Страница 2 из 9 ПерваяПервая 1234 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 11 по 20 из 89

Тема: Ингуши празднуют день спасения израильтян?!

  1. #11
    Постоялец
    Регистрация
    21.12.2012
    Сообщений
    741
    Поблагодарил(а)
    16
    Получено благодарностей: 65 (сообщений: 46).
    «Кремлевский горец» в Кремле, загорелся аланской историей, поскольку историки Клапорт, Миллер поспешили в свое время, без научного подхода, в аланах, наскоком, увидеть родственный вождю, еле выживающее осетинское племя с высокогорного Кавказа. Марр, который пробовал возразить этой откровенной лжи был раздавлен и публично оплеван. Даже осетинский ученный лингвист, соучастник Сталина по аланству, зашифровал свое мнение словами « в этногенезе осетинского народа принял участие кавказский субстрат» Субстрат есть первооснова. Аланству, сталинской концепции мешали кавказские народы, по Марру, прямые потомки настоящих алан, вайнахи, карачаевцы, балкарцы, которых депортировали, а исторические документы, миллионы личных свидетельств старины, жгли в огромных кострах на площадях. Все личное имущество депортированных, разграбливалось или раздавалось «счастливым» народам Кавказа, которым достались нажитые чужим трудом имущество, исторические вещи, ведь спецпереселенцам позволили взять с собой несколько килограммов сухой пищи. Существует мнение и факты, что горцев Кавказа выслали «за компанию», чтобы скрыть открытую ненависть Сталина к ингушам, которым он начиная с 20-30 гг !!! открыто угрожал выселением, но за которых постоянно вступались старые члены ЦК, политбюро, за славное революционное прошлое. .....Особенно раздражали Сталина грузинские историки и работы Марра, в той части, где родственный ингушскому языку картвельский, сближался с семитским. «К тому же, грузинская христианская традиция навязчиво подчеркивала особую зависимость Грузии от евреев как ее крестителей и просветителей, чего бывший семинарист и вообще энциклопедически образованный «кремлевский горец» не мог не знать»
    В 21 веке Сталинская ложь, является официальной исторической наукой Российской Федерации, которая служит историкам, любителям истории, КРИВЫМ ЗЕРКАЛОМ, где они пытаются увидеть историческое прошлое и будущее своей страны.
    Подтверждением моих слов, служить положение ингушей в России, к которым относятся на порядок хуже чем, к воевавшим чеченцам.

  2. 2 пользователей сказали cпасибо Париж за это полезное сообщение:

    Steel (16.07.2013),Инфанта (16.07.2013)

  3. #12
    Постоялец
    Регистрация
    21.12.2012
    Сообщений
    741
    Поблагодарил(а)
    16
    Получено благодарностей: 65 (сообщений: 46).
    Иосиф Флавий, ссылаясь на египетского историка Манефона (умер в 3 в. до н.э.), отождествляет гиксосов с семействами библейских патриархов и связывает пребывание гиксосов в Египте с библейским повествованием об Иосифе, а изгнание гиксосов из Египта – с библейским Исходом (Пр. Ап. 1:91, 92).

  4. #13
    Постоялец
    Регистрация
    21.12.2012
    Сообщений
    741
    Поблагодарил(а)
    16
    Получено благодарностей: 65 (сообщений: 46).
    """В лексикон иврита, в частности, входят такие слова, как "галь" (в значении "груда, куча") и "гальгаль" ("колесо, круг"). Примечательно, что и сегодня ингуши называют себя "галгай" (где "гай", вероятно, - "камень"), а название "ГIалгIайче" означает - "Горная Ингушетия". Кроме того, "гIал" - это еще и "башня" (каменное строение). Таким образом, не исключено, что иврит*ские (и ханаанейские) слова "галь" и "гальгаль" восходят к хатто-хурритскому праязыку.""" ( Зильберман.. " Земля Хананская")

    ....евреи, с которыми обычно связывают происхождение топонима "Галилея" появились в данном районе гораздо позже многих народов.!! И происхождение следует связать с хурритами.. появившихся в Галлилее за тысячу лет до того как Моисей привёл свой народ из Египта... Евреи могут быть наследниками хурритов.. ( гиксосы..)?!
    Следует выстроить и проверить гипотезу шумеро-хуррито- ингушского всемогущий, бога Гал и ингушского самоназвания - галгай и происхождения данного топонима!
    Тем более, что на территории недалёкой от Галилеи Анатолии мы найдём реку, с древним именем Галис, на берегах которой евреи никогда не жили, а (хурриты, мидийцы, галаты) жили доподлинно.


    Га:л - пикет сложенный из камней, ориентир камень который клали в конце тени от солнечных часов..., обработанный камень для кладки, ком земли принявший ту или иную форму( в отличии от гарзаж)
    Г1ал - бог, башня ... в зависимости от ударения...
    По инфо от ингушского языка. Галгал - можно перевести как "каменькамень" но вернее будет " богакамни", " божественныекамни"
    Да и в словах - Галилея, галаад ... корень скорее бог, чем просто камень...


    Информация из разных источников:
    Галгал - т.е. сваливание 1) первая стоянка Израиля после перехода через Иордан (И Нав 419), где они поставили 12 камней, которые взяли со дна Иордана (стихи 20-24), и где они все были обрезаны и, следовательно, «стыд» (крайняя плоть) Египта был снят или свален» После обрезания они праздновали первую Пасху в земле ханаанской (И Нав 5 9 и дал ) Галгал надо разыскивать, вероятно, на небольшом круглом холме Тель-Джелджул, между Иерихоном и Иорданом В Галгале Самуил в определенное время судил народ, здесь Самуил и Саул принесли Богу жертву и здесь венчался на царство Саул (1 Цар 7:16, 10:8, 11:15, 13:7 и дал) Позднее здесь была школа пророков (4 Цар 4:38), а еще позднее — главное место идолослужения (Ос 4:15, 9:15, 12:11, Ам 4:4), склоняться к этому народ начал во времена Судей (Суд 3:19) 2) Тот Галгал, откуда пророк Илия пред взятием его на небо пришел в Вефиль (4 Цар 2:1) и на который, может быть, указывается в Втор 11:30 Между Иерусалимом и Сихемом на расстоянии 10 км к северу от Вефиля, действительно находятся развалины по имени Джилджилис 3) царский город, завоеванный Иисусом Навином (И Нав 12:23), может быть, теперешний Джиджилис, в 15 км к северо-востоку от Яффы 4) пограничное место в колене Иудином (И Нав 15:7) может быть то же, что и Галгал...."


    Галаад или Гилеад (ивр. הגלעד‎, Гиль’ад; Перея) — историческая область Древнего Израиля на восточном берегу реки Иордан. Ныне находится на территории Иордании.
    В ветхозаветные времена Галаадом называлась большая область к востоку от реки Иордан и к северу от Мёртвого моря. В греко-римское время называлась «Перея».


    Ветхий завет
    Книга Иисуса Навина


    19И вышел народ из Иордана в десятый день первого месяца и поставил стан в Галгале, на восточной стороне Иерихона.
    20И двенадцать камней, которые взяли они из Иордана, Иисус поставил в Галгале
    21и сказал сынам Израилевым: когда спросят в последующее время сыны ваши отцов своих: "что значат эти камни?",
    22скажите сынам вашим: "Израиль перешел чрез Иордан сей по суше",
    23ибо Господь Бог ваш иссушил воды Иордана для вас, доколе вы не перешли его, так же, как Господь, Бог ваш, сделал с Чермным морем, которое иссушил Господь, Бог ваш, перед нами, доколе мы не перешли его....
    8Когда весь народ был обрезан, оставался он на своем месте в стане, доколе не выздоровел.
    9И сказал Господь Иисусу: ныне Я снял с вас посрамление Египетское. Почему и называется то место "Галгал", даже до сего дня.
    10И стояли сыны Израилевы станом в Галгале и совершили Пасху в четырнадцатый день месяца вечером на равнинах Иерихонских;
    .....
    6Они пришли к Иисусу в стан Израильский в Галгал и сказали ему и всем Израильтянам: из весьма дальней земли пришли мы; итак заключите с нами союз.
    6Жители Гаваона послали к Иисусу в стан Израильский, в Галгал, сказать: не отними руки твоей от рабов твоих; приди к нам скорее, спаси нас и подай нам помощь; ибо собрались против нас все цари Аморрейские, живущие на горах.
    7Иисус пошел из Галгала сам, и с ним весь народ, способный к войне, и все мужи храбрые.
    8И сказал Господь Иисусу: не бойся их, ибо Я предал их в руки твои: никто из них не устоит пред лицом твоим.
    9И пришел на них Иисус внезапно, потому что всю ночь шел он из Галгала.

    6Сыны Иудины пришли в Галгал к Иисусу. И сказал ему Халев, сын Иефоннии, Кенезеянин: ты знаешь, что говорил Господь Моисею, человеку Божию, о мне и о тебе в Кадес-Варне;



    Крупнейший немецкий египтолог В. Хелк (Helck 1983. Wolfgang Helck. Historisch-Biographische Texte der 2. Zwischenzeit und Neue Texte er 18. Dynastie. Wiesbaden) прямо считает гайксосов хурритскими племенами, и даже происхождение восемнадцатой династии фараонов выводит из гайксосов.

    Схожи даже их боги. У хурритов -урартов это Туш(е)ба - бог Бури, и богиня Анаит; главными богами гайксосов были Сутех – бог Грозы (Бури) ) и его супруга Анаит – типичные боги Армянского Нагорья (см. М.А.Коростовцев Религия Древнего Египта).

    Иосиф Флавий, ссылаясь на египетского историка Манефона (умер в 3 в. до н.э.), отождествляет гиксосов с семействами библейских патриархов и связывает пребывание гиксосов в Египте с библейским повествованием об Иосифе, а изгнание гиксосов из Египта – с библейским Исходом (Пр. Ап. 1:91, 92).


    А вот инфо от армянских историков....;

    ""Если евреи - рабы египтян, то как они могут быть сильнее их ? И трудно представить, чтобы кто-либо подчинил себе более сильный народ, да ещё потом и «изнурял его тяжкими работами. На самом деле, египтяне сами страдали от евреев, как надсмотрщиков и сборщиков налогов для гайксосов, иначе, кто же будет изгонять своих рабов? Подтверждением этого служит тот факт, что после изгнания гайксосов, евреи не долго держались в Египте без их подддержки.
    Но все становится ясно, если мы знаем, что в борьбе за царский престол, на который Моисей имел право по рождению, он решил опереться на евреев. Несмотря на длительное отдельное проживание части гайксосов в Иерусалиме, связи между двумя частями этого народа не были потеряны, ввиду чего Моисей и надеялся найти поддержку у соплеменников, возможно, будучи уверенным, что те не переставали лелеять надежду на возвращение в Египет.
    Таким образом, мы констатируем, что, во-первых, хотя гайксосы оставили Египет до Моисея, тем не менее, Моисей именовал их родственным народом (см.еще раз цитату из Манефона), во-вторых, что гайксосы основали Иерусалим задолго до того, как там появились евреи (снова Манефон), в-третьих, что для того, чтобы вернуться на свою родину им пришлось бы пересекать территорию Ассирии, с которой они находились во враждебных отношениях (по Манефону). Как известно, на севере с Ассирией граничила Армения, или если точнее, "Страны Хурри", откуда они вероятнее всего и прибыли. В четвертых, выясняется, что изгнание гайксосов было частичным, XVIII-я ( и XIX-я) династия фараонов, к которой имел отношение Моисей, тоже была по происхождению из гайксосов. Т.е., изгнание, на самом деле, было обычном династическим расколом, борьбой за трон. Какая-то часть во главе с фараонами XVIII-ой династии взяла верх в междуусобной династической войне. Побежденная часть эмигрировала в Иерусалим, но не оставила надежду вернуться. Именно об этой опасности предупреждал покончивший самоубийством жрец Аменофис (видимо, став объектом мести за инициирование изгнания оставшейся части гайкосов). Как показали события, он был прав, восставшие действительно обратились за помощью к гайксосам из Иерусалима.

    Зафиксируем, что иудеи отличаются от израильтян, прежде всего принятием Моисеева учения, и в свете этого прочитаем по-новому библию.
    ЕЩЕ РАЗ О ГАЙКСОСАХ
    Описания переселений гайксосов до прихода в Палестину разбросаны по всем первым пяти книгам Библии, хотя традиционное чтение Библии относит их к евреям . Однако вот более точная и связная интерпретация этих событий:
    «Этот народ происходит от Халдеев. Прежде они поселились в Месопотамии, потому что не хотели служить богам отцов своих, которые были в земле Халдейской, и уклонились от пути предков своих и начали поклоняться Богу неба, Богу, Которого они познали. И Халдеи выгнали их от лица богов своих, - и они бежали в Месопотамию и долго там обитали. Но Бог сказал, чтоб они вышли из места переселения и шли в землю Ханаанскую. Они поселились там и весьма обогатились золотом, серебром и множеством скота. Отсюда перешли они в Египет, так как голод накрыл лицо земли Ханаанской, и там оставались, пока находили пропитание, и умножились там до того, что не стало числа их роду. И восстал на них царь Египетский, употребил против них хитрость, обременяя их трудом и деланьем кирпича, и сделал их рабами. Тогда воззвали они к Богу своему, - и Он поразил всю землю Египетскую неисцельными язвами, и – Египтяне прогнали их от себя». (Библ Иудифь 5:6-12).
    Сразу обращают на себя внимание два момента. Во-первых, в книге «Исход» описывается нежелание фараона отпускать израильтян и даже его попытка догнать бегущих - а здесь «египтяне прогнали их от себя». Во-вторых, бог Халди был главным богом Урарту, а поселения урартийцев и хурритов включали и Северную Месопотамию, и даже Палестину. В-третьих, у части хурритов именно бог Бури (Неба, Грозы - см.ИДВ) был главным, в отличие от бога Халди урартов. В-четвертых, по тексту книги «Бытие» израильтяне возникли как народ только в Ханаане, куда переселился их прародитель Авраам. А здесь речь об исходе израильтян из Месопотамии. Сопоставив все факты можно сделать следующий вывод. Некая группа переселенцев-хурритов, изгнанных из своей общины религиозных диссидентов ушла в Ур, затем обосновалась в Харране. Впоследствии из Харрана эта группа мигрировала в Ханаан и далее в Египет. Изгнанная из Египта эта группа вернулась в Ханаан. Общее имя данной группы было сходно с «абрахам-арам». Окончательно обосновавшись в Ханаане, она, в конце концов, распалась на израильтян, моавитян, аммонитян и эдомитов - группу хурритских народов, которых и Библия считает близкородственными. Следует отметить, что текст также соединил воедино два события – «изгнание» из Египта гайксосов и бегство иудеев во главе с Моисеем."

    Но!!!
    Ныне, как известно, на Армянском нагорье живут армяне. Однако, эта этнолингвистическая ситуация не может быть спроецирована в те древние эпохи, о которых ведется речь. И. М. Дьяконов писал об этом так: "В армянском есть хуррито-урартские слова, названия местных флоры, фауны, социальных обычаев, а в хуррито-урартском языке нет армянских слов. Поэтому ясно, что сначала на нагорье (Армянском -авт.) господствовал хуррито-урартский язык, а уж затем сюда пришел индоевропейский - армянский, заимствовавший у предшественников местные термины, но не наоборот". 47
    Противоречит ли это утверждение выявленному нами из работ ученых обстоятельству, что
    древнейшими носителями кавкасионского антропологического типа на Северном Кавказе являлись вайнахи? Напротив, изыскания В. П. Алексеева только подтверждают и укрепляют это обстоятельство. Дело в том, что хуррито-урарты представляют собой не только физических, Но и языковых предков вайнахов. ....
    Последний раз редактировалось Париж; 19.07.2013 в 02:45.

  5. 1 пользователь сказал cпасибо Париж за это полезное сообщение:

    Инфанта (17.07.2013)

  6. #14
    Уважаемый форумчанин
    Регистрация
    01.08.2012
    Сообщений
    1,658
    Поблагодарил(а)
    1,540
    Получено благодарностей: 559 (сообщений: 380).


    Неожиданно, "за рубежами" стали очень много писать о Хазарском каганате. К чему бы это?
    А географически- Ингушетия в самом центре)))

  7. #15
    Постоялец
    Регистрация
    21.12.2012
    Сообщений
    741
    Поблагодарил(а)
    16
    Получено благодарностей: 65 (сообщений: 46).
    Мир жесток, и каждая страна, как впрочем каждый человек ищет для своего потомства лучшей доли... Бьют не только слабого, а как показывает пример бьют и того кто любит воевать... ему дают автомат бесплатно, а затем за счет его же силы наказывает как быка, которого обычно закатывают в консервную банку...как кролика...
    Лопату как и автомат не жалеют для слабых умом...
    Когда ингуши будут слушаться своих старейшин... беда их обойдет...
    Ингуши не дали себя в 1992 году втянуть в убийственную войну....
    Сегодня другое время, осетинские националисты хорошо понимают что время пьяного ельцина ушло... Сегодня победной войны за три дня за спиной полу пьяной армии не пройдет... они видят пример Сирии и тд где пожар войны есть кому поддерживать... И они подставили народ под опасную черту соседской ненависти...
    Общее слово для ингушей и англичан - Филл... несет почти один смысл... особенно в 21 веке...

  8. 3 пользователей сказали cпасибо Париж за это полезное сообщение:

    Steel (27.07.2013),Инфанта (27.07.2013),Магомедовна (27.07.2013)

  9. #16
    Постоялец
    Регистрация
    21.12.2012
    Сообщений
    741
    Поблагодарил(а)
    16
    Получено благодарностей: 65 (сообщений: 46).
    Хотя Высоцкий приехал в театр с гитарой, никто не рискнул попросить его спеть. Понимали, что он действительно очень устал. Но одну песню Высоцкий всё же исполнил.

    Вспоминает В.Наурбиев: "Высоцкий настроил гитару и сказал: "Сейчас я вам исполню песню, которую пел всего два раза. Единственно, я вас прошу не делать никаких записей... Эта песня о вас. Я знаю судьбу и историю вашего народа. У меня в Казахстане есть очень много друзей – чеченцев и ингушей. Я никак не мог подойти к этой теме и совершенно случайно "поймал" эту песню".*6

    Высоцкий исполнил песню ''Летела жизнь''. После этого, по словам Наурбиева, "возникла буквально пятиминутная пауза. Никто не мог шелохнуться, все сидели молча. И вдруг – один заплакал, другой заплакал, третий...".

    Любопытно, что в передаче прозвучали лишь две строфы из этой песни. Человеку, не знающему текста, абсолютно непонятно из этих двух строф, отчего заплакали актёры, но на включение в передачу всей песни целиком телевидение не отважилось. Какой замечательный символ "перестройки" – полуразрешение, полуумолчание!

    Других песен исполнено не было. И гость, и хозяева понимали их неуместность после происшедшего. Но зато состоялся интересный профессиональный разговор. Главный режиссёр театра Р.Хакишев рассказал Высоцкому о своём замысле постановки "Гамлета". Посетовав, что не имеет достойного исполнителя главной роли, он предложил играть... самому Высоцкому. Интересно, что тот согласился. Может, и впрямь понравился замысел, а может быть, из вежливости, – кто знает? На прощание Высоцкий оставил свой автограф на театральной афише, а актёры преподнесли ему чабанскую папаху, в которой он тут же сфотографировался.

    Свою новую, так потрясшую актёров песню, Высоцкий исполнил в Грозном ещё раз. Вспоминает администратор В.Гольдман: "В Грозном Махмуд Эсамбаев "отколол номер". Там Володя впервые спел песню про "республику чечено-ингушей" – о переселении чеченцев и ингушей за Урал после войны. Был стадион на 10 тысяч, и там такое творилось! Шёл сильный дождь, Махмуд в белоснежном костюме выскакивает на сцену – и на колени: "Володя, спасибо тебе!"".*7

    В Грозном к Высоцкому обратились с просьбой дать интервью. Оно было опубликовано в "Грозненском рабочем" 6 октября 1978 г., но, увы, никакого интереса не представляет. И не только по причине банальности задаваемых вопросов ("Есть ли у Вас любимые роли?" "Ваши творческие планы?" и т.д.). В Грозном произошло именно то, о чём Высоцкий однажды сказал так: "Журналисты почему-то всем одинаково дают выражаться. Все у них получаются такие умные! Они почему-то думают, что их язык – это язык интеллигентов, поэтому в их интервью, обратите внимание, все одинаково говорят".*8

    В грозненском интервью Высоцкий помимо своей воли "заговорил" усреднённым, обесцвеченным газетным языком. Однако в те же дни он получил предложение не только поговорить, но и спеть – телевидение Чечено-Ингушетии выразило желание записать Высоцкого для программы "Телевизионная гостиная".

    Отработав три концерта на стадионе, Высоцкий приехал на студию. Он рассказал о своей работе в Театре на Таганке, спел четыре песни, но...

    "Фрагмент с участием Владимира Высоцкого в передаче "Телевизионная гостиная" в эфир не выдавать, видеорулон размагнитить". (Из распоряжения по Гостелерадио ЧИАССР, 25 октября 1978 г.). В.Высоцкий во время выступления в передаче

    ''Телевизионная гостиная''.

    Почему?! Что опасного для государственных устоев почудилось чиновникам с телевидения в рассказе Высоцкого о театре и в исполнении песен, уже записанных на пластинки, либо вошедших в кинофильмы (то есть, уже вполне "разрешённых")? Вероятно, и сами они не смогли бы ответить на этот вопрос, но знаменитое "как бы чего не вышло" снова оказалось сильнее здравого смысла.

    К счастью, вопреки указанию размагнитить плёнку, видеозапись сохранилась. Н.Воронцов, начальник отделения видеозаписи Грозненского телевидения, укрыл плёнку от посторонних глаз и хранил до 1989 г., когда фрагменты видеозаписи уже можно было вполне легально включить в упоминавшуюся передачу "Летела жизнь".


    Я сам с Ростова, а вообще подкидыш -
    Я мог бы быть с каких угодно мест, -
    И если ты, мой Бог, меня не выдашь,
    Тогда моя Свинья меня не съест.

    Живу - везде, сейчас, к примеру, - в Туле.
    Живу - и не считаю ни потерь, ни барышей.
    Из детства помню детский дом в ауле
    В республике чечено-ингушей.

    Они нам детских душ не загубили,
    Делили с нами пищу и судьбу.
    Летела жизнь в плохом автомобиле
    И вылетала с выхлопом в трубу.

    Я сам не знал, в кого я воспитаюсь,
    Любил друзей, гостей и анашу.
    Теперь чуть что, чего - за нож хватаюсь, -
    Которого, по счастью, не ношу.

    Как сбитый куст я по ветру волокся,
    Питался при дороге, помня зло, но и добро.
    Я хорошо усвоил чувство локтя, -
    Который мне совали под ребро.

    Бывал я там, где и другие были, -
    Все те, с кем резал пополам судьбу.
    Летела жизнь в плохом автомобиле
    И вылетела с выхлопом в трубу.

    Нас закаляли в климате морозном,
    Нет никому ни в чем отказа там.
    Так что чечены, жившие при Грозном,
    Намылились с Кавказа в Казахстан.

    А там - Сибирь - лафа для брадобреев:
    Скопление народов и нестриженных бичей, -
    Где место есть для зеков, для евреев
    И недоистребленных басмачей.

    В Анадыре что надо мы намыли,
    Нам там ломы ломали на горбу.
    Летела жизнь в плохом автомобиле
    И вылетала с выхлопом в трубу.

    Мы пили все, включая политуру, -
    И лак, и клей, стараясь не взболтнуть.
    Мы спиртом обманули пулю-дуру -
    Так, что ли, умных нам не обмануть?!

    Пью водку под орехи для потехи,
    Коньяк под плов с узбеками, по-ихнему - пилав, -
    В Норильске, например, в горячем цехе
    Мы пробовали пить стальной расплав.

    Мы дыры в деснах золотом забили,
    Состарюсь - выну - денег наскребу.
    Летела жизнь в плохом автомобиле
    И вылетала с выхлопом в трубу.

    Какие песни пели мы в ауле!
    Как прыгали по скалам нагишом!
    Пока меня с пути на завернули,
    Писался я чечено-ингушом.

    Одним досталась рана ножевая,
    Другим - дела другие, ну а третьим - третья треть...
    Сибирь, Сибирь - держава бичевая, -
    Где есть где жить и есть где помереть.

    Я был кудряв, но кудри истребили -
    Семь пядей из-за лысины во лбу.
    Летела жизнь в плохом автомобиле
    И вылетела с выхлопом в трубу.

    Воспоминанья только потревожь я -
    Всегда одно: "На помощь! Караул!.."
    Вот бьют чеченов немцы из Поволжья,
    А место битвы - город Барнаул.

    Когда дошло почти до самосуда,
    Я встал горой за горцев, чье-то горло теребя, -
    Те и другие были не отсюда,
    Но воевали, словно за себя.

    А те, кто нас на подвиги подбили,
    Давно лежат и корчатся в гробу, -
    Их всех свезли туда в автомобиле,
    А самый главный - вылетел в трубу.

    1977 г.

  10. 2 пользователей сказали cпасибо Париж за это полезное сообщение:

    Steel (01.08.2013),Инфанта (31.07.2013)

  11. #17
    Постоялец
    Регистрация
    21.12.2012
    Сообщений
    741
    Поблагодарил(а)
    16
    Получено благодарностей: 65 (сообщений: 46).
    Пишет Лариса Белага (la_belaga)
    @ 2010-07-01 17:47:00

    Неподражаемые "еврейские" мужчины :чеченский "еврей" - Махмуд Эсамбаев
    "Эсамбаев Махмуд Алисултанович
    (1924 - 2000), российский артист балета, эстрадный танцовщик.

    Вторым браком мой отец женился на еврейке Софье Михайловне. Она меня воспитала. Ее и только ее я считаю своей настоящей матерью. Она звала меня Мойша. И когда в 1944 году чеченцев выселяли с Кавказа, она могла остаться, но она сказала: "Мойша, я еду с тобой, без меня ты там пропадешь".

    У нее я выучил идиш и говорил на нем лучше многих евреев. Мы жили во Фрунзе, теперь - Бишкек. Очень голодали. Я уже танцевал и пел еврейскую песню "Варнечкес", любимую песню мамы. Она меня и научила. И когда у местных богатых евреев был какой-либо праздник, маму и меня приглашали. Мама говорила: "Завтра мы идем на свадьбу к Меламедам. Там ты покушаешь гефилте фиш, гусиные шкварки. У нас дома этого нет. Только не стесняйся, кушай побольше".
    На свадьбе я, конечно, танцевал. А потом мама просила: "Мойша, а теперь пой". Я становился против нее и пел "Варнечкес". Маме говорили: "Спасибо Вам, Софья Михайловна, что вы правильно воспитали одного еврейского мальчика, другие же, как русские, ничего не знают по-еврейски". Они и не подозревали, что я чеченец.
    Когда меня приняли в труппу Киргизского театра оперы и балета, мама не пропускала ни одного спектакля с моим участием. Я танцевал во многих балетах. Однажды она сказала:
    - Мойша, ты танцуешь лучше всех. Почему же другим дарят цветы, а тебе нет? - Потому что у нас здесь нет родственников.
    - А разве цветы приносят родственники?
    - Родственники или близкие знакомые. Вечером я танцую в "Раймонде" Абдурахмана. Я появляюсь под занавес в первом акте, делаю прыжок и замираю. Идет занавес. И тут администратор приносит мне большой букет цветов. Тогда зрители передавали цветы через администраторов. В конце второго акта - еще один букет, в конце третьего - еще цветы, и большой букет после окончания спектакля. Я сразу понял - от кого цветы.
    Однажды она заболела и лежала. А мне принесли цветы. Я прихожу домой, она лежит. Я говорю:
    - Мама, зачем ты приходила в театр? Ты же больна!
    Она отвечает:
    - Сыночек, я никуда не ходила, я не могу встать.
    - Откуда же цветы?
    - Люди поняли, что ты заслуживаешь цветов и принесли их тебе.
    Как-то она спросила:
    - Мойша, скажи: евреи - это народ?
    - Конечно, народ, мама.
    - А почему ты танцуешь танцы разных народов, а еврейского у тебя нет?
    - Мама, а кто мне покажет, как его танцуют?
    - Я.
    - Как?
    - Руками. Она показала мне движения в еврейском танце. Я прочитал Шолом Алейхема и сделал танец "А юнгер шнайдер". Этот танец стал у меня бисовкой. Мне приходилось его повторять три-четыре раза. А в те годы все еврейское на сцене запрещалось.
    Приезжаю в Белоруссию, танцую своего "Портняжку". Оглушительный успех.
    После концерта какой-то начальник спрашивает:
    - А кто вам разрешил танцевать еврейский танец?
    - Я сам себе разрешил, - ответил я. (Из книги Е.Захарова и Э.Менашевского "Еврейские штучки" - А.З.)
    Комментарий:
    В 1995-м году Махмуд в присутствии "сильных мира сего" проклял разжигателей чеченской войны. Такую историю рассказал чеченский литератор и журналист Руслан Наршхоев. "После спектакля в Большом театре в Москве фуршет был. Махмуд в шапке, галстуке, как всегда, подтянутый, грустный был, в очень депрессивном состоянии.
    "Скажи?" Махмуд не решался. В конце концов, когда его доняли, а там был Лужков, там были министры, он сказал: "Я скажу", и он сказал очень грубые, но точные слова: "Пусть сдохнут все, кто начал войну". Передохнул и сказал: "И все, кто за это не выпьет". И все выпили". "

  12. 2 пользователей сказали cпасибо Париж за это полезное сообщение:

    Steel (01.08.2013),Инфанта (31.07.2013)

  13. #18
    Старожил форума Аватар для Steel
    Регистрация
    19.09.2010
    Сообщений
    7,778
    Поблагодарил(а)
    1,313
    Получено благодарностей: 1,095 (сообщений: 897).
    13 пост довольно интересное развитие теории
    «Не произнесёт он единого слова, иначе чтобы не записал его страж, приставленный к нему».(сура Каф, 18)
    Габриэл Джабушонори.Хевсурский поэт."Москва делала всё, чтобы ввязать в борьбу с ингушами, чеченцами, соседей Кавказа"
    "Сила правительства держится на невежестве народа, и оно знает это и потому всегда будет бороться против просвещения. Пора нам понять это."Л.Н. Толстой
    «Худший враг любой пропаганды — интеллектуализм».Геббельс Й.Рехсминистр.

  14. #19
    Постоялец
    Регистрация
    21.12.2012
    Сообщений
    741
    Поблагодарил(а)
    16
    Получено благодарностей: 65 (сообщений: 46).

    ГЕЛИЯ - Ингушетия. ГЕЛЬ - Иерусалим.

    ГЕЛИЯ - Ингушетия. ГЕЛЬ - Иерусалим.
    (на ингушском буквально - Божественный, Солнечный край, город)


    Горы Ингушетии, с тысячами памятниками древности, музей под открытым небом, является сакральным местом для вейнахского народа, для всех потомков великих халдеев, как божественные Иерусалим и Мекка.
    Нет никаких сомнений, что в будущем туристов, посещающих горную Ингушетию, станет в разы больше в виде паломников, желающих познать Связь Времен. Божественный край необходимо познать своими глазами, душой и телом, нет в мире слов, красок, способных передать всю гамму чувств от величия, красоты гор и человеческого созидания. По особому начинает стучать сердце, во время завораживающего восхода Солнца, лучи которого потянутся из тумана создавая ощущение, что Священные горы светятся, где вершина, временами скрытая облаками и туманом напоминающую человеческую голову..носит величественное имя бога.
    В Иерусалиме, Мекке на первый взгляд выходят творения великих людей, когда в горной Ингушетии, Вас потрясет сила Всевышнего, горы, сама природа, где человек нашел защиту от Времени, впитал характерную и несгибаемую волю к жизни.
    Сотни великих завоевателей, которые сотрясали мир и самые высокие горы Памир, сознавали свое бессилие перед краем, названым в честь Всевышнего.

    Кавказ являлся священной землей в древних традициях, потому что это то место, где возродилось Человечество после катастрофы Потопа, и где оно сделало первые шаги к цивилизации (или к децивилизации?), благодаря огню, похищенному Прометеем.

    Во многом благодаря ингушской истории, еврейским источникам, истории народов Месопотамии, древней истории персов, арабов, грузин, лезгин, армян, вырисовывается история древних халдеев, истинная картина Единобожия....
    Халдея/Халды объединив под свое начало многие этносы, в прошлом, тысячи лет, контролировала не только территорию сегодняшней Ингушетии, Чечни, Грузии,Армении, Азербаджана,Дагестана , но и все важнейшие Дарьяльское, Дербентское ущелья и ворота на Северный Кавказ(др ингуш - халды/цанары/гелы), а через кавказских алан/Халой/Г1алой равнину и горы Северного Кавказа.

    Важно учитывать роль древней Персии, которая своей исторической тенью накрыла история великих Халдеев, от Месопотамии до Северного Кавказа, а по сути подменила, присвоила чужую арийскую историю. Подобное стало возможным, так как Халдеи будучи в меньшинстве управляли большинством, многими этносами. Вторая не менее важная причина, в характерной государственной политики Персии, которая переселяла огромное количество людей,в стратегически важные для себя регионы. Горы Северного Кавказа и приграничные Грузия, Армения, находились в стратегической зоне, где персы умудрились по горам построить кавказскую стену, по масштабам сходную с великой кавказской стеной. Кроме последних известных персидских переселенцев: татов, горских евреев, осетин и тд, трудно например понять кого на Кавказ, переселили персы, а кто пришел на Кавказ, в союзе с халдеями..учитывая сотни и тысячи лет персидского влияния в данном регионе, которое во времени присутствовало, ослабевало, а затем вновь усиливалось.. Вопросы возникают к многим горцам кавказцам, если они пришли на Кавказ с халдеями; почему они не знают строителей дольменов..?
    Почему не строили башни?
    Почему поклонялись персидским божествам ?
    Разумеется Кавказ и особенно равнинную часть Северного Кавказа, завоевали сотни раз, тюрки под десятками названий, арабы, переселяя и ассимилируя кавказцев, но как показывают источники, в гораздо скромных размерах относительно иранцев.
    Древние персы, о войне которых с халдеями/урарту и тд известно из многих античных источников, шли фактически по их стопам, во многом копируя халдеев.. В истории Грузии наблюдаем, как произошла смена халдейского бога Халди на иранских богов Ацамаз, подобные вещи произошли в Месопотамии, Армении и тд.. Становится понятно почему древние евреи, которые выходили из вавилоно-персидского плена наложили табу на произношения, имени Всевышнего, называя его к примеру Яхве ("Он есть", "Он есть (бог) живой", "Он дает жизнь"...?!) и тд. Война свободных халдеев и древних персов предполагала смену идеологии, свобода, и древняя демократия проиграла централизованной власти и тирании, и как следствие смена культа и бога Халди, как божественное учение свободных людей. В остальном, древние цари Персии приняли, использовали знания и опыт халдейских ученных- только так можно объяснить, что персы считали себя наследниками халдеев/арийцев. Больше того, Халдеи разделились на свободных и не свободных .."Великие города Шумер и Вавилон основали халдеи. Но не следует, например, думать, что вавилонянин и халдей — понятия тождественные.
    Шумерийцы и Вавилонянин ради комфорта помирятся и с рабством - для халдея нет блага выше свободы."
    Нельзя путать халдеев с вавилонянами, ровно как кавказских алан, с поздними ираноязычными, тюркоязычными аланами, как древних персов с настоящими персами, название Персия получена от самоназвания одного, из многочисленных этносов. Главная ошибка историков, именно в том, что они пытаются представить любой этнос в виде некоего неменяющегося эталона, подобные вещи частью возможны, но это скорее исключение из правил; человеческий этнос, народ - живой организм, который тысячи лет развивается, размножается, умирает, перемещается, вступает в союзы, меняет названия.. Войны, сопровождающие человека, становятся неким катализатором, при котором вышеперечисленные процессы набирают "историческую скорость", когда названия народа не успевают меняться, за перемещением, изменениям в судьбах людей. Написаны сотни исторических трудов, в которых историки на основании достоверных фактов доказывают взаимоисключающие версии: аланы кавказоязычные, ираноязычные, тюркоязычные или свободные халдеи, халдеи-вавилонянине, халдеи-ассирийцы, халдеи-персы, халдеи-армяне, халдеи -христиане..?! Необходимо учитывать и другой факт, многие названия или клички древним народам, по просту придуманы в 19 веке.. где политика играла свою роль.
    Именно потому, человеку трудно понять почему халдеи воевали с Вавилоном халдейским?, почему Авраам с Ура Халдейского, почитавший своих предков( Сима, Евера, Нахора), " исторический внезапно" вступает в конфликт с предками халдеями и больше того вынужден покинуть Родину? Что изменилось в халдейском народе, которого в данный промежуток времени олицетворяет Таррах/Фарра? ( Евер, Нахор - "лицо" народа живущего "за рекой", также Евер это Кавказская Европейская Иберия/Иверия, Нахор - Нахи, нахский, древний ингушский, чеченский народ..Возраст Патриархов количество лет существования данного народа. Древние евреи, нахи, как осколок из прошлого, исключение из правил, жизни народов?!)
    В "последней" священной книге Коран...сын Нахура и отец Авраама, назван Азером...( олицетворяет ..ассириец, перс). По одному преданию, отец Ибрахима, Тарух, сначала был верующим, а позже стал идолопоклонником и получил имя Азер. Имам Суйюти передал от Ибн Аббаса что "Азер - не отец Пророка Ибрахима, а его дядя"" ("История Пророков, в свете Священного Корана", том 1, стр. 247). В данном контексте более понятен ,в свете всех религии, конфликт Авраама/Ибрахима с отцом или дядей идолопоклонником, который отказался от единобожия, от бога Халди, многобожниками и идолопоклонниками являлись персы, ассирийцы.
    Если Всевышний, который существовал, изначально обратился именно к Аврааму, значит во времена деда Нахора, как такового чрезвычайного конфликта с многобожниками не было, а значит, единобожие существовало изначально..?!

    Перед падением Вавилон, который поклоняется многим богам(Мардук,Бел) - идейный враг свободным халдеям, в том числе евреям, они и явились одними из участников разрушения города тирана..
    Свободные халдеи ( поклонявшиеся богу Халди)частью отступили сами, частью отброшены далеко в Кавказские горы... Евреи ( халдеи) в вавилонском плену, сохранили веру в единого бога, наследие предков, создав закрытое учение, секту единоверцев..Из источников еврейских пророков видны последние попытки вразумить царя несвободных халдеев, накануне сдачи погрязшего в разврате Вавилона, персам.
    Богатая, городская и несвободная халдея, возрождалась в Месопотамии под другими названиями - "ассирийцы, персы".
    Вавилоняне стали частью системы ассирийской, персидской тирании, поскольку не видели возможности существования, для свободных людей в меняющемся мире. (Еврейск ист. свидетельствуют что от древней демократии к государству, они пришли из-за внешней угрозы.)


    Бог халдеев Хал ди !
    ... Это имя упоминается как Халлах/Г1аллах в надписях Сафа ещё за пять веков до возникновения Ислама, а также в христианских доисламских надписях на арабском языке, найденных в умм-ал-Джимаал, в Сирии, и датируемых VI веком».
    В имени бога ХаллахГ1аллах мы наблюдаем шумерское / ингушское /кавказское - Г1ал/Хал/hАл- всемогущий, высший, золотой, главный.. священный, царь, могучий, сильный, выдающийся (выделяющийся) вперед, вверх, вытянутый вперед.(Примечание: в этом диалекте буква алеф «‘» была заменена буквой «х» так, что Халлах – это то же самое слово Аллах.) У мусульманского Аллаh и семитского Элоаh корни одни и те же. В Ветхом Завете до восьмого века до нашей эры бога также называют именем Элохим, что буквально означает "Боги" и является уважительной степенью слова.. Таким образом, какая бы из этих теорий ни была верной, слово Аллах и все вышеуказанные семитские слова находятся в близком родстве, особенно слова Аллах и элах. Специалисты полагают, что эти два слова произносятся одинаково. Элах встречается 95 раз в Книге Пророков, частично написанной на арамейском языке.."
    Главою древнеизраильского пантеона был общесемитский верховный бог Эл, иначе Элоах или Элохим.( варианты Г1ал/Ал/Эл/Элоах/)

    Известно..
    Халдеями почитались боги завоеванных стран, избегая разрушительные религиозные споры, но статус бога Халди поднимали до таких высот, что люди воспринимали их веру, как единобожие

    Сила халдеев – бог халдеев. Авв 1:6,11



    "о народах для которых без властно - Время"
    "о народах, которым важна Связь Времен."

    «И сказал фараон: ..Я не знаю Господа и Исраэля тоже не
    отпущу».
    Тогда Моисей и Аарон исправили ошибку:
    «И сказали они: Б-г евреев явился нам;


    Для фараона – правителя огромной и могущественной страны, Бог
    Израиля был всего лишь Богом его рабов, потому что для фараона
    понятие «израиль» этими рабами и ограничивалось:
    «Я не знаю Господа и Исраэля тоже не отпущу»
    Но и к «Богу евреев» у фараона было бы такое же отношение,
    если бы он ничего не знал о евреях, кроме тех, какие были ему
    подвластны. Одако ж «Бог евреев» фараоном воспринимался не
    только, как божество его рабов, но и божество известного ему
    народа, обитавшего в известной ему «Земле евреев». Поэтому и
    наставлял Господь Авраама и Аарона обращаться к фараону от имени
    Бога евреев, гораздо более авторитетного в глазах фараона, чем
    Бог Израиля."
    "Очистив пыль веков" Евгений Шум

    Иебериа - древнее название Северного Кавказа и Грузии, присоединена к Римской империи.., такое же название получила Испания после завоевания ее Юлием Цезарем..
    Иберия/Иверия - поздние названия, которые возможно возникли на основе более древнего названья Хабиру...?! Х иГ1 выпали из языка..(Хабиру — древние египетское название Кавказа..
    Хурритское ewri - ibri- царь, патриарх урартское euri - господин.
    Нaldie eurie - Халду господу...
    Другая версия иври, еври - "перешедший реку", но и местность Нахара/Нах в переводе означает «за рекой" . Получается нахское Нахара и еврейское "евре, ибри" несут один смысл, об одном народе "за рекой"... (народ "за рекой", в генеалогии пророков, представлен именем Нахор - дедом Авраама)
    В прошлом ингуши своих соседей чеченцев, которые граничили по реке Аргун, называли «аргунал дихьара нах»/"нахи через реку Аргун"/
    "Нахором" отражены не только вейНахи(наши люди), в Грузии ГаНах, а англичане - сассеНах, ирландцы - ваНах.. последние, возможно колено этруссков, троянцев - родственное племя, халдеям/хурритам и нахам кавказцам.. ( древние бриты и ирландцы)
    Легенда и кавказская родословная Одина схожа с родом пророков Авраама..
    Не будет сенсацией..., если древний праязык бритов, ирландцев, евреев( язык священных книг), нахов, будет одним языком..
    Академик Крупнов "Несомненно, кавказская языковая семья оформилась очень давно, еще в неолитическую эпоху, может быть, еще до выступления на историческую арену Старого Света семитических, индоевропейских, угрофинских и тем более тюркоязычных народов».
    Антрополог и академик В.В. Бунак писал, что «среди ингушей этот собственный кавказский тип сохранился более чем у кого-либо из других северокавказских народов»

    "Следы" от слов ewri - ibri, лингвисты находят в армянском и грузинском языке, со смыслом "господа, вожди.. ". В легендах армянские, грузинские историки возводят свое происхождение с Халдеи, но сегодня они больше индоевропейцы.. результат перемещения народов в древних персидских войнах, колониях, сатрапах..
    В ингушском языке отсутствуют слова - господин, приказывать...
    Халдеи - народ возглавлявший под своим началом разные народы, мог именоваться - родом патриархов, вождей, жрецов, господ..
    На примере еврейского народа, наглядный пример, как халдеи на равнине, среди многочисленных врагов, сумели сохранить и преумножить знания предков, которые не позволили развалится одному из обществ..которое не является гомогенным..но стремится к этому...

    В самоназвание народов: "Хал ди", ингушей "Г1ал г1ай", один корень Хал/Г1ал связанный с древним именем бога, с известным смыслом - "человек поклонявшийся Христу - христианин."
    В Горной Ингушетии, были отстроены 12 Дзурдзукских ворот .
    Ингушетия состояла из 4 шахьаров / обществ, но сохранилась ингушская клятва, в которой клянутся 12 шахьарами ( шахьар- шумерское название )
    Гамогенность ингушского общества характеризует наука данные ингушские "месопотамские"гг (J2 под 90%) одна из причин, по которой ингуши сохранили свою древнюю историю через тысячи лет..


    "Халдеи" - меченые "Свободой"...
    "Недобитая свобода, имеет привычку прятаться в лабиринтах неизведанного человеческого подсознания."

    1. В домонархическую эпоху Израиля, Совет старейшин являлся основным органом управления еврейского народа, решавшим вопросы, связанные с войной и миром, заключением договоров и т.п.
    1.В древнеингушских государствах существовали демократические формы правления..,во главе с общим для всего народа парламентом страны - Мехк Кхел (инг. буквально Суд Страны)
    В древности ингуши разработали одну из самых совершенных форм демократического государственного управления и правосудия для равноправных граждан.

    2.Колена объединялись в союз Израиль, возглавляемый судьёй (шофетом). Можно сказать, что в руках судьи находилась верховная политическая власть над страной... Власть судий опиралась лишь на их личный авторитет. К тому же должность эта не являлась наследственной.
    2.Об ингушском правосудии Б. К. Далгат писал: «"Дикари" - ингуши некогда приблизились к тому идеалу правосудия, до которого не смогут мечтать дойти когда-либо цивилизованные народы мира»

    3.Объединяющим центром союза был город Силом — место, где отправлялся культ Яхве. Здесь располагался Ковчег Завета, здесь жил первосвященник (должность эта оставалась наследственной в роде Аарона). В Силоме происходили ежегодные праздники в честь Яхве с обязательными жертвоприношениями.
    3. Книга "Шегрен А.М. Религиозные обряды осетин, ингуш, и их соплеменников"
    Галгай, поклоняются главному богу Гальерда ( Г1ал ! Ерд)и клянутся его именем
    для празднования нового года, собираются в горах и там приносят жертвы Гальерду.. Гальерд / Г1ал в представлений ингушей не имеет олицетворения и в его честь посвященны церкви и часовни...
    Центр общенародного заседания Мехк-Кхел - Муйт-кер (Б. М.-Г. Харсиев)и Тхаба-Ерды (Н.Д. Кодзоев). Есть предположение, что таковыми местами заседаний ингушского Мехк-Кхела являлись и гора Мятлоам (на которой находится храм Мятсели), и Чми (которое являлось центром Тагаурии), и Санибанское ущелье со святилищем Саниба-Ерд (которое «считается родиной ингушских нартов и самих ингушей»)
    При храме имелось 12 каменных сидений, на которых заседали представители «мехка кхела» – своеобразного парламента, состоявшего из представителей разных обществ. Эти сидения, книги, утварь, некоторые барельефы храма были растащены. Часть похищенного на вертолетах увозилась в Грузию в 60 годах прошлого века.

    4. Основной ячейкой еврейского сообщества являлся «отцовский дом» («беит аб»), включавший в себя достаточно большую группу близких и дальних родственников, а также подчинённых им зависимых людей. В такой «дом», находившийся под властью своего старейшины, входило, как правило, три или четыре поколения родичей. Даже после смерти своего главы «дом» не распадался, но во главе него вставал старший сын умершего.
    4. Первичной формой социальной организации являлся Ца- дом, Цен - да отец дома(огня), цен-нана мать огня. Фактически очаг отождествлялся с жилищем. Авторитет цен-да (отца семейства, хозяина дома) в ингушских семьях стоит высоко. Ингушская семья это отдельное минигосударство, считается одной из крепких на Кавказе.

    Древняя демократия в которой воспитывался этнос, народ, останется в глубине подсознания генетического потомства, возможно этим объясняется массовое участия евреев в разных революциях за торжество демократических форм правления. Немногие знакомы со словами С Орджоникидзе,.. "если можно было отдать завоевание Советской власти на Кавказе, одной нации, я не задумываясь отдал бы красным ингушам"..
    "Свободные" не учли, что не все народы готовы жить в свободном обществе, потому после нескольких потрясении, "царя" возвращали под разными новыми названиями и кличками "генсек", "президент", " Сталин"..
    Обычное явление, что революции заканчиваются, тем, что как жернова переламывать многих своих идеологов, лидеров и простых участников.. Частью еврейские "свободные", имели опыт участия в мировых "французских" революциях, осознав безысходность, спасались тем, что выстраивались в новую систему и пробовали плыть по течению, с целью самосохранения.. Ингуши, которые на алтарь революции бросили весь свой народ, попались как говорится всем народом, через несколько лет их подвергли чудовищной чистке и депортации.
    Мир казалось сошел с ума..
    страна которая восторгалась и чуть ли не канонизировала ингушей - " красными уголками ", провожала телячьи вагоны забитыми спецпереселенцами: детьми, женщинами, стариками...
    Возможное совпадение, что страну возглавлял Сталин персидский ягноб, а танцующие люди, с признаками проявления эксгибиционизма...вслед приговоренным халдеям, не лучшие сородичи иранца.?!
    тогда придется признать, что конфликт Авраама, конфликт свободных людей и тиранов продолжается...
    --------------
    " в истории нет аксиом и теорем, а только гипотезы и версии, то в этой науке касательно исторических явлений и событий огромное значение имеет понятие «официальная версия».
    Это та, которая заложена в учебные программы школ и прочих
    учебных заведений и которая так или иначе основана на амбициях
    того народа, в чьём ведении таковые заведения находятся.
    Добавим, что соответствующие научные организации призваны эту
    официальную версию поддерживать и закреплять в сознании масс."

    Поскольку и среди вейнахов, найдутся немало скептиков, относительно своей истории, остается назвать нашу версию Миражом... но и в миражах ..к примеру, обычно видишь вожделенную, но существующую воду, которую видел ел и пил, не раз..

    ----------------------

    С Новым годом форумчан, особые поздравления женскому полу, которые делают страницы сайта живыми КЕРДАЧА ШЕРА ШУН ДЕГ ЧУ МЕЛ ЛАТТАР КХОАЧАШХИЛДА!
    Форум порой не лучшим образом отражает нашу жизнь, к сожалению ингуши очень плохо слышат друг друга, таковы мы все...к сожалению.
    На днях один краснодарский начальник поделился информацией, что им запрещают брать в полицию чеченцев.. я на автомате, задал глупый вопрос " а ингушей?"
    ответ был ожидаемый " а это одно и то же "..
    к тому, как чеченцы с ингушами найдут язык, когда ингуши не слышат друг друга.. особенность оголяется на сайтах.. Но это всё равно не жизнь, поскольку такая характеристика со стороны...
    В подарок подброшу историко- политическую тему, можете переместить в холк историю, она от этого лучше и хуже не станет.. просто каждый останется при своем мнений
    Последний раз редактировалось Париж; 16.01.2015 в 22:07.

  15. 3 пользователей сказали cпасибо Париж за это полезное сообщение:

    Инфанта (11.01.2015),Магомедовна (07.01.2015),Матранги (08.01.2015)

  16. #20
    Старожил форума
    Регистрация
    27.02.2008
    Сообщений
    6,456
    Поблагодарил(а)
    1,121
    Получено благодарностей: 779 (сообщений: 547).
    ПАРИЖ, почему говорят КХОАЧАШХИЛДА, а не кхоачашхАлда, или Дал герч долд, как я все время слышала в той жизни, а не как сейчас гешт. И много других таких нестыковок. Просветите, пожалуйста.
    Ер Дуне кизьг да шоан! Оаж д1ахьекхар ма хьахьокхац шоан цо. ....

  17. 1 пользователь сказал cпасибо Магомедовна за это полезное сообщение:

    Инфанта (11.01.2015)

Страница 2 из 9 ПерваяПервая 1234 ... ПоследняяПоследняя

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •