PDA

Просмотр полной версии : Сказки.



Эжи Ахк
30.11.2012, 09:26
Золотые листья

--------------------------------------------------------------------------------

Давным-давно, в далекие времена, за девяносто девятью горами, где волны моря, набегая друг на друга, плачут, где ска*лы, ударяясь друг о друга, высекают молнии, жил князь с тремя сыновьями. У князя был большой сад. Днем сад сиял под лучами солнца. Ночью, споря с сиянием солнца, сад освещало дерево-с медными ветвями и золотыми листьями. Эти листья каждую ночь похищала какая-то неведомая сила. И князь ничего не мог с этим поделать. Однажды старший сын князя сказал:
— Отец, я пойду охранять дерево.
— Иди,— сказал отец,— только смотри не усни.
Старший сын отправился караулить. В полночь вдруг под*нялся сильный ветер, все небо покрылось тучами. От страха, что ветер унесет его, сын князя обхватил ствол дерева, а злая сила унесла золотые листья.
— Ты узнал, куда деваются листья? — спросил князь у стар*шего сына, когда тот вернулся утром.
— Я уснул и никого не видел,— ответил он. На следующую ночь средний сын князя сказал:
— Сегодня, отец, я пойду охранять дерево.
— Иди,— сказал отец,— только смотри не усни.
В полночь вдруг поднялся сильный ветер, все небо покрылось тучами. Средний сын испугался-, накрылся полушубком, обхва*тил ствол дерева и уснул. Когда он проснулся, золотых листьев на дереве уже не было.
— Ты узнал, куда деваются листья? — спросил князь у среднего сына.
— Я уснул крепким сном и никого не видел,— ответил средний сын.
На третью ночь младший из сыновей сказал отцу:
— Сегодня, отец, я пойду охранять дерево.
— Не уподобься старшим братьям,— сказал отец.
И на третью ночь поднялся сильный ветер. Вскочил младший сын князя и вступил в борьбу со злой силой, которая тучами заволокла небо. Высоко, три раза на пятнадцать локтей, подпрыгивал он и наносил удары шашкой. С полночи до рассвета сражался младший сын со злой силой. Только на рассвете ветер стих, а небо просветлело. И тогда увидел младший сын чью-то голову, черный палец с большим ногтем и кровавый след — он вел из сада, куда ушла эта неведомая сила. Утром младший сын князя никому не сказал ни слова, вооружился доспехами и от*правился по кровавому следу.
В пути он встретил человека, который вырывал с корнями деревья, растирал их ладонями и превращал в порошок.
— Какие чудеса ты совершаешь! — удивился сын князя..
— То, что я делаю, неудивительно — чудеса совершает сын князя! — сказал человек, растиравший деревья в порошок.
— Я — младший сын князя, будем друзьями! Отправились они дальше вместе и встретили человека, который
одним глотком выпивал море, а потом смотрел на рыб, оставших*ся без ,воды, и этим забавлялся.
— Вот чудо! — удивился сын князя.
— Это не чудо,— сказал человек, одним глотком выпивавший море,— чудеса совершает сын князя.
— Я — младший сын князя, стань нашим другом!
И они продолжали путь втроем: В пути встретили еще одного человека, который подбрасывал папаху, стрелял в нее, а затем ловил и пулю и папаху.
— Вот чудо! — удивился сын князя.
— Это не чудо. Вот сын князя — чудо,— сказал и этот. Стали они четверо друзьями и отправились по кровавому
следу. Дошли до одного отверстия в земле. Кровавый след вел к нему.
— Я спущусь, а вы поставьте здесь шалаш и ждите меня,— сказал сын князя.
Вырывавший деревья добывал дрова, стрелявший в папаху охотился, выпивавший море доставал рыбу, а сын князя спу*стился в отверстие.
Он попал в большой лес, посреди леса был луг, а на лугу бил чистый родник.
«Кто-нибудь должен прийти к этому роднику»,— подумал сын князя.
И действительно, вскоре пришла к этому роднику красивая девушка с двумя кувшинами. Она долго плакала, а потом набра*ла в кувшины воды и ушла.
Пришла девушка еще раз и тоже заплакала, потом набрала воды и пошла обратно. Сын князя вышел из укрытия и загово*рил с девушкой:
— Почему ты плачешь? Кто обидел тебя?
— Нас было три сестры в верхнем мире,— сказала девушка.— Отец наш был падчах. Однажды ночью трехголовый орел унес нас из башни и привел на этот свет. Чтобы мы не скучали, он каждую ночь приносил нам золотые листья. Вчера он возвра-тился без одной головы и без пальца. Мои сестры положили себе на колени его оставшиеся головы, сидят и плачут, а я ношу им
воду. Когда вода кончается, орел встряхивает головами и до смерти пугает моих сестер.
— Ты скажи орлу, что не можешь больше приносить воды, и спроси: «Что бы могло убить тебя?» — сказал сын князя.
— Осмелюсь ли я? — спросила девушка.
— Не бойся, ничего с тобой не случится.
Девушка, горько плача, с водой пришла в дом и спросила:
— Я не могу больше приносить воды. Что бы могло убить тебя?
— Ха-ха, вы ждете моей смерти, но ваше потомство исчезнет еще до моей кончины,— сказал орел.— Отсюда за семью горами находится баран, который может съесть сено, скошенное шестью*десятью тремя косарями. Внутри этого барана — заяц, а внутри зайца - утка. В утке три птенца с моей душой.
Девушка пришла к роднику и передала сыну князя сло*ва орла.
Отправился сын князя за семь гор. Он подкараулил барана, уснувшего после того, как съел сено; три раза на пятнадцать локтей подпрыгнул и шашкой ударил его. Только он отсек ему голову, .как из него выскочил заяц. Стрелой из лука юноша убил зайца. Как только стрела попала в зайца, из пего вылетела утка. Три раза на пятнадцать локтей подпрыгнул сын князя и меткой стрелой сбил утку. Разорвал он утку, вытащил из нее тpex черных, как уголь, птенцов и завернул их в платок.
Долго ли, коротко ли шел он и вновь пришел к роднику.
Пришла к роднику и девушка. Из ее глаз вместо слез текла кровь. Увидев сына князя, она очень обрадовалась. Он отдал ей одного птенца и сказал:
— Как только придешь домой, убей его и посмотри, как бу*дет чувствовать себя орел.
Девушка ушла и вскоре вернулась. Она сказала, что орел, видимо, сдох.
Сын князя направился к отверстию и потряс веревкой. Пер*вой подняли старшую сестру, второй — среднюю. Третья сказала:
— Неизвестно, что за люди твои друзья, поэтому лучше сна*чала поднимись ты.
— Нет,— сказал сын князя,— они не поступят плохо, под*нимайся ты.
— Возьми себе это кольцо, вдруг что-нибудь случится,— ска*зала младшая сестра.— Если они совершат подлость и ты оста*нешься, то в пятницу в полдень здесь появятся три коня. До*тронешься до белого — очутишься в верхнем мире, дотронешься до красного — останешься здесь, дотронешься до черного — очу*тишься в нижнем мире.
Младшая девушка была самой красивой.
Как только ее подняли, спутники княжеского сына решили:
— Если поднять сына князя, то он может взять девушек себе, а мы останемся ни с чем.
И они бросили веревку в яму, а сами вместе с девушка*ми ушли.
В пятницу перед сыном князя появились три огнедышащих коня, из их ноздрей выбивалось пламя того же цвета, какой была масть каждого коня.
Как ни старался сын князя дотронуться до белого коня, не смог. Коснулся он черного коня и оказался в нижнем мире.
Юноша вошел в саклю, стоявшую на краю села.
— Умри, тебя не родившая мать! У кого нет сына, к тому сын идет,— с такими словами вышла навстречу ему из сакли ста*рушка.
— Голоден я, нани, накорми меня,— сказал сын князя. Услыхав такие слова, старушка горько заплакала. —Почему ты плачешь? — спросил сын князя. Старушка сказала:
— У меня нет воды. Сармак захватил реку, и если ему каждый день не приводить по девушке, он не будет давать воды. Сегодня ему должны привести дочь падчаха, а до этого он воды не даст.
— Я пойду к нему,— сказал сын князя.
Он на десять пальцев повесил десять ведер и пошел к реке.
— Не подходи! — закричал сармак.
Но юноша подошел, набрал десять ведер воды и отправился в обратный путь.
— Я тебя отпускаю потому, что ты гость, не вздумай боль*ше приходить сюда,— сказал сармак.
На дороге играли дети. Они бросились к сыну князя и выпи*ли все десять ведер воды. И снова пошел сын князя за водой.
— Не подходи! —опять закричал сармак.
Но юноша подошел, набрал воды. На обратном пути налетели па него утки и гуси и выпили всю воду. И он опять отправил*ся за водой.
— Не подходи! — снова закричал сармак.
Но сын князя опять набрал воды.
— Ты приходишь в третий раз. Я пощадил тебя, потому что-ты гость. Но если ты придешь еще раз, я съем тебя.
Когда сын князя возвращался, на него набросилось стадо ко*ров и выпило всю воду. В одном ведерке на дне осталось несколь*ко капель, и он пришел к старушке, месившей муку. Тесто за*твердело без воды. Он взял ведра и снова, хоть старуха и отго*варивала, пошел к сармаку.
— Не подходи! — скрипя зубами, сармак двинулся па юношу, из его пасти вырывалось синее пламя.
Сын князя разрубил сармака шашкой па шестьдесят три ча*сти, проткнул их шашкой и пригвоздил к земле со словами: «Пусть никто не сможет тебя выдернуть, кроме того, кто во*ткнул». А сам набрал воды и пошел к старушке.
Увидев убитого сармака, все очень удивились.
— Тому, кто убил сармака, я отдам полцарства и дочь,— сказал падчах.
«Я, я убил сармака»,— говорили пузачи, усатые бога*чи, известные воины, но выдернуть шашку никто из них не смог.
— Кто не может выдернуть шашку, тот не мог убить сарма*ка,—-сказал падчах.—Есть ли еще кто-нибудь в моем царстве, кто не явился на мой зов? — спросил он.
Дети сказали, что не явился только один человек — сын ста*рухи, который ведрами носил воду с реки.
Падчах велел привести его. Сын князя подошел, мизинцем подбросил шашку, а когда она полетела вниз, с маху вложил ее в ножны.
Падчах сказал юноше, что ему принадлежит полцарства и теперь он его зять.
Сын князя отказался. Удивился падчах.
— Что же тебе нужно? Все, что запросишь, мы тебе дадим!— упали перед ним люди на колени.
— Мне нужно подняться в верхний мир, — сказал сын князя. Все понурили головы.
— Это не в наших силах, дорогой гость. На черной горе свила гнездо чужая орлица. Птенцов этой орлицы поедает боль*шая змея. Если ты спасешь птенцов орлицы, она постарается вынести тебя в верхний мир,— сказал падчах.
Взобрался сын князя на черную гору, спрятался под гнездом орлицы и стал выжидать.
Когда он увидел, что змея поднимается к орлиному гнезду, он шашкой изрубил ее на куски. Птенцы, услышав, что пол*зет змея, заклекотали, и орлица на их крики полетела к гнезду. Самый маленький птенец видел, как юноша изрубил змею. Он сказал сыну князя:
— Сейчас прилетит орлица, если она увидит тебя, то съест. Спрячься под нашими крыльями.
Только спрятался сын князя, как появилась огромная орли*ца, изрыгавшая из клюва пламя. Увидела она убитую змею и спросила птенцов:
— Кто вас спас, мои птенчики?
— Если ты не сделаешь ему ничего плохого, мы скажем те*бе,— сказали они.
— Не сделаю.
И птенцы показали ей сына князя.
— Что тебе нужно? — спросила орлица.
— Мне нужно подняться в верхний мир,— сказал он.
Немного подумала орлица и сказала:
— Ты просишь меня о трудном деле: если на каждое мое «вак», ты будешь давать мне по быку и бочке воды, я смогу под*нять тебя. Если этого не будет, у меня не хватит сил подняться в верхний мир.
Сын князя уставил па спине орлицы шестьдесят быков и шестьдесят бочек воды. И они отправились в путь.
Орлица говорила «вак», и он бросал ей быка и бочку воды, и так шестьдесят раз. Когда они были уже недалеко от верхнего мира, кончились и быки и вода. «Вак»,— сказала орлица, и сын князя отрезал от левой ноги икру и бросил ей в рот. «Вак»,— сказала орлица, и он бросил ей в рот икру правой ноги. Опять-подала сигнал орлица — он бросил мышцу левой руки, в следую*щий раз — мышцу правой руки. И когда еще раз орлица сказа*ла «вак», сын князя произнес:
— Да умри у твоего отца семь человек, у меня ничего боль*ше нет, если не отдать самого себя.
Взмахнув крыльями, орлица сбросила седока, но вскоре под*летела и снова усадила его на спину.
— Я хотела испытать тебя,— сказала орлица, и вскоре они достигли верхнего мира.
Здесь орлица выплюнула икры и мышцы княжеского сына, и они мгновенно приросли.
Поблагодарили они друг друга и расстались. Пошел сын князя по селу.
— Кому нужен даровой пастух, даровой пастух кому нужен?
— Мы и за деньги но можем найти работника,— сказал один богач и нанял его.
Сын князя заметил, что хозяева готовятся к какому-то празднику.
— Куда вы собираетесь? — спросил он.
— На свадьбу спасителей девушек, которых когда-то унесла черная сила,— ответили ему.— Разве ты не слышал об этом?
— Если вы позволите, я пойду с вами,— попросил сын кня*зя.— Может, мне дадут там милостыню.
Когда сын князя в старой одежде пришел на пиршество, он увидел, что там веселились его бывшие друзья.
Младшая дочь падчаха сразу увидела на руке гостя кольцо, подаренное ею когда-то.
— Это не они спасли нас, вот наш спаситель,— указала дочь падчаха на гостя.
Сын князя убил коварных друзей, забрал девушек и отправил*ся к себе на родину.
Старших сестер он отдал в жены старшим братьям, а на млад*шей женился сам.

Нож-меч между ними,
Козел-баран между нами!

Записал м.с плиев в 1962г на ингушском языке от м.плиевой.Ингушские сказки ,сказания и предания.Нальчик изд.центр"-Эль-Фа"2002г.с.72-79.

Ovod
05.12.2012, 13:28
Притча о колодце.

Оеднажды осел упал в колодец и стал громко вопить, призывая на помощь. На его крики прибежал хозяин ослика и
развел руками - ведь вытащить ослика из колодца было невозможно.

Тогда хозяин рассудил так: «Осел мой уже стар, и ему недолго осталось, а я все равно хотел купить нового молодого осла. Этот колодец уже совсем высох, и я уже давно хотел его засыпать и вырыть новый. Так почему бы сразу не убить двух зайцев – засыплю ка я старый колодец, да и ослика заодно закопаю».

Недолго думая, он пригласил своих соседей - все дружно взялись за лопаты и стали бросать землю в колодец. Осел сразу же понял, что к чему и начал громко вопить, но люди не обращали внимание на его вопли и молча продолжали бросать землю в колодец.

Однако, очень скоро ослик замолчал. Когда хозяин заглянули в колодец, он увидел следующую картину - каждый кусок земли, который падал на спину ослика, он стряхивал и приминал ногами. Через некоторое время, к всеобщему удивлению, ослик оказался наверху и выпрыгнул из колодца! Так вот…

... Возможно, в вашей жизни было много всяких неприятностей, и в будущем жизнь будет посылать вам все новые и новые. И всякий раз, когда на вас упадет очередной ком, помните, что вы можете стряхнуть его и именно благодаря этому кому, подняться немного выше. Таким образом, вы постепенно сможете выбраться из самого глубокого колодца.

Каждая проблема - это камень, который жизнь кидает в вас, но ступая по этим камням, вы можете перейти бурный поток.

Запомните пять простых правил:

1. Освободите свое сердце от ненависти — простите всех, на кого вы были обижены
2. Освободите свое сердце от волнений —большинство из них бесполезны.
3. Ведите простую жизнь и цените то, что имеете.
4. Отдавайте больше.
5. Ожидайте меньше.

Магомедовна
06.12.2012, 06:50
Сложно следовать этим пяти правилам, запомнить легко.

dt52
06.12.2012, 07:43
Сложно следовать этим пяти правилам, запомнить легко.
Это точно.

Эжи Ахк
31.12.2012, 12:22
Кто повесит на шею кошке колокольчик.
Обеспокоенные огромным уроном ,наносимым кошкой мышам,мыши собрались на совет.
На совете обсуждался только один вопрос-о необходимости надеть на кошку колокольчик,
чтобы вовремя убраться при ее приближении.Все мыши согласились на необходимость повесить на кошку колокольчик.
Все ли согласны повесить на кошку колокольчик?-
спросила мудрая старая мышь.
Согласны,согласны,-кричали мыши.
Кто из вас согласен повесить колокольчик на шею кошке?-
спросила старая мышь.
Никто не ответил .Когда дело дошло до решения,совет мышей прекратил свое заседание.Все разошлись.

Ovod
01.01.2013, 02:12
Черная точка.

Один старец призвал однажды своих учеников и показал им лист чистой бумаги, в середине которого стояла черная точка.
- Что вы здесь видите? - спросил старец.
- Точку. - ответил один.
- Черную точку. - подтвердил другой.
- Жирную черную точку, - уточнил третий.

И тогда их любимый учитель сел в угол и заплакал.

Сначала никто не решался подойти к нему, но потом все же кто-то осмелился.
- Скажи нам, о чем ты так горько плачешь? - удивились ученики.
- Я плачу о том, что все мои ученики увидели только маленькую черную точку и никто из них не заметил чистого белого листа...

Как часто мы судим о человеке только по его маленьким недостаткам, забывая о достоинствах.

Жизнь наша - это огромный белый лист, данный нам Всевышним.
Но как часто мы его как будто не замечаем совсем, а обращаем внимание лишь на досадные черные точки на нем.

Ovod
01.01.2013, 02:13
Два волка

Когда-то давно старик открыл своему внуку одну жизненную истину:

- В каждом человеке идёт борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло: зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь. Другой волк представляет добро: мир, любовь, надежду, истину, доброту и верность.

Внук, тронутый до глубины души словами деда, задумался, а потом спросил:
- А какой волк в конце побеждает?

Старик улыбнулся и ответил:
- Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

Магомедовна
01.01.2013, 04:04
Два волка

Когда-то давно старик открыл своему внуку одну жизненную истину:

- В каждом человеке идёт борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло: зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь. Другой волк представляет добро: мир, любовь, надежду, истину, доброту и верность.

Внук, тронутый до глубины души словами деда, задумался, а потом спросил:
- А какой волк в конце побеждает?

Старик улыбнулся и ответил:
- Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

Ха! Какая правда! СПАСИБО!

Eld-Tsoro
01.01.2013, 12:35
Два волка

Когда-то давно старик открыл своему внуку одну жизненную истину:

- В каждом человеке идёт борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло: зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь. Другой волк представляет добро: мир, любовь, надежду, истину, доброту и верность.

Внук, тронутый до глубины души словами деда, задумался, а потом спросил:
- А какой волк в конце побеждает?

Старик улыбнулся и ответил:
- Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.


http://www.youtube.com/watch?v=dln9JNvUjO0

Ovod
02.01.2013, 14:29
Человек, который хотел изменить мир

Давным-давно, в одном городе жил был этот человек. Жил себе и жил, пока не понял в один прекрасный момент, что наш мир несовершенен. Это нормально, мысли о несовершенстве мира приходят рано или поздно в головы многих людей. Но наш герой был совершенно особенный человек, он решил изменить мир. Он решил сделать мир красивым, дружелюбным, хорошим и совершенным.

И этот человека сказал <Дайте мне семь лет, и я изменю мир!>. И семь лет этот человек встречался с руководителями государств, организовывал масштабные акции по изменению мира, привлекал сотни и сотни тысяч людей к духовным практикам, работал все эти годы, не покладая рук. Он стал очень известным и уважаемым человеком, но семь лет прошли. И мир: остался прежним.

Тогда он сказал себе <Наверное, изменить весь мир очень сложно. Поэтому я изменю для начала свою страну, а остальные страны увидят, насколько у нас стало хорошо, и тоже изменятся. Это займет больше времени, но это точно изменит мир. Дайте мне 700 дней, и я изменю страну>.

Он пришел к президенту страны, получил все необходимые полномочия, ведь он был уважаемым и известным человеком. Все эти сотни дней человек работал почти круглосуточно, он встречался с руководителями крупных заводов, с лидерами политических партий, руководителями регионов и просто популярными актерами и известными людьми. Но через семьсот дней его страна осталась прежней.

<Черт побери!> сказал этот человек. <Если у меня не получилось изменить свою страну, то я изменю хотя бы свой родной город! Дайте мне 7 месяцев, и я изменю город!> Он встретился за это время с каждым жителем своего родного города, он это время почти не спал, он проявил нечеловеческую активность, но: город остался прежним.

Тогда человек окончательно разозлился - он столько делал для этого мира, для этой страны, для этого города, а они остались прежними. Тогда он решил изменить свою жену. И взял себе для этого 7 недель. И вы уже, наверное, знаете результат. Его жена осталась прежней.

Тогда человек впервые за эти многие годы сел и подумал - может быть, возможно изменить сначала себя? Он взял для себя семь дней. И через семь дней он изменился, и когда он изменился - изменилась его жена, его город, его страна и его мир.

Eld-Tsoro
02.01.2013, 14:36
Человек, который хотел изменить мир

Давным-давно, в одном городе жил был этот человек. Жил себе и жил, пока не понял в один прекрасный момент, что наш мир несовершенен. Это нормально, мысли о несовершенстве мира приходят рано или поздно в головы многих людей. Но наш герой был совершенно особенный человек, он решил изменить мир. Он решил сделать мир красивым, дружелюбным, хорошим и совершенным.

И этот человека сказал <Дайте мне семь лет, и я изменю мир!>. И семь лет этот человек встречался с руководителями государств, организовывал масштабные акции по изменению мира, привлекал сотни и сотни тысяч людей к духовным практикам, работал все эти годы, не покладая рук. Он стал очень известным и уважаемым человеком, но семь лет прошли. И мир: остался прежним.

Тогда он сказал себе <Наверное, изменить весь мир очень сложно. Поэтому я изменю для начала свою страну, а остальные страны увидят, насколько у нас стало хорошо, и тоже изменятся. Это займет больше времени, но это точно изменит мир. Дайте мне 700 дней, и я изменю страну>.

Он пришел к президенту страны, получил все необходимые полномочия, ведь он был уважаемым и известным человеком. Все эти сотни дней человек работал почти круглосуточно, он встречался с руководителями крупных заводов, с лидерами политических партий, руководителями регионов и просто популярными актерами и известными людьми. Но через семьсот дней его страна осталась прежней.

<Черт побери!> сказал этот человек. <Если у меня не получилось изменить свою страну, то я изменю хотя бы свой родной город! Дайте мне 7 месяцев, и я изменю город!> Он встретился за это время с каждым жителем своего родного города, он это время почти не спал, он проявил нечеловеческую активность, но: город остался прежним.

Тогда человек окончательно разозлился - он столько делал для этого мира, для этой страны, для этого города, а они остались прежними. Тогда он решил изменить свою жену. И взял себе для этого 7 недель. И вы уже, наверное, знаете результат. Его жена осталась прежней.

Тогда человек впервые за эти многие годы сел и подумал - может быть, возможно изменить сначала себя? Он взял для себя семь дней. И через семь дней он изменился, и когда он изменился - изменилась его жена, его город, его страна и его мир.

"Поистине не изенится положение ваших дел,пока не изменитесь вы сами"

"Напоминай,ибо в напоминании есть польза верующим"

Ovod
02.01.2013, 21:55
Пожилой мужчина с 25-летним сыном вошли в вагон поезда и заняли свои места. Молодой человек сел у окна. Как только поезд тронулся, он высунул руку в окно, чтобы почувствовать поток воздуха и вдруг восхищённо закричал:
— Папа, видишь, все деревья идут назад!
Пожилой мужчина улыбнулся в ответ. Рядом с молодым человеком сидела супружеская пара. Они были немного сконфужены тем, что 25 летний мужчина ведёт себя, как маленький ребёнок. Внезапно молодой человек снова закричал в восторге:
- Папа, видишь, озеро и животные… Облака едут вместе с поездом!
Пара смущённо наблюдала за странным поведением молодого человека, в котором его отец, казалось, не находил ничего странного.
Пошёл дождь, и капли дождя коснулись руки молодого человека. Он снова переполнился радостью и закрыл глаза. А потом закричал:
— Папа, идёт дождь, вода трогает меня! Видишь, папа?
Желая хоть чем-то помочь, пара, сидящая рядом, спросила пожилого мужчину:
— Почему Вы не отведёте сына в какую-нибудь клинику на консультацию?
Пожилой мужчина ответил:
— Мы только что из клиники. Сегодня мой сын первый раз в жизни обрёл зрение…

Невозможно судить о делах и поступках других людей, не обладая при этом всей полнотой знаний. Всей полнотой знаний обладает только Бог. Поэтому -"Не судите, да не судимы будете!»

Eld-Tsoro
02.01.2013, 22:34
Невозможно судить о делах и поступках других людей, не обладая при этом всей полнотой знаний. Всей полнотой знаний обладает только Бог. Поэтому -"Не судите, да не судимы будете!»

Не суди других,меняйся сам.Будь черт возьми эгоистом. Избитая тема для тех,кто найдет себе тысячу оправданий для....

Вспомнил отрывок из своего старого рассказика)


Бедный Джейкоб,наивный мальчик из пригорода. Если вам когда нибудь расскажут историю про самого наивного мальчика,то нет сомнений-его звали Джейкоб. Как можно верить женщинам которые ни во что не верят? А если и верят то только на словах,как дань моде. Вроде Джуди.которая по вторникам ходит в "Храм",весьма модное в Питтсбурге заведение. Там сидят полуголые дамочки в чулках и говорят о Боге и чести. Как-то я заметил выходящей из "Храма" весьма милую особу. На ней был папин ремень,соблазнительно облегающая майка и надпись на спине "Судить меня может только Бог". Не.судить о ее достоинствах,вроде "А она ничего,очень даже ничего,даже более того,очень даже чего" вы можете,она в конце концов оделась так не для Бога. А вот сказать "Эй,детка! ты кажется забыла одеться" или "Тебе не стыдно так аморально одеваться и вилять задом как та дворняжка из Дома престарелых Святого Франциско?" это господа уж простите..Она с переполненной гордостью и задетой честью покажет вам спину,а там..."Судить меня может только Бог!". Вот так вот

Магомедовна
02.01.2013, 22:42
Хочется поставить всем "спасибки" - единственная возможная благодарность здесь и сейчас и добавить: следуйте други заповедям, типа "не убий" и далее.... Всем хорошим не будешь и наоборот - сложная штука - жизнь!

Ovod
02.01.2013, 22:47
Истина.

Человек нашел истину.
Маленький чертенок прибежал к старому Дьяволу и закричал:
- Что ты здесь делаешь?
Старый Дьявол курил трубку и, глядя на чертенка, спокойно сказал:
- Сынок, в чем дело? Остынь.
Чертенок закричал:
-Ты здесь сидишь, а там один человек нашел истину! Все наше дело под угрозой!
Старый Дьявол ответил:
- Сядь. Возьми трубку. Мои люди уже там.
Чертенок возмущенно сказал:
- Но я пришел оттуда, и я не видел там никаких чертей!
Тогда старый Дьявол объяснил:
- Черти не нужны. Там мои люди: ученые, философы, психологи, священники. Они уже там, они организуют эту истину, а как только они организуют истину, с ней тут же будет покончено! Не беспокойся. Они тут же окружат этого человека знанием и не позволят людям приблизиться к нему. Они будут интерпретировать его слова, и в этой их интерпретации истина потеряется. Не переживай.

Темаркъ
02.01.2013, 23:52
- Черти не нужны. Там мои люди: ученые, философы, психологи, священники. Они уже там, они организуют эту истину, а как только они организуют истину, с ней тут же будет покончено! Не беспокойся. Они тут же окружат этого человека знанием и не позволят людям приблизиться к нему. Они будут интерпретировать его слова, и в этой их интерпретации истина потеряется. Не переживай.:laugh1::laugh1::laugh1: Я уже догадываюсь,кто был одним из тех людей,кто окружали того человека

Фатима
02.01.2013, 23:55
:laugh1::laugh1::laugh1: Я уже догадываюсь,кто был одним из тех людей,кто окружали того человека

Секрет?

Ovod
02.01.2013, 23:58
С оптимизмом по жизни!
Один старый и очень мудрый человек сказал своему другу:
— Рассмотри комнату, в которой мы находимся получше, и постарайся запомнить вещи коричневого цвета.
В комнате было много чего коричневого, и друг быстро справился с этой задачей. Но мудрый китаец ему задал следующий вопрос:
— А теперь закрой-ка глаза свои и перечисли все вещи... синего цвета.
Друг растерялся и возмутился:
— Я ничего синего не заметил, ведь я запоминал по твоей указке только вещи коричневого цвета!
На что мудрый человек ответил ему:
— Открой глаза, осмотрись — ведь в комнате очень много вещей синего цвета.
И это было чистой правдой.
Тогда мудрый продолжил:
— Если ты ищешь в комнате вещи только коричневого цвета, а в жизни - только плохое, то ты и будешь видеть только их, замечать исключительно их, и только они будут тебе запоминаться и участвовать в твоей жизни. Запомни: если ты ищешь плохое, то ты обязательно его найдешь и никогда не заметишь ничего хорошего.

Темаркъ
03.01.2013, 00:01
Секрет? :grin:Ой!Да какой там секрет... Кстати,Фатима ты каким шампанским встречала Новый год?
Я,например,предпочёл "Советскому полустладкому" Magnum... Прелесть.

Eld-Tsoro
03.01.2013, 22:52
Есть старинная восточная притча о
мудреце и отравленной воде. Как-то
Аллах явился мудрецу и сказал, что
через несколько лет все источники
воды на земле станут ядовитыми – тот,
кто попробует эту воду, станет
безумцем. Аллах попросил
предупредить людей, чтобы те
собирали воду, чтобы пережить период
отравленной воды. Но люди не
поверили мудрецу, они посмеялись
над ним и назвали безумцем. Тогда
мудрец стал сам собирать воду,
выкопав под землей огромный
подземный резервуар, где терпеливо
собирал воду. Так прошло несколько
лет и настал момент, когда вся вода
стала отравленной. Люди и скот пили
ее и сходили с ума. И в конце концов в
том краю остался только один человек,
не попробовавший этой отравленной
воды – мудрец. Люди снова объявили
его безумцем, смеялись над ним и
всячески издевались.
И тогда мудрец запер вход в
подземный резервуар, подошел к
колодцу и выпил отравленной воды.
Тогда люди поздравили его с
исцелением и стали вновь называть
мудрецом…

Ovod
05.01.2013, 01:16
Жажда

Шел рыцарь по пустыне. Долгим был его путь. По пути он потерял коня, шлем и доспехи. Остался только меч.

Рыцарь был голоден, и его мучила жажда. Вдруг вдалеке он увидел озеро.

Собрал рыцарь все свои оставшиеся силы и пошел к воде. Но у самого озера сидел трехглавый дракон. Рыцарь выхватил меч и из последних сил начал сражаться с чудовищем. Сутки бился, вторые бился. Две головы дракона отрубил. На третьи сутки дракон упал без сил. Рядом упал обессиленный рыцарь, не в силах уже более стоять на ногах и держать меч.

И тогда из последних сил дракон спросил:
- Рыцарь, а ты чего хотел-то?
- Воды попить.
- Ну, так и пил бы..

Ovod
05.01.2013, 01:19
Ведро с яблоками

Купил человек себе новый дом - большой, красивый - и сад с фруктовыми деревьями возле дома. А рядом в стареньком домике жил завистливый сосед, который постоянно пытался испортить ему настроение: то мусор под ворота подбросит, то ещё какую гадость натворит.
Однажды проснулся человек в хорошем настроении, вышел на крыльцо, а там - ведро с помоями... Человек взял ведро, помои вылил, ведро вычистил до блеска, насобирал в него самых больших, спелых и вкусных яблок и пошёл к соседу. Сосед, услышав стук в дверь, злорадно подумал: «Наконец-то я достал его!». Открывает дверь в надежде на скандал, а человек протянул ему ведро с яблоками и сказал:
- Кто чем богат, тот тем и делится!

Ovod
05.01.2013, 01:33
Притча о лягушках

Как-то раз несколько лягушек захотели устроить соревнование по бегу. Их целью было добежать до вершины высокой башни.
Много зрителей собралось, чтобы посмотреть соревнования и подбодрить участников. Сказать по правде, никто из зрителей не допускал даже мысли о том, что лягушки могут добежать до вершины. Ото всех можно было услышать такие слова:
Ах, как тяжело!!!
и такие:
Они НИКОГДА не достигнут вершины!
или:
У них не получится, башня слишком высокая!

Одна за другой лягушки начали сходить с дистанции… …Кроме одной, которая упорно карабкалась все выше…
Люди продолжали кричать: - Это слишком тяжело!!! Никто не в силах справиться с этим!
Все больше лягушек теряли последние силы и покидали соревнование…
…Но одна лягушка продолжала настойчиво продвигаться к цели… Она никак не хотела сдаваться!

В конце концов не осталось никого, кроме этой лягушки, которая с невероятными усилиями единственная достигла вершины башни!
После соревнования другие участники захотели узнать, как ей это удалось!
Одна из лягушек-участниц подошла к победительнице,
чтобы спросить, как ей удалось достичь таких невероятных результатов и прийти к цели.
И оказалось…
Победившая лягушка была ГЛУХОЙ!!!

Мораль:
Никогда не слушай тех, у кого есть дурная привычка ко всему относиться негативно и пессимистично, потому что они крадут у тебя твои самые прекрасные мечты и надежды, которые ты хранишь в своем сердце!

Всегда помни о силе слова. Любое слово, написанное или произнесенное, оказывает влияние на твои поступки!
И потому: ВСЕГДА будь настроен ПОЗИТИВНО!
И прежде всего: Будь просто ГЛУХ, когда тебе говорят, что ТЫ не можешь осуществить Свои Мечты!

Всегда думай о том, что: И ТЫ можешь всего добиться!

Фатима
05.01.2013, 01:37
У вас на ночь сказки, у меня - на утро. Приятно. Спасибо.

Ovod
05.01.2013, 01:51
У вас на ночь сказки, у меня - на утро. Приятно. Спасибо.

У каждого есть что то , что нравится! Почему бы не скидывать сюда?

Фатима
05.01.2013, 01:56
У каждого есть что то , что нравится! Почему бы не скидывать сюда?

Спасибо.

Ovod
05.01.2013, 21:11
Однажды некто построил дворец стены, полы и двери которого состояли из зеркал. Пока дворец был еще пуст туда забрела собака. Войдя в зал она увидела сотни собак вокруг которые смотрели на нее с зеркал - они смотрели доброжелательно. Но "на всякий случай" собака насторожилась и оскалилась - сотни собак вокруг оскалились. Собака поняла что "дело пахнет керосином", она зарычала - собаки зарычали и весь дворец наполнился гулом (там была хорошая акустика). Собака поняла что нужно дорого отдавать свою жизнь и залаяла...
Утром, те кто пришли в этот абсолютно пустой дворец нашли мертвую собаку, собаку которую никто не убивал потому что дворец был пуст, собаку которая умерла сражаясь с сотнями своих отражений...
Окружающий мир равен нашим проекциям, мы видим в нем себя.:scare2:

Магомедовна
05.01.2013, 21:18
Пытаюсь растолковать себе мораль сей притчи. Не получается:).

Ovod
05.01.2013, 21:22
Пытаюсь растолковать себе мораль сей притчи. Не получается:).

Психологические страхи, наверное.

Магомедовна
05.01.2013, 21:29
Психологические страхи, наверное.

Вот так вот,да? Может быть. Я не подумала.

Магомедовна
05.01.2013, 21:43
Психологические страхи, наверное.

Ха:).А если я скажу, что врубилась, то тема психологических страхов может считаться исчерпанной:)?

Ovod
05.01.2013, 21:55
Ха:).А если я скажу, что врубилась, то тема психологических страхов может считаться исчерпанной:)?

Тема страхов исчерпана в любом случае:)

Ovod
05.01.2013, 21:59
Притча о кофе

Приходит к отцу молодая девушка и говорит:
- Отец, я устала, у меня такая тяжелая жизнь, такие трудности и проблемы, я все время плыву против течения, у меня нет больше сил… Что мне делать?

Отец вместо ответа поставил на огонь три одинаковых кастрюли с водой. В одну бросил морковь, в другую положил яйцо, в третью насыпал размолотые зерна кофе. Через некоторое время он вынул из воды морковь и яйцо и налил в чашку кофе.

- Что изменилось? – спросил он свою дочь.
- Морковь и яйцо сварились, а зерна кофе растворились в воде. – ответила она.
- Нет, дочь моя, это лишь поверхностный взгляд на вещи. Посмотри, твердая морковь, побывав в кипятке, стала мягкой и податливой. Хрупкое и жидкое яйцо стало твердым. Внешне они не изменились. Они лишь изменили свою структуру под воздействием одинаковых неблагоприятных обстоятельств – кипятка. Так и люди – сильные внешне, могут расклеиться и стать слабаками там, где хрупкие и нежные лишь затвердеют и окрепнут…
- А кофе? – спросила она.
- О! Это самое интересное! Зерна кофе полностью растворились в новой враждебной среде и изменили её – превратили в великолепный ароматный напиток. Есть особые люди, которые не изменяются в силу обстоятельств – они изменяют сами обстоятельства и превращают их в нечто новое и прекрасное, извлекая пользу и знания из ситуации.

Магомедовна
05.01.2013, 22:01
Тема страхов исчерпана в любом случае:)

Так неправильно " в любом случае":), типа расслабьтесь....

Ovod
05.01.2013, 22:08
Так неправильно " в любом случае":), типа расслабьтесь....

Заставила задуматься! А может и не страхи там вовсе а взаимоотношения ?

Eld-Tsoro
05.01.2013, 22:50
Однажды некто построил дворец стены, полы и двери которого состояли из зеркал. Пока дворец был еще пуст туда забрела собака. Войдя в зал она увидела сотни собак вокруг которые смотрели на нее с зеркал - они смотрели доброжелательно. Но "на всякий случай" собака насторожилась и оскалилась - сотни собак вокруг оскалились. Собака поняла что "дело пахнет керосином", она зарычала - собаки зарычали и весь дворец наполнился гулом (там была хорошая акустика). Собака поняла что нужно дорого отдавать свою жизнь и залаяла...
Утром, те кто пришли в этот абсолютно пустой дворец нашли мертвую собаку, собаку которую никто не убивал потому что дворец был пуст, собаку которая умерла сражаясь с сотнями своих отражений...
Окружающий мир равен нашим проекциям, мы видим в нем себя.:scare2:

Я никогда не сомневался в том,что все притчи,великие цитаты,диалоги из произведений классиков,доводы всевозможных распространившихся психологов и прочее прочее является чистой болтовней старых философов.Я не вижу в окружающем мире себя и не считаю,что если я говорю что вокруг много черного,то черное внутри меня.И было много людей до меня,которые черное называли черным и никак иначе,как есть они и сейчас,и как они наверное будут до определенного времени после. Черное надо называть черным,и Омар Хайам не истина в последней инстанции в данном вопросе."Если я об этом говорю,значит меня это беспокоит".Эти притчи,пословицы и рубаи хороши в пространных батлах риторики,но если рассуждать более скажем...без пафоса и красноречивых аллегорий....то все становится очевидным.

Ovod
05.01.2013, 23:46
Я никогда не сомневался в том,что все притчи,великие цитаты,диалоги из произведений классиков,доводы всевозможных распространившихся психологов и прочее прочее является чистой болтовней старых философов.Я не вижу в окружающем мире себя и не считаю,что если я говорю что вокруг много черного,то черное внутри меня.И было много людей до меня,которые черное называли черным и никак иначе,как есть они и сейчас,и как они наверное будут до определенного времени после. Черное надо называть черным,и Омар Хайам не истина в последней инстанции в данном вопросе."Если я об этом говорю,значит меня это беспокоит".Эти притчи,пословицы и рубаи хороши в пространных батлах риторики,но если рассуждать более скажем...без пафоса и красноречивых аллегорий....то все становится очевидным.

Вот не думал, что и такая безобидная тема может требовать серьезного обсуждения. Кстати, а почему бы нет?!
И так притча. Читаем обозначение
При́тча — это малый поучительный рассказ в дидактико-аллегоричном литературном жанре, заключающий в себе моральное или религиозное поучение (премудрость).
Близка к басне; в своих модификациях — универсальное явление в мировом фольклоре и литературе.
Эпический жанр в литературе XIX—XX веков, в основе которого лежит принцип параболы; характеризуется предельной заострённостью главной мысли, выразительностью и экспрессивностью языка.
Вот например притчу которую ты выделил . Чтобы постигнуть смысл, приходится ее прочитывать несколько раз. Как точно заметила Магомедовна, она многослойна и каждый раз прочитывая ее вновь, все труднее осмыслить ее суть.
Вот если ее понять, осознать и переосмыслить правильно, то может она помочь во многих жизненных ситуациях?
Другое дело если притчи используют некоторые в нашей жизни в прямой речи , чтобы донести мысль до собеседника, когда заканчивается запас слов:):)

Eld-Tsoro
05.01.2013, 23:50
Я обратил внимание не столько на притчу сколько на


Окружающий мир равен нашим проекциям, мы видим в нем себя.

И с этим я категорически не согласен)

Ovod
05.01.2013, 23:58
Я обратил внимание не столько на притчу сколько на



И с этим я категорически не согласен)

А дай свое прочтение!

Eld-Tsoro
06.01.2013, 00:16
А дай свое прочтение!

Да не,притча донесла свою "мысль" и я согласен с твоим прочтением (думал это вывод автора).Другое дело, согласен ли я с мыслью притчи

Eld-Tsoro
06.01.2013, 00:22
http://www.youtube.com/watch?v=6jqbtORfrEg

Ovod
06.01.2013, 01:34
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=EluBCyVvcy8#t=0s

Ovod
08.01.2013, 02:07
Притча о доме без господина.

Некий властный и сильный человек умер, оставив после себя одинокой и бездетной вдове дом, преисполненный всяких видимых благ, где только одного господина нет, а остальное все есть. И вдова та не имела ни добрых помощников, ни заступников, и потому стала во всем зависимой и разоряемой от рабов своих, скоро ставших непослушными и своевольными.

И стали рабы вводить в доме свои обычаи и законы, стали объедаться и упиваться и спать до полудня. И стали рабы работать вполсилы, и прекословить госпоже, и стали они нерадивы и небережливы, и стали красть они и наполнять господским добром свои руки. И ворота в доме том не затворялись день и ночь, и не только тати, но и лютые звери проникали во двор.

И по немногих временах, неизбежно разорился дом тот и пришел в запустение, и в нищете и неизбывной тоске скончалась вдова, и разбежались рабы просить подаяние, ибо дом, где нет господина – как тело без души, которое, хотя и многие члены имеет, без духа мертво.

Steel
08.01.2013, 06:04
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=EluBCyVvcy8#t=0s

Изумительное изложение на чистом ингушском

Ovod
09.01.2013, 23:11
Птенец выпал из гнезда и сломал крыло. К нему подползает Червяк и спрашивает:
Ч.: - Ты чего здесь лежишь?
П.: - Я хотел полетать, но выпал из гнезда и сломал крыло, хнык...
Ч.: - Если ты хочешь летать, так лети!...
П.: - Но у меня сломано крыло... хнык
Ч.: - А при чем здесь крыло, если речь о полёте?!
П.: - Но я не могу... хнык
Ч.: - А при чем здесь "не могу", если ты хочешь?!!!
...Птенец взмахнул крыльями... и полетел...

Ovod
11.01.2013, 01:57
Притча о деревенских богачах


Однажды богач решил взять своего маленького сына в деревню, чтобы показать, какими бедными бывают люди. Они провели день и ночь на ферме, в кругу очень бедной семьи.
Вернувшись домой, отец спросил сынишку, понравилось ли ему путешествие.
- Было замечательно, папа! — сказал он.
- И что тебе показала наша поездка?
- Я увидел, что у нас одна собака в доме, а у них — четыре пса. У нас есть бассейн в саду, а у них — бухта, из которой видно бескрайнее море. Мы освещаем ночью свой сад лампочками, а им светят звезды.
Отец от такого ответа лишился дара речи, а сын добавил:
- Спасибо, папа, что показал мне, насколько богатыми могут быть люди.

Ovod
12.01.2013, 00:06
Собственный мир

Как-то, возле оазиса по дороге к одному городу на Среднем Востоке, сидел в задумчивости старик. Некий молодой человек подошёл к нему и спросил: “Я первый раз в этих краях. Скажи мне, старик, что за люди живут в этом городе? ” Тот ответил ему вопросом на вопрос, спросив: “А что за люди были в городе откуда ты прибыл?”

– “Гм, они были очень недружелюбны, эгоистичны и завистливы. Счастлив, что мне, наконец, удалось покинуть это место.”
– “Боюсь, ты встретишь таких же людей и здесь”, - сказал старик.

Прошло немного времени, и другой человек пришёл к оазису, увидел старика и задал ему тот же вопрос: “Я только что прибыл сюда. Пожалуйста, скажите, что за люди живут в этом городе?”

И старик дал ему тот же ответ: “Скажи мне, сын мой, как вели себя люди в городе, откуда ты приехал?”

– “Что ж, они были очень сердечны, гостеприимны и благородны. У меня осталось там много друзей, расставание с ними далось мне непросто.”
– “Ты встретишь таких же людей и здесь”, - сказал старик.

Купец, поивший своих верблюдов неподалёку, слышал оба диалога. Как только второй человек пошёл дальше, купец стал укорять старика: “Как мог ты дать двум людям два совершенно разных ответа на один и тот же вопрос?”

“Сын мой”, - ответил старик, - “каждый носит свой собственный мир в своём сердце. Человек, который не может найти ничего хорошего в городе, где он жил в прошлом, не найдёт ничего хорошего также и здесь. С другой стороны, человек, имевший хороших друзей в другом городе, найдёт и здесь себе верных и преданных друзей. Потому что, как видишь, люди вокруг нас становятся тем, что мы находим в них.”

Eld-Tsoro
12.01.2013, 12:09
Кто читал "Истории пророков от Адама (мир ему) до Мухаммада (САВС)" от ибн Касира?

Menina
12.01.2013, 15:19
Я читала. И?

Eld-Tsoro
12.01.2013, 15:25
Я читала. И?

Вот молодец).Просто каждый раз,когда я читаю притчи или сказки,или же цитаты которые твердят о том,что мир таков каковым мы его воспринимаем или же "что проблема в вас а не в мире" я вспоминаю эпизоды из жизни лучших людей

Menina
13.01.2013, 01:04
До молодца мне на самом деле далеко). Я думала у тебя вопрос с подвохом)). А так, да. Истории эти надо перечитывать.

Магомедовна
13.01.2013, 02:25
До молодца мне на самом деле далеко). Я думала у тебя вопрос с подвохом)). А так, да. Истории эти надо перечитывать.

....и не читавшие учтут.

Ovod
13.01.2013, 22:49
"Невозможно" - это только мысль, такая же как и "Возможно"

Когда будущий математик Джордж Данциг был еще студентом, с ним произошла следующая история. Джордж относился к учебе очень серьезно и часто засиживался до поздней ночи. Однажды он из-за этого немного проспал и пришел на лекцию профессора Неймана с 20-минутным опозданием.

Студент быстро переписал две задачи с доски, полагая, что это домашнее задание. На их решение у Джорджа ушло несколько часов, и на следующий день он принес решение профессору. Тот ничего не сказал, но через несколько недель ворвался в дом Джорджа в шесть утра.

Оказалось, что студент нашел правильное решение двух ранее неразрешимых задач математики, о чем даже и не подозревал, так как опоздал на занятие и не слышал преамбулы к задачам на доске. За два часа ему удалось решить не одну, а две задачи над которыми математики мучились тысячу лет, и даже Эйнштейн не смог найти им решение. Джордж не был ограничен славой этих задач как неразрешимых, он просто не знал, что это невозможно.

Фатима
14.01.2013, 06:36
спасибо!

Ovod
14.01.2013, 12:45
Скряга и Ангел Смерти

Трудом, торговлей и ростовщичеством скряга накопил триста тысяч динаров. У него были земли и строения, и самые разнообразные богатства. Тогда он решил, что проведёт один год в развлечениях, живя в своё удовольствие, а потом решит, каким быть его будущему.
Но лишь только он закончил пересчитывать свои деньги, перед ним предстал Ангел Смерти, чтобы забрать его жизнь. Скряга пытался всевозможными доводами переубедить Ангела, но тот оставался непреклонным. Тогда человек сказал:
— Дай мне всего три дня, за это я отдам тебе треть своего имущества.
Ангел отказался и вновь дернул за жизнь скряги, чтобы забрать её.
Тогда человек сказал:
— Если только ты отпустишь мне два лишних дня на земле, я отдам тебе двести тысяч динаров из своих сбережений.
Но Ангел не хотел и слушать его. Он даже отказал несчастному в одном-единственном дне в обмен на все его триста тысяч монет.
Тогда скряга сказал:
— Умоляю тебя, отпусти мне самую малость: позволь написать всего несколько слов.
На этот раз Ангел сделал ему эту единственную уступку, и человек написал собственной кровью: «Человек, не растеряй свою жизнь. Я не мог купить даже час за триста тысяч динаров. Удостоверься, понимаешь ли ты ценность того времени, которым располагаешь».

Магомедовна
14.01.2013, 12:50
Сильно!

Eld-Tsoro
14.01.2013, 14:34
видео сикдывать с компа нельзя?

Eld-Tsoro
14.01.2013, 14:50
Нашел)


http://www.youtube.com/watch?v=yKpHPIyAUuc

Eld-Tsoro
20.01.2013, 17:38
Три человека ворочали камни. Одного из них спросили: – Что ты делаешь?
Он вытер пот со лба и ответил: – Горбачусь.
Подошли ко второму и спросили: – А ты что делаешь?
Он закатал рукава и деловито сказал: – Деньги зарабатываю.
Спросили у третьего: – А что делаешь ты?
Он посмотрел вверх и сказал: – Храм строю.

Мораль истории: жизнь наполнена смыслом только у того, кто преследует великую цель.

Eld-Tsoro
20.01.2013, 17:40
Однажды мышь заметила, что хозяин фермы поставил мышеловку. Она рассказала об этом курице, овце и корове. Но все они отвечали: "Мышеловка - это твои проблемы, к нам она никакого отношения не имеет!"

Чуть позже в мышеловку попалась змея - и укусила жену фермера. Пытаясь ее излечить, жене приготовили суп из курицы. Потом зарезали овцу, чтобы накормить всех, кто приехал навестить больную. И, наконец, закололи корову, чтобы достойно накормить гостей на похоронах.

И все это время, мышь наблюдала за происходящим через дырочку в стене и думала о вещах, которые ни к кому никакого отношения не имеют!

Мораль: Если Вас что-то не касается напрямую, не думайте, что это что-то не ударит Вас по голове

Магомедовна
21.01.2013, 01:58
.......процитировать слова великого немецкого теолога и борца с фашизмом Мартина Нимеллера, который вначале предпочитал молчать о фашизме, ведь его лично это не касалось: «Когда нацисты пришли за коммунистами, я молчал, я же не был коммунистом. Потом они пришли за социалистами, я молчал, я же не был социал-демократом. Потом они пришли за профсоюзными деятелями, я молчал, я же не член профсоюза. Когда они пришли за мной, больше не было никого, кто бы мог протестовать".
Грустно, но такая аналогия. Сказки ведь тоже бывают печальными. Спасибо, Eld-Tsoro!

Steel
21.01.2013, 06:05
.......процитировать слова великого немецкого теолога и борца с фашизмом Мартина Нимеллера, который вначале предпочитал молчать о фашизме, ведь его лично это не касалось: «Когда нацисты пришли за коммунистами, я молчал, я же не был коммунистом. Потом они пришли за социалистами, я молчал, я же не был социал-демократом. Потом они пришли за профсоюзными деятелями, я молчал, я же не член профсоюза. Когда они пришли за мной, больше не было никого, кто бы мог протестовать".
Грустно, но такая аналогия. Сказки ведь тоже бывают печальными. Спасибо, Eld-Tsoro!
Его осадили за фразу " «Больше мы не можем хранить молчание, повеленное человеком, когда Господь велит нам говорить. Мы должны повиноваться Господу, а не человеку!», — заявил Нимеллер на проповеди 27 июня 1937 года в Берлине, ставшей для него последней." Ссылка (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B8%D0%BC%D1%91%D0%BB%D0%BB%D0%B5%D1%80,_ %D0%9C%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD)
Что вполне согласуется с исламом.

Магомедовна
02.02.2013, 10:23
Горец и Асса

Записал А. О. Мальсагов в 1964 г. на ингушском языке от А. Ведзижева, г. Грозный.
Личный архив А. О. Мальсагова.

Один горец переходил вброд Ассу. Вода в реке была до того холодная, что у него мозг в костях замерз. Перейдя Ассу, он сказал:

— Я-то тебя перешел, но неужели тебе самой не тяжко быть такой холодной?

Эжи Ахк
14.03.2013, 10:47
. Цаген и его глупая жена

У Цагена была глупая-преглупая жена, о чем знал весь аул. Как-то в отсутствие Цагена мимо их сакли проходил один человек.
— Ва, мужчина, откуда ты идешь? — обратилась к нему жена Цагена.
— Иду с того света,— ответил мужчина.— А ■ почему ты спрашиваешь?
— Да у нас недавно умер отец. Не видел ли ты его на том свете?

— Так ты его дочь?
— Да! Не видел ли ты там нашего отца?
— Я сейчас иду с того света. Ваш отец просил меня сказать о своем бедственном положении и попросил прислать ему двадцать тума.
— Когда ты обратно возвратишься на тот свет?
— Да через несколько дней.
—Передашь ли ты ему деньги?
— Конечно, передам,— обещал незнакомец.
Жена Цагена продала за двадцать пять тума последнюю корову.
— За двадцать тума он замолит свои грехи, а пять тума ему пригодятся,— с такими словами жена Цагена отдала незнакомцу деньги.
Через некоторое время возвратился Цаген, и жена обо всем ему рассказала. Цаген быстро оседлал коня и пустился на поиски незнакомца. Увидев погоню, человек, взявший деньги у жены Цагена, забежал на мельницу и говорит мельнику:
— Спасайся, сюда приближается человек, который убивает мельников. Давай поменяемся одеждой, а ты спрячься в бункере под зерном.
Только мельник спрятался, как в мельницу влетел запыхавшийся Цаген:
— Куда делся вор, который только что сюда заскочил? — вакричал Цаген.
Незнакомец, переодетый в мельника, ответил:
— В этот бункер он не спускался,— а сам так а тычет пальцем в бункер.
Вытащил Цаген из него држащего мельника и спрашивает:
— Ты что здесь делаешь?
Мельник рассказал Цагену обо всем. Настоящий мельник и Цаген повздорили, а незнакомца и след простыл: он ускакал на коне Цагена. Понял Цаген, что его надули и, понурив голову, пешком возвратился домой. Увидела его жена и спрашивает:-
—. Куда ты так быстро исчез и почему возвратился без коня?
— Да я беспокоился, что отцу твоему на том свете придется ходить пешком, поэтому догнал незнакомца и отдал ему нашего коня,— ответил Цаген.
Жена была очень довольна, что Цаген с таким уважением относится к своему тестю.

Эжи Ахк
14.03.2013, 10:54
. Цаген и горец
На пхегате собрались горцы. Один из них начал хвастаться:
— Самым богатым человеком в нашем крае был мой отец. Много табунов коней, стад коров, отар овец было у него. Он вагонял их на ночь в огромный сарай, такой огромный, что не успеет молодой жеребенок пройти по нему из одного конца в другой, как становится настоящим конем.
— Разве это богатство? — вмешался в разговор Цаген.— Богатством счастлив не будешь. Вот мой отец, действительно, был счастливым человеком. Даже его жердь была счастливой. Этой жердью он доставал до небес. По своему желанию он разгонял тучи, и на землю падали благодатные лучи солнца.
— Ты врешь,— говорит горец,— где это видано, чтобы жердью можно было достать до небес?
— Откуда ты знаешь, что я вру?
— Если в твоих словах есть доля правды, то скажи, где же хранил твой отец эту жердь?
— Эх, разве ты не знаешь? Да ее хранили в сарае твоего отца!
Так Цагеп вывел горца на чистую воду.

Эжи Ахк
15.03.2013, 08:21
ЧТО СЛУЧИЛОСЬ С ГОРДЫМ ЮНОШЕЙ
Прослышал некий гордый юноша, что есть человек по имени Цаген, который любого может обхитрить. Дело было зимою, на сельском майдане. Вокруг толпились люди, и тот гордый юноша сказал:
- Может быть Цаген обманывает разных дурней, но меня ему не обмануть.
- Не зарекайся понапрасну,- урезонивали его окру¬жающие.
- Мне нечего зарекаться. Пусть только появится этот Цаген, тогда видно будет, насколько он хитер,- настаивал юноша.
Как раз в это время мимо проходил Цаген. Люди остановили его и передали слова того гордеца.
- Это ты утверждаешь, что не позволишь себя обхит¬рить?- поинтересовался Цаген.
- Да, это я. И никто до сего дня меня не дурил,- высо¬комерно ответил юноша.
- Ах, как жаль,- выразил свое сожаление Цаген,- если бы я знал о нашем разговоре, я бы прихватил с собою бумагу, с помощью которой я хитрю людей. Делать нече¬го, придется нам встретиться в другой раз.
Юноша сказал:
- Ведь ты живешь в этом селе, не правда ли? Сходи и принеси эту свою бумагу, которая помогает тебе в твоих хитростях, раз ты так уверен в себе.
- Да сходить и принести недолго, но есть одна за¬минка...
- Что за заминка? Мне кажется, что ты настроен выду¬мывать разные причины, лишь бы уклониться от спора,-сказал гордец.
- Нечего мне их выдумывать. Я думаю совсем о дру¬гом: уйду я за бумагой, а ты тем временем покинешь это место, испугавшись меня,- подзадорил его Цаген.
- Как такое можно говорить про меня, который никогда и ничего на свете не боялся.
- Не спеши укорять меня,- продолжил Цаген,- я хотел сказать, что могу надолго задержаться, а ты можешь проЧТО СЛУЧИЛОСЬ С ГОРДЫМ ЮНОШЕЙ
Прослышал некий гордый юноша, что есть человек по имени Цаген, который любого может обхитрить. Дело было зимою, на сельском майдане. Вокруг толпились люди, и тот гордый юноша сказал:
- Может быть Цаген обманывает разных дурней, но меня ему не обмануть.
- Не зарекайся понапрасну,- урезонивали его окру¬жающие.
- Мне нечего зарекаться. Пусть только появится этот Цаген, тогда видно будет, насколько он хитер,- настаивал юноша.
Как раз в это время мимо проходил Цаген. Люди остановили его и передали слова того гордеца.
- Это ты утверждаешь, что не позволишь себя обхит¬рить?- поинтересовался Цаген.
- Да, это я. И никто до сего дня меня не дурил,- высо¬комерно ответил юноша.
- Ах, как жаль,- выразил свое сожаление Цаген,- если бы я знал о нашем разговоре, я бы прихватил с собою бумагу, с помощью которой я хитрю людей. Делать нече¬го, придется нам встретиться в другой раз.
Юноша сказал:
- Ведь ты живешь в этом селе, не правда ли? Сходи и принеси эту свою бумагу, которая помогает тебе в твоих хитростях, раз ты так уверен в себе.
- Да сходить и принести недолго, но есть одна за¬минка...
- Что за заминка? Мне кажется, что ты настроен выду¬мывать разные причины, лишь бы уклониться от спора,-сказал гордец.
- Нечего мне их выдумывать. Я думаю совсем о дру¬гом: уйду я за бумагой, а ты тем временем покинешь это место, испугавшись меня,- подзадорил его Цаген.
- Как такое можно говорить про меня, который никогда и ничего на свете не боялся.
- Не спеши укорять меня,- продолжил Цаген,- я хотел сказать, что могу надолго задержаться, а ты можешь про-
-

Эжи Ахк
15.03.2013, 08:29
сто не дождаться меня и уйти: ведь я живу на другом краю села.
- Да хоть бы ты жил за Тереком, я все равно буду ждать тебя,- начал сердиться гордый юноша.
- Тогда стой где стоишь, пока я не вернусь со своей бумагой,- сказал Цаген и через все село пошел к себе домой.
Дома Цаген в тепле расположился отдыхать. А юноша тем временем стоял на морозе до посинения. Проходивший мимо некий сельчанин спросил его:
- Чего ты стоишь здесь на морозе? Когда я шел по делу, ты стоял, теперь я возвращаюсь, а ты продолжаешь стоять?
- Я дожидаюсь Цагена. Он обещал вернуться со своей бумагой.
- Какой такой бумагой?- удивился мужчина.
- С бумагой, которая ему помогает обхитрить людей. Он хочет попытаться ею одурачить меня, но ничего у него из этого не выйдет. Еще узнаем, кто кого обхитрит!
Мужчина громко рассмеялся.
- Почему смеешься?- спросил юноша.
- Не обижайся на мой смех. Да за то время, что от тебя отошел Цаген, можно трижды, а то и четырежды, обойти вокруг этого села. Разве ты не понял, что он одурачил тебя? Своею хитростью он заставил тебя многие часы провести на морозе,- опять не сдержался и засмеялся мужчина.
Тут только дошло до юноши, что Цаген его обхитрил. С тех пор он перестал гордиться и чваниться. Понял он, что так вести себя нельзя, что мужчине не приличествует возноситься перед другими людьми.


А ТЫ СЪЕШЬ КОТА
Стояли мужчины и беседовали. Речь зашла о Цагене. Кто-то из них сказал, что если кто пожелает насмехаться над Цагеном, то пожалеет об этом. Тогда один из собеседников сказал:
- Я посмеюсь над ним!
- Ничего у тебя не получится,- возразили ему.
- Давай спорим,- сказали и на спор положили деньги. Разыскал тот мужчина Цагена и говорит ему:

- Сегодня невзначай я проглотил мышку. Говорят, ты владеешь лекарским искусством. Скажи же, что мне теперь делать?
- А мышь была живая или мертвая?- начал издевать¬ся Цаген, поняв, что его пытаются дурачить.
- Живая, шустрая,- ответил тот.
- Ежели так, то трудно тебя исцелить,- сказал Цаген и определил плату за лечение.
Плата была ниже, чем деньги, положенные на спор, и потому мужчина, не задумываясь, выложил назначенную Цагеном плату.
- Говори же теперь, как мне вылечиться?- нетерпеливо потребовал тот спорщик.
- Теперь тебе необходимо проглотить живого кота. Он изловит твою шуструю мышку. Поспеши, не то мышь перегрызет тебе все твои внутренности,- дав такой совет, Цаген тут же пошел прочь, не дожидаясь, пока тот мужчина придет в себя от удивления.
Спорившие мужчины стояли невдалеке. Они слышали весь этот разговор и дружно грохнули смехом. Пришлось тому мужчине отдать проспоренные деньги.
Все поняли, что с Цагеном шутки не пройдут.

Эжи Ахк
20.05.2013, 12:58
Сборник сведений об ингушах

Публикуется впервые

Берснако Газиков

Книга 2



Орхустойцы и Ботоко-Ширтга

(Ингушская сказка)

Много лет тому назад в нынешней Ингушетии жили богатыри по прозванию орхустойцы. Были они злы, коварны и лукавы. Недалеко от них жил ингуш Ботоко-Ширтга - их постоянный советник и участник многих их проделок. Орхустойцы завидовали ему, относились к нему с презрением, но так как он был еще хитрее, лукавее и коварнее их, побаивались его и охотно пользовались его услугами.

Решили однажды орхустойцы переселиться с гор на плоскость. Пригласили они с собой и Ботоко. Согласился Ботоко, но выговорил себе право пасти единственную свою лошадь у самой дороги. Через три месяца мастак его разжирел до того, что нельзя было нащупать, где у него спинной хребет; лошади же орхустойцев, несмотря на то, что паслись на привольи, были худы. Стали орхустойцы завидовать Ботоко-Ширтга. Дошла их зависть до того, что решили они назло ему обрезать губы у его лошади. Видел это Ботоко с высокого пригорка, но не показал вида, что заметил это, и молча поклялся в душе жестоко отомстить орхустойцам за своего коня.

Прошло несколько дней. Отправился однажды Ботоко на охоту в горы. Долго ходил он - вдруг, видит, сакля.

- Откуда тут сакля? - подумал он про себя. - Кто же живет в ней? Не слышал я что-то про здешних жителей.

Так размышляя, вошел он в саклю и к ужасу своему увидел он женщину огромного роста.

– Горбож! (Горбож – в ингушских сказаниях, примерно, то же, что в русских Баба Яга.) - воскликнул он в страхе. - Где твои сыновья?

- Они отправились искать добычи, и вот уже более месяца как их нет дома, - отвечала старуха.

- Послушай, Горбож, - заискивающим голосом спросил Ботоко, - если приведу тебе тринадцать человек, можешь ли ты справиться с ними?

- Пусть будет с ними сам Соско-Солса, - воскликнула в гневе Горбож, - и тогда я с ними справлюсь так же легко, как и с тобой.

Обрадовался Ботоко: одним ударом двух зайцев убил! Сам невредим остался и случай хороший отомстить орхустойцам нашел. Побежал он домой быстрее джайрана; вдруг видит: навстречу ему идут орхустойцы, а с ними и предводитель их Соско-Солса.

Говорит Ботоко:

- О, великий Солса, сильнейший из сильных, хитрейший из хитрых, нашел я в горах такую добычу, какой никогда еще не встречал. Доверься мне, возьми с собой еще двенадцать орхустойцев, таких же сильных и хитрых, как и ты, и отправимся завтра на охоту.

- Хорошо, - сказал Солса, - пойдем!

Сказано - сделано. На следующий же день в сопровождении Ботоко и двенадцати орхустойцев отправился он в горы за добычей. Шли они, шли, а добычи все нет и нет.

- Где же добыча твоя? - спрашивают орхустойцы Ботоко.

- Подожди, Солса, сейчас будет.

Шли они, шли, опять спрашивают.

- Подожди, Солса, сейчас будет, - отвечает опять Ботоко, - вот подымемся в гору, потом спустимся, потом опять подымемся, повернем в лес - там и добыча.

Поднялись они в гору, спустились, опять поднялись, повернули в лес - видят: гигантская сакля стоит на скале. Дым тоненькой стрункой вьется. Очаг горит.

- Вот и добыча, - говорит Ботоко, - идите за мной.

Только показались они на пороге сакли, как выбежала Горбож, вырвала из своей косы волос и связала им Солса с орхустойцами.

- Неужели эта ведьма хочет меня обесславить перед целым светом?! - вскричал Солса и рванулся так сильно, что волос, который связывал его, врезался до самых костей.

Смотрит Ботоко-Ширтга на связанных своих врагов, смотрит как Горбож натачивает свой нож и ухмыляется от удовольствия. Орхустойцы от злости скрежещут зубами, рвутся, бьются, проклинают Горбож, но не вырваться им из страшных и крепких пут.

Опустились сумерки. Засверкала в небе серебряная подкова, замигали весело звезды. Вдруг раздался страшный топот, как будто чудовищный конь галопом пронесся по лесу. Это возвращались с охоты сыновья Горбож.

- Ну, матушка, искали, искали мы, да все напрасно, хотя бы на одни сутки нашли что-нибудь,- говорят они, - так и вернулись с пустыми руками.

- Ничего, детки, - отвечает Горбож, - пока вы странствовали так долго и я не сидела сложа руки. Посмотрите, какой я нам обед приготовила. Точите ножи свои. Хватит нам этой добычи на целый месяц.

С этими словами Горбож вышла на двор и стала советоваться с сыновьями, как зарезать гостей - поодиночке или же всех вместе.

Соска-Солса, видя, что дело разыгрывается не на шутку, стал умолять Ботоко, чтобы он спас их, давши совет, как избавиться от неминуемой гибели.

Подумал Ботоко и, как ни хотелось ему отомстить орхустойцам, сообразил, что без них тяжело ему будет жить, не с кем будет производить отважные набеги.

Пожалел он еще раз своего коня, но больше пожалел в беду попавших товарищей, простил он им все их оскорбления и решил спасти их от кровожадной Горбож.

Смотрит - легка на помине, идет со своими сыновьями, чтобы зарезать всех орхустойцев.

- Послушай, Горбож, - говорит Ботоко, - я знаю, что ты сильна и не выпустишь гостей от себя живыми, но прежде чем зажарить их, разгадай загадку, которая была причиной моей с ними ссоры.

Тут Ботоко переждал, откашлялся и, убедившись, что Горбож и ее сыновья с любопытством приготовились слушать, продолжал:

- На одной горе лежал бык: был он такой большой, что, лежа на горе, щипал траву на плоскости и пил воду из реки, протекавшей у подошвы горы. Пролетал однажды орел, схватил этого быка и унес. Сел орел со своей добычей на рогах козла, под бородою которого сидел пастух. Сидя на рогах козла, пожрал орел свою добычу и уронил кость (лопатку), которая попала в глаз пастуху, сидевшему под бородою козла.

- Посмотри мой глаз, - говорит жене пастух, возвратившись со стадом с поля, - чем-то я засорил его нынче.

Жена посмотрела в его глаз и вынула оттуда лопатку быка, говоря:

- Пустяки, вот этой лопаткой засорил ты себе глаз, - и бросила ее на землю.

Прошло много лет. Нанесло на эту лопатку земли, а на земле этой построили аул с девятью тысячами жителей.

Все было бы хорошо в ауле, но часто содрогалась под ним земля, как будто от землетрясения. Долго думали жители аула, отчего бы это могло быть, и решили, что подземный бог прогневался на них. Но вот стали они замечать, что бог тут не при чем, что во всем виновата лисица, которая приходит грызть жилу, оставшуюся на лопатке быка. Убили жители эту лисицу, содрали с нее шкуру, но только с одного бока, потому что не могли повернуть ее на другой, разделили они между собой шкуру и каждому из них достался такой кусок, что из него можно было сшить себе шубу.

В это время родился у одной из жительниц аула сын. Пришла она через несколько дней после рождения сына к тому месту, где лежала убитая лисица. Перевернула она ее на другую сторону, содрала с нее остальную половину шкуры и сшила своему сыну шубу, но так как меха все-таки не хватило, то шуба вышла без рукавов.

- Теперь отгадай, Горбож, - сказал Ботоко, - или пусть твои сыновья отгадают, кто больше по своей величине и силе: бык ли, который был так велик, что, лежа на горе, щипал траву на равнине, и на лопатке которого построили аул с девятью тысячами жителей; орел ли, унесший этого громадного быка; козел ли, на рогах которого орел пожрал свою добычу; а, может быть, пастух, которому лопатка показалась пылинкой; или лисица, из половины шкуры которой каждому жителю досталось по шубе; или женщина, перевернувшая лисицу на другой бок; или же сын ее, которому не хватило половины такой шкуры на шубу?

Стала Горбож с сыновьями разгадывать диковинную загадку. Один говорит, что бык больше всех; другой - что орел, который унес этого быка; третий настаивал на том, что козел больше всех по величине и силе. Между матерью и сыновьями произошел горячий спор - и в конце концов они схватились за ножи и перерезали друг друга.

Тогда Ботоко развязал орхустойцев и отправился с ними домой. С этого времени жил он с ними в большой дружбе, и часто смеялись они, вспоминая у костра глупую Горбож и ее сыновей, так и не разгадавших загадки.

А ну-ка, попробуй - отгадай.

(Томашевский К. Кавказские сказки. 1926.)

Инфанта
20.05.2013, 13:20
Там случайно ответа не было в сказке)?

Ovod
20.05.2013, 18:43
Там случайно ответа не было в сказке)?

Тебе не кажется , что о женщине речь!:)

Инфанта
20.05.2013, 19:17
Да, мне так и показалось.. Но не была уверенна. Образ как то-не рисовался в воображении. Но, похоже придется его нарисовать)).

Фатима
20.05.2013, 19:26
Сложная сказка с не менее сложным ответом. Ни до чего не догадалась я:).

Эжи Ахк
21.05.2013, 13:43
Там случайно ответа не было в сказке)?

В сказке ответа нет!

Эжи Ахк
30.05.2013, 15:56
А ЗАЙЦА ПОХВАЛИТЬ НИКОГО НЕ НАШЛОСЬ
В прежние времена цари-падчахи веселились, часто выезжая на охоту. Как-то некий падчах с четырьмя сподвижниками пошел на охоту. Повстречали они другую группу охотников и объединились. И в этой группе был свой падчах. Вскоре они повстречали еще одну группу во главе со своим падчахом. И наконец еще одна группа охотников присоединилась к ним. Всего набралось четверо падчахов и множество охотников.
Перезнакомились они все. Каждый из падчахов начал хвалить своего коня. «Мой быстрее всех»,- утверждал один. Другой убеждал, что его конь догоняет любую добычу. И остальные падчахи по-разному хвалили своих коней. Затем падчахи начали хвалиться своими ружьями; при этом каждый утверждал, что его ружье стреляет метче всех. Потом начали хвалить своих гончих. И тут же обошлось без хвастовства.
Так падчахи ехали по полю, беспрерывно хваля кто коня, кто ружье, кто гончую. Вдруг из-под какого-то куста выскочил заяц и бросился бежать по полю. Все кинулись вдогонку. Первыми помчались гончие, остальные скакали им вслед. Гончие начали отставать.
Один из падчахов воскликнул:
- Мы все станем посмешищем: люди будут говорить, что из целой оравы гончих не нашлась ни одна, которая бы догнала зайца.
Тогда другой падчах посоветовал:
- Надо нам погнаться за ним на конях, затопчем его копытами.
Поскакали кони что есть мочи. Заяц начал петлять и ни один конь не сумел его догнать.
- Не могут наши кони догнать зайца!- воскликнул ка¬кой-то падчах,- давайте спешимся и начнем в него стрелять.
Все четверо падчаха начали стрелять из ружей. Заяц продолжал петлять и временами подпрыгивать. Ни один выстрел его не достиг. Тем временем заяц скрылся в высоком бурьяне и в кустах.
Поняв, что заяц от них ускользнул, падчахи и охотники расположились на отдых. Всем было обидно, что стольким охотникам и собакам не удалось ни изловить, ни убить одного зайца. И тут каждый из падчахов по-своему начал выгораживать себя. Кто-то сказал:
- Моя гончая, хоть и не поймала его, но успела ударить его лапой в бок.
- А моя гончая успела все же укусить зайца за хвост, -произнес другой.
- Мой конь чуть не задавил его копытом, но заяц успел увернуться,- похвастался очередной.
Кто-то сказал:
- Моя пуля просвистела у него между ушами.
Так все четверо падчахов по-разному похвалялись и оправдывались. Затем они приступили к пиршеству.
Среди всех этих падчахов и их большой свиты не нашелся ни один, кто бы похвалил зайца, который сумел убежать от стольких гончих, коней и ружейных выстрелов. Не нашлось никого, кто бы пристыдил этих хвастунов и отметил бы сноровку, быстроту и хитрость зайца, сказать им, что он вышел победителем, а они показали себя плохими охотниками.
Так часто случается и в жизни.

Эжи Ахк
30.05.2013, 17:28
Четыре мудреца
В давние времена сидели четыре мудреца-горца и вели между собой степенную беседу. Один мудрец сказал:
— Несмываемый позор для мужчины, если умыкнут засватанную им девушку.
Другой мудрец сказал:
— Большое горе для мужчины, когда угонят его любимого
коня,
Еще один мудрец сказал:
— Случайно убить невинного человека, пожалуй, для мужчины тяжелее всего.
Наконец, последний мудрец изрек:
— Эти случаи воистину приносят горе, но все это возместимо. Пусть у мужчин не будет недостойных потомков! Ведь плохое потомство ничем не возместить.

Инфанта
30.05.2013, 17:30
Так случается очень часто).

Эжи Ахк
31.05.2013, 09:12
. Сулейман-пророк-(мир ему) и муравей


Говорят, Сулейман-пророк знал язык всех существ.
Однажды во главе большого войска он отправился в поход. Но дороге им встретились муравьи. Говорят, и они проходят большие расстояния.
Войско Сулеймана стало топтать муравьев копытами копей.
Один рассерженный муравей крикнул:
— Что за глупец — не разбирается в дороге, по которой едет! Услышал это Сулейман-пророк и сказал:
— Поймайте этого муравья и принесите мне.
Когда ему принесли муравья, он взглянул на него и удивленно сказал:
— Такой маленький и такой сердитый!
— Лучше быть маленьким, да мужественным, чем большим, да никчемным,— ответил муравей.
— А какая большая у тебя голова!
— Значит, есть где поместиться уму.
— А почему у тебя такая тонкая талия?
— У благородного человека талия бывает топкая. Я в последнюю очередь думаю о животе и ем столько, сколько нужно, чтобы не умереть.
— Сколько пищи хватает тебе на год?
— Одно зернышко пшеницы.
— Неужели ты удовлетворишься одним зерном? Не может этого быть! Давай тогда поспорим, хватит ли тебе, как ты утверждаешь, одного зерна на год,— сказал Сулейман-пророк.
Он приказал посадить муравья в коробку и бросить туда одно зерно.
Прошел год. Сулейман-пророк совсем забыл о муравье. Однажды он вспомнил о нем и посмотрел в коробку.
Муравей за год съел только половину зерна, а другая была цела.
— Почему ты съел только половину зерна? — спросил Сулейман-пророк.
— Я съел только половину зерна потому, что глупец, посадивший меня в эту темноту, мог не вспомнить обо мне еще целый год. Поэтому на всякий случай я и приберег другую половину,— ответил муравей.

Эжи Ахк
01.06.2013, 09:22
ДЛИНА ЖИЗНИ
Пророк Сулейман(мир ему) прожил пятнадцать сотен лет. Когда он умер, ангелы его спросили:
- Как тебе показалось: долго или мало ты жил на свете? Пророк Сулейман ответил:
- Сколько нужно времени, чтобы войти в одну дверь дома, а выйти в другую. Вот столько времени и длилась моя жизнь.
Человек настолько любит жизнь, что сколь бы долгой она ни была, но ему все кажется мало.

В 1990 году от 59-летнего жителя села Кантышево Юсупа Бекова записала Яха Горбакова. Опубликовано: МЛВ. С. 122.

Эжи Ахк
01.06.2013, 09:32
НЕПОКОЛЕБИМОСТЬ ВЕРЫ
Это произошло во времена, когда пророки еще жили среди людей, а люди не очень-то их чтили. В те времена был один пророк, отличавшийся непоколебимой приверженностью Богу. Это злило шайтана, а он в тот период еще не совсем отошел от Бога. Шайтан наговорил Богу про этого пророка разные небылицы, чтобы Бог его возненавидел. Но Бог в них не поверил: он хорошо знал того пророка. Тогда шайтан сказал: «Его вера в тебя слаба. Не веришь - испытай его».
Решил Бог послать пророку испытание и проверить, насколько сильна его вера. Бог наслал на пророка страшную болезнь: человек гнил заживо, и от него шел смрад. Никакие снадобья не помогали. Поняв, что он неизлечим, пророк сказал своим трем женам, что они свободны и могут делать, что хотят. Двое старших тут же ушли, а младшая осталась с ним. Вскоре собрались люди села и решили изгнать пророка, чтобы он не заразил кого-нибудь и не разнеслась бы зараза по селу. Пророк с женой ушли в соседний лес. Жена продавала, что можно было продать, и содержала больного. Наконец и продавать стало нечего. У жены была большая и толстая коса. Она отрезала ее и продала. Пророк удивился, когда она принесла мясо и масло, и спросил, откуда все это. Она рассказала. Очень разозлился больной и сказал: «Если я выздоровлю, то дам тебе шестьдесят ударов палками».
Состояние пророка день ото дня становилось все хуже и хуже. С каждым днем он приближался к смерти. И вот она почти настигает его. Пророк взмолился:
- До самого смертного часа не лишай меня памяти, чтобы я не забывал тебя. Не лишай меня речи, чтобы я мог произносить твое имя. Не вселяй в мое сердце страх, чтобы я думал только о тебе!
Уверился Бог, что пророк непоколебим в своей вере, что он даже не о смерти думает, а о том, как и при смерти славить его, и дал пророку выздоровление.
Постепенно пророк выздоровел, хозяйство наладилось, и зажили они по-прежнему. Пророк все помнил о слове, сказанном им сгоряча, когда жена продала косу. Он обратился к Богу:
- Когда я лежал в струпьях и умирал, моя жена, чтобы спасти меня, продала единственное, что у нее было - свою косу. Я в сердцах сказал, что по выздоровлении дам ей шестьдесят ударов палками. Как мне быть? .
- Ты свяжи вместе шестьдесят прутьев и один раз ударь жену,- посоветовал Бог.
Так пророк и сделал. А люди с того дня научились делать веники и метлы.

В 1988 году от 89-летней жительницы села Экажево Сахират Оздоевой записала Фатима Плиева. Опубликовано: МЛВ. С. 241.

Антология ингушского фольклора Нальчик 2006г.

Эжи Ахк
20.06.2013, 17:18
. Поступок жены

Один бедняк ехал на кобыле с 'жеребенком. Этот жеребенок поплелся за всадником на мерине.
— Этот жеребенок мой, им ожеребился мой мерин,— сказал всадник.
— Мы должны для разрешения спора обратиться к князю,— сказал бедняк.
Прибыли они к дому князя и спрашивают у его жены:
— Дома ли князь?
— Его нет дома. А по какому делу вы пришли?
— Мы пришли разрешить спор: кому принадлежит жеребенок? Бедняку на кобыле или всаднику на мерине?
— Моего хозяина нет дома. Он поехал тушить пожар на вершине Казбека,— ответила жена князя.
— Вот чудеса! Разве может на вершине Казбека вспыхнуть пожар? — удивился всадник на мерине.
— Ничего удивительного в том, что на вершине Казбека вспыхнул пожар, нет. Удивительно другое, как твой мерин мог ожеребиться",— ответила жена, князя.
Через некоторое время приехал князь и спросил у жены, был ли у них кто-нибудь в его отсутствие. Жена ответила, что приходили два спорщика, и рассказала обо всем.
— Сколько раз я тебе говорил, чтобы ты не встревала не в свои дела! — воскликнул князь.— Забирай все, что тебе хочется, и убирайся из моего дома. Перед уходом напои меня и спать уложи.
Жена напоила мужа и, как только он уснул, уложила в сундук и отправилась с ним к своим родителям.
Через некоторое время князь проснулся и спрашивает жену, что все это означает.
— Разве ты не разрешил мне взять из дому все, что я хочу? Я и взяла то, что мне дорого.
— Тебя не переспоришь,— сказал князь.— Лучше вернемся обратно домой.
И они вернулись.

Эжи Ахк
20.06.2013, 17:24
Голова и язык

Язык как-то обратился к голове.
— Ты держишь меня в тепле, не даешь мерзнуть. Как хорошо ты следишь за мной!
— Если бы я за тобой не следила,— ответила голова,— много неприятностей выпало бы на мою долю.

Эжи Ахк
20.06.2013, 17:33
И Чолдарг станцевал.
Жил молодой человек по имени Чолдарг. Угрозами он заставлял танцевать каждого, кто бы ему ни встретился.
Надоело это людям, и решили они проучить его.
Встретив Чолдарга, люди направили на него ружья и ска-
зали:
— А ну-ка, покажи нам, как ты умеешь танцевать!
— Вот теперь-то и я станцую,— сказал Чолдарг и пустился в пляс.
С тех пор и пошла пословица:
«Когда его заставили, и Чолдарг станцевал»,

Сказки и легенды ингушей и чеченцев .Москва 1983г

Эжи Ахк
20.06.2013, 17:57
У ЛЖЕЦА КОРОТКИЙ ХВОСТ

Давным-давно жили в одном из балкарских ущелий два бедняка. Жили они по соседству, дружили, помогали друг другу чем могли. У одного соседа была кобыла, да не было телеги; у другого была телега, но не было коня. Впрягали они в ту телегу кобылу и всюду ездили вместе: и в лес за дровами, и за сеном. Так и протекала их жизнь в бедности, но в согласии.
Однажды в жаркий летний день поехали соседи за сеном. Солнце пекло очень сильно. Решили они напиться холодной воды из горной речки. Хозяин лошади пошёл за водой, а хозяин телеги остался у дороги. Смотрит — кобыла ожеребилась. Очень уж хотелось хозяину телеги заиметь своего коня. Вот и решил он:
„Скажу-ка я, что это ожеребилась моя телега. Может, достанется мне жеребёнок?"
Привязал он жеребёнка к телеге, сидит, песню напевает. Вернулся хозяин кобылы, увидел жеребёнка, обрадовался:
— Вот видишь, ожеребилась моя кобыла! Скоро будем с тобой ездить на паре лошадей.
Ты ошибаешься, дорогой сосед! Жеребёнок родился от телеги, а не от кобылы. Видишь, как смирно стоит он у телеги, а к кобыле даже не подходит!
Долго спорили соседи, да так ни к чему и не пришли. Решили они пойти к лесному судье зверей — медведю.
Хозяин телеги взял в свидетели лису — он надеялся на её хитрость и находчивость. А хозяин кобылы выбрал ежа.
Собрались на суд разные звери. В назначенное время пришёл медведь, потом волк, за ним заяц и лиса.
Долго ждали ежа, да так и не дождались.
Главный судья — медведь начал суд, рассказал о споре соседей из-за жеребёнка.
Первое слово дали лисе — свидетелю хозяина телеги. Долго говорила лиса, а закончила свою речь так:
— Раз жеребёнок даже не подходит к кобыле, а всё время стоит у телеги, значит, он признаёт своей матерью телегу.
Только проговорила лиса эти слова, пришёл ёж.
— Что ж ты, ёж, опаздываешь на такое важное дело? — набросилась на него лиса.
Не растерялся ёж:
— Опоздал я потому, что, когда шёл сюда, потемнело небо и пошёл густой снег. И навалило его столько, что едва добрался я до вас — проваливались мои короткие ноги в тот снег. Прошу прощения, что заставил ждать, — закончил ёж.
Закричала тут лиса:
— И кто только тебя, такого обманщика, в свидетели позвал? Кто видел или хотя бы слышал, чтобы в середине лета шёл снег?
— Только что ты, рыжая, говорила, что телега могла родить жеребёнка, и хотела, чтобы все тебе поверили. Так почему же ты не веришь, что в середине лета может выпасть снег?
Не ожидала лиса такого ответа.
— У тебя слова такие же колючие, как шуба, которую ты носишь, — только и сказала она.
Зашумели, заспорили звери. И решили, что жеребёнок родился от кобылы, и отдали его хозяину лошади.
Все разошлись кто куда, а неблагодарный человек остался один у своей телеги.


Народные Сказки Балкарцев и Карачаевцев .Москва 2003г

Ovod
20.06.2013, 22:17
А осетины доказали бы что от телеги!

Инфанта
20.06.2013, 23:47
Как в одном фильме сказал адвокат: "Фигу бы ты что доказал, если бы за твоей спиной не стоял бы я".)) Но если откровенное мародерство за спинами у военных считать доказательством-то да..тут они впереди планеты всей.

Эжи Ахк
22.06.2013, 12:02
Волк и ягненок
Рано утром ягненка выгнали пастись, но он преждевременно пришел домой.
- Что-то ты раньшеВОЛК И ЯГНЕНОК времени пришел домой. Что случилось? -спросил его пес, лежавший во дворе.
- Волк не дал мне пастись, поэтому и пришел рано домой, -ответил ягненок.
- Почему это он тебе не дал пастись, как это он прогнал тебя? -начал спрашивать пес.
- Уходи с моей земли! Разве ты не знаешь, что это моя земля? - ругал меня волк.
- Что же ты ответил ему? - спросил пес.
- Я ответил, что меня послал туда пастись хозяин, сказав, что это его земля.
- И что же волк?
- Если это моя земля, то я должен привести ему свидетеля, -сказал ягненок.
- Хорошо. Завтра пойдем к волку вдвоем, - успокоил ягненка пес.
Рано утром ягненок и пес пришли на место, назначенное волком. Ягненок стал пастись, а пес спрятался в зарослях крапивы.
- Если волк спросит, где же твой свидетель, ты отвечай, что никто не захотел идти в свидетели. - научил пес ягненка.
Через некоторое время пришел волк с лисой.
- Где же твой свидетель? Неужели у тебя не нашлось ни одного свидетеля? - спросил волк.
- Никто не захотел идти ко мне в свидетели, - сказал ягненок.
- Вот видишь, а у меня есть свидетель, - сказал волк.
- Что ты от меня хочешь? Хорошо, что у тебя есть свидетель.
- Мне интересно знать, почему ты пасешься на чужой земле, - закричал волк. - Если бы это земля была твоя, то и у тебя был бы свидетель. Иди, лисичка, стань вон перед зарослями крапивы и поклянись, что это земля принадлежит мне!
Лиса с опаской подошла к зарослям и увидела два горящих глаза пса. Лиса медленно отступила и сказала волку:
- А разве клятву начинать должен не главный истец?
- Какая разница, кто первым будет клясться? - сказал волк и приблизился к зарослям.
- Небом клянусь перед этими зарослями. - Волк сунул морду в заросли и был схвачен за пасть. Несколько раз трепанул его пес и свалил на землю.
- Ах, как только я увидела горящие глаза этого пса, я сразу поняла, что земля-то принадлежит не волку, - говорила себе лиса, убегая.

Эжи Ахк
29.08.2013, 10:08
Гази
Предание

Жил некогда на свете некто Озмы, знаменитый подвигами и храбростью. У него был малютка-сын. В прежние времена был обычай сватать невест своим сыновьям и еще во время их малолетства. Озмы засватал своему сыну Гази невесту и в скором времени после этого был убит. Когда Гази вырос, к нему стали ходить гости, старые отцовские кунаки. Гази всегда принимал их с радушием, как требовали того законы гостеприимства.
Однажды вечером, когда у Гази сидело множество гостей, к нему является на двор всадник и просит секретно переговорить с ним. Когда они остались вдвоем, всадник стал говорить:
— Гази, сегодня ночью, недалеко от твоего аула, будет ехать убийца твоего отца, если ты хочешь отомстить за смерть своего отца, то иди и убей его.
Известие это сильно взволновало Гази, он просил всадника заехать к нему в саклю, но тот отказался и, простившись, уехал. Гази воротился в саклю и начал думать о выполнении своей мести. В то время в нем происходила сильная борьба между чувством ненависти к убийце отца и обязанностями гостеприимства. Первое влекло его на ту узкою тропинку, по которой должен проехать вечером враг его отца, а последние заставляли его сидеть в кунацкой и выжидать, пока гости или уедут, или улягутся спать. В этом смутном, неопределенном настроении он пошел спросить совета своей матери.
— Любезный сын! — сказала мать, — если ты оставишь гостей, то этим положишь на себя такое пятно, которое потом не скоро смоешь. Лучше подожди, пока гости разъедутся.
Гази послушался мать и остался. Поздно ночью гости частью разъехались, частью остались ночевать. Гази, проводив первых и уложив последних, вскочил на коня и поскакал к тому месту, где должен был проезжать убийца его отца. Он мчался быстрее ветра, боясь не захватить врага. Наконец, прискакавши к месту, где должен был проехать кровник, Гази соскочил с коня и спрятался за скалою. Через несколько времени послышался топот лошади, которая, фыркая, вдруг отскочила в сторону.
— Чего ты боишься? — послышался голос всадника. — Разве вырос тот мальчик, отца которого я убил?
Гази в этот момент выступил из-за скалы и, встав перед всадником, грозно сказал:
— Да, вырос тот мальчик, отца которого ты убил, — смотри на него!
С последними словами Гази выстрелил в упор из пистолета, и убитый всадник свалился с лошади.
Гази опять вскочил на своего коня и поскакал домой. Приехав на двор своего дома, он увидел неизвестного всадника. Гази обратился к нему и просил его зайти в саклю для ночлега. Всадник отказался и начал говорить ему:
— Я полагаю, ты знаешь, что твой покойный отец засватал тебе невесту?
Гази ответил утвердительно.
— Теперь, — продолжал всадник, — я приехал сообщить тебе, что засватанная за тебя невеста выходит замуж за одного кумыкского князя. Свадьба будет сегодня вечером. Если ты хочешь жениться на той девушке, которую тебе назначил отец, тогда скорее выручай свою невесту. Я — старый друг твоего отца и счел законным для себя предупредить об этом сына моего друга!
Сказавши эти слова, всадник простился с Гази и,несмотря на его просьбы зайти в дом, уехал со двора. Гази был сильно поражен тем, что сообщил ему незнакомый всадник. Он сильно любил своего отца и для его памяти решился отнять свою невесту у соперника. Оседлав лошадь и вооружившись, Гази вскочил на нее и поскакал к тому аулу, в котором, по рассказу незнакомца, должна была происходить свадьба. Он приехал в аул поздно вечером. Не имея ни одного знакомого, Гази бросил повода лошади, предоставив ей идти и остановиться, где она захочет, а где лошадь остановится, подумал Гази, — там и попрошусь ночевать.
Через некоторое время лошадь Гази остановилась; он постучал в окошко сакли и просил ночлега.
— Добрый человек! — послышался женский голос. — Я вдова, мне неприлично пустить тебя для ночлега!
— Добрая женщина! — отвечал Гази. — Я дал себе клятву остановиться там, где станет моя лошадь, она остановилась у твоей сакли.
Тогда женщина пустила Гази. Вошедши в саклю, он спросил ее:
— Что у вас нового?
Женщина стала рассказывать ему о свадьбе кумыкского князя и о торжестве, которое идет в его доме. Вдова показалась Гази честною женщиною, и он рассказал ей о причине своего приезда.
— Я прошу тебя, добрая женщина, — прибавил Гази, — пройди в саклю невесты и скажи ей о моем приезде; для доказательства своих слов покажи ей этот перстень, которым мы обручены с нею.
Затем Гази снял со своей руки кольцо. Вдова поспешно пошла в саклю, где происходило торжество, и при помощи хитрости добралась до невесты. Улучив удобную минуту, вдова рассказала невесте о приезде ее прежнего жениха и в доказательство слов показала ей кольцо Гази.
— Передай Гази, — сказала потихоньку невеста, — я насильно иду замуж, пусть он увезет меня. Для этого
он должен переодеться, прийти на свадьбу, и, если ты не солгала, я тотчас узнаю его. Увезти меня он может не иначе, как из этой комнаты.
Вдова побежала домой и передала слова невесты. Гази надел старое оборванное платье и явился на свадьбу.
— Смотрите, князь пришел! — с насмешкой говорила молодежь, указывая на оборванную черкеску Гази. — Дайте ему дорогу!
Гази, не обращая внимания на шутки, внимательно высматривал расположение сакли. После осмотра он убедился, что невесту можно украсть, сделав подкоп с улицы под ее комнату.
Гази успел переглянуться с невестой, которая незаметным наклонением головы указала на пол. Гази вышел из сакли, подполз к наружной стене невестиной комнаты и начал копать. К ранней заре, когда гости утомились от разгула, Гази проник в комнату невесты и увел ее в саклю вдовы, а отсюда, посадивши ее с собой на лошадь, помчался быстрее ветра домой.
На другой день кумыкский князь прислал к Гази за невестою, но Гази не отдал ее и убил присланного.
С этих пор в горах вошло в обычай не уступать другому невесты, если только она засватана прежде, чем засватал ее соперник; до той же поры обычай требовал уступки невесты позднейшему жениху.
Таким образом, Гази сделал в одну ночь два добрых дела: отомстил за смерть отца и выручил свою невесту.

Об ингушетии и ингушах.Москва-Санкт-Петербург.2003г.

Эжи Ахк
12.09.2013, 14:46
ВЕРБЛЮД И ЛИСА

Было это давным-давно. Пасся однажды в степи верблюд — никому не мешал, щипал себе потихоньку траву. Увидала верблюда лиса и решила

полакомиться его мясом. Подошла она к верблюду и говорит грозно:
— Ты зачем пасёшься здесь? Зачем ешь тут траву? Ведь земля эта моя!
— Приведи свидетеля. Если свидетель скажет, что степь твоя, я уйду, — отвечает верблюд.
Убежала лиса. Долго бегала она в поисках свидетеля, пока нашла волка.
— Здравствуй, серый! — сказал она ему. — Не хочешь ли полакомиться жирной верблюжатиной?
— Очень хочу, — ответил волк и даже зубами защёлкал.
— Тогда пойдём со мной в степь. Там пасётся верблюд. Ты скажешь ему, что степь эта моя. А когда верблюд начнёт уходить прочь, ты набросишься на него сзади и задерёшь.
И вот пошли лиса с волком в степь. Увидел верблюд лису, спрашивает:
— Ну что, привела свидетеля?
— Привела. Мой свидетель — серый волк, — отвечает лиса.
Тут заговорил волк:
— Я давно живу на свете и, сколько помню себя, знаю, что этой степью всегда владела лиса.
— Раз так, — говорит верблюд, — то придётся мне уйти отсюда. Мне чужого ничего не нужно. Я вот нащипал травы, не всё успел проглотить — она у меня во рту, — даже и её я хочу вернуть хозяйке. Я сейчас открою рот, а ты, волк, достань эту траву.
Верблюд широко раскрыл рот.
Только сунул глупый волк свою голову в рот верблюду, тот схватил его накрепко зубами.
Как увидела это лиса, отскочила подальше, да и говорит:
— Вот, оказывается, что бывает с теми, кто говорит неправду!

Эжи Ахк
12.09.2013, 14:56
МУДРЫЙ СТАРИК

Один из летних дней поехал крестьянин на осле за дровами. Нарубил он дров, навьючил на осла и направился домой. Едет крестьянин, погоняет осла и песню поёт. Вдруг видит: лежит на дороге сундук, закрытый на замок. А надо сказать, что тот крестьянин был человеком очень любопытным. Решил он непременно заглянуть в сундук и узнать, что же в нём лежит. Остановился, стал его открывать. Не успел поднять крышку, как выползла из сундука огромная змея.
— Я голодна и хочу проглотить тебя, — прошипела змея, подползая к человеку.
— Как же это получается: я спас тебя из неволи, а ты хочешь за добро отплатить мне злом?
Но змея уже стала обвиваться вокруг тела дровосека. Видит крестьянин, что не одолеть ему змею силой, и решил пойти на хитрость.
— Давай спросим у трёх встречных, можно ли платить злом за добро? Если скажут — можно, тогда ты съешь меня.
Согласилась змея. Взгромоздил дровосек сундук на осла, поверх дров, а сам пошёл рядом. Тут же и змея ползла.
Идут они и видят: пасётся подле дороги тощая лошадь. Подошёл к ней дровосек, спрашивает:
— Скажи, мудрая лошадь, можно ли делать зло тому, кто тебе добро сделал?
— Нельзя этого делать. Но встречаются такие неблагодарные, что платят за добро злом, — отвечает лошадь. — Долго и верно служила я своему хозяину — даже шкура от тяжёлой поклажи на моей спине потёрлась. Однажды хозяин взял да и сел на больную спину. Я от боли чуть не сбросила его. Тогда хозяин прогнал меня со двора. Разве это не зло за добро?
— Вот видишь, — сказала змея, — теперь я тебя съем.
— Повремени, змея: мы условились спросить троих, а пока услышали ответ только одной лошади. Спросим ещё двоих, а уж тогда делай, что хочешь.
Пошли они дальше. Шли, шли и встретили корову. Подошёл к ней дровосек, спрашивает:
— Скажи, добрая корова, можно ли делать зло тому, кто тебе добро сделал?
— Нельзя этого делать. Но встречаются неблагодарные, что платят за добро злом. Много лет кормила я хозяйских ребятишек молоком. А однажды неловко переступила с ноги на ногу, задела ведро с молоком — оно и опрокинулось. Тогда хозяин рассердился на меня и, видишь, сломал один рог. Разве это не зло за добро?
Обрадовалась змея такому ответу, приготовилась проглотить дровосека.
— Повремени, змея: мы ведь условились спросить троих, а пока услышали только два ответа — лошади и коровы. Мы спросим ещё третьего. Послушаем, что он скажет.
Пошли дальше. Шли, шли и встретили старика.
— Скажи, добрый старик, можно ли делать зло тому, кто тебе добро сделал?
— Злом за добро отвечают неблагодарные, коварные люди. Да вы расскажите мне, о чём у вас спор, тогда я постараюсь ответить вам точнее.
— Ехал я из лесу и увидал на дороге вот этот сундучок, — начал дровосек свой рассказ. — Мне бы проехать мимо, а я решил непременно открыть его и узнать, что же внутри. Не успел поднять крышку — выскочила из сундучка вот эта змея и хочет меня проглотить...
— Верно говорит змея, но только следует тебя съесть за то, что неправду говоришь! — перебил вдруг дровосека старик. — Ну кто поверит, что такая большая змея поместится в этом сундучке?
— Он говорит правду, — вмешалась тут змея. — Я ле¬жала в том сундучке и, может быть, задохнулась бы в нём, если бы этот человек не выпустил меня.
— Оллахи, ни одному из вас не поверю, пока сам не увижу, как могла змея уместиться в этом сундучке! Если всё так, как вы говорите, я прошу змею снова залезть в сундучок, чтобы я увидел это своими глазами.
Змея залезла в сундучок и, свернувшись клубком, улеглась. Старик тут же захлопнул крышку сундучка, запер его и оттащил в лесную чащу.

Эжи Ахк
12.09.2013, 15:10
СЧАСТЬЕ, УМ И БОГАТСТВО
оспорили однажды между собой Счастье, Ум и Богатство.
— Я важнее всех, — похвалялось Богатство.
— Без счастья и богатство ни к чему, — возражало Счастье.
— Если ума нет, не поможет ни богатство, ни счастье, — сказал Ум.
Долго спорили они, а потом решили проверить: кто из них прав.
Отправились они странствовать по свету и вскоре увидели бедного юношу, который сеял на своём маленьком поле кукурузу.
Остановились Ум, Счастье и Богатство.
Пусть поле бедняка покроется золотом! — повелело богатство.
И тут же покрылось всё поле бедняка золотыми самородками.
Но Ум, чтобы доказать своё могущество, взял и покинул бедняка. И когда лишился бедняк своего ума, он, увидев самородки, подумал, что это простые камни и сказав:
— Беда у меня: на моё поле выпал град из камней! — решил пойти в аул и рассказать об этом людям.
По дороге он повстречал богача-бая.
— Что-то встревожен этот человек. Поеду-ка я и погляжу, что там стряслось, — подумал бай и быстро поехал на его поле.
Увидев золотые самородки, бай не подал виду и так сказал хозяину поля:
— Так и быть, земли у меня много, выручу я тебя. Ты возьми самое лучшее поле из моих земель, а этот участок теперь будет моим.
Обрадовался юноша, что променял свой клочок на хорошее поле. Собрал бай всё золото и увёз на арбах к себе домой, а бедняк стал пахать новое поле.
Тогда Счастье, чтобы показать своё могущество, глянуло на бедняка и промолвило:
— Будь счастлив!
И сразу же откуда ни возьмись, подъехала к юноше большая дружина.
— Мы давно ищем себе предводителя, — сказали воины. — Просим тебя, будь нашим предводителем.
Юноша по глупости (ума-то у него не стало) не знал, что сказать, только головой кивнул. Тогда воины облачили его в серебряную кольчугу, опоясали драгоценным оружием, посадили на вороного скакуна и увезли с собой. Таким стал юноша джигитом, что и узнать нельзя!
Остановился отряд на ночь в ауле того самого бая, что поменял своё поле на клочок земли бедняка. А у бая была дочь, красавица из красавиц.
— Давайте женим нашего предводителя на дочери бая! — решили воины и послали к нему сватов.
Тот бай согласился, и джигит сделался женихом его дочери.
Созвали народ повеселиться на пиру, будущего зятя посмотреть. А джигит рта не раскрывает да как-то странно по сторонам озирается.
Так он сидит день, другой, будто воды в рот набрал. Кто из байской родни не подойдет к нему, не заговорит, а он и слова в ответ не молвит.
— Что это он всё молчит? — дивится родня. — Может, он и разговаривать не умеет?
На третий день уже и сам бай рассердился. Видят Богатство и Счастье, что дела плохи, стали Ум просить:
— Вернись к джигиту!
Послушался Ум, вернулся к бедняку. Как раз в это время пришёл бай, чтобы поговорить с будущим зятем.
— Скажи, джигит, отчего ты всё молчишь? — спросил он.
И тут, на удивление всем, джигит заговорил:
— Когда я был ещё ребёнком, напали на наш аул враги. Все жители поднялись на защиту — и мужчины и женщины. Но отважнее всех сражался юный джигит — он один почти всех врагов одолел. А когда кончилась битва, оказалось, что тем юным джигитом была девушка, переодетая в мужское платье. Вот я и молчал два дня, всё думал: можно ли считать эту девушку по храбрости равной мужчинам?
Обрадовался бай, когда услыхал, что его будущий зять так складно и мудро рассуждает.
Сыграли они на радостях весёлую свадьбу. Забрал джигит молодую жену и уехал в свой аул.
А вскоре опять встретились Счастье, Ум и Богатство. И решили они, что самое главное для человека — ум! Если нет у человека ума, ни богатство, ни счастье не помогут.
Народные сказки Балкарцев и Карачаевцев.М-2003г.

Эжи Ахк
12.09.2013, 15:22
ВОПРОСЫ ПАДЧАХА
Однажды некий падчах объявил: «Мне нужен хороший и сообразительный помощник. Поэтому я задаю три вопроса: что самое красивое, что самое быстрое и что самое тучное? Кто ответит правильно на эти вопросы, тот и годится мне в помощники».
Многие приходили к падчаху и предлагали свои отве¬ты, которые давались в угоду падчаху, в надежде, что лесть им поможет. Однако падчах неправильные ответы тут же отвергал.
В том шахаре (городе) жили старик со старухою и был у них единственный сын. Услышав вопросы падчаха, сын попросил отца:
- Я дал бы правильные ответы на вопросы падчаха. Сходи к нему и скажи об этом.
Старик передал падчаху просьбу сына, и тот согласился его выслушать. Явился этот сын перед лицом падчаха. Юноша величаво и с достоинством поприветствовал владыку, вел себя весьма пристойно и сразу же произвел на падчаха благоприятное впечатление.
Падчах повторил свои вопросы, и юноша на них ответил:
- Самое красивое - это весна с умеренными дождями. Самое быстрое - это мысль человеческая. Самое тучное - это высокоурожайная осень.
Падчах остался весьма доволен этими ответами и дал в награду юноше дорогие подарки и сделал его своим помощником. Ведь падчахам нужны не льстецы, а умные правдолюбцы.

Эжи Ахк
12.09.2013, 15:34
ЭТО МОЯ РОДИНА
Пророк Сулейман,(мир ему) как известно, знал язык людей и всех животных. Однажды он решил очистить место, которое заросло бурьяном и было загажено. Пророк Сулейман(мир ему) приказал всем проживавшим там тварям покинуть это место, так как он пустит по нему огонь, который все очис¬тит. Все животные разбежались, и пророк пустил огонь по этой местности.
Когда все сгорело,пророк Сулейман(мир ему) вдруг услышал жалобные стенания. Глянув на землю, он увидел полуобгоревшую змею.
- Почему ты не покинула это место? Разве ты не слышала моих предупреждений? - спросил пророк.
- Слышала я твои предупреждения, но в этом месте прожили семь колен моих предков. Как же я могла покинуть свою родину? Не смогла я уползти с нее,- ответила змея.

Эжи Ахк
12.09.2013, 15:39
О ЛЮБВИ К СВОЕЙ РОДИНЕ
Некий мужчина сказал своим товарищам: «В том месте, где пасутся наши стада, объявился волк. Надо его уничтожить, пока он не начал резать наших овец».
Собрались охотники, вооружились и двинулись к тому лесу, в котором объявился волк. Длинной цепью они ста ли прочесывать лес. Охотники подняли большой шум стреляли в воздух, чтобы вспугнуть и выявить волка. Он же начал метаться по лесу и куда бы не кинулся, натыкался на охотников. Наконец, волк понял, что ему больше не ужиться в этом лесу. Повезло, и он сумел вырваться из окружения и покинуть лес.
Весь день проплутали охотники и, не найдя волка, повернули назад. Вернувшись, они расположились на отдых. Один из охотников сказал:
- Удивительное дело, куда мог подеваться этот волк? Исчез, словно его не было ни на земле, ни на небе.
- Я знаю, куда он подевался,- ответил ему старый охотник.- Когда волк попадает в такую переделку, какую мы сегодня ему устроили, он прямиком бежит в то логово, где его родила мать-волчица. Даже если у волка и есть возможность убежать в минуту опасности в горы, в дальние леса и лощины, он, тем не менее, убегает туда, где ощенилась его мать, настолько волк почитает свою волчью родину.- Затем старый охотник призадумался и добавил: «Не мешало бы и некоторым людям научиться у волков любить и ценить свою родину!»

Эжи Ахк
10.10.2013, 12:23
Пост лисы
Не найдя в лесу ничего съестного, потеряв всякую надежду, лиса пошла в аул. На задворке одного дома лиса увидела подвешенный свежий курдюк молодого барашка, но курдюк висел внутри капкана. Совсем лисе стало плохо. Не зная, что делать, как быть, лиса сидела и облизывалась. Через некоторое время на лису наткнулся голодный волк. Очень удивился волк жадно смотревшей на курдюк лисе.
- Эй, лисонька, разве не курдюк висит там на стене?
- Конечно же, волче, это курдюк, - ответила лиса волку.
- А как же ты спокойно сидишь и не ешь такой свежий курдюк? - снова спросил волк.
- Да, волче, да, но ведь у меня сегодня пост! Если бы не пост, неужели ты думаешь, что так спокойно и сидела бы? До тех пор, пока на небе покажется хоть одна звезда, я не могу кушать, - сказала лиса, приглушенным голосом, зная наперед, что дальше будет.
- У меня нет поста и я очень голоден. Не разрешишь ли ты мне съесть этот курдюк? - спросил волк.
- Во имя Аллаха разрешаю. Ну-ка, волче, поторописька съесть курдюк, — сказала лиса.
Обрадовался волк и прыгнул на курдюк. Как только волк коснулся курдюка, он тут же оказался в капкане. Лиса обрадовалась такому обороту, схватила курдюк, медленно отошла в сторону и стала его кушать. Волк с расстроенным сердцем сказал:
- А, лиса, разве не ты говорила, что у тебя пост? А сейчас ты во всю уминаешь курдюк.
- Моя звезда взошла и пост держать я уже кончила, - сказала удовлетворенная лиса.А волк, очень мечтавший съесть курдюк, спросил:
- Ах, лисонька, не знаешь ли ты, когда взойдет моя звезда? Лиса, пожирающая курдюк, между делом ответила:
- Не беспокойся, друг волче, скоро выйдет сюда хозяин дома и твоя звезда взойдет на твоем же лбу.Лиса съела весь курдюк и, облизываясь, пошла в сторону леса. А волк в капкане стал ждать, когда взойдет его звезда. Когда хозяин увидел волка в капкане, он принес ружье и выстрелил ему прямо в лоб и убил. Лиса, отдыхавшая после сытной еды, слышала этот выстрел и сказала сама себе:
- Да, волче, и твоя звезда взошла. Дурак ты, несчастный дурак. Бедолагой ты, однако, был. Опубл.: ИФ (инг.) - 4. Грозный, 1991. С. 117. Со слов И. X. Албакова, 1929 г., из сел. Кантышево, записала X. Кулбужева в 1978 г.Антология ингушского фольклора.Нальчик 2004г.

Эжи Ахк
09.01.2014, 11:48
Сказка О Медвежьем сыне.


В Тифлисе от Ингуша Сулеймана Бузуртанова нами записана следующая ингушская сказка о медвежьем сыне (че уа'): Один пахарь, оставив быков на пашне, пошел вырубить хворостину погонять быков и встретил там лежащую медведицу, которая сказала, что если он с нею не вступит в связь, то она живого не отпустит. Исполнив ее требование, пахарь начат паханье. К нему подходит взрослый мужчина и говорит: "Отец, иди домой. Я попашу вместо тебя!" (ср. с литовской о плотнике, нашущем на Перуне и чорте и с вотяцкой о вотяке, у которого пашню вспахали боги Иньмар и Колчин; последний шел в оглоблях, первый держался за рукоятку). "Как ты мне сын?" спрашивает пахарь. "Ты мой отец, а та медведица, которую ты недавно видел в лесу, моя мать. Я сейчас родился и сразу стал большой". Отец ушел; сын, оставшись в поле, вспахал землю, потом пришел в дом к отцу и стал у него жить, но вскоре сделался абреком (эбирки, эбирг; по аварски абурик, по лакски ккараг; Услар. Азб. аварск. и лакск. языков) и стал бродить по лесу (о причине удаления сына разкащик ничего не сообщил; изгнание полумедведя богатыря из дому родителей, как неудобного сожителя встречается в русской сказке: "Иван Мед-ведко" [Афанас. Р. Н. Ск., B.VI, стр.89]; ср. также "Батрак"[в.У, стр.42] и "Уруслан Залазаревич" [Тихонравов, Летописи, IV, 100]. Не представлял ли дикарь медведя человеком, изгнанным из человеческого общества? Сл. С индейским мифом о Варуне, изгоняющем своего сына Brbgu. В лесу он встретил богатыря, который забавлялся тем, что вырывал деревья и бросал их; увидев медвежьего сына (че уа'), этот богатырь сказал: "Будь
моим старшим братом!" Далее еще нашелся третий товарищ. Они сделали в лесу шалаш и стали жить в [с.783] в нем; в первый день остался караульщиком в шалаше первый товарищ; пришел к шалашу человек, сам шести четвертей, борода семь четвертей, и стал просить поесть; караульщик не дал; тогда гость связал караульщика, все, что хотел, забрал и ушел. По уходе бородатого человека караульщик развязался и притворился больным; ничего не сказал товарищам. На другой день остается караульщиком другой товарищ и с ним случилось тоже; и он сказался больным и скрыл случившееся с ним. На третий день остался Медвежий сын; бородатый человек пришел и стал просить поесть; Медвежий сын дал ему; поевши, гость хотел связать хозяина, но Медвежий сын схватил его самого, ударил им в дерево и всадил, как топор. Пришли товарищи, Медвежий сын говорит: "вон, посмотрите, ваша болезнь!" Пошли смотреть, бородатого человека нет-он вырвался и ушел; по крови пришли к башне и увидели на ней женщину; она спустила цепь и подняла их к себе; когда пришел старик с бородой, товарищи убили его. Тогда они решились все вчетвером уйдти из башни; Медвежий сын спустил двух товарищей и женщину вниз посредством цепи, а самому спуститься нельзя было; женщина говорит ему: "В будущую пятницу (периски) придут три барана, черный, красный и белый, тогда ты падай на них; если упадешь на черного, в третий (подземный) мир провалишься, если на красного, во второй (подземный) мир провалишься, если на белого-будешь на этом свете", (ср. с нашим № 91). Пришла пятница; Медвежий сын прыгнул, попал на черного, очутился в самой преисподней (ср. с ново-зеландск. сказкой, Liebrecht, Zur Volkskunde, 245), на крыше какой-то землянке, и заплакал, да так обильно, что слезы прошли сквозь крышу. Жившая в землянке женщина вышла посмотреть, отчего промокла крыша, увидела богатыря, спросила его, кто он и откуда, и получив ответ, пригласила жить к себе. Он спустился в землянку. Видит, она хочет печь хлеб и собирается замесить его на мочи. "Зачем ты так хочешь сделать?" спросил ее Медвежий сын. Она ему отвечала: "Змей Сармыг (ср. сармик, sermik, и медведь по самоедски) залег кругом родника; за воду здесь отдают каждую пятницу девицу; поэтому мы воды мало имеем". Медвежий сын взял десять ведер, пошел к роднику и добыл воды, но не донес до землянки; на его десять ведер набросились люди, животные и птицы и все выпили прежде, чем он вернулся домой. Он снова пошел к роднику и на этот раз донес воду домой, напился сам и мать напоил. Когда он брал воду во второй раз, Сармыг сказал ему: "Два раза я тебе дал воды, в третий не смей приходить! Иначе я тебя проглочу". Медвежий сын взял шашку и пошел в третий раз; Сармыг проглотил его, но Медвежий сын прокопался шашкой около хвоста, вышел (ср. с осетинским Амираном; Вс. Миллер, Осет. Этюды, I, 63), изрубил Сармыга в мелкие куски и воткнул свою шашку в тело змея, сказав ей: "Никто пусть не вынет тебя, кроме меня!" Между тем, в следующую пятницу снарядили на съедение царскую дочь; приходят - весь змей уже изрублен [с.784](ср. Афанас. Н. Р. С, в.2 №27, стр. 80); царь обрадовался и велел искать человека, который вынул бы шашку. Никто не может ее вынуть. Докладывают царю, что есть один иностранный человек, живущий у женщины в землянке; он еще не пробовал вынуть шашку, но ему не вынуть. Позвали Медвежьего сына, он вынул шашку. "Ты убил змея?" спрашивает царь. "Я", говорит он. "Чего хочешь, золота, скота, или мою дочь?" спрашивает царь. "Ничего", говорит Медвежий сын, - "мне не нужно. Только поставьте меня на верхний свет". Царь говорит: "Это может сделать только орел, который живет среди моря на дереве".
Медвежий сын дошел до дерева; видит на дереве гнездо, и в гнезде Орловы дети, которые говорят ему: "съест тебя наш отец, если увидит. Спрячься под наше гнездо". Медвежий сын спрятался; прилетел орел и спрашивает: "Что это воняет человеком?" "Мы не летаем по свету", говорят орлу дети; - "ты летаешь; от тебя, должно быть воняет". Потом они сказали орлу, что под гнездом спрятался человек и упросили его вынести Медвежьего сына на свет. Орел согласился, но сказал Медвежьему сыну: "Когда я скажу в первый раз "ак!" ты дай мне 18 буйволов; когда я скажу во второй раз: "ак!" ты дай мне 18 во¬лов; когда скажу в третий раз: "ак!" ты дай мне 60 баранов". Медвежий сын запасся 18 буйволами, 18 волами и 60 баранами.
Полетели. При первом крике орла Медвежий сын отдал ему буйволов, при втором-быков, при третьем - баранов, но не успели еще долететь до света, как орел крикнул в четвертый раз: "ак!" Тогда Медвежий сын вырезал кусок мяса из своих ляшек и отдал орлу, а сам пошел и захромал. Орел узнал, откуда взято последнее мясо, отрыгнул его назад и снова прилепил на старое место. Медвежий сын нашел своих товарищей около той же башни, женился на женщине, спущенной с башни, женил и товарищей и стал жить...
Сборник сведений о ингушах .Назрань 2010г.стр 15-18.

Эжи Ахк
21.01.2014, 16:21
Следует ли гордится перед женщиной?
Жили на свете муж и жена: из детей у них был только один сын. Муж был отличным стрелком: стрелой, пущенной из лука, он на далеком расстоянии попадал в яйцо, поставленное у жены на пальце руки, и еще никогда не было случая, чтобы он промахнулся. Своим искусством он очень гордился перед женой и нередко говорил ей, что на всем свете нельзя найти более достойного мужа, чем он.
Однажды, когда он уже слишком надоел жене своим хвастовством, она ему заметила, что на свете, наверное, найдутся люди искуснее его в стрельбе из лука и сильнее его. Не понравилось мужу такое замечание жены,страшно рассердился он на нее и выгнал ее с сыном из дома.
- Ступай себе с сыном искать по свету такого человека!- сказал он, выгоняя из дома-жену.
Пошла женщина с ребенком куда глаза глядят. Долго шла она, наконец, приблизилась к громадной кремневой горе. На этой горе сидел человек, которого звали Тото. Ударами ног он отламывал от горы огромные глыбы, которым затем одними только голыми руками, без помощи каких бы то ни было инструментов, придавал ту или иную форму. Увидел он женщину с ребенком, очень обрадовался: «Вот теперь у меня будет жена и сын»,- подумал он. Затем, обратившись к женщине, он сказал:
- Оставайся жить со мной!
Женщина на это ответила, что она сначала пойдет и скажет своему мужу, что она нашла человека искуснее и сильнее его. При этом она рассказала Тото, что муж ее очень искусный стрелок и тем гордится перед ней.
- А, ну пусть он покажется сюда, я посмотрю, какой он там стрелок,- засмеялся Тото, принимаясь за свою работу.
Пришла жена домой и рассказала мужу о Тото.
- Хорошо же,- проговорил муж,- узнаем, кто из нас искуснее: я или Тото.
Взял с собой муж лук и стрелы и отправился разыскивать Тото. Приблизился он к кремневой горе и увидел на ней Тото, занятого своей работой. Засел он в скалах так, что Тото не мог его заметить. Натянул он тетиву и пустил стрелу в Тото. Попала стрела в спину Тото и вышла в живот. Тото только почесался, полагая, что его укусила муха. Пустил стрелок и другую стрелу, которая, пробив затылок Тото, вышла сквозь лоб. Тото опять почесался, но, увидев стрелу, осмотрелся кругом. Заметил он схоронившегося за скалами стрелка, слез с горы, вырвал с корнем огромное дерево, обломал руками на нем сучья, взвалил его на плечи и пошел к убежищу стрелка.
Испугался стрелок и бросился бежать от Тото. Последний погнался за ним. Бежал стрелок и увидел пастуха, пасущего огромное стадо коз. Подбежал он к пастуху и говорит задыхающимся от усталости голосом:
- Я твой гость... За мной гонится великан Тото и хочет меня убить. Прошу тебя, спаси меня.
Внял пастух просьбе стрелка, взял и посадил его к себе в рот на сломанный зуб.
Прибегает к нему Тото и спрашивает его, не видел ли он сейчас бежавшего мимо человека. Пастух ответил, что не видел: затем стукнул головой о землю,- в земле образовалась глубокая расселина, в которую он и столкнул Тото. Потом снял он с зуба стрелка и спросил, как это случилось, что Тото хотел его убить. Стрелок не утаил ни одного слова, рассказал пастуху о причине ссоры между ним и женой, а потом и о неудачной попытке убить Тото. Выслушал пастух стрелка и сказал ему:
- С этого времени никогда не хвались и не гордись перед женщиной ни своей ловкостью, ни своим умом, ни своей силой, а прежде хорошо разузнай, нет ли на свете людей, которые превосходили бы тебя в ловкости, уме и силе.
Ты вот послушай, что я тебе расскажу. Было у нас семеро братьев, и все такие как я. Однажды мы в полном боевом вооружении сели на лошадей и поехали свет посмотреть. Ехали мы степью и увидели: лежит человеческий череп. Подъехали мы ближе, и все семеро укрылись под ним вместе со своими лошадьми. Вдруг мы увидели: какое-то чудовище издали приближалось к нам. Когда оно подошло ближе, то оказалось великаном с одним глазом во лбу. Подошел великан к черепу, сел на него и придавил нас с лошадьми.
Затем взял он череп, положил его в свою сумку и пошел. Принес он нас в свою пещеру, где у него находилось большое стадо коз, и привалил ко входу громадную скалу. Вынул он из сумки череп, взял одного моего брата, убил и сожрал, потом убил и сожрал и лошадь его.
Мы, шестеро, не могли и думать убежать из пещеры и покорно ждали своей очереди быть убитыми и съеденными. В течение шести дней он сожрал шестерых моих братьев вместе с их лошадьми. На седьмой день должна была настать и моя очередь. Но я не терял надежды на свое спасение и задумал убежать из пещеры. И вот, когда великан заснул, я взял железный вертел, на котором он поджаривал моих братьев и их лошадей, раскалил его на огне добела и воткнул в глаз великана. Великан спал таким крепким сном, что и не почувствовал боли в глазу, который у него лопнул и весь вытек. Он только повернулся на другой бок и захрапел сильнее.
У великана был большой козел, который исполнял все его приказания и водил за собою все стадо. Поймал я того козла и зарезал, снял с него шкуру и накрылся ею для того, чтобы великан принял меня за козла, когда будет, выпуская стадо из пещеры на пастбище, ощупывать каждую козу.
К утру проснулся великан, но видеть уже ничего не мог. Понял он тогда, что ослепил его я, и принялся меня ругать. Но я не подавал голоса, и он не мог меня найти. Отвалил он от входа в пещеру скалу и начал выпускать коз, ощупывая каждую. Я стал на четвереньки и первым пошел к выходу. Великан пощупал мне спину и, полагая, что перед ним находится козел, вожак стада, приказал мне пасти стадо и вернуться к вечеру обратно в пещеру. Вышел я на волю из пещеры и повел за собою все стадо. Прошел я расстояние семи гор, остановился на восьмой горе и отсюда крикнул великану, что я не только сам ушел от него, но и увел за собою все его стадо.
- Пользуйся моим стадом,- крикнул великан,- но скажи мне, где ты находишься.
- Я нахожусь от тебя на расстоянии семи гор,- ответил я,- но все равно тебе не поймать меня: ты теперь слеп.
Прислушался великан, откуда раздается мой голос, схватил одной рукой скалу, которую заставлялся вход в пещеру, и кинул в том направлении. Скала ударилась о мой зуб и отломила от него небольшой кусочек. Вот на этом обломанном зубе ты и спрятался, когда за тобой гнался каменщик Тото. Ступай же себе домой и никогда ничем не гордись и не хвались перед своей женой! - закончил свой рассказ пастух.
Попрощался с ним стрелок и пошел домой. Зажил он по-прежнему с женой, но уже никогда не хвалился перед нею своею меткою стрельбою из лука.

Ингушские сказки,сказания,и предания Нальчик 2002г.

Эжи Ахк
21.01.2014, 16:37
НЕ БУДУ УЧИТЬ РАБСКИЙ ЯЗЫК
В прежние времена встретились впервые волк и собака. Волк удивленно спросил:
- Ты что за зверь? Уж больно ты на меня похож.
- Я собака. А ты кто?
- Волк.
- Давай брататься,- предложила собака.
Волк согласился. Они решили обучить друг друга своему языку.
- Начинай учить, - сказал волк собаке.
- Гав, гав, гав,- залаяла собака.
- Как это переводится?
- Это переводится: славлю тебя! славлю тебя! славлю тебя!
- Кого же ты славишь и за что?
- Человека славлю за то, что он кормит меня.
- А за что он тебя кормит?
- За то, что я прислуживаю ему.
- Тогда прощай, - сказал волк.
- Ты не хочешь обучиться моему языку? - удивилась собака.
- Я не хочу изучать рабский язык, — отрезал волк.
- Ну, а каков же твой язык, может, я смогу его выучить?
- Нет, ты не сможешь обучиться моему языку!
Волк повернул голову к горам и издал протяжный богатырский вой. Горы зычным эхом ответили на него.
Собака задрожала всем телом, поняв, что ей не обучиться богатырскому языку волка.
Антология ингушского фольклора.Т-3 Нальчик 2003г