Страница 1 из 2 12 ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 10 из 19

Тема: Депортация. Цифры, документы, рассказы очевидцев.

  1. #1
    Завсегдатай форума
    Регистрация
    26.05.2005
    Адрес
    Владикавказ, Республика Ингушетия
    Сообщений
    4,209
    Поблагодарил(а)
    0
    Получено благодарностей: 1 (сообщений: 1).

    Депортация. Цифры, документы, рассказы очевидцев.

    Кидаем сюда всевозможную информацию о величайшей трагедии нашего народа.

  2. #2
    Завсегдатай форума
    Регистрация
    26.05.2005
    Адрес
    Владикавказ, Республика Ингушетия
    Сообщений
    4,209
    Поблагодарил(а)
    0
    Получено благодарностей: 1 (сообщений: 1).
    Свидетельствуют цифры

    Депортация ингушского народа

    В цивилизованных правовых государствах депортации целых народов невозможны по определению. ХХ век стал для России проигранным столетием, в том числе и потому, что тотальной депортации в стране были подвергнуты одиннадцать народов ? ингуши, чеченцы, немцы, карачаевцы, балкарцы, калмыки, крымские татары, турки-месхетинцы, корейцы, финны и хемшилы. «Представителей этих народов выселяли целиком и не только с их исторической родины, но и изо всех других районов и городов, а также демобилизовывали из армии, так что фактически такими этнодепортациями была охвачена вся страна. Вместе с родиной у «наказанного народа» отбиралась, если она была, национальная автономия, т.е. его относительная государственность… Решения о депортациях принимались, как правило, руководителями партии и правительства, по инициативе органов ОГПУ-НКВД-КГБ и ряда других ведомств. Это ставит депортации вне компетенции и правового поля советского и союзного законодательства о военнопленных) и резко отличает систему спецпоселений от системы исправительно-трудовых лагерей и колоний, а также системы лагерей для военнопленных и интернированных («архипелаги» ГУЛАГ и ГУПВИ)».

    В весьма солидном исследовании последнего времени, где впервые приводятся новые, ранее не известные данные о депортированных народах, в частности количество выселенных и их состав через несколько лет, установлена связь между деспотиями Сталина, Гитлера и Мао: «Сталинский вариант ликвидации в перспективе малых народов был в основном близок к маоистскому варианту, но в то же время имел ряд черт, свойственных для гитлеровского варианта. Депортация немцев, калмыков, крымских татар, чеченцев, ингушей, карачаевцев, балкарцев, корейцев, ингерманландцев, турок-месхетинцев, курдов и некоторых других малых народов служила цели как ускорения ассимиляционных процессов в советском обществе, так и ликвидации в перспективе этих народов в основном за счет их ассимиляции в более крупных этнических массивах и частично за счет завуалированного геноцида и ослабления их биологического потенциала, что достигалось многократным превышением смертности над рождаемостью при насильственном переселении и в первые годы жизни на спецпоселении. На исторической родине депортированных народов расселялись представители других национальностей, в основном русские и украинцы, что, в свою очередь, служило ускорителем ассимиляции малых народов, не подвергавшихся депортации (кабардинцев, адыгейцев и др.)».
    Использовав данные о количественном составе ингушей во время Всесоюзных переписей 1926, 1939, 1959, 1970, 1979, 1989 годов, а также источники, ставшие доступными в последнее время, мы составили таблицу и график, показывающие масштаб демографической катастрофы, постигшей ингушский народ в связи с депортацией 1944 года.
    Первое, на чем мы акцентируем внимание: перепись ингушей в 1926 году была наиболее всеобъемлющая и тщательная: «Всего переписью было охвачено 125 населенных пунктов, в том числе один поселок городского типа, с общим количеством хозяйств 14947, в коих было переписано всего 75149 душ обоего пола. Заведующий Ингушским Статотделом М. Тусиков».
    Ингушское Статуправление поголовно посчитало ингушей не только в четырех округах (Ачалуковском — 24 населенных пункта, Назрановском — 23 населенных пункта, Пригородном — 57 населенных пунктов, Ассиновском — 77 населенных пунктов), но и во Владикавказском Ингушском Индустриальном техникуме (219 учащихся), Владикавказской Ингушской опытно-показательной школе (77 учащихся) Владикавказском Педагогическом техникуме (75 учащихся), Владикавказских Педагогических курсах (23 учащихся), во Владикавказской Ингушской Подготовительной группе Рабфака (31 учащийся), Владикавказской Ингушской Трикотажной школе-мастерской (6 учащихся), Ингушской Совпартшколе (76 учащихся) и т.д.
    Следующий поголовный пересчет всех ингушей был осуществлен при тотальной депортации и был действительно самый достоверный: подсчитали 100-летних старцев и новорожденных младенцев.…
    Далее, особо важное внимание обращаем на следующее: сталинская перепись 1939 года наиболее сфальсифицированная и недостоверная по сравнению с послесталинской эпохой. Но даже в период перестройки данные за 1939 год — 92100 человек, представленные в 1992 году как рассекреченные и достоверные, приводятся без учета ингушей, проживавших в Пригородном районе и г. Владикавказе. Таковых, согласно указанному ниже исследованию В. Кабузана, в селах Пригородного района и Владикавказа проживало 33400 человек. 125500 ингушей — наиболее реалистичная цифра, потому что за 13 лет (с 1926 года) при традиционно высокой рождаемости (средняя семья в 20-30 гг. состояла из 13-15 человек) у ингушей прирост населения на 50351 человека можно считать естественным.
    О том, что манипуляции и фальсификации «имеют место быть», говорит еще один факт. До публикации в 2003 году фундаментального исследования В.Н. Земскова во всех работах по национальным депортациям в отношении ингушей в качестве официальной фигурировала цифра 91500 человек, подвергшихся в 1944 году изгнанию с родины. Во-первых, это количество ингушей, депортированных по первому этапу выселения. А было еще несколько этапов до конца марта 1944 года. Во-вторых, эта цифра выглядит совершенно нелепой в сравнении с цифрой — 92100 человек, которая была заявлена в официальной печати эпохи гласности как рассекреченная и наиболее достоверная по итогам сталинской переписи 1939 года. Абсурд налицо: в 1939 году было 92100 ингушей, а в 1944 году их выслали в количестве 91500 человек! Повторяем, несмотря на репрессии в период коллективизации и большой террор 1937-го года, высочайший уровень рождаемости перекрывал человеческие потери, связанные со сталинской советизацией Ингушетии.
    Первый пересчет всех депортированных, ингушей в том числе, в условиях спецпоселения был осуществлен в марте-апреле 1949 года. Все ингуши от 17 лет и старше были переписаны и классифицированы по всем областям Казахстана, Киргизии, Узбекистана и Таджикистана. К этому времени в Казахской ССР их находилось 44600 человек, 1389 ингушей в Киргизской ССР. Из них в Казахстане: в Акмолинской области — 12099 человек, в Алма-Атинской области — 1053 человека, в Восточно-Казахстанской области — 3 человека, в Гурьевской области — 114 человек, в Джамбульской области — 477 человек, в Западно-Казахстанской области — 1 человек, в Карагандинской области — 3047 человек, в Кзыл-Ординской области — 47 человек, в Кокчетавской области — 7630 человек, в Кустанайской области — 9-18 человек, в Павлодарской области — 6832 человека, в Северо-Казахстанской области — 2732 человека, в Талды-Курганской области — 236 человек, в Южно-Казахстанской области — 491 человек.
    В Киргизии: в Джалал-Абадской области-24 человека, в Ошской области — 175 человек, в Иссык-Кульской области — 6 человек, Таласской области — 11 человек, во Фрунзенской области — 1173 человека.
    В Узбекистане: в Бухарской области — 33 человека, в Кашка-Дарьинской области — 1 человек, в Самаркандской — 4 человека, в Ташкентской области — 56 человек, в Ферганской — 11 человек, в Хорезмской — 3 человека.
    В Таджикистане находилось 13 человек.
    То есть к 1950-му году, согласно этой статистики, ингушей от 17 лет было 46110 человек и примерно около 30000 детей до 17 лет. Последнюю цифру мы выводим (именно как примерную) из соотношения количества взрослых и детей согласно подробной переписи 1953 года: тогда дети до 17 лет составили более половины всего количества народа. То есть к 1950-му году примерное количество ингушей было 76110 человек. Почти столько, сколько их было в 1926 году (75149 человек)! Мы не включили в наш график вышеприведенные условные цифры за 1949 год, т.к. они четко не подтверждаются соответствующими официальными документами. Но считаем, что общая картина ингушского полухолокоста очевидна.

    Марьям ЯНДИЕВА
    Председатель ингушского общества «Мемориал»


    http://www.ob-gaz.ru/061/tsifry.htm

  3. #3
    Завсегдатай форума
    Регистрация
    26.05.2005
    Адрес
    Владикавказ, Республика Ингушетия
    Сообщений
    4,209
    Поблагодарил(а)
    0
    Получено благодарностей: 1 (сообщений: 1).
    Оркестранты-экстремисты

    Голотов Филипп

    Я русский человек, Голотов Филипп Леонтьевич, 1927 года рождения.
    В 1933 году наша семья, спасаясь от голода и за два пуда пшеницы обменяв свой дом и хозяйство на Украине, поехала на Северный Кавказ. Как потом рассказывали родители, они были наслышаны, что в этих местах умереть с голоду не дадут. Сошли на первой ингушской станции, где только остановился поезд – эта была станция Назрань (тогда ещё Ингушской Автономной области). Люди не зря говорили: здесь нас, обессиленных, распухших от голода, в буквальном смысле спасли. И не только нас – в Назрани вернули к жизни тысячи жителей Поволжья и Украины. Тогда в 1933-1934 годах по всей стране люди передавали из уст в уста тайком (открыто говорить или писать о голоде тогда строго запрещалось), что эти самые чеченцы и ингуши спасают людей. Через какое-то время, многие приезжие, оправившись от голода, постепенно возвращались в родные места. Но были и такие, кто захотел остаться. Наша семья осталась.
    К нам хорошо относились. Приютила нас семья Абадиева Японца, тогда ещё служившего майором в Красной Армии. В селе Насыр-Корт вскоре мы стали своими людьми. Уважали отца, мать. Не обижали. Мы, дети, в совершенстве выучили ингушский язык. Так что очень скоро никаких проблем в общении со сверстниками у нас не было. Надо сказать, что люди здесь были очень трудолюбивые и жили зажиточно: в сапетках было полно кукурузы, а во дворе – скот. Пожалуй, рядом с ингушами, никто так богато и не жил. Но если где-то был голодный, нуждающийся, люди отдавали всё, если нужно было, делились последним. Я повторяю: во время страшного голода 1933-1934 годов местные жители-ингуши спасли от голодной смерти многие тысячи человеческих жизней.
    Когда началась Великая Отечественная война, я видел, как волновались, как они переживали за победу, как ненавидели захватчиков. Я уверен: если бы в то время немцы подошли к ингушской земле и пытались её захватить, ингуши погибли бы, но живыми – даже женщины и дети – врага на свою землю не пустили бы. Я не знаю ни одной ингушской семьи, в которой бы парень или молодой мужчина отказались от призыва на войну. Так вот всё, что я потом много раз слышал (дескать, они были «врагами народа», «не воевали» и т.д.) – это наглое враньё, кто бы его не распространял. Я видел своими глазами и никогда не верил и не поверю, что ингуши не воевали или воевали плохо. Наоборот, если уж говорить о трусости, то к ингушам это никак не относится.
    Неожиданно в 1944 году, когда фронт давно отошёл от Северного Кавказа, ингушей в течение считанных минут выслали. Это время страшно вспоминать. Началась новая трагедия для ингушей, и не менее страшная, чем деникинские зверства 1919 года и Великая Отечественная война. Это была огромная трагедия и для нас, прикипевших к этим людям и местам душой: наших друзей, их родителей, всех, кто стал нам близким и родным, с кем делили хлеб и соль, увозили невесть куда, невесть за что…
    Утром следующего же дня после выселения в Назрани появились молодчики осетинской национальности, видимо, заранее подготовленные, с повязками, какие сейчас носят дружинники. Они прокатывались по опустевшим дворам, брали всё, что плохо лежит: одежду, тряпки, посуду, украшения – в общем всё, что могло пригодится для дома, для хозяйства. Единственное, что более или менее аккуратно описывалось и сгонялось на специально отведённый двор (там и сейчас, я слышал, всё ещё рынок) – это был скот, в частности, коровы, но особенно – кони. Они сбивали их в стада и табуны и перегоняли в сторону Северной Осетии. Для нас, хоть мы и русские, настали чёрные дни: наших друзей, знакомых, соседей, не было. О них нельзя было даже упоминать. Нам тяжело было видеть мародёрство и грабёж в домах, в которых мы столько раз бывали, ели, играли, где мы знали каждый гвоздочек. Сейчас здесь хозяйничали чужие и незнакомые люди. Мы, дети, не умели молчать, когда видели злорадствующие в их адрес лица, за что нам часто доставалось. Несладко приходилось и нашим родителям. Нас преследовали, всячески выживали только потому, что мы про себя жалели ингушей и не хотели верить, тому, что о них здесь стали теперь говорить. Между собой мы, среди детей новых соседей, иногда по привычке заговаривали на ингушском языке. Этого нам тоже не могли простить.
    Но дети есть дети, а нашу семью преследовали и вполне взрослые люди, и самое удивительное – даже новые осетинские советские власти. Нашего отца, например, четыре месяца продержали в тюрьме. От него требовали признания во всеуслышание того, что ингуши – это действительно «враги народа», требовали обливать их грязью. Но отец, не хотел участвовать ни в каких грязных играх новых властей, не хотел лгать. Месяц в тюрьме просидел и мой старший брат Карпо. Мать, Евдокию Самсоновну, шантажировали, ей угрожали за дружбу с ингушами, которых уже не было на территории села Насыр-Корт (теперь оно было срочно переименовано в село Новая Дигора).
    Жить в таких условиях дальше было невозможно, и в начале 1945 года мы уехали на свою родину, в Хмельницкую область.
    …Немало воды утекло с тех пор. Многое изменилось и в нас самих и вокруг нас за это время. Я уже давно дедушка, вышел на пенсию. Образно говоря, переживаю свою осень. С течением времени меня всё больше тянет в Назрановские места. Видит Бог, когда впервые после большого перерыва вновь услышал ингушскую речь, глаза долго были на мокром месте – до того щемящее-родным переполнило всю душу. Много у меня было друзей после 1945 года, но никого бы из них я не поставил бы даже рядом с теми босоногими мальчишками, с которыми рос в Насыр-Корте. Да и вся наша семья на всю жизнь сохранила самые тёплые воспоминания о замечательной семье Японца Абадиева, обо всех насыркортцах.
    Четвёртый год подряд приезжаю в Назрань. Встречаюсь с друзьями детства. В воспоминаниях, беседах отвожу душу...

    Оркестранты-экстремисты //Газета Даймохк, 1990, № 5, август. С. 2

  4. #4
    Завсегдатай форума
    Регистрация
    26.05.2005
    Адрес
    Владикавказ, Республика Ингушетия
    Сообщений
    4,209
    Поблагодарил(а)
    0
    Получено благодарностей: 1 (сообщений: 1).
    ГОРСТЬ ЗЕМЛИ

    Джемалдин ЯНДИЕВ

    В иных краях, заброшенный судьбою,
    Я странствовал от родины вдали.
    Но я всегда носил тебя с собою,
    О горсть моей родной земли!
    Как сердце матери, своим теплом ты грела,
    И я искал настойчиво и смело
    Дороги, что на родину вели.
    Ты жизнь мою и честь в пути хранила,
    В борьбе дала мне мужество и силу,
    О горсть моей родной земли!

    Перевод А. Гатова

  5. #5
    Осваиваюсь
    Регистрация
    17.05.2007
    Адрес
    Moskovi
    Сообщений
    442
    Поблагодарил(а)
    0
    Получено благодарностей: 0 (сообщений: 0).

    Ответ: Депортация. Цифры, документы, рассказы очевидцев.

    Друзья!

    Скажите пожалуйста какое колличество ингушей все еще живет в Азии?

  6. #6
    Осваиваюсь
    Регистрация
    13.04.2007
    Сообщений
    337
    Поблагодарил(а)
    0
    Получено благодарностей: 0 (сообщений: 0).

    Ответ: Депортация. Цифры, документы, рассказы очевидцев.

    Слышал о книге Роберта Конквеста "Убицы наций". Так там цифры выслеленных намного большие, чем "официальные", приукрашенные советами.

    Если угодно, вывешу и наших очевидцев...

  7. #7
    Осваиваюсь
    Регистрация
    17.05.2007
    Адрес
    Moskovi
    Сообщений
    442
    Поблагодарил(а)
    0
    Получено благодарностей: 0 (сообщений: 0).

    Ответ: Депортация. Цифры, документы, рассказы очевидцев.

    Брат привет :)

    Мне интересно сколько сейчас там ингушей живет

  8. #8
    Завсегдатай форума
    Регистрация
    26.05.2005
    Адрес
    Владикавказ, Республика Ингушетия
    Сообщений
    4,209
    Поблагодарил(а)
    0
    Получено благодарностей: 1 (сообщений: 1).

    Ответ: Депортация. Цифры, документы, рассказы очевидцев.

    В Казахстане ингушей около 20 тысяч, в Бишкеке (Киргизия) - около тысячи.
    Мы не знаем страха
    Не боимся пули
    Нас ведет в атаку
    Храбрый Мерчуле!

    Пушки мы отбили
    Зарядом от души
    Ведь вся Россия знает
    Джигиты Ингуши!


    Гимн Дикой дивизии

  9. #9
    Осваиваюсь
    Регистрация
    17.05.2007
    Адрес
    Moskovi
    Сообщений
    442
    Поблагодарил(а)
    0
    Получено благодарностей: 0 (сообщений: 0).

    Ответ: Депортация. Цифры, документы, рассказы очевидцев.

    Спасибо Сергей Ингушевич!

    Немало ингушей живет за пределами Родины.

  10. #10
    Ветеран
    Регистрация
    06.04.2007
    Адрес
    столица Алании Магас
    Сообщений
    4,843
    Поблагодарил(а)
    0
    Получено благодарностей: 0 (сообщений: 0).

    Ответ: Депортация. Цифры, документы, рассказы очевидцев.

    Цитата Сообщение от Kobuletely Посмотреть сообщение
    Спасибо Сергей Ингушевич!

    Немало ингушей живет за пределами Родины.
    В результате современной скрытой депортации по всей Европе разбрелось много ингушей, особенно в Норвегии, Бельгии, Франции и т.д.
    “Всевышний сотворил смерть и жизнь для того, чтобы испытать вас, кто будет лучшим в деяниях и поступках” (см. Св. Коран, 67:2)

Страница 1 из 2 12 ПоследняяПоследняя

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •