PDA

Просмотр полной версии : Гюмюрджинская республика – забытая история мусульманского сопротивления



Ordjonikidze
19.04.2009, 20:20
http://www.islamnews.ru/uploads/images/1239608097/53.ed.e3.78-1239609512.png

В начале 20 века в мире происходило множество весьма значительных и определяющих изменений. Рушились старые государства, возникали новые, ломались политические системы, а короны, по выражению Ф. Энгельса, валялись по мостовым… Все сказанное, пожалуй, в наибольшей степени относится к Османской империи – одному из самых крупных и в то же время непрочных государств того периода.

Постепенное ослабление и распад Османского халифата оказали драматическое влияние на его население – особенно на территории и без того неспокойных Балкан.

Именно здесь в свое время началось младотурецкое движение, а в 1912 – 1913 гг. Балканы стали ареной двух крупных и весьма кровопролитных вооруженных конфликтов. Эти две войны, кардинально изменившие политическую и этническую карту полуострова, так и назвали – Первая и Вторая Балканские.

По их итогам, Турция потеряла все территории в Европе, кроме Стамбула и Восточной Фракии. Для мусульманского населения региона наступили тяжелые времена. Однако, мусульмане вовсе не собирались мириться с подобным порядком вещей и без боя отдавать свою свободу. Первоначально мирные турки и помаки были доведены до такого состояния, что в ходе Второй Балканской войны им пришлось поднять восстание на территории Западной Фракии.

Под предводительством Кускубаши Эшрефа мусульмане разгромили оккупировавшие в то время Западную Фракию болгарские части. 31 августа 1913 года был освобожден политический центр этой территории – город Гюмюрджина (совр. Комотини), а 1 сентября – город Искече (совр. Ксанти).

Уже 25 сентября 1913 года на освобожденных территориях учредилось Независимое правительство Западной Фракии («Гарби Тракья Хюкумети Мюстакилеси»). Данное государственное образование известно в историографии также как Гюмюрджинская республика, по названию города, выбранного столицей. Государство охватило территорию, ограниченную на востоке рекой Марицей (Эврос), на западе – рекой Места (Нестос), на севере – Родопскими горами, а на юге – Эгейским морем.

Площадь республики составляла 8 578 кв км, население – 234 700 человек. Этнический состав населения этого государства был достаточно пестрым, однако представители мусульманских народов – турки, помаки, а также цыгане-мусульмане составляли подавляющее большинство – не менее 78%. Около двадцати процентов населения республики исповедовало православное христианство – прежде всего, болгары и греки.

Представителей еврейской общины насчитывалось даже менее 1 процента, однако, в союзе с мусульманами, некоторые ее представители сумели принести немало пользы правительству Западной Фракии. Государственным языком был признан турецкий, так как им владело практически все население республики. Президентом Гюмюрджинской республики стал Хока Салих Эфенди, руководство вооруженными силами было возложено на Сулеймана Аскери. Как только независимость государства была провозглашена, у него появился и собственный флаг, гимн, стали выпускаться собственные почтовые марки, а жители получили паспорта Независимого правительства Западной Фракии.


О флаге Гюмюрджинской республики стоит сказать особо. Изображенные на нем полумесяц и звезда символизировали турецкую нацию, зеленый цвет – Ислам, черный указывал на перенесенные населением Западной Фракии страдания в борьбе за свою независимость, а белый свидетельствовал о победе в этой борьбе. На данный момент этот флаг является флагом турецкого меньшинства в греческой Западной Фракии.
Имели место и более серьезные меры – при непосредственном участии президента и нового командующего вооруженными силами была учреждена регулярная армия, численность которой достигла 29700 человек. По причине небольшого количества времени, а также элементарной бедности Западной Фракии, создать значительные артиллерийские, кавалерийские соединения, а также флот не удалось. Потому основным родом войск республики являлась пехота.

Определенного уважения заслуживает и финансовая политика государства – его руководители в достаточно короткие сроки смогли принять государственный бюджет.

Была создана и официальная пресс-служба – это задание поручили члену еврейской общины Самуэлю Карасо. Службе удалось наладить выпуск газеты «Мустакиль» («Независимость») - на турецком и французском языках.
Кроме того, был учрежден Суд Западной Фракии, в своей работе целиком и полностью пользовавшийся законами Османской империи.

Следует отметить, что Гюмюрджинская республика вовсе не мыслилась ее создателями как государство, ориентированное на будущую независимость. Понимая пагубность сепаратизма для мусульман в целом и на Балканах в частности, руководство республики планировало ее возвращение в состав Османской Империи.
Однако мечтам и чаяниям османских патриотов не суждено было сбыться. Уже в октябре 1913 года греческая армия заняла основные города республики – Порто-Лагос, Александруполис и столицу – Гюмюрджину. 25 октября Независимое правительство Западной Фракии пало.

Гюмюрджийская республика просуществовала лишь 56 дней – с 31 августа по 25 октября 1913 года.
По Бухарестскому договору 1913 года, Западная Фракия была передана греками Болгарии, однако, в 1922 году, после увенчавшей разгром Греции войсками Мустафы Кемаля Ататюрка Лозаннской конференции, эта территория была грекам возвращена. Причиной тому стало желание населения, прежде всего мусульманского, которое считало Грецию страной, где демократические права и свободы будут соблюдаться лучше, чем в Болгарии, так как в последней уже предпринимались попытки насильственной христианизации. Кроме того, в сравнении с Болгарией Греция выглядела гораздо более «восточной» и близкой мусульманам Западной Фракии культурно.

Несмотря на свое недолгое существование, Гюмюрджийская республика – еще одна славная страница истории Ислама. В ее государственном строительстве мусульмане проявили образцовую креативность, умение быстро и обдуманно действовать и выполнять поставленные задачи в сложной политической и военной обстановке, а также трезвое отношение к делу.

Неблагоприятный итог – отнюдь не их вина, ведь территории Османской империи уже были поделены – и вовсе не Грецией или Болгарией, а гораздо более могущественными силами, стоявшими у этих государств за спиной.
За 56 дней своего существования, республика с населением в 234 тысячи человек не смогла организовать ответ, адекватный брошенному ей со всех сторон вызову. Однако она оставила после себя нечто большее, чем политические дивиденды. Гюмюрджинская республика оставила неувядаемую славу и пример, а также серьезный урок - прежде всего, важности общемусульманской консолидации против могучего противника - для мусульман будущего.

Литература

1. Гюмюрджинская республика // http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/479231
2. Ataov T. The ethnic Turkish minority in Western Thrace, Greece
3. Muslim minority of Greece // http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/44/686/8729.pdf http://www.absoluteastronomy.com/topics/Muslim_minority_of_Greece
4. Republic of Gumuljina (Greece, 1913) // http://flagspot.net/flags/gr_gumul.html
5. Republic of Gumuljina // http://en.wikipedia.org/wiki/Republic_of_Gumuljina
6. Orth S. Separatist Movements Seek Inspiration in Kosovo // http://www.spiegel.de/international/europe/0,1518,537008-2,00.html
7. Turkish Republic of Western Thrace // http://www.freebase.com/view/en/turkish_republic_of_western_thrace
Ссылка (http://www.islamnews.ru/news-18180.html)

dt52
20.04.2009, 18:10
Действительно креатив на уровне был, за пару месяцев столько сделать, в наше время многие "самостийшики" и за поколения многие не могут.Если сравнить возможности технологии то вообще слов нет.

штабс-капитан Магас
21.04.2009, 09:54
Мы тоже сможем и на более длительный срок, Дал эяндали. Надо заложить мощный фундамент терпения, веры и энергии. Не всегда получается, а чаще не получается, как хотят ингуши решать проблемы и строить одним махом.
По опыту заметил, что если без спешки над чем-то думать, обсуждать, искать пути реализации, то задуманное через определенный срок реализовывается, причем в самый необходимый с объективной точки зрения момент.
Мы недооцениваем степень консолидации врагов, а так же не представляем себе масштабы войны и протяженность фронта, ведь от нашей роли в этом действии будет зависеть где мы проведем последующую вечность. Каждую минуту, которую мы беспечно теряем враг человеческий тратит с 1000000%-ной эффективностью. Но так же мы недооцениваем Божье благоволение к верующим, ведь одно искреннее слово Аллах зарядит еще большей силой чем действия армий приспешников Иблиса. Есть грань, которую надо искать всю жизнь, и если мы перед смертью ее ощутим, то по Воли Аллаха мы победители.