Показано с 1 по 3 из 3

Тема: Карл Эрнст "Суффизм.Мистический ислам"

  1. #1
    Старожил форума Аватар для Steel
    Регистрация
    19.09.2010
    Сообщений
    7,911
    Поблагодарил(а)
    1,332
    Получено благодарностей: 1,096 (сообщений: 897).

    Карл Эрнст "Суффизм.Мистический ислам"

    Карл Эрнст "Суффизм.Мистический ислам".

    Исторически понятие ислам вошло в обиход европейских языков на пороге XIX
    века с подачи таких востоковедов, как Эдуард Лейн, по аналогии с возникшей в Новое
    время христианской концепцией религии; в этом отношении ислам представлял собой
    такой же неологизм, как некогда понятия индуизм и буддизм. Прежде последователей
    Пророка Мухаммада европейцы называли магометанами. Взятие на вооружение
    немусульманскими учеными слова ислам совпадает с растущей частотой его
    употребления в религиозных спорах теми, кто ныне именует себя мусульманами. Иными
    словами, слово ислам обрело популярность в реформаторских и
    прогофундаменталистских кругах примерно в то же время или вскоре после того, как оно
    было пущено в обиход европейскими востоковедами. И сторонние «научные»
    наблюдатели, и внутренние идеологи обрели для себя в понятии ислам идеальное орудие. ....

    Подобно исламу, понятие суфизм ввели в европейские языки
    востоковеды, но эти слова считаются не имеющими ничего общего.
    Мусульманские общества, предшествующие Новому времени, не знали подобного разделения. Для них
    понятия суфизм и ислам не существоваш обособленно и не были вообще отделимы от
    религиозной жизни. [B]До XIX века невозможно было даже представить утверждения типа:
    «Суфизм не имеет ничего общего с исламом».
    Но обуявшая ныне всех страсть к определениям привела к новым расхождениям и недоразумениям, которые и не мыслились в предыдущие эпохи.
    Некоторые суфийские вероучители сегодня настаивают на том, что суфизм
    есть не что иное, как истинное воплощение ислама в его наиболее полном выражении.
    Другие суфии оставили всякую попытку следовать исламскому праву или обряду и
    представляют суфизм как всеобщую духовность, вне всяких религиозных границ. Здесь
    представлены оба взгляда, но в задачу книги не входит указывать читателю, какого из
    этих взглядов придерживаться. Суфийская метафизика изучается чаше, нежели всякая
    иная сторона данного предмета;

    Настоящая книга основывается на моем более чем двадцатилетнем исследовании
    суфизма на арабском, урду и персидском языках, на аспирантской работе в Гарвардском
    университете, затем, уже в качестве профессора, в Помонском колледже, а ныне в
    Университете штата Северная Каролина, что в городке Чапел-Хилл. Мой багаж
    пополнили длительные научные поездки в Индию и Пакистан и путешествие в Турцию и
    Иран.....
    Средства массовой информации, евро-американские внешнеполитические ведомства и
    главы правительств ближневосточных и азиатских стран — все они привлекают
    религиозные понятия и представления, и зачастую исключительно из политических
    соображений.
    Исследования, проводимые евро-американскими учеными, с интересом
    читают в странах Востока. Изучение суфизма не представляет исключения. По этим
    соображениям мне хотелось бы проанализировать терминологию, которую прикладывают
    к суфизму как в европейском, так и в неевропейском контексте, особо обратив внимание
    на выражение неодобрения или доброжелательности, заключенное в каждом из понятий.
    Тем самым станет возможным выявить противоречивые тенденции, которые составляют
    подоплеку современных споров о суфизме
    Последний раз редактировалось Steel; 17.08.2013 в 14:48.
    «Не произнесёт он единого слова, иначе чтобы не записал его страж, приставленный к нему».(сура Каф, 18)
    Габриэл Джабушонори.Хевсурский поэт."Москва делала всё, чтобы ввязать в борьбу с ингушами, чеченцами, соседей Кавказа"
    "Сила правительства держится на невежестве народа, и оно знает это и потому всегда будет бороться против просвещения. Пора нам понять это."Л.Н. Толстой
    «Худший враг любой пропаганды — интеллектуализм».Геббельс Й.Рехсминистр.

  2. #2
    Постоялец
    Регистрация
    21.12.2012
    Сообщений
    741
    Поблагодарил(а)
    16
    Получено благодарностей: 65 (сообщений: 46).
    "" До XIX века невозможно было даже представить утверждения типа:
    «Суфизм не имеет ничего общего с исламом».""!
    Практический все мусульмане мира сегодня, считают, что раскол внесен со стороны, в интересах третьей стороны, и все "новых" дружно и во всех мусульманских странах ненавидят... Но они не только существуют,наперекор миллиарду мусульман, но им активно помогают неизвестные спонсоры.
    Официальные мусульманские лидеры в основном, требуют совершать намаз и просто готовится к загробной жизни.
    Неофициальные новые которых чуть больше 0%, призывают не подчиняться муфтиятам, это самое главное !Отличительное !, условие, фанатизм, участвовать в джихаде с неверными, а на деле убивают всегда своих мусульман.
    Все это, казалось бы смешное и кровавое, пытаются внедрить среди ингушей, через ингушских священнослужителей. Предлоги для раскола находят каждый раз новые, Изобретательные, напрочь забывая о самом главном, что Аллах у всех один.

  3. #3
    Постоялец
    Регистрация
    21.12.2012
    Сообщений
    741
    Поблагодарил(а)
    16
    Получено благодарностей: 65 (сообщений: 46).
    Акцент Ислама, на загробную жизнь, что наша жизнь как ничто !, по сравнению с загробной жизнью, означает, что человек не должен грешить в этой жизни, ради своего блага в райской Вечной жизни, но категорический не означает, лишать людей и включая близких людей радости этой жизни.. Наоборот человек должен в этой жизни создавать все условия жизни всему живому миру, и не только .. Это говорит о полноценной жизни для всех людей созданных Всевышним! А послушав многих знатоков ислама, создается впечатление, что лучше всего лишить всех мусульман жизни в младенчестве( пока не согрешили), чтоб дать им райскую жизнь в будущем. И многие этот Абсурд, сделали бы, если не стоял запрет, на убийство человека. Лишить человека может только Всевышний, который хочет сказать что - в этой маленькой жизни отпущенной человеку, надо спешить жить, спешить сделать много добра, чтоб было меньше тех кто жалуется и больше благодарностей.
    Если многие услышат истинну, жизнь также станет маленьким раем!
    Последний раз редактировалось Париж; 17.08.2013 в 19:27.

  4. 2 пользователей сказали cпасибо Париж за это полезное сообщение:

    Steel (03.10.2013),Инфанта (09.09.2013)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •