PDA

Просмотр полной версии : Тафсир суры “аль-Инфитор” (Раскол неба)



штабс-капитан Магас
23.03.2009, 10:25
тафсир
82



“аль-Инфитор”
(Раскол неба)

(перевод смыслов восемьдесят второй суры Священного Писания и комментарии)



Именем Аллаха [именем Бога, Творца всего сущего, Одного и Единственного для всех и вся], милость Которого вечна и безгранична.





82:1

“Когда небо расколется [потрескается. Или: “Потрескается и будет содрано”]”[1].



82:2

“Когда звезды рассыплются. [Упорядоченная красота, взаимосвязь земного небосвода будут утеряны, и звезды опадут, оголив галактическое “древо”]”.



82:3

“Когда моря взорвутся [выйдут из берегов и будут охвачены огнем]”.



82:4

“Когда [после превращения гор в пыль, “сгорания”, разлива и осушения рек, озер, морей и океанов, после расстилания земной поверхности на огромной территории площади Суда] могилы “опрокинутся” [из них, как из сосуда, высыплются останки, пусть даже сохранившиеся лишь на молекулярном уровне. Тела будут восстановлены и души, высвободившиеся из хранилища душ, воссоединятся с ними. Всем откроются глаза на вечное и теперь уже бесконечное]”.



82:5

“Тогда всякая душа [каждый из людей и джиннов] узнает [в подробностях ознакомится с тем], что уготовила для себя наперед [своевременно, заблаговременно], а что оставила на потом (отсрочила) [так и не совершив, не достигнув, не реализовав]”.



***



Почему мы, люди, каждый из нас, имея необъятные просторы возможностей на этой земле, мало чем успеваем воспользоваться, многое откладываем на завтра, в глубине души понимая: завтра будут новые дела и заботы? “Потом” – значит никогда. Ко всему прочему мы практически не накапливаем запаса на вечность, счастье и благополучие в ней, не успеваем, ведь нам “сейчас не до этого” в столь стремительном хаосе жизни.

Интересно сказал один современник, описывая состояние большинства: “Мы изо всех сил стараемся согласовать возможности с мечтами, объединить замыслы и страсть, превратить желаемое в действительное. Когда, летя сквозь время, одержимые жаждой риска, мы ненадолго притормаживаем свой “Шаттл”, чтобы понять смысл происходящего, увидеть систему, структуру в целом, жизнь для нас превращается в подобие гештальт-картинки: серьезное становится комичным, статичное – хаотичным, а многозначительное – бессмысленным”[2].

К примеру, когда жизнь течет пусть даже очень бурно, но все-таки плавно, без потрясений, человек живет с ощущением, что такая безмятежность и “серьезная занятость” будет продолжаться всегда, что его жизненного времени еще предостаточно впереди. Такое ощущение ложно, оно лишь пробуждает внутреннюю лень, пассивность и закрывает ему глаза на те возможности, что его окружают, оно атрофирует в желании духовного, интеллектуального и физического развития, а также приложения усилий для создания чего-то нового и полезного в этой жизни. Чувство лени периодически просыпается в каждом из нас, важно суметь быстро подметить его (а здесь необходим навык взгляда на себя со стороны, в чем помогает жизненный пример других либо общение с ними – некое отражение себя в них) и вовремя подавить. Это легче сделать, когда в сознании (1) присутствует привлекательная цель (как например, на любимую работу человек с легкостью готов тратить времени больше обычного) и (2) реанимирована мотивация.

У верующего человека есть преимущества в систематизации жизни[3], осознании ее смысла[4], верном проставлении приоритетов[5], но применение этого на практике, легкое преодоление “завтра” и “потом” дается не многим. Хотя одно из правил жизни гласит: стараясь изо всех сил, начинаешь видеть кратчайший путь и достигаешь желанного, намеченного[6].



***



“Плодотворная нива, великая сила и великая возможность – вот что такое время, и кто хочет в нем чего-то добиться, должен стараться добросовестнейше заполнять его” (Т. Манн)[7].



“Нельзя убивать время, не вредя этим вечности!” (Г. Торо).



“Удержишь в руках сегодняшний день – меньше будешь зависеть от завтрашнего. Не то, пока будешь откладывать, вся жизнь и промчится” (Сенека).



82:6

“[В преодолении “завтра”, “потом” помогает вера (в высоком понимании этого слова, а не формальном) и сторонение очевидного греха[8].]

Человек! Что обмануло тебя [побудило к греху] пред бесконечно щедрым Господом?! [Что отвратило тебя от Него, ослепило, обольстило, запутало и увело, унесло в поток бессмысленного хаоса?!]”.



82:7

“[А ведь Он тот] Кто сотворил тебя [почти из ничего], взрастил, сделав все для тебя соразмерным (ровным, взаимоувязанным) [внутри телесной оболочки и снаружи. Необходимо прочитать хотя бы несколько современных научно-популярных книг об устройстве человеческого тела и механизмах его работы, чтобы представить приблизительный масштаб и степень гармонии, присутствующей в теле]”.



82:8

“Он придал тебе образ, желанный Им [“собрал”, “сконструировал” тебя в желанном Им виде]”[9].



82:9

“Нет же, вы все равно обвиняете религию во лжи [обзывая ее “опиумом для народа”, придумывая (порой даже смертоносные) краткосрочные идеологии или превращая ее (религию) в пустой, праздный ритуал]!”

*

Другой перевод данного аята: “Нет же, вы не верите тому, что вам держать ответ [пред Богом] в День Суда [а оттого не можете прозреть, выйти из бессмысленного хаоса и более грамотно систематизировать жизнь]”.



82:10–12

“[Вы, люди, думаете, что живете сами по себе и можете безнаказанно творить то, что пожелаете?! А ведь все не так просто.] У каждого из вас есть ангелы, охраняющие [дела и поступки]. [Они –] благородные писари [все фиксируют, причем устройствами, далекими от земных технологий по своему совершенству. Их место (положение этих ангелов) пред Богом почетно]. Они знают все, что вы делаете[10]”.



***



Ангелы-писари, неотступно пребывающие с человеком, – две смены по двое: один справа, другой – слева. Находящийся справа фиксирует благие дела, а тот, что слева, – грехи и проступки. Парно сменяют они друг друга на день и на ночь. Кстати, тот, что справа, является старшим по отношению к тому, кто слева[11].



82:13

“Благонравные [уверовавшие, сумевшие оживить веру и применить ее в делах] окажутся в [неописуемом] блаженстве [будут окружены бесконечным счастьем, благополучием в Раю]”.



82:14

“Грешники [безбожники, развратники, нечестивцы] – в Аду”.



82:15

“Войдут они туда, прочувствовав весь жар [высокие температуры адского огня, “пропекутся” Адом] в День Суда”.



82:16

“Уйти от этого [воздаяния], скрыться они никак не смогут”.



82:17

“Знаешь ли ты, что такое День Суда?”



82:18

“Действительно ли знаешь ты [осознаешь], что такое День Суда?!”



82:19

“Это День, когда одна душа не будет владеть [ситуацией] в пользу другой даже в малом. [Отдельные случаи прошения и заступничества за другого если и будут, то лишь с позволения Господа миров[12].] Все управление, власть в тот День будут лишь у Бога [как и всегда, хотя ранее за пеленой физических законов мирской жизни это было менее заметно, не столь очевидно бросалось в глаза]”.



***



Милостью Всевышнего тафсир восемьдесят второй главы Священного Корана подошел к концу.

Сноски на сайте Умма.ру (http://www.umma.ru/tafsir/al_infitor/)