PDA

Просмотр полной версии : -=КнигИ=-



Ordjonikidze
24.11.2007, 14:04
Книги опубликованы сугубо для ознакомления, и во избежания нарушения закона просьба книги удалять:)

Оружие народов кавказа

Не очень распространенная книга посвященная описанию оружия народов Кавказа XVII - XIX века. Содержит массу иллюстраций, имеет привязку по региональному признаку. Описано и иллюстрировано типы холодного, метательного и огнестрельного оружия.

Изготовление оружия издавна было одним из важнейших промыслов народов Кавказа. Кавказские воины высоко ценили своё оружие и не жалели средств на его украшение. Оружие даже стало частью их национального костюма. Тонкое искусство кавказских оружейников всегда вызывало восхищение их друзей и врагов. Изучение оружия интересно с разных точек зрения и прежде всего - истории развития конструктивной мысли и технических решений, связанных с развитием военного искусства и вобравших опыт многих поколений мастеров. Вместе с тем многие предметы национального оружия народов Кавказа являются прекрасными произведениями прикладного ювелирного искусства. Особая роль, котоую художественное оружие играло в жизни кавказских народов, создавала ему высшую престижность и выдвигала его зачастую на первое место среди других прикладных искусств. Представленная работа написана ведущим научным сотрудником Государственного Исторического музея, хранителем фонда Восточного оружия Эммой Аствацатурян и является одним из самых полных и авторитетных исследований по истории оружия народов Северо-Западного и Центрального Кавказа, Дагестана и Закавказья XVII - начала XX века. В книге использован обширный вещевой материал, редкие нарративные и документальные источники. Издание хорошо иллюстрировано - содержит много рисунков и фотографий.

Ordjonikidze
24.11.2007, 14:07
Кавказкая кухня

Ordjonikidze
24.11.2007, 14:12
Энциклопедия кавказкой кухни

Ordjonikidze
24.11.2007, 14:17
Загадки и тайны кавказа

Ordjonikidze
28.11.2007, 18:18
прога для чтения djvu формата

dt52
28.11.2007, 18:58
Рекомендую.Жаль автор не закончил цикл статей.

Фрейя
01.12.2007, 12:26
:)О, Зураб!Ты разошелся!)))

А "Психология народов и масс" Г.Лебона где больше пригодится здесь или в литературной библиотеке, так и напрашивается ассоциация "масляное масло":p.

Ordjonikidze
01.12.2007, 12:43
:)О, Зураб!Ты разошелся!)))

А "Психология народов и масс" Г.Лебона где больше пригодится здесь или в литературной библиотеке, так и напрашивается ассоциация "масляное масло":p.

Ограничений здесь ни для кого нет :) Можешь проявить инициативу и закинуть книгу другую.

Фрейя
03.12.2007, 08:22
Что то Лебон не хочет загружаться :(
Но История Востока тоже очень интересная.:)

Фрейя
03.12.2007, 09:07
:) Уговорила я таки Гюстава:)

CAUCASIAN
03.12.2007, 12:23
Баркал Зураб и Фрейя, за эти прекрасные труды!:):p:)

06rus
03.12.2007, 12:40
НАРОД я в подлиннике вчера смотрел МАРТИРОСИАНА "ИСТОРИЯ ИНГУШИИ"!!!! :).....

Но кроме того я видел вчера КНИГУ!......
Я даже дар речи чуть не потерял.....ПЛЕМЕНА И НАРОДЫ ОНА НАЗЫВАЕТСЯ! Старинная 1900 года. АВтор объездил весь МИР!
Там есть все племена и народыи ТАМ ЕСТЬ О КАВКАЗЕ. К сожалению об ИНГУШАХ мало но ОТЛИЧНО. Про ЧЕЧЕНЦЕВ многои про осетин тоже..Буду сканировать и скину сюда.
Клянусь нигде не видел ни ссылку на неё ни саму книгу.
Ингушей там автор назвал ХАЛХАЙ.

Фрейя
04.12.2007, 14:05
Баркал Зураб и Фрейя, за эти прекрасные труды!:):p:)

CAUCASIAN, не за что!:)

Фрейя
04.12.2007, 14:07
НАРОД я в подлиннике вчера смотрел МАРТИРОСИАНА "ИСТОРИЯ ИНГУШИИ"!!!! :).....

Но кроме того я видел вчера КНИГУ!......
Я даже дар речи чуть не потерял.....ПЛЕМЕНА И НАРОДЫ ОНА НАЗЫВАЕТСЯ! Старинная 1900 года. АВтор объездил весь МИР!
Там есть все племена и народыи ТАМ ЕСТЬ О КАВКАЗЕ. К сожалению об ИНГУШАХ мало но ОТЛИЧНО. Про ЧЕЧЕНЦЕВ многои про осетин тоже..Буду сканировать и скину сюда.
Клянусь нигде не видел ни ссылку на неё ни саму книгу.
Ингушей там автор назвал ХАЛХАЙ.

Будем ждать твой "бестселлер".:)

Темаркъ
04.12.2007, 16:17
.Буду сканировать и скину сюда.
Клянусь нигде не видел ни ссылку на неё ни саму книгу.
Ингушей там автор назвал ХАЛХАЙ.

06, очень тебе будем благодарны. Сделай это пожалуйста.

Ordjonikidze
04.12.2007, 19:16
Мой препод настоятельно рекомендовал ее прочесть:)
Кстати может в этой теме обойдемся без лишних комментариев(в том числе и уже опубликованных) а?
---------------------------------------------
О ФИЛОСОФСКИХ И СОЦИАЛЬНЫХ ИДЕЯХ НОРБЕРТА ВИНЕРА

После второй мировой воины возникла новая научная и техническая область - кибернетика. Название это перенято у французского физика Ампера. Еще в 1834 году, пытаясь дать всеобъемлющую классификацию наук, он назвал так предполагаемую науку об управлении человеческим обществом (древнегреческое слово “кибернетес” означает рулевой, кормчий).

Кибернетика - это учение об управляющих устройствах, о передаче и переработке в них информации. Она использует некоторые результаты математической логики, теории вероятностей, электроники, использует количественные аналогии между работой машины, деятельностью живого организма, а также некоторыми общественными явлениями. Аналогии эти основываются на том, что как у машины (например, счетной), так и в организме и обществе имеются управляющие и управляемые составные части, связанные передаваемыми сигналами, встречается обратная связь и т. д. Центральным понятием здесь является “информация” - последовательность сигналов, передаваемых от передатчика к приемнику, накопляемых в запоминающем устройстве, обрабатываемых и выдаваемых в виде готовых результатов. Так и наш мозг обрабатывает сигналы органов чувств, которые он получает при посредстве центростремительных нервов.

Ordjonikidze
05.12.2007, 22:25
Кто я такая? И почему пишу о второй чеченской войне?
Я журналистка. Работаю спецкором столичной «Новой газеты», и это единственная причина, почему я увидела войну, - меня послали ее освещать. Но не потому, что я — военный корреспондент и хорошо знаю этот предмет. На¬оборот: потому, что сугубо гражданский человек. Идея глав¬ного редактора была проста: именно мне, сугубо граждан¬скому человеку, куда понятнее переживания других сугубо гражданских людей - жителей чеченских сел и городов, на головы которых свалилась война.
Вот и все.

Поэтому езжу в Чечню каждый месяц, начиная с июля 1999 года (с событий так называемого «рейда Басаева на Дагестан», спровоцировавшего потоки беженцев из горных сел и всю последующую вторую чеченскую). Естественно, исходила всю Чечню вдоль и поперек. Видела много горя. Главное из которого — то, что многие мои герои, о кото¬рых писала за эти два с половиной года, - теперь мертвы. Такая страшная война случилась...
Средневековая.
Даром что на стыке 20-го и 21-го веков и в Европе.

Small
19.01.2008, 18:54
Пытаюсь отыскать книгу под названием "Оживление наук исламской религии", может кто знаком?

Фрейя
10.06.2008, 12:34
Один из наиболее известных рассказов Дафны Дю Морье «Птицы», взятый за основу фильма, выдающимся американским режиссером Альфредом Хичкоком.

штабс-капитан Магас
20.08.2008, 14:09
///

штабс-капитан Магас
20.08.2008, 14:10
НАРОД я в подлиннике вчера смотрел МАРТИРОСИАНА "ИСТОРИЯ ИНГУШИИ"!!!! :).....

Но кроме того я видел вчера КНИГУ!......
Я даже дар речи чуть не потерял.....ПЛЕМЕНА И НАРОДЫ ОНА НАЗЫВАЕТСЯ! Старинная 1900 года. АВтор объездил весь МИР!
Там есть все племена и народыи ТАМ ЕСТЬ О КАВКАЗЕ. К сожалению об ИНГУШАХ мало но ОТЛИЧНО. Про ЧЕЧЕНЦЕВ многои про осетин тоже..Буду сканировать и скину сюда.
Клянусь нигде не видел ни ссылку на неё ни саму книгу.
Ингушей там автор назвал ХАЛХАЙ.

Где книги?)))
Особенно интересует "История Ингушии"

штабс-капитан Магас
17.12.2008, 12:33
Кто читал нового российского автора Аль-Атоми Беркема? Произведение "Мародер".
События происходят в 20..надцатом году, развал РФ, натовская оккупация, зачистки, раздел на сектора, упадок, междоусобица. Написано чисто русским повседневным языком без цензуры. ГГ башкир Ахметзянов.
Забавная вещь.

06rus
17.12.2008, 13:09
Где книги?)))
Особенно интересует "История Ингушии"

К сожалению хозяин через 2 дня у меня их забрал...
Мартиросиан и Гельвальд 2 автора...:(

06rus
17.12.2008, 13:10
Там очень много материала было нужно было как минимум месяц ..
У Гельвальда про нас тока один абзац..

штабс-капитан Магас
18.12.2008, 11:16
В следующий раз повезет))

ing
15.02.2009, 11:04
у кого есть Орхан Памук?
Меня зовут Красный
Снег

штабс-капитан Магас
15.02.2009, 12:03
у кого есть Орхан Памук?
Меня зовут Красный
Снег

Что-то есть здесь (http://lib.rus.ec/a/19758), если зарегистрироваться, может больше найдешь.

штабс-капитан Магас
22.04.2009, 09:20
Выкладываю книгу М.Дейча "Коричневые". Кто прочтет дайте отзыв.

dt52
22.04.2009, 17:48
Штабс-капитан Магас, в другом формате ее у тебя нет?
Не люблю этот формат...))

http://lib.aldebaran.ru/author/deich_mark/deich_mark_korichnevye/ rtf - word format

штабс-капитан Магас
22.04.2009, 18:54
http://lib.aldebaran.ru/author/deich_mark/deich_mark_korichnevye/ rtf - word format

Баркал.
Почитав предисловие и отзывы по книге, предполагаю, что это просто "объяснение" сомневающимся, чтоб и дальше сомневались и считали этот процесс объективным, бесконтрольным и естественным для некоторых обществ при определенных обстоятельствах.

Ordjonikidze
30.05.2009, 20:53
Народ ищу вот эту вот литературу:

Крупнов Е.И. Древняя история Северного Кавказа. М., 1960.

Гамрекели В.Н. Двалы и Двалетия в I—XV вв. н.э. Тбилиси, 1961

Этнопсихологические проблемы вчера и сегодня. Хрестоматия 2004 г.

Гении и аутсайдеры 2009 г

Ordjonikidze
18.06.2009, 21:06
Бжезинский З. Великая шахматная доска.zip (http://narod.ru/disk/10018819000/%D0%91%D0%B6%D0%B5%D0%B7%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D 0%B8%D0%B9%20%D0%97.%20%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0 %BA%D0%B0%D1%8F%20%D1%88%D0%B0%D1%85%D0%BC%D0%B0%D 1%82%D0%BD%D0%B0%D1%8F%20%D0%B4%D0%BE%D1%81%D0%BA% D0%B0.zip.html)

Ordjonikidze
19.06.2009, 17:58
Предлагаю помещать объявы о поиске книг в теме "Поиск литературы" а также пометить эту тему как "ВАЖНО" + неплохо было бы в этих 2 темах обойтись БЕЗ ЛИШНИХ КОММЕНТАРИЙ И УДАЛИТЬ УЖЕ СУЩЕСТВУЮЩИЕ.

Ordjonikidze
22.06.2009, 19:28
Непонятно чего хочешь? И так "Книги" - "важная".

1) Удалить все комментарии не содержащие опубликованых книг

2) Пометить тему "Поиск литературы" как важная

Ordjonikidze
23.06.2009, 17:54
Д.СЕМЕНОВ - ОТЕЧЕСТВОВЕДЕНИЕ том III Урал и Кавказ.zip (http://narod.ru/disk/10191705000/%D0%94.%D0%A1%D0%95%D0%9C%D0%95%D0%9D%D0%9E%D0%92% 20-%20%D0%9E%D0%A2%D0%95%D0%A7%D0%95%D0%A1%D0%A2%D0%9 2%D0%9E%D0%92%D0%95%D0%94%D0%95%D0%9D%D0%98%D0%95% 20%D1%82%D0%BE%D0%BC%20III%20%D0%A3%D1%80%D0%B0%D0 %BB%20%D0%B8%20%D0%9A%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0%D0%B 7.zip.html)

Ordjonikidze
23.06.2009, 17:54
К.ГАН - ИЗВЕСТИЯ ДРЕВНИХ РИМСКИХ И ГРЕЧЕСКИХ АВТОРОВ О КАВКАЗЕ.zip (http://narod.ru/disk/10191756000/%D0%9A.%D0%93%D0%90%D0%9D%20-%20%D0%98%D0%97%D0%92%D0%95%D0%A1%D0%A2%D0%98%D0%A F%20%D0%94%D0%A0%D0%95%D0%92%D0%9D%D0%98%D0%A5%20% D0%A0%D0%98%D0%9C%D0%A1%D0%9A%D0%98%D0%A5%20%D0%98 %20%D0%93%D0%A0%D0%95%D0%A7%D0%95%D0%A1%D0%9A%D0%9 8%D0%A5%20%D0%90%D0%92%D0%A2%D0%9E%D0%A0%D0%9E%D0% 92%20%D0%9E%20%D0%9A%D0%90%D0%92%D0%9A%D0%90%D0%97 %D0%95.zip.html)

Ordjonikidze
23.06.2009, 17:57
Ковалевский М. М. Закон и обычаи на северном кавказе 01.02.1890.zip (http://narod.ru/disk/10191836000/%D0%9A%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D1%81%D 0%BA%D0%B8%D0%B9%20%D0%9C.%20%D0%9C.%20%D0%97%D0%B 0%D0%BA%D0%BE%D0%BD%20%D0%B8%20%D0%BE%D0%B1%D1%8B% D1%87%D0%B0%D0%B8%20%D0%BD%D0%B0%20%D1%81%D0%B5%D0 %B2%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%BC%20%D0%BA%D0%B0%D 0%B2%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B5%2001.02.1890.zip.html )

Ordjonikidze
23.06.2009, 18:04
Студенецкая. Одежда народов Северного Кавказа 18-20вв.zip (http://narod.ru/disk/10192031000/%D0%A1%D1%82%D1%83%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D1%86%D 0%BA%D0%B0%D1%8F.%20%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4 %D0%B0%20%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B 2%20%D0%A1%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0% B3%D0%BE%20%D0%9A%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0 %B0%2018-20%D0%B2%D0%B2.zip.html)

Ordjonikidze
23.06.2009, 18:09
Марков, Евгений - Очерки Кавказа (СПб. - М., 1887).zip (http://narod.ru/disk/10192159000/%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%2C%20%D0%95%D 0%B2%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9%20-%20%D0%9E%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B8%20%D0%9A%D 0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%20(%D0%A1%D0%9F %D0%B1.%20-%20%D0%9C.%2C%201887).zip.html)

Ordjonikidze
23.06.2009, 18:21
А.В.ГАДЛО - ЭТНИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА. 4-10 ВВ.zip (http://narod.ru/disk/10192577000/%D0%90.%D0%92.%D0%93%D0%90%D0%94%D0%9B%D0%9E%20-%20%D0%AD%D0%A2%D0%9D%D0%98%D0%A7%D0%95%D0%A1%D0%9 A%D0%90%D0%AF%20%D0%98%D0%A1%D0%A2%D0%9E%D0%A0%D0% 98%D0%AF%20%D0%A1%D0%95%D0%92%D0%95%D0%A0%D0%9D%D0 %9E%D0%93%D0%9E%20%D0%9A%D0%90%D0%92%D0%9A%D0%90%D 0%97%D0%90.%204-10%20%D0%92%D0%92.zip.html)

Ordjonikidze
27.06.2009, 14:17
Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа (http://narod.ru/disk/10328975000/%D0%A1%D0%9C%D0%9E%D0%9C%D0%9F%D0%9A.zip.html) (всего их тут 39 но некоторые отсутствуют)
+
Дубликаты (http://narod.ru/disk/10327680000/Duplicata.zip.html)

Ordjonikidze
27.06.2009, 14:26
Эпоха бронзы Кавказа и Средней Азии (http://narod.ru/disk/10329934000/%D0%AD%D0%BF%D0%BE%D1%85%D0%B0%20%D0%B1%D1%80%D0%B E%D0%BD%D0%B7%D1%8B%20%D0%9A%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0% B0%D0%B7%D0%B0%20%D0%B8%20%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%B4 %D0%BD%D0%B5%D0%B9%20%D0%90%D0%B7%D0%B8%D0%B8%20(c opy%202).zip.html)

Ordjonikidze
27.06.2009, 14:48
НОВЕЙШИЕ(1823 год) ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ И ИСТОРИЧЕСКИЕ ИЗВЕСТИЯ О КАВКАЗЕ 1823год. (http://narod.ru/disk/10330156000/%D0%A1.%D0%91%D0%A0%D0%9E%D0%9D%D0%95%D0%92%D0%A1% D0%9A%D0%98%D0%99.zip.html)

Ordjonikidze
27.06.2009, 14:56
В.В.ЛАТЫШЕВ - ИЗВЕСТИЯ ДРЕВНИХ ПИСАТЕЛЕЙ О СКИФИИ И КАВКАЗЕ (http://narod.ru/disk/10330760000/В.В.ЛАТЫШЕВ.zip.html)

костюмы сев кавказа и средней азии.zip (http://narod.ru/disk/10330821000/%D0%BA%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8E%D0%BC%D1%8B%20%D1%8 1%D0%B5%D0%B2%20%D0%BA%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0%D0% B7%D0%B0%20%D0%B8%20%D1%81%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD %D0%B5%D0%B9%20%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D0%B8.zip.html)

Ordjonikidze
31.12.2009, 21:52
Средства массовой информации об осетино-ингушском конфликте.zip (http://narod.ru/disk/16379102000/%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0%2 0%D0%BC%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B9% 20%D0%B8%D0%BD%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%86 %D0%B8%D0%B8%20%D0%BE%D0%B1%20%D0%BE%D1%81%D0%B5%D 1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BE-%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D1%83%D1%88%D1%81%D0%BA%D0%BE%D 0%BC%20%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%84%D0%BB%D0%B8%D0%BA% D1%82%D0%B5.zip.html)

Тернистый путь народа.zip (http://narod.ru/disk/16378970000/%D0%A2%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%8B%D 0%B9%20%D0%BF%D1%83%D1%82%D1%8C%20%D0%BD%D0%B0%D1% 80%D0%BE%D0%B4%D0%B0.zip.html)

Война и мир пригородного района. Ирина Дементьева.zip (http://narod.ru/disk/16378199000/%D0%92%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0%20%D0%B8%20%D0%BC%D 0%B8%D1%80%20%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D1%80% D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%20%D1%80%D0%B0 %D0%B9%D0%BE%D0%BD%D0%B0.%20%D0%98%D1%80%D0%B8%D0% BD%D0%B0%20%D0%94%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1 %8C%D0%B5%D0%B2%D0%B0.zip.html)

ИСРАИЛ АРСАМАКОВ.PDF (http://narod.ru/disk/16492149000/%D0%98%D0%A1%D0%A0%D0%90%D0%98%D0%9B%20%D0%90%D0%A 0%D0%A1%D0%90%D0%9C%D0%90%D0%9A%D0%9E%D0%92.PDF.ht ml)

К моей просьбе, удалить лишние каменты, не прислушались.:mad:

SCSI
31.12.2009, 23:49
Орджо, баркал,хорошая работа.

dt52
15.09.2010, 11:15
Название: Лубянка. Органы ВЧК-ОГПУ-НКВД-НКГБ-МГБ-МВД-КГБ. 1917-1991.

А.Кокурин, Н.Петров
Издательство: Международный фонд "Демократия"
Год: 2003
Страниц: 763
Формат: PDF (OCR)
Размер: 4,25 MB
ISBN: 5-85646-109-6
Качество: отличное
Серия или Выпуск: Россия. XX век. Документы
Справочный том содержит сжатую информацию, отражающую всю историю советских органов госбезопасности от момента их создания в 1917 г. до прекращения существования СССР и образования Министерства безопасности (МБ) Российской Федерации.
В справочнике представлена хроника реорганизаций системы и персональных назначений-отставок ее руководящего состава за весь указанный период, приводится структура органов внутренних дел и госбезопасности на каждый год их истории с фамилиями начальников управлений и отделов, выделены в особые разделы указатель переименований и хронологических рамок структурных подразделений и биографический указатель всех председателей ВЧК-ОГПУ, наркомов-министров ВД и ГБ, председателей КГБ и их заместителей.
Весь информационный блок проиллюстрирован публикацией важнейших документов.Еще издание из серии "Россия. XX век. Документы":
Ближневосточный конфликт. 1947-1967

Скачать книгу: http://www.yugzone.ru/x/lubyanka-1917-1991/

Ordjonikidze
04.11.2010, 20:52
Каменная летопись страны вейняхов (http://narod.ru/disk/27018582000/Letopis.rar.html)

SCSI
04.11.2010, 21:14
Каменная летопись страны вейняхов (http://narod.ru/disk/27018582000/Letopis.rar.html)

Баркал. Сам сканировал?

Ordjonikidze
04.11.2010, 21:51
Да

SCSI
04.11.2010, 23:52
Да

Распознавалка - файнридер?

Ordjonikidze
05.11.2010, 00:33
Распознавалка - файнридер?

Лучше него я так ничего так и не нашел, хотя местами редкостная дрянь. Но текст этой книги он воспринял на 100%

SCSI
05.11.2010, 11:36
Лучше него я так ничего так и не нашел, хотя местами редкостная дрянь. Но текст этой книги он воспринял на 100%

Бумага глянцевая)

Железный дровосек
05.11.2010, 16:52
С. Д. Сулименко, Башни Северного Кавказа (символизация пространства в домостроительном творчестве горцев). (http://www.infanata.com/color/architect/1146131888-bashni-severnogo-kavkaza.html)

Ordjonikidze
05.11.2010, 17:37
Счаз посмотрич что пишет комрад Сулименко СКАЧАТЬ без регистрации Sulimenko.pdf (http://narod.ru/disk/27048024000/Sulimenko.pdf.html)

Железный дровосек
05.11.2010, 17:50
Нароницкий А.Л., История народов Северного Кавказа (конец XVIII в. - 1917 г.) (http://www.infanata.com/society/history/1146131531-istoriya-narodov-severnogo-kavkaza-konec-xviii-v-1917-g.html)

Железный дровосек
05.11.2010, 18:27
Ковалевский М. М. "Закон и обычаи на Северном Кавказе" удалена.

SCSI
05.11.2010, 18:49
Счаз посмотрич что пишет комрад Сулименко СКАЧАТЬ без регистрации Sulimenko.pdf (http://narod.ru/disk/27048024000/Sulimenko.pdf.html)

Баркал за перезаливку, а то увидел, что региться придется и не стал тратить время

dt52
02.05.2011, 03:48
Кто читал?

Вышла книга "Вайнахи и имперская власть. Проблема Чечни и Ингушетии во внутренней политике России и СССР"
Серия: История сталинизма. Документы
http://www.ozon.ru/multimedia/books_covers/1002280948.jpg
Издательства: Российская политическая энциклопедия, Фонд "Президентский центр Б. Н. Ельцина", 2011 г.
Твердый переплет, 1112 стр.
ISBN 978-5-8243-1443-4
Тираж: 1000 экз.
От издателя
Книга посвящена проблеме Чечни и Ингушетии во внутренней политике Российской империи и СССР. Сложные взаимоотношения вайнахов и российского государства рассмотрены в контексте важнейших событий отечественной и мировой истории XIX-XX вв. Результаты своих многолетних исследований авторы дополнили фундаментальной публикацией архивных документов, большая часть которых была ранее недоступна историкам.
http://www.ozon.ru/context/detail/id/5809613/

Фрейя
03.05.2011, 12:52
Всем доброго дня!:-) Мне кажется, что на прочтение этого труда можно и нужно потратить время.

http://lib.aldebaran.ru/author/rid_duglas/rid_duglas_spor_o_sione

Спор о Сионе
2500 лет еврейского вопроса

«For it is the day of the Lord's vengeance and the year of recompences for the controversy of Zion»
Isaiah 34:8.

«An event has happened, upon which it is difficult to speak and impossible to be silent»
Edmund Burke, 1789.

Предисловие к русскому изданию

Об авторе: Имя Дугласа Рида был широко известно во всей Европе непосредственно перед Второй мировой войной и в первые годы после неё. Его книги расходились во многих тысячах экземпляров, и во всех странах говоривших по английски, он был широко известен целой армии читателей и почитателей. В качестве бывшего корреспондента лондонского «Таймса» в странах центральной Европы перед войной, он приобрёл всеобщую известность своими книгами «Ярмарка безумия», «Великий позор», «Чтобы нам не пришлось пожалеть…», «Где то к югу от Суэцкого канала», «Далеко и широко» и многими другими. Каждая из которых свидетельствовала о громадном поле деятельности автора, как одного из ведущих корреспондентов мировой печати (заглавия английских оригиналов книг Д. Рида см. в библиографии в конце книги).
Неожиданно, как сам Дуглас Рид, так и его книги стали жертвой полного забвения, и этому способствовало далеко не одно только время; наоборот, можно только сказать, что судьба, постигшая его в годы наибольшей славы, лишь свидетельствует о безошибочности его анализа современной истории.
Сразу же после 1951 г., в котором появилась его книга «Далеко и широко», с блестящим анализом истории США в контексте всего происходившего в Европе в области мировой политики, труды Дугласа Рида исчезли из книготорговли, двери издательств перед ним закрылись, а уже опубликованные им книги стали изыматься из библиотек или же оказывались «потерянными», не получив замены.
Карьера писателя пришла, таким образом, к концу, однако это же позволило Дугласу Раду взяться, наконец, за разрешение большой, поставленной им себе задачи, в свете которой вся его предыдущая деятельность представлялась лишь подготовкой и учёбой, равных которым не способен предоставить ни один университет и воспользоваться которыми могут лишь немногие, особо удачливые и одарённые люди: долгие годы в качестве иностранного корреспондента, путешествия в Европе и Америке, связи и беседы с ведущими политиками нашего времени, а также обогащение познаний чтением и наблюдением всего наилучшего в европейской культуре.
То, что другим показалось бы неудачей и поражением, послужило Дугласу Риду стимулом, чтобы сконцентрировать все его силы для достижения важнейшей в его глазах задачи: продумать, проанализировать и наглядно представить последние более чем 2000 лет истории человечества так, чтобы сделать понятным многое в современной политической жизни, что для широких масс покрыто мраком и скрывается от них жестокой системой невидимой цензуры.
О книге; Начиная с 1931 г., Дуглас Рид провёл более трёх лет в отдалении от молодой жены и детей, работая в Нью йоркской центральной библиотеке или сидя за пишущей машинкой в спартанских условиях в Нью Йорке и Монреале. За то время неутомимым тружеником были написаны все 300 000 слов его книги, эпилог же смог быть закончен лишь в 1956 г.
Необычные условия написания этой книги, а также история того, как её готовый манускрипт лежал спрятанным в течение 20 лет, прежде чем появиться в печати, представляют собой часть истории нашего века, бросая свет на ту непрестанную и неутомимую борьбу в области человеческого духа, о которой большинство современников не имеет представления. Потребовались необычная сила духа и упорное стремление, чтобы закончить книгу, требующую столь обширных исследований и тщательнейшей проверки всех источников, к тому же книгу, имевшую очень мало шансов на то, чтобы выть изданной при жизни автора. Сохранившаяся корреспонденция показывает, что её заглавие обсуждалось одно время с одним из издателей, однако сам манускрипт её не был никому передан для печати и хранился в течение 23 лет на одном из шкафов Дугласа Рида в Дурбане, в Южной Африке. Испытывая глубокое удовлетворение в сознании того, что ему удалось продвинуть создание своего труда до пределов возможного в наше время, Дуглас Рид стоически примирился со своей вынужденной отставкой, как журналиста и писателя, сжёг корабли своего прошлого и с лёгким сердцем приспособился к совершенно иному полю деятельности, в котором большинство его новых друзей и знакомых, столь ценивших его живой ум и чувство юмора, долгие годы даже не подозревали, что имеют дело с писателем мировой известности.
В течение всего этого времени его не покидало чувство уверенности, что – будь то при его жизни или лишь после смерти – настанет время, когда обстоятельства позволят и смогут быть найдены средства, чтобы довести до сведения читающей публики новую версию человеческой истории, осмысленную заново в свете христианского самосознания.
О содержании: О самой книге много говорить не приходится, «Спор о Сионе » достаточно говорит сам за себя. Этот труд представляет собой коренной пересмотр современной истории в свете главной религиозно политической проблемы наших дней, о чём свидетельствует каждая его страница, полная понимания и сочувствия народам, но обрушивающая жестокую критику на опасные амбиции их политических руководителей.
В заключительной главе, озаглавленной «Апогей и кризис », Дуглас Рид пишет, что если бы он, приступая к работе над своей книгой в 1949 г., мог заранее предвидеть всё, что произойдёт в дальнейшем, то он не смог бы избрать более подходящего времени, чем 1956 год, для анализа долгой истории талмудического сионизма и раскрытия его влияния на всё, что происходит в нише время в области мировой политики.
Этот 1956 год был годом новых президентских выборов в Америке, в котором сионисты вновь показали свои возможности влиять решающим образом но политику Запада; в этом году западные нации были беспомощными наблюдателями того, как советская военная машина подавила народное восстание в Венгрии, восстановив в этой стране еврейско коммунистический режим; и в том же году Англия и Франция оказались под давлением сионистов втянутыми в катастрофическое поражение при попытке захватить Суэцкий канал – авантюру, которая, как всегда, пошла на пользу одному только Израилю.
Всё, что произошло в мировой политике с тех пор, как Рид написал в 1956 г. эти заключительные фразы, продолжает подтверждать правильность его анализа более чем двухтысячелетнего периода потрясений человеческой истории.
Ближний Восток продолжает оставаться ареной бурной политической активности, максимальной фальсификации всей политической информации и подавления всех возможностей сколько нибудь объективного обсуждения происходящих событий. Лишь немногие, кто имеет представление о роли талмудического сионизма и коммунизма, могли распознать подоплёку сменявших друг друга важных политических событий, как то «шестидневной войны » 1967 г. и массивного израильского вторжения в Ливане в 1982 году.
Кто прочтёт «Спор о Сионе », не удивится явным доказательствам сговора между СССР и Израилем, предшествовавшего нападению Израиля на Египет в 1967 г.; советское руководство «предупредило » Нассера о якобы готовящемся нападении Израиля на его сирийского союзника, что привело к концентрации вооружённых сил Египта на его северной границе, где они стали лёгкой добычей во много раз превосходивших их сил Израиля.
Ничто не изменилось, по видимому, и к 1982 году, в котором Израиль начал массивное и необычное по жестокости наступление на южный Ливан, якобы с целью ликвидации палестинских партизан, но в действительности продолжая преследовать политику территориальной экспансии, которую израильское руководство никогда не давало себе труда скрывать.
Похоже, однако, что про сионистская мифология западных политиков и печати, всегда изображавших Израиль слабой страной, полной самых добрых намерений и нуждающейся в помощи и защите, начинает терять доверие. Никого не удивило, когда Британский институт изучения стратегии сообщил, что Израиль в настоящее время – четвёртая по мощи вооружённая сила в мире, после США, СССР и коммунистического Китая, впереди Англии и Франции.
Ещё более характерной была реакция еврейской общественности, как в Израиле, так и за его пределами, на то, что выглядело, как сионистская победа в Ливане. В отличие от привычного молчания западных политиков и печати даже после того, как были зверски перебиты полторы тысячи мужчин, женщин и детей в двух беженских лагерях в Бейруте, 350 000 жителей Тель Авива устроили демонстраций против своего правительства, а еврейская печать сообщала, что ливанские события привели к серьёзным волнениям в израильской армии.
Дуглас Рид явно предвидел и это, написав в одной из последних фраз своей книги: «Мне кажется, что евреи во всём мире также начинают понимать вред революционного сионизма – двойника другого разрушительного движения нашего времени – и не исключено, что к концу нашего века и они придут к решению о необходимости следовать путями, общими со всем человечеством ».

Айвор Бенсон (Ivor Benson)
Южная Африка

Предисловие издателей и переводчиков

«Ибо день мщения Господа, год воздаяний за спор о Сионе »
Исайя 34, 8

«Свершилось нечто, о чем трудно говорить и невозможно молчать »
Эдмунд Берк, 1789

Коллектив издателей и переводчиков книги Дугласа Рида «Спор о Сионе» счёл необходимым дополнить этот выдающийся труд, не имеющий себе равных в современной литературе по истории революций и еврейского вопроса, примечаниями, показывающими русским читателям, что анализ нашей эпохи, столь блестяще произведённый автором, не только не потерял своей актуальности за 30 лет, истёкшие со времени его написания, но наоборот находит своё полное подтверждение в событиях имевших место за последнее время.
Помимо этого, целый ряд вопросов по указанным темам получил дополнительное освещение в многочисленных произведения документального, мемуарного и историко аналитического характера, появившихся на всех языках за те же последние три десятилетия.
Чтобы не создавать путаницы между примечаниями автора и таковыми переводчиков и издателей, все авторские примечания английского оригинала книги были при переводе внесены в текст книги, в то время как примечания переводчиков вынесены в конец каждой главы. За эти примечания несёт ответственность, разумеется, не покойный автор настоящего труда, но его переводчики.
Библиография книги существенно расширена за счёт литературы, появившейся за последние десятилетия, и дополнена для русских читателей указаниями на многочисленные труды не только на английском, но и на русском, французском, немецком и испанском языках.

Магомедовна
04.05.2011, 16:49
Много думала над тем, что привело к гибели великий Советский Союз. Понятно же, что не все то, о чем нам говорили Горби, БНЕ и их экономисты с политиками, приведшее к гибели гиганта-страны, есть правда. Умные, а точнее честные, а если еще точнее честные и умные люди понимают, что за крахом великой страны стоит человеческий фактор: будь то евреи, или капиталисты еврейской национальности или еще кто-то. Первый этап - развал СССР пройден. Мы живем в стадии П этапа - развала России. Если ничего не изменится и этот этап будет "благополучно пройден". Равнодушие масс удивляет, продажность верхов шокирует, возможность быть только сырьевым придатком для мира ужасает. Такое впечатление, что разум у народа затух и нация махнула рукой на свою страну.
Кто-то усиленно колобродит, хапает, выпускает кровь из страны и народа, сдает ее в аренду за тридцать сребренников...Уничтожаетс все, что хоть когда-то обеспечивало независимость великой страны....... Я читала "Спор о Сионе" и много другой литературы на эту тему тоже....Не думаю, что эти "герои" нынче активно не работают на российской ниве - олигархат российский тому пример. А если учитывать, что все они (и не только они) состоят на службе в Бнай Брите, то сион работает...

dt52
12.05.2011, 09:29
Агентство федеральных расследований FLB.ru cовместно с издательством "Яуза-пресс" выпустило третью книгу из серии "Компромат.ru"
http://flb.su/images/logos/O-karta010_small.jpg
От издательства:

Новая книга от авторов бестселлеров ""Грязное белье" Кремля" и "За что Лужкову дали по кепке?" Сенсационный компромат на самых богатых российских олигархов. Шокирующие разоблачения многомиллиардных афер. Скандальная подноготная крупнейших состояний. "Черный список" большого бизнеса. Как наворовать миллиарды — и избежать наказания? Как "прихватизировать" целые отрасли промышленности — и вместо тюремного срока получить орден "За заслуги перед Отечеством"? Как разграбить собственную страну, при этом величая себя "бизнес-элитой"? Эта книга проливает свет на самые грязные и постыдные страницы новейшей истории РФ, неопровержимо доказывая: если в здоровых обществах гигантские состояния делались на подъеме экономики, то в "новой России" — на падении и развале. Там миллиардерами становились эдисоны, форды и гейтсы — изобретатели, созидатели, творцы. У нас — падальщики, жировавшие на трупе советской экономики, с благословения ельцинской клики растащившие самые лакомые куски народного пирога. И призывать их к "патриотизму" и "социальной ответственности бизнеса" — все равно, что ждать милости от стервятников и гиен.


От редакции FLB:

Откуда пришли олигархи? Кто они? Видимо, сама теплота гниения приманила их из ночного мрака. С нахально-пронзительным блеском в глазах, повизгивая от нетерпения, олигархи обступили недвижное тело. В один присест они сожрали едва пульсирующую советскую промышленность, выгрызая из нее мягкие ткани индустриальных гигантов и нефтяных промыслов. Мёртвого слона в джунглях падальщики объедают до костей за два—три дня. Российские богатства догрызали не один год. Если «насилие — повивальная бабка истории» (Маркс), а «пролетариат – могильщик капитализма» (Ленин), то «олигарх – падальщик социализма». Так олигархи стали последним звеном советской пищевой цепочки.
Ваучерная приватизация позволила выкупить за бесценок государственную собственность. Залоговые аукционы довершили пиршество, позволив узкой группе близких к власти лиц прибрать к рукам по дешевке лакомые куски национального достояния — нефтяную и газовую промышленность, металлургические комбинаты. Приобретение активов по бросовым ценам, да еще на деньги, заимствованные у государства, — главный источник обогащения олигархов. Переход нефтяных предприятий и естественных монополий, особенно таких, как «Газпром» или РАО «ЕС России», в частную или полугосударственную собственность означал появление долларовых миллиардеров. Собственно, происходило назначение отдельных лиц олигархами.
Получив возможность выхода на внешние рынки, олигархи стали гнать сырье на экспорт. Высокие мировые цены, заниженный валютный курс рубля, отсутствие государственного контроля позволяли быстро обогащаться, тем более что налоговая и таможенная системы не были отлажены. Присвоение природной ренты было еще одним источником сверхдоходов.
В России переход от социализма к демократии происходил «по-советски», вопреки всем постулатам экономической теории. Если в европейских странах с помощью приватизации оздоравливали убыточные предприятия, то у нас в первую очередь передавались в частные руки самые доходные и прибыльные. Российская приватизация не ставила цель повысить эффективность производства, а преследовала политические цели. Анатолий Чубайс, руководивший приватизацией, прямо заявлял, что главная цель — сделать перемены необратимыми, или создать социальную опору для новой власти. Законы и указы составлялись и принимались в интересах быстрого обогащения новой элиты, что по большому счету аморально.
Олигархи унаследовали самые жирные куски умирающей плановой системы, тогда как Америка и Европа обрели своих финансово-промышленных магнатов в ходе общего подъема экономики. Там гигантские состояния накапливались благодаря реальному личному вкладу в производство и бизнес. Выдающиеся изобретения Эдисона были у истоков рождения самой крупной и богатой корпорации мира «Дженерал электрик». Форд, введя новые технологии и принципы массового производства автомобилей, по существу, преобразовал американскую экономику и социальную жизнь. А в наше время гигантское состояние Билла Гейтса — продукт его интеллектуального и организационного вклада в развитие компьютерной техники и ее программного обеспечения. Даже бароны-разбойники американского Дикого Запада, набивая свои карманы, способствовали прогрессу экономики.
Крупный специалист по российской экономике из Гарварда профессор Маршал Голдмен пишет на первых страницах своей книги «Пиратизация России: почему российские реформы провалились» о раздаче госсобственности, происходившей при Ельцине: «В благодарность за свой выход победителем на выборах 1996 года из почти безнадежного положения Ельцин охотно пошел на то, чтобы семь организаторов его победы — Петр Авен, Борис Березовский, Михаил Фридман, Владимир Гусинский, Михаил Ходорковский, Владимир Потанин и Александр Смоленский — поделили между собой некоторые из принадлежащих государству наиболее ценных активов в сырьевых отраслях и средствах массовой информации. В дополнение он назначил двоих из них — Потанина и Березовского — на высшие государственные посты. Проявленное при этом пренебрежение к проблеме конфликта интересов подстегнуло «деловую» активность назначенцев».
Но, как отметил и известный российский политик, «российские олигархи не знают границ в своей жадности, они никогда не насытятся».


Отдел новостей Агентства
федеральных расследований FLB.ru"

03.05.2011

Постоянный адрес статьи :
http://www.flb.ru/info/48809.html Автор-составитель А. С. Челноко

dt52
12.05.2011, 10:14
"Победа вопреки Сталину. Фронтовик против сталинистов"
Автор: Борис Горбачевский
http://files.newfazenda.ru/uploads/posts/2011-01/1294714878_yl0chikjcsqgwzw.jpeg
Новая книга от автора бестселлера «Ржевская мясорубка».
Горькая правда о Великой Отечественной войне, которая приведет в ярость всех сталинистов. Ветеран-фронтовик, выживший в самом кровавом и продолжительном сражении Второй Мировой, опровергает один из главных советских мифов – о «великом стратеге Сталине» и его «неоценимом вкладе в Победу». Пройдя с боями от Ржева до Кенигсберга, основываясь на собственном фронтовом опыте, автор доказывает, что Красная Армия победила не благодаря, а вопреки кремлевскому тирану, никогда не щадившего солдатским жизней и признававшему лишь один стратегический прием: завалить врага трупами; что войну выиграл народ, а Сталин украл и присвоил Великую Победу.


Скачать (http://files.newfazenda.ru/biblio/publ/50345-pobeda-vopreki-stalinu-frontovik-protiv-stalinistov-2010-pdf.html)

Магомедовна
12.05.2011, 10:23
Не верю автору, не верю редактору, не люблю заказные вариации на потребу политической кухне с использованием умственных способностей людей преклонного (очень преклонного) возраста. Сталин был зверь, но война без этого зверя была бы проиграна.

Ordjonikidze
12.05.2011, 11:10
Сталин кинул страну на первые 3 дня во время стремительного наступления немцев. Сталин неудачно угробил добрую половину своих генералов, оставив, как говорят, одних бездарей.
Честно говоря он выиграл войну благодаря 2 вещам - страху и пушечному мясу. И смыл первого исходит из второго.
Да возможно книжка не без эмоций. Но у нее есть основание. В отличии от красной пропаганды где только эмоции.

Железный дровосек
19.05.2011, 14:34
Сталин кинул страну на первые 3 дня во время стремительного наступления немцев. Сталин неудачно угробил добрую половину своих генералов, оставив, как говорят, одних бездарей.
Честно говоря он выиграл войну благодаря 2 вещам - страху и пушечному мясу. И смыл первого исходит из второго.
Да возможно книжка не без эмоций. Но у нее есть основание. В отличии от красной пропаганды где только эмоции.

Скажите, а откуда у Сталина был страх? Приведите доказательства.

Атам
19.05.2011, 14:46
Скажите, а откуда у Сталина был страх? Приведите доказательства.
Страх ему передался по генам. Он жеж асетинец.
P.S. Переживаш за земляка... понимаю..понимаю.

Ordjonikidze
19.05.2011, 14:47
Скажите, а откуда у Сталина был страх? Приведите доказательства.

Животная реакция, хим. процесс. Как говорят очевидцы, не помню кто но ты и без меня узнаешь кто, инет тебе в руки. Он испугался стремительного наступления врага, испугался что был не подготовлен к этому.

Железный дровосек
19.05.2011, 15:03
Животная реакция, хим. процесс. Как говорят очевидцы, не помню кто но ты и без меня узнаешь кто, инет тебе в руки. Он испугался стремительного наступления врага, испугался что был не подготовлен к этому.

Ну вот, никаких доказательств, мол, ищи сам. Не собираюсь. Назвался груздем - полезай в кузов.

Железный дровосек
19.05.2011, 15:04
Страх ему передался по генам. Он жеж асетинец.
P.S. Переживаш за земляка... понимаю..понимаю.

Атам, не неси чушь. Доказательства давай.

Атам
19.05.2011, 15:04
Животная реакция, хим. процесс. Как говорят очевидцы, не помню кто но ты и без меня узнаешь кто, инет тебе в руки. Он испугался стремительного наступления врага, испугался что был не подготовлен к этому.
От 4 до 6 млн. пленных, за первые 2 месяца войны, реакция была соответствующая - животная. Приказ №225 ни шагу назад, иначе пулю в лоб, также сыграл не последнюю роль и привычка заваливать передовые позиции немцев трупами советстких солдат, вошла в обычную практику "великих" советских палководцев типа Жукова и Тимошенко. Тимощенко еще в финскую завалил финнов пушечным мясом, положив под морозы карельские и выстрелы финских снайперов-"кукушек" людей немерено. Жуков за раз завалил 120.000 человек на одном Зееловском бугре, только, чтобы первым войти в Берлин. Девиз сталинистов-душегубов-люди не проблема, главное самолеты и танки. По этой причине, после первых неподконтрольных героических таранов пилотов, таковые были отменены, так как потеря самолета была ужаснее для Сталина, чем гибель человека. Более рациональным было признано использование противотанковых гранат-связок, так как в этом случае потерь материальных не было, если не считать жизнь человека, бросающегося под танк.

Железный дровосек
19.05.2011, 15:06
Страх ему передался по генам. Он жеж асетинец.
P.S. Переживаш за земляка... понимаю..понимаю.

У осетин страх не более развит, чем у вас.

Атам
19.05.2011, 15:10
Атам, не неси чушь. Доказательства давай.
Никаких документальных подтверждений, естественно, быть не могло. Хроника развития событий красноречиво свидетельстствовало о трусости будущего "генералиссимуса")). Обычно главы государств, еще со времен первой мировой, и даже с древнейших времен, в такие дни выступают перед народом, своим видом, хотя бы воодушевляют, все ждут этого... Однако Сталин, так как был по натуре трусом, этого не делал, несмотря на уговоры его ближайщих соратников. Он наложил в штаны. Факт.

Железный дровосек
19.05.2011, 15:16
Никаких документальных подтверждений, естественно, быть не могло. Хроника развития событий красноречиво свидетельстствовало о трусости будущего "генералиссимуса")). Обычно главы государств, еще со времен первой мировой, и даже с древнейших времен, в такие дни выступают перед народом, своим видом, хотя бы воодушевляют, все ждут этого... Однако Сталин, так как был по натуре трусом, этого не делал, несмотря на уговоры его ближайщих соратников. Он наложил в штаны. Факт.

Ты, прости, штаны ему стирал? Еще раз повторю - какие доказательства трусости Сталина ты можешь привести?

А если нет доказательств - то чего ты тут выступаешь с обвинениями?

Железный дровосек
19.05.2011, 15:18
От 4 до 6 млн. пленных, за первые 2 месяца войны, реакция была соответствующая - животная. Приказ №225 ни шагу назад, иначе пулю в лоб, также сыграл не последнюю роль и привычка заваливать передовые позиции немцев трупами советстких солдат, вошла в обычную практику "великих" советских палководцев типа Жукова и Тимошенко. Тимощенко еще в финскую завалил финнов пушечным мясом, положив под морозы карельские и выстрелы финских снайперов-"кукушек" людей немерено. Жуков за раз завалил 120.000 человек на одном Зееловском бугре, только, чтобы первым войти в Берлин. Девиз сталинистов-душегубов-люди не проблема, главное самолеты и танки. По этой причине, после первых неподконтрольных героических таранов пилотов, таковые были отменены, так как потеря самолета была ужаснее для Сталина, чем гибель человека. Более рациональным было признано использование противотанковых гранат-связок, так как в этом случае потерь материальных не было, если не считать жизнь человека, бросающегося под танк.

Да я и не спорю - Жуков не Маршал Победы, а кровавый палач.

Атам
19.05.2011, 15:27
У осетин страх не более развит, чем у вас.
Не надо путать. Есть страх, естественный, который присущ каждому живому существу, который появляется в минуты опасности, мобилизует внутренние резервы и человек справляется с ним, этот страх не мешает нормальным людям оставаться людьми. Есть другой страх, этот страх - нетъемлемая часть морально-психологического состояния людей, у которых страх заложен на генном уровне, например у вас, асетинцев. В чем это выражается? Допустим, нормальный человек, испытавший страх, мобилизовавшись и преодолев это препятствие, проходит данный этап безболезненно, он вскоре забывает о нем, входит в нормальное русло и ...продолжает дальше шагать по жизненному пути, со своими проблемами и заботами. Другой человек, испытав страх, впадает в панику, он мечется, душонка его дрожит и готова, вот-вот, вырваться наружу. По другому говорят - душа ушла в пятки.. возможно, по этой причине она и остается в теле труса и не дает ему возможности испустить дух от страха. Накласть в штаны -да, это непременный элемент, сопровождающий этот процесс у трусов. Теперь, когда страх проходит, этот человек выплескивает всю накопившуюся злость, весь свой страх на кого либо, чаще всего на объект или причину возниконовения своего страха. Например, в 1992 году асетинцы испытали животный страх, панику, когда начался конфликт и первые столкновения показали, что безоружные ингуши способны с ходу взять не только Владикавказ. Потом, когда армия начала вытеснять ополченцев и следом за войсками пошли осетинские фашисты, весь сброд из ЮО, вся эта нечисть, наклавшая в штаны в первый день конфликта, вот все эти подонки излили весь накопившийся страх на детей, женщин и стариков. Весь свой страх обрушили на них, так как, по соглашению 1 ноября почти все мужчины-ингуши, за исключением тех, кого захватили в заложники перед началом кофликта, вышли их ПР. Вот тут, под прикрытием войск и обнаружилась основная и главная составляющая генов осетинцв. Аналогичным образом обстояло дело и со Сталиным, вашим земляком. Понятно, да?

Атам
19.05.2011, 15:35
Накласть в штаны -да, это непременный элемент, сопровождающий этот процесс у трусов.
Чтобы знать, что трус наклал в штаны, необязательно стирать ему штаны))) Странный какой-то у вас способ проверки))))
Есть жеж и другие, простейшие..например, находиться возле труса в такие моменты без противогаза практически невозможно. Когда, года 3 назад, на центрокамазе поймали осетинскую опергруппу, вывозившую похищенного человека из Ингушетии, так вот, после того, как поросячий визг осетинских оперов прекратился и их штабелями загрузили в грузовик и повезли в МВД, то на этом месте еще долго невозможно было находится, такая стояла вонь.
Еще, в первый день конфликта, ингуши захватили у вас несколько бтэров, так вот, вонь из них не выветрилась спустя продолжительное время. Когда их передавали армейским спецам, те носы воротили)))))

Атам
19.05.2011, 15:36
Да я и не спорю - Жуков не Маршал Победы, а кровавый палач.
Во-во))) хоть один раз правду сказал..еще вашего Плиева к нему в компанию - тоже палач.

Атам
19.05.2011, 16:19
Что ж ты дурень, голова твоя чугунная, личные сообщения мне шлеш, чушь порешь. Ничего умного не нашел, раскопал где-то гнусность несусветную, вместо "асетинец" вписал "ингуш" и рад.... Фальш - одна из главных черт ваших и ты это доказал, сочинив сей опус)))). Я тебе там в ответ простынку раскатал, целый сборник получился))))читай, наслаждайся сведениями про своих дедушек и баушеккк))))

Атам
19.05.2011, 16:29
Ай да Дровосек.. ай да асетинец. Это надо же... я не поленился и дочитал твой опус. Это какой же гнидой надо быть, чтобы сочинить такое. Вот в этом и есть ваш уровень, многие из вас физически выплескивают свою ненависть и злость за испытанный страх. Ты же, излил свою желчь, предварительно сочинив такую жалкую, с головой выдающую автора(жалкого асетинца) писульку. Все качества асетинцев, причем сполошь одни низменные, что нашел в инете, переписал на ингушей и думаешь, что схавают.
Что с тебя взять, асетинца)))))

Ordjonikidze
19.05.2011, 21:58
господибожемой))))) Ты не маленький а интернет не темная подворотня. В противном случае жди середины лета, у меня экзамены на носу а ты с твоим другом у меня и так много времени съедаете.

Железный дровосек
20.05.2011, 13:08
...безоружные ингуши способны с ходу взять не только Владикавказ.

Сказки рассказывайте в другом месте. Я осенью 1992 года был во Владикавказе Ингуши его не брали. Ни вооруженные, ни тем более безоружные. Надо же до такой степени лгать.

Атам
20.05.2011, 13:33
Сказки рассказывайте в другом месте. Я осенью 1992 года был во Владикавказе Ингуши его не брали. Ни вооруженные, ни тем более безоружные. Надо же до такой степени лгать.
До какой степени? Кто тебе сказал, что ингуши брали Владикавказ?))))))

Железный дровосек
20.05.2011, 14:39
Ай да Дровосек.. ай да асетинец. Это надо же... я не поленился и дочитал твой опус. Это какой же гнидой надо быть, чтобы сочинить такое. Вот в этом и есть ваш уровень, многие из вас физически выплескивают свою ненависть и злость за испытанный страх. Ты же, излил свою желчь, предварительно сочинив такую жалкую, с головой выдающую автора(жалкого асетинца) писульку. Все качества асетинцев, причем сполошь одни низменные, что нашел в инете, переписал на ингушей и думаешь, что схавают.
Что с тебя взять, асетинца)))))

Выбирайте выражения. Я ничего не сочинял. Книга есть в интернете (отсканированная). Можете проверить. Я дал название, том и номер страницы.

Атам
20.05.2011, 15:21
Выбирайте выражения. Я ничего не сочинял. Книга есть в интернете (отсканированная). Можете проверить. Я дал название, том и номер страницы.
Ты заслуживаешь такого отношения. Если это так, как ты стараешься донести, то непременно должны быть аналогичные записи у других авторов. Например, в материале))) который я тебе скинул, в ответ на твои гнусности, не менее десятка авторов, один в один, повторяют одни и те же характеристики твоих соплименников)), у кого жесче, у кого мяхче, но смысл один))). Если ты найдешь, что либо, отдаленно напоминающее, что нибудь, из твоих измышлений, то еще можно, о чем то с тобой говорить...а так, ты только лишний раз, в который раз)), доказал свою никчемность... впрочем, это и немудрено))), учитывая происхождение...

Железный дровосек
20.05.2011, 16:06
Ты заслуживаешь такого отношения. Если это так, как ты стараешься донести, то непременно должны быть аналогичные записи у других авторов. Например, в материале))) который я тебе скинул, в ответ на твои гнусности, не менее десятка авторов, один в один, повторяют одни и те же характеристики твоих соплименников)), у кого жесче, у кого мяхче, но смысл один))). Если ты найдешь, что либо, отдаленно напоминающее, что нибудь, из твоих измышлений, то еще можно, о чем то с тобой говорить...а так, ты только лишний раз, в который раз)), доказал свою никчемность... впрочем, это и немудрено))), учитывая происхождение...

Не менее десятка авторов? А вы их привели? Все ваши авторы - это вырванные из контекста фразы, опущенные и даже замененные слова (например, Марков). В итоге смысл совершенно иной. А в тех случая, когда все верно, существует подобное и в отношении восточных соседей.

Впрочем, извольте.

Атам
23.05.2011, 11:19
Не менее десятка авторов? А вы их привели? Все ваши авторы - это вырванные из контекста фразы, опущенные и даже замененные слова (например, Марков). В итоге смысл совершенно иной. А в тех случая, когда все верно, существует подобное и в отношении восточных соседей.

Впрочем, извольте.
Дурик, перестань гадить в мой ящик, все равно, я твой шизофренический бред не читаю.

Железный дровосек
23.05.2011, 11:55
Дурик, перестань гадить в мой ящик, все равно, я твой шизофренический бред не читаю.

Это не бред, это факты. А вот почитать бы следовало - обвиняете других во лжи, а когда вам дают ответ, вы его не читаете. Вы прочитали все, не лукавьте, просто отвечать нет ни сил, ни желания. И перестаньте наконец хамить - у других может сложится впечатление, что вы не слишком хорошо воспитаны.

dt52
13.03.2012, 18:30
КОРДОНСКИЙ С.Г. "Сословная структура постсоветской России"
Издательство: Москва: Институт Фонда "Общественное мнение"
Год: 2008
Формат: pdf
Размер: 1.2 mb

В монографии поднимаются проблемы, связанные с социальной структурой современной России, которая рассматривается как двухкомпонентная: сословная и классовая. Сделана попытка представить социальную историю России как циклическое доминирование или сословной, или классовой структуры. Описаны принципы сословного устройства СССР и современные российские сословия. Выделены титульные (существующие по закону) и нетитульные (обслуживающие) сословия и показаны их отношения с классовой структурой.
Автором описаны межсословные отношения, связанные с распределением ресурсов. Исследование заинтересует социологов, экономистов, представителей других гуманитарных дисциплин.
http://depositfiles.com/files/ssy2dnhvg

dt52
18.05.2012, 19:40
НОВОЕ ДВОРЯНСТВО.Очерки истории ФСБ.Андрей Солдатов, Ирина Бороган (http://lib.rus.ec/b/336254/read)

Steel
31.05.2012, 05:42
Леонид Шебаршин. Хроники Безвременья (Заметки бывшего начальника разведки)
http://lib.ru/MEMUARY/SHEBARSHIN/
Горы сегодняшней лжи, домыслов, добросовестных заблуждений, плодов
политической малограмотности займут умы будущих историков и, несомненно,
появится множество остроумных и глубокомысленных концепций по поводу того,
что же с нами, русскими, татарами, чеченцами, якутами, происходило. Уповать
на то, что истина будет в конце концов найдена, было бы наивным. Ни власть,
ни историки этого не допустят. Ни одно историческое событие не существует
без его истолкования и ни одно событие не проходит бесследно - оно
продолжает играть не абстрактную, не дидактическую, а практическую роль в
жизни каждого последующего поколения. История, к сожалению, всегда остается
орудием политики дня сегодняшнего и тот, кто владеет прошлым, распоряжается
и настоящим, и будущим.

dt52
01.06.2012, 03:17
Джон Перкинс.Исповедь экономического убийцы
http://narod.yandex.ru/100.xhtml?e-system2006.narod.ru/Killer.rar

Steel
04.06.2012, 08:07
Пионтковский А.А. - Третий путь к рабству – 2011
http://lib.rus.ec/b/325553/read

Steel
17.08.2012, 10:56
Чезаре БЕККАРИА О ПРЕСТУПЛЕНИЯХ И НАКАЗАНИЯХ.
http://www.koob.ru/beccaria_cesare/

БЕККАРИА (Beccaria) Чезаре (1738-94), итальянский просветитель, юрист, публицист. Идеи Беккариа о необходимости соразмерности наказания и преступления и др. сыграли важную роль в формировании демократических принципов уголовного права.
Беккариа Чезаре в энциклопедии/ Книга "О преступлениях и наказаниях" входит в сокровищницу европейской культуры и представляет несомненный интерес для современного российского читателя. В книге, в частности, поднимаются проблемы ответственности власти перед обществом и перед каждой отдельной личностью. Книга рассчитана на философов, юристов, всех интересующихся историей общественной мысли

dt52
15.09.2012, 16:09
"Национальный человеческий капитал" А.И. Подберезкин. 1-5 т. + все приложения
http://viperson.ru/wind.php?ID=639846&soch=1

Steel
02.10.2012, 12:36
Популяционная генетика о проблеме происхождения осетинского этноса.
http://forum.nohchidu.com/index.php/topic,72.0.html

dt52
01.11.2012, 10:31
Скачать подробное филогенетическое дерево Y гаплогрупп (http://depositfiles.com/files/gcp5qhxgr)

Скачать карту путей миграции Y-гаплогрупп (http://depositfiles.com/files/bgnyhl157)

Скачать работу Юнусбаева по генетическому разнообразию народов Дагестана (http://depositfiles.com/files/k7rr4fgj4)

Скачать работу Кутуева по генетическому разнообразию народов Кавказа (http://depositfiles.com/files/n1ivg938h)


Скачать Литвинов.Диссертация о генетике Западного Кавказа (http://depositfiles.com/files/jgqlphz5u)

мовсар
10.11.2012, 17:32
Кодзоев. Н "история Ингушетии" Новая историческая работа в более подробном плане

Steel
17.11.2012, 15:27
Кодзоев. Н "история Ингушетии" Новая историческая работа в более подробном плане

Где книга?

Steel
19.11.2012, 13:31
КРОВАВЫЕ ГОДЫ.Мамед Саид Ордубады
http://www.azeribooks.narod.ru/history/ordubadi/ordubadi_proizv.htm

Кавказ.ВАСИЛИЙ ЛЬВОВИЧ ВЕЛИЧКО
http://www.azeribooks.narod.ru/history/history.html

Mizantrop
19.11.2012, 14:58
Где книга?

Стоит книга 1500 рублей но ничего особо нового там нет. Нет каких либо сведений про дзурдзуков зато во главе угла продолжает стоять этот бред про аланию.

Кстати фотосканер Book Saver в америкосии до сих пор не вышел. Была пробная версия(руководство не удовлетворила качество снимков) и вроде как уже должны были выпустить в 2012 но её все нет и нет и вообще с официального сайта в США убрали.))) Есть на сайте ion в Голландии

dt52
25.11.2012, 06:08
Презентация книги Р. Албагочиева
15.09.2012
В Национальной библиотеке Республики Ингушетия им. Дж.Х. Яндиева прошла презентация книги «Шейх, устаз, овлия Кунта – Хаджи Кишиев».
Автором проекта, составителем этого крайне важного для современников издания, является доктор медицинских наук, профессор, заслуженный врач России, действительный член-корреспондент РАМТН, автор более 200 публикаций, 7 книг, среди которых «Без прошлого нет будущего», «Геноцид», «Знать и помнить» и др, Руслан Шмохович Албогачиев.
В новой книге Р.Албогачиева впервые собраны полные сведения о религиозной деятельности Кунта-Хаджи, о его учении, о судьбе святого шейха-мученника . На днях вышла очередная книга о жизни и учении Кунта-Хаджи Кишиева.
Книга создана на основе анализа более 350 исторических документов. Огромный исследовательский труд,который автор вложил в создание книги, направлен на максимальную достоверность изложенных в ней фактов, что послужит признанию издания во всех социальных кругах ингушского общества. Это особенно важно для издания на религиозно-духовную тему. В книге имеется ряд уникальных фотографий, связанных с жизнью и деятельностью. Хорошо изданное, прекрасно оформленное издание привлечет внимание и заинтересует всех, кого привлекает духовно-нравственное начало. Книга составлена в духе возрождения гуманистических религиозных мусульманских традиций, направлена на мир и согласие среди приверженцев различных конфессий и религиозных течений. Р. Албогачиев, при всей своей профессиональной и активной общественной занятости в жизни ингушского народа, всегда главное внимание уделяет духовно- нравственной стороне ингушского общества.
В последнее время А.Ш.Албогачиев работает над серией исследовательских работ о жизни и деятельности самых известных и авторитетных среди верующих в Ингушетии мусульманских религиозных деятелей, признанных святыми. В этой серии вышла и презентуемая книга.
На презентации книги в НБРИ собралась большая аудитория представленная как Муфтиятом РИ, авторитетными представителями духовенства Ингушетии ,студентами Исламского института им. в с.п.Орджоникидзевское, так и представителями Администрации Главы РИ, Парламента РИ , Министром межнациональной политики Я. Патиевым, научными сотрудниками НИИГН им. Ч.Ахриева, Госархива РИ, Музеем краеведения им. Т.Мальсагова, Представителями администрации Сунженского района, библиотечными работниками и многими другими представителями научной и творческой интеллигенции, представителями СМИ и телевидения РИ.
Многочисленные выступающие от лица духовенства подчеркнули значимость изданной книги о признанном на Кавказе Кунта-Хаджи Кишиеве, святом, который всегда был миротворцем, в объединении и сплочении народов на основе духовности и взаимного уважения.
Отмечая важную роль духовно- нравственных начал в современном обществе представители интеллигенции, ученые отметили большую научно- исследовательскую работу проведенную автором, которая придает особую ценность выпущенному В.Ш.Албогачиевым труду.
Мероприятие сопровождалось электронной презентацией и развернутой книжной выставкой, подготовленными сотрудниками Национально-краеведческого отдела НБРИ и наглядно иллюстрировавшими собравшимся как представляемую книгу, так и всю творческую деятельность Руслана Шмоховича Албогачиева.
http://www.nbri.ru/news/93/

dt52
29.12.2012, 10:15
Себастиан Брант.Корабль дураковhttp://bookz.ru/authors/sebastian-brant/korabl_-_254.html

В моем зерцале дураков
Дурак узрит, что он таков,
И, приглядясь к себе, увидит,
Что из него мудрец не выйдет.
Что не дано, то не дано!
Не тщись быть мудрым, знай одно:
Признавший сам себя глупцом
Считаться вправе мудрецом,
А кто твердит, что он мудрец,
Тот именно и есть глупец.

Eld-Tsoro
29.12.2012, 10:24
И теперь каждый дурак будет твердить что он дурак и приводить это стихотворение в качестве аргумента))

Eld-Tsoro
29.12.2012, 10:24
тщеславно полагая что он мудрец)

dt52
29.12.2012, 14:25
Дурак врядли такие книги будет читать.Да и писалось во времена зажиревших попов, что актуально и для остальных зажиревших.

Eld-Tsoro
08.01.2013, 23:11
Шоротчондро Чоттопаддхайя «Шриканто»

"Шриканто" - наиболее значительное произведение классика бенгальской литературы Шоротчондро Чоттопаддхайя. В этом автобиографическом романе писатель в увлекательной форме повествует о жизненных перипетиях своего героя, именем которого назван роман.

Eld-Tsoro
08.01.2013, 23:13
Уж больно начало мне понравилось


ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

ГЛАВА I

Что только не вспоминается мне теперь, на закате моей скитальческой жизни, когда я решил наконец написать одну из ее глав...
В детстве я ото всех своих родственников постоянно слышал только одно: «Как тебе не стыдно!» И постепенно сама моя жизнь стала представляться мне каким-то сплошным порицанием. Теперь, размышляя о том, как такое представление обо мне могло обрести почву тогда, в самую светлую пору моей жизни, я начинаю подозревать, что очень многое в моей тогдашней характеристике было сильно преувеличено, и прихожу к убеждению, что тут, вероятно, более всего повинен сам всевышний, который подчас не дает возможности выдержать экзамен на примерного человека тому, кого он бросает в водоворот созданного им мира, не наделив тщеславным желанием опубликовать историю своих похождений, в которых, кстати, принимало участие множество народу. Нередко он одаряет свое творение немалым умом, но просвещенная публика видит в нем только порочные наклонности и воспринимает его настолько негативно, что, появись повесть о нем в печати, люди засмеяли бы автора. Да и стоит ли рассказывать о том, как нелюбимый, заброшенный, обиженный судьбой ребенок постепенно действительно стал скверным и куда он ушел из дому с сумой презрения,— уж очень долгая эта история, да и вряд ли будет она кому-нибудь интересной.
Поэтому оставим подобные намерения. Я только поделюсь некоторыми своими воспоминаниями, не больше... Однако и тут не все так уж просто. Ведь одно дело путешествие и совсем другое — описание его. Путешествовать может всякий, обладающий парой ног, но для того, чтобы стать писателем, недостаточно иметь только руки, надо обладать и силой воображения. Увы, создатель не наделил меня ни крупицей фантазии. Я вижу только то, что непосредственно находится передо мной, и таким, каковым оно является на самом деле. Дерево я воспринимаю как дерево, горы как горы — не больше. Я смотрю на воду и не вижу ничего, кроме воды, задираю голову вверх и до боли в шее гляжу на небо, но облака так и остаются для меня облаками, они не кажутся мне не только копной волос, но даже одной-единственной прядью. Я таращу глаза на луну до тех пор, пока они не начинают слезиться, но так и не вижу ничего похожего на человеческое лицо! Безусловно, такой обиженный богом человек не в состоянии создать художественное произведение, он может лишь фиксировать факты. Так я и поступлю.


читать можно здесь http://www.alimit.ru/lim/1/alet/5

Steel
20.03.2013, 20:28
БОКОВ Ф.
К ВОПРОСУ О ПЕРЕГОВОРНОМ ПРОЦЕССЕ МЕЖДУ РЕСПУБЛИКОЙ СЕВЕРНАЯ ОСЕТИЯ-АЛАНИЯ И РЕСПУБЛИКОЙ ИНГУШЕТИЯ.
http://www.ia-maximum.ru/1203.htm

КИЕВ. 2012 .

висмар
20.03.2013, 22:08
Прочёл в очередной раз Тараса Бульбу, момент казни Остапа, где он кричит: "Батьку слышишь ли ты меня" и в ответ - "Слышу сынку"; и реально слёзы навернулись на глаза, старею наверное

Магомедовна
21.03.2013, 05:27
Прочёл в очередной раз Тараса Бульбу, момент казни Остапа, где он кричит: "Батьку слышишь ли ты меня" и в ответ - "Слышу сынку"; и реально слёзы навернулись на глаза, старею наверное

Это человек вы хороший, а не старость кокетничает:).

висмар
21.03.2013, 08:09
Это человек вы хороший, а не старость кокетничает:).

Баркал, люблю перечитывать классиков, в каждом возрасте открываешь что-то новое. Ссейчас читал с позиции отца, такие эмоции испытал, поступок Тараса вайнахский какой-то. Такое же эмоциональное бесстрашие

Steel
21.03.2013, 12:13
Коммунизм в Германии.Разоблачение коммунистического заговора в канун Национальной Революции.Автор: Адольф Эрт (http://zarubezhom.com/GermanyCommunism.pdf)

dt52
06.05.2013, 07:45
Генон Рене. Французский философРодился во французской буржуазной семье в городе Блуа. С ранней юности проявлял интерес к математике и философии. Быстро разочаровался в окружающем его обществе и в 1907 году переехал в Париж, где участвовал в различных подпольных движениях. Исследовал оккультизм, гностицизм, индуизм и другие религии. В 1912 году принял ислам.
Генон начал публиковаться в 1920-х годах, после Первой Мировой войны, которую в то время считали завершением всех войн. Рене Генон уже тогда начал критиковать западную цивилизацию в отсутствии духовности и следовании по ложному пути развития. В 1930 году Генон переехал в Каир, где жил до самой смерти. Хотя в Египте Рене Генон жил жизнью суфия, он постоянно публиковал в Европе свои труды, посвященные различным аспектам Традиции.
Книги скачать (http://www.koob.ru/genon/)

Steel
28.05.2013, 10:23
Бугай Н.Ф. - Л.Берия - И.Сталину: "Согласно Вашему указанию..." [1995, PDF, RUS]
Для скачивания книги скачайте и установите бесплатную версию uTorrent желательно из линейки версии 2.(полностью руссифицированны) ссылка http://www.utorrent.com/intl/ru/returning-visitor
Скачать книгу http://www.torrentino.com/torrents/1478404


Жанр: история
Издательство: АИРО-XX
ISBN: 5-88735-019-9
Язык: Русский
Формат: PDF
Качество: Отсканированные страницы
Количество страниц: 320
Описание: Книга написана на базе новых документов и материалов, выявленных автором в архивах НКВД-НКГБ СССР, МВД-МГБ СССР.
Впервые обстоятельно освещаются события 30-40-х годов, связанные с депортациями ( принудительным переселением ) народов, среди которых: поляки, корейцы, иранцы, немцы, финны, ингуши, чеченцы, карачаевцы, балкарцы, калмыки, крымские татары, греки, болгары, армяне, турки -месхетинцы, курды, хемшины, народы Украины и Белоруссии, Молдавии и республик Прибалтики.
Показана роль Сталина, его верного пособника - наркома внутренннх дел СССР Берия, а также тех, кто осуществлял операции по депортации на практике.
Книга составляет документальную историческую основу проводимых в Российской Федерации мер по реабилитации поруганных и наказанных народов.

Скриншоты-не смог выложить.
Смотреть http://www.torrentino.com/torrents/1478404

Содержание торрента
Бугай Н.Ф. - Л.Берия - И.Сталину Согласно Вашему указанию - 1995.pdf

Steel
29.05.2013, 17:15
В. Г. Науменко Великое Предательство- Казачество во Второй миров
Скачать http://dfiles.ru/files/5tm2aythk
Читать (http://dop.uchebalegko.ru/docs/index-47529.html)

Трагедия более 110 тысяч казаков, оказавшихся к концу Второй мировой войны в Германии и Австрии и депортированных в СССР, прослежена на мно*гих сотнях конкретных примерах. Документы опровергают мнение о том, что депортации казаков начались лишь после Ялтинской конференции (февраль 1945 г.). Значительное место уделено пути следования от мест выдачи до конц*лагерей в Сибири, жизни на каторге, а также возвращению некоторых уцелев*ших казаков в Европу. Приведены случаи выдачи некоторых групп и лиц, не принадлежавших к казачеству, но находившихся в непосредственной связи с ним (например, выдача режиму Тито сербских четников во главе с генералами Мушицким и Рупником).

Steel
29.05.2013, 17:23
НАЦИОНАЛЬНЫЕ РЕПРЕССИИ В СССР 1919-1952 годы
Скачать (http://dfiles.ru/files/kp2cl8nfu)
стр.692
Воспоминания, документы и т.д.
ТАК ЭТО БЫЛО
НАСИЛЬСТВЕННОЙ ТОТАЛЬНОЙ РЕПРЕССИВНОЙ ДЕПОРТАЦИИ БЫЛИ ПОДВЕРГНУТЫ:
КОРЕЙЦЫ
- 1935, август 1937 гг. с Дальнего Востока
КУРДЫ
- ноябрь 1937, ноябрь 1944 гг. из Азербайджана, Армении, Грузии
НЕМЦЫ
- 28 августа 1941 г. из Поволжья и других регионов СССР
КАРАЧАЕВЦЫ
- 2 ноября 1943 г. из Карачаевской автономной области
КАЛМЫКИ
- 28 декабря 1943 г. из Калмыцкой АССР
ИНГУШИ
- 23 февраля 1944 г. из Чечено-Ингушской АССР
ЧЕЧЕНЦЫ
- 23 февраля 1944 г. из Чечено-Ингушской АССР
БАЛКАРЦЫ
- 8 марта 1944 г. из Кабардино-Балкарской АССР
КРЫМСКИЕ ТАТАРЫ
- 18 мая 1944 г. из Крымской АССР
МЕСХЕТИНСКИЕ ТУРКИ
- 14 ноября 1944 г. из Грузии
ХЕМШИДЫ
- ноябрь 1944 г. из Грузии
ГРЕКИ
- 27 июня 1944 г. из Крыма, июнь 1949 г. из Грузии
И ПРОЧИЕ СОВЕТСКИЕ НАРОДЫ, начиная с 1919 г.

Светлана АЛИЕВА

Москва, август 1991 г.


Книга была набрана, сверстана и точка в Послесловии поставле*на 1 августа 1991 года. Далее произошли известные события и страна начала стремительно и громогласно отрекаться от прошлого, оставаясь - как оче-видно сегодня - в оковах прежних убеждений, предрассудков и принципов.

Построенная и укрепленная Сталиным советская империя распалась на суверенные государства, большая часть которых явила миру вполне имперские - привычные - амбиции в отношении к по*павшим в их границы малым этносам. Претензии на державность (держать и не пущать!) при-таились за пышными лозунговыми де*кларациями о правах человека, о приоритетности личности, о кон*ституционном (какой вот только консти-туции?!) соблюдении территориальной целостности и нерушимости установленных (Ста*линым!) границ... Посеянные советским коммунисти-ческим правлением и сталинской национальной политикой драконовы зу*бы, взлелеянные верными наследниками, дали мощные всходы ло*кальных вооруженных конфликтов, поспешно и тенденциозно определенных как межнациональные.

Казалось бы, самое время обратиться к решению накопившихся проблем национального бытия множества коренных народов, насе*ляющих наше еще вчера общее географическое пространство, реалистично проанализировать возможность гуманного обустройства всех - любой численности - этносов, осознать атавизм всякого рода колониалистских претензий, грядущую бессмыслен*ность деления народов на великих и малых, старших и младших, за*хвата и удержания чужих этнических территорий для поддержания собственной значимости.

Ан нет, пришедшие к власти политики, называющие себя де*мокра-тами, но сформированные коммунистическим мировозрением, подпи-танным имперской психологией, в котором отрицание национального издает сегодня откровенное расистское зловоние, наложили запрет на постановку проблемы, справедливо видя в ее решении неизбежный крах априорных уста*новок на сохранение привычных колониалистских форм госу*дарственности - типа "территориальная целостность".

Национальные интересы исторически ущемленных, так называе*мых "малых" народов, оказавшихся к концу столетия под угрозой этнического исчезновения, стали осуждаться как эгоистические, на*ционалистические, тормозящие демократический процесс госу*дарственного переустройства, как мешающие (?) прогрессу. Невольно вспоминается бессмертная басня великого Крылова "Волк и ягне*нок" - "ты виноват лишь в том, что хочется мне кушать...", наблю*дая, как национальные интересы исторически благоустроенного эт*носа представляются приоритетными и, конечно, прогрессивными, и не просто допускается, а приветствуется и поддер-живается возмож*ность их удовлетворения за счет народов - "ягнят".

За примерами, к сожалению, далеко ходить не надо. Грузия, целе-направленно очистив родную землю от негрузинского населения под эгидой Сталина, сегодня озабочена расширением своей территории за счет месхетинских турок, которых не пускает на этническую родину, абхазцев, уничтожая их в собственном доме, прочих инородцев, вытесняя их за пределы республики... Южная Осе*тия ведет упорную войну с грузинами за право на этническую родину на исторической территории Грузии – войну справедливую, народную. Но та же, но уже Северная Осетия проводит организованный геноцид ингушей, удерживая за собой аннек-сированную Сталиным этническую ин*гушскую территорию, - войну, несущую позор осетинам, хотя ведет*ся она не народом, а политиками, не скрывающими приверженности Сталину и его античеловечной, осуж-денной историей и мировым со*обществом идеологии.

Нет, не межнациональные по сути своей конфликты сотрясают сегодня нашу страну. Не народы воюют друг с другом, а сегодняш*ние временщики-властители по инерции старого имперского мыш*ления "укрепляют" государственность, ведя при этом фарисейские речи о защите прав личности, о прогрессе гуманизма и торжестве де*мократии.

Как защищены права личности абхазца, месхетинского турка, ингуша или крымского татарина, того же многострадального российского немца, которого президент определяет жить на ядерный полигон и вынуждает эмигрировать, или балкарца, которому зараженные инфекцией националь-ного превосходства кабардинцы отказывают в праве на этническую родину, того же карачаевца, у которого в очередной раз отнимают право на государственность, или калмыка, которого российское правительство в дополнение к генети*ческой обеспечивает экологической катастрофой, грека и курда, ко*торых ни за что ни про что гоняют по всему про-странству бывшего СССР, вытесняя за пределы страны, - видно по пренебрежительному всеобщему безразличию к их жизни. У них от*нято главное право личности – право на имя, на место, на уважение их нацио-нального и человеческого достоинства.

Мы календарно устраиваем общественные плачи по армянскому геноциду начала века, по еврейским погромам 90 лет назад, нам по*стоянно напоминают о Бабьем Яре и сожженной фашистами Хатыни - правильно делаем: человечество должно помнить позорные страницы своей истории и поминать безвинно загубленных.

Но почему при этом мы не видим того, что совершается НАМИ, при НАС сегодня? Почему никого не ужаснула беспримерная и чу*довищная резня и грабеж ингушей в Пригородном районе и городе Владикавказе, учиненные осетинами при поддержке российских властей над нашими соотечественниками и современниками ?! Поче*му безнаказанно вот уже седьмой месяц ведутся грузинами погромы и мародерство в Абхазии? Почему допускаются погромы, преследование и выселение курдов и мес-хетинских турок в Краснодарском крае?..

Легко выглядеть гуманистом, проливая слезы по зверствам бы*лых времен, куда труднее быть им сегодня!

Общественное мнение - глухо к бедам этих народов. Интеллиген*ция, прежде чуткий барометр духовности общества, молчит. Почему? Страх? Психология осторожного обывателя – моя хата с краю, меня это не касается? Госу*дарство никого за многочисленные факты нарушения прав лично*сти, за проявления жестокости и насилия, за преследование по признаку нацио-нальной принадлежности, за оскорбление нацио*нального достоинства не привлекает к ответу.

Что уж тут говорить о нарушениях Конституции, законности, о противоправности совершаемых преступлений? Тотальная ложь и фари-сейство свидетельствуют о санкционированном государством торжестве безнравственности - смертельном вирусе для человечест*ва и человечности...

Все мы разные - этим богаты и интересны. В разности - наше бу*дущее. Утрачивая самый незначительный признак этнического различия, мы обрекаем себя на оскудение не только духовное. Госу*дарственным лидерам завтрашнего дня уже сегодня пора задумать*ся над природой общечело-веческого прогресса, которая обусловлена расцветом полиэтничности.

Пора, наконец, осознать, что прогресс невозможен без решения наболевших национальных вопросов, что именно национальный фактор предопределяет всестороннее развитие человечества не только в нашей стране, но в мировом - на всей планете Земля - масштабе.

В заключение необходимо сказать о том, что ведущаяся нынеш*ним Российским правительством (Президентом, Советом министров и Верховным Советом в равной степени) национальная политика привела к взаимоотчуждению, к увеличению дистанции между вла*стью и народом. Наверху - суета и споры о степенях мнимой власти. Внизу - народная жизнь, независимо от правителей идущая по выработанному трагической историей опыту и здравому смыслу. Задуматься бы об этом…

Светлана АЛИЕВА,

Москва, апрель 1993 г.

1

 По тексту издания СТАЛИН И.В. Сочинения. - М., 1951-1952.

Инфанта
30.05.2013, 08:13
Никто не в курсе-эта книга издавалась в России?


Книга Оливера Буллоу “ Да будет наша слава велика : путешествия по непокоренному Кавказу”.

В издательстве Allen Lane вышла книга Оливера Буллоу “ Да будет наша слава велика : путешествия по непокоренному Кавказу”. Центральная ее тема – рассказ о северокавказских народах, пострадавших от геноцида.
Отдельные части книги посвящены выселению черкесов с их исконных территорий в 1864 году и событиям 1943-44-го годов, когда Сталиным было принято решение о принудительной депортации балкарцев из Кабардино-Балкарской республики. В интервью РС Оливер Буллоу рассказал о том, как и почему он обратился к этой теме.

Я работал журналистом в Москве с 2002-го по 2006-й год, поэтому часто ездил в Чечню и сильно заинтересовался ей – мне не давали покоя источники насилия, причины войн. Я много читал о Чечне и пришел к выводу, что депортация северокавказских народов , затронувшая балкарцев, ингушей, чеченцев, события 1943-44-го годов сыграли важную роль. Случайно мне попались на глаза документы о выселении черкесов. Об этом знают очень немногие. Продолжая изучать историю, я узнал об уничтожении немногочисленного тюркоязычного народа России – ногайцев – в 1783-м году. Об этом тоже почти никто не слышал. Я понял, что тут существует некая схема: периодически, примерно каждые сто лет, происходит геноцид того или иного народа. Эти события, чрезвычайно драматичные, были интересным материалом для книги. Как мне кажется, они важны для нынешнего поколения жителей Северного Кавказа .

Буллоу сетует на то, что большинство книг об истории региона, который он полюбил, почти или совсем не затрагивают трагедии XIX и первой половины XX века. Речь о книгах, вышедших на Западе; как обстоит дело с пониманием исторической ситуации в нынешней России?

В России вообще никто ничего не знает об этом. Поразительно. Я провел очень интересную неделю между Анапой и Сочи, посещая разные места, известные историкам по событиям XIX века, – места, где жили черкесы, откуда их выгнала российская армия. Сегодня, когда спрашиваешь людей, почему тут крепость, они говорят: ее построили, чтобы защищать Россию от турков. Удивительно; ведь на самом деле все было наоборот – эти земли у турков отвоевали. Например, про крепость в Анапе сказано: “Освобождена из-под турецкого ига”; но ведь это был турецкий город! Очень странная точка зрения, и она распространена по всему региону. Своего рода историческая амнезия. Например, стоит деревня под названием Ермоловка. Это все равно, что деревня в Северной Ирландии, названная в честь какого-нибудь британского генерала, от действий которого пострадали ирландцы. Такое невозможно себе представить.

«Александра II сегодня превозносят как великого реформатора царизма, но для кавказских племен он остается главнейшим из убийц. Российская армия под его командованием могла победить черкесов, лишь выгнав их с земель на побережье Черного моря. Это был первый геноцид в истории современной Европы – за 50 лет до резни армян в Турции, за 90 лет до Холокоста. В его ходе погибли, по некоторым оценкам, 300 тысяч черкесов: умерли от голода, утонули, стали жертвами насильственной смерти, болезней. Некоторые их потомки до сих пор льнут к отрогам Северного Кавказа, но бóльшая часть в наши дни живет в Турции, Израиле, Иордане, в других странах Ближнего Востока».

Чеченская война 1995-го года также затронута в книге Буллоу. Один из чеченцев, с которым удалось поговорить автору, рассказал, как ребенком его выслали в Сибирь. Потеряв сыновей, погибших при осаде Грозного, он уже стариком был арестован в Чечне. После трех месяцев жестоких пыток его - по счастливой случайности – освободили. Сыграло роль появление французских журналистов. По мнению Буллоу, в истории этого человека отражается, как в зеркале, история Чечни. Теперь, после всех мытарств, его “отпустили на волю, жить в разрушенной стране – как может, среди того, что уцелело”. Наиболее страшные главы книги – те, что посвящены событиям 2004-го года в Беслане. О посещении города сразу после теракта Буллоу рассказывает без прикрас.

«Тела погибших не врут. В конце концов, я добился пропуска в морг, где надеялся самостоятельно выяснить, чем обернулась трагедия. Справа от меня рядами стояли носилки; тела на них прикрывал прозрачный полиэтилен. Через несколько метров начинался двор пошире, где на стоящих
плотными рядами носилках лежали новые люди: дети, мужчины, женщины, все вперемешку. Среди них были и живые, они переходили от тела к телу, словно сомнамбулы. Они искали своих детей, сестер, матерей или братьев в этой армии мертвецов. […] Многие тела были страшно обожжены, изуродованы. Я пробыл в морге минут, наверное, двадцать, потом вышел; моя одежда пропиталась запахом мертвых».
Несмотря на то, что ему довелось многое повидать, Оливер Буллоу отнюдь не ставит себя в один ряд с военными корреспондентами. По его словам, тем, кто находился во время военных действий в Грозном, пришлось куда тяжелее.

Книгой интерес к Кавказу Буллоу не исчерпан: он поддерживает связь с регионом, работая журналистом, познакомился с черкесами, живущими в Америке. Они считают его своим героем. Неудивительно, ведь он – один из немногих, кто написал об этом народе.

Анна Асланян

Steel
19.06.2013, 11:05
Красный свет.Кантор (http://dfiles.ru/files/yg6kpk84h?redirect)

Steel
11.10.2013, 11:24
Герман Садулаев.ПРЫЖОК ВОЛКА.Очерки политической истории Чечни от Хазарского каганата до наших дней
Читать полностью полностью http://lib.rus.ec/b/444250/read


...................
Работорговля
Это факт, который многие историки стеснительно обходят стороной. Говоря о международной торговле в раннем Средневековье, нам рассказывают про серебро, меха, пряности, мед, соль, вино, посуду, ткани и украшения и забывают упомянуть, что главным предметом торговли были не шкурки лисиц и не золотые подносы, а «живой товар» — люди, рабы. Собственно работорговля и создала потребность в международных экономических отношениях и на долгие годы стала основой внешней торговли всех стран и обществ. Почему так?
В то время не только не существовало международного разделения труда (которое в нормальных, «идеально-капиталистических» условиях создает предпосылки для внешней торговли), но даже простое разделение труда находилось в зачаточном состоянии. Значительная часть населения Евразии жила натуральным хозяйством, люди питались тем, что сами добывали от земли, реки или из леса. Носили то, что сами шили. Металлические изделия ковал свой, местный кузнец. Среднестатистическая сельская община создавала сама практически все необходимое для жизни общинников, а что-то выменивала в близлежащем городе на продукты своего труда. Насущной потребности в международной торговле не было. Даже соль стали употреблять сравнительно недавно, и не в качестве вкусовой добавки, а когда поняли ее способность консервировать пищу (проблема консервации и сохранения продуктов стояла остро — периодический голод был связан с тем, что в обильные сезоны не удавалось сделать запасы еды — все пропадало; плюс походы, снабжение армии — появление солонины сделало возможным дальние переходы войска без промежуточных баз).
Искусственную потребность в импортных товарах создавали высшие классы, паразитирующие сословия общества, аристократы и богачи, которым нужны были заморские яства, украшения, предметы роскоши, то есть группы, склонные к избыточному потреблению. Справедливости ради надо заметить, что другой статьей импорта были технологии и продукты высоких технологий, необходимые не только элитам, но и в целом государству и обществу: оружие, книги, архитектурные решения и пр. Но чтобы купить что-нибудь ненужное (или даже нужное), надо продать что-нибудь ненужное. Иначе говоря, для того чтобы импортировать товары, нужно экспортировать товары.
Предметы роскоши и продукты высоких технологий, которые могли заинтересовать верхушку диковатых в то время северных обществ, находились большей частью на юге, на Ближнем Востоке. Но что интересного северные страны могли предложить взамен? Меха? Да, но много ли мехов действительно нужно в Багдаде с температурой зимой +10-20° С? Мед, воск? Прекрасно, но тоже не равнозначно. Нефтью тогда еще не торговали, да и нефть у них была и есть своя.
А вот что было нужно, так это людской ресурс, дешевый, желательно бесплатный. Старые, развитые (иногда даже дряхлеющие) цивилизации Юга имели огромную потребность в рабочей силе: для плантационного сельского хозяйства, для потогонных ремесленных мастерских, для общественных, коммунальных, оросительных, фортификационных работ. А также для сферы услуг: бытовых, интимных и прочих. Экономика Юга была сосредоточена в больших городах — мегаполисах, которые всегда нуждаются в гастарбайтерах. Сейчас города получают гастарбайтеров экономическим принуждением, а ранее принуждение было простым, прямым, открытым — гастарбайтеров заковывали в колодки и цепи и привозили в мегаполисы. Так формировались миграционные потоки.
В раннем Средневековье людей с Севера и с Запада захватывали, обращали в рабство и продавали на Юг и Восток. Кто захватывал? Чаще всего свои же соседи (как и много позже, африканских рабов продавали белым работорговцам в Америку свои же африканские соплеменники). Например, варяги-северяне захватывали славянских и прочих рабов и продавали в Византию и в Хазарию. И кочевники-тюрки захватывали славянских и прочих рабов и продавали в Византию и в Хазарию. Вообще, кто угодно захватывал каких угодно рабов и продавал. В этом была основная цель военных экспедиций и даже существования некоторых государств. Похоже, Киевскую Русь варяги основали именно для удобства торговли рабами. А транзитом и торговым посредничеством в работорговле занимались еврейские купцы по всей Европе, в Азии и Северной Африке.
Еще о том, почему именно работорговля стала основой внешнеэкономических отношений. Иметь рабов из числа местных, из числа соплеменников неудобно по многим причинам: они знают язык и могут сговориться со свободными и между собой; они знают местность и могут сбежать; у них есть недалеко друзья и родственники, которые могут помочь им сбежать или укрыть беглецов; закабаление соотечественников непатриотично и не прибавляет элитам популярности в глазах масс; разделение единоплеменников на рабов и свободных создает нездоровое социальное напряжение в обществе; вид закабаленных сородичей имеет неблагоприятное воздействие на дух нации, лишает энтузиазма и оптимизма, погружает в депрессию, которая не способствует экономическому процветанию и воинской доблести. А рабы-иностранцы не знают местного языка или знают его плохо, поэтому ничего не понимают или понимают не все, их можно и нужно обучить только необходимым командам; вряд ли они смогут договориться с угнетенной частью местного населения на общий бунт — местные, даже самые бедные, считают себя выше рабов, а рабы считают всех местных своими врагами; рабы-иностранцы и между собой не могут договориться, так как они из разных племен; бежать им некуда, они не знают местности; и внешне, и языком, и поведением они отличаются от местных, так что бежать им бессмысленно — поймают на соседней улице; на рабов-иностранцев не распространяются местные «адаты», то есть правила морали и нравственности, поэтому их можно эксплуатировать как угодно, в том числе сексуально, издеваться и даже убивать; наличие рабов-иностранцев создает в местном обществе здоровый дух национального превосходства, оптимизм, веру в могущество и праведность властей, преданность монарху, убежденность в избранности своего народа, мессианство, острый патриотизм и прочие полезные государству настроения.
Если пытливый читатель отметил для себя из вышеприведенного абзаца пару или несколько причин, почему ультрасовременному капитализму в его самой продвинутой и культурной форме до сих пор нужны и выгодны иностранные мигранты, приезжие рабочие, гастарбайтеры, то такие выводы остаются на совести читателя: автор в данном случае рассказывает только о раннем Средневековье.
И в раннем Средневековье рабами лучше всего было иметь иностранцев, привезенных издалека, чтобы они дорогу забыли и вернуться никогда не могли. И еще — подвергнуть их культурному шоку, чтобы лишить воли к сопротивлению и превратить в зомби (представьте жителя германских лесов, оказавшегося на рынке в Хорезме). Но подвергали не только культурному шоку. Мужчин-рабов перед продажей кастрировали. Кастрация была болезненной процедурой, проводилась в антисанитарных условиях, и после нее многие пленники умирали. Но выжившие становились менее опасны и более покладисты. Кастрированный раб стоил в Кордовском халифате вчетверо больше некастрированного! В центрах работорговли располагались поточные фабрики, пыточные по кастрации рабов.
Массовая принудительная миграция северян не привела к значительным изменениям в этнической картине стран юга. Кастрированные рабы-мужчины умирали на чужой земле, не оставляя потомства. Рабыни-наложницы могли иметь потомство, но это другая сложная история, требующая отдельного исследования, и не политического, а генетического и антропологического.

«Шелковый» путь
Итак, наша Хазария возникла в долинах рек Кума, Терек, Сунжа, Сулак, на западном побережье Каспийского моря, в прикаспийских степях и в предгорных долинах восточной части Северного Кавказа, на территории современных Чеченской Республики и Республики Дагестан. Здесь располагалась первая столица Хазарии — город Семендер (Самандар). Семендер постепенно становился важным центром ремесла и торговли, но основой экономики ранней Хазарии были традиционные занятия народов, проживавших на этой земле: кочевое и полукочевое скотоводство, рыболовство, виноградарство.
Я не разделяю мнения ученых (например, уважаемого и любимого мной Льва Гумилева) о том, что терские казаки являются прямыми и единственными потомками хазар. Мне кажется более вероятным, как было показано выше, что название «хазары» было не этническим, а собирательным: условно говоря, в 650 г. собрался сход старейшин союза соседствующих племен, которые провозгласили своим правителем один из кланов распадающегося Тюркского ханства; так и появилась «Хазария», которую Хазарией стали наверняка звать много позже и, может, случайно (с чеченского языка «хаза аре» можно перевести как «прекрасный простор»: именно так виделась предкам вайнахов земля в долинах после трудной жизни в тесных горах). Но что касается хозяйственного уклада терских казаков, то он наверняка в самом лучшем виде сохранял (терцы невероятно консервативны) вплоть до самых последних лет особенности экономики ранней Хазарии. Река Терек в низовьях богата рыбой: десятки видов съедобной рыбы, плавни Терека — рай для рыболова. Песчаные степи при условии ирригации дают хорошие урожаи винограда и бахчевых культур. В поймах больших рек и притоков, на заливных лугах прекрасный выпас лошадей, коров, мелкого рогатого скота. К этому естественным образом добавлялось кузнечное и гончарное ремесло. И воинские авантюры, грабительские походы — к примеру, нападения на купцов, плывущих по Каспию.
Века спустя после распада Хазарии предоставленные сами себе (до поступления на службу к Московии) терские казаки продолжали так жить: рыболовство, садоводство, скотоводство и молодецкие казацкие набеги и походы за золотом и славой.
Трудоемким и требующим полной оседлости земледелием вроде выращивания зерновых казаки почти не занимались: станицы были временными и периодически меняли дислокацию в пределах некоторого ареала, что позволяло сохранять контроль над садами и рыболовными угодьями.
Примерно так же было и в Хазарии, полукочевой стране. Еще поэтому от нее не осталось большого количества городов — жили в станицах, меняли место, дома и стены крепостей строили из самана (Самандар можно перевести как «саманный город», а не «белый дом»), представлявшего собой смесь глины, соломы и коровьего навоза — не самый долговечный в археологическом плане материал. Как казаки, так и горцы сохранили основы «хазарской» архитектуры и до самого последнего времени строили дома из самана, а казаки, так же как и хазары во время оно, еще и крыли дома крышами из камыша и жердей.
Так было в начале. Когда Хазария была государством северо-кавказских автохтонных племен, включая нахские и дагестанские народности, а также славян, под руководством тюркской аристократии. Но через век-полтора экономическая ориентация Хазарии меняется. От скотоводства-рыболовства хазары переходят к транзитной торговле. Вернее, не все хазары переходят — племена Северного Кавказа продолжили заниматься своими традиционными промыслами. А вот главными статьями, наполняющими бюджет каганата, стали доходы от международной торговли, экспортные, импортные и транзитные пошлины.
А что было главным предметом, объектом и товаром в международной торговле?
Да. Работорговля.
Вот так Хазария из полукочевого, сельскохозяйственного, военного, то есть «нормального» по средневековым меркам государства, превратилась в паразитическое, торгово-капиталистическое, в транзитный пункт всемирной работорговли.
В этот момент «столица» каганата, центр его экономической и политической жизни переносится из Семендера на Тереке в Итиль на Волге. У такого поворота было несколько причин субъективного и объективного характера. С юга, из Закавказья давили арабы, и держать столицу вблизи давней «линии фронта» было небезопасно. Хазария нечаянно очутилась на перекрестье торговых путей между Югом и Севером, между Востоком и Западом, на так называемом Великом шелковом пути (который правильнее было бы назвать Великим Путем Работорговли) и скоро научилась извлекать из своего положения выгоду; стало понятно, что это приносит гораздо больший доход, чем мирное хозяйство или даже героические войны за богатство. Кроме того, в Хазарию устремился поток эмигрантов-евреев из Ирана. Это были лучшие «специалисты» по внешнеэкономической деятельности. Они переселялись в Хазарию массово, пользуясь известной терпимостью тюрков ко всем иноверцам и иностранцам. И скоро евреи стали определять политику и экономику каганата, каган-тюрок стал фигурой номинальной, вроде английской королевы или бывшего нашего президента Медведева, а власть осуществлял бек, связанный родством с еврейскими бизнес-кругами. Бек и олигархи-иудеи переориентировали Хазарию с производительной экономики на транзитную торговлю рабами.

Евреи
Данный пункт вставлен мной не как дань политкорректности и не для того, чтобы снять возможные обвинения в антисемитизме, — я как-то равнодушен ко всему этому и безразличен к возможным обвинениям и подозрениям. Но в данной теме нам слишком часто попадались (и будут еще попадаться) «евреи», «еврейские купцы-работорговцы» и пр. И это создает впечатление какой-то национальной предвзятости. Но и соответствует исторической истине, поэтому мы не вправе заменять определение «евреи» каким-нибудь эвфемизмом (мы же называем прочие народы своими именами, даже в нелицеприятных для них ситуациях). Но хочу прояснить свое личное к «еврейскому вопросу» отношение.
Оно, мое отношение, определяется тем, что я не антисемит и не нацист, а коммунист и интернационалист. И Карл Маркс замечательно определил причину сложного, часто неприязненного отношения народов Европы к евреям: Маркс сказал, что трудящиеся перенесли на евреев свою ненависть к несправедливому социально-экономическому строю, капитализму, так как часто видели именно евреев как его, капитализма, проводников. То есть изначально это чувство социальное, классовое, но трансформируется в межнациональную рознь, такое часто происходит.
Нужно помнить и понимать, что в рассматриваемом нами раннем Средневековье еврейские купцы, ростовщики, работорговцы и прочие дельцы были верхушкой еврейского общества, эксплуататорским классом. А большинство еврейского народа, как и прочих народов, составляли эксплуатируемые социальные низы: слуги, ремесленники, мелкие лавочники и пр. И простые евреи страдали вдвойне и втройне: от собственных хозяев, от презрения и угнетения властями и неприязненного отношения соседских народов. А когда поднимался народный бунт против «капиталистов», кто становился жертвами погромов?
Они, простые и бедные евреи. А настоящие виновники, богатые евреи-эксплуататоры, избегали печальной участи, будучи дружны с королями и мэрами, вхожи во властные палаты и всегда имея «запасные аэродромы». Может, поэтому честная и талантливая часть еврейской интеллигенции так возненавидела капитализм и породила такое множество революционных мыслителей и практиков мирового коммунистического движения, но это произойдет гораздо позже.
Пока же у нас Хазария и богатые евреи-работорговцы, прибравшие к рукам экономическую и политическую власть в стране.
....
Славянское золото
Город Итиль, новая столица Хазарии в низовьях Волги, стал главным транзитным пунктом в торговле «живым товаром». Будем справедливы: торговали не только рабами. И не только евреи. Вот что пишет о торговых путях того времени арабский автор Ибн Хордадбех («Книга путей и стран»):
Путь еврейских купцов Рахдания. Они говорят по-арабски, по-персидски, по-гречески, по-франкски, по-испански и по-славянски. Они путешествуют с востока на запад и с запада на восток по суше и морю. Они привозят с запада евнухов, рабынь, мальчиков, парчу, шкуры бобров и другие меха, сабли и мечи. Они садятся на корабли во Франкии на Средиземном море и высаживаются в ал-Фараме в Египте. Отсюда они идут в порт ал-Кулзум на Красном море. Потом они садятся на корабли и плывут от ал-Кулзума в ал-Джар и Джудду. Потом они идут в Индию и Китай... Но иногда они выбирают путь позади Греции через землю славян и потом в Итиль, город хазар. Потом они едут через море Джурджан, и потом в Балх и Маверранахр, и потом в УртТогузгуз, и потом в Китай.
Второй вариант торгового пути «через землю славян и потом в Итиль» нам и интересен. Из Итиля через Каспий рабы попадали в Хорезм, а далее — в Багдад. В те времена главный невольничий рынок мира располагался в Багдаде. Из Багдада рабов разбирали по всем странам Средней Азии, Ближнего Востока и Северной Африки.
Но откуда брались рабы?
Рабов покупали. Те же варяги сами привозили рабов на продажу или передавали их купцам в славянских землях. Рабов захватывали в военных походах (полоняники, то есть пленники). И получали с покоренных земель дань рабами. Это была самая выгодная для захватчиков — и самая тяжелая для данников — повинность.
Известное место в «Повести временных лет» о размере дани, которую славяне выплачивали хазарам, обычно переводят так: «по белке со двора». А потом историки привычно удивляются легкости дани. Действительно, белка — мелкий пушной зверек, в изобилии водившийся в лесах Руси. Обычной славянской семье, видимо, не составляло никакого труда раз в год выделить на уплату «налога» одну беличью шкурку. И тогда историки комментируют, что дань была не обременительная, символическая, что союз Руси и Хазарии был взаимовыгодным. Но зачем хазарам было воевать русов и посылать экспедиции и сборщиков дани в их леса? Ради пары возов с белками?
Есть другой перевод: по обелю со двора. «Обель» значит раб. И тогда становится понятна ужасная тягота дани. Каждая семья ежегодно должна была отдать в рабство одного своего родича; скорее всего, юного — мальчика или девочку. Это похоже на страшный сюжет сказок, где дракону ежегодно приносят в жертву человека. Многие века работорговля высасывала жизненные соки из славянских племен — вплоть до XVI в. демографическая обстановка в Восточной Европе была ужасной, земля пустовала.
Но как эта ситуация отразилась на народах Северного Кавказа, на протовайнахских племенах того времени? Находясь в начале истории и географическом сердце Хазарии, нахи вряд ли были простыми данниками, как покоренные славяне. Но не были они и господствующим этносом, как тюрки и евреи. Скорее, общества нахов находились на положении ассоциированных племен. И платили налог кровью — выставляли определенное количество воинов, всадников в полном снаряжении для армии каганата. Такая форма налогообложения была широко распространена в Средние века. И это был налог менее позорный, чем выдача рабов, но не менее обременительный. Боевые кони и амуниция стоили немыслимо дорого, но не это главное — лучшие юноши покидали свои дома, и мало кто возвращался. Редкому воину удавалось вернуться домой со славой и богатством, здоровым и еще не старым. Редкий воин успевал завести семью, оставить потомство. Большинство рекрутов погибало в войнах, походах, стычках, от тягот солдатской жизни, от болезней или было казнено за провинности. Некоторые оставались на чужбине и там заводили семью, порывая связи со своей родиной и народом. Демографическая ситуация на Северном Кавказе ввиду этого была неблагоприятной, как и в славянских землях. К тому же нельзя сказать, что северо-кавказские народы участвовали в работорговле только как пособники работорговцев, захватчики и конвоиры рабов и пр. Не в таком количестве, как славян, но и жителей Северного Кавказа уводили в полон и кочевники, и тюрки, и варяги, и арабы, и прочие охотники за живым товаром. А после краха Хазарии, которая отчасти все же защищала Северный Кавказ от натиска агрессоров, вывоз рабов с бывших хазарских земель стал катастрофически расти.

Вайнахи и аланы — счет 1:1
Чеченцы, похоже, настроены очень решительно относительно Аланского царства. Не удалось в X в., так в XXI столетии они точно собираются «завоевать» его задним числом, доказав, что главенствующими племенами в Алании были вайнахи и что, собственно, сами аланы были чеченцами.
Такой подвох со стороны соседей предвидели осетины, поэтому они заранее поспешили закрепить свои права на название «Алания», зарегистрировать, так сказать, «торговую марку». И пошли беспрецедентно далеко — они изменили ради этого конституцию. Теперь их республика называется «Северная Осетия-Алания». Через дефис. Чтобы ни у кого не оставалось никаких сомнений в том, что Северная Осетия — это и есть Алания, через дефис. Но и этого показалось мало! И они назвали «Аланией» свой главный футбольный клуб. Ну, все. Теперь точно — все.
Нет, не все!
Коварный удар нанесла древней Алании современная Республика Ингушетия, захватив столицу Алании (через много веков после того, как последний камень стольного града алан превратился в пыль). Столицей Алании, как известно, был город Маас (Магас). Где находился Маас — нам не известно. Что значило это слово — тоже непонятно. Но вайнахские историки для начала перевели имя столицы как «город солнца». Я немного говорю по-чеченски, но в упор не вижу оснований для такого перевода. Солнце — «малх». Город — «гала». «Город солнца» по-чеченски — «малх-гала», больше похож звучанием на скандинавскую «валгаллу», чем на Магас.
Затем вайнахские историки разместили Магас где-то на чеченской равнине (а вот это, скорее всего, правда). И, чтобы имени не пропадать, Республика Ингушетия назвала так свою столицу. Свою новую столицу. Для этого ее еще сначала построили, забросив старую и исторически неинтересную Назрань. Построили новый город — Магас — на новом месте. И перенесли в него свою столицу. Вот так, выкусите, осетины — аланы!
Чеченские историки уверены, что развалины Магаса находятся у них, в окрестностях Грозного (а я согласен). Но братьям-ингушам, конечно, уступили — не жалко!
Удивительно, как ревностно народы Северного Кавказа (те же чеченцы) относятся к наследству Алании! При этом стеснительно отказываются от своего «хазарского наследства», на обладание которым они, очевидно, имеют гораздо больше прав! Видимо, смущает иудейский элемент в хазарской истории. Полноте! С кем не бывает?
Разве мы антисемиты? Конечно, нет.
Есть прекрасная работа чеченского археолога и историка Руслана Арсанукаева «Вайнахи и аланы». Работа серьезная, написана на основе диссертации еще в советское время (когда халява не проходила). И Арсанукаев — очень серьезный ученый, настоящий исследователь, не какой-то там «любитель» или участник одного из интернет-форумов по так называемой folk-history. В целом его работа верна, обоснована, содержит чрезвычайно много полезной информации.
Но исходная парадигма, в свете которой ученый толкует все сведения археологии, лингвистики, источниковедения и прочие, кажется мне несколько натянутой, даже забавной, в свете того, о чем я говорил выше. Если упростить, то Арсанукаев (как и многие другие чеченские историки и псевдоисторики, обладающие гораздо меньшей квалификацией) задается вопросом: если Алания на востоке непосредственно граничила с аварским государством Серир, то где же место для многочисленных племен предков вайнахов? И сам отвечает на него так: поскольку другого места нет, то вайнахи — это и есть аланы.
Но такое доказательство от противного, или, скорее, от предположения, что «где-то же мы должны были жить!», не основательно. Все могло быть немного иначе, и я попытаюсь далее показать как.

Магомедовна
11.10.2013, 15:49
На все руки, или точнее, на все темы..... Но!!! Кое что мне понравилось))).

Ваш знакомый
11.10.2013, 18:21
На все руки, или точнее, на все темы..... Но!!! Кое что мне понравилось))).
Похоже, "Остапа понесло"... Не в первый раз...

dt52
11.10.2013, 20:02
Видно что автор давно не читал новейшие генетические данные, что евреев среди наших нет, а аланы не имеют отношения к осетинам. У осетин нет аланских мутации которые уже известны из раскопок захоронении в Европе. Зато есть до 8% среди вейнахов. Сейчас еще многие историю крапают по легендам и это свойственно даже академическим историкам, что уж говорить о юристе? Хотя если слог интересно изложен почему бы не почитать для общего развития.Есть некоторые истории из современной жизни соседей.

Инфанта
11.10.2013, 21:49
Теперь и чеченцы аланы?..Еще немного- и я предпочту не быть аланкой))..Лучше уж просто ингушкой)))), местами амазонкой-но без фанатизма)

Eld-Tsoro
11.10.2013, 22:44
Да этот Герман самый обыкновенный бич. Просто бич.Чмо какое-то. без рода и племени

Инфанта
12.10.2013, 05:39
Уто-то его спонсирует на эти "изыски" вместо изысканий.

Steel
12.10.2013, 05:41
Теперь и чеченцы аланы?..Еще немного- и я предпочту не быть аланкой))..Лучше уж просто ингушкой)))), местами амазонкой-но без фанатизма)

У него наоборот. Аланы были заклятыми врагами кавказцев. А то что генетики нашли аланские гены, это тоже гипотезы пока.От профф. Клёсова. .И этого нет у автора. У автора наоборот. Занимались охотой на людей и работорговлей, и этими рабами были славяне, вейнахи, которых по его расчетам на момент прихода монголов осталось в горах не более пары тысяч включая всех. Мне нравится, лёгкийстиль изложения и логичность рассуждении. Мне кажется здесь идёт обсуждение типа, - не читал, но осуждаю. ))) Хотя я и сам только полкниги осилил.)) К тому же автор несколько раз предупреждает, что не претендует на историческую достоверность, а излагает свои мысли, которые по мне пока вполне логичны.Хотелось бы в обсуждениях были не просто клише личности автора, типа "тупой чувак", "безродный" и т.д. и т.д.,))), а реальная критика работы с достоверными фактами.

Steel
12.10.2013, 05:44
Да этот Герман самый обыкновенный бич. Просто бич.Чмо какое-то. без рода и племени

А причем тут бич или патриций? Обсуждаем вроде бы книгу? Или мы тут все потомки римских консулов собрались?

Steel
12.10.2013, 05:45
Уто-то его спонсирует на эти "изыски" вместо изысканий.

Жидомасоны?)))

Steel
12.10.2013, 05:47
Похоже, "Остапа понесло"... Не в первый раз...
Да это же типа исторического эссе, где любого автора может носить хоть куда, вплоть до космоса, а не академическая историческая работа.Он же сам об этом пишет.

Steel
12.10.2013, 05:51
Видно что автор давно не читал новейшие генетические данные, что евреев среди наших нет, а аланы не имеют отношения к осетинам. У осетин нет аланских мутации которые уже известны из раскопок захоронении в Европе. Зато есть до 8% среди вейнахов. Сейчас еще многие историю крапают по легендам и это свойственно даже академическим историкам, что уж говорить о юристе? Хотя если слог интересно изложен почему бы не почитать для общего развития.Есть некоторые истории из современной жизни соседей.

Пока 8% и т.д.это всё тоже гипотезы.))

Steel
12.10.2013, 05:51
На все руки, или точнее, на все темы..... Но!!! Кое что мне понравилось))).

Вот-вот.Мне также.))

Эжи Ахк
24.10.2013, 09:57
...С вершины форта Назран открывается ин¬тересный вид на страну ингушей - холмы и долины, и повсюду деревни - почти семьдесят. Впереди - заросшая травой гора, на которую нам очень хотелось подняться, но считалось, что это слишком рискованно. Вид, открывающийся на ущелья Кавказа, считается чрезвычайно живописным и величественным. <...>
На возвышении в нескольких верстах к северо-востоку от форта мы заметили интересный памятник и узнали, что ингуши очень почитают его, поэтому мы попросили у коменданта конвой и на следующий день после прибытия отправились посмотреть его. Прибыв на место, мы с изумлением обнаружили, что он представляет собой правильное семиугольное сооружение 12 футов высотой с шестифутовым куполом и портиком, обращенным на юг, в котором проделана дверь 4 футов в высоту и на 2 фута в ширину. Внутри мы обнаружили четыре светильника греческой работы, укрепленных в разных местах на потолке; а на полу заметили большое отверстие, сужающееся книзу, и при свете факела увидели, что оно перекрыто камнем, но явно служит входом в какое-то подземное помещение. По¬ручив двоим из солдат расчистить проход и отметив, что перекрытие мрачного склепа сделано всего лишь в пяти-шести футах от по-


верхности, мы стали друг за другом спускаться в отверстие, в которое с трудом мог протиснуться человек средней комплекции. Мы за¬жгли еще два факела и тут же обнаружили три трупа в открытых гробах, лежавших рядом, ногами на восток. По видимости, они еще не вполне разложились и были тверды на ощупь, словно превратились в мумии в атмосфере подземелья. Их покровы из шелка совершен¬но истлели, но деревянные гробы сохранились прекрасно. Два трупа были женские, один -мужской. Обратившись в противоположную сторону этой усыпальницы, мы были немало поражены, обнаружив лежащих рядом зайца и борзую, в том же иссохшем состоянии, что и человеческие тела. Как они туда попали, трудно вообразить, разве что их положили те же, кто хоронил усопших в этом мавзолее, в знак прекращения в могиле той вражды, которая зачастую понуждает человека загонять своего ближнего на самый ее край.
На фронтоне сооружения имеются три надписи арабским шрифтом, но столь грубые и стертые, что нам не удалось их прочесть. С того места открывался прекрасный вид на долину Сунжи, в сторону которой, сколько мог видеть глаз, тянулись ингушские и карабулакские селения.

dt52
26.10.2013, 12:59
Ожидал большего.Что-то научно-популярное в духе Айзека Азимова.Но увы.Жаль потраченных на книгу денег.

dt52
11.01.2014, 15:49
Карл Баллод: Евросоциализм будущего

http://ttolk.ru/?p=19344 (http://ttolk.ru/?p=19344)

http://ttolk.ru/wp-content/uploads/2013/12/%D1%83%D1%82%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%8F-%D0%B3%D0%B4%D1%80-%D0%B3%D0%BB.jpg (http://ttolk.ru/wp-content/uploads/2013/12/%D1%83%D1%82%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%8F-%D0%B3%D0%B4%D1%80-%D0%B3%D0%BB.jpg)
Немецко-латышско-русский профессор, социал-демократ и крестный отец социал-сионизма Карл Баллод в 1898 году написал книгу «Государство будущего». В ней он описал идеальное государство евросоциализма. Фанат Баллода, Ленин по его идеям построил план ГОЭЛРО. Но в России менее известно, как Баллод видел социальную часть евросоциализма – с вэлфером и рентой.
Карлис Балодис родился в 1864 году под Ригой в латышско-немецкой семье. Его родители рано умерли, и Карлиса воспитывал дед, лютеранский священник. Балодис закончил Дерптский (Тартуский) университет, получив специальность теолога. В возрасте 24 лет, в 1888 году он получает сан лютеранского священника и отправляется проповедовать в Бразилию.
Но гораздо менее известна его вторая, тайная профессия в то время – по заданию русского царского двора он под Сан-Паулу пытался основать латышско-русскую колонию. Балодис два года вел тайные переговоры с бразильским правительством, договариваясь о выкупе около 3 тыс. кв. км, на которых могла бы быть устроена российская фактория. О переговорах стало известно французам и англичанам, и они поставили ультиматум царю Александру III – появление русской колонии в Бразилии означает вызов им и близко по статусу к объявлению войны этим двум странам.
Во избежание разрыва отношений России с Францией и Англией Балодису пришлось спешно оставить Бразилию и отправиться в Германию. Там в Йенском университете в 1891-92 годах он получает специальность географа и защищает докторскую степень. В 1893-95 годах Балодис служит пастором на Урале. Одновременно он начинает длительное исследование по демографии, экономике и статистике в этом крае. В эти же годы он сближается с русскими социалистами – народниками. В 1895 году царская охранка вынуждает Балодиса покинуть Россию – уже навсегда.
http://ttolk.ru/wp-content/uploads/2013/12/BalodisKarlis.jpg (http://ttolk.ru/wp-content/uploads/2013/12/BalodisKarlis.jpg)

(Карл Баллод)
В 1895 году он начинает работать в Мюнхенском университете, в 1897 году – в Страсбургском, где получает степень доктора наук по экономике. В эти же годы он вступает в социал-демократическую партию Германии. В 1898 году под псевдонимом «Атлантикус» выходит его самая знаменитая книга – «Государство будущего». В ней описывает идеальное государство с точки зрения германской социал-демократии. В 1906 году она выходит в России (точнее, в Киеве) небольшим тиражом и с цензорскими купюрами, и становится настольной книгой многих российских социал-демократов (в том числе Ленина), поскольку продолжает экономизм Маркса, во многом даже развивая его с учётом изменившихся к тому времени реалий.
Тут надо понимать одну вещь: вся социал-демократия того времени, в том числе и русская, вытекала именно из экономизма, а не из политики. Карл Маркс скорее понимался как социалистический экономист, а не основатель идеологии. Поражение русской революции 1905-1907 годов ещё больше усилило экономическую часть в европейской и русской социал-демократии (Европа прошла это раньше – во времена Парижской коммуны), доказав, что поражение капитализма будет основано на изменении производительных сил (эволюции экономических отношений), а не в результате революции. Собственно, разделение РСДРП на меньшевиков и большевиков тоже было результатом этого экономизма социал-демократии: первые отстаивали прежде всего взгляд германской социал-демократии на изменения в обществе, вторые, превратившись в сектантов, ставили на силовое свержение самодержавия (к 1912 году численно меньшевики и большевики поменялись местами; первых в партии было около 3 тыс. человек, вторых 1,2 тыс., еще числилось около 1 тыс. членов РСДРП в мелких сектах-группах – от махистов Богданова до «центристов» Троцкого).
http://ttolk.ru/wp-content/uploads/2013/12/rosa-luxemburg-and-other-international-socialist-leaders-including-karl-kautsky-german-victor-adler-austria-georgii-plekhanov-russia-edouard-vaillant-france-and-sen-katayama.jpg (http://ttolk.ru/wp-content/uploads/2013/12/rosa-luxemburg-and-other-international-socialist-leaders-including-karl-kautsky-german-victor-adler-austria-georgii-plekhanov-russia-edouard-vaillant-france-and-sen-katayama.jpg)

(Немецкие социал-демократы – Карл Каутский, Роза Люксембург, Георгий Плеханов, Виктор Адлер и др.)
После «Государства будущего» у Баллода (в Германии, получив гражданство, он меняет имя с Карлиса Балодиса на Карла Баллода) вскоре выходит еще несколько книг с фундаментальными исследованиями по экономике, статистике и демографии. Одна из них напрямую касалась России – «Смертность, возрастной состав и долговечность православного народонаселения обоего пола в России за 1851-1890 года». В ней он впервые для демографии связал продолжительность и качество жизни не только с экономическими условиями, но и мировоззренческими. В частности, он цифрами доказывал, что переход русского из православия в другую конфессию – в старообрядчество, штундизм, молоканство, баптизм и т.д. увеличивает продолжительность жизни.
http://ttolk.ru/wp-content/uploads/2013/12/%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D0%BE%D0%B4-%D0%B4%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D 0%B8%D1%8F.jpg (http://ttolk.ru/wp-content/uploads/2013/12/%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D0%BE%D0%B4-%D0%B4%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D 0%B8%D1%8F.jpg)
(Статистика по продолжительности жизни, полученная Карлом Баллодом; продолжительность жизни в Прибалтике тогда была выше, чем в Баварии)
Во время Первой Мировой он становится советником по экономическим вопросам немецкого военного министерства, и разрабатывает систему продуктовых карточек. В будущем систему таких карточек из трудов и практики Баллода заимствуют правительства СССР и Англии.
Однако во время Первой мировой он прославился другой идеей – Баллод в 1917 году разработал идею создания социал-демократического Израиля в Палестине, а в первой половине 1918 года активно занимался её реализацией (в частности, собирая актив левых евреев-сионистов для их переброски в Палестину). Весной 1918 года немецкий кайзер официально назначает его председателем Комитета еврейских поселений в Палестине.
Палестина в то время находилась под управлением союзника Германии, Оттоманской империи, а с другой стороны – вопрос о еврейских поселениях в Палестине являлся предметом интересов Англии, как противника Германии (Англию Баллод всю жизнь не любил, и считал именно её причиной войн в Европе и всемирной несправедливости). Баллод предполагал опередить Англию, и основать в Палестине прогерманский Израиль. У Германии была и вторая причина для создания Израиля – это желание кайзера отправить из Германии несколько сотен тысяч евреев, актив крайне левых партий, которых он справедливо (как показало будущее) опасался как будущий «порох для немецкой революции».
Комитет Баллода провёл большую научную работу. В нём были исследованы климатические, гидрографические, почвенные особенности Палестины. Определены будущие места поселений. К 1930 году, как рассчитывал Баллод, в созданном прогерманском Израиле должны были проживать около 1 млн. евреев. Безусловно, правящей идеологией там должна была быть социал-демократия. Правда, как предусматривал Баллод, Иерусалим должен был стать автономией религиозных евреев, живущей несколько обособленно от остального, левого Израиля.
Поражение Германии в Первой мировой поставило крест на планах по созданию Израиля. Но лично для Баллода карьера продолжала продвигаться – в 1918 году он становится одним из создателей Независимой социал-демократической партии Германии, левого крыла соцдемов, по идеологии близкой к коммунистам. В 1920-е учёный продолжает разрабатывать экономические теории будущего социалистического государства. А во второй половине 1920-х Баллод начинает консультировать правительство Сталина по индустриализации СССР.
http://ttolk.ru/wp-content/uploads/2013/12/%D1%83%D1%82%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%8F-2.jpg (http://ttolk.ru/wp-content/uploads/2013/12/%D1%83%D1%82%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%8F-2.jpg)

(Архитектор Ле Корбюзье сидит на строительной площадке здания Центросоюза в Москве, март 1931 года)
В 1925 году он приезжает в Москву на 200-летие Академии наук СССР, из рук Рыкова получает золотую медаль – за прошлые заслуги перед нашей страной. Что в СССР, что сегодня в России незаслуженно обошли роль Баллода в создании плана ГОЭЛРО.
Ещё в эмиграции Ленин познакомился с книгой Баллода «Город будущего». В ПСС Ленинаприводится (http://uaio.ru/vil/42.htm) фраза на этот счёт: «Чтобы оценить всю громадность и всю ценность труда, совершенного «Гоэлро», бросим взгляд на Германию. Там аналогичную работу проделал ученый Баллод. Он составил научный план социалистической перестройки всего народного хозяйства Германии».
Во время эмиграции в Германии будущий комиссар народного просвещения Луначарский познакомился с Баллодом, очень ценил его как социалистического экономиста и многое почерпнул из его трудов для реализации программы ГОЭЛРО. А руководитель Главэлектро, старый большевик Кржижановский писал о роли Баллода в ГОЭЛРО: «Через план и электричество сделать новый тип хозяйства – сначала в России, а повезет с мировой революцией, и в Германии. Идеи Баллода неоценимы».
Карл Баллод умер в 1931 году. Во времена нацизма его имя как левого социал-демократа было стёрто из германской науки. После Второй мировой германская социал-демократия тоже нечасто вспоминала его, так как стала в идеях социализма уходить вправо. Тем более, почти не знают имя и труды Баллода в современной России, с её скудной общественной мыслью и нелюбознательностью не только в среде элит, но и в левом активизме. Блог Толкователя приводит основные идеи Карла Баллода из его книги «Государство будущего», но не в части государственного и промышленного строительства, а в социальных отношениях (которые совсем почти не известны у нас) – как немецкий социалист и экономист видел будущее государства евросоциализма.
http://ttolk.ru/wp-content/uploads/2013/12/%D1%83%D1%82%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%8F-1.jpg (http://ttolk.ru/wp-content/uploads/2013/12/%D1%83%D1%82%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%8F-1.jpg)
1)Если желательно, чтобы социализм осуществился мирным путём и в самом непродолжительном будущем, то прежде всего необходимо уничтожить жупел, устрашающий всякого, даже самого мирного гражданина и превращающей его в яростнейшего врага социал-демократии – надо отказаться от безвозмездной экспроприации собственников. Даже беспроцентный выкуп (Каутский) или выкуп со значительным погашением (Флюршейм), как ни корректен в теории, окажется на практике чересчур крайним средством и вызовет сильное и упорное сопротивление. По-моему, необходимо, чтобы переход средств производства в руки государства совершился на очень либеральных, выгодных для собственников условиях; можно выплачивать вечную ренту в размерах, соответствующих действительно доказанной величине доходов или с небольшим налогом на наследства.
Тем лицам, которые обладают какой-нибудь монополией, прежде всего землевладельцам, можно даже дать 20‑25% сверх доказанного среднего чистого дохода. Конечно, дальнейшего роста ренты в будущем допускать не следует. так как это может повести к уничтожению всех выгод социального государства.
Представители физического труда должны получать по меньшей мере ⅔-¾ национального дохода, остальное пойдёт на оплату умственного труда и на ренты. В настоящее время капитал и представители интеллигентных профессий получают половину национального дохода; при удвоении производительности доходы этих двух групп могут быть увеличены на ⅓, даже на ½, а представители физического труда будут получать в 2½‑2⅔ раза больше, чем теперь. Суть вопроса в том, возможно ли удвоение национального дохода.
2)Далее следует вопрос, что собственно предстоит сделать государству? Некоторые социалисты склонны вменить в обязанность обществу решительно всё, даже исполнение всех домашних работ: приготовление пищи, стирку белья, чистку комнат, воспитание детей. Если бы государство должно было исполнять все эти работы, ему действительно пришлось бы доставлять такое большое число рабочих рук, что ни у кого не оставалось бы свободного времени, и утверждение, будто социалистический режим ничем не отличается от порядка в исправительных домах, оказалось бы не лишенным некоторого основания.
Мы поставим государству гораздо более ограниченную задачу: оно обязано заботиться о производстве и необходимых предметов потребления, одежды, питательных продуктов и строительных материалов, о государственных зданиях и средствах сообщения, Производство предметов роскоши, мебели, постройку частных жилищ, садоводство и огородничество, домоводство, книгоиздательство и печатание газет оно может без всякого ущерба предоставить частной инициативе.
Кроме того, оно не должно отнимать детей у семьи, но обязано только позаботиться о широкой постановке учебно-воспитательного дела. Всякий желающий трудиться должен иметь право требовать и получить работу от государства. По окончании установленного срока обязательной работы, т.е. по исполнении определённого числа нормальных рабочих лет и дней, точно установленных для каждой профессии на основании тщательных исследований, рабочие могли бы получать от государства пожизненную пенсию, обеспечивающую им необходимые средства для существования.
http://ttolk.ru/wp-content/uploads/2013/12/%D1%83%D1%82%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%8F-3.jpg (http://ttolk.ru/wp-content/uploads/2013/12/%D1%83%D1%82%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%8F-3.jpg)

(Бригада американских архитекторов на строительстве Магнитогорска, 1930 год)
3)Следует попытаться доказать, что нормальное рабочее время возможно ограничить для мужчин 9-10 годами, для женщин 6-8 годами. Такие размеры рабочего времени были бы достаточны для того, чтобы создать средства для вознаграждения интеллектуальных работников и для ренты бывшим владельцам средств производства.
Всеобщая школьная повинность могла бы быть введена для юношей до 17‑18 лет, для девушек до 15‑16 лет. Если они вслед за этим будут без перерыва отрабатывать свой обязательный срок, то мужчины 26-28 лет, а женщины 21-22 лет могли бы уже получить право на пенсию и на всю жизнь освободиться от заботы о пропитании, создать себе уютную семейную жизнь, заботиться о комфорте и т.п.
По истечении срока, обязательного для приобретения права на пенсию, каждая семья получит по своему требованию от государства участок земли приблизительно в ¼ гектара (25 соток – БТ) в наследственное владение, для устройства дома и сада. С этой целью должны быть отведены известные участки под «колонии вилл», например, морские берега шириной до нескольких километров, склоны берегов рек, озёр.
За строительный материал государство может назначить несколько нормальных рабочих дней. Для исполнения строительных работ и для производства мебели могли бы образовываться товарищества, которые обменивались бы услугами, так как, несомненно, нельзя же быть одновременно каменщиком и плотником, столяром и кузнецом.
Подобными предложениями можно отразить один, из последних доводов робких филистёров, боящихся, что в социальном государстве всё будет регламентировано, люди будут обязательно жить в мрачных казармах, окажется невозможной частная семейная жизнь, устройство уютного семейного очага, не будет места для проявления частной инициативы. Передать в собственность государства жилища, мебель, сады, парки не имеет смысла. В городах, несомненно, государству придется скупать отдающиеся в наём дома по предложению их владельцев, так как последние будут, быть может, терпеть убытки от падения квартирных цен.
http://ttolk.ru/wp-content/uploads/2013/12/%D1%83%D1%82%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%8F-4.jpg (http://ttolk.ru/wp-content/uploads/2013/12/%D1%83%D1%82%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%8F-4.jpg)

(Американские социалисты в Москве, 1930 год)
4)Что касается перехода земли в собственность государства, то вовсе не приходится настаивать на отчуждении небольших владений: они могут быть оставлены прежним владельцам для разведения, хотя бы, садов.
Если, например, оставить все участки меньше 2 гектаров во владении их собственников, или если выкупать их только по инициативе последних, то можно одним этим сразу же привлечь на сторону социализма 3 млн. из 5,2 млн. «антиколлективистских», мелких крестьянских хозяйств в Германии; ведь их владения в общей сложности составляют только 1,5 млн. гектаров.
Если затем объявить каждому более крупному землевладельцу: «Государство оставляет тебе твой дом и сад или парк, во всяком случае дает ещё луг для того, чтобы ты мог содержать корову или лошадь; а за землю ты получишь от него вознаграждение в виде вечной ренты, на 25% превышающей средний чистый годовой доход с твоего имения». Трудно предположить, чтобы землевладельцы оказали особенно сильное сопротивление такому предложению.
5)Тем не менее и у социального государства есть одна цель, ради которой необходимо допустить новообразование процентного капитала: вознаграждение за важные изобретения и открытия, за выдающуюся государственную или научную деятельность. Но для этой цели нужна относительно очень небольшая сумма, для всей Германии не больше 50-100 млн. марок в год; эта сумма окажется достаточной для большого вознаграждения изобретателей.
6)Что касается религии и пресловутой свободной любви, то следует особенно сильно подчеркнуть, что эти вопросы не имеют существенной связи с социальной проблемой. Последняя носит исключительно экономический характер.
Враждебное отношение многих социалистов к современной церкви объясняется тем, что её представители ополчаются против социал-демократии. Они должны поступать таким образом потому, что сами зависят от государства, т.е. от современного общественного строя. Но социал-демократы делают серьёзную ошибку, требуя отделения церкви от государства. Когда наступит день победы пролетариата, то окажется, что благодаря этому требованию добровольно отдано оружие, которое помогло бы привлечь к социализму круги верующих, ещё сопротивляющихся ему.
http://ttolk.ru/wp-content/uploads/2013/12/%D1%83%D1%82%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%8F-5.jpg (http://ttolk.ru/wp-content/uploads/2013/12/%D1%83%D1%82%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%8F-5.jpg)

(Ле Корбюзье, Сергей Эйзенштейн, и Андрей Буров, 1928 год)
Дело в том, что христианство – в высшей степени социалистично, даже коммунистично; если сохранится зависимость церкви от государства, то её представители очень скоро станут с гораздо большим рвением защищать новый порядок и новую предержащую власть (которые ведь тоже будут казаться установленными Богом), чем теперь они защищают современный строй. Кроме того, большинство людей имеет те или иные религиозные воззрения, какую-нибудь веру в чудеса, если не мистическую, то материалистическую. В интересах государства – как можно менее вмешиваться в существующие религиозные отношения, относиться совершенно терпимо ко всем религиям; его задача — заботиться о поднятии и распространении народного образования.
7)Относительно семейной жизни нужно заметить следующее. Большинство людей вовсе не имеют таких, свойственных кукушке привычек, благодаря которым они добровольно захотели бы как можно скорее освободиться от своих детей, т.е. сложить заботу об их воспитании с самих себя на государство. Поэтому не совсем понятно, к чему понадобилось бы изменение существующих брачных отношений.
http://ttolk.ru/wp-includes/images/smilies/icon_cool.gif Не важен также конституционный вопрос – чем должно быть социальное государство, монархией или республикой – иными словами, важно подчеркнуть, что монархия может быть сохранена без какого бы то ни было вреда, если она поставит своей целью осуществление требований народа, а благосостояние его будет считать своим главным законом.
http://ttolk.ru/wp-content/uploads/2013/12/%D1%83%D1%82%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%8F-6.jpg (http://ttolk.ru/wp-content/uploads/2013/12/%D1%83%D1%82%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%8F-6.jpg)

(Советская утопия: проект «Красного города» в Красноярске, 1931 год)
Утопично предполагать, что в социальном государстве окончательно исчезнут всякие преступления. Но число их значительно сократится, когда будут устранены причины, их вызывающие: бедность, нищета, невежество, бесприютность и беспризорность детей. Прежде всего уменьшится число рецидивов, как только государство станет доставлять преступникам, отбывшим срок наказания, возможность жить честным трудом.
+++
Ещё в Блоге Толкователя о социал-демократии:
Как дальше развиваться западной социал-демократии? (http://ttolk.ru/?p=18901)
Английский историк левых взглядов Тони Джадт перед своей смертью, в 2008 году написал работу, в которой попытался переосмыслить роль западной социал-демократии. То, что неолиберализм доказал свою несостоятельность, у него не вызывало сомнения. Джадт считал, что выход из нынешнего тупика – вновь вернуться к перераспределению богатства и увеличению роли государства.
http://ttolk.ru/wp-content/uploads/2013/12/%D0%BB%D0%B8%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D 0%B7%D0%BC-%D0%B3%D0%BB.jpg (http://ttolk.ru/wp-content/uploads/2013/12/%D0%BB%D0%B8%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D 0%B7%D0%BC-%D0%B3%D0%BB.jpg)
***
Меньшевистская Грузия как идеал для западной социал-демократии (http://ttolk.ru/?p=18071)
В 1920 году лидеры II Интернационала посетили меньшевистскую Грузию. Все они были в восторге от грузинской версии социал-демократического государства. Особенно хвалил Грузию Карл Каутский, который считал реформы меньшевиков образцом для всех будущих соцстран.
http://ttolk.ru/wp-content/uploads/2013/12/%D0%B3%D1%80%D1%83%D0%B7%D0%B8%D1%8F-%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8C%D1%88%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D 1%81%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D 1%8C%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE.jpg (http://ttolk.ru/wp-content/uploads/2013/12/%D0%B3%D1%80%D1%83%D0%B7%D0%B8%D1%8F-%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8C%D1%88%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D 1%81%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D 1%8C%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE.jpg)
+++
Если вам понравилась эта и другие статьи в Блоге Толкователя, то вы можете помочь нашему проекту, перечислив небольшой благодарственный платёж на:
Яндекс-кошелёк - 410011161317866
Киви – 9166313201

Steel
15.02.2014, 06:03
Долг СССР в рублях, чеках, дубленках. Тайные войны империи

Название: Долг СССР в рублях, чеках, дубленках. Тайные войны империи
Автор: Кустов Максим
Оценка: 4.5 из 5, проголосовало читателей - 2
Жанр: история, публицистика
Описание: Почему в Египте начала 70-х годов по обочинам дорог валялись пустые пачки «Беломора»? Почему ангольцы искренне считали, что Куба гораздо больше Советского Союза? Почему у афганцев повышенным спросом пользовались советские военные шапки-ушанки, а мусор являлся предметом серьезного бизнеса? Как материально обеспечивались советские военные и гражданские специалисты в «горячих точках» — от Египта и Афганистана до Анголы? Как они жили вне военных операций, как решали бытовые и финансовые проблемы? Об этом практически ничего не знают те, кто там не был, то есть подавляющее большинство наших соотечественников. Новая книга военного историка Максима Кустова дает читателю возможность познакомиться с почти неизвестной для него страницей военной истории СССР.
Издание: 2012 г.
Содержание:
скрыть содержание
Максим Кустов Долг СССР в рублях, чеках, дубленках. Тайные войны Империи
Введение
Часть I «Красноморский военный округ» ( Египет)
«Русских не было в Египте…»
Прилетели
Поехали
Приехали, кажется, на войну
Куда попали и зачем?
Зачем мы там оказались?
Жизнь
Поймай муху в Союзе и поцелуй ее
Перевод с русского на дипломатический
«Мерседесы» и ишаки
Женский вопрос
Солдата колючкой не удержишь
Битва за трофеи
Война войной, бизнес бизнесом
«Садат — шармута»
Часть 2 Афганский симптом Советского Союза
Мы с них все равно ничего не получим
Таблица 1.Расходы СССР на ведение афганской войны в 1984–1987 гг.
Таблица 2. Доля расходов СССР на ведение войны в 1985–1987 гг. в макроэкономических показателях страны
Таблица 3. Предполагаемые расходы СССР на ведение афганской войны в 1980–1989 гг., млн руб.
Таблица 4. Расходы США на ведение афганской войны в 1980–1989 гг., млн долл.
Таблица 5. Расходы США и союзников на ведение афганской войны в 1980 и 1987 гг., млн долл.
Афгани, «чеки» и рубли
В дуканах можно все приобрести
Волшебная офицерская шапка
Прибыли и убытки — от петухов до коз
С местным населением не имейте дел
Как-то раз однажды…
Кому война, кому мать родна
Таможня дает добро
Ташкент — город хлебный
Гуманитарная помощь
Три миллиона за бомбардировкУ
Часть 3 Куба — большая, СССР — маленький ( Ангола)
ЗаключенИЕ
Приложения
ПРИКАЗ от 17 марта 1984 г. № 85
О материальной ответственности военнослужащих за ущерб, причиненный государству
ПЕРЕЧЕНЬ ПРЕДМЕТОВ ВОЕННОГО ИМУЩЕСТВА,
За хищение, промотание или недостачу которых устанавливается материальная ответственность в кратном размере стоимости
Приложение № 2
к Приказу Министра обороны СССР от 17 марта 1984 г. № 85
Инструкция о порядке возмещения военнослужащими материального ущерба, причиненного государству
Документ
Документ
Из указаний совпослу в Демократической Республике Афганистан
Документ
Рабочая запись заседания Политбюро ЦК КПСС
Информация к размышлению
К вопросу об экономическом положении ДРА
Документ
1 апреля
7 апреля
17 апреля
25 апреля
27 апреля
8 мая
10 мая
11 мая
18 мая
Документ
Документ
Распоряжение Совмина СССР
Документ-справка
О состоянии перевозок в Кабул и состоянии на базе Хайратон на 1.11.1988 г.
Список использованной литературы и источников
Примечания

Скачать эту книгу (http://www.e-reading.co.uk/book.php?book=1014530)(271k) в формате:

fb2 (http://www.e-reading.co.uk/bookreader.php/save/1014530/Кустов_-_Долг_СССР_в_рублях%2C_чеках%2 C_дубленках._Тайные_войны_им перии.html),

lrf, (http://www.e-reading.co.uk/bookreader.php/save/1014530/Кустов_-_Долг_СССР_в_рублях%2C_чеках%2 C_дубленках._Тайные_войны_им перии.html)

epub (http://www.e-reading.co.uk/bookreader.php/save/1014530/Кустов_-_Долг_СССР_в_рублях%2C_чеках%2 C_дубленках._Тайные_войны_им перии.html),

mobi, (http://www.e-reading.co.uk/bookreader.php/save/1014530/Кустов_-_Долг_СССР_в_рублях%2C_чеках%2 C_дубленках._Тайные_войны_им перии.html)

txt, (http://www.e-reading.co.uk/bookreader.php/save/1014530/Кустов_-_Долг_СССР_в_рублях%2C_чеках%2 C_дубленках._Тайные_войны_им перии.html)

html (http://www.e-reading.co.uk/bookreader.php/save/1014530/Кустов_-_Долг_СССР_в_рублях%2C_чеках%2 C_дубленках._Тайные_войны_им перии.html)

SCSI
17.02.2014, 18:55
Нашел довольно большую подборку материала по Кавказу, в основном по западной его части. Качайте, пока не прикрыли.
http://mountaindreams.ru/sklad/biblioteka/

Steel
25.02.2014, 09:25
Максим Леонардович Шевченко.Сквозь мутное время. Русский взгляд на необходимость сопротивления духу века сего.
Книга публицистики
http://cwer.ws/media/files/u1144521/07/570_320x450_15.jpg
Книга одного из самых известных журналистов России сложилась за несколько лет, ее составили статьи, эссе, интервью и стихи. Автор размышляет о времени слома столетий, когда страна поднималась из ужаса небытия 90-х, входила в театр 2000-х и искала свой путь к свободе и справедливости.

Издательство: Центрполиграф
Год: 2013
Страниц: 320
Язык: русский
Формат: pdf

Скачать http://cwer.ws/node/346438/

Читать он-лайн (http://bookz.ru/book.php?id=128206&n=1&p_count=22&g=critic&f=skvoz_-m_029&b_name=%D1%EA%E2%EE%E7%FC%20%EC%F3%F2%ED%EE%E5%20% E2%F0%E5%EC%FF.%20%D0%F3%F1%F1%EA%E8%E9%20%E2%E7%E 3%EB%FF%E4%20%ED%E0%20%ED%E5%EE%E1%F5%EE%E4%E8%EC% EE%F1%F2%FC%20%F1%EE%EF%F0%EE%F2%E8%E2%EB%E5%ED%E8 %FF%20%E4%F3%F5%F3%20%E2%E5%EA%E0%20%F1%E5%E3%EE%2 0%28%F1%E1%EE%F0%ED%E8%EA%29&a_name=%CC%E0%EA%F1%E8%EC%20%D8%E5%E2%F7%E5%ED%EA% EE&a_id=maksim-6ev4enko)

Steel
26.02.2014, 06:18
Управление этнополитикой Северного Кавказа. Новицкий И. Я.
http://rukavkaz.ru/articles/lib/406/
Управление этнополитикой Северного Кавказа (Сценарии распада и сохранения территориально-психологической целостности Российской Федерации по Северокавказской черте). Автор Новицкий И. Я. Формат pdf. Размер 2,1 мб. Скачать по ссылке на странице (http://rukavkaz.ru/articles/lib/406/)
или прямая ссылка
Скачать (http://rukavkaz.ru/LoadedFiles/upravlenie_yetnopolitikoi_severnogo_kavkaza_(rukav kaz.ru).rar)

Steel
26.02.2014, 08:59
Исторические судьбы крымских татар (http://sattarov.net/tatar/tatar_history/2192-istoricheskie-sudby-krymskih-tatar.html)
Автор: Валерий Возгрин
Редактор Ю.О. Гнатовский
Оформление художника Е.А. Ильина
Художественный редактор Г.М. Чеховский
Технический редактор Л.В. Барышева
Корректор Т.М. Шпиленко
http://sattarov.net/soft/book/qirimtatar_book.jpg
Москва «Мысль», 1992
Данная книга, написанная известным ученым, доктором исторических наук В.Е. Возгриным, рассказывает об исторических судьбах крымских татар. Это первая в нашей стране работа, в которой на широком историческом фоне прослежена судьба крымских татар как нации, так и в рамках самостоятельного государства

СКАЧАТЬ (http://sattarov.net/tatar/tatar_history/2192-istoricheskie-sudby-krymskih-tatar.html)

Steel
02.03.2014, 09:38
Чугунов Т.К. Деревня на Голгофе. Летопись коммунистической эпохи: от 1917 до 1967 г Мюнхен: Издание автора, 1968. — 510 с.
http://nashol.com/images/stories/img_Denis_03/048_small.jpg
Автор: Чугунов Т.К.

Уникальный документально-аналитический труд по истории крестьянства в СССР в течение первых 50 лет советской власти. Жизнь крестьян показана на примере конкретных сел, а также на основе анализа произведений советской литературы. Основной тезис автора: крестьянство при большевиках потерпело чудовищную катастрофу.



Жизнь крестьян в эпоху помещичьего крепостного права с наибольшей полнотой и правдивостью ярко изобразили русские писатели: А. Н. Радищев — в книге очерков «Путешествие из Петербурга в Москву» (в 1790 году), Н. Некрасов — в поэмах и стихотворениях, И. С. Тургенев — в очерках, объединенных в книге «Записки охотника» (в 1847-1852 годах). Тургенев, орловский помещик, описывал встречи и наблюдения, которые он имел во время охотничьих блужданий в губерниях Средней России — в Орловской, Курской, Тульской и Калужской, т. е. в тех местах, в которых расположено село Болотное.
Жизнь закабаленных крестьян в эпоху помещичьего крепостного права была бедной, тяжелой и мрачной: рабская зависимость от произвола помещиков; тяжелые повинности — «барщина», «оброк»; нищета: жалкие закопченные хижины, плохая одежда, скудное питание.
Но после отмены крепостной зависимости, в пореформенную эпоху, от 1861 до 1917 года, жизнь крестьян вообще, а в частности, в селе Болотное изменилась коренным образом.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Часть первая.—ИСТОРИЯ СЕЛА БОЛОТНОЕ. Летописные заметки за период от 1917 до 1941 года
Введение. — Село Болотное в пореформенную эпоху (От 1861 до 1917 года)
I. Село крестьян-единоличников и государственный оброк
1. Село в период натурального коммунизма и гражданской войны (1917—1920 годы)
2. Село в период новой экономической политики (1921—1928 годы)
II. Колхозная Голгофа
3. «Страшные годы» — коллективизация
4. Упорные единоличники
5. Бегство из колхозов. (Переселенцы и отходники)
6. Внешний облик колхозной деревни
7. Кустарная промышленность
8. «Колхозные царьки»
9. Скот и люди в колхозе
10. Колхозная барщина
11. Сельское хозяйство
12. «Не жизнь, а мука ...»
13. Могильный режим
14. Колхозный гарем
15. Сельская интеллигенция
16. Пасхальные дни
17. «Мы им навоюем!.. »
18. Колхозник на радиостанции
Часть вторая. — НИЩЕТА КОЛХОЗНАЯ. Материальный быт деревни за период 1945—67 годов
1. «Не Жилье, а горе...»
2. «Разутово-Раздетово...»
3. Колхозная «Нееловка»
Часть третья. — КОЛХОЗНАЯ ДЕРЕВНЯ В ЛИТЕРАТУРЕ. Социологические очерки
1. Рай в земледельческих коммунах. Мечты и пророчества Н. Чернышевского
2. Белорусская колхозная деревня. Повесть А. Кулаковского — «Добросельцы»
3. Воронежская деревня. Роман А. Андреева — «Грачи прилетели»
4. Вологодский колхоз. Повесть А. Яшина—«Сирота»
5. «Колхозный рай» Фотография частушечная
6. Нищие в «социалистическом раю»
7. Райские предсказания и адская действительность

СКАЧАТЬ (http://nashol.com/2011081458393/derevnya-na-golgofe-letopis-kommunisticheskoi-epohi-ot-1917-do-1967-chugunov-t-k.html)

Steel
02.03.2014, 18:12
Название: Бегущий за ветром
Автор: Хоссейни Халед
Перевод: Соколов Сергей
Оценка: 5.0 из 5, проголосовало читателей - 399

http://www.e-reading.bz/cover/70/70615.jpg
Описание: Ошеломляющий дебютный роман, который уже называют главным романом нового века, а его автора живым классиком. «Бегущий за ветром» проникновенная, пробирающая до самого нутра история о дружбе и верности, о предательстве и искуплении. Нежный, тонкий, ироничный и по-хорошему сентиментальный, роман Халеда Хоссейни напоминает живописное полотно, которое можно разглядывать бесконечно.

Амира и Хасана разделяла пропасть. Один принадлежал к местной аристократии, другой к презираемому меньшинству. У одного отец был красив и важен, у другого хром и жалок. Один был запойным читателем, другой неграмотным. Заячью губу Хасана видели все, уродливые же шрамы Амира были скрыты глубоко внутри. Но не найти людей ближе, чем эти два мальчика. Их история разворачивается на фоне кабульской идиллии, которая вскоре сменится грозными бурями. Мальчики словно два бумажных змея, которые подхватила эта буря и разметала в разные стороны. У каждого своя судьба, своя трагедия, но они, как и в детстве, связаны прочнейшими узами.

Роман стал одним из самых ярких явлений в мировой литературе последних лет. В названии своей книги писатель вспоминает традиционную забаву афганских мальчишек сражения бумажных змеев. Победить соперников и остаться в одиночестве парить в бездонном синем небе настоящее детское счастье. Ты бежишь за змеем и ветром, как бежишь за своей судьбой, пытаясь поймать ее. Но поймает она тебя.

Скачать или читать
http://www.e-reading.bz/book.php?book=70615

Steel
04.03.2014, 09:54
Двенадцать стульев
Золотой теленок
Публикуется в авторской редакции
Иллюстрации Кукрыниксы
скачать или читать
http://www.koreiko.ru/index.htm

SCSI
04.03.2014, 10:26
Публикуется в авторской редакции

Кстати, в авторской редакции 12 стульев есть упоминания ингушей и осетин. Остап запустил лохотрон, а горцам не понравилось, как великий комбинатор их дурил. В тексте есть слова "ингуши били Остапа недолго..."

Ingushgen
04.03.2014, 14:22
Кстати, в авторской редакции 12 стульев есть упоминания ингушей и осетин. Остап запустил лохотрон, а горцам не понравилось, как великий комбинатор их дурил. В тексте есть слова "ингуши били Остапа недолго..."
"Во Владикавказе пришлось просидеть несколько дней.
Но все попытки достать деньги на проезд по Военно-Грузинской
дороге или совершенно не приносили плодов, или
давали средства, достаточные лишь для дневного пропитания.
Попытка взимать с граждан гривенники не удалась.
Кавказский хребет был настолько высок и виден, что брать
за его показ деньги не представлялось возможным. Его
было видно почти отовсюду. Других же красот во Владикавказе
не было. Что же касается Терека, то протекал он
мимо "Трека"*, за вход в который деньги взимал город без
помощи Остапа. Сбор подаяний, произведенный Ипполитом
Матвеевичем, принес за два дня тринадцать копеек.

Тогда Остап извлек из тайников своего походного пиджака
колоду карт и, засев у дороги при выезде из города, затеял
игру в три карты. Рядом с ним стоял проинструктированный
Ипполит Матвеевич, который должен был играть роль
восторженного зрителя, удивленного легкостью выигрыша.
Позади друзей в облаках рисовались горные кряжи и снежные
пики.

-- Красненькая выиграет, черненькая проиграет! -- кричал
Остап.

Перед собравшейся толпой соплеменных гор*, ингушей и
осетинов в войлочных шляпах Остап бросал рубашками вверх
три карты, из которых одна была красной масти и две --
черной. Любому гражданину предлагалось поставить на красненькую
карту любую ставку. Угадавшему Остап брался уплатить
на месте.

-- Красненькая выиграет, черненькая проиграет! Заметил
-- ставь! Угадал -- деньги забирай!

Горцев тешила простота игры и легкость выигрыша. Красная
карта на глазах у всех ложилась направо или налево, и не
было никакого труда угадать, куда она легла.

Зрители постепенно стали втягиваться в игру, и Остап
для блезира уже проиграл копеек сорок. К толпе присоединился
всадник в коричневой черкеске, в рыжей барашковой шапочке
и с обычным кинжалом на впалом животе.

-- Красненькая выиграет, черненькая проиграет! -- запел
Остап, подозревая наживу. -- Заметил -- ставь! Угадал --
деньги забирай!

Остап сделал несколько пассов и метнул карты.

-- Вот она! -- крикнул всадник, соскакивая с лошади. --
Вон красненькая! Я хорошо заметил!

-- Ставь деньги, кацо, если заметил, -- сказал Остап.

-- Проиграешь! -- сказал горец.

-- Ничего. Проиграю -- деньги заплачу, -- ответил Остап.

-- Десять рублей ставлю.

-- Поставь деньги.

Горец распахнул полы черкески и вынул порыжелый кошель.

-- Вот красненькая! Я хорошо видел.

Игрок приподнял карту. Карта была черная.

-- Еще карточку? -- спросил Остап, пряча выигрыш.

-- Бросай.

Остап метнул.

Горец проиграл еще двадцать рублей. Потом еще тридцать.
Горец во что бы то ни стало решил отыграться. Всадник
пошел на весь проигрыш. Остап, давно не тренировавшийся
в три карточки и утративший былую квалификацию,
передернул на этот раз весьма неудачно.

-- Отдай деньги! -- крикнул горец.

-- Что?! -- закричал Остап. -- Люди видели! Никакого
мошенства!

-- Люди видели, не видели -- их дело. Я видел, ты карту
менял, вместо красненькой черненькую клал! Давай деньги назад!

С этими словами горец подступил к Остапу. Великий комбинатор
стойко перенес первый удар по голове и дал ошеломляющую
сдачу. Тогда на Остапа набросилась вся толпа. Ипполит
Матвеевич убежал в город. Вспыльчивые ингуши били Остапа
недолго. Они остыли так же быстро, как остывает
ночью горный воздух. Через десять минут горец с отвоеванными
общественными деньгами возвращался в свой аул, толпа
возвратилась к будничным своим делам, а Остап, элегантно
и далеко сплевывая кровь, сочившуюся из разбитой десны, поковылял
на соединение с Ипполитом Матвеевичем."
http://www.lib.ru/ILFPETROV/dwenadcatx.txt

Steel
07.03.2014, 15:38
Автор: Шарп Джин
Название: От диктатуры к демократии

http://i1.x8.net/T/kyS_X.jpeg
Аннотация:

Описание: Методическое пособие по ненасильственным методам сопротивления авторитарным режимам и переходам к демократии.Демократы не могут противостоять диктатуре и защищать политическую свободу, если они не способны действенно применять собственную силу. Что нужно делать? Отвечающая на этот вопрос книга сотрудника Института Альберта Эйнштейна Джина Шарпа «От диктатуры к демократии» сыграла большую роль в свержении авторитарных режимов Сербии, Грузии, Украины, Египта и других стран и на сегодняшний день стала классическим руководством по тактике и стратегии ненасильственного политического сопротивления. Она актуальна всюду, где власть ведет наступление на свободы и права человека и подминает под себя демократические институты.

2-е издание, исправленное.
Читать книгу On-line (http://royallib.ru/book/sharp_dgin/ot_diktaturi_k_demokratii.html)

Доступные форматы для скачивания:
FB2 (Размер: 68 Кб)
DOC (Размер: 57кб)
RTF (Размер: 57кб)
TXT (Размер: 55кб)
HTML (Размер: 59кб)
СКАЧАТЬ
(http://royallib.ru/book/sharp_dgin/ot_diktaturi_k_demokratii.html)

Steel
28.04.2014, 06:49
В.В. Воробьев-Брусилов Размышления дилетанта
«Я старался встряхнуть, надавать пощечин, плюнуть в лицо современному человечеству; я пытался заставить осмотреться и задуматься РАЗУМНЫХ ЛЮДЕЙ, если таковые еще остались. Я сделал, что мог. Для меня главное – разбудить других, которые сделают больше и лучше». Автор, видимо, добросовестно следовал рекомендации Дж. Б. Шоу, советовавшего: «Секрет успеха состоит в том, чтобы обидеть как можно большее число людей». И можно сказать, что первую часть своей задачи он однозначно выполнил; вторую – время покажет.
Название книги: «Размышления дилетанта»
Автор: Владимир Викторович Воробьев-Брусилов
2009
http://rd2009.cc/images/book.jpg
Эта книга никого не оставит равнодушным. Большинство ее не поймет, у некоторых вызовет неприятие или даже ярость. Но для одного - двух человек из сотни, а то и тысячи, она будет полезна. Именно для этих единиц она и написана. Именно эти люди делают Историю. Может быть, эта книга – именно для Вас?

Жанр книги: Публицистика
Объем книги: 23,5 а.л.
Год издания: 2009
http://rd2009.cc/


Скачать, читать (http://rd2009.cc/Razmyshlenija%20diletanta.pdf)

П.С. Автор великодержавный нацист.

Цитаты:...
Зачем все эти блок-посты и десанты, рейды и
опасные «зачистки территории», если есть напалм и оружие
массового поражения?
...Конечно, фильмы для патриотического воспитания молодежи
нужны (правда, эти «российские Рембо» рассчитаны на младший
дошкольный возраст), но в реальной жизни нужно было бы давно
превратить Чечню в учебно-показательную выжженную
территорию, куда приводить за ухо всяких мурадовых, алиевых и
прочих бердымухамедовых для наглядного пояснения, что их
народы ожидает в случае неповиновения. Кому? БОЛЕЕ
СИЛЬНОМУ, кому же еще!...
Если способы решения вопроса отсталых народов,
населяющих территорию России и сопредельных азиатских
государств, сомнений у сколько-нибудь разумных людей не
вызывают, то проблемы взаимоотношений разных социальных
слоев россиян, демографические проблемы русских намного
сложнее. ...Нужно не горевать о выродившемся народе, не
способном защитить себя, а из его остатков, на этой территории
создавать новую здоровую нацию. Нельзя воскресить десятки
миллионов разлагающихся трупов, но можно и нужно найти
несколько миллионов здоровых особей, которые возродят некогда
крепкий этнос.

и т.д.
Притом никто ему не вменяет статью.

Steel
10.05.2014, 06:30
Комитет «Гражданское содействие»
ОБЩЕСТВЕННАЯ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПОМОЩИ ВЫНУЖДЕННЫМ МИГРАНТАМ
http://refugee.ru/index/kazhdyj_molchit_o_svoem/0-94

«Каждый молчит о своем: истории одной войны»
сборник воспоминаний очевидцев и участников военных событий в Чечне

"Я очень надеюсь, что этот сборник искренних рассказов о времени и о себе
поможет людям понять друг друга и помешает процессам разобщения,
которые мы наблюдаем сегодня в мире."
Светлана Ганнушкина
Сборник воспоминаний о военных событиях в Чечне «Каждый молчит о своем: истории одной войны» издан в результате реализации молодежного проекта по работе с прошлым «Личные воспоминания о чеченской войне», осуществленного Комитетом «Гражданское содействие» в 2012 году.

Волонтеры проекта в течение месяца в разных городах России встречались с очевидцами и участниками событий в Чечне и собирали их личные истории. Среди рассказчиков были люди разных возрастов и национальностей: военные, журналисты, правозащитники, мирные жители, многие из которых впервые согласились подробно рассказать о пережитом. Материалы 17 интервью вошли в основу публикации. В сборнике представлены различные мнения и видения событий, что позволяет читателю получить более целостное представление о происходившем.

Цель проекта и публикации - актуализировать тему чеченской войны, способствовать осмыслению ее последствий, а также инициировать диалог о нашем недавнем прошлом между теми, кто пережил войну и теми, кого она непосредственно не касалась.

Сборник «Каждый молчит о своем: истории одной войны» издан Комитетом «Гражданское содействие» при финансовой поддержке Норвежского Хельсинкского Комитета в 2013 году в Москве.

Авторские права принадлежат Комитету «Гражданское содействие».

Тираж 700 экз. Распространяется бесплатно.

В октябре 2013г. планируется выпустить англйискую версию и дополнительный тираж на русском.

По вопросам получения сборника, распространения и др. пишите на адрес silentwarstory@gmail.com


Скачать

Download English edition

Подробнее о сборнике

Поддержка и участие

Отзывы и рецензии

Фото, видео

Обратная связь (http://refugee.ru/index/kazhdyj_molchit_o_svoem/0-94)

Steel
12.05.2014, 05:48
Калашников Максим Крах Путинской России. Тьма в конце туннеля.
http://ih1.tr200.net/image2/0363/09/03630929.jpg
2013 г.
Издательство: Яуза-Пресс
ISBN: 978-5-9955-0493-1
Год издания: 2013
Страниц: 320
Язык: Русский
Формат: rtf, fb2
Качество: отличное
Серия:Грязное бельё Кремля
Размер: 10,24 Мб
Описание:
Самая жесткая книга ведущего публициста патриотических сил! Страшная правда о глобальном апокалипсисе, на который обречена путинская РФ и весь современный мир. Мы уже не на краю пропасти - мы падаем в нее, отчаянно пытаясь уцепиться за воздух. И в конце туннеля - только тьма.
Скачать
http://book.tr200.net/v.php?id=3630929

Steel
12.05.2014, 14:31
Юрий Нестеренко (http://yun.complife.ru)

История государства Российского
от Аракчеева до Путина

1

Худый смиренный инок,
Прозванием Толстой,
Составил от былинок
Рассказ немудрый свой;

2

Преодолевши робость,
Со свитков сдуем пыль,
Чрез вековую пропасть
Продолжим эту быль,

3

От графа Алексия
Воспринявши перо,
Как дальше шла Россия,
Расскажем немудро.

4

Сей граф оставил троны -
Мол, чем не шутит черт -
Когда Наполеона
Услали на курорт.

5

Француз, обижен сильно,
Усоп во цвете лет,
Земля опять обильна,
Порядка нет, как нет.

6

Явился Аракчеев,
Пожаловал к царю:
"Разгоним книгочеев -
Порядок водворю.

7

Мы счастье всем устроим,
Усилья вместе слив:
Народ не ходит строем,
Затем и несчастлив."

8

И царь сказал: "Сей лучший
Прожект нам будет впрок!"
А сам на всякий случай
Уехал в Таганрог.

9

Там помер ли, отрекся ль -
Все летописи врут,
Ну, словом, йоксель-моксель,
Порядка нет и тут!

10

Дальнейшая картина:
Обильна вновь земля,
Позвали Константина -
Явился Nicolas.

11

На лесть не слишком падок,
Любитель эполет,
Он наводил порядок
Аж три десятка лет.

12

Уж всё, казалось, узы
Надежно оплели,
Но вновь пришли французы,
Британцев привели,

13

Лишили нас леченья -
Погнали с теплых вод,
И Коля с огорченья
Скончамши свой живот.

14

Его наследник Саша,
Раскинув по уму,
Решил, что эту кашу
Расхлебывать ему.

15

И он свою работу
Достойно смог начать:
Народу дал свободу,
Присяжных и печать.

16

Народ же, за заботу
Его благодаря,
Немедленно охоту
Затеял на царя.

17

В конце концов взорвали,
Поставив на своем -
Порядком мы едва ли
Такое назовем.

18

Второго Александра
Недаром я воспел -
Он много (что досадно)
Доделать не успел.

19

Его узнали хватку
Кавказ и Туркестан,
Однако же порядку
Он не нашел и там.

20

Под сенью бранной славы
Народы гнал в семью,
Но изо всей державы
Он лишь в одном краю

21

Воспользовался шансом
Порядок водворить -
Сиречь американцам
Аляску подарить.

22

За ним, о други, встретим
Мы нового царя,
Он Александром Третьим
Звался, должно быть, зря -

23

На прежних не похожий,
Силен не по годам,
Он относился строже
К смутьянам и жидам.

24

Едва-едва на стену
Влезал его портрет,
Любую перемену
Он почитал за вред.

25

Сидеть бы мы, как в грядке,
Довольные, могли,
Но тотчас беспорядки
На фабриках пошли.

26

Сражен внезапной болью,
Монарх сошел во гроб,
Оставив сына Колю,
Возглавить царство чтоб.

27

В святой, сиречь безгрешный,
Пожалован он чин,
Затем, что был прилежный,
Примерный семьянин.

28

Амурился с женою,
И пять детей зачал,
Что было со страною -
Вообще не замечал.

29

А там - то снег, то солнце,
То тиф, то недород,
То лупят нас японцы,
То буйствует народ.

30

Мужик, чуть что, за вилы,
Студенты - за тротил,
Пенькою их насилу
Столыпин укротил.

31

Сей муж еще не так ли
России б послужил,
Но скверного спектакля
Увы, не пережил.

32

А тут еще французов
Приносит, как всегда:
"Сердечных, мол, союзов
Не надо ль, господа?

33

Мы вас обучим танцу
И в долг дадим пока,
А вы, чуть что, германцу
Намылите бока."

34

Подорвались на мине,
Хоть знали этих шельм,
И, легок на помине,
Пожаловал Вильгельм.

35

Тут все пришло в упадок,
Хоть был обилен край -
Какой уж тут порядок!
Отрекся Николай.

36

Тут мимо шел Керенский,
Присяжный балабол
(Его за это женский
Любил изрядно пол)

37

И видит: власть бесхозна,
Дай, думает, возьму.
И общество серьезно
Поверило ему.

38

Сулил он нам порядок
Построить на пари,
Но срок его был краток,
И он утек в Paris.

39

Промеж враждебных станов,
Нехитрый, как кирпич,
Протиснулся Ульянов,
По прозвищу Ильич.

40

Не князь, хотя Владимир,
Зело на дело спор,
И как народ не вымер -
Неясно до сих пор.

41

Таких при нем мы мигом
Наделали делов -
Татары с ихним игом
Не стоят пары слов.

42

И все ж не зря ночами
Роптали на судьбу,
И вскоре Ильича мы
Увидели в гробу.

43

У ленинского гроба
Однако в тот же миг
Настал нам полный Коба -
Прилежный ученик.

44

Он речью был негладок,
Манерами - нахал,
Такой навел порядок,
Что Грозный отдыхал.

45

И хоть минули драки
Гражданской уж войны -
В тюрьму идут за злаки,
В расход идут за враки,

46

Казаки и поляки,
Поляки и казаки
Сидят в одном бараке,
И с ними - полстраны.

47

Тут даже иноземцы
Свихнули сплошь умы
(У нас их звали "немцы",
Хоть были не немы).

48

Особо говорливый
Меж ними был один
Излишне суетливый
Усатый господин.

49

Хотел порядок новый
Он даровать Руси,
Но до того хреновый,
Что боже упаси.

50

От этаких нападок
Не в такт былым словам
Весь сталинский порядок
Пошел трещать по швам.

51

Казалось бы, что ныне
Уж точно нам капут,
Ан глядь - уж мы в Берлине
Свершаем правый суд.

52

Но - волей ль некой силы,
Оплошностью ль врача -
Объемлет мрак могилы
И Кобу-усача.

53

Из тех, что пережили
И Кобу, и войну,
Представьте, вновь сложили
Обильную страну.

54

И вроде без посадок
Жить стали привыкать,
Да только вот порядок
Не знали, где сыскать.

55

Пришел царить Никита,
Он Кобу осудил,
И поле вместо жита
Попкорном засадил.

56

Неробкого десятка
Он был, скажу не в лесть,
Однако же порядка
Никак не мог завесть.

57

Спихнув его, на троне
Воссел другой герой -
То был бровастый Леня,
Генсек Ильич Второй.

58

Увешанный звездами,
Как марочный коньяк,
Немолод был годами,
Умом не здоровяк.

59

Народ душой хмельною
Любил сего вождя,
Что управлял страною,
В себя не приходя.

60

При нем все брали взятки,
Творился криминал -
Ну, словом, о порядке
Никто не вспоминал.

61

Так жили мы до срока,
Но с некоторых пор
По лютой воле рока
В Кремле начался мор.

62

С утра, восприняв вожжи,
Генсек взойдет на пост,
А вечером его же
Спровадят на погост.

63

Остаться б нам без крыши,
Зря оную напасть,
Но Горбачеву Мише
Приспел черед во власть.

64

Он молвил: "Я с колхоза.
Порядок я введу,
Как только, братцы, лозы
Мы вырубим в саду.

65

Все зло - от винограда,
О нем, народ, забудь,
И кстати, срочно надо
Ускорить что-нибудь".

66

С утра глаза продрамши,
Покинул он кровать
И всех, что были раньше,
Велел критиковать.

67

Он всех нас приголубил,
На прежних не похож:
И начал, и углубил,
И перестроил тож.

68

Он правил очень стильно,
Но ясно стало всем:
Земля пока обильна,
Порядка ж нет совсем.

69

Лишь он, себе на горе,
Сего не разглядел,
Поехавши на море,
Вернулся не у дел.

70

За ним стал править Боря,
И, что и говорить,
И он сулил нам вскоре
Порядок водворить.

71

Мол, будем жить стабильно,
Хотя начнем с нуля
(Уже не столь обильна
При нем была земля).

72

Он голосом басистым
Переменил нам строй,
Был смелым теннисистом
И трезв бывал порой.

73

Его ругали все мы,
Хотя во многом зря,
И я пишу поэму
Ему благодаря.

74

Но и на этом фоне
Я тему не забыл:
В сравненье с ним - при Лене
И то порядок был.

75

Став многим неугодным
И чувствуя разброд,
Подарком новогодним
Задобрил он народ:

76

Явившись на экране,
Он рек не так, как встарь:
"Покеда, россияне,
И вот вам новый царь."

77

Народ дивился: "Новый?"
И напрягал умы.
Лишь то, что звали Вовой,
О нем и знали мы.

78

Не князь, хотя и Вова,
Не родич Ильичу,
Но ведомства такого,
Что лучше промолчу.

79

Меж тем в горах Кавказа
Вверху, да и внизу,
Какая-то зараза
Устроила бузу,

80

Но Вова бил, как в тире,
Мостя ко власти гать:
"Замочим их в сортире!
Валите присягать."

81

Мы дружно, без оглядки,
Отдали голоса,
Мечтая о порядке
И веря в чудеса.

82

"Ну что же, - молвил Вова,
Сим удовлетворен, -
Отныне, вот вам слово,
Порядок водворен!"

83

Покуда он на троне
Об этом говорит,
То кто-нибудь утонет,
То что-нибудь сгорит.

84

И горцы, вот обуза,
Никак не смирят нрав,
А нас еще французы
Хватают за рукав.

85

Но есть важней забота -
Не лыком Вова шит:
То запретит кого-то,
То снова разрешит.

86

Воздал он равной честью
Одним, да и другим:
Орлу для равновесья
Приделал Кобин гимн.

87

И всяк при нем при деле,
И свой всему черед:
То даст кому портфели,
То снова отберет.

88

То новую проблему
Придумает с утра...
Однако же поэму
Заканчивать пора.

89

Тут вновь сойдет цитата
Давно минувших лет:
"Земля у нас богата,
Порядка в ней лишь нет."

90

А будет ли когда-то -
Представить мудрено,
Пока ж поставим дату
И подпись заодно:

91

Писал сию нетленку
Компьютерным пером
Я, Юрий Нестеренко,
В две тысячи втором.

Steel
16.05.2014, 12:15
Литвинович М. Власть семей. 20 кланов, контролирующих экономику России DOC
М.: Эксмо,2012. – 41 с.
Россия оказалась под властью семейных кланов. 20 семей высших чиновников и бизнесменов подмяли под себя и природные богатства страны, и ее финансовые потоки. Это следует из беспрецедентного журналистского расследования Марины Литвинович. Еще никто до автора не составлял столь полного досье бизнес-интересов и связей членов российского правительства и их ближайших родственников. Исследование основано на открытых источниках, тщательно проверенных и сопоставленных, найдены и новые, нигде не публиковавшиеся и весьма тревожные сведения.
Скачать.Читать (http://lib.rus.ec/b/371474/read)

Steel
18.05.2014, 09:09
http://www.memo.ru/hr/hotpoints/ingushi/

Оглавление
1. Предисловие
2. Краткое содержание доклада
3. Выводы и рекомендации
4. Краткий очерк о населении, территории конфликта, истории
• 4.1. Республика Северная Осетия и Ингушская Республика
• 4.2. Территория конфликта

• 4.3. Краткая история территории конфликта
5. Вынужденные переселенцы. Населенные пункты, покинутые вынужденными переселенцами
6. Положение вынужденных переселенцев в местах их временного размещения
7. Основные действия, предпринятые властями для возращения вынужденных переселенцев до августа 1994 года
• 7.1. До бесланского соглашения
• 7.2. «Порядок возвращения и расселения беженцев и вынужденных переселенцев...» — Беслан, 26.06.94 Г.
• 7.3. Позиции и действия сторон после подписания совместных документов о порядке возвращения вынужденных переселенцев в места их постоянного проживания
8. Населенные пункты в пригородном районе и черте Владикавказа, в которых в настоящее время проживает ингушское население
• 8.1. Карца
• 8.2. Чермен
• 8.3. Майское
• 8.4. Эзми
9. Вооруженные формирования в зоне конфликта
10. Преступления против личности и правопрядка, совершенные на почве межнациональной розни в зоне конфликта
• 10.1. Сводка преступлений за первые семь месяцев 1994 года
• 10.2. Расследование преступлений, совершенных на почве межнациональной розни
11. Временная администрация на части территорий Республики Северная Осетия и Ингушской Республики
12. Начало организованного возвращения вынужденных переселенцев. Обострение ситуации в конце августа — сентябре 1994 г.1
13. Указ президента Российской Федерации от 30 сентября 1994 г. «О введении чрезвычайного положения на части территории Республики Северная Осетия И Ингушской Республики»
14. Роль интеллигенции и средств массовой информации в разжигании межнационального конфликта

1. ПРЕДИСЛОВИЕ
Данный доклад посвящен вопросам, связанным с проблемой возвращения людей, ставших вынужденными переселенцами в результате ингушско-осетинского конфликта осени 1992 г., в места их постоянного проживания. Доклад не касается хода событий осени 1992 г. и не имеет целью назвать виновных в разжигании этого конфликта, в совершении массовых преступлений против личности. Эпизоды событий осени 1992 года затрагиваются лишь в той степени, в какой это необходимо для обсуждения основных вопросов доклада.
В докладе не затрагиваются вопросы миграции русского населения из (в) Ингушетии и Северной Осетии, не связанной непосредственно с событиями 92 г. ПЦ «Мемориал» намерен подготовить отдельный доклад, посвященный данному вопросу.
Основой настоящего доклада стали материалы, собранные представителями Правозащитного Центра «Мемориал» в ходе поездок в Северную Осетию и Ингушетию в 1993 г., 21-24 февраля 1994 г., 3-31 июля 1994 г., в сентябре 1994 г., а также документы, собранные ПЦ «Мемориал» с начала конфликта по настоящее время.
В ходе данных поездок представители Правозащитного центра «Мемориал» беседовали с Президентом и Вице-президентом Ингушской Республики, главами парламентов Республики Северная Осетия (РСО) и Ингушской Республики (ИР), Председателем Правительства Ингушской Республики, членами правительств, депутатами, сотрудниками министерств внутренних дел обеих республик, сотрудниками Временной администрации на части территорий Республики Северная Осетия и Ингушской Республики, членами общественных объединений, представителями местных администраций, лицами, пострадавшими в ходе ингушско-осетинского конфликта, и их родственниками. Представители ПЦ «Мемориал» побывали в ряде населенных пунктов на территории Пригородного района Северной Осетии, пострадавших в ходе конфликта осени 1992 года и имели беседы с их жителями как осетинской, так и ингушской национальности. На территории Ингушской Республики члены ПЦ «Мемориал» посетили ряд лагерей вынужденных переселенцев, а также других мест их временного проживания.
Правозащитный Центр «Мемориал» выражает признательность официальным должностным лицам и членам общественных объединений Ингушской Республики и Республики Северная Осетия, а также сотрудникам Временной администрации на части территорий Республики Северная Осетия и Ингушской Республики, за содействие и помощь нашим представителям.
В экспедициях ПЦ «Мемориал» в зону ингушско-осетинского конфликта участвовали: Т.И.Касаткина, Д.А.Лозован, С.Ю.Маркелов, О.П.Орлов, Я.З.Рачинский, А.Г.Тавризов, Д.В.Шкапов, М.Ю.Яковлев. Составитель доклада — О.П.Орлов.
Правозащитный Центр «Мемориал» выражает благодарность А.Б.Рогинскому за участие в обсуждении доклада.
2. КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДОКЛАДА
В результате событий осени 1992 года гражданское население — ингуши, осетины, русские и другие — было вынуждено покинуть места проживания в основном в Пригородном районе и городе Владикавказе.
Тогда из своих домов в Пригородном районе бежали 9045 осетин; к концу июля 1994 г. 6463 из них вернулись в места своего проживания. Вопрос возвращения остальных (2582 человека) упирался в отсутствие средств на восстановление разрушенного жилья. Осетин — вынужденных переселенцев из Ингушетии зарегистрировано лишь несколько десятков (там проживало чрезвычайно мало осетинских семей).
Ингушское население Владикавказа и Пригородного района почти целиком (исключая часть жителей трех населенных пунктов — Карца, Майское и Эзми) бежало в Ингушетию. Уже после бегства этих людей их дома целенаправленно разрушались. В настоящий момент по разным оценкам от 46 до 64 тысяч человек зарегистрированы в качестве вынужденных переселенцев из Северной Осетии (см. раздел 5).
В результате конфликта осени 1992 года в целом в Северной Осетии было разрушено 2728 ингушских и 848 осетинских домов, а также большое количество объектов соцкультбыта. По состоянию на 31.03.94 часть разрушенных осетинских домов была отстроена и к этому времени оставалось 243 разрушенных и 138 полуразрушенных осетинских дома (см. таблицу на стр. 9).
Следует сказать, что вина за эти разрушения в значительной степени падает на российское руководство и должностных лиц, осуществлявших режим чрезвычайного положения, которые были обязаны защитить мирное население от насилия, а имущество граждан от грабежа и разрушения.
Только массовая целенаправленная деятельность по уничтожению жилищ ингушского населения может объяснить заметную избирательность в разрушении ингушских домов. Этот вывод особенно ярко иллюстрируется примером селения Тарское, в котором вообще не происходило каких-либо вооруженных столкновений, но при этом ингушская часть села полностью разрушена, в то время как в осетинской части все дома целы. Даже уже разрушенные жилища продолжают растаскиваться. Представители ПЦ «Мемориал» были свидетелями того, как кирпич и другие строительные материалы увозились частными лицами с развалин ингушских домов в селах Тарское и Дачное (см. раздел 5).
Вынужденные переселенцы, бежавшие из мест своего постоянного проживания, живут в тяжелых условиях. Особенное беспокойство вызывают условия жизни части вынужденных переселенцев, проживающих на территории Ингушской Республики в помещениях, абсолютно для этого не пригодных (см. раздел 6).
В настоящий момент ингуши проживают в четырех населенных пунктах в Пригородном районе и черте Владикавказа: Карца, Майском, Чермене и Эзми. В некоторых из этих населенных пунктов нарушения прав человека происходят постоянно.
Каждый из этих населенных пунктов пережил свою особую судьбу в событиях 1992 г. и после них. Факт проживания в каждом из них ингушского населения объясняется в каждом случае разными причинами. Точно так же каждый из этих поселков ставит перед российскими властями разные проблемы. Проблемы, уже возникшие в этих трех населенных пунктах, могут раньше или позднее возникнуть во всех местах, куда вернутся вынужденные переселенцы, если, конечно, начнется обещанный государством широкомасштабный процесс их возвращения. Решение этих проблем здесь сегодня может позволить избежать осложнений в будущем (см. раздел 8).
В районе конфликта продолжают совершаться террористические акты и диверсии, в результате которых гибнут и получают увечья люди, наносится ущерб государственному и частному имуществу. Не прекратилась варварская практика захвата людей в заложники. Эти преступления совершаются и на территории Северной Осетии, и на территории Ингушетии. Среди пострадавших — гражданские лица осетинской, ингушской, русской, грузинской и др. национальностей, сотрудники МВД РСО и ИР, военнослужащие внутренних войск МВД РФ, военнослужащие российской армии, сотрудники МВД России, командированные в регион. Власти обеих республик не отрицают наличие бандитских формирований на территории их Республик, но утверждают, что эти группировки не контролируются властями, более того, власти борются с ними (см. раздел 10).
В Северной Осетии решением властей в прямое нарушение законодательства Российской Федерации были легализованы и официально существовали вплоть до мая 1994 г. крупные военизированные формирования, которым федеральными органами было передано большое количество оружия. Среди членов данных формирований значительную часть составляли выходцы из криминальной среды. Согласно сведениям, полученным представителями ПЦ «Мемориал» из компетентных источников, постановление о расформировании этих формирований и разоружении их членов выполняется плохо, разоружение идет крайне медленно (см. раздел 9).
Следует отметить, что на общем неблагоприятном криминогенном фоне в регионе в первом полугодии 1994 г. на территории района чрезвычайного положения наблюдалось значительное снижение количества погибших и раненых в результате осетино-ингушского конфликта, что можно отнести к заслугам Временной администрации (см. раздел 10).
Вместе с тем, на территории Северной Осетии при попустительстве властей этой республики продолжают совершаться массовые акции (блокада дорог, нападения на автоколонны), направленные против мирного ингушского населения, проживающего на территории РСО. Такие акции резко дестабилизируют обстановку в регионе и грубейшим образом нарушают режим чрезвычайного положения. Сталкиваясь с подобными преступлениями, Временная администрация неоднократно проявляла свою полную беспомощность (см. разделы 10 и 11).
Федеральные органы власти не смогли или не пожелали проявить необходимую для защиты прав своих граждан твердость во взаимоотношениях с республиканскими властями и не наделили Временную администрацию достаточными полномочиями. Лишь постепенно на протяжении 1993-94 г.г. полномочия Временной администрации несколько расширялись. Но и имеющимися правами Временная администрация практически не пользуется. Возможно, ее нежелание в ряде случаев решительно действовать, пресекая нарушения законов России в зоне ЧП, вызвано боязнью осложнить ситуацию или испортить отношение с местными властями, однако подчас это выглядит как попустительство преступникам (см. раздел 11).
Известны случаи недисциплинированности и пьянства среди военнослужащих, порой ведущие к тяжелым последствиям. Вместе с тем, следует отметить, что в 1994 году количество зафиксированных и достоверных случаев противоправных действий военнослужащих сил, приданных Временной администрации в зоне ЧП, в общем невелико (см. раздел 11).
Расследование преступлений, совершенных на межнациональной почве как в период вооруженных столкновений осени 1992 г., так и впоследствии, наталкивается на серьезное противодействие властей обеих республик и местного населения и практически парализовано (см. раздел 10.2).
Национальная интеллигенция в регионе, к сожалению, часто оказывается в роли разжигателя националистических страстей (см. раздел 14).
В целом в Ингушетии и Северной Осетии на руках у гражданского населения скопилось громадное количество огнестрельного оружия, гранат, мин и т.д. Это признают власти обеих Республик, сотрудники правоохранительных органов и практически все собеседники ПЦ «Мемориал» в регионе. Оружие практически беспрепятственно поступает в Ингушетию через неохраняемую и «прозрачную» границу с Чечней, где оно открыто продается. Проводимых Временной администрацией и МВД обеих республик мероприятий совершенно недостаточно для серьезного разоружения региона (см. разделы 9 и 11).
26 июня 1994 г. в г. Беслане Президентами Ингушской Республики, Республики Северная Осетия и Главой Временной администрации был подписан согласованный «Порядок возвращения и расселения беженцев и вынужденных переселенцев в места их прежнего компактного проживания в населенных пунктах Чермен, Донгарон, Дачное, Куртат Пригородного района Республики Северная Осетия». В данном документе предусматривалось, что власти РСО и ИР совместно с Временной администрацией до 5 июля должны были утвердить конкретные мероприятия и график возвращения и расселения вынужденных переселенцев. Однако ни к 5 июля, ни позже такого согласованного графика не появилось, совместная работа во исполнение Бесланского соглашения не началась (см. раздел 7).
В чем дело?
Обе стороны конфликта, безусловно в разной степени, начали ревизовать подписанное ими соглашение.
В отход от согласованного «Порядка возвращения...», предполагавшего восстановление коммуникаций и т.п. на первом этапе, а возвращение людей — на втором, представители властей Ингушетии стали настаивать на безотлагательном возвращении всех жителей четырех сел, независимо от хода восстановительных работ и наличия условий для проживания.
По мнению же властей Северной Осетии, нельзя поселять людей на развалинах без света, воды, газа и т.д. Вначале необходимы восстановительные работы. Однако проведение восстановительных работ было сорвано осетинской стороной.
По поводу же немедленного возвращения ингушских вынужденных переселенцев в сохранившиеся дома представители властей РСО предпочитали не говорить ничего конкретного, ограничиваясь общими словами о необходимости процесса примирения и предварительного решения вопроса по каждой семье согласительными комиссиями (см. раздел 7).
То, как работают подобные «согласительные» комиссии, превратившиеся скорее в односторонние «фильтрационные» комиссии, видно на примере села Чермен (см. раздел 8.2).
Временная администрация разработала свой план возвращения людей в места их постоянного проживания. Этот план являлся, по существу, точным исполнением подписанного в Беслане «Порядка возвращения...». Тем не менее он начал подвергаться критике как со стороны властей Ингушетии, так и Северной Осетии.
По мнению ПЦ «Мемориал» именно план, предложенный Временной администрацией, мог бы стать оптимальным выходом из сложившейся тяжелой ситуации. При добросовестном отношении властей Северной Осетии к выполнению взятых на себя в июне 1994 г. обязательств и при дееспособности Временной администрации данный план мог быть выполнен (см. раздел 7.3).
В это же время ряд общественных организаций Северной Осетии, прежде всего «Стыр ныхас»,1 претендующая на роль рупора всего осетинского народа, снова начали требовать размещения вынужденных переселенцев лишь в районе села Майское, но даже и этот шаг, по мнению руководства этих организаций, должен быть обусловлен выполнением ряда требований к Ингушской Республике и федеральным властям. Активисты этих организаций при прямом попустительстве местных властей начали организовывать в Пригородном районе акции протеста, что грубейшим образом нарушает режим ЧП (см. разделы 7.3 и 10).
Лишь 8 августа 1994 г. в Нальчике министр России по делам национальностей Н.Егоров, вице-премьер Правительства России С.Шахрай и глава Временной администрации В.Лозовой подписали составленный на основе вышеизложенного плана график возвращения беженцев. Согласно этому графику уже к 15 сентября в 4 села Пригородного района должны были вернуться 938 ингушских семей. Ожидалось, что свои подписи на графике поставят президенты Северной Осетии и Ингушетии. Однако Президент РСО А.Галазов решительно отказался ставить свою подпись на этом документе.
Тем не менее, основываясь на этом графике, Временная администрация попыталась в августе-сентябре осуществить возвращение вынужденных переселенцев в 4 села Пригородного района РСО. Это ей удалось лишь частично только в отношении села Чермен. При этом начавшийся процесс возвращения вынужденных переселенцев постоянно наталкивался на силовое сопротивление.
Провал плана возвращения людей в места их проживания был обусловлен нежеланием властей Северной Осетии всех уровней выполнять его, неразоружением военизированных формирований, нерешительностью Временной администрации. Все это стало возможным из-за слабости позиций федеральной власти в регионе, нежелания руководства России добиваться соблюдения прав человека на всей территории страны (см. раздел 12).
Руководство России и Федеральные ведомства РФ не выполняют собственные решения, от которых реально зависят не только судьбы тысяч людей, но практически и мир на Северном Кавказе (см. раздел 7).
3. ВЫВОДЫ И РЕКОМЕНДАЦИИ
1. С момента прекращения широкомасштабного вооруженного конфликта осени 1992 года главной и наиболее жгучей проблемой в зоне чрезвычайного положения остается проблема возвращения вынужденных переселенцев1 в места их постоянного проживания. Уже более двух лет десятки тысяч граждан России живут в крайне тяжелых условиях, их неотъемлемые права грубейшим образом ущемляются.
Абсолютное большинство вынужденных переселенцев не может быть виновно в совершении преступлений в ходе конфликта, наоборот — эти люди сами стали жертвами преступлений.
Создание властями препятствий ингушскому населению в возвращении к местам постоянного проживания является формой ущемления прав по национальному признаку, что прямо запрещено статьей 19 Конституции Российской Федерации и статьей 26 Международного пакта о гражданских и политических правах, ратифицированного СССР 18 сентября 1973 г. и вступившего в силу для СССР в 1976 г. (Россия, объявив себя преемником СССР, связана заключенными СССР международными договорами).
Кроме того, грубо нарушаются статья 12 Международного пакта о гражданских и политических правах и статья 27 Конституции Российской Федерации, предоставляющие всем людям, законно находящимся на территории государства, право свободно передвигаться и выбирать место жительства.
Налицо также нарушение статьи 40 Конституции Российской Федерации, в которой провозглашено, что «никто не может быть произвольно лишен жилища».
Совершенно недопустимы любые попытки возложения коллективной ответственности за совершенные преступления на группы людей по признаку их национальной принадлежности, места проживания и т.д. Государство, претендующее называться правовым, обязано предоставить своим гражданам-вынужденным переселенцам возможность беспрепятственно вернуться в места их постоянного проживания с предоставлением необходимой помощи, достаточной по крайней мере для восстановления жилья.
2. Вместе с тем, любые попытки территориального передела и изменения границ без обоюдного согласия сторон, как показывает опыт ряда стран ближнего зарубежья, неизбежно ведет к обострению конфликта и превращению его в длительную кровопролитную войну.
Статьи 3 и 6 Закона «О реабилитации репрессированных народов» в их нынешней редакции провозглашают право на территориальную реабилитацию, то есть на восстановление национально-государственных образований или границ, существовавших до их антиконституционного насильственного упразднения или изменения. При этом Закон не предлагает никакого конкретного механизма реализации этого права.
Согласно шестой статье этого Закона, территориальная реабилитация осуществляется на основе волеизъявления репрессированных народов. Такой подход к территориальному переделу и изменению границ прямо ущемляет права и интересы по крайней мере части населения, проживающего в настоящее время на спорных территориях и не несущего никакой ответственности за беззакония полувековой давности. Тем самым фактически предусматривается для восстановления попранных в прошлом прав и справедливости совершить новые массовые нарушения прав граждан России. Не определена и процедура волеизъявления.
Нынешняя редакция статьи 6 Закона «О реабилитации репрессированных народов» прямо противоречит статье 67 Конституции Российской Федерации. В части третьей этой статьи Конституции зафиксировано, что «границы между субъектами Российской Федерации могут быть изменены с их взаимного согласия».
Реально не прекратившийся спор о принадлежности Пригородного района является источником напряженности в регионе, основой для продолжения конфликта и главнейшим аргументом тех сил, которые настраивают осетинское население этого района против возвращения ингушских вынужденных переселенцев.
Поэтому крайне желательно скорейшее рассмотрение Закона «О реабилитации репрессированных народов» в Конституционном суде России и внесение соответствующих изменений в формулировки этих статей Федеральным Собранием России. В качестве альтернативной, но значительно худшей меры, можно предложить утверждение моратория на передел границ между субъектами Федерации в России на длительный срок (не менее двадцати лет).
Следует напомнить, что в соответствии со ст.13 Закона РФ «О реабилитации жертв политических репрессий» «Признается право реабилитированных лиц, утративших жилые помещения в связи с репрессиями, возвращаться для проживания в те местности и населенные пункты, где они проживали до применения к ним репрессий. В случае возвращения на прежнее место жительства реабилитированные лица и члены их семей имеют право на первоочередное получение жилья, а проживавшие в сельской местности — на получение беспроцентной ссуды и первоочередное обеспечение строительными материалами для строительства жилья».
3. Президентом России Б.Н.Ельциным 13.12.93 г. был издан Указ — «О порядке возвращения в места постоянного проживания беженцев и вынужденных переселенцев на территориях Республики Северная Осетия и Ингушской Республики».
В свете вышесказанного Правозащитный Центр «Мемориал» считает, что изложенный в данном Указе комплексный подход — безусловное возвращение вынужденных переселенцев при подтверждении статуса Пригородного района как территории, находящейся в составе Республики Северная Осетия — направлен на соблюдение прав человека и уменьшение вероятности повторения в регионе широкомасштабного конфликта.
4. Однако реально действия центральных властей России и их представителя в регионе в лице Временной администрации скорее создают видимость, чем обеспечивают действительное исполнение Указа о возвращении вынужденных переселенцев.
5. Любые препятствия и неоправданные задержки в возвращении вынужденных переселенцев не только ущемляют законные права граждан России, но и провоцируют напряженность в Ингушской Республике, играют на руку тем, кто готов с оружием в руках бороться за то, что они считают справедливым решением вопроса. Власти Ингушской Республики могут в этом случае утратить контроль над частью населения, что, при наличии в регионе большого количества оружия, чревато тяжелыми последствиями.
6. Вместе с тем, в Северной Осетии широко распространена точка зрения о невозможности совместного проживания и нежелательности возвращения ингушского населения в Пригородный район. Власти РСО, на словах отказавшись от поддержки этой точки зрения, фактически срывают процесс возвращения вынужденных переселенцев.
Так называемые согласительные комиссии,задуманные как средство достижения примирения между гражданами России разной национальности, фактически превратились в орудие конфронтации — односторонние фильтрационные комиссии.
Необходимо учитывать, что процесс возвращения вынужденных переселенцев может быть использован экстремистскими элементами в Северной Осетии для эскалации напряженности. Они уже пытаются спровоцировать массовые акции протеста. При этом власти разных уровней в этой республике не только не пресекают подобные действия, но в ряде случаев прямо потакают им.
7. Таким образом, с высокой степенью вероятности возникнет вопрос о необходимости применения силы.
С точки зрения ПЦ «Мемориал», федеральные власти России должны быть последовательны в отстаивании приоритета прав человека и использовать для этого все предусмотренные законом средства. Отказ от применения силы по отношению к экстремистским элементам, имеющимся с обеих сторон, приведет лишь к необходимости в будущем применять силу в значительно больших масштабах.
Государство обязано использовать все законные меры (в том числе силовые) для пресечения попыток препятствовать возвращению вынужденных переселенцев, для осуществления широкомасштабного разоружения региона (включая территории и Ингушетии, и Северной Осетии), для прекращения террористической деятельности в регионе.
Естественно, следует стремиться к тому, чтобы применение силовых методов сводилось к минимуму. Безусловно, применение силы должно осуществляться специально обученными подразделениями строго в рамках закона, быть избирательным и адекватным угрозе.
8. Временной администрации должны быть даны все необходимые полномочия для обеспечения порядка в зоне ЧП (на части территорий Республики Северная Осетии и Ингушской Республики) в рамках Закона «О чрезвычайном положении». Закон предоставляет для этого полные возможности.
В случае противодействия возвращению вынужденных переселенцев со стороны местных властей необходимо в соответствии с Законом приостанавливать деятельность органов местной власти в тех населенных пунктах, куда намечено возвращение вынужденных переселенцев.
Постановка вопроса, как это делают высокие должностные лица, о возможной необходимости введения некоего «федерального правления» в Пригородном районе — бессмысленна и свидетельствует лишь о незнании этими лицами Закона.
Вместе с тем, Временная администрация даже имеющимися правами пользуется крайне робко, а руководство России и федеральные ведомства РФ не предпринимают серьезных шагов к тому, чтобы их собственные решения о возвращении беженцев воплощались в жизнь.
Отсутствие последовательности и решительности у Временной администрации и федеральных властей является одной из причин того, что проблема до сих пор не решена.
9. По мнению ПЦ «Мемориал», непременным условием для обеспечения нормализации обстановки в регионе является расследование многочисленных тяжких преступлений, совершенных на почве межнациональной розни, и проведение судов над людьми, в отношении которых есть основания обвинять их в совершении таких преступлений. При этом необходимо, чтобы влияние политических факторов на выводы следствия и суда было сведено к минимуму.
Только в такой форме, по нашему мнению, может и должна быть дана «правовая оценка» событий осени 1992 г., которой требуют обе стороны конфликта.
При этом предложение сотрудников прокуратуры РФ об объявлении частичной амнистии в отношении лиц, совершивших отдельные не тяжкие преступления в период 31.10-06.11.1992 г., оправдано тем, что в этот период чрезвычайно большое количество жителей РСО и ИР совершили деяния, расцениваемые УК России как преступления: хранение и ношение оружия, похищение чужого имущества и т.п. Объявление подобной амнистии способствовало бы проведению следствия в отношении лиц, совершивших тяжкие преступления.
Расследование преступлений, совершенных на межнациональной почве как в период вооруженных столкновений осени 1992 г., так и впоследствии, наталкивается на серьезное противодействие со стороны властей обеих республик и местного населения и практически парализовано.
По мнению ПЦ «Мемориал», для исправления этой ситуации федеральные власти должны оказать действенное влияние на руководство обеих республик, в полной мере используя возможности, предоставляемые Законом РФ «О чрезвычайном положении».
10. Продление режима ЧП в регионе неизбежно еще в течение длительного времени. Прекращение режима чрезвычайного положения неизбежно приведет лишь к возобновлению широкомасштабного конфликта. Сужение зоны действия режима ЧП отрицательно повлияет на ситуацию в регионе, так как затруднит борьбу с распространением оружия и деятельностью террористических групп.
Осуществление режима чрезвычайного положения в регионе должно проходить под пристальным вниманием прессы и общественности. Цензура на сообщения из зоны конфликта даст больше отрицательных последствий, чем положительных. Точная информация необходима для борьбы с мифами, широко распространяющимися в зоне конфликта при попытках умолчания о событиях. Для прекращения публикаций и сообщений в средствах массовой информации, злостно искажающих факты и ведущих к разжиганию конфликта, Временной администрации и федеральным органам следует пользоваться возможностями судебных исков к авторам и изданиям.

4. КРАТКИЙ ОЧЕРК О НАСЕЛЕНИИ, ТЕРРИТОРИИ КОНФЛИКТА, ИСТОРИИ
4.1. РЕСПУБЛИКА СЕВЕРНАЯ ОСЕТИЯ И ИНГУШСКАЯ РЕСПУБЛИКА
Обе Республики входят в состав Российской Федерации. Расположены на Северном Кавказе, занимая как высокогорные области Кавказа, так и предгорную равнину.
Площадь Республики Северная Осетия (РСО) составляет 8000 кв.км. Пахотные земли — около 2000 кв.км. Население — 632428 чел. (результаты переписи 1989 года), в том числе осетины 334876. Столица — город Владикавказ. Горожане составляют 71% от всего населения (данные 1985 г.).
Республика обладает значительным промышленным потенциалом. С юга Республика Северная Осетия граничит с Республикой Грузия, в состав которой входит территория Южной Осетии, где, начиная с 1989 г., шла гражданская война.
Территория Ингушской Республики (ИР) точно не определена, так как после распада Чечено-Ингушской АССР в 1991 г. и создания ИР в 1992 г. ее границы не были точно определены. По данным, представленным нам в Представительстве Президента России в ИР, всего в составе ИР было 2682 кв.км, в том числе пашни — 550 кв.км.
Население Ингушской Республики составляет 180-190 тыс.человек (точных данных нет; в 1979 г. в ЧИАССР проживало 134.7 тыс. ингушей). Большинство населения составляют ингуши.
Столица — город Назрань.
Промышленных предприятий на территории Республики мало, инфраструктура не развита.
4.2. ТЕРРИТОРИЯ КОНФЛИКТА
Конфликтом затронута часть равнины и предгорий Республики Северная Осетия (РСО) и Ингушской Республики (ИР). В меньшей степени конфликтом затронута горная часть этих республик.
Основная территория конфликта — это часть нынешнего Пригородного района РСО и ряд населенных пунктов, административно входящих в черту г.Владикавказа. Здесь в 1992 г. происходили вооруженные действия, отсюда были вынуждены бежать десятки тысяч людей, здесь же в настоящий момент продолжают совершаться диверсионные и террористические акты.
Площадь этой территории — 742 кв.км, в том числе пашни 569 кв.км.
На территории ИР расположена основная масса лагерей вынужденных переселенцев; в районах, прилегающих к территории РСО, также совершаются террористические и диверсионные акты.

4.3. КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ТЕРРИТОРИИ КОНФЛИКТА
В период после монгольского нашествия равнинная и предгорная части нынешней Северной Осетии и Ингушетии были заняты ногайцами и кабардинцами. Ингушские и осетинские поселения на этой территории известны уже с конца XVII века, однако лишь с присоединением к России Осетии (1774 г.) и Ингушетии (1810 г.) горцы смогли беспрепятственно переселяться с гор на равнину. На территории, примыкающей к Владикавказу (в том числе на территории нынешнего Пригородного района РСО), в XXVIII-начале XIX вв. существовали как чисто ингушские и осетинские, так и смешанные поселения. Русская крепость Владикавказ была основана в 1784 г. в зоне смешанных поселений. С 1860 года Владикавказ получил статус города (административный центр Терской области). К концу XIX в. в городе, кроме русских, жили осетины (около 3 тыс. человек), ингуши (около 400 человек) и др.
В результате политики правительства Российской Империи на Северном Кавказе, направленной на депортацию горцев из части равнинных и предгорных поселений и создание на их месте казачьих станиц, ингуши в середине XIX в. были выселены из ряда сел, расположенных на территории нынешнего Пригородного района, после чего на месте села Ангушт была построена казачья станица Тарская, на месте села Акхи-Юрт — станица Сунженская, на месте аула Алхасте — станица Фельдмаршальская, на месте аула Таузен-Юрт — станица Воронцовско-Дашковская, на месте аула Шолхи — хутор Тарский.
Гражданская война, в которой большинство ингушей выступило на стороне большевиков, привела к тому, что казачье население из вышеперечисленных станиц было депортировано, и они были заселены ингушами.
В 1921 г. декретом ВЦИК РСФСР была создана автономная Горская Социалистическая Республика со столицей во Владикавказе, делящаяся на шесть административных округов, в том числе Ингушский и Осетинский. Территория правобережья Терека, ныне составляющая основу Пригородного района РСО, относилась к Ингушскому округу.
В 1924 г. были образованы Ингушская и Северо-Осетинская автономные области, причем административные центры обеих этих областей располагались в г.Владикавказе.
Постановлением ВЦИК РСФСР в 1933 г. Орджоникидзе (Владикавказ) был передан Северной Осетии, а в 1934 г. была образована объединенная Чечено-Ингушская автономная область (затем Чечено-Ингушская АССР) со столицей в г. Грозном.
В феврале 1944 г. все чеченцы и ингуши, проживающие в ЧИАССР и прилегающих к ней территориях, были насильственно выселены в Казахстан и Среднюю Азию. Поводом для этого стало обвинение этих народов в борьбе против Советской власти и сотрудничестве с немецко-фашистскими агрессорами. Последствия этой преступной акции сталинского режима стали одним из основных источников нынешнего конфликта. Указом Президиума ВС СССР ЧИАССР была ликвидирована, а на ее территориях создана Грозненская область, часть же районов отошла к Дагестану, Грузии и Северной Осетии. На освободившиеся земли завозились переселенцы из близлежащих регионов, нередко против их воли.
Указами Президиума ВС СССР и Президиума ВС РСФСР в 1957 г. ЧИАССР была восстановлена, однако Пригородный район и часть Малгобекского района остались в составе Северной Осетии. В состав ЧИАССР были включены 3 новых района, ранее принадлежавшие Ставропольскому краю. Депортированные жители возвращались в места своего прежнего проживания. В Пригородном районе дома и имущество им возвращены не были, секретные нормативные акты, запрещающие продажу домов или сдачу жилплощади ингушам, остались в силе.
В 70-80-х годах во Владикавказе и Пригородном районе имели место межнациональные столкновения, наиболее острыми из которых были события во Владикавказе в 1981 г. После этого в 1982 г. Советом Министров СССР было принято постановление об ограничении прописки и купли-продажи домов в Пригородном районе. Аналогичное постановление в 1990 г. принял ВС Северной Осетии. При том, что в этих постановлениях не шла речь об ограничении по национальному признаку, реально они были направлены на уменьшение притока ингушей. Несмотря на это, возвращение ингушского населения в Пригородный район Северной Осетии продолжалось вплоть до осени 1992 г. Многие ингуши селились или покупали дома, не прописываясь при этом.
До 1944 г. численность населения Пригородного района составляла более 34 тыс. человек, из них 31 тыс. ингушей; в 1990 г. на данной территории было прописано около 40 тыс. человек, из них 17,5 тыс. ингушей.1
В 1963 г. руководство Северной Осетии отчасти изменило границы Пригородного района, убрав из его пределов некоторые населенные пункты с ингушским населением и присоединив к нему территории по левому берегу Терека.
Часть ингушского населения остро ставила вопрос о возвращении территории Пригородного района в его прежних границах в состав Чечено-Ингушетии. На волне осуждения преступлений тоталитарного режима во второй половине 80-х годов этот лозунг получил широкое распространение, его использовали политики, под этим лозунгом создавались общественные организации (например, Ингушский народный союз «Нийсхо»), что вызывало дальнейший рост напряженности в осетино-ингушских отношениях.
20 апреля 1991 г. ВС Северо-Осетинской АССР ввел в Пригородном районе и Владикавказе чрезвычайное положение, которое затем вплоть до осени 1992 г. регулярно продлялось Верховным Советом России.
26 апреля 1991 г. ВС РСФСР принял Закон «О реабилитации репрессированных народов», в статьях 3 и 6 которого говорится о территориальной реабилитации. При этом конкретных механизмов, позволяющих осуществить процесс изменения нынешних границ между субъектами Федерации, предложено не было. В процессе обсуждения этого законопроекта раздавались голоса (отнюдь не только депутатов от Северной Осетии) о том, что принятие данного закона в таком виде неизбежно приведет к территориальным спорам, а значит — к кровопролитию. Принятие закона дало новый толчок эскалации напряженности в регионе.
Осенью этого же года в Чечено-Ингушетии произошли события, приведшие к самопровозглашению независимого Чеченского государства. На территории же Ингушетии вплоть до декабря 1992 г. практически отсутствовала единая государственная власть.
В ноябре 1991 г. решением Верховного Совета Северной Осетии были созданы незаконные вооруженные формирования — республиканская гвардия и народное ополчение.
В течение 1991 г. и вплоть до конца октября 1992 г. на территории конфликта совершались многочисленные, явно провокационного характера акты насилия: убийства осетин и ингушей, взрывы ингушских домов. Обеими сторонами в регионе накапливалось оружие.
4 июня 1992 г. ВС России принял Закон об образовании Ингушской Республики без определения границ этой Республики, что привело к обострению территориальных споров в регионе: между Чечней и Ингушетией по поводу Сунженского района и между Ингушетией и Северной Осетией по поводу Пригородного района.
24 октября 1992 г. в столице Ингушетии Назрани объединенная сессия трех райсоветов Ингушетии и депутатской группы Пригородного района Северной Осетии «выражая волю ингушского народа и в целях защиты своих родственников, проживающих в Северной Осетии» приняла противоречащее законодательству России решение «объединить добровольцев в отряды самообороны и организовать их дежурство во всех населенных пунктах Пригородного района Северной Осетии, где проживают ингуши. Дежурство отрядов осуществлять до передачи под юрисдикцию Ингушской Республики всех отторгнутых сталинским режимом земель». Это постановление возлагало руководство отрядами на отделы внутренних дел трех районов Ингушетии; для обеспечения безопасности добровольцам и ингушам, проживающим в Пригородном районе, разрешалось «использование личного огнестрельного и другого оружия...».
В ответ ВС Северной Осетии обратился с ультимативным требованием о разоружении ингушских отрядов и разблокировании всех населенных пунктов, угрожая в противном случае провести боевую операцию с использованием республиканской гвардии и отрядов народного ополчения. При этом руководство внутренних войск России уклонилось от активных действий в районе чрезвычайного положения, считая, что образ действий, предложенный североосетинским руководством, ведет к крупному кровопролитию.
26 октября после ряда обсуждений Президиум ВС России предложил смешанной комиссии с участием осетинских и ингушских представителей подготовить проект решения спорных ингушско-осетинских вопросов.
В ночь с 30 на 31 октября в селах Дачное, Октябрьское, Камбилеевское, Куртат произошли столкновения между осетинскими и ингушскими вооруженными формированиями. В 6 часов 30 минут 31 октября вооруженные отряды, вошедшие на территорию Пригородного района из Ингушетии, у села Чермен разоружили пост внутренних войск МВД РФ, напали на пост ГАИ и поселковое отделение милиции.
В течение нескольких дней после этого в Пригородном районе РСО, в г.Владикавказе и прилегающих поселках произошли вооруженные столкновения, в которых участвовали осетинские и ингушские вооруженные формирования (в том числе — пришедшие сюда из Ингушетии), а затем — подразделения Российской армии и внутренних войск МВД РФ. В результате боевых действий имеется большое количество погибших и раненых (в том числе среди мирного населения) с обеих сторон, громадные разрушения жилого фонда, десятки тысяч вынужденных переселенцев.
По данным Прокуратуры РФ в период вооруженного конфликта с 31 октября по 5 ноября 1992 г. в результате конфликта погибло 583 человека, в том числе 350 ингушей и 192 осетина, было ранено 939 человек, в том числе 457 ингушей и 379 осетин, пропал без вести 261 человек, в том числе 208 ингушей и 37 осетин, подверглись незаконному лишению свободы в качестве заложников 1093 человека, в том числе 708 ингушей и 289 осетин.
Местные жители называют эти трагические события войной.
2 ноября 1992 г. в ряде районов РСО и ИР Указом Президента РФ было объявлено чрезвычайное положение (ЧП), которое с тех пор периодически продлевается. Руководство по осуществлению режима ЧП было возложено на Временную администрацию, глава которой назначается из Москвы (о Временной администрации см. в соответствующем разделе).
5. ВЫНУЖДЕННЫЕ ПЕРЕСЕЛЕНЦЫ.
НАСЕЛЕННЫЕ ПУНКТЫ, ПОКИНУТЫЕ ВЫНУЖДЕННЫМИ ПЕРЕСЕЛЕНЦАМИ
В результате событий осени 1992 года свои места проживания, в основном в Пригородном районе и городе Владикавказе, было вынуждено покинуть гражданское население — ингуши, осетины, русские и другие.
Тогда из своих домов в Пригородном районе бежали 9045 осетин, к концу июля 1994 г. 6463 из них вернулись в места своего проживания.1 Вопрос возвращения остальных (2582 человека) упирается в отсутствие средств на восстановление разрушенного жилья.
Как нам сообщило должностное лицо РСО, зарегистрировано лишь несколько десятков осетин — вынужденных переселенцев из Ингушетии (там проживало чрезвычайно мало осетинских семей). 2
Ингушское население Владикавказа и Пригородного района почти целиком (за исключением части жителей трех населенных пунктов — Карца, Майское и Эзми) бежало из Северной Осетии в Ингушетию. Уже после бегства этих людей их дома целенаправленно разрушались. В настоящий момент по разным оценкам от 463 до 64 тысяч4 человек зарегистрированы в качестве вынужденных переселенцев из Северной Осетии. Кроме того, в территориальной миграционной службе называют разные цифры (от 3 до 5 тыс. человек) поселившихся у родственников в Грозном (Чечня), которых Федеральная служба не регистрирует в качестве вынужденных переселенцев.
Политические деятели Ингушетии иногда говорят о 71 тыс. вынужденных переселенцев из Северной Осетии. Исходя из данных о количестве домовладений в зоне конфликта (см. табл.), такую оценка количества вынужденных переселенцев следует признать завышенной.
По данным Статистического управления СМ СО А ССР на 01.01.89 г. в Северной Осетии проживало 32783 человека ингушской национальности, в том числе в Пригородном районе 16529 человек. По данным паспортной службы СОАССР, по состоянию на 31.10.92 г. в Республике проживало 34500 лиц ингушской национальности.
Значительное расхождение числа прописанных накануне конфликта людей и числа вынужденных переселенцев объясняется ингушской стороной тем, что начиная с 1957 года множество ингушей постоянно проживали в Пригородном районе без прописки из-за существующих ограничений (см. раздел 4.3).
До конфликта 1992 года ингушское население проживало в 17 населенных пунктах Пригородного района и поселках, административно входящих в черту Владикавказа, а также в самом Владикавказе (см. табл.). Кроме того, в ряде других населенных пунктов на этой территории проживали по 1-5 ингушских семей.
В некоторых селах (Тарское, Чермен) ингушская и осетинская общины проживали, в основном, компактно в разных частях села; были села с абсолютным количественным преобладанием ингушей над жителями других национальностей (Дачное, Чернореченское); во многих случаях проживание было смешанным, при этом среди жителей количественно преобладали либо осетины (Камбилеевское), либо ингуши (Терк), либо люди других национальностей (Балта).
В настоящий момент ингушское население продолжает проживать в Моздокском районе Северной Осетии (поселках Хурикау и Кусово), несмотря на то, что из самого Моздока выехало в Ингушетию 249 ингушей.

В результате конфликта в целом было разрушено 2728 ингушских и 848 осетинских домов,5 а также множество объектов соцкультбыта (школы, магазины, поликлиники). По состоянию на 31.03.94 г. часть разрушенных осетинских домов была отстроена и к этому времени оставалось 243 разрушенных и 138 полуразрушенных осетинских дома.6
Наименование населенного пункта Всего Ингушских Осетинских Русских Др. нац.
Пригородный район
1.ЧЕРМЕН жителей на 01.01.897 8
4272 2899 305 66
Было домов 1412 783 609 18 2
Цело 762 338 407 15 2
Разрушено 506 380 125 1
Полуразр. 144 65 77 2
2. ДАЧНОЕ жителей на 01.01.897 8
2390 359 234 66
Было домов 418 390 11 12 5
Цело 2 2
Разрушено 416 390 11 10 5
Полуразр.
Кроме того 3 многоквартирных дома (122 квартиры) заселены в наст. время преимущественно осетинскими беженцами из Грузии4
3. КУРТАТ жителей на 01.01.897 8
2073 507 7 5
Было домов 405 302 102 1
Цело 95 4 90 1
Разрушено 300 290 10
Полуразр. 2
4. ДОНГАРОН жителей на 01.01.897 8
337 432 28 21
Было домов 154 55 89 5 5
Цело 98 2 86 5 5
Разрушено 56 53 3
Полуразр.
5. ТАРСКОЕ Было домов 820 284 529 3 4
Цело 569 33 529 3 4
Разрушено 190 190
Полуразр. 61 61
6.ОКТЯБРЬСКОЕ Было домов 1510 171 939 312 88
Цело 1336 26 933 293 84
Разрушено 111 101 1 5 4
Полуразр. 63 44 5 14
Кроме того заняты 80 квартир1
7.КАМБИЛЕЕВСКОЕ Было домов 1661 197 1323 129 12
Цело 1376 4 1240 126 6
Разрушено 238 192 37 3 6
Полуразр. 47 1 46
г. Владикавказ и его черта
8. ВЛАДИКАВКАЗ Разрушено 171 166 5
Полуразр. 19 18 1
Кроме того заняты около 800 квартир, в которых поживали ингушские семьи1
9. ЧЕРНОРЕЧЕНСКОЕ Было домов 252 218 31 2 1
Цело 18 5 12 1
Разрушено 232 212 18 1 1
Полуразр. 2 1 1
10. КАРЦА Было домов 931 757 27 117 30
Цело 677 510 24 115 28
Разрушено 218 213 3 1 1
Полуразр. 36 34 1 1
11. ТЕРК Было домов 182 127 51 2 2
Цело 27 5 19 1 2
Разрушено 145 118 26 1
Полуразр. 10 4 6
12. РЕДАНТ Было домов 179 114 34 24 7
Цело 56 32 17 7
Разрушено 123 114 2 7
Полуразр.
13. ЮЖНЫЙ Было домов 158 58 66 28 6
Цело 107 11 64 27 5
Разрушено 46 44 1 1
Полуразр. 5 3 1 1
14. БАЛТА Было домов 283 45 97 3 138
Цело 241 4 96 3 138
Разрушено 42 41 1
Полуразр.
В черту Владикавказа входят также населенные пункты Чми (15 ингушских домов, разрушены), Попов Хутор (10 ингушских домов, разрушены) и поселок Спутник (в 40 квартирах многоэтажных домов ведомственного подчинения в основном без прописки проживали ингуши), а также высокогорное село Эзми, в котором продолжает проживать около 300 ингушей.
В Пригородном районе находится село Майское, которое не было затронуто в ходе боевых действий осенью 1992 г. Ингушское население не покидало его. 18 осетинских семей, проживающих в нем, были вынуждены бежать из села. Их дома не разрушены и незаконно заняты ингушскими вынужденными переселенцами из сел Пригородного района.
Должностные лица Северной Осетии не предоставили нам сведений о количестве домовладений, о разрушениях, о количестве прописанных людей в этих населенных пунктах, сославшись на то, что цифры продолжают уточняться (кроме администрации села Чермен, которая предоставила данные по селу).
Часть жилых домов была разрушена в результате боевых действий конца октября-начала ноября 1992 г. (в наибольшей степени это относится к селам Карца и Дачное). Однако абсолютное большинство домов уничтожалось уже после того, как вооруженные формирования устанавливали контроль над данной территорией.
Жители осетинской части села Чермен рассказывали нам о том, что в период 31 октября — 4 ноября 1992 г., когда село находилось под контролем ингушских вооруженных формирований, боевиками осуществлялись многочисленные поджоги и подрывы осетинских домов.
С другой стороны, только массовая целенаправленная деятельность по уничтожению жилищ ингушского населения может объяснить заметную избирательность в разрушении ингушских домов. Этот вывод особенно ярко иллюстрируется примером села Тарское, в котором вообще не происходило каких-либо вооруженных столкновений, и при этом одна часть села (ингушская) полностью разрушена, в то время как в осетинской части все дома целы.
Наибольшая часть разрушений ингушских домов была произведена в ноябрьские дни сразу после установления контроля над территорией осетинскими вооруженными формированиями. По сообщению очевидцев, часто практиковался способ стрельбы трассирующими пулями по дому, в котором предварительно открыли газовые краны у плиты или газового баллона, после чего дом взрывался.
В распоряжении ПЦ «Мемориал» имеется видеозапись рассказа русской жительницы села Дачное, свидетельствующей, что непосредственные разрушения домов в селе осуществляли члены отряда, прибывшего из Южной Осетии.
Однако и много спустя после прекращения широкомасштабного вооруженного столкновения террористы с обеих сторон продолжали взрывать и поджигать уцелевшие пустующие дома. Так, в первой половине 1993 г. были разрушены 88 осетинских домов (10.4% от общих разрушений) и 143 ингушских дома (5.3% от общих разрушений).9 Такие разрушения продолжались и впоследствии, но в меньших масштабах.

Следует сказать, что вина за эти разрушения в значительной степени ложится на российское руководство и должностных лиц, осуществлявших режим чрезвычайного положения осенью 1992 г., которые были обязаны защитить мирное население от насилия и необходимости искать спасения в бегстве.
В ответ на подписание Президентом России Указа о возвращении беженцев и вынужденных переселенцев в декабре 1993 — начале 1994 г. количество разрушений ингушских домов увеличилось. Весной и летом 1994 г. такие диверсии продолжались. Например, в поселке Карца в январе, феврале и марте 1994 г. взрывались пустующие жилые дома,10 в мае этого года был взорван клуб и предпринята попытка поджога дома, в котором живет ингушская семья; в июле был взорван полуразрушенный дом.11
Даже уже разрушенные жилища продолжают растаскиваться. Представители ПЦ «Мемориал» были свидетелями того, как кирпич и другие строительные материалы увозились частными лицами с развалин ингушских домов в селах Тарское и Дачное.
В то время как индивидуальные дома в основном разрушались, квартиры в многоквартирных домах, покинутые ингушами, заселены. Так, например, 3 многоквартирных дома в Дачном заселены беженцами-осетинами из Грузии. В отношении этих домов Председатель Комитета по делам национальностей при Совете Министров РСО Т.Э.Кусов сообщил наблюдателям ПЦ «Мемориал» следующее: ведомственные дома, принадлежащие птицефабрике, пострадали во время событий 1992 г., они были отремонтированы за счет государства и переданы новым работникам фабрики. Однако это объяснение не соответствует действительности, так как в беседах с нынешними обитателями этих домов представитель ПЦ «Мемориал» выяснил, что абсолютное большинство из них вообще не имеет работы.
Во Владикавказе же около 800 квартир, покинутых хозяевами-ингушами, заняты работниками МВД. Естественно, этому факту власти РСО никакого разумного объяснения дать не могут.
Дома, покинутые осетинскими вынужденными переселенцами из Ингушетии, также незаконно заняты, в основном вынужденными переселенцами из Северной Осетии.
6. ПОЛОЖЕНИЕ ВЫНУЖДЕННЫХ ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ В МЕСТАХ ИХ ВРЕМЕННОГО РАЗМЕЩЕНИЯ
В Ингушской Республике по разным оценкам находится от 46 до 64 тысяч вынужденных переселенцев (см. раздел 5).
Большинство из них (по оценке местной миграционной службы — примерно 70%) проживает у родственников. Следует сказать, что только крепкие семейные и тейповые связи, традиции родственной взаимовыручки предотвратили катастрофу, которая могла бы разразиться здесь в условиях массового потока людей, бежавших в Ингушетию осенью 1992 г. (вынужденные переселенцы составляют от 1/4 до 1/3 от постоянного населения Ингушской Республики). Государственные структуры, к сожалению, не справляются с задачей обеспечения элементарных потребностей всех вынужденных переселенцев.
Вместе с тем, вполне естественно стремление многих из проживающих у родственников людей при возможности переселиться в передвижные сборные «вагончики». Однако таких «вагончиков» чрезвычайно не хватает.
«Вагончик» представляет собой состоящий из двух секций (кухня и комната) домик и имеет по наружному периметру 3 на 6 м. В таких домиках располагаются семьи, имеющие иногда более 10 детей.
К осени 1994 г. в Ингушскую Республику поступило 1200 таких «вагончиков» и 200 щитовых сборных домиков. Первые «вагончики» начали прибывать уже в ноябре 1992 г. Последняя партия поступила в феврале 1994 г. Однако на первых порах люди отказывались в них селиться. Тогда даже вынужденные переселенцы, не имевшие возможности поселиться у родственников, продолжали жить в зданиях клубов, школ, детских садов и т.д. Тут сказалась убежденность людей, что их согласие на обустройство своего быта здесь, в изгнании, будет расценено как нежелание возвращаться в места своего постоянного проживания. И лишь отчаяние заставило людей селиться в «вагончиках» и сборных домиках, которые теперь уже превратились в страшный дефицит.
На территории Ингушской Республики существуют 10 центров (городков) временного размещения, в которых сосредоточены «вагончики» и домики. В некоторых центрах вынужденные переселенцы также проживают компактно в помещениях общежития техникума и бывшего туберкулезного отделения больницы (городок «Молодежный»), в зданиях школы, детских садов, дома детского творчества, станции юного техника (городок «Комета») и т.д.
Условия жизни в таких зданиях часто бывает хуже, чем в вагончиках. Так, здание общежития техникума в с.Гомурзиево, где проживают 250 вынужденных переселенцев, находится в аварийном состоянии и может рухнуть — большие трещины уже пересекают его стены. Исходно это здание было рассчитано на проживание в нем 120 человек.

Однако в наиболее тяжелом положении находятся семьи, которые миграционная служба ИР из-за нехватки помещений была вынуждена разместить по отдельности в зданиях государственных учреждений и предприятий (машинно-тракторные мастерские, фермы, здания электрической подстанции и т.д.). Часто такие помещения абсолютно не приспособлены для длительного проживания там людей.
Так, например, в посещенных в феврале 1994 г. представителем ПЦ «Мемориал» машинно-тракторных мастерских проживали с декабря 1992 г. 6 семей (35 человек). Тут отсутствует питьевая вода, в результате люди ходят за водой 3 км или топят зимой снег. Сырые, плохо вентилируемые, не отапливаемые комнаты зимой обогреваются электрообогревателями. Кровати поступили сюда лишь в конце 1993 г., до этого люди спали на полу.
В посещенном представителями ПЦ «Мемориал» в июле 1994 г. здании электрической подстанции у села Плиево проживали с 1992 г. 6 семей. Три семьи (9, 7 и 6 человек) жили каждая в одной отдельной комнате, 3 другие семьи (15, 5 и 4 человека) жили в одной большой комнате (20 на 5 м), разделенной простынями на 3 части.
Имеется много подобных примеров тяжелых условий жизни вынужденных переселенцев.
Нетрудоспособные вынужденные переселенцы, проживающие в центрах временного размещения и помещениях государственных учреждений и предприятий, получают из бюджета Российской Федерации бесплатное питание из расчета 1000 руб. в день. В одном из городков, посещенных членами ПЦ «Мемориал», было налажено двухразовое централизованное питание, однако как правило продукты раздаются по семьям для самостоятельного приготовления пищи.
В городке временных переселенцев «Спутник», расположенном в Назрани, нам предоставили реальные нормы некоторых из получаемых бесплатно продуктов питания на одного человека: сахар — 30 г/день; масло — 25 г/день; хлеб — 400 г/день; макароны — 750 г/15дней; чай — 1 г/день; куры — выдавались по 1 кг раз в 2 месяца; 1 яйцо в 2 дня; картофель — 1 кг за 2 месяца. Жители этого городка жаловались на плохое качество поступающих продуктов.
К лету 1994 г. во всех таких городках имелась вода, были проведены электричество и газ. Однако первые электрообогреватели начали поступать к вынужденным переселенцам лишь в декабре 1993 г.,1 да и сейчас не во всех «вагончиках» они имеются. В некоторые городки газ был проведен лишь в 1994 году.

Большинство вынужденных переселенцев, которых представители ПЦ «Мемориал» посетили в городках, не имели достаточно самых необходимых вещей — посуды, одежды, обуви и т.д. Дети в некоторых семьях имеют одну пару теплой обуви на несколько человек, что не позволяет им посещать школу зимой. Многие вынужденные переселенцы не имеют тех или иных необходимых документов, поскольку не захватили их во время бегства. Эти наблюдения представителей ПЦ «Мемориал», с нашей точки зрения, полностью опровергают широко, к сожалению, распространенное в Северной Осетии пропагандистское клише о том, что якобы все ингушское население Пригородного района и Владикавказа, зная о скором начале боевых действий, тайно предварительно покинуло эту территорию.
Одежда и обувь поступает вынужденным переселенцам только от родственников и по линии гуманитарной помощи.
При городках, посещенных представителями ПЦ «Мемориал», имеются медпункты, в которых работают фельдшеры. Однако с получением квалифицированной врачебной помощи дело обстоит хуже. Периодически городки (но не здания госпредприятий, в которых проживают вынужденные переселенцы) посещают бригады врачей; вынужденные переселенцы прикреплены к местным поликлиникам, где существуют специальные дни приема вынужденных переселенцев. Однако при недостаточно развитой медицинской инфраструктуре в Ингушетии и большом количестве вынужденных переселенцев этого оказывается недостаточно. Среди вынужденных переселенцев не был произведен необходимый медицинский профилактический осмотр.
Дети вынужденных переселенцев учатся в местных школах, однако в связи со страшной перегрузкой школ и учителей уровень преподавания резко снизился.
Трудоспособные вынужденные переселенцы, проживающие в центрах временного размещения и помещениях государственных учреждений и предприятий, а также все вынужденные переселенцы, живущие в домах своих родственников, бесплатного питания не получают.
По данным, предоставленным нам территориальной миграционной службой ИР, вынужденные переселенцы нерегулярно получают из разных источников единовременные пособия, но даже с поправкой на инфляцию эти суммы чрезвычайно малы. Например, через миграционную службу все вынужденные переселенцы получили осенью 1992 г. пособие 1800 руб., а в 1994 г. 13 тыс. руб. на человека; осенью 1993 и зимой 1994 через Временную администрацию осенью — на каждого школьника было выдано по 20 тыс. руб., «квартирные» по 13 тыс. руб. (тем, кто проживает вне городков вынужденных переселенцев и не в помещениях госучреждений) и на главу семьи по 10 тыс. руб. Из местного бюджета было выделено — в первый год 2 раза по 500 руб. и в августе 1993 г. по 5 тыс. на человека.
Регулярно выплачивается пособие на детей. Пенсионеры получают пенсии. Неработающие трудоспособные временные переселенцы начиная с осени 93 года получают пособие по безработице.
При высоком уровне безработицы среди постоянного населения Ингушетии понятно, что абсолютное большинство вынужденных переселенцев не имеют работы.
Так, по данным Временной администрации, из 46 тыс. зарегистрированных Федеральной миграционной службой вынужденных переселенцев 23 тысячи являются трудоспособными. Из них: зарегистрированы безработными 17714 человек, трудоустроено 380 человек (большинство на должности при центрах временного размещения).
Как сказали представителям ПЦ «Мемориал» обитатели центров временного размещения, выжить людям помогает гуманитарная помощь. Регулярно такую помощь оказывают местные бизнесмены, на первых порах была помощь от Международного Красного Креста (одеяла, подушки). С благодарностью вспоминают люди большие партии гуманитарной помощи, пришедшие из Казахстана (от ингушской диаспоры) и от правительств Республик Татарстан и Башкортостан.
В целом на реализацию программ Федеральной миграционной службы помощи вынужденным переселенцам из бюджета России было выделено для Ингушской Республики за период 1993 — май 1994 гг. 3062,7 млн. руб.
К нашему удивлению в Миграционной службе ИР мы не смогли получить точной цифры количества людей, проживающих в центрах временного проживания. Там смогли предоставить лишь сведения о количестве вынужденных переселенцев, получающих в таких центрах бесплатное питание, т.е. о нетрудоспособных людях. В центрах временного размещения бесплатное питание получают 5200 человек, кроме того в семьях, размещенных в отдельных помещениях госучреждений, также получают бесплатно продукты 1,5 тыс. человек.
Следует отметить отсутствие точных цифровых данных по количеству вынужденных переселенцев из Северной Осетии — разные источники оперируют разными цифрами, разногласие в этом вопросе существует даже среди различных подразделений и структур Федеральной миграционной службы России. Отсутствие у территориальной миграционной службы Ингушетии точных цифровых данных по количеству людей в городках вынужденных переселенцев показывает отношение данной службы к вопросу о точных количественных оценках.
Практически все вынужденные переселенцы высказывают, подчас очень резко, требование немедленно начать их возвращение в места их постоянного проживания. Те, у кого дома разрушены, требуют разместить их рядом с развалинами «в вагончиках или землянках», для того, чтобы самим начать восстанавливать свое жилище. Любые разговоры об отсрочках в связи с необходимостью первоначально восстановить коммуникации, школы, медицинские учреждения и т.д. воспринимаются ими крайне негативно. По их словам, и здесь у них нет хорошего медицинского обслуживания, а их дети на могут получить нормального образования. При этом часть вынужденных переселенцев утверждают, что смогут сами с помощью родственников восстановить свои дома.
Во всех посещенных нами центрах временного размещения вынужденные переселенцы высказывали претензии, что глава Временной администрации В.Д.Лозовой ни разу их не посетил.
Непременное требование, предъявляемое вынужденными переселенцами к государству, — обеспечить их безопасность при возвращении. Для этого, по их мнению, необходимо размещение в местах, куда вернутся люди, постов российских войск или российского МВД и ужесточение режима чрезвычайного положения. Большинство при этом считает, что реальная безопасность может быть обеспечена лишь при введении «федерального управления» в Пригородном районе и ряде населенных пунктов, административно подчиненных Владикавказу. Вынужденные переселенцы высказывают опасение, что без этого они окажутся беззащитны перед местными властями Северной Осетии, которые начнут осуществлять дискриминацию по национальному признаку.
Среди вынужденных переселенцев все шире распространяется неверие в способность государства вернуть их в места постоянного проживания. Нам достаточно часто высказывали следующую точку зрения: «Если Россия не может нас вернуть, то пусть уберут отсюда российские войска, дадут нам оружие, и мы с осетинами сами решим, где кому жить».
Наличие большого количества вынужденных переселенцев на территории Ингушетии является сильным дестабилизирующим фактором для всего региона.
На территории Северной Осетии также имеются вынужденные переселенцы в результате ингушско-осетинского конфликта осени 1992 г. Тогда из своих домов в Пригородном районе бежали 9045 осетин, к концу июля 1994 г. 6463 из них вернулись в места своего проживания2. Вопрос возвращения остальных (2582 человека) упирался в отсутствие средств на восстановление разрушенного жилья. Зарегистрировано около сотни осетин — вынужденных переселенцев из Ингушетии (там проживало чрезвычайно мало осетинских семей).3 Кроме того, по словам должностных лиц РСО, на территории Северной Осетии находятся около 500 русских вынужденных переселенцев из Ингушетии.4
Вынужденные переселенцы из сел Пригородного района были размещены в помещениях государственных учреждений (туристических базах, помещениях домов отдыха и т.п.), а также у родственников. Часть людей размещается в государственных учреждениях в тех населенных пунктах, где были их дома. Так, в школе №1 с.Чермен летом 1994 г. проживали 19 семей, чьи дома разрушены.
Поскольку государственных средств недостаточно для обеспечения элементарных потребностей вынужденных переселенцев, то для помощи этим людям в Северной Осетии осуществляется сбор пожертвований от частных лиц и предприятий.
Начиная с декабря 1992 г. североосетинские проектные строительные организации начали составлять документацию на восстановление разрушенных зданий — жилых домов (независимо от национальности владельцев), школ, магазинов и т.д. В 1993-94 гг. строительные организации Северной Осетии начали восстановление жилых домов, принадлежащих в основном осетинам и русским. В районе села Попов Хутор строились коттеджи для русских переселенцев из Чечни и Ингушетии.5 Из бюджета Российской Федерации на восстановление домов в Северной Осетии было выделено 8 млрд. руб. К лету 1994 г. эти средства были истрачены и кроме того за проделанный объем работы строительным организациям необходимо было выплатить еще 5,5 млрд. руб. В связи с этим государственными организациями работы по восстановлению жилья были прекращены. Восстановление некоторых домов летом 1994 г. продолжалось за счет средств пострадавших граждан и пожертвований.
Ситуация с положением вынужденных переселенцев на территории Северной Осетии сильно осложнена тем, что на территории этой Республики находятся еще 43168 тыс. беженцев-осетин из других государств — в основном из Грузии.6 Из них около 7 тыс. — из Южной Осетии (Грузия), т.е. в настоящий момент в связи с установлением мира в этом районе можно надеяться на возвращение только этих 7 тыс. человек.
Кроме того, на территорию Северной Осетии прибыли осетинские вынужденные переселенцы из Чечни (1100 человек), постоянно прибывают (впрочем, как и в Ингушетию) мигранты из региона Казахстана и Средней Азии.
Беженцы, так же как и вынужденные переселенцы, в большинстве своем размещены в государственных учреждениях (туристических базах, помещениях домов отдыха, бывших санаториев и т.д.). Однако после событий осени 1992 г. часть беженцев заняла неразрушенные жилые помещения, покинутые ингушскими вынужденными переселенцами.
В Пригородном районе проживают 16 тыс. беженцев-осетин из Грузии.7 Размещая беженцев в этом регионе, в том числе в жилых помещениях, ранее занимаемых ингушами, власти Северной Осетии подвергают их новым угрозам и сами создают новые проблемы. Так, положение осетинских беженцев, размещенных в многоквартирных домах в селе Дачное, в случае, если власти РСО, выполняя Указ Президента России, вернут туда ингушских вынужденных переселенцев, будет сложным.
По данным Временной администрации в Республике Северная Осетия из числа беженцев и вынужденных переселенцев зарегистрировано 23554 трудоспособных человека. Из них: зарегистрировано безработными 290 человек, трудоустроено 6420 человек, учатся с отрывом от производства 1531 человек.
В целом на реализацию программ Федеральной миграционной службы помощи беженцам и вынужденным переселенцам (без средств на восстановление жилья) из бюджета России было выделено для Республики Северная Осетия за период 1993 — май 1994 г. г. 3967,8 млн. руб.
Наличие большого количества беженцев из Грузии на территории Северной Осетии не только ухудшает в социально-бытовом плане положение осетинских вынужденных переселенцев, но также в целом резко усугубляет социальные и жилищные, криминальные и др. проблемы региона. Можно безусловно констатировать существование в связи с этим в обществе Северной Осетии определенной напряженности, которая, в частности, проявляется в публикациях в средствах массовой информации. В адрес части беженцев начинают раздаваться упреки в нежелании возвращаться в Южную Осетию, где война практически закончилась,8 в том, что «под маркой беженцев из Южной Осетии и Грузии на территории нашей республики действуют преступные элементы».9
Присутствие осетинских беженцев из Грузии, особенно в Пригородном районе и Владикавказе, создает дополнительные затруднения для возвращения сюда вынужденных переселенцев ингушской национальности. Однако, по мнению ПЦ «Мемориал», оно не должно рассматриваться, как это делается некоторыми политиками Северной Осетии, в качестве непреодолимого препятствия.
Власти и общественные организации РСО выступают с требованием «комплексно решать проблемы беженцев». С этим можно согласиться, если под «комплексным решением» понимать то, что российское правительство должно стремиться в возможно сжатые сроки совместно с правительством Грузии решить вопросы создания условий для добровольного возвращения беженцев в места их постоянного проживания в Грузии, а до этого обеспечивать беженцам, в соответствии с международными нормами, приемлемые условия жизни. Однако возвращение беженцев в Грузию не должно рассматриваться как непременное условие для возвращения российских граждан в места своего проживания на территории Северной Осетии. Учитывая особую ответственность России за своих граждан, пострадавших на территории России, российские федеральные власти вправе считать приоритетным вопрос о возвращении вынужденных переселенцев к местам постоянного проживания.
7. ОСНОВНЫЕ ДЕЙСТВИЯ, ПРЕДПРИНЯТЫЕ ВЛАСТЯМИ ДЛЯ ВОЗВРАЩЕНИЯ ВЫНУЖДЕННЫХ ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ ДО АВГУСТА 1994 ГОДА
7.1. ДО БЕСЛАНСКОГО СОГЛАШЕНИЯ
20 марта 1993 г. в Кисловодске Президенты РСО и ИР подписали Соглашение, в котором две стороны впервые заявили о готовности совместно решать проблему возвращения беженцев и вынужденных переселенцев из обеих республик1 на основе принципа добровольного возвращения на первом этапе граждан, имеющих документально подтвержденную прописку, в места компактного проживания. Однако никаких практических шагов за этим не последовало.
7 декабря 1993 г. в Нальчике под председательством Б.Н.Ельцина состоялось совещание руководителей республик, краев и областей Северного Кавказа. Обсудив осетино-ингушский конфликт, совещание предложило ряд мер для выхода из кризиса, в том числе:
— отказ ингушской стороны от территориальных претензий на часть Пригородного района РСО; отказ от изменения ныне существующих границ между субъектами РФ без согласия на это самих субъектов. Было рекомендовано внести в установленном порядке предложения об изменении статей 3 и 6 Закона РФ «О реабилитации репрессированных народов»;
— отмена осетинской стороной решения о невозможности совместного проживания граждан РСО ингушской и осетинской национальностей;
— возвращение беженцев в места прежнего компактного проживания в соответствии с Кисловодским Соглашением. Совещание рекомендовало осуществить, начиная с декабря 1993 г. до весны 1994 г., возвращение на первом этапе вынужденных переселенцев в места их прежнего проживания в села Чермен, Куртат, Донгарон и Дачное Пригородного района РСО;
— изъятие боевой техники и разоружение всех незаконных вооруженных формирований в Северной Осетии и Ингушетии, на Северном Кавказе в целом.
К сожалению, и тут практических шагов не последовало.
13 декабря 1993 г. Президент РФ подписал Указ «О порядке возвращения в места постоянного проживания беженцев и вынужденных переселенцев на территориях Республики Северная Осетия и Ингушской Республики». В нем подтверждается статус Пригородного района как территории, находящейся в составе Республики Северная Осетия, и определены 4 вышеназванных села Пригородного района для возвращения вынужденных переселенцев на первом этапе. Начало возвращения — декабрь 1993 г., срок же окончания этого процесса не определен.
30 декабря Президент РФ утверждает рабочий план с конкретными поручениями министерствам, почти дословно повторяющими рекомендации Совещания 7 декабря. Беженцы в 4 села должны были вернуться до весны 1994 г.
Однако лишь 9 марта 1994 г. Правительство наконец утверждает список мероприятий по исполнению Указа Президента, контроль возложен на Миннац России. При этом денег, необходимых для практического возвращения людей не выделено.
30 мая Президент РФ издает очередной Указ, продлевающий режим ЧП в зоне конфликта. Однако кроме этого в Указе присутствуют пункты, свидетельствующие о неисполнении прежних решений. Так МВД, МО и Генеральной прокуратуре РФ снова предписывается обеспечить выполнение разоружения военизированных подразделений, Правительству РФ предписывается «своевременно и в полном объеме» финансировать мероприятия по возвращению вынужденных переселенцев. Указом предписывается окончить возвращение людей в 4 населенных пункта теперь уже к 31 июля этого года, а к 1 декабря создать условия для возвращения всех беженцев.
И тем не менее Правительство выделяет необходимые 60 млрд. рублей только через 22 дня, а первые 20 млрд. из них реально поступают на счет Временной администрации лишь 23 июля (!), т.е. за неделю до окончания нового срока, определенного Президентом для возвращения жителей 4 сел.
Процесс возвращения беженцев блокировался не только неисполнением федеральными властями России своих решений, но в значительной степени тем, что переговоры, идущие между руководством Осетии и Ингушетии при участии Временной администрации, не вели к практическим результатам. Стороны шли на переговоры, исходя из разных посылок.
Если раньше должностные лица Северной Осетии исходили из тезиса о «невозможности совместного проживания» осетин и ингушей, предлагая селить возвращающихся ингушей в новых поселениях, расположенных в районе села Майское у границы с Ингушетией, то после издания Президентом России соответствующих Указов официальная позиция руководства РСО постепенно стала изменяться. В качестве главных условий возвращения ингушей руководство РСО стало выдвигать следующие требования: официальный отказ Ингушской Республики от каких бы то ни было территориальных претензий, предварительный процесс примирения через согласительные комиссии, правовую оценку событий 1992 г. и наказание виновных.2
Ингушское же руководство настаивало на немедленном возвращении беженцев, ставя во главу угла восстановление попранных прав ингушей-жителей Северной Осетии и категорически отказываясь рассматривать «территориальный» вопрос в качестве предварительного условия для возвращения людей. Процесс примирения предлагалось организовать после того, как жители вернуться в места своего проживания.3 (При этом надо учитывать, что в статье 11 Конституции Ингушской Республики провозглашено, что «Возвращение политическими средствами незаконно отторгнутой у Ингушетии территории...— важнейшая задача государства».)
7.2. «ПОРЯДОК ВОЗВРАЩЕНИЯ И РАССЕЛЕНИЯ БЕЖЕНЦЕВ И ВЫНУЖДЕННЫХ ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ...» — БЕСЛАН, 26.06.94 Г.
Наконец 26 июня 1994 г. в г. Беслане Президентами обеих Республик и главой Временной администрации был подписан согласованный «Порядок возвращения и расселения беженцев и вынужденных переселенцев в места их прежнего компактного проживания в населенных пунктах Чермен, Донгарон, Дачное, Куртат Пригородного района Республики Северная Осетия». В этом документе предлагалось на предварительном этапе, начиная с 1 июля, уточнить списки лиц, имеющих прописку в этих четырех населенных пунктах, и восстановить инженерные коммуникации, дошкольные и школьные учреждения и т.д. Формирование групп возвращающихся людей в места проживания должно осуществляться «с учетом рекомендаций, выработанных согласительными комиссиями на основе процедуры примирения». Лица, обвиняемые в совершении преступлений, могут быть возвращены только по заключению правоохранительных органов. На следующем этапе должно начаться возвращение вынужденных переселенцев в сохранившиеся дома и установка временного жилья для возвращающихся к разрушенным и полуразрушенным домам. На этом же втором этапе должно происходить восстановление необходимой инфраструктуры.
«Территориальный вопрос» в этом документе обходился — в Заключительных положениях «Порядка...» обозначено, что РСО и Временная администрация исходят из того, что возвращающиеся «обязуются... признавать территориальную целостность РСО в существующих административно-территориальных границах...» (об Ингушетии ничего не говорилось), и что настоящий «Порядок...» реализует Указ Президента РФ, подтверждающий статус Пригородного района как составной части РСО.
Данный «Порядок ...» устанавливал, что правительственные комиссии РСО и ИР совместно с Временной администрацией в срок до 5 июля должны утвердить конкретные мероприятия и график возвращения и расселения вынужденных переселенцев.
И опять — в который раз — практических шагов не последовало. Ни 5 июля, ни позже согласованного перечня мероприятий и графика возвращения людей не появилось.
7.3. ПОЗИЦИИ И ДЕЙСТВИЯ СТОРОН ПОСЛЕ ПОДПИСАНИЯ СОВМЕСТНЫХ ДОКУМЕНТОВ О ПОРЯДКЕ ВОЗВРАЩЕНИЯ ВЫНУЖДЕННЫХ ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ В МЕСТА ИХ ПОСТОЯННОГО ПРОЖИВАНИЯ
Совместная работа во исполнение Бесланского соглашения не началась. Обе стороны конфликта, безусловно в разной степени, начали ревизовать подписанное ими же соглашение.
Уже 29 июня властями Ингушетии был представлен свой проект перечня необходимых мероприятий и график возвращения людей. В соответствии с ним всех ингушей, прописанных в этих четырех селах, следовало вывезти и разместить на территории сел до 31 июля. Вначале заселяются сохранившиеся целые дома, затем люди, чьи дома были разрушены, поселяются около них в вагончиках, палатках, времянках. Параллельно идет восстановление инженерных коммуникаций, дошкольных и школьных учреждений, предприятий социально-культурной и бытовой среды. В отход от согласованного «Порядка возвращения...», предполагавшего восстановление коммуникаций и т.д. на первом этапе, а возвращение людей — на втором, представители властей Ингушетии начали отстаивать точку зрения о том, что проведение вначале любых восстановительных работ является лишь способом затяжки решения основного вопроса.
Эта точка зрения поддерживалась основной массой вынужденных переселенцев, утверждающих, что они сами быстро смогут выполнить эти работы, живя в палатках, вагончиках и т.д.
По мнению же властей Северной Осетии, с которым вполне можно согласиться, нельзя поселять людей на развалинах без света, воды, газа и т.д. Вначале следует провести восстановительные работы. Однако, основываясь на этом вполне справедливом утверждении, представители власти РСО и в публичных выступлениях, и в разговорах с членами Правозащитного Центра «Мемориал»4 утверждали, вразрез с подписанным ими Бесланским соглашением, что не может идти и речи ни о каком графике возвращения вынужденных переселенцев, а следует говорить лишь о графике проведения ремонтно-восстановительных работ. При этом, пока не было выделено реальных денег (а деньги поступили на счет Временной администрации лишь 23 июля), и этот график они отказывались представлять.
В выступлении Председателя ВС РСО Ю.Г.Бирагова на сессии парламента Республики 14.07.94 г. недвусмысленно прозвучало, что возвращение возможно лишь в отстроенные дома. Тем самым сроки возвращения действительно отодвигались на неопределенное время. В беседах с представителями ПЦ «Мемориал» должностные лица РСО5 были более либеральны в этом вопросе, не исключая возможности проживания ингушских строительных бригад, составленных из мужчин-вынужденных переселенцев в вагончиках и времянках, а затем уже размещения по нескольку вернувшихся ингушских семей в одном доме, пока будут восстанавливаться другие. Однако все это — после восстановления коммуникаций и т.д. По поводу же немедленного возвращения ингушских вынужденных переселенцев в целые сохранившиеся дома представители властей РСО предпочитали не говорить ничего конкретного, ограничиваясь общими словами о необходимости процесса примирения и предварительного решения вопроса по каждой семье согласительными комиссиями.
С работой этих «согласительных» комиссий, превратившихся скорее в односторонние «фильтрационные» комиссии, представители ПЦ «Мемориал» ознакомились в селе Чермен (см. стр.20). В качестве положительного примера решения вопроса возвращения ингушей к их домам с помощью «народной дипломатии» наши собеседники в Северной Осетии приводили предложение схода жителей осетинской национальности сел Куртат и Дачное, прошедшего еще в апреле 1994 г. По мнению ПЦ «Мемориал», этот пример скорее является отрицательным, так как тогда сход жителей предложил вернуться в эти села лишь шести семьям «неповинным перед осетинским народом и другими национальностями», т.е. 27 людям (из них 19 женщин) из четырех с лишним тысяч ингушских жителей этих сел.6
В это же время ряд общественных организаций, прежде всего «Стыр Ныхас»,7 претендующая на роль рупора всего осетинского народа, снова начали требовать размещения вынужденных переселенцев только в районе села Майское, но даже и этот шаг, по мнению руководства этих организаций, должен быть обусловлен выполнением ряда требований к Ингушской Республике и федеральным властям.8 Активисты этих организаций при прямом попустительстве местных властей начали организовывать в Пригородном районе акции протеста, что грубейшим образом нарушает режим ЧП.
Временная администрация разработала свой план возвращения людей в места их постоянного проживания. Представителей ПЦ «Мемориал» ознакомил с ним 23 июля начальник отдела Временной администрации по возвращению беженцев генерал-майор Н.А.Гайдук. По этому плану после завершения первого этапа восстановительных работ (проводимых в значительной степени ингушскими бригадами), когда будут восстановлены водопроводные и газовые коммуникации, линии электропередач, помещения медпунктов и школ, не дожидаясь окончания восстановления жилых зданий, в поселки возвращаются семьи ингушских беженцев. Они могли бы проживать в вагончиках и палатках, сами участвуя в восстановлении своих жилищ. В обосновании объемов и сроков проведения работ принимали участие строительно-проектные организации РСО. Если бы выделенные правительством деньги поступили вовремя, то, по мнению генерал-майора Н.А.Гайдука, к концу сентября значительная часть жителей первых четырех сел могла бы в них вернуться. Планом предусматривалось восстановление разрушенных домов как ингушей, так и осетин. Всего в этих четырех селах по данным на 31 марта 1994 года было 1186 разрушенных и полуразрушенных ингушских домов, таких же осетинских домов насчитывалось 228. Поскольку деньги на счет Временной администрации поступили с опозданием, сроки окончания первого восстановительного этапа несколько отодвигались, но, по словам генерал-майора Н.А.Гайдука, к середине осени можно было бы завозить в села ингушские семьи.
Этот план являлся, по существу, точным исполнением подписанного в Беслане «Порядка возвращения...». Но при этом он начал подвергаться критике со стороны властей как Ингушетии, так и Северной Осетии. Первых не устраивала некоторая затяжка с возвращением ингушских семей, практически тут исповедовался принцип «все или ничего». Вторые не соглашались на размещение ингушских вынужденных переселенцев на территории РСО в вагончиках и палатках.
По мнению ПЦ «Мемориал», именно план, предложенный Временной администрацией, мог бы стать оптимальным выходом из сложившейся тяжелой ситуации. При добросовестном отношении властей Северной Осетии к выполнению взятых на себя в июне 1994 г. обязательств и при дееспособности Временной администрации данный план мог быть выполнен.
Лишь 8 августа 1994 г. в Нальчике министр России по делам национальностей Н.Егоров, вице-премьер Правительства России С. Шахрай и глава Временной администрации В.Лозовой подписали составленный на основе вышеизложенного плана, график возвращения беженцев. Согласно этому графику уже к 15 сентября в 4 села Пригородного района должны были вернуться 938 ингушских семей. Ожидалось, что свои подписи на графике поставят президенты Северной Осетии и Ингушетии. Однако Президент РСО А.Галазов решительно отказался ставить свою подпись на этом документе.
Тем не менее, основываясь на этом графике, Временная администрация попыталась в августе-сентябре осуществить возвращение вынужденных переселенцев в 4 села Пригородного района РСО. Этой ей удалось лишь частично только в отношении села Чермен (см. раздел 12).
Провал плана возвращения людей в места их проживания был обусловлен нежеланием властей Северной Осетии всех уровней выполнять его, неразоружением военизированных формирований, нерешительностью Временной администрации. Все это стало возможным из-за слабости позиций федеральной власти в регионе, нежелания руководства России добиваться соблюдения прав человека на всей территории страны.
8. НАСЕЛЕННЫЕ ПУНКТЫ В ПРИГОРОДНОМ РАЙОНЕ И ЧЕРТЕ ВЛАДИКАВКАЗА,
В КОТОРЫХ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ ПРОЖИВАЕТ ИНГУШСКОЕ НАСЕЛЕНИЕ
Таких населенных пунктов четыре: Карца, Чермен, Майское, Эзми.
Каждый из этих населенных пунктов пережил свою особую судьбу в событиях 1992 г. и после них. Факт проживания в каждом из них ингушского населения объясняется в каждом случае разными причинами. Точно так же каждый из этих поселков ставит перед российскими властями разные проблемы.
Проблемы, уже возникшие в этих трех населенных пунктах, могут раньше или позднее возникнуть во всех местах, куда вернутся вынужденные переселенцы, если, конечно, начнется обещанный государством широкомасштабный процесс их возвращения. Решение этих проблем здесь сегодня может позволить избежать осложнений в будущем.
8.1. КАРЦА
Поселок в пригороде Владикавказа, административно входящий в состав городского Промышленного района. До событий 1992 года в нем проживало около 12 тыс. человек, в основном ингушей. Жили также русские, осетины, армяне, грузины и др. Большинство людей работало на предприятиях Владикавказа.1
С 24 октября 1992 г. в соответствии с решением «объединенной сессии 3 райсоветов Ингушетии и депутатской группы Пригородного района Северной Осетии» (см. раздел 4.3) по периметру поселка были выставлены ингушские вооруженные посты.
С 31 октября 1992 г. поселок, в котором находились вооруженные ингушские боевики, начал подвергаться беспрерывному обстрелу из стрелкового оружия и гранатометов. Среди мирного населения были убитые и раненые. Жители Карца были вынуждены бежать под охрану российской армии в расположенную поблизости воинскую часть, где разместились в старых казармах. В то время как население бежало, находившиеся в поселке ингушские боевики расстреляли 7 содержавшихся в здании клуба заложников-осетин.
Через 10-15 дней часть жителей Карца вернулась в поселок, отказавшись садиться в автобусы, поданные к воинской части для отправки скрывавшихся там ингушей за пределы Северной Осетии.
За период отсутствия жителей в поселке были взорваны и сожжены многие дома. Тем не менее большинство домов осталось целыми. Это может объясняться тем, что в поселке проживало относительно много русских, и там были установлены посты российских войск. Осетинские формирования были выведены из поселка.
С тех пор часть ингушского населения Карца (около девятисот человек) постоянно проживает в поселке; кроме того, там еще живут несколько сот человек других национальностей, в том числе, по разным оценкам, от 23 до 100 осетин.2
Местную власть в поселке представляет назначаемый из Владикавказа глава администрации Карца Руслан Басиев, Временную администрацию — меняющиеся почти ежемесячно коменданты поселка. Но кроме того есть избранный ингушской частью населения глава Общественного Совета поселка Закре Мусиев — не обладая официальной властью, он играет важную роль посредника и представителя интересов ингушей. Позиция Временной администрации по отношению к подобным неформальным представителям ингушской общины здесь, так же как и в Чермене (см. ниже), по мнению представителей Правозащитного Центра «Мемориал», весьма разумна — им придают легитимность, оформляя на работу во Временную администрацию.
Однако на предложение главы поселковой администрации ввести в штат администрации нескольких ингушей Закре Мусиев и другие авторитеты ингушкой общины поселка по существу ответили отказом, упустив возможность сделать шаг к нормализации обстановки. В результате среди сотрудников администрации поселка есть только одна ингушка, исполняющая технические функции.
В Карца люди живут у себя дома — то, о чем тысячи вынужденных переселенцев пока могут только мечтать. Однако жизнь этих людей тяжела и небезопасна.
Ингуши в Карца оказались практически в изоляции от окружающего мира: выходить за пределы поселка — это значит подвергать свою жизнь опасности. Естественно, все они, в отличие от неингушского населения поселка, оказались безработными. В 1993 году по настоянию тогдашнего главы Временной администрации Ю.Шаталина было принято решение, что «трудовые книжки ингушей, работавших во Владикавказе, остаются по месту их работы без сохранения заработной платы». Интересно, что в том случае, когда жители Карца, уехавшие в Назрань, требуют им выслать туда с мест их работы во Владикавказе трудовые книжки, то они приходят с пометкой «уволен по согласованию с местной администрацией» или «уволен по согласованию сторон».3
Никто из жителей поселка пособие по безработице не получал и не получает.
Два раза в неделю в поселок из Ингушетии привозят бесплатный хлеб, 1 или 2 раза в месяц — муку и масло. Кроме того жители периодически снабжаются гуманитарной помощью. Власти Северной Осетии заявляют, что готовы завозить продукты в Карца, и действительно, один раз из Владикавказа был завезен хлеб, но никто из поселка не воспользовался им, так как за этот хлеб нужно было платить, а ингуши не работают, а следовательно, и не получают зарплаты. По словам должностных лиц РСО, у Осетии нет денег для завоза в Карца бесплатных продуктов.
Пенсии жителям выплачиваются через структуры Северной Осетии, однако примерно 15% пенсионеров (в основном те, кто ими стал уже после конфликта, или те, кто до конфликта получал пенсию не по месту жительства) денег не получают.
В поселок подается газ, электричество, вода, плата за них не взимается. Один раз со стороны соответствующих ведомств поступила угроза прекращения подачи за неуплату, но реальных действий не последовало.
Функционирует средняя школа и амбулатория — за счет бюджета Северной Осетии. Важно отметить, что учителями в школе работают осетины и русские. Школа круглосуточно охраняется постом российских войск.
В амбулатории работают 2 врача — терапевт и педиатр (в Карца 477 детей до 15 лет, из них до года — 86) на полставки (по утрам до 12 дня).
Нет ни зубного врача, ни акушера-гинеколога. Учитывая особое положение Карца, этого явно недостаточно. Ведь хотя машины «Скорой помощи» из Владикавказа на вызов в поселок обычно приезжают, врачи открыто говорят, что не могут гарантировать безопасность пациентам-ингушам за пределами Карца. Больных приходится возить в Назрань, но медицинские машины из Ингушетии не пропускаются по дорогам Осетии. Результаты такой блокады бывают плачевными — например, из-за того, что больную девочку несколько дней не могли доставить в Назрань, обычный аппендицит у нее превратился в тяжелый перитонит.
В поселке есть квалифицированные медработники — бывшие сотрудники минздрава РСО (ингушки по национальности), которые обращались к властям с инициативой организовать круглосуточное медицинское обслуживание населения, но получили отказ. В результате они — терапевт, педиатр и 2 медсестры — круглосуточно обслуживают все население Карца у себя на дому за счет средств минздрава Ингушетии.
Как рассказали ингуши-жители Карца, в ноябре 1992 г. — вскоре после того, как жители вернулись в поселок, врачи из Москвы привезли сюда медикаменты, перевязочный материал, инструменты, оборудование. Однако вскоре все это было вывезено в поликлиники Владикавказа.
Для осуществления связи ингушской части населения поселка с внешним миром 2 раза в неделю осуществляется так называемая «проводка колонны» — людей в машинах под охраной российских солдат или милиционеров везут из Ингушетии в Карца или наоборот. Едут члены семей друг к другу (многие семьи сейчас оказались разъединены), едут лечиться, едут за покупками и т.д. и т.п. Но за один раз может ехать не больше 30 человек, причем только тех, кто был прописан в Карца до событий 1992 года. Факт прописки проверяется в осетинском РОВД — для этого необходимо за 3 дня подать заявку в органы Временной администрации. Тут следует напомнить, что многие ингуши проживали в Пригородном районе без прописки — в результате бывает так, что члены одной семьи, долгие годы прожившие в поселке, теперь не могут жить вместе у себя дома. Хотя следует сказать, что в отдельных случаях представители власти РСО делают исключения.
До апреля с.г. колонны шли 4 раза в неделю, но 12 апреля при въезде во Владикавказ колонна, в составе которой была машина скорой помощи, следовавшая в Карца, была заблокирована толпой при попустительстве властей РСО. Предпринимались попытки захвата заложников. Временная администрация проявила полное нежелание и неумение действовать решительно. В результате до 30 мая с.г. люди ни въехать, ни выехать из Карца не могли.
Такая ситуация привела к тому, что 19 мая 1994 г. начальник отдела Временной администрации подполковник Ю.П.Горин нарушил установленный порядок и посадил в свою служебную машину 6 жителей Карца, остро нуждающихся в выезде в Ингушетию. По дороге в Назрань машина была блокирована четырьмя автомобилями с автоматчиками и затем доставлена к штабу осетинского незаконного вооруженного формирования — Управления охраны объектов народного хозяйства (см. ниже) Ленинского района Владикавказа. Пока подполковник выяснял у начальника штаба причину задержания машина вместе с пассажирами исчезла. С тех пор о судьбе похищенных людей (в том числе 17-летней девушки, женщины и 72-летнего старика) известно лишь то, что похитители готовы их обменять на захваченных ранее, по-видимому ингушским бандформированием, трех осетин. До сих пор сотрудники прокуратуры и милиции Северной Осетии не смогли ни арестовать подозреваемых, ни освободить заложников.4
Вскоре после этого, 22 мая был похищен еще один житель Карца — 33-летний Магомед Хаматханов — во время посещения им могилы родителей на кладбище, которое расположено за пределами поселка. Его труп был обнаружен через 3 дня.5
За месяц до этого на этом же кладбище в течение двух дней собравшаяся толпа не давала похоронить умершую старушку-ингушку, многие годы прожившую в Карца. Два дня толпа блокировала дорогу на кладбище, забрасывала камнями родственников умершей и сопровождающих их сотрудников Временной администрации. Местная милиция, как обычно, занимала позицию стороннего наблюдателя. Похоронить женщину удалось лишь на третий день тайком, ранним утром, пока толпа еще не успела собраться.6
В целом обеспечение безопасности — постоянная забота и тема обращений жителей Карца к Временной администрации. Несмотря на то, что поселок круглосуточно охраняется двумя постоянными и двумя передвижными постами российских войск (им приданы 2 БТР), продолжаются поджоги и подрывы домов, хотя и в значительно меньших масштабах, чем раньше (см. разделы 5 и 10), воровство и грабежи. Например, 17 мая на окраине поселка на глазах у хозяйки вооруженными людьми была уведена корова. Женщина на коленях умоляла не оставлять ее детей без пищи, в ответ на что похитители посоветовали всем ингушам покинуть Карца.7
По словам жителей Карца, пустующие дома, находящиеся на окраине поселка, практически открыто подвергаются разграблению. Например, 20 июля 1994 г. с крыши одного такого ингушского дома приехавшие в поселок люди днем сняли шифер, внутри дома сняли и увезли доски пола. При этом российские солдаты не захотели остановить грабеж.
По словам Закре Мусиева сейчас в Карца занято 310 домов, еще около 350 целых домов пустуют. Это объясняется и тем, что некоторые хозяева оказались непрописанными, и тем, что в условиях фактической блокады поселка многие жители опасаются возвращаться.
Ингуши-жители Карца жалуются, что расположена комендатура крайне неудачно — в стороне от основного массива заселенных ингушских домов и просят перенести ее в пустующее здание школы в центре поселка.
Сказать, что власти РСО ничего не делают для Карца, нельзя, но положение, в котором там оказались граждане России, вряд ли можно назвать приемлемым для цивилизованного государства. Лидеры ингушской общины поселка подчас занимают неконструктивную позицию. Однако основная ответственность за восстановление нормальной жизни всех пострадавших от войны людей ложится на власти Северной Осетии, ведь все эти люди — жители Осетии, равноправные российские граждане. Очень важно, чтобы отношение ко всем пострадавшим было одинаковым независимо от их национальности.
Часть просьб жителей Карца8 власти РСО совместно с Временной администрацией обязаны удовлетворить немедленно (средств на это понадобится немного) — обеспечить нормальное медицинское обслуживание, включая организацию стоматологической службы, безопасную и беспрепятственную транспортировку ингушей, нуждающихся в стационарном лечении в г. Назрань, восстановить работу детского сада (помещение сохранилось), сменить место базирования комендатуры поселка.
Удовлетворение других просьб требует серьезной работы. Надежное обеспечение безопасности возможно лишь в контексте общего решения проблемы — требуется реальное полное разоружение незаконных формирований, действующих на территории РСО (см. соответствующий раздел), решительная борьба с терроризмом, реальное изменение стиля работы российских правоохранительных органов в регионе (см. раздел 10.2), пресечение силами Временной администрации любых попыток блокирования дорог в зоне ЧП.
Обеспечение жителей Карца работой — вопрос крайне непростой, решаемый лишь в общем контексте разрешения многих проблем ингушско-осетинского конфликта. Организация надомной работы9 требует прежде всего дополнительных средств.
Ограничение завоза людей в поселок наличием у них прописки в Карца является мерой, достаточно мотивированной нынешней ситуацией. Однако при этом надо учитывать, что прописка в Пригородном районе была длительное время ограничена, и многие фактически проживающие в поселке люди ее не имели. Вопрос об их возвращении требует своего разрешения.
На примере Карца видно, что процесс возвращения вынужденных переселенцев не может быть исчерпан одноактным перевозом людей в места их постоянного проживания. Реальное возвращение людей потребует от властей всех уровней длительного напряжения сил.
Пример Карца показывает, что осенью 1992 года была возможность сохранить дома и возвратить в них жителей, — при условии исполнения российскими войсками их долга. Если бы тогда эта возможность не была упущена, то теперь перед Россией не стояли бы проблемы возвращения десятков тысяч вынужденных переселенцев к месту их постоянного жительства и восстановления тысяч разрушенных домов.
8.2. ЧЕРМЕН10
Село Пригородного района РСО. Перед событиями осени 1992 года здесь проживало 3500 осетин, 4300 ингушей, русских и других национальностей — на порядок меньше.11 (По другим данным тогда здесь проживало 3061 осетин, 4114 ингушей, 284 русских и 84 чел. других национальностей.12)
Большая часть людей работала в колхозе. Ингушское и осетинское население проживало, в основном, компактно в разных частях села (ингуши — в северной и южной, осетины — в центральной), хотя были участки, где осетинские и ингушские дома чередовались.
Из всех затронутых событиями 1992 г. населенных пунктов, Чермен располагается ближе всего к границе с Ингушетией.
К августу 1994 г. в Чермене проживало 1600 осетин и 2260 ингушей.13
Рано утром 31 октября 1992 г., предварительно захватив пост ГАИ, в село вошли вооруженные формирования из Ингушетии. Подавив сопротивление в здании отделения милиции (милиционеры при этом погибли), они установили контроль над селом до утра 4 ноября, когда в село после артиллерийского обстрела вошли российские войска и осетинские вооруженные формирования.
По рассказам жители осетинской части Чермена, в период, когда село находилось под контролем ингушских вооруженных формирований, от рук членов этих формирований погиб ряд жителей села, были взяты заложники (в том числе и русские), 4 из которых пропали без вести, угнан скот и автомашины, боевиками осуществлялись многочисленные поджоги и подрывы осетинских домов. Тогда из села вынуждены были бежать многие его жители.
Вместе с тем, большинство разрушенных домов составляют все же ингушские дома, которые разрушались, в свою очередь, членами осетинских вооруженных формирований. От полного разрушения ингушские дома уберегло, по-видимому, вначале — присутствие в селе российских войск (хотя есть свидетели, утверждающие, что российские солдаты участвовали в разрушении домов), затем — установление постоянных постов сил Временной администрации. Свою роль сыграло и то, что уже примерно через полтора месяца ингуши начали возвращаться.
Следует упомянуть, что, по словам жителей Чермена осетинской и ингушской национальностей, в период вооруженного конфликта в этом селе были не единичные случаи помощи и спасения как ингушами осетин, так и наоборот.
Ингушское население Чермена бежало из села в начале ноября 1992 г., но уже с конца декабря того же года в целые дома начали возвращаться первые люди. С тех пор и до последнего момента не прекращаясь идет самовольное медленное заселение уцелевших домов в ингушской части села.
Бежавшее осетинское население вернулось в целые дома в 1992 году. Однако и к лету 1994 года еще оставалось около 1900 человек, чьи дома разрушены. Эти люди живут у родственников, в помещениях домов отдыха, часть из них живет в Чермене в здании школы, ряду семей предоставлены квартиры во Владикавказе. В 1993 году строительные организации Северной Осетии производили ремонт и восстановление разрушенных домов (речь не идет о домах ингушей). Однако в 1994 году работы прекратились в связи с отсутствием поступления средств из бюджета. Летом 1994 г. в Чермене некоторые дома восстанавливались самими хозяевами.
В осетинской части Чермена находится администрация села, отделение внутренних дел РСО, комендатура Временной администрации. На окраине села и внутри него располагаются несколько постов российских войск и милиции.
После событий 1992 года была назначена новая администрация села (до этого главой администрации был ингуш).14 Про нового главу администрации Чермена глава Временной администрации В.Д.Лозовой в своем заявлении сообщил следующее: «10 мая 1994 года в Пригородном районе РСО бесчинствующая группа сотрудников Управления охраны объектов народного хозяйства республики под началом главы администрации населенного пункта Чермен предприняла попытку блокировать и разоружить патрульный наряд ОСГ МВД России, угрожая расстрелом на месте».15 До назначения на этот пост нынешний глава администрации Чермена возглавлял местный отряд народного ополчения (см. раздел 9).
В разговоре, состоявшемся 4 июля 1994 г. во Владикавказе, Председатель Комитета по делам национальностей при Совете Министров РСО Т.Э.Кусов сообщил представителям ПЦ «Мемориал», что в ингушскую часть Чермена решением ингушских властей был назначен свой глава администрации. Более того, 3 недели назад этот человек не пустил на свою территорию главу администрации Пригородного района РСО.
При выяснении реального положения дел в Чермене и у представителя Временной администрации нами было установлено, что данные утверждения не соответствуют действительности. В Чермене есть одна официальная администрация, располагающаяся в осетинской части села. В ингушской же части власть осуществляет комендатура, но там есть избранный ингушским населением представитель общины, не обладающий реальными административными полномочиями — Аюб Мациев. Временная администрация оформила его к себе на работу. Никаких возможностей не пустить на ингушскую часть села главу Пригородного района не существует. Мациев регулярно общается с главой Пригородного района, но сожалеет, что это общение пока не приобрело постоянного характера.
В разговоре с начальником Черменского отделения милиции16 выяснилось, что фактически все село контролируется сотрудниками осетинской милиции. Хотя на ингушской стороне у них и нет своих постов, осуществляется круглосуточное совместное с российскими войсками патрулирование. Сотрудники милиции посещают ингушские дома, выясняя кто, где и на каких основаниях живет.
Главная проблема села — полная изоляция двух общин друг от друга. От жителей осетинской части мы многократно слышали решительные и даже агрессивные возражения против любых попыток поселить рядом ингушей и осетин. Ряд осетин-жителей Чермена называют конкретные имена жителей села ингушской национальности, которые, по их словам, замешаны в насилии над мирным населением и грабежах. Другие сообщают, что ингуши-черменцы не творили насилия в своем селе, но воевали в других местах. Однако в целом жители осетинской части Чермена смирились с тем, что ингуши уже живут компактно в своих частях села. Они выступают решительно против проживания в непосредственном соседстве с ними.
Вместе с тем, в селе периодически распространяются листовки с призывами не допустить возвращения ингушей в Осетию, создать непроходимую границу между республиками и т.п. В некоторых листовках призывают готовиться под этими лозунгами к выборам. В селе ведется целенаправленная работа против любых попыток снизить уровень межнациональной вражды.
При этом власти и Пригородного района и Чермена явно не делают необходимых шагов для налаживания межобщинных отношений, идя на поводу у агрессивно настроенной части населения.
Ряд проблем здесь схож с проблемами Карца.
Так, например, в Чермене функционируют 2 амбулатории — одна в осетинской части, другая — в ингушской. В администрации села нам объяснили, что амбулатория, расположенная в осетинской части, ингушей не обслуживает — у тех есть своя. В самой амбулатории ее заведующая высказала решительное нежелание обслуживать ингушей или сотрудничать с ними.17 В результате этого ингушских жителей села, расположенного в Северной Осетии, обслуживают медработники, оплачиваемые из Ингушетии. Они жалуются на недостаточное снабжение медикаментами (от Минздрава Северной Осетии ничего не поступает), на помещение, не предназначенное для медицинских целей, на отсутствие необходимого оборудования.
Поголовная безработица среди ингушей. В черменский колхоз, с трудом оправляющийся от погрома 1992 года, их не берут. Им ставят в вину, что в те дни колхозное стадо и техника были угнаны боевиками в Ингушетию.
Половина колхозной земли, расположенная у границы с Ингушетией и примыкающая к ингушской части села, не обрабатывается. Но если республиканские и местные власти РСО реально желают, как они это декларируют, чтобы ингушские жители Пригородного района считали себя жителями Северной Осетии, то в черменском колхозе нужно было бы создавать отдельную ингушскую бригаду.
К концу июля ингуши в Чермене получили пособие по безработице (14 с лишним тысяч рублей) за три месяца.
Осетинские дети учатся в Черменской средней школе №2, ингушские дети до осени 1994 г. учились в школе соседнего ингушского села Майское. В августе этого года на средства, поступившие со счета Временной администрации, ингушская школа в Чермене была отремонтирована и в ней начались занятия.
Пособие на детей из местного бюджета ингуши, проживающие в Чермене, не получают, в то время как жители других национальностей получают. При этом администрация села утверждает, что это пособие получают все.
В ингушской части села не работает водопровод, воду приходится носить издалека от реки. Вероятно, дело действительно в плохих трубах — от того же страдают и некоторые осетинские семьи, но убедить в этом ингушей, уже столкнувшихся с дискриминацией, невозможно.
Большое отличие от Карца в лучшую сторону для ингушей — это отсутствие блокады. Из Чермена можно легко на своей машине, попутке, автобусом попасть в Назрань.
Серьезной проблемой являются действия бандитов, запугивающих людей и осуществляющих теракты. Причем подобные действия осуществляются против жителей и ингушской, и осетинской части села. Однако тут, так же как и в Карца, уровень насилия в 1994 году, к счастью, значительно ниже, чем раньше.
Регулярно по ночам село (прежде всего его ингушская часть) обстреливается из стрелкового оружия, реже — из гранатометов. Обычно стрельба идет неприцельная, скорее для запугивания людей. Однако во время нашего нахождения в регионе 16 июля в 23 часа из гранатомета была обстреляна пристройка к жилому дому ингуша М. Харсиева, в результате чего получили контузию две его дочери. Жители села жалуются, что комендатура поселка удивительно пассивно реагирует на обстрелы: очень редко открывается ответный огонь, не предпринимаются попытки захватить террористов. Лишь незначительная часть обстрелов фиксируется в сводках МВД.
По словам А.Мациева, в 1994 году убийств ингушей в Чермене не было,18 тогда как за прошлый год погибло 12 человек (в основном людей уводили вооруженные люди, затем обнаруживались их трупы за пределами села). Начальник милиции Чермена решительно отрицает факт гибели в прошлом году ингушей-жителей села (хотя факты похищения по крайней мере трех человек и убийства четырех нашел подтверждение в прокуратуре и МВД ИР). В свою очередь, начальник черменской милиции сообщил, что среди жителей осетинской части села есть пострадавшие и погибшие. В 1993 году было убито 3 человека и 1 пропал без вести. Весной 1994 года на мине при работе на колхозном поле подорвался тракторист, который остался жив, но не может ходить. Весной же на улице был обстрелян сам начальник милиции, обстрелам из стрелкового оружия и гранатометов зимой 1994 г. подверглось здание отделения милиции.
В самом селе, по словам начальника отделения милиции, в 1992—начале 93 г. проводились операции по изъятию оружия. После этого оружия у жителей не обнаруживают.
Ингушское население Чермена не доверяет милиции Северной Осетии. Нам рассказывали о провокационном поведении милиционеров, даже о неспровоцированной стрельбе из пистолета по людям 4 или 5 июня с.г. из проезжающей милицейской машины. Нами записан рассказ жителя Чермена Руслана Нальгиева о том, что 07.02.93 г. он вместе с двоюродным братом Нальгиевым Магомедом и соседом Накостхоевым Магомедом были захвачены в селе двумя постовыми милиционерами МВД РСО в заложники, отвезены в Беслан, переданы в штаб республиканской гвардии Северной Осетии, где, перенося издевательства и побои, содержались в течение семи дней. Р.Нальгиев зимой 1993 г. давал об этом показания следственной группе из Москвы, работающей в Назрани. Однако, по его словам, милиционеры, похитившие его, до сих пор стоят на посту в Чермене.
Многие из проблем, с которыми сталкиваются возвращающиеся в Чермен из Ингушетии вынужденные переселенцы, обусловлены тем, что это возвращение вплоть до августа 1994 г. происходило не в рамках государственной программы, а «самотеком». «Порядок возвращения и расселения беженцев и вынужденных переселенцев...» (см. раздел 7.2), согласно которому жители Чермена должны возвращаться в целые дома, есть, а согласованного графика возвращения нет. Люди возвращались домой как бы нелегально — при невмешательстве властей Северной Осетии и благосклонности Временной администрации. Сложилась парадоксальная ситуация — более 2 тысяч ингушей вернулись к своим домам, но власти Ингушетии справедливо утверждали, что процесс возвращения вынужденных переселенцев реально не начался.
К концу июля 1994 года таким образом было заселено большинство целых домов Чермена. Незаселенными оставались лишь дома, расположенные на периферии и вдоль границы двух частей села — там, где вероятность обстрелов и нападений была выше. В Госкомитете Ингушской Республики по беженцам говорили про 134 незаселенных ингушских дома в Чермене, реально к этому времени таких оставалось 53. По данным Временной администрации было примерно такое же количество пустующих осетинских домов, расположенных в ингушских частях села. От Временной администрации требовалось усилить охрану села, от осетинской стороны — согласиться на возвращение людей из Ингушетии.
В согласительную комиссию Чермена ингушской стороной в июле был подан список из 53 семей. Согласительные комиссии — структуры, создаваемые в соответствии с «Порядком возвращения ...» из граждан осетинской и ингушской национальностей, проживающих в конкретном населенном пункте. 21 июля состоялось первое практическое действие такой комиссии: на собрании осетинской части комиссии, без присутствия их ингушских коллег, был вынесен вердикт — 8 из 53 семей могут вернуться. Члены остальных семей «подозреваются жителями села в совершении преступлений». Об этом решении с торжеством сообщила российская телевизионная программа «Вести».
Однако у членов ПЦ «Мемориал» возник ряд сомнений по поводу стиля работы комиссии.
Во-первых, мы беседовали с одним из тех, кто принимал это решение, и он не смог толком вспомнить, как и на основании чего оно принималось. В разговоре с другими членами согласительной комиссии выяснилось, что они собирают свидетельства о противоправных действиях членов тех семей, которые намечены к возвращению. Серьезной проверки собранных показаний не проводится. На основании этих свидетельств и выносится решение о возможности или невозможности возвращения семьи.
Во-вторых — для чего создавать комиссии на паритетных началах, если решение принимает одна половина без всякого участия другой? Вероятно, имело бы смысл обсудить возникающие возражения по поводу возвращения тех или иных семей с другой половиной комиссии. Кроме того, никто не выясняет мнение ингушской части согласительной комиссии по поводу возвращающихся в село осетинских семей.
Следует сказать, что по нашему наблюдению среди членов осетинской части согласительной комиссии села Чермен большинство составляют люди, чьи семьи серьезно пострадали во время событий осени 1992 г. Естественно, эти люди настроены отнюдь не на примирение с ингушской стороной. Такой состав этих комиссий предопределен уже самим принципом их формирования — выборы открытым голосованием на общем сходе. В таких условиях неизбежно выбирают либо людей, умеющих произнести наиболее яркую речь, либо сильно пострадавших. Надежды на то, что сход выберет мудрых старейшин, готовых к компромиссам, являются чистейшей «маниловщиной».
При сохранении подобного стиля работы эти комиссии следовало бы скорее переименовать в «конфронтационные».
В начале августа наконец началось официальное возвращение ингушских вынужденных переселенцев в Чермен. Машины, везшие людей, сопровождали военнослужащие сил, приданных Временной администрации. До 2 сентября были завезены Временной администрацией 35 семей, еще 43 — заехали самостоятельно. В селе началось восстановление домов, проводка нового водо- и газопроводов. Однако после нескольких инцидентов, в том числе сопровождавшихся насилием, Временная администрация вновь прекратила процесс возвращения людей (о событиях периода август-октябрь см. раздел 12).
Чермен является своего рода «лакмусовой бумажкой», с помощью которой проверяется готовность властей всех уровней реально возвращать вынужденных переселенцев.
8.3. МАЙСКОЕ
Село Пригородного района, расположенное у границы с Ингушетией рядом с Черменом. До событий осени 1992 г. здесь проживало 2899 человек — в основном ингуши и русские. Люди работали в совхозе, на консервном заводе и на предприятии по производству тары. За последние 2 года из села уехали, продав дома ингушам, около 400 человек — преимущественно русские, причем те, у кого уже были намечены заранее места работы и жилья. Таким образом общее количество жителей сохранилось; ингуши составляют 70%, русские — 20%.19
Село Майское — единственный населенный пункт Пригородного района с ингушским населением, непосредственно не затронутый событиями осени 92 года. Тогда российские войска, заняв Чермен, прекратили боевые действия в этом районе. Соответственно остановилось и продвижение осетинских вооруженных формирований.
18 осетинских семей (217 человек), проживавших в селе, бежали из Майского. Их дома не разрушены и незаконно заняты ингушскими вынужденными переселенцами из сел Пригородного района. Жители Майского в разговоре с нами не возражали против возвращения осетин в село в свои дома, но связывали их возвращение с возвращением ингушских вынужденных переселенцев в места их прежнего проживания. В селе проживают 12 осетин (лица, состоящие в смешанных браках).
Летом 1994 года в Майском кроме его постоянных жителей насчитывалось полторы тысячи вынужденных переселенцев из других населенных пунктов Пригородного района. Они разместились в жилых домах у родственников, в неработающих цехах завода, в других зданиях госучреждений, а также в 6 вагончиках.
Какие проблемы существуют вокруг этого села и у этого села?
Власти РСО, говоря о Майском, акцентируют внимание прежде всего на том, что этот населенный пункт фактически вышел из-под юрисдикции Северной Осетии и подчиняется властям Ингушской Республики. В разговоре с представителями ПЦ «Мемориал», состоявшемся 4 июля 1994 г., Председатель Комитета по делам национальностей при Совете министров РСО Т.Э.Кусов и глава администрации Пригородного района Г.А.Дзагоев сообщили, что из села Майское не поступает налогов в бюджет РСО. По их словам, завод работает, но куда уходит продукция — неизвестно. Налоги с предприятий села взимает налоговая инспекция Ингушской Республики. При этом руководство завода и совхоза требуют выделения им кредитов, но в бюджете РСО для этого нет средств. Задолженность в Пенсионный фонд за полтора года составила 1.5 млрд. рублей. Пенсии жителям Майского соответствующие структуры РСО выплачивают, однако в связи с непоступлением средств в Пенсионный фонд новые пенсии не оформляются.
Вопрос об административном подчинении села Майское находится вне компетенции Временной администрации — считает генерал-майор МВД Н.П.Вотько — «это проблема властей Северной Осетии, они должны в этом плане работать».20
В самом же Майском главную проблему видят в том, что предприятия села практически прекратили работу в связи с нехваткой средств, на втором месте — вопрос об административном подчинении села (по мнению многих наших собеседников, село оказалось как бы вне любого административного подчинения).
Консервный завод (самый мощный в Северной Осетии) не имеет средств для закупки стеклопосуды, крышек, специй и т.д. Его счета заблокированы. В результате — многие цеха стоят, рабочие не получают зарплату. То небольшое (по сравнению с прошлыми годами) количество продукции, которое в настоящее время выпускает консервный завод, реализуется через торговую сеть Ингушетии, поскольку другие возможности реально отсутствуют. По мнению руководства, заводу необходим кредит в 1 млрд. руб., в котором Северная Осетия отказала. После этого кредит был обещан министром сельского хозяйства России.21
Аналогичная ситуация в совхозе «Россия», за исключением того, что от спонсоров в Ингушетии были получены кредиты. Сейчас в совхозе работают 200 человек, тогда как раньше работали 600-700 человек. Контакты с руководством Северной Осетии были — так, еще в начале 1993 года в правлении совхоза в присутствии представителей Временной администрации произошла встреча с министром сельского хозяйства РСО и двумя его заместителями. Руководители сельскохозяйственного ведомства пообещали помочь совхозу деньгами, семенами, а также в вопросе обмена части земель с черменским колхозом для устранения чересполосицы. Обмен землями произошел, остального обещанного совхоз не получил.22
В создавшейся ситуации предприятия Майского пока не в состоянии выплачивать налоги в бюджет РСО.
В налоговой службе Ингушской Республики нам сообщили, что предприятия села Майское налоги в бюджет Ингушетии не платили и не платят.
Естественно, что безработные или не получающие зарплаты жители села налоги также не платят.
В Майском, так же как и в Карца, за счет бюджета Северной Осетии функционируют средняя школа и амбулатория. Однако получение зарплаты для учителей и медиков, по их словам, всегда сопряжено с неприятностями, оскорблениями, угрозами. За деньгами приходится ездить в районные управления, причем не ингушам, а людям других национальностей. В августе 1994 года учителям зарплата не была выплачена даже за апрель.
Школа рассчитана на 480 учеников, но в ней в 1993-94 гг. учились 1200 детей. Перегрузка — за счет беженцев и учеников из Чермена (с сентября 1994 г. часть учеников из Чермена, 127 человек, начали посещать отремонтированную школу в своем селе). Состояние здания — крайне плохое, в чем убедились представители ПЦ «Мемориал». Здание школы уже 12 лет существует без капремонта, кроме того в школе в 1992 году некоторое время размещалось подразделение российских войск, оставившее после себя страшное разорение. Тем не менее министерство образования РСО в средствах на ремонт отказывает. Ингушские власти — тоже, поскольку Майское — на территории Северной Осетии. Косметический ремонт производится учителями за свой счет. Зимой 1994 г. школа работать не будет, так как отопительная система пришла в полную негодность. «Вмешательство» Ингушетии в местные дела образования выразилось в выделении учебников для младших классов. Районный же отдел образования выделил школе треть от заявленного количества учебников (сам факт выделения учебников в создавшихся условиях является, конечно, положительным).
Жители Майского, так же как и ингушской части Чермена, не получают пособия на детей.
Врачи амбулатории жалуются на недостаток медикаментов и инструментов, на то, что машина скорой помощи, выделенная сюда Временной администрацией, «потерялась» где-то в Северной Осетии по пути в село.
Вопросы безопасности жителей Майского волнуют в меньшей степени — обстрелы тут, к счастью, не столь часты, хотя и случаются. Так, например, 31 декабря 1993 г. со стороны осетинского села Ольгинское по Майскому была выпущена ракета типа «Алазань», которая повредила жилой дом, не ранив никого из жильцов. 9 марта 1994 г. опять со стороны Ольгинского неустановленный бронетранспортер обстрелял Майское из пулемета; пострадавших не было. В ночь с 28 на 29 марта со стороны села Ольгинское велся огонь из крупнокалиберных пулеметов и автоматов.23
Власть в Майском представляет сельская администрация, которую с 1988 года возглавляет Микаил Темурзиев. В разговоре с представителями ПЦ «Мемориал»24 он безусловно признал свое административное подчинение главе администрации Пригородного района РСО. Более того, и ему, и аппарату сельской администрации зарплату платят из районного бюджета. Однако, по его словам, контакты с районным руководством крайне редки и эпизодичны. Связь осуществляется через секретаря администрации Майского, которая имеет возможность выезжать в район, поскольку является наполовину осетинкой. Ни телефон, ни телеграф в селе не работают. Встречи с районным руководством происходят на дороге, связывающей Майское с Черменом. В самом селе глава администрации Пригородного района ни разу, несмотря на обещания, не был.25 М.Темурзиев утверждает: «Безопасность мы гарантируем. Нужно встречаться и решать хозяйственные и социально-бытовые вопросы. Политических — касаться не надо. Это только масло в огонь подливать».
По мнению ПЦ «Мемориал», на данный момент нельзя утверждать, что это село вышло из-под юрисдикции Северной Осетии, но есть тенденция обособления, которая при дальнейшем развитии может привести к выходу этой территории из подчинения властям РСО. Нежелание районных и республиканских властей идти навстречу нуждам жителей села лишь усилит такую тенденцию.
В этом плане следует отметить такой факт — в селе и на прилегающей территории сотрудники правоохранительных органов Северной Осетии не появляются, но действует (по-видимому, эпизодически) милиция из Назрани. Так, например, когда в декабре 1993 г. в жилой дом села попала ракета (см. выше), то на место происшествия выехал старший дознаватель из Назрановского РОВД.26 Когда в конце июля в Майском неожиданно появился сотрудник владикавказской газеты, известный своими антиингушскими публикациями, то он был задержан специально приехавшим из Назрани патрулем милиции под предлогом обеспечения его безопасности. Альтернативой подобной практике может стать лишь создание в Майском из жителей села собственной милиции, находящейся в составе МВД Северной Осетии. Естественно, это потребовало бы от властей Пригородного района, МВД РСО и местной администрации серьезной и заинтересованной совместной работы. Однако если власти РСО реально желают, как они это декларируют, чтобы ингушские жители Пригородного района считали себя жителями Северной Осетии, то это делать необходимо.
Важно отметить, что по факту ракетного обстрела села Майское прокуратурой РСО уголовное дело возбуждено не было, хотя материалы из прокуратуры Ингушетии туда были пересланы.27
Вместе с тем ситуация, при которой можно утверждать, что в Майском, на территории Северной Осетии, ингушами самовольно создается фактически полностью автономное самоуправление, вполне может устраивать определенные силы в Северной Осетии. Ряд политиков и общественных деятелей (прежде всего членов таких организаций как «Стыр Ныхас», «Зилахар») настаивают на размещении в Майском всех ингушей, вынужденных покинуть Северную Осетию осенью 1992 года. По мнению авторов этой более чем сомнительной идеи, создание такой ингушской «резервации» сделает ненужным возвращение вынужденных переселенцев в места их прежнего проживания.
Надежды на удачное разрешение проблем села Майское вселяет факт проведения в этом селе 25 августа рабочей встречи Первого заместителя Председателя правительства РСО Г.С.Козаева и Председателя Совета министров ИР М.И.Дидигова с участием и при посредничестве главы Временной администрации. На этой встрече обсуждалась ситуация, сложившаяся в Майском.
8.4. ЭЗМИ
Село административно входит в состав г. Владикавказа, однако расположено в горах (Джайрахское ущелье) на значительном удалении от этого города. Граница между Северной Осетией и Ингушетией проходит практически по окраине села. Само село примыкает к крупному горному ингушскому селению Джайрах, расположенному на территории Ингушетии.
В селе проживают около 300 ингушей.
Ситуация в Эзми во многих отношениях напоминает ситуацию в селе Майское. Однако проблемы жителей Эзми усугубляются сложностью доставки продовольствия в это высокогорное село.
Представители ПЦ «Мемориал» не смогли посетить Эзми.
9. ВООРУЖЕННЫЕ ФОРМИРОВАНИЯ В ЗОНЕ КОНФЛИКТА
Вооруженные бандитские формирования есть с обеих сторон. Они регулярно устраивают провокации, убивают мирных жителей, берут заложников. Власти обеих республик не отрицают наличия таких группировок на территории их республик, но утверждают, что эти группировки не контролируются властями, более того, — власти борются с ними.
Однако в данном регионе в прямое нарушение законодательства Российской Федерации решением властей были легализованы и официально существовали вплоть до мая 1994 г. крупные военизированные формирования.
Так, в Северной Осетии осенью 1991 года вполне легально, решением республиканского Верховного Совета были созданы республиканская гвардия и народное ополчение. Эти структуры имели на вооружении не только стрелковое оружие, но и бронетехнику. В период боев осенью 1992 года из запасов МВД им было передано дополнительно большое количество автоматического оружия и бронетехника.
Руководство республиканской гвардией (к событиям осени 1992 г. в ней состояло несколько сот человек) было поручено Киму Цаголову (ныне заместитель министра по делам национальностей и региональной политике Российской Федерации).
Отделения народного ополчения создавались в населенных пунктах и на предприятиях.
Командир народного ополчения Б.Дзуцев в своем интервью владикавказской газете в марте 1992 года так описывал создание этой военизированного формирования:
«Создавалось оно раньше и в нелегальных условиях, чтобы не оказаться не готовыми к противостоянию силам, стремящимся вызвать правовой беспредел в республике, исключить стихийность, разобщенность и неуправляемость отрядов, которые могли возникнуть как ответная реакция на действия, посягающие на суверенитет республики». «Поэтому, когда возникла реальная опасность дестабилизации обстановки, наши формирования были легализированы и стали основой республиканского народного ополчения».1 То же самое он повторяет в 1994 году корреспонденту «Правды».2
Создание военизированных формирований власти РСО также оправдывали продолжающейся войной в Южной Осетии (Грузия). Так, в связи с расстрелом колонны осетинских беженцев членами грузинских вооруженных формирований Верховный Совет Северо-Осетинской АССР на чрезвычайной сессии 21 мая 1992 принял Постановление. Приводим цитату из этого Постановления, подписанного Председателем ВС СОАССР А.Галазовым: «...5. Доукомплектовать Республиканскую гвардию, в том числе за счет казачьих подразделений, провести запись добровольцев для направления их на защиту Республики Южная Осетия.... 7. Обратиться к руководству Российской Федерации с требованием обеспечить созданную в Северной Осетии Республиканскую гвардию необходимым количеством оружия, военной техники и имущества, а в случае отказа Верховный Совет республики оставляет за собой право их национализации. 8. Республиканскому Комитету самообороны форсировать производство боевого оружия на предприятиях города Владикавказа...». (выделение наше — Сост.)
Лишь в январе 1993 года, уже после трагических событий в Пригородном районе, на факт существования незаконных вооруженных формирований в РСО последовала реакция Федеральных властей — Президиум ВС РФ признал решения о создании в Северной Осетии республиканской гвардии и народного ополчения грубейшим нарушением Конституции и законов Российской Федерации.
Через 3 месяца после этого Совет Министров Северной Осетии принял постановление, но не о расформировании народного ополчения, а о создании на его базе Управления охраны объектов народного хозяйства (УООНХ). Республиканская гвардия была фактически преобразована в два полка Патрульно-постовой службы МВД РСО.
По данным Временной администрации, в УООНХ состояло до трех тысяч человек, под их охраной находилось 228 объектов народного хозяйства. На вооружении УООНХ имелось 79 единиц бронетехники (в основном БТР), 2 гаубицы Д-30, 3 пусковых установки «Алазань», 1535 автоматов, 150 карабинов с оптическим прицелом, 57 ручных противотанковых гранатометов, 18 грузовых автомобилей, 14 легковых автомобилей. Летом 1993 г. доставлены из Абхазии во Владикавказ 3 зенитные пусковые установки. УООНХ имело возможность использовать 2 самолета АН-2 и 2 вертолета МИ-2. С личным составом на стрельбищах проводились учебные стрельбы. УООНХ формировалось на добровольческой основе.
Преобразование народного ополчения в УООНХ по сути дела мало что изменило — боевики остались боевиками. Многие наблюдатели, в том числе сотрудники Временной администрации, отмечают, что значительную часть УООНХ составляли выходцы из криминальной среды.
Указом Президента РСО от 01.04.94 г. была образована комиссия по передаче личного состава, вооружения и техники УООНХ в систему МВД этой Республики.
Образ действий членов УООНХ характеризуют уже упомянутые в данном докладе эпизоды, которые произошли только за последний месяц существования этого Управления. Так, 10 мая этого года в Пригородном районе группа сотрудников УООНХ предприняла попытку блокировать и разоружить патрульный наряд сил МВД России, угрожая расстрелом на месте (см. раздел 8.2). А через 9 дней произошел вопиющий случай захвата 6 заложников (в том числе 17-летней девушки, женщины и 72-летнего старика), ответственность за который безусловно лежит на УООНХ (см. раздел 8.1). Два члена УООНХ, бывшие свидетелями захвата заложников, скрылись от правоохранительных органов.
28 мая этого года Постановлением Президиума Верховного Совета и Правительства Республики Северная Осетия УООНХ было упразднено. При этом сотрудники Управления, прошедшие переаттестацию, должны приниматься на службу в МВД.
Согласно сведениям, полученным представителями ПЦ «Мемориал» из компетентных источников, постановление о расформировании УООНХ и разоружении его членов выполняется плохо, разоружение идет крайне медленно. К концу августа у бывшего УООНХ было изъято 15 единиц бронетехники, более 190 единиц нарезного оружия.3
К октябрю 1994 года реального разоружения так и не произошло.
В целом наличие большого количества огнестрельного оружия на руках у гражданского населения не отрицается властями РСО.
На базе районных отделов УООНХ при выполнении мобилизационных мероприятий в течение 2-х суток могут быть сформированы отряды ополчения общей численностью до 18 тыс. человек4 (цифра подтверждается сотрудниками Временной администрации); согласно сведениям, полученным в Представительстве Президента России в ИР эта цифра может составлять до 30 тыс. человек.
На территории нынешней Ингушской Республики (до декабря 1992 г.), а также в ряде населенных пунктов Северной Осетии (до событий осени 92 г.) существовали ингушские вооруженные формирования численностью от 20-30 до нескольких сотен человек (имеются данные о том, что на территории ИР существовали формирования, насчитывавшие до 5000 человек; однако нет никаких свидетельств об участии столь крупных отрядов в боевых действиях). На вооружении у них имелось стрелковое оружие (в том числе автоматическое), гранатометы, пулеметы. По некоторым свидетельствам, использовались также обшитые стальными листами грузовые автомобили. С началом исполнения Р.Аушевым в декабре 1992 г. обязанностей Президента Ингушской Республики эти отряды были расформированы. При этом, однако, практически все оружие осталось на руках у населения. С тех пор легально никакие вооруженные формирования, кроме структур МВД ИР, на территории Республики не действуют. Руководство ИР неоднократно публично объявляло о своей готовности предоставить помощь для ликвидации любой незаконной вооруженной группировки на территории ИР.
В целом в ИР у гражданского населения скопилось громадное количество огнестрельного оружия, гранат, мин и т.д. Это признают и власти, и сотрудники правоохранительных органов, и практически все собеседники в ИР. Такое оружие фактически беспрепятственно поступает в ИР через неохраняемую и «прозрачную» границу с Чечней, где оно открыто продается. Подчас местные жители рассматривают факт регистрации автоматического оружия в отделе внутренних дел г. Грозного (Чечня) как законное основание для владения им на территории Ингушетии, и даже требуют вернуть конфискованное оружие.
Согласно сведениям, полученным в Представительстве Президента России в ИР, в случае повторного возникновения вооруженного конфликта в регионе можно ожидать создания ингушских формирований общей численностью до 12 тыс. человек. Исходя из общей численности постоянного населения и вынужденных переселенцев на территории ИР, а также из факта накопления большого количества оружия на руках у гражданского населения реально эта цифра может оказаться большей.
Имеются сведения из разных источников о том, что на территории Чечни и Грузии в специальных лагерях базируются ингушские вооруженные группировки. Власти ИР решительно опровергают данное утверждение.
Согласно сведениям, полученным представителями ПЦ «Мемориал» из компетентных источников, незаконные вооруженные формирования базируются на территории ИР в высокогорном Джейрахском районе. В некоторых акциях, проводимых этими формированиями, принимают участие в нерабочее время сотрудники ППС ИР.
Несмотря на то, что в горных районах Ингушетии вдоль границы с Северной Осетией находятся посты МВД ИР, ими не разу не были задержаны или обстреляны члены ингушских незаконных формирований, проникающие на территорию РСО. Данный факт позволяет предполагать наличие координации действий между сотрудниками МВД ИР и членами ингушских незаконных формирований.
В составе МВД РСО и ИР находятся полки патрульно-постовой службы (ППС) и батальоны отрядов милиции особого назначения (ОМОН), представляющие собой соединения, способные вести боевые действия.
В составе МВД ИР :
— 1 полк ППС численностью 975 человек, на вооружении находятся 3 бронетранспортера (всего МВД ИР имеет 5 БТР). Состоит из трех батальонов и роты специального назначения, укомплектованной личным составом, имеющим опыт боевых действий;
— батальон ОМОН — 98 человек;
— отдельный батальона ППС —233 человека.5
В составе МВД РСО :
— 2 полка ППС общей численностью 1237 человек, на их вооружении находятся 25 единиц бронетехники (БТР);
— отдельный батальон ОМОН общей численностью 200 человек, имеющий на вооружении 9 бронетранспортеров.6
Согласно сведениям, полученным представителями ПЦ «Мемориал» из компетентных источников, реально в подразделениях ППС обеих Республик служит большее количество людей, чем предусмотрено по штатному расписанию; на их вооружении находится сверхштатное оружие: гранатометы, зенитные установки, бронетехника. Прежде всего это относится к подразделениям ППС РСО, у которых МВД России должно было изъять сверхштатную бронетехнику, однако к осени 1994 г. это решение так еще и не было выполнено.

10. ПРЕСТУПЛЕНИЯ ПРОТИВ ЛИЧНОСТИ И ПРАВОПОРЯДКА,
СОВЕРШЕННЫЕ НА ПОЧВЕ МЕЖНАЦИОНАЛЬНОЙ РОЗНИ В ЗОНЕ КОНФЛИКТА
В районе конфликта продолжают совершаться террористические акты и диверсии, в результате которых гибнут и получают увечья люди, наносится ущерб государственному и частному имуществу. Не прекратилась варварская практика захвата людей в заложники. Все эти преступления совершаются и на территории Северной Осетии, и на территории Ингушетии. Среди пострадавших — гражданские лица осетинской, ингушской, русской, грузинской и др. национальностей, сотрудники МВД РСО и ИР, военнослужащие внутренних войск МВД РФ, военнослужащие российской армии, сотрудники МВД России, командированные в регион.
Кроме того на территории Северной Осетии при попустительстве властей этой республики продолжают совершаться массовые акции (блокада дорог, нападения на автоколонны), направленные против мирного ингушского населения, проживающего на территории РСО. Такие акции резко дестабилизируют обстановку в регионе и грубейшим образом нарушают режим чрезвычайного положения. Сталкиваясь с подобными преступлениями Временная администрация неоднократно проявляла свою полную беспомощность.
Расследование преступлений, совершенных на межнациональной почве как в период вооруженных столкновений осени 1992 г., так и впоследствии, наталкивается на серьезное противодействие со стороны властей обеих республик и местного населения и практически парализовано.
В целом в регионе сложилась тяжелая в криминогенном плане ситуация. Этому способствует в первую очередь наличие большого количества оружия на руках у гражданского населения. В Назрани по вечерам нередко можно услышать автоматные очереди. По данным МВД ИР значительная часть бытовых преступлений в Республике совершается с использованием огнестрельного оружия.1
Силы, приданные Временной администрации, МВД ИР, МВД РСО находят и изымают оружие у населения. Однако изъятое оружие составляет лишь незначительную часть скопившегося в регионе.
Следует отметить, что анализ сводки МВД ИР за период с января по май 1994 г. позволяет утверждать, что по крайней мере в 1994 г. никакой особой направленности совершаемых преступлений против русского населения нет. Этот же вывод подтверждают беседы представителей ПЦ «Мемориал» с русским населением станицы Троицкая (ситуация там за последние полтора года изменилась к лучшему) и личные наблюдения.
В Северной Осетии при том, что за первое полугодие 1994 г. общее число зарегистрированных преступлений сократилось по сравнению с тем же периодом прошлого года, количество совершенных особо тяжких преступлений возросло.2 В числе прочих причин тяжелой криминогенной обстановки министр ВД РСО Г.Кантемиров называет наркоманию, присутствие беженцев из Грузии и проникновение в милицию «чуждых нашему делу людей».3 По его словам, «трагическая осень 1992 года заставила нас оперативным порядком увеличить личный состав милиции; естественно, времени для тщательного отбора самых достойных не было».
Можно ожидать, что прием в МВД РСО большого количества новых сотрудников из состава УООНХ приведет к дальнейшему понижению уровня дисциплины и профессионализма в органах внутренних дел этой Республики.
Как значительный положительный факт следует отметить, что на данном неблагоприятном фоне наблюдается значительное снижение количества погибших и раненых в результате осетино-ингушского конфликта на территории района чрезвычайного положения в первом полугодии 1994 г. по сравнению с этим же периодом прошлого года.4
Если за первую половину 1993 года в зоне ЧП погибли среди гражданских лиц 21 осетин и 29 ингушей, то в 1994 году за тот же период погибли 6 осетин и 3 ингуша. В 1993 году за первые полгода было ранено среди гражданских лиц 12 осетин и 4 ингуша, а в 1994 году — 5 осетин и 3 ингуша.5
В течение первой половины 1993 года в зоне ЧП было убито 4 и ранено 11 сотрудников МВД Северной Осетии, за этот же период в 1994 году среди них не было погибших и 2 человека были ранены.6
Потери среди сотрудников МВД Ингушетии в зоне ЧП в первом полугодии 1993 года составили 2 человека убитыми и 2 ранеными, в 1994 году за этот период в МВД Ингушетии в зоне ЧП убитых и раненых не было.7
В период первого полугодия 1993 года среди служащих МВД и МО Российской Федерации, командированных в зону ЧП, погибло 8 и было ранено 19 человек. В первые шесть месяцев 1994 года потери составили 5 человек погибшими и 5 человек ранеными.8
Эти данные не полностью отражают действительность, так как в них не учтены убитые и раненые в результате осетино-ингушского конфликта за пределами зоны ЧП.
10.1. СВОДКА ПРЕСТУПЛЕНИЙ ЗА ПЕРВЫЕ СЕМЬ МЕСЯЦЕВ 1994 ГОДА
Ниже приведена общая сводка преступлений за первые семь месяцев 1994 года, в отношении которых есть основания полагать, что они совершены вследствие осетино-ингушского конфликта. Большинства из этих преступлений совершено в зоне чрезвычайного положения.
С нашей точки зрения, сведение вместе перечней преступлений, совершаемых как против ингушей, так и против осетин, делает крайне наглядным, как одно преступление вызывает в ответ совершение другого, и при этом страдают прежде всего мирные граждане.
14 января 1994 г. в поселке Карца (Сев. Осетия) был взорван пустующий дом, принадлежащий ингушской семье.9
В ночь с 26 на 27 января из автоматического оружия с территории Ингушетии был обстрелян пост военнослужащих вблизи села Батакоюрт (Северная Осетия).10
28 января по пути следования из г. Нальчика в Ингушскую Республику в поезде вооруженными лицами осетинской национальности была захвачен ингуш Гадаборшев Б.Ш. Он был освобожден работниками Объединенной следственной группы МВД РФ.11
2 февраля террористической группой в с.Чермен было подвергнуто обстрелу из гранатомета и автоматического оружия поселковое отделение милиции.12
15 февраля в поселке Карца (Северная Осетия) был взорван дом, принадлежащий ингушской семье.13
2 марта в поселке Карца был взорван дом, принадлежащий ингушской семье.14
4 марта трое неустановленных лиц ингушской национальности в лесополосе в полутора километрах от села Верхний Комгарон (Сев. Осетия) встретили трех жителей этого села, собиравших черемшу. Преступники, отобрав у них мешок с черемшой и приказав уходить, открыли затем по ним огонь из автоматов. В результате один из трех жителей села В.Комгарон — Гучмазов А.Г. — погиб.15
5 марта на хуторе «Будки» села Комгарон (Сев. Осетия) во дворе своего дома была убита Кислякова М.И.16
6 марта в селе Чермен сожжен ингушский дом.
9 марта со стороны села Ольгинское неустановленный бронетранспортер обстрелял село Майское из пулемета; пострадавших не было.
19 марта в Тарском ущелье (Сев. Осетия) в двух местах на опорах газопровода обнаружены 2 противотанковые мины со взведенным часовым механизмом заводского производства.17
23 марта на противотанковой мине, заложенной на полевой дороге у села Чермен, подорвался трактор. При этом серьезные травмы получил осетин-тракторист.18
В качестве ответной меры большие группы осетин, в основном жителей села Чермен, 23, 24 и 25 марта блокировали дороги, ведущие в поселок Карца.
В ночь на 24 марта в селе Чермен со стороны ингушской части села был произведен выстрел из гранатомета. В результате уничтожена часть жилого дома осетина Макиева В.С.19
Этой же ночью из гранатомета был обстрелян дом, в котором проживает ингушская семья Исиевых. Пострадавших не было.20
В ночь с 28 на 29 марта со стороны села Ольгинское велся огонь из крупнокалиберных пулеметов и автоматов по селу Майское.
Начиная с 30 марта в течение двух дней собравшаяся толпа не давала похоронить умершую старушку-ингушку, проживавшую в Карца. Для этого блокировалась дорога, ведущая на кладбище из поселка Карца, забрасывались камнями родственники умершей и сопровождающие их сотрудники Временной администрации. Местная милиция как обычно занимала позицию стороннего наблюдателя. Похоронить женщину удалось лишь на третий день тайком, ранним утром, пока толпа еще не успела собраться.21
30 марта в районе поста российских войск у села Чермен были взяты в заложники осетины Хамициев М.Х., Бязров С. В. и подполковник МВД РСО Тебиев С.М., которые прибыли сюда для передачи выкупа (20 млн. руб.) преступникам, ранее захватившим в заложники в Ставропольском крае двух осетин Хамциева Х.Д. и Хетагурова Т.А.22 По сообщению Кавказской межрегиональной прокуратуры, выявлена преступная группировка, занимавшаяся захватом заложников, совершившая похищение Хамициева, Бязрова и Тебиева. Один из обвиняемых в совершении данного преступления арестован и находится в СИЗО г.Ставрополя.
Данное преступление резко дестабилизировало обстановку в регионе и вызвало волну ответных противоправных действий и преступлений, в том числе и захват заложников.
5 апреля был из гранатометов и автоматического оружия были обстреляны ингушские дома в поселке Карца. Сильно повреждены два дома.
7 апреля жители села Али-Юрт (Ингушетия) Оздоев М.А., Оспиев Ю.Б. и Гагиев М.Б. выехали для проведения работ на тракторе в прилегающий к селу лесной массив. 8 апреля на лесной дороге, ведущей в село Комгарон (Северная Осетия) у разбитого трактора был обнаружен труп Оздоева М.А. с огнестрельными ранениями, его спутники пропали без вести.23
12 апреля на окраине Владикавказа большие группы лиц осетинской национальности блокировали дорогу и совершили нападение на автоколонну (в ее составе была машина «Скорой помощи») с жителями поселка Карца. Автоколонну сопровождал бронетранспортер и военнослужащие вооруженных сил России. На глазах у военнослужащих толпа ломала машины и автобусы, был похищен один ингуш (Х.Хамхоев), неоднократно предпринимались попытки вытащить из машины шофера «Скорой помощи», которого при этом избивали. Это продолжалось более пяти часов, после чего женщины-ингушки были вывезены в здание Временной администрации, мужчины — в помещение ОМОНа, а затем все возвращены в Ингушетию. Х.Хамхоев благодаря энергичным действиям Временной администрации через несколько дней был изъят у похитителей.24
Нападение 12 апреля привело к тому, что провод колонн в поселок Карца был прекращен и до конца мая жители поселка оказались почти в полной блокаде.
13 апреля с территории Северной Осетии из крупнокалиберного пулемета было обстреляно село Али-Юрт (Ингушетия).25
14 апреля в учебном центре российской армии у села Тарское (Сев.Осетия) на противотанковой мине подорвался танк, пострадавших не было. Там же через час подорвалась автомашина, в результате чего ст. лейтенант Российской армии И.Г. Дебгальский получил смертельное ранение.26
16 апреля в ущелье Сунжа-Басо (Сев.Осетия) были обстреляны из автоматов и гранатомета две машины ГАЗ-66 с восемью осетинами, выехавшими для заготовки черенков. Был открыт ответный огонь из гладкоствольных ружей. Один из пассажиров машин получил ранение.27
При прочесывании местности был обнаружен раненный в голову житель Ингушетии. При нем находился гранатомет и снаряженные магазины к автомату АК-74.28
20 апреля в лесу в 6 км от села Сунжа (Сев.Осетия) были обнаружены рядом с автомашиной трупы жителей этого села осетин Хугаева М. С. и Кабисова Б.Е. с огнестрельными ранениями. Эти люди уехали 19 апреля в лес на заготовку дров.29
21 апреля со стороны села Сунжа из трех бронетранспортеров был обстрелян пост ППС МВД Ингушской Республики у села Али-Юрт (Ингушетия). Обстрел велся в течение полутора часов. Ранены 2 сотрудника МВД ИР.30
24 апреля между селами Сунжа (Сев. Осетия) и Али-Юрт (Ингушетия) при прочесывании леса в поисках убийц в результате вооруженного столкновения маневренной группы внутренних войск МВД России с вооруженной группировкой был смертельно ранен сержант А.А.Гришко.31
В этот же день у села Сунжа (Сев. Осетия) подорвался на мине бронетранспортер, в результате чего военнослужащий внутренних войск МВД России младший сержант Е.Мельников был тяжело ранен. Раненый был эвакуирован в Москву, однако там в больнице скончался от полученных ран.32
27 апреля в селе Чермен ранен в результате обстрела ингуш Мациев Б.З.33
1 мая на опушке леса у села Старый Батакоюрт (Сев.Осетия) обнаружен труп осетина чабана Мальдзигова В.С. с огнестрельными ранениями.34
10 мая группа сотрудников УООНХ у села Чермен пыталась, угрожая расстрелом, разоружить патруль ОСГ МВД России.35
16 мая были обстреляны со стороны Северной Осетии жители села Кантышево (Ингушетия). В результате был тяжело ранен один человек.36
В этот же день в г. Малгобеке (Ингушетия) в качестве заложника был захвачен лейтенант милиции из сил, приданных Временной администрации.37Впоследств и он был освобожден.
19 мая начальник отдела Временной администрации подполковник Ю. П.Горин в нарушение установленного порядка посадил в свою служебную машину 6 жителей Карца, остро нуждающихся в выезде в Ингушетию. По дороге машина была блокирована четырьмя автомобилями с автоматчиками и затем доставлена к штабу осетинс%

Steel
21.05.2014, 06:48
Шенталинский Виталий - Рабы свободы: Документальные повести

скачать книгу бесплатно (http://royallib.ru/book/shentalinskiy_vitaliy/rabi_svobodi_dokumentalnie_povesti.html)


Шенталинский Виталий - Рабы свободы: Документальные повести скачать бесплатно
Автор: Шенталинский Виталий
Название: Рабы свободы: Документальные повести
Жанр: Публицистика
Издательский дом: Прогресс-Плеяда
Год издания: 2009
Аннотация:
Книга посвящена судьбе Русского Слова, трагическим страницам нашей литературы. В ней рассказывается о писателях, погубленных или гонимых тоталитарной властью.Повествование основано на новых документах и рукописях, которые автор обнаружил и исследовал, работая в архивах КГБ и Прокуратуры СССР как организатор и руководитель Комиссии по творческому наследию репрессированных писателей России. Среди героев книги — Исаак Бабель, Михаил Булгаков, Павел Флоренский, Николай Клюев, Осип Мандельштам, Нина Гаген-Торн, Георгий Демидов, Борис Пильняк, Максим Горький.«Рабы свободы» — результат многолетней работы автора над этой темой, которой посвящены и другие его книги: «Донос на Сократа» (М.: Формика-С, 2001)и «Преступление без наказания» (М.: Прогресс-Плеяда, 2007). Продолжение труда — новое, переработанное издание «Рабов свободы», дополненное и уточненное.Издание иллюстрировано редкими архивными фотографиями и документами.

Доступные форматы для скачивания:

Скачать в формате FB2 (Размер: 6799 Кб)

Скачать в формате DOC (Размер: 382кб)

Скачать в формате RTF (Размер: 382кб)

Скачать в формате TXT (Размер: 6564кб)

Скачать в формате HTML (Размер: 6577кб) (http://royallib.ru/book/shentalinskiy_vitaliy/rabi_svobodi_dokumentalnie_povesti.html)

Steel
28.06.2014, 18:13
Кавказские амазонки: Материалы для древней этнографии Кавказа
Евгений Густавович Вейденбаум (1845-1918) окончил Петербургский университет, служил на Кавказе, с 1897 года состоял членом, а с 1904 года — председателем Кавказской археографической комиссии.

Скачать, читать
http://profilib.com/book/24/evgeniy-veydenbaum-kavkazskie-amazonki.fb2.zip

Steel
02.08.2014, 16:39
Скачать (http://royallib.ru/book/neizvestno/yakovlev_a_sumerki.html)

Steel
09.08.2014, 07:08
Автор: Чирков Юрий
Название: А было все так…
Жанр: Биографии и Мемуары
Издательский дом: Политиздат
Год издания: 1991
Аннотация:
Пятнадцатилетним подростком, обвиненным в подготовке покушения на секретаря ЦК КП(б) Украины Косиора и… товарища Сталина, попал Юрий Чирков, автор этой книги, на Соловки. Получил он за «преступление» три года. Правда, тем, кто отсиживал срок, потом добавляли еще, так что на круг выходило и десять лет, и двадцать, иногда и более. Практически же осужденный обречен был нести свой крест пожизненно, ибо тем счастливчикам, кому удавалось выжить и вырваться на свободу, ненавистная статья (или «букет» статей) оставалась клеймом на всю оставшуюся жизнь: она предопределяла, где пребывать человеку, где работать, чем заниматься…Ничего этого семиклассник Юра Чирков в 1935 году еще не знал. Ни он, ни другие, постарше и позрелей, попав на Святой остров, не могли тогда предсказать, что станут Соловки судьбой тысяч и тысяч советских людей, что именно отсюда пойдут ветвиться лагеря: они перебросятся на континент, охватят Север, Сибирь, а потом и Восток, невидимыми нитями опояшут страну, каждого человека, независимо от того, за колючей проволокой он или за ее пределами. Цинично и страшно звучат в книге слова наркома Ежова о том, что все население страны делится на три категории – заключенных, подследственных и подозреваемых.

Скачать (http://royallib.ru/book/chirkov_yuriy/a_bilo_vse_tak.html)

Steel
10.08.2014, 14:27
6 июля, 2014

Когда за изучение происхождения слов берётся дилетант, на вооружение он берёт не методы сравнительно-исторического языкознания, а гораздо более простой метод сравнения. Требуется немного - сравнивать слова и, находя что-нибудь общее, тут же делать вывод об их родственном отношении. Вот эта формула - раз похожи, значит родственники - и работает во всех лингвистических опусах, которыми заполонён Интернет. Откровения о том, что Батый - это ставленник Ватикана - всё это нередко основывается именно на подобном анализе слов. Доказательствами служат схожие корни слов и идентичные пары и тройки букв.
В чём же здесь ошибка? Ну действительно, ведь буквы "ра" встречаются во многих словах и, если "ра" обозначает бога или солнце, то вот вам и целый смысловой ряд - "радость", "ура"...
Скептик заметит, что есть немало слов, где это буквосочетание, похоже, таит в себе какой-то другой смысл. В слове "кран", например. Хотя, постойте... "кран" - "к РАН". Выходит, именно Российская Академия Наук является основоположником современной сантехники, а не зарубежные товарищи в 17-ом веке?
Но хотя мы можем указывать на абсолютную методологическую вседозволенность, позволяющей нам из одних и тех же построений делать разные, очень масштабные и противоречащие друг другу выводы, есть возможность показать изначальную ошибочность идеи. И сделать это можно за счёт комбинаторики.
Конкретно в русском языке 33 буквы. Согласно частотному словарю Шарова (http://www.artint.ru/projects/frqlist.php), средняя длина слова в русском языке составляет 5.28 символа. Если ограничиться словами длиной в 7 символов, то количество возможных комбинаций уже равно 43 911 133 894.

Это немаленькое число. Если добавить к нему всего лишь один ноль, то мы получим количество звёзд Млечного Пути (400 000 000 000).
Мы можем брать во внимание, что не все сочетания букв позволительны в русском языке и делить это число на два, три, десять, миллион - но число комбинаций всё равно останется умопомрачительно большим.
А это значит, что поскольку букв всего 33, а сочетаний так много, мы должны ожидать следующие результаты:
1. Наличие похожих или идентичных слов, которые не имеют друг к другу никакого отношения
2. Наличие идентичных сочетаний букв, которые не имеют друг к другу никакого отношения
Что мы, собственно и видим. Омонимы, омографы, омоформы и паронимы, в зависимости от структуры и истории языка, будут занимать в нём определённый, как правило, небольшой процент слов. Одновременно это и хлеб насущный нашего любителя оригинальной лингвистики. Бери желаемую пару - и налицо "мудрость" русского языка, заложившая в слова философский смысл. Слово "вина" неспроста совпадает с "много вина". Потому что будешь много пить - почувствуешь вину за содеянное! О как!
Но комбинаторика неумолима. Чем меньшее количество букв мы берём, тем вероятней найти эти буквы в других словах. Собственно, никакие омонимы и не нужны - разные двух- и трёхбуквенные сочетания подходят даже лучше!

Любители оригинальной лингвистики обычно на такой аргумент отвечают, что речь-то идёт не о любых комбинациях, а исключительно о корнях. И это хороший аргумент, но проблема в том, что корни лингвисты-дилетанты определяют по каким-то своим, часто нигде не сформулированным правилам.

Возьмём для начала знаменитое и упомянутое выше "ра". Чудинов, а затем Задорнов в своих выступлениях, приводят примеры типа РА-дость, РА-зум, к-РА-сота, ду-РА-к, у-РА. Совершенно неясно, почему выбраны именно эти слова и почему у них корень определён именно таким образом. А точнее, как раз ясно - потому что эти слова легко уложить в необходимую смысловую канву. А выбирать ведь есть из чего. Если взять доступный в Интернете список русских слов (http://www.dictionnaire.narod.ru/reverse.htm), содержащий 99431 позиций, то количество раз, которое буквосочетание "ра" встречается в этом списке, составляет 10865. Конечно, это захватывает однокоренные слова, но в любом случае, число большое и даже сравнимое с количеством слов всего списка.

Гораздо разумнее предположить, что пресловутое "ра" встречается в большом количестве русских слов не потому, что носит какое-то сакральное значение, а просто потому что комбинаций очень много, а сочетание короткое.
Собственно, гипотезу о сакральности слога "ра" можно было бы выдвинуть в обратном случае - если бы этот слог почти нигде не встречался, а только в некой особой группе слов. Это было бы неплохой опорной точкой, но её нет!

Если буквосочетание состоит, скажем, из пяти символов, число совпадений будет гораздо ниже. Но важно понимать, что много совпадений и не требуется. Достаточно одного удачного. Прекрасными образцами служат вольные лингвистические упражнения Сергея Данилова, который считает, что слово "самурай" - это казак с Амура, потому что "с Амура я", а "обезьяна" - это человек "без ян" (в смысле инь и ян). Можно сколько угодно рассуждать о "сложных альтернативных методах", скрываемых якобы догматической официальной наукой, но ясно, что человек просто увидел нечто, что уложилось в его нарратив. Такой приём хорош для остроумных шуток, но неприемлем для науки.
И это мы ещё не брали во внимание иностранные языки, которыми любители оригинальной лингвистики отнюдь не гнушаются пользоваться. Что опять увеличивает количество комбинаций, которые они ограничили своим аргументом о корнях и допустимых сочетаниях. Иностранные языки вовсе не обязаны избегать нескольких согласных подряд.

Да что там иностранные языки! Тот же Данилов постоянно занимается придумыванием аббревиатур, инвертированием слов и другими произвольными операциями над словами. У него "казак" - это Конник АСии, с заменой С на З, а англосаксы - это те же казаки, потому что "саксы" - инвертирование аббревиатуры "кас". Вооружённые подобными приёмами, любители оригинальной лингвистики могут получать связь между любыми словами, и потому их аргумент про то, что они придерживаются каких-то строгих принципов, мягко говоря, необоснован.
Так что, любому человеку, который решил заняться собственными поисками происхождения слов, прежде других аргументов можно дать этот. Если его интересует именно истина, то он обязан признать, что руководствоваться одним лишь сходством - всё равно что бросать кубики. А кубики, сами понимаете, расскажут лишь о кубинцах, но никак не о русских.
Полностью дневник (http://www.skepticsociety.ru/?s=articles_skepticnotes#017)

Steel
10.08.2014, 14:45
Опьянение виной
14 июня 2014
"Поймите", - говорил мужчина на сцене. - "Если вы болеете, значит ваше мировоззрение нуждается в коррекции. Болезнь - это проблемы в душе. Деформации биополя влияют на тело и мы заболеваем."
"Вы можете лечить тело таблетками, но главное - лечить душу. Наши мысли влияют на наше самочувствие. Если мы о ком-то плохо думаем, мы будем болеть..."
Когда семинар экстрасенса завершился, Иван и его родители долго топтались в фойе, ожидая, когда рассосётся очередь в гардероб. Многие покупали видеокассеты, обсуждали увиденное. Родители Ивана после семинаров бывали молчаливы, находились под впечатлением и обдумывали сказанное. Каждый семинар оставлял ощущение значительности и глубины.
Облачившись в свои куртки и пальто, люди выходили и сливались с населением осенней Москвы. Ивана всегда удивлял этот потрясающий контраст между личностью человека и его будничным, ничем не примечательным видом в толпе.
Но хотя другие прохожие могли этого не знать, среди них шли люди, которые несли домой простую мысль - если ты болен, то это твоя вина. Если ты страдаешь - это результат ошибок в твоей нравственной картине мира. А если сформулировать ещё проще - если ты болеешь, значит ты плохой человек. Ты сам виноват. И хотя да, мы тебе сочувствуем, но на самом-то деле мы знаем, что ты просто отрабатываешь свои собственные безнравственные поступки.
Над этим можно смеяться как над невежественной чушью, но ужас этой идеи состоит в том, что в неё верят многие, многие люди. И вред от неё - этот невидимый вред донаучного мышления - хотя вряд ли обладает драматизмом отказа от лекарств, таит в себе разрушительные силы невероятной величины.
Сколько раз Иван ловил на себе укоризненные взгляды родителей, стоило ему заболеть. Их сочувствие порой бывало сухим, потому что где-то за этим сочувствием витало холодное понимание, что виноват он сам, Иван. Когда он болел простудой, попросить лекарство казалась кощунственным. Мама давала ему лекарство сама, особенно если у него была температура, но присовокупляла:
"Да, конечно, правильно, но ты должен работать над собой. Ты читаешь молитвы? Вспомни, где ты поступил плохо и проси у Бога прощения."
И Иван ощущал стыд за свою слабость, стыд за свою безнравственность. И если на следующий день ему не становилось лучше, он понимал, что, видимо, серьёзно согрешил. А главное - он знал, что и родители это понимают. Каждая болезнь словно обнажала его внутреннее существо. Мысли, суждения, чувства, которые до этого были тайными, становились явными.
Если у него болел живот, он предпочитал молчать, потому что на семинаре сказали, что живот болит от недовольства близкими. Иван не хотел, чтобы родители думали, что он ими недоволен. Когда отец один раз несправедливо отчитал его за какую-то мелочь, Иван молился Богу изо всех сил, чтобы не испытать недовольство.
К восьмому классу у него стало портиться зрение и пришлось надеть очки. Иван ощутил себя глубоко ущербным. На семинаре говорили, что зрение портится, когда человек в своей предыдущей реинкарнации испытывал зависть, ревность, гордыню и не раскаялся в этом. А на новом семинаре сказали, что у очкариков есть тенденция к трусости в стрессовой ситуации и неумение сдерживать желания в отношениях с противоположным полом. Иван, услышав это, покраснел. Ему казалось, весь зал смотрит на него. Когда в антракте он пошёл в туалет, то спрятал очки в карман. Ему даже показалось, что он стал лучше видеть и что вполне может обходиться без очков.
Через какое-то время мама изменилась - часто раздражалась, выглядела уставшей. Когда это началось, он не помнил. Но в конце 1998-ого стало ясно, что она нездорова. Одним вечером, когда родители пришли с работы, они позвали Ивана на кухню. Иван думал, что зовут пить чай, но чай не пили. Отец стоял у окна, а мама сидела за столом, устало обхватив голову руками. В тот вечер Иван узнал, что мама серьёзно больна.
Это оказалось непосильным испытанием. Неужели мама тоже грешила? Неужели, она настолько безнравственно себя вела, что её наказали онкологией? Иван не знал, что думать. Он боялся лишний раз общаться с ней, надеялся, что она работает над собой, раскаивается в ошибках.
Но через полгода её не стало. Она не захотела измениться, не захотела попросить у Бога прощения. Иван не понимал этого. Как она могла так поступить? Он спрашивал у отца, но отец смотрел странно и не отвечал...
...а где-то на просторах Интернета очередной сочувствующий упорствует, что эзотерика нужна, потому что помогает людям справиться с проблемами, которые не может решить наука...

Steel
30.08.2014, 16:35
Павел Мельников-Печерский «В лесах. На горах»
В романах "В лесах" и "На горах" описана жизнь старообрядцев в раскольничьих скитах Заволжья во второй половине XIX века, изображены их быт, нравы и психология.
И коррупция.
Качать или читать (http://www.100bestbooks.ru/item_info.php?id=8946)

Steel
07.10.2014, 19:00
День опричника
Автор: Владимир Сорокин
Жанр: проза
Супротивных много, это верно. Как только восстала Россия из пепла Серого, как только осознала себя, как только шестнадцать лет назад заложил государев батюшка Николай Платонович первый камень в фундамент Западной Стены, как только стали мы отгораживаться от чуждого извне, от бесовского изнутри - так и полезли супротивные из всех щелей, аки сколопендрие зловредное. Истинно - великая идея порождает и великое сопротивление ей. Всегда были враги у государства нашего, внешние и внутренние, но никогда так яростно не обострялась борьба с ними, как в период Возражения Святой Руси. "День опричника" - это не праздник, как можно было бы подумать, глядя на белокаменную кремлевскую стену на обложке и стилизованный под старославянский шрифт в названии книги. День опричника - это один рабочий день государева человека Андрея Комяги - понедельник, начавшийся тяжелым похмельем. А дальше все по плану - сжечь дотла дом изменника родины, разобраться с шутами-скоморохами, слетать по делам в Оренбург и Тобольск, вернуться в Москву, отужинать с Государыней, а вечером попариться в баньке с братьями-опричниками. Следуя за главным героем, читатель выясняет, во что превратилась Россия к 2027 году, после восстановления монархии и возведения неприступной стены, отгораживающей ее от запада.

скачать http://www.litmir.net/bd/?b=25474

Steel
22.11.2014, 08:43
Стругацкие. "Трудно быть богом".
Скачать http://lib.ru/STRUGACKIE/be_god.txt

1964 год, Кому интересно, тот найдет множество таких фрагментов, и все они будут с пугающей точностью описывать происходящее сегодня в России. Только имена и названия будут отличаться...

"... Дон Рэба, дон Рэба! Не высокий, но и не низенький, не толстый и не очень тощий, не слишком густоволос, но и далеко не лыс. В движениях не резок, но и не медлителен, с лицом, которое не запоминается. Которое похоже сразу на тысячи лиц. Вежливый, галантный с дамами, внимательный собеседник, не блещущий, впрочем, никакими особенными мыслями...

Три года назад он вынырнул из каких-то заплесневелых подвалов дворцовой канцелярии, мелкий, незаметный чиновник, угодливый, бледненький, даже какой-то синеватый. Потом тогдашний первый министр был вдруг арестован и казнен, погибли под пытками несколько одуревших от ужаса, ничего не понимающих сановников, и словно на их трупах вырос исполинским бледным грибом этот цепкий, беспощадный гений посредственности. Он никто. Он ниоткуда...

Не великий и страшный человек, отдающий всю жизнь идее борьбы за объединение страны во имя автократии. Это не златолюбец-временщик, думающий лишь о золоте и бабах, убивающий направо и налево ради власти и властвующий, чтобы убивать...

Что он ни задумывал, все проваливалось. Он натравил друг на друга два влиятельных рода в королевстве, чтобы ослабить их и начать широкое наступление на баронство. Но роды помирились, под звон кубков провозгласили вечный союз...

Он упразднил министерства, ведающие образованием и благосостоянием, учредил министерство охраны короны, снял с правительственных постов родовую аристократию и немногих ученых, окончательно развалил экономику, написал трактат "О скотской сущности земледельца" и, наконец, год назад организовал "охранную гвардию" – "Серые роты". За Гитлером стояли монополии. За доном Рэбой не стоял никто, и было очевидно, что штурмовики в конце концов сожрут его, как муху. Но он продолжал крутить и вертеть, нагромождать нелепость на нелепость, выкручивался, словно старался обмануть самого себя ... Два года назад любой аристократический ублюдок с презрением говорил о "ничтожном хаме, обманувшем государя", зато теперь, какого аристократа ни спроси, всякий называет себя родственником министра охраны короны по материнской линии..."

Steel
05.12.2014, 15:08
Шингарев А.И. Вымирающая деревня: Опыт санитарно-экономического исследования двух селений Воронежского уезда.
СПб.: "Общественная польза", 1907. (http://ibyu.narod.ru/vimirder.html)
Скачать
/формат pdf/ (http://ibyu.narod.ru/VD.pdf)

/формат doc/ (http://ibyu.narod.ru/VDT.doc)

О "прекрасной жизни" деревни до "клятой большевистской" революции

Андрей Иванович Шингарев — дворянин, народник, врач, кадет, министр земледелия во Временном правительстве, сохранивший личный авторитет даже при падении авторитета кадетов, павший одной из первых жертв разбуженной им российской революциию (убит анархистами) оставил после себя интереснейшее исследование о жизни российской глубинки в конце 19-начале 20-го века :
"..Зимой в избе находятся налицо, помимо людей, ещё всякие домашние животные: телята, овцы с ягнятами, поросята, куры. В иных случаях даже коров загоняют в избу телиться. Животные не только потребляют кислород воздуха, но и отправляют свои естественные потребности здесь же, окончательно портя воздух. В больших избах, где со значительным численным составом семьи живёт обыкновенно и больше скотины, порча воздуха достигает крайних пределов. – Если при этом добавить, что больные, старые хилые и малолетние члены семьи также отправляют свои нужды в избе, иногда прямо на пол, что в этой же избе «мычут намыки», т.е. треплют мятые стебли конопли, чтобы отделить волокна от мелкой кострики, что здесь же стряпают, сушат одежду, обувь и сбрую, курят махорку, то станет вполне понятным качество воздуха зимой в избе. Когда дверь долго не отворялась, а печка ещё не топлена, т.е. рано утром после ночи, воздух во многих избах бывает так плох, так зловонен и переполнен всевозможными испарениями людей, животных,земляного пола и грязной одежды, что у вошедшего с улицы непривычного человека захватывает дух, начинает кружиться голова и теснит в груди чуть не до обморока."

Хотя во многих деревнях и даже городах, также жили до 1960-х.Пока Н.С.Хрущёв не начал программу массового строительства благоустроенного жилья приближенного к американскому типу жизни трудового народа начатому автомагнатом Фордом для своих работников в начале 20-го века..

Steel
29.12.2014, 08:07
Автор: Соловьев Леонид
Название: Возмутитель спокойствия (Повесть о Ходже Hасреддине - 1)

Скачать http://royallib.com/book/solovev_leonid/vozmutitel_spokoystviya_povest_o_hodge_Hasreddine_ __1.html


Соловьев Леонид - Очарованный принц (Повесть о Ходже Hасреддине - 2)

Скачать (http://royallib.com/book/solovev_leonid/ocharovanniy_prints_povest_o_hodge_Hasreddine___2. html)

Steel
29.12.2014, 08:07
Автор: Соловьев Леонид
Название: Возмутитель спокойствия (Повесть о Ходже Hасреддине - 1)

Скачать http://royallib.com/book/solovev_leonid/vozmutitel_spokoystviya_povest_o_hodge_Hasreddine_ __1.html


Соловьев Леонид - Очарованный принц (Повесть о Ходже Hасреддине - 2)

Скачать (http://royallib.com/book/solovev_leonid/ocharovanniy_prints_povest_o_hodge_Hasreddine___2. html)

Steel
03.01.2015, 18:35
Всё потерять – и вновь начать с мечты
Автор: Туманов Вадим
Название: Всё потерять – и вновь начать с мечты
Жанр: Биографии и Мемуары
Издательский дом: ОАО Типография &quot;Новости
Год издания: 2004
Аннотация:
В этой книге свои воспоминания рассказывает крупный золотопромышленник и близкий друг Владимира Высоцкого. Чего только не было в жизни этого удивительного человека — и колымские лагеря 1948-53 годов при жизни Сталина, и встречи со многими достойными людьми. А также интересные воспоминания о Владимире Высоцком — дружба длилась порядка 8 лет. Так же изложены воспоминания о реалиях СССР и просто о том, какая все-таки тяжелая бывает жизнь, для многих и вообще абсурдная. Книга вышла ограниченным тиражом.

скачать-читать (http://royallib.com/book/tumanov_vadim/vsyo_poteryat__i_vnov_nachat_s_mechti.html)

Steel
03.01.2015, 18:38
Черная свеча
Авторы: Высоцкий Владимир + Мончинский Леонид
Описание: Роман «Чёрная свеча», написанный в соавторстве Владимиром Семёновичем Высоцким и Леонидом Мончинским, повествует о проблеме выживания заключённых в зоне, об их сложных взаимоотношениях.
Скачать-читать (http://www.e-reading.link/book.php?book=12770)

Steel
03.01.2015, 18:41
Дёмин Михаил
Название: Блатной (Автобиографический роман)
Жанр: Приключения: прочее
Год издания: 1994
Аннотация:
Михаил Демин (1926 — 1984) — современный русский писатель, сын крупного советского военачальника. В 1937 году потерял отца, бродяжничал, во время второй мировой войны после двухлетнего тюремного заключения служил в армии; после войны в связи с угрозой «автоматического» повторного ареста скрывался в уголовном подполье. В 1947 году был арестован и осужден на шесть лет сибирских лагерей с последующей трехлетней ссылкой,После освобождения начал печататься сначала в сибирской, затем в центральной прессе. В СССР выпустил четыре сборника стихов и книгу прозы.С 1968 года Михаил Демин жил во Франции. За эти годы он опубликовал несколько книг автобиографического характера, имевших широкий успех в Европе.

читать-скачать
http://royallib.com/book/dyomin_mihail/blatnoy_avtobiograficheskiy_roman.html

Steel
17.01.2015, 04:22
Никола Николов, Тодор Дичев - Зловещий заговор-1990.
описание (http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2092096)

скачать (http://f-bit.ru/122162)

Steel
17.01.2015, 09:56
"ХОЛОКОСТ КАК СРЕДСТВО ЗАЩИТЫ ОБЩЕСТВА ОТ ПАРАЗИТОВ-ВРЕДИТЕЛЕЙ"
http://a-plagiata.net/za-tak/counters/counter.php?book=81

SCSI
20.01.2015, 14:31
Умар Фарук Абдуллах (Уиманн Ланграф) «Ислам и культурный императив»
http://ftp.slavic-islam.info/files/Islam-and-the-cultural-imperative.pdf

Steel
22.01.2015, 05:20
Воскрешение Перуна
Год выпуска: 2004
Автор: Л.С. Клейн
Издательство: Евразия
Формат: DjVu
Качество: Отсканированные страницы
Описание: В книге предложена новая реконструкция восточнославянского язычества, оспаривающая как выводы академика Б.А. Рыбакова, так и систему В.В. Иванова - В.Н. Топорова. Автор, известный русский археолог и филолог, открыл в чечено-ингушском фольклоре мифические предания о Перуне, занесенные на Кавказ тысячу лет назад переселением славян в перипетиях арабских завоевательных походов. Эти данные он сопоставляет с русскими сказками (в частности о царе Салтане), поверьями о ведьмах и русалках и летописным преданием. Перун предстает в этой реконструкции как главный бог славян из разряда умирающих и воскресающих божеств, схожий с Аполлоном и связанный с сексуальным культом плодородия. Подробно анализируются так называемая Велесова книга и данные археологии.
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1120276

SCSI
23.01.2015, 07:52
Харун Сидоров - "Размышления о Технике"
Предисловие авторак публикации книги в 2014 году


В 2009 – 2010 году мною была написана книга «Размышления о Технике». На фоне многих других моих публикаций она не получила ни известности, ни была осмыслена сколь-либо значительным кругом читателей, хотя для меня самого и работа над ее проблематикой, и сделанные из нее выводы имеют крайне серьезное значение.


Понять это будет проще, если иметь в виду, что именно выводы из нее, разработанная в ходе ее написания методология, стали инструментарием при работе над другим фундаментальным для меня трудом – «Русским циклом», который публиковался в режиме он-лайн в моем журнале и позже распространялся среди ограниченного круга читателей в качестве неопубликованной книги «Закат России и русский негритюд».


«Закат России» вызвал куда больший интерес у читателей, поэтому, включив в него «Размышления о Технике» в качестве первой части этой семисотстраничной книги, я не уделял особого внимания их отдельному распространению, хотя в 2011 году она рассылалась как самостоятельная книга в рамках тогдашнего проекта «Русский Мурабитун».


И вот, в 2014 году я решил осуществить ее новое интернет-издание. Побудили меня к этому обсуждения с европейски ориентированными интеллектуалами и думающей молодежью во время и после моего визита в Украину, еще раз убедившие меня в том, что мы – русские, украинцы, словом, восточноевропейцы, пропустили мимо важнейшую эволюцию по важнейшему вопросу мысли западноевропейской. Причем, хочу подчеркнуть, никакой моей заслуги или исключительности в том, что мне стала доступна эта эволюция нет. Просто, в конце нулевых годов мне не раз доводилось общаться на эту тему с западноевропейскими интеллектуалами, в том числе, встречавшимися с Эрнстом Юнгером лично, которые открыли мне эту проблематику и инспирировали мою работу с ней. После чего мне не раз приходилось поражаться тому, что все это осмысление, развитие мысли прошло мимо тех, кому и адресованы их результаты – соответствующим образом настроенных людей, тех, кто считает себя носителями «европейской идентичности» и «европейского проекта».


Я привык к тому, что такие люди в России осмысляют проблематику воли и свободы, техники и природы, человеческого и сакрального с тех позиций, с которых аналогичные им мыслители, делали это в Западной Европе в 20-40-е годы прошлого века. Но когда я обнаружил, что точно также дело обстоит среди аналогично настроенных их коллег в Украине, а также тех, кто ориентируется на нее, а не на Россию как на новый восточноевропейский маяк, я понял – надо обязательно распространять мои «Размышления о Технике» среди более широкой аудитории.


Я не буду отнимать у уважаемого читателя много времени, тем более, что в самой книге есть уже достаточно и послесловий, и предисловий. Хочу обратить внимание только на два важных обстоятельства.


Первое – смысловое ядро этой книги представляют собой в первую очередь размышления над работами и идеями классиков европейской мысли прошлого века, в первую очередь Юнгера и Хайдеггера. И я бы хотел, чтобы читатель, не солидарный с моим религиозным и политическим мировоззрением, несмотря на это, уделил серьезное внимание основной проблематике книги – вопросам технократии, титанизма, нигилизма и т.п. Потому что выводы, которые я делаю в конце этих размышлений, это мои выводы – я считаю их верными, и мои единомышленники будут считать их верными. Но даже, если вы в чем-то с ними не согласитесь, это не отменяет значения посылок, которые меня к ним подвели, и в которых я солидарен с европейскими классиками, осмыслявшими эти вопросы на протяжении всей своей жизни.


Второе – я не стал перерабатывать эту книгу перед републикацией, в отличие от «Заката России», который я планирую доработать перед тем, как издать в качестве полноценной электронной книги. По прошествии уже пяти лет после ее написания, сейчас я вижу, что некоторые оценки в ее конце, стоило, если и не сделать иначе, то, по крайней мере, иначе расставить акценты, более глубоко проработать отдельные вопросы. Тем не менее, я решил не менять текст этой книги, чтобы он остался слепком того времени и того состояния, в котором я его тогда писал. Ибо, повторюсь, самое главное в ней – это не те или иные мои субъективные оценки, а проведенная мной работа по осмыслению идей европейских классиков прошлого века.


Желаю всем продуктивного чтения и благодарю за внимание.


http://ftp.slavic-islam.info/files/Reflections-about-the-tech-Harun-Sidorov.pdf

dt52
04.04.2015, 08:08
Пантюхов И.И. - Ингуши. Антропологический очерк

Название: Ингуши. Антропологический очерк
Год: 1901
Автор: Пантюхов И.И.
Издательство: Типографія К.П.Козловского
Формат: PDF
Размер: 28 Mb
Страниц: 35
Язык: Русский
Данная книга – одно из первых антропологических исследований ингушей.
Ингуши принадлежат к одному из самых высокорослых племён. Низкорослых между измеренными не было, а высокорослых, особенно выше 1800 мм., гораздо больше, чем между осетинами. Окружность груди у ингушей измерялась только у немногих, и в среднем она немного меньше полуроста, т. е. гораздо уже, чем у осетин.
Автор высказывает предположение, что предки ингушей пришли на Кавказ из Сирии и Персии.
http://mirknig.com/uploads/posts/2014-08/1407769754_11gy.jpg
тут
https://vk.com/doc1410483_354328941?hash=654fca46679ad500a7&dl=f639b0f0442cda5b8d
или тут
http://mirknig.com/knigi/history/1181721481-ingushi-antropologicheskiy-ocherk.html

Steel
05.04.2015, 04:01
Магас благословенный. Исса Кодзоев
Тут (https://khamarzkostoev.files.wordpress.com/2015/04/magas-blagoslovenniy.pdf) https://khamarzkostoev.files.wordpress.com/2015/04/magas-blagoslovenniy.pdf

Noucost
23.03.2018, 07:26
Борис Стомахин НАСИЛИЕ КАК МЕТОД
Вниманию читателей представляется новая работа политзаключённого Бориса Стомахина, написанная в одиночной камере лагеря строгого режима в Пермском крае. Также в сборнике можно прочесть стихи Бориса разных лет, написанные в основном также в заключении, и посвящённые теме политического насилия. Издание подготовлено Киевским отделением Международного комитета защиты Бориса Стомахина
Читать или Скачать (http://docplayer.ru/58991916-Boris-stomahin-nasilie-kak-metod.html#show_full_text)

Киев 2017

Steel
21.07.2018, 14:45
Как номенклатура и чекисты предали СССР. Книга "Заговор против человечества. XXI век" Никитин Владимир - именно с контактов с Римским клубом начался период активного идеологического, а затем и морального разложения советской номенклатуры, создавшей с Римским клубом в 1972 первое совместное гуманитарное исследовательское учреждение — Международный институт прикладного системного анализа в Вене, где со стороны СССР учредителем выступил «Всесоюзный Институт Системных Исследований» во главе с Джерменом Гвишиани, сыном замглавы МГБ, зятем А. Косыгина и одним из ближайших консультантов Ю. Андропова, а затем и М.Горбачева. Именно из этого института выйдет практически вся команда «младореформаторов» начала 1990-х годов — прим. ред.).
Скачать или читать (https://royallib.com/book/nikitin_vladimir/zagovor_protiv_chelovechestva_xxi_vek.html)

Noucost
04.02.2019, 04:12
Артур Кронфельд. Дегенераты у власти.
М.: Издательство Независимой психиатрической ассоциации, 1993, 32 страницы, формат: 84 х 108 1/32 (130 х 200 мм), ISBN: 5-86688-083-0
Автор — психиатр, рассказывающий о дегенеративном предрасположении руководящих лиц Третьего Рейха.

Скачать:
http://rgho.st/7f6JwbVr7

Noucost
09.03.2019, 08:02
Zealot. Иисус: биография фанатика

Author: Аслан Реза
Translation: Новикова Татьяна
Genre: religion (science), religion, biography
Annotation: Автор всемирно известного бестселлера «Нет бога, кроме Бога» представляет читателям захватывающую, провокационную и написанную на основе скрупулезных исследований биографию, которая бросает вызов нашим давно устоявшимся представлениям о том, кем был Иисус из Назарета.
Скачать
https://www.e-reading.club/book.php?book=1066112