PDA

Просмотр полной версии : Благословенный РАМАДАН



Галгай.Ком
11.09.2007, 21:01
Администрация Галгай.ком поздравляет мусульман с началом благословенного месяца Рамадан
http://islam.com.ua/admin/modules/articles/img/top_262.jpgМесяц Рамадан в России начнется вечером 12 сентября
Священный для мусульман месяц Рамадан в России в этом году начнется вечером 12 сентября. Сам же пост начнется утром в четверг, 13 сентября.

Об этом во вторник сообщил на пресс-конференции заместитель председателя Совета муфтиев России и Духовного управления мусульман Европейской части России Шамиль Аляутдинов.

Он отметил, что во время поста верующие «воздерживаются от еды и питья в светлое время суток до захода солнца». «Главное же духовная сторона поста - человек старается уделять больше внимания воспитанию самого себя, больше внимания уделяет вопросам морали и нравственности», - добавил Шамиль Аляутдинов.

Наступление священного для мусульман месяца Рамадан исчисляется по лунному календарю. Это время занимает исключительно важное место в исламе, поскольку именно в этом месяце, согласно мусульманскому преданию, в 610 году Аллах избрал своим посланником Мухаммеда, который получил первые строки Священного Корана.
http://islam.com.ua/ramadan/

Рамадан (Рамазан) назван в честь девятого месяца мусульманского календаря. Месяц Рамадан является одним из самых почетных у мусульман и требует строгого соблюдения поста.

Именно в этот месяц пророку Мухаммаду ангел Джибриль передал первое божественное откровение. А произошло это знаменательное событие, когда Мухаммед уединился для молитвы в пещере Хира под Меккой. Полученные им в этот день откровения стали основой Корана - священной книги ислама.

Пост («ураза») в рамадан является обязательным для каждого мусульманина, позволяя ему укрепиться в своей вере и самодисциплине, точно следуя наказам Аллаха. В это время нельзя употреблять алкоголь, меню поста должно быть строгим, также нельзя предаваться развлечениям.

Светлое время суток посвящается работе, чтению Корана, молитвам, размышлениям и благочестивым поступкам, оказанию всяческой помощи нуждающимся.

Кроме ежедневных пяти молитв, каждую ночь поста совершают дополнительную молитву-намаз (таравих), после пятой молитвы. Последние 10 дней и ночей рамадана должны проходить с соблюдением особых благочестивых поступков, особенно в Ночь могущества, ознаменованную получением пророком Мухаммедом первого откровения. Вкушать пищу и утолять жажду можно только после захода солнца и до его восхода.

Пост в рамадан разрешается не соблюдать только тяжело больным, детям, людям, которые находятся в это время в пути, воинам, которые участвуют в боевых действиях. Однако эти причины не освобождают их полностью от выполнения поста, его нужно будет соблюсти в другое время.

Завершение месяца рамадан и поста ознаменовывается вторым по значению из мусульманских праздников - ид аль-фитр (рамазан-байрам), начинающегося с заходом солнца в последний день рамадана и продолжающегося 1-го и 2-го числа следующего месяца шавваль. Начинается он с чтения молитвы-намаза под руководством имама. После завершения молитвы имам просит Аллаха принять поста, простить грехи и дать благоденствие. Далее приступают к праздничной трапезе и раздаче милостыни бедным (закят уль-фитр или садакат уль-фитр), а также посещают могилы предков.
http://www.uraza.ru/

О правилах соблюдения поста месяца Рамадан
Соблюдение поста благословенного месяца Рамадан является великим служением. Аллах Всевышний наделил этот месяц особым высоким значением. Об этом сказано в священном Хадисе (передано Имамом 'Ал-Бухари), где говорится, что каждая милостыня или благодеяние мусульманина, равная десяти, может достичь семиста и засчитывается в его пользу. Благодеяния в месяц Рамадан являются особыми, и верующим за их благодеяния обещаны особые вознаграждения.
Соблюдение поста месяца Рамадан было признано обязательным со второго года Хиджры. Сам Пророк Мухаммад, мир Ему, соблюдал его в течение девяти лет, вплоть до своей кончины.

Крайне необходимо знать об обязанности соблюдения поста Рамадана. А тот, кто его отрицает, становится неверующим (кафиром), за исключением того, кто принял Ислам недавно, а также того, кто находится в отдаленной местности, где нет мусульманских ученых. Человек, нарушающий пост без уважительных с точки зрения мусульманского права причин, является грешником (в отличие от того, кто вовсе не признает пост) и обязан возместить соблюдение его за те дни, в которые он его нарушал.

Соблюдение поста, это, согласно Шариату, отказ от всего того, что его прерывает: от принятия воды и пищи и так далее - начиная от утренней зари и до захода солнца, обязательным, заранее подготовленным намерением в сердце.

Об обязанности соблюдения поста Рамадана
В Коране говорится, что нам, верующим, предписано соблюдение поста, так же как оно было предписано тем верующим, которые жили еще до Пророка Мухаммада. Благодаря этому мы, может быть, сможем стать благочестивыми, праведными.
О том, что пост обязателен, известно также из слов Пророка Мухаммада. Он говорил, что Ислам зиждется на пяти столпах:

- Свидетельство, что Аллах един, и что Мухаммад - Его Посланник.
- Соблюдение ежедневного пятикратного намаза.
- Соблюдение "заката".
- Соблюдение паломничества "хадж".
- Соблюдение поста Рамадана.

Необходимо точно установить начало месяца Рамадан, наблюдая за заходом солнца тридцатого числа месяца Шабан, в соответствии со словами Пророка Мухаммада, мир Ему. Из этого следует, что тот, кто увидел начало месяца Рамадан, должен соблюдать пост. Тот, кто не видел сам, но узнал о нем от пользующегося доверием, свободного мусульманина, о котором известно, что он не может обмануть по своей натуре, обязан соблюдать пост Рамадана.

Абу-Даууд рассказывал, что сына Омара (второго Халифа) сообщил Пророку Мухаммаду, мир Ему, что он увидел начало месяца Рамадан, после чего сам Пророк соблюдал пост и приказал верующим также соблюдать его.

В противном случае, следует дождаться завершения месяца Шабан тридцатым днем.
Если Кади (религиозный лидер, судья) подтвердит начало поста, то его обязаны соблюдать жители данной местности, а также соседних с ней, расположенных в одном временном поясе (солнце заходит и восходит там в одно и то же время)
Существует два следующих предписания поста: намерение - "нийат" и отказ от всех видов разговения.

Намерение искреннее - от всего сердца. Человек не обязан говорить вслух о своем намерении. Оно должно возникнуть в его сердце.

Достаточно с вечера первого дня месяца иметь намерение на все последующие дни. В этом случае следует говорить:

"Я вознамерился соблюдать пост месяца Рамадан этого года".
Если человек, забыв, что он соблюдает пост, принимает пищу и воду (даже в больших количествах), но делает это не сознательно, то его пост не считается нарушенным.

Пророк Мухаммад сказал, кто при соблюдении поста, забыв об этом, ел или пил, пусть продолжит пост. Аллах дарил ему при этом еду и питье, если человек вызвал у себя рвоту при помощи пальца или какого-либо предмета (даже если при этом ничего не попало обратно, внутрь), его пост нарушается. Однако он в этом случае обязан очистить рот от нечистой слюны. Пророк Мухаммад сказал, что у того, кого во время поста вырвало не по его воле, пост сохраняется, и за ним нет долга, а тот, кто вызвал у себя рвоту, обязан исполнить долг.

Совершение полового акта, а также выделение спермы при оргазме является причиной нарушения поста.

Если временем поста считается период от утренней зари до захода солнца, то, естественно, знать о точном начале и конце дня необходимо каждому соблюдающему пост. При этом недостаточно полагаться только на календарь или на определение времени расчетным методом, так как в этом случае не всегда достигается абсолютная точность.

Рассвет: белая полоса, появляющаяся на горизонте с востока. Сначала мы видим бледно-розовый слабый свет, который приблизительно через полчаса становится более красным.

Заход: когда солнце полностью скрывается за горизонтом. Кто принимает пищу после рассвета, считая при этом, что он еще не наступил, нарушает свой пост. Этот день остается за ним как долг, за него должен соблюдать пост после Рамадана.

Если человек старался определить время рассвета, но ошибся и при этом ел, или неправильно определил время заката и принимал пищу раньше его наступления, то он не считается грешником из-за этого, но обязан возместить соблюдение поста за этот день. Это - его долг.

Если же человек сознательно, по своей воле нарушил пост без уважительных причин и ел раньше, чем зашло солнце, он становится грешником.

Сказал Аллах в Священном Коране, что все обязаны соблюдать пост и держать его до захода солнца. При этом каждый мусульманин обязан сохранять себя верующим и не впадать ни в один из видов неверия. Оно способствует нарушению поста.

Условия соблюдения поста
Пост Рамадана обязан соблюдать каждый мусульманин, достигший половой зрелости, если ему позволяет его состояние здоровья. Пост не принимается от неверующего, от вероотступника, а также от женщины в период менструации или послеродового очищения. Женщина, нарушающая это условие и соблюдающая пост в эти периоды, совершает грех. В любом случае пост остается за ней в качестве долга.

Дети не обязаны соблюдать пост. Однако их попечители могут им рекомендовать поститься при достижении ими семилетнего возраста. Но пост не станет долгом для детей, если они его не соблюдали.

Больной, в случае ухудшения здоровья при соблюдении поста, не обязан его соблюдать. Это относится и к тому, кто находится в длительном путешествии. Однако, если человек, будучи больным или находясь в путешествии, соблюдал пост, то он от него принимается. Но если здоровью больного наносится ущерб, то он не должен постится.

Старик, который опасается за состояние своего здоровья, ухудшение которого может привести его к смерти, не обязан соблюдать пост.

Когда прекращается пост
Пост прекращается при следующих обстоятельствах:
- если съесть хотя бы мизерное количество пищи - с кунжутное семечко или еще меньше, сознательно, а не насильно, зная при этом, что в Исламе это запрещено. А также, если выпить хоть каплю воды или лекарства.

Замечание: пост не нарушается при попадании в рот дорожной пыли или мельчайших частичек при просеивании муки или чего-то подобного. Не воспрещается также пробовать пищу, если при этом ее не проглатывать.

Что предпочтительно при соблюдении поста

При соблюдении поста советуют следующее:

1. Немедленно прекратить пост после того, как человек будет уверен, что солнце уже зашло. Согласно словам Пророка Мухаммеда, мир Ему, что люди будут в благополучии, если поспешат прекратить пост. В начале прекращения поста предпочтительно съесть финик. Если нельзя достать фиников, следует выпить воду. Это следует сделать до выполнения четвертого намаза - "магриб". (Акшам)

Согласно словам Пророка Мухаммеда, перед началом еды нужно сказать молитву. До прекращения поста перед едой необходимо быть уверенным в том, что солнце уже зашло. Недостаточно при этом полагаться на календарь или сообщение по радио, или на "азан". Лучше есть перед самым рассветом.

2. "Сахар" - перед рассветом выпить хотя бы глоток воды. Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал, что означает: соблюдайте "сахар" - это время, благословенное (баракат). "Сахар" - время перед рассветом, когда мусульмане в последний раз перед наступлением дневного поста в Рамадане могут принимать пищу.

3. Постящийся должен оберегать свой язык от обмана, не злословить, не ругать кого бы то ни было и тому подобное - все это запрещается.

Следует знать, что терпение, которое испытывает постящийся при соблюдении законов Шариата, покорясь Аллаху, не идут в сравнение с теми муками, которые уготовил Аллах грешникам. Надо подавлять в себе несдержанность, а также все виды агрессивности.

Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал, что пост это ограждение. Каждый, кто постится, не должен сквернословить, совершать неразумные поступки, а если кто-либо намерен спровоцировать его на ругань или драку, то должен сказать ему, что он соблюдает пост.

Дни, в которые нельзя держать пост:
1.В дни праздника "Фитр" - праздника прекращения поста - первые три дня месяца, следующего за Рамаданом.
2.В дни праздника Байрам Курбан.
3.В день, когда нет уверенности, что месяц Шабан закончился, то есть тридцатого числа.
4.Во второй половине месяца Шабан разрешается соблюдать пост только в том случае, если этот пост связан с предыдущим: при выполнении долга за пропущенный пост или если держится пост в качестве "назра" - торжественного обета.

Милостыня прекращения поста
Является обязательной для каждого мусульманина, имеющего дополнительные средства, кроме тех, которые необходимы ему для обеспечения самого себя и тех, кто находится на его иждивении на вечер наступления праздника Фитр, а также в день самого праздника.

Милостыня выдается в размере "са'а", продуктов, наиболее употребляемых в данной местности. Пророк определил размер "са'а" так: четыре пригоршни ладоней средней величины. Милостыня вручается бедному, нуждающемуся, а также каждому, кто имеет право получит закат.

Мужчина должен выделить милостыню за себя, свою жену и своих детей, не достигших половой зрелости, а также за каждого родственника, на которого он расходует свои средства как отец, мать и так далее.

Милостыня не принимается в том случае, если она выделяется за сына, достигшего половой зрелости, без разрешения и согласия последнего.

При выделении милостыни должен быть обязательно намерение, в данном случае - желание отдать эту милостыню. Отец обязан выделить милостыню за новорожденного ребенка, родившегося даже в последний день Рамадана.

Передача садака бедным должна осуществляться до захода солнца праздничного дня. Нельзя опаздывать с передачей милостыни без уважительных причин. Разрешается выполнить это раньше указанного времени, начиная с первого дня Рамадана, но лучше выделить милостыню в день праздника, до выполнения намаза, то есть молитвы праздника Фитры.
http://skavkaz.rfn.ru/rnews.html?id=32339

штабс-капитан Магас
18.08.2009, 13:35
БОГОСЛОВСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ О ПОСТЕ (http://www.umma.ru/namaz/ramadan/post/)


Пост – это воздержание от пищи, питья и половых сношений от начала зари и до захода солнца, сразу после которого все это становится дозволенным. В то же время нужно ответственно отнестись к духовному содержанию поста – временному лишению себя определенных благ, поклоняясь тем самым Господу и выполняя Его веления.

“О верующие! Пост является для вас таким же обязательным предписанием, как и для тех, кто был до вас. Возможно, вы будете богобоязненными. Считаными днями являются дни поста. А кто из вас будет болен или окажется в пути, тот [пусть] перенесет пост на другие дни. Те же, кто не сможет восполнить его в другие дни [по причине старческой немощности или неизлечимой болезни][1], должны накормить бедняка[2]. Кто сделает больше [чем накормит бедняка], то это лучше для него самого. Но если вы будете поститься, это – наилучшее для вас, если бы вы только знали!

Месяц Рамадан – это месяц, в который был ниспослан Коран [низведен из Хранимой Скрижали на первый небесный уровень из семи существующих] как руководство для людей, разъяснение прямого пути и различения [чтобы отличить истинное от ложного]. Кто из вас застанет этот месяц, пусть проведет его в посте, а кто болен или в пути, пусть выдержит [пост] в другие дни. Аллах желает вам облегчения и не желает вам трудностей, чтобы полноценно смогли вы соблюсти пост и возвеличить Господа за то, что Он вывел вас к пути истинному, – может, вы будете благодарны (будьте же таковыми)!” (Св. Коран, 2:183–185).

“Пост является для вас таким же обязательным предписанием, как и для тех, кто был до вас…”

Заповедь о посте была одним из важных установлений, данных Господом Моисею и Иисусу. В иудейской традиции существует практика сорокадневного поста по примеру Моисея, который до получения скрижалей Завета “пробыл на горе сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил” (Втор., 9:9). Этот же пост соблюдал Иисус, начиная свое пророческое служение (Мф., 4:2).

В отличие от исламского поста в месяц Рамадан, предполагающего не только полный отказ от пищи от рассвета до заката, но и иные установления, в современной христианской традиции пост подразумевает лишь определенные ограничения в пище. Например, в православном христианстве пост бывает нескольких видов: очень строгий (употребление только сырой растительной пищи), строгий пост (употребление всякой вареной растительной пищи с растительным маслом), обычный пост (помимо того, что едят в строгий пост, можно есть и рыбу), ослабленный пост (употребление любой пищи, кроме мяса). Самым важным в Христианстве считается Великий пост, который продолжается семь недель и относится к категории строгого поста.

Что касается примеров соблюдения иудеями и христианами иных, добровольных, постов (пост по случаю смерти кого-либо, по случаю разрушения Иерусалимского храма, Рождественский и Успенский посты и т.д.), то они практикуются и в исламской традиции. Например, пост в день ‘Арафа (9-й день месяца Зуль-хиджа), день ‘Ашура’, день до него и после (9, 10, 11-й дни месяца Мухаррам) и т.д.



“Возможно, вы будете богобоязненными”
На протяжении всего своего жизненного пути мусульманин должен вести праведный образ жизни, хотя бы стараясь, прикладывая усилия для изменения себя в лучшую сторону[3]. Благословенный месяц Рамадан, наиболее способствующий этому, необходимо проводить в посте, стремлении совершать богоугодные дела, благодаря при этом Творца за предоставление такой возможности.

Если человек, по милости Всевышнего, застал Рамадан в добром здравии, он обретает возможность удалиться от запретного, определить для себя истинные жизненные ценности, обязуясь исполнять то, что заповедовал Господь. Не нужно бояться обратиться к Нему с покаянием, сколь бы великими ни были наши грехи. “Поистине, Всевышний Всепрощающ, Всемилостив”[4].

Рамадан – месяц поста, милости и прощения. Простим же каждого, кто причинил нам зло словом или делом: “И устремляйтесь (спешите) к прощению от вашего Господа и к Раю, широта которого – небеса и Земля, Раю, уготованному для богобоязненных людей. [Прощение и райская обитель уготованы для тех] кто (1) расходует [на пути Господа] и в радости, и в горе, (2) подавляет (сдерживает) чувство гнева (раздражения, ярости) и (3) умеет прощать. Воистину, Аллах любит делающих добро” (Св. Коран, 3:133, 134). Пророк Мухаммад (да благословит его Господь и приветствует) сказал: “Кто сдержит гнев [проглотит обиду] тогда, когда он в состоянии ответить [на нее], того в Судный День Господь вызовет пред всем человечеством для выбора желаемого им”[5].

Известно, что посланник Господа проводил ночи Рамадана, читая Священный Коран, вникая в его сокровенный смысл. Всем правоверным надо стремиться наполнить часы этого месяца чтением Священной Книги, являющейся уставом и руководством для мусульман.

Несомненно, месяц Рамадан является временем проявления щедрости и милосердия. Мусульмане должны прилагать усилия к наиболее искренним проявлениям этих качеств в своих поступках и деяниях. В хадисе сообщается: “Посланник Господа Мухаммад был наищедрейшим человеком. И щедрее всего он был в [месяц] Рамадан…”

Этот месяц дарует две радости. По этому поводу пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: “У постящегося две радости: одна – когда он разговляется, другая – когда предстанет пред Всевышним [в Судный День] и порадуется за соблюденный им пост”[6]. Первая радость – когда наступает время разговления и становится дозволенным запрещенное в светлое время дня. Под второй радостью в хадисе подразумевается радость, которую человек, соблюдавший пост в земной жизни, испытывает в Судный День, когда воздастся ему за дела мирские[7].

В чем же польза поста? Она многогранна. Пост полезен в духовном и социальном плане, а также с точки зрения медицины. Постящийся человек становится богобоязненным, исполняет то, что повелевает Всевышний, отказывается от запретного. Тем самым постящийся спасает себя от наказания Ада и обеспечивает себе благополучие в этой и в вечной жизни. Пост вырабатывает силу воли, приучает к преодолению трудностей, отказу от порочных привычек и страстей. В период поста человек учится контролировать себя. При этом постящийся осознает милость Всевышнего к нему, ибо, ощутив голод и жажду, затем, утолив их, понимает, насколько милостив Господь. Одновременно происходит пробуждение к благодеянию в отношении бедняков и нуждающихся: острее осознается их обездоленность, изыскивается возможность оказать им посильную помощь[8].

Особенно важно осознание того, что постящиеся равны пред Господом и отличаются лишь степенью богобоязненности[9], духовной наполненности внутреннего мира, и умением проецировать ее в каждый миг своей личной жизни. Это, в свою очередь, препятствует проявлению высокомерия между людьми из разных социальных слоев.

Более того, пост содействует единению людей – ведь они и постятся одновременно, и разговляются, ищут возможности для совместного совершения добрых дел, угодных Всевышнему. Состояние спокойствия, умиротворения и благожелательности, которое человек обретает в дни месяца Рамадан, у многих сохраняется и на последующий период[10].

Достоинства соблюдения обязательного поста в месяц Рамадан:

– в месяце Рамадан врата Рая раскрыты, а врата Ада закрыты;

– соблюдающему пост в месяц Рамадан по воле Господа прощаются все прежние грехи[11];

– особенно принимаемы Всевышним мольбы постящегося до тех пор, пока он не начнет разговляться;

– в этом месяце есть Ночь Могущества, “Ляйлятуль-кадр”, когда поклонение Творцу, как и любое благодеяние пред Ним, более значимо, чем в течение тысячи месяцев[12].



Фундаментальные положения поста:
1. Намерение (ният), то есть присутствие в сердце желания и решимости поститься, придерживаясь веления Господа. Место расположения намерения – сердце, а можно произнести и следующие слова:

“Навайту ан асума савма фард миналь-фаджри иляль-магриби халисан лил-ляхи та‘аля”



نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ فَرْضٍ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا ِللهِ تَعَالَى

Перевод:“Я намереваюсь соблюдать обязательный пост от восхода (зари) до захода солнца, делая это искренне ради Всевышнего”. Ният должен быть “задан” до зари (можно совершить ният после захода солнца вечером, накануне дня поста). Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил: “Пост того, кто не определит его [намерением] до зари, является недействительным”[13]. Богословы трех из четырех мазхабов говорят о том, что намерение поститься надо совершать каждый день[14]. И только маликитские ученые допускают возможность того, что намерение поститься можно совершить один раз в начале месяца Рамадан[15].

2. Воздержание, выражающееся в отказе от приема пищи и питья, половых сношений в дневное время суток – от начала времени утренней молитвы до заката.

Есть также условия, при которых соблюдение поста обретает каноническую обязательность: зрелость (по шариату), здравость рассудка[16], физическая способность поститься.

Освобождаются от поста женщины в период послеродового очищения и во время менструации, а также больные и путники[17]. В последующем им нужно будет восполнить все пропущенные дни поста.



Случаи, канонически не нарушающие пост[18]
1. Проглатывание пищи, воды, половое сношение – по забывчивости. Как только человек вспомнит о посте, он обязан прекратить совершаемое им и продолжить пост[19];

2. Непроизвольный выход спермы, например поллюция;

3. Подкрашивание глаз сурьмой или закапывание капель в глаза;

4. Кровопускание, сдача крови на анализы или в качестве донорской[20];

5. Чистка зубов мисваком[21] или зубной щеткой без использования пасты[22];

6. Промывание носа и полоскание рта;

7. Принятие душа, совершение полного омовения, а также плавание;

8. Непроизвольное вдыхание табачного дыма[23], пыли или иного, в чем нет соучастия постящегося;

9. Лечение или удаление зуба без глотания крови или лекарств[24];

10. Проглатывание слизистых выделений носоглотки;

11. Рвота в малом объеме (непроизвольная рвота и самостоятельное возвращение части рвотной массы обратно в желудок или преднамеренное вызывание рвоты без заполнения ею ротовой полости[25]);

12. Заглатывание оставшейся между зубами пищи, если в общей массе это не равняется одной горошине;

13. Инъекция в мышцу, в вену или под кожу, но только в случае медицинской необходимости[26];

14. Вдыхание благовоний, даже преднамеренное;

15. Пробование пищи на вкус, не проглатывая ее;

16. Использование мазей, йода или зеленки для дезинфекции или заживления открытой раны[27].

штабс-капитан Магас
12.08.2010, 10:30
ОБСУЖДЕНИЕ ЗАКЯТУЛЬ-ФИТРА (МАРХ САХАШ) ТУТ. (http://galgai.com/forum/showthread.php?t=4190&page=2)
ЛЕЙЛЯТУЛЬ-КАДР(НОЧЬ МОГУЩЕСТВА/ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯ). (http://galgai.com/forum/showthread.php?t=4261)




И‘тикяф

И‘тикяф — это особое, одухотворенное, направленное на пополнение жизненных и душевных сил пребывание постящегося в мечети с намерением /1/ находиться в ней.

Мечеть должна быть из тех, где есть имам и проводятся обязательные молитвы.

В Священном Коране упоминается состояние и‘тикяфа: «И не имейте интимных отношений с супругами, когда вы находитесь в мечетях в состоянии и‘тикяфа» (см. Св. Коран, 2:187).

Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) соблюдал и‘тикяф ежегодно в последние десять дней месяца Рамадан, начиная с года его прибытия в Медину и вплоть до смерти /2/.

Исламские ученые единодушны: и‘тикяф в последние десять дней месяца Рамадан для мужчин является сунной, то есть желательным действием /3/.

Суть нахождения в мечети с намерением и‘тикяфа состоит в том, что человек, особенно во время соблюдения поста, на некоторый период удаляется от мирских проблем, имеет возможность спокойно проанализировать последний год своей жизни, увидеть ошибки, погрешности и покаяться в тишине Божьего храма в состоянии умиротворенности души, находящейся еще в теле. В состоянии спокойствия верующий может очерчивать, строить планы последующих месяцев и лет, моля Всевышнего о благословении и помощи в достижении намеченных целей.

Для того, кто проводит несколько или все десять дней в мечети, особенно важно оградить себя от никчемных разговоров и дел, посвятив эти дни очищению своего сердца от пороков, слабостей, недостатков. Ведь все истоки нашей жизни, дел, помыслов берут начало именно там, в сердце. И конечно же, нужно просить и молить Бога укрепить себя, это немощное перед жизненными бурями человеческое существо, в вере, набожности и усидчивости.

Во время и‘тикяфа желательным является чтение Священного Корана и приумножение религиозных познаний.

В дни и‘тикяфа, даже если человек решил посетить мечеть ненадолго, будет лучше, если при входе в Дом Всевышнего он оговорит намерение провести эти минуты или часы в состоянии и‘тикяфа /4/.http://umma.ru/ramadan-2010/itikyaf