со-гласие на переселение ингушей. Как пишет Ах. Цаликов в книге «Кавказ и Поволжье» (1913 г.гю): «Переселенцы несколькими партиями отправились через Закавказье в Турцию. Повторилась та же история, что с черкесами, - не было приготовлено ничего для переселенцев. Политика русского царизма по отношению к вынужденным переселенцам в Турцию была однозначно категоричной. Так, когда представители 15 аулов
Назрановского общества Ингушетии обратились к главнокомандующему на Кавказе о возвращении из Турции 76 дворов, то 4 июля 1870 г. получили ответ:
«Виды правительства относительно переселенцев Ингушского округа не изменились и в настоящее время, изволил в просьбе названного общества отказать».
Следует заметить, что в основе всех противоречий – социальных и национальных – тогда и в наши дни лежит один и тот же вопрос – вопрос о земле. Так, если на каждую душу казаков (мужчин) отводили по 30 десятин земли, то в Горной Чечне перед Октябрьской революцией 1917 г. на мужскую душу нарезали О,3 десятины, в Горной Ингушетии и в Горной Осетии – 0,2 десятины. (См. Д.З.
Коренев. Революция на Тереке. Орджоникидзе, 1967.Северо-Осетинское книжное издательство, с. 12).

И все" же народы проявляли интерес друг к другу, изучали опыт, интегрировались в культуре. Не смотря на притеснения ингуши тянутся к России, как наказанный ребенок к матери, пытаясь доказать свою невиновность.
Особо это проявлялось в трудные для России моменты, связанные с ведением войн.

Никогда туземцы Терской области принудительно не призывались отбывать воинскую повинность, и только гибкие "христиане"-осетины выхлопотали себе это право. Но ингуши, верные своему долгу, впрочем как и другие кавказские туземцы, добровольно идут проливать свою кровь за ... Отечество, считая Россию своей Отчизной и, как видно из истрии, ни одна война России не обходится без их участия.


Когда началась русско-турецкая война 1828-1829 гг., главнокомандующий Кавказской армией генерал Паскевич писал: «Мухаммедане всех областей, нам принадлежащих, просили убедительно позволения к предстоящей компании составить ополчение... дабы разделять подвиги храбрых войск наших».
Чеченские и ингушские конники участвовали в походе русских войск на Эрзерум (Арзрум).
Как и другие народы Кавказа, ингуши приняли участие и в Крымской войне 1853-1856 гг. Вместе с азербайджанцами, армянами, грузинами, чеченцами, дагестанцами, кабардинцами, осетинами они в составе русских войск активно сражались против турок на Кавказском фронте.




Среди награжденных после окончания войны памятной бронзовой медалью были и 325 ингушей - рядовых всадников и 80 офицеров временной милиции, принимавших участие в боевых делах «против непокорных горцев и против турок на Кавказском театре войны...».


Значительный размах приняло участие кавказских народов и особенно ингушей, проявивших мужество и героизм, "не жалевших живота своего на благо России" в Русско-турецкой войне 1877-1878 гг. С первого и до последнего дня войны на Балканском театре находился четырехсотенный Терско-Горский конно-иррегулярный полк, состоящий из осетин и ингушей.
По окончании боевых действий и возвращения на Родину командир XIII корпуса генерал-адъютант Манзей дал оценку ингушскому дивизиону:




«...Войска XIII корпуса с великим сожалением расстаются с этими славными боевыми товарищами, заслужившими по общему отзыву название отличных храбрецов в отряде. Заслуги эти вознаграждены самою почетною для войск наградою... пожалованием дивизиону Георгиевского штандарта.
Господа офицеры, урядники и всадники Ингушского дивизиона! Вы можете с гордостью развернуть на Кавказе ваш Георгиевский штандарт и заявить своим землякам и соаульчанам, что военные товарищи, всего труднее отдающие другим предпочтение в храбрости, признали за вами это преимущество.
Поздравляю Ингушевский дивизион и мужественного их полкового командира с этою завидною для всякого воина репутациею и от лица войск XIII корпуса благодарю... за беззаветную храбрость в бою, выручавшую не раз товарищей из опасности. ».


Хорошую оценку дал Терско-Горскому полку императорский Российский комиссар в Болгарии генерал-адъютант А. М. Дондуков-Корсаков. В своем приказе, изданном 2 сентября 1878 г. в городе Филиппополе, он сказал:



«Расставаясь с вами, храбрые всадники Терско-Горского конно-иррегулярного полка, сердечным долгом считаю выразить вам искреннюю благодарность за достойную службу вашу. Ингушский дивизион, находясь большую часть прошлой компании под начальством моим как командира XIII корпуса, нес все время передовую службу в отрядах и во всех делах примерами самоотвержения, храбрости и всех военных доблестей приобрел в XIII корпусе заслуженную славу и уважение всех своих сослуживцев. Полученные Ингушским дивизионом награды и знамя пусть засвидетельствуют по возвращении на родину, насколько оценена... достойная служба ингушей в прошлую компанию; с гордостью встретят вас по возвращении в аулы ваши старшины и родные ваши, как достойно исполнивших свой долг и доказавших всегдашнюю преданность ингушского народа... Отечеству. Со своей стороны, я счастлив и с гордостью буду вспоминать, что под начальством моим находились такие примерные молодцы, как славный Ингушский дивизион.
Считаю приятнейшим долгом заплатить заслуженную дань уважения и самой искренней благодарности... дивизионным командирам майору Есиеву и ротмистру Альдиеву, сотенным командирам прапорщику Тхостову, подпоручику Зембатову, подпоручику Ужахову и прапорщику Мальсагову...
Храбрым сослуживцам моим - всем чинам Терско-Горского конно-иррегулярного полка, о которых сохраню навсегда самую дорогую память, - от всего сердца желаю новой славы, счастья и всего лучшего».


Так вытесняемые с равнинных плодородных земель ингуши доказывали свою лояльность и выполняли свои обязательства по договору с Россией, а в ответ получали притеснения.
Но не смотря на все несправедливости, творимые в отношении ингушей , ингуши сохранили верность России и в годы Русско-японской войны и в Первой мировой войне проявили себя с самой наилучшей стороны.
Одним из важнейших событий Первой мировой войны считается блестящая победа российской армии 15 июля 1916 года. Тогда офицеры и всадники Ингушского конного полка вновь покрыли свои знамена неувядаемой славой, разгромив элиту кайзеровской армии. В результате этой блестящей атаки были полностью разбиты и перестали существовать считавшиеся отборными, до встречи в бою с ингушскими кавалеристами, германские части 46-й и 58-й Прусских пехотных полков. Их прозвали «Железной дивизией», которую опасались не только армии западных союзников, но и части русской армии.

Дикую дивизию революция застала в Румынии. Начавшиеся в армии разброд и шатания не коснулись Дикой дивизии, всадники которой сохранили верность присяге и своему воинскому долгу.

Вот как описывает события того времени и какую роль играли в то время всадники Дикой дивизии один из русских офицеров ингушского полка:


Развал по всему фронту. Бегут, не хотят удерживать позиций, бесчинствуют в тылу. Нас, «туземцев», бросают из Галиции в Румынию, из Румынии в Галицию. Мы какая-то «карета скорой помощи»! Наступаем, затыкаем прорывы, усмиряем солдатские грабежи и погромы...


Тщетно пытались полковые и сотенные командиры втолковать своим «туземцам», что такое случилось и как повернулся ход событий. «Туземцы» многого не понимали и, прежде всего, не понимали, как это можно быть «без царя». Слова «Временное правительство» ничего не говорили этим лихим наездникам с Кавказа и решительно никаких образов не будили в их восточном воображении. Они постановили так:
— Царю не следовало отрекаться, но если он отрекся — это его державная воля. Они же, «туземцы», будут считать, как если бы ничего не изменилось. Революция их не касается и если русские армейские солдаты безобразничают и оскорбляют своих офицеров, то для них, «туземцев», свое начальство есть и останется на такой же высоте, как это было до сих пор. У армейских солдат — своя совесть, у горцев Кавказа — своя. И в силу этой самой совести, повинуясь офицерам и своим муллам, они без царя будут воевать с такой же доблестью, как воевали при царе.

Как самые надежные и верные долгу всадники Дикой дивизии были переведены под Петроград, для подавления маздакитско-большевистского переворота и могли сыграть решающую роль в истории России.
А в Петрограде




Пыхтели грузовики, сновали взад и вперед; вооруженные до зубов солдаты, матросы и темные штатские. Это скопище немецких агентов, выпущенных из тюрем каторжников, военных, писателей, адвокатов и фельдшеров издавало. декреты, совершало чудовищные беззакония И допрашивало министров Временного правительства, заподозренных в недостаточной революционности. И министры отчитывались, как напроказившие школьники, боясь На лучший конец ареста, на худший — самосуда этих увешанных револьверами, пулеметными лентами и ручными гранатами дегенератов с бриллиантовыми перстнями на пальцах и с золотыми портсигарами с графскими и княжескими коронами.
И вот этот налаженный, самоуверенный разбойничий быт нарушен.
В панике заметался Смольный:
— Корнилов бросил на Петроград своих черкесов!
— Этот царский генерал желает утопить революцию в крови рабочих!


Судьба России в те дни была в руках всадников Дикой дивизии и ингушского полка, одного упоминания которого было достаточно что бы вызвать панику и очистить улицы Петрограда от распоясавшейся матросни.

«Доношу вашему сиятельству, что с десятью всадниками занял Гатчину и захватил артиллерию. Великого князя в Гатчинском дворце не оказалось. По слухам, его высочество отвезен в Петроград. Что делать дальше? Корнет Тлатов».
«Корнету Тлатову. Удерживайте Гатчину до нашего прихода. Генерал-майор князь А. Гагарин».

Воодушевленный верностью и отчаянной смелостью всадников ингушского полка русский офицер-патриот Раппопорт похвалялся (офицер ингушского полка):

Увидите, мы возьмем Петроград. Мы — разъезд конного Ингушского полка!
И могли взять:
Вот как описывает в своих воспоминаниях эти события очевидец и участник Брешко-Брешковский Н.Н
http://militera.lib.ru/prose/russian/breshko1/02.html

Цитата:

разъезд, втянувшийся в предместья столицы, миновал Триумфальную арку Нарвских ворот. Отсюда началось уже соприкосновение с Петроградом.
Кучи солдат, бродивших по улицам, одуревших от безделья и лузганья семечек, завидев всадников в непривычной для глаз форме, кидались в первую попавшуюся подворотню, кидались с криком:
— Черкесы пришли!
И это «черкесы пришли» бежало вперед назад, вправо и влево.
Через час-другой уже не было в Петрограде улицы, не было квартала, где бы «своими собственными глазами» не видели бы черкесов. Никогда не воевавшие солдаты и рабочие говорили об этом со страхом, боясь расплаты за свои безобразия и бесчинства. Обыватели, жертвы всех этих безобразий, говорили о черкесах с восторгом. Наконец-то они сметут заодно и слюнявую керенщину, и разбойно-большевистский совет!
Но все, решительно все прятались — и те, что боялись черкесов, и те, что готовы были забросать их цветами. Первые — опасаясь расстрела на месте, вторые были запуганы и колебались, не зная, чья возьмет?..


Но все обернулось иначе. Ингуши не захотели проливать русскую кровь и не хотели вмешиваться в "разборки" русского народа. Они возвратились домой, на свой Кавказ, на котором тоже кипели нешуточные страсти.




Все это было им чуждо, как чужда была сама Россия. Ее горцы не знали и не понимали. Для них была Россия, покуда был царь, которому они присягали. И за царя они шли, и его именем творили чудеса лихости и отваги.




Большевистско-маздакский переворот и обещания эмиссаров большевиков восстановить справедливость в отношении ингушей были поддержаны ингушским населением и ингуши насмерть стали против армии Деникина, прорывавшейся через Кавказ на Москву для подавления революции.
И... были вновь отблагодарены...

Выстоявшие и окрепшие большевики во главе с маздакитом Джугашвили, сначала передали столицу Ингушетии город Орджоникидзе (за который поддерживая большевиков ингуши пролили немало своей крови) осетинам-маздакитам, затем упразнили Ингушскую республику и государственность (пусть даже формальную), объединив с Чечней в Чечено-Ингушскую республику, а затем, (под надуманным прелогом, обвинив в предательстве, не смотря на тысячи ингушей и чеченцев воевавших на фронте) подвергли геноциду и выселению, упразднив республику, распределив ингушские земли, большую часть которых отдали осетинам-маздакитам.
Выселение сопровождалось уничтожением свидетельств истории ингушей и чеченцев. После депортации уникальные материалы и документы истории вайнахов из библиотек, хранилищ, архивов свозились на главную площадь Грозного и сжигались. Мало того, даже упоминания об ингушах и чеченцах, как о народе, были запрешены в справочниках и в Большой Советской Энциклопедии.
Такая благодарность ингушам от маздако-большевиков, возглавляемых Сталиным, последовала в ответ на поддержку большевиков. Особо радовались наши соседи осетины-маздакиты, устраивавшие общенародные торжества, митинги и собрания в поддержку линии маздакитско-большевистской партиии, которые сопровождались танцами и весельем. Более трети ингушского населения погибло в этой ссылке. Спецпереселенцы в течении многих лет были лишены возможности передвигаться даже из района в район, а значит были лишены возможности получить высшее образование. Но народ поставленный на грань вымирания сплотился и выжил и даже сохранил свой менталитет.
Наступившая после смерти Сталина некоторая оттепель и давление международной общественности вынудили руководство СССР отменить незаконные репрессивные акты в отношении вайнахов, но справедливость так и не была восстановлена.
Единственный промышленно-развитый город ингушей Буру (Владикавказ) и самые плодородные земли, составляющие более трети ингушских территорий были оставлены мачехой-Россией (СССР) в составе Осетии. Не говоря уже о местных властях, для ингушей создавались препятствия для возвращения в свои дома даже на уровне ВС СССР. Десятки тысяч возвратившихся на родину ингушей были вынуждены проживать у себя на родине без прописки, а значит не имея элементарных прав и возможности работать. И вновь ингуши как обиженные дети тянулись к своей мачехе России, считая, что справедливость будет ею восстановлена.
Развал СССР сопровождался "парадом суверенитетов". Братский чеченский народ заявил о своей независимости и желании строить свою государственность без "справедливости" России. А ингуши , по устоявшейся традиции, вновь подтвердили свою лояльность и остались в составе РФ. При этом голосами своих депутатов, обманутые Ельцыным Б.Н., решили исход борьбы за власть в России в пользу "демократов", что в очередной раз было немедленно отблагодарено кровопролитным осетино-ингушским конфликтом, этнической чисткой и повторной депортацией ингушей из Западной Ингушетии. Уже 15-й год десятки тысяч ингушей не имеют возможности вернутся в свои дома у себя на родине, а вернувшиеся ограничены в гражданских правах. Конституционные права граждан, закрепленные в Основном Законе не действуют в отношении граждан ингушской национальности. И весь этот беспредел происходит под зорким надзором России, ее второго президента (гаранта конституции) В. В. Путина и его полпреда Козака.
Но и сейчас ингуши вновь тянутся к России. Какова будет следующая благодарность России? Официальное отсоединения Джейраха, которое уже практически произошло? Или объединение с кадыровской Чечней? А может быть и то и другое вместе?

Справка:
Так погиб от рук "опоры царского трона" терских казаков легендарный Мерчуле:


Поехали во Владикавказ трое — полковник Мерчуле со своим младшим братом и ротмистр — ингуш Марчиев. Зная, что казаки жестоко расправляются с ингушами, Марчиев имел на всякий случай подложное удостоверение на имя русского офицера с типичной русской фамилией.
Интересно отметить — судьба и только судьба, — что Грузинский со своими спутниками благополучно проехали во Владикавказ и так же благополучно вернулись, а братья Мерчуле, двинувшиеся почти вслед за ними, уже не вернулись.
Под самым городом, у окраины, они заметили казачий разъезд в десять всадников.
Марчиев, выросший здесь, воспитанный в недоверии к казакам, предложил:
— Господин полковник, повернем обратно, в Базоркино. Не нравятся что-то мне эти казаки. Лошади у них дрянные, мы уйдем от них, как от стоячих.
— Полно, Марчиев... Они нам ничего не сделают.
Ингуш был другого мнения, но покинуть Мерчуле и спасаться одному он считал бы вероломством и трусостью. Мальчишки и старухи всей Ингушетии засмеяли бы его.
Едут дальше. Сблизились.
— Кто вы такие? — спрашивают казаки,
— Русские офицеры.
— А на погонах что?
— Ингушский конный.
— Так, значит, вы ингуши?
— Нет, вовсе не значит, братцы, — спокойно молвил Мерчуле, — мы офицеры ингушского полка, но вот мы с братом абхазцы, а этот офицер русский.
Казаки переглянулись. Тупые лица, пустые глаза, глаза людей, привыкших убивать на фронте и научившихся убивать в тылу.
— А веры какой? Мухометанской?
— Разве вы не знаете, что абхазцы православные? — по-прежнему спокойно возразил Мерчуле.
Пустые казачьи глаза не верили. Тогда вскипел потерявший всякую осторожность Марчиев:
— Как вы смеете не верить господину полковнику! Он и его брат христиане, а если хотите знать, так это я, я ингуш, мусульманин. Можете меня арестовать, а их отпустите!
— Ладно, мы вас доставим к сотенному командиру, а уж он разберет... Айда! Вперед!!!
И, пропустив трех всадников и окружив их подковой, вместе с ними двинулись к слободке. Дорогой, перемигнувшись, казаки решили тут же покончить с ингушами. Несколько выстрелов в спину и в затылок. Так и пали братья Мерчуле и Марчиев.
Весть о подлой расправе всколыхнула все Базоркино. К сожалению, действовать по горячим следам не пришлось. Трагическая гибель братьев Мерчуле и Марчиева стала известна лишь на второй день. Опрошенные слобожане вспомнили, что один из сотенных командиров ехал на лошади убитого ингушского полковника. Слобожане же показали огромную навозную кучу, где убийцы зарыли тела своих жертв. Трупы оказались раздетыми, обобранными...



P.S. Как погиб пламенный революционер И. Зязиков и многие самые достойные ингуши рассказывать не надо, в каждой ингушской семье есть "отблагодаренные за верность" Росcии, но выводы имеет смысл сделать.

Р. Таргимский

dt52
14.03.2007, 16:08
А.М.Горький :"Жестокость форм революции я объясняю исключительной жестокостью русского народа"

Фрейя
14.03.2007, 16:29
А.М.Горький :"Жестокость форм революции я объясняю исключительной жестокостью русского народа"

Не совсем относится к этой теме, но все же:"Не приведи Бог видеть русский бунт-бессмысленный и беспощадный" А.С.Пушкин.
Ты, действительно считаешь, что такая черта, как жестокость, может быть присуща целому народу? Если да-то мы (ингуши) жестокие?
Или есть жестокие люди, к тому же способные управлять толпой в своих целях, а нация не может обладать человеческими качествами?

Каракурт
14.03.2007, 21:35
P.S. Как погиб пламенный революционер И. Зязиков и многие самые достойные ингуши рассказывать не надо, в каждой ингушской семье есть "отблагодаренные за верность" Росcии, но выводы имеет смысл сделать.

Выводы делать нужно было очень давно, но лучше поздно, чем никогда.
Спасибо Таргимскому, что поднял эту тему. Пока мы не избавимся от этого синдрома, движения вперед как самостоятельная этническая группа, даже не оперируя понятием НАЦИЯ, мы иметь не будем и единственное наше будущее в сопротивлении ассимиляции.
Даже наши ближайшие сородичи чеченцы в этом плане имеют преимущество, потому что хоть какой-то, пусть даже кровавый промежуток времени, имели свою государственность.
Не считайте это призывом к независимости, я к этому не призываю, да и вряд ли такие призывы в нынешней Ингушетии будут иметь успех, но выводы из этой статьи и корректировку нашего менталитета сделать еще не поздно. Пока не поздно.

dt52
15.03.2007, 06:05
Не совсем относится к этой теме, но все же:"Не приведи Бог видеть русский бунт-бессмысленный и беспощадный" А.С.Пушкин.
Ты, действительно считаешь, что такая черта, как жестокость, может быть присуща целому народу? Если да-то мы (ингуши) жестокие?
Или есть жестокие люди, к тому же способные управлять толпой в своих целях, а нация не может обладать человеческими качествами?

Вообще то слова Горького, а не мои. Я же напротив другого мнения.
Считаю русских приличным народом, с хорошей ментальностью, конечно не без урода в семье. Тем паче по генетическим исследованиеям ярославские руссские имеют наши гены отчасти. Но вот с правителями русским катастрофически не везёт. Все беды русских от европейских стран, в частности англичан. Беда руских политиков, что они не могут просчитать последствия своих деянии. Так они разрушали свою страну и это бывало не раз в истории, в 13, 16, 20 дважды, паотом собирают большой кровью. Ну что поделаешь излюбленный национальный спорт - грабли называется.

dt52
15.03.2007, 06:08
Объясню насчёт англичан.Россия всегда дружила с Германией , а воевали всегда на стороне англичан. Значит те хитрей и смогли использовать РОссию в своих целях.Это бывало даже тогда когда Российской Империей правили немецкие цари -Романовы. Вот это и есть мудрая политика. Кремлю такой вовек не научиться. Порода пнмаш.

Комментатор
15.03.2007, 12:31
Объясню насчёт англичан.Россия всегда дружила с Германией , а воевали всегда на стороне англичан. Значит те хитрей и смогли использовать РОссию в своих целях.Это бывало даже тогда когда Российской Империей правили немецкие цари -Романовы. Вот это и есть мудрая политика. Кремлю такой вовек не научиться. Порода пнмаш.

Может быть следует подойти к этому вопросу с другой стороны?
Может быть тут дело не в англичанах, а в самих немцах?
Обе мировые войны затеяли ... КТО?.. Правильно, немцы. Против кого воевали немцы? Против всех!!! Обе мировые войны немцы воевали против всех и в том числе против России. Весь мир оборонялся от немцев и не только Россия, все, англичане, французы, американцы, поляки и т.д.
Я не хочу выгораживать Россию, она всегда была ИМПЕРИЕЙ ЗЛА, но Россия способна воевать только против малочисленных и раздираемых противоречиями народов. Достаточно вспомнить как и за счет чего Россия покорила и отхапала огромные территории. И даже победа над фашистами была во многом обусловлена поддержкой всего мира, хотя и пропогандируется как единоличное достижение России.

Это я так, для поддержания темы подкинул.

Опфер
18.03.2007, 01:13
Выводы делать нужно было очень давно, но лучше поздно, чем никогда.
Спасибо Таргимскому, что поднял эту тему. Пока мы не избавимся от этого синдрома, движения вперед как самостоятельная этническая группа, даже не оперируя понятием НАЦИЯ, мы иметь не будем и единственное наше будущее в сопротивлении ассимиляции.

Избавиться от синдрома? Этот сайт посещают не более 1% ингушей, половина которых за пределами Ингушетии. И больше никто не осмелился ее распространить. Почему?

Могу утверждать, что гораздо больше пропагандистов работает в Ингушетии, которые вдалбливают и всяческими "фактами" доказывает, что без России нам полный конец, что мы не выживем и двух месяцев.
Да и здесь на сайте, уверен, многие не согласятся с высказываемой точкой зрения и уверены в том, что мы как нация не состоялись и состояться не можем.


Даже наши ближайшие сородичи чеченцы в этом плане имеют преимущество, потому что хоть какой-то, пусть даже кровавый промежуток времени, имели свою государственность.

Что бы удлинить этот промежуток Дудаев не вмешался в конфликт, который в принципе и был спровоцирован что бы не дать Чечне почувствовать, что она может быть независимой. Возможно это была ошибка и нужно было бы вмешаться в конфликт и начать неизбежную войну раньше. Возможно, что в таком случае все развивалось бы совсем по другому сценарию. Над этим нужно хорошо подумать.



Не считайте это призывом к независимости, я к этому не призываю, да и вряд ли такие призывы в нынешней Ингушетии будут иметь успех, но выводы из этой статьи и корректировку нашего менталитета сделать еще не поздно. Пока не поздно.

Думать не поздно НИКОГДА! И выводы делать. С учетом прошлых ошибок.
Развивать наше образование, промышленность, сельское хозяйство, в первую очередь, что бы иметь хоть какую-то продовольственную независимость. Много что нужно делать.

Нерастаможенный
18.03.2007, 12:11
которые вдалбливают и всяческими "фактами" доказывает, что без России нам полный конец, что мы не выживем и двух месяцев.

Вы хотите выйти из состава России ?

dt52
18.03.2007, 20:22
Вы хотите выйти из состава России ?

Нет. Я хочу возглавить Россию и восстановить её границы в пределах 1913 года. Хотя бы. От Германии до Харбина и забрать Аляску у этих хитрых аглосаксов купивших русские земли у немецких царей России, что незаконно.Восстановить в виде Империи и без всяких национальных автономии. Только Губернии. Устраивает такой вариант - подключайтесь? :))