216. Ларс-чоч/Лаьрс ч1ож- (Ингушское-Лаьрс,Лаьрс-ч1одж, русское -Ларс.Эжи-Ахк)
долина реки Терек в районе, непосредственно примыкающем с севера к Дарьялу. В долине расположены древние ингушские поселения, в том числе и Лаьрс. Эта горная долина издревле имела важное значение для ингушей. Известно было ущелье и наличием здесь древесины особо прочного «железного» дерева «магаск», которое шло на изготовление знаменитых ингушских шитов-Калкан. (Б. Далгат, «Первобытная религия чеченцев и ингушей», с. 91)
217. Верхний Ларс/Marla Лаьрс -
древнее поселение к северу Гири-Эка. (Дарьяльского прохода). Издревле эти земли принадлежали различным ветвям ингушского кровного братства Оарц-хой, которые контролировали здесь стратегические ворота Кавказа. Село, вероятно, названо по имени Лорса, сына легендарного Дзарахмата и родоначальника одной из ветвей братства Орца-хой - Лорса-наькъан. По преданию, записанному Ч.Ахриевым в 19 веке, одного из сыновей легендарного основателя Джарахского общества Джарахмета (Дзарахмата) звали Лорсин. К потомку Лорса очевидно принадлежал и «владелец Ларсового кабака Султан-мурза Окуцкий», который упоминается в российских источниках 16 века. В Ларсе проживали представители различных ингушских фамилий, в частности Хути-наькъан (Хутиевы), которым принадлежал здесь замок М1амат-г1ала. На склоне у Ларса сохранились развалины системы древних оборонительных сооружений, прикрывавших теснину Дарьяла с севера.
218. Нижний Ларс/Эг1а Лаьрс-
современное поселение на левом берегу р. Терек в 5 км. к северу от Верхний Ларе, у устья р. Чалхи (р. Тагаурка). В 19 веке здесь стоял казачий пост. «Эг1а Ларе» - «нижний Ларе».
219. Карташ -
селение и пост на Военно-грузинской дороге в «6 верстах севернее Ларса». О нем упоминается в труде «Путешествие из Индии в Англию через Персию, Грузию, Россию, Польшу и Пруссию, совершенное в 1817 году подполковником Джонсоном». В названии угадывается ингушское «карташ» - «ограды». Название связано с наличием здесь поста. Вероятно, речь здесь идет о поселении, которое ныне именуется Нижним Ларсом, поскольку оно отстоит от В.Ларса как раз на указанное расстояние.
220. Чалхи -
левый приток верховьев Терека. Берет начало в склонах г. Кайджаны и впадает в Терек немного выше с. Нижний Ларе. В «Воспоминаниях пастуха» А. Казбеги (Грузинская проза, г. Москва, 1955 г. т. 2 с. 406) так описывает маршрут пастухов по ВГД, участником которого он был в 1883 году: «...не успели мы опомниться от приключения у Дарьяла и пройти около 9 верст, как ларские стражники преградили нам путь и стали требовать себе по барану с отары... Через некоторое время мы подошли к реке Чалхи, на берегу которой развели костры и остановились на ночлег. ... Здесь нужна большая осторожность - сказал Симон, волки водятся, да и осетины здесь не лучше казаков. Приходят на стоянку с водкой, будто бы угощают нас, а сами только и глядят как бы половчей выклянчить барана.... Стоянка наша походила на укрепление, с высоты ее просматривалась вся окрестность...». В конце 19 века это ингушское название реки было еще в ходу. На современных картах реку обозначают как Тагаурка. Чалхи переводится с ингушского «чил-хи» - «река из снежинок».
221. Курките/Куркъа-т1е /Кургитоком -
название горной вершины в верховьях ущелья р. Чалхи (Тагаурка). Вершина и ее название непосредственно связаны с древним ингушским преданием о нарте Куркъе (Куруко), который забрался на вершину Башлоама и похитил у Ткъа для людей растения и живность. На некоторых картах ущелье р. Чал-хи (Тагаурка) именовано искаженным, «иронизированным» «Кургито-ком». Название переводится с ингушского как «вершина (поверхность) Куркъа».
222. Пхатера-мат/Пхьа-т1ера-мат/ Патара мта -
горная вершина, которая возвышается над селением Верхний Ларе. Название переводится
с ингушского как «место над поселением», где «пхьа» - сторожевое поселение, «т1ера» - над и «мат» - место. Есть и грузинская стилизация названия горы - Патара мта, которое переводят как «маленькая гора».
223. Чат/Чахьт1е/Цат-
гора, которая возвышается над Военно-грузинской дорогой между Чми и Н. Ларе. «Чате» или «чахь-т1е» - так ингуши именуют чистую от растительности вершину. Аналогично назнаны вершины на территории Ингушетии в долине р. Арм-хи. На официальных картах отражена его искаженная иронская «цокающая» форма - «цат». А.Д. Цагаева пытается объяснить данное искажение с «древнеиранского», как «озеро». (Цагаева А.Д. «Топонимия Северной Осетии», Орджоникидзе, 1975, т. 1, с. 405)
224. Мамат-гала/М1амат-г1ала -
полубоевая башня в с. Верхний Ларе. Согласно ингушскому преданию, она принадлежала роду Хути-наькъан, представители которого жили здесь до середины 18 века. В это время сильная ингушская фамилия Дудар-наькъан (Дударовы), которая безуспешно добивалась введения среди ингушей княжеского сословия, вынуждена была покинуть свои башни в Джейрахском ущелье и переселиться на ингушские земли, расположенные за р.Терек. Дудар-наькъан, якобы, обменялись с Хути-наькъан своими башнями: Хутиевы переселились в Ляжги, а их замок в Ларсе заселили Дударовы. 30-ти метровая 6-ярусная боевая башня в Ляжги носит имя Хути-в1ов и полностью сохранилась, а М1амат-г1ала Дударовых в Ларсе в начале 19 века, как и все замки Дударовых, была подвергнута частичному разрушению силами царских карателей.
225. Мамат-кера/М1амат-кхера -
ингушское название так называемого «ермоловского камня», расположенного издревле у Дарьяльского укрепления. Название преводится как «камень Мамата».
226. Гаппдук/Г1апп-дукъ/ Гаппдагь -
невысокий горный хребет, возвышающийся над с. Верхний Ларе, надалеко от Ларских укреплений. Название переводится с ингушского как «замковый хребет», где «г1апп» -укрепление, замок, «дукъ» - хребет. У А.Д.Цагаевой название дано в несколько искаженном виде - Гаппдагь.
227. Зар-ляттача/31ар-лаьттача -
местность на Военно-грузинской дороге выше с. В. Ларе. Судя по названию, именно здесь стояла заградительная стена с воротами, которая прикрывала Дарьяльскую теснину (Гири-Эка) с севера. «Где стена с проходом стояла» - так переводится топоним. «31ар» -заградительная стена с проходом, «лаьттача» - «где стояла».
228. Сатибе/Сати-бей -
живописный луг в окрестностях с. Верхний Ларе. Название этого луга некоторые исследователи относят к грузинскому «сатибе» - «сенокос». Ингушские старожилы объясняют это название как «луг Саты», где «бей» - луг, а «Сата» - имя женского культа ингушей Села Саты.
229. Мамат-аре/М1амат-Аре -
большой луг с кладбищем в с. Верхний Ларе. Название связано с именем некоего «М1амата», с именем которого связаны и другие названия в В. Ларсе. «Аре» - «равнина», «поляна».
230. Зараштата/31арашта-т1а/ Зарастатта -
обширная местность в ущелье Харх к юго-западу от с. Нижний Ларе. В основе названия ингушское «з1ар» - «заграждение», «ворота» плюс топоформант «т1е». У А.Д. Цагаевой название дано в искаженном виде - «зарастатта».
231. Гудай-хах/Г1удай хьах -
большая известная пещера на склоне горного массива к западу от с. Нижний Ларе. Пещеру связывают с неким Гуда из древнеингушского рода Чур-наькъан, который контролировал эти земли.Название переводится как "Пещера Гуда",где хьах-пещера.