Страница 6 из 6 ПерваяПервая ... 456
Показано с 51 по 60 из 60

Тема: МАТЕРИАЛЫ ПО ИСТОРИИ ВЛАДИКАВКАЗА.

  1. #51
    Постоялец
    Регистрация
    30.09.2012
    Сообщений
    649
    Поблагодарил(а)
    357
    Получено благодарностей: 1,018 (сообщений: 495).
    М.М. КАРТОЕВ, специалист ГАС РИ


    СТАТИСТИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ И АДМИНИСТРАТИВНО-ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ ОБ ИНГУШЕТИИ 30-х гг. XIX ВЕКА.
    / из рапорта Владикавказского коменданта полковника Широкого от 31 декабря 1838 года/
    В 30-е годы XIX века ингушский этнос большей частью, входивший в управление Владикавказского коменданта, занимал пространство, охватывающее территорию от селения Гвилети (левобережье Терека) на юго-западе и до селения Ачалук на северо-западе, от селения Казак-Кичу на северо-востоке и до Галгаевского и Дорийского обществ на юго-востоке. В южной (горной) части Ингушетии располагались общества Джейрах, Фяппи (кистинцы), Галгай и Цорой. На плоскости ингуши расселялись на территории нынешнего Пригородного района, где по свидетельству многих исследователей Кавказа конца XVIII века, уже в 70-е годы этого столетия существовали крупные группы (округи) селений: Ангушт (Большие Ингуши) и Шолхи (Малые Ингуши).1 На Сунже (восточной части Пригородного района) существовал небольшой округ Ахки-юрт2 (во вт. пол. XVIII в. в него входило 5 селений). К концу XVIII века, ингуши, возвращавшиеся на свои плоскостные земли, прочно освоили территорию современного Назрановского района. После того, как шесть влиятельных фамилий в 1810 году приняли присягу на «подданство и верность Российскому императору», что было подтверждением акта о вхождении в состав России, подписанного ранее на «склоне Согласия» еще при Екатерине II в 1770, ингуши получили официальное признание права на земли «по правому течению реки Терека». В том числе, за ними были закреплены земли в районе нынешнего селения Ачалуки Малгобекского района/ Шла активно миграция ингушей и в восточном направлении, на территории нынешнего Сунженского района в 30-е годы XIX столетия проживало смешанное карабулакско-ингушское (галгаевское) население. Карабулаки (орстхойцы), принявшие активное участие в формировании современного ингушского этноса, занимали восточную часть Ингушетии, а также проживали в селениях Назрановских и Тарских ингушей.4
    «В 1836 году были введены новые правила управления гражданским населением на Северном Кавказе. Было создано
    Управление Владикавказского коменданта с правами окружного управления. В него были включены все ингуши и часть осетин (за исключением нарцев и дигорцев).5
    Офицер Генерального штаба И.Ф.Бларамберг в своем труде «Историческое, топографическое, статистическое, этнографическое и военное описание Кавказа», законченном в 1834 г., называет цифру численности ингушей (галгаевцев, галашевцев и назрановцев) - 17800 жителей.6 В Ведомости «Народам обитающим между морями Черным и Каспийским, на пространстве подвластном России, с означением народонаселения сих племен, степени покорности к Правительству и Образ правления», относящейся к середине 30-х годов, того же, XIX века, ингушей (к ним отнесены: назрановцы, карабулаки, галашевцы и галгаи) насчитывается 32800 человек. Из них, 15 тысяч карабулаков, 11 тысяч назрановцев, 4800 галгаев и 2000 галашевцев. Сюда же приплюсуем цоринцев (1200 человек), отмеченных отдельно в «Ведомости», как «имеющих свое управление и совершенно непокорных», а так же, джераховцев (300 человек), отнесенных в документе, по ошибке, к осетинам и получим количество ингушского населения 34-35 тыс. человек.7 Т. Х.-Б. Муталиев, в одной из работ, отмечает, что в 1840 году в управлении Владикавказского коменданта находилось 24234 ингушей и 13895 осетин.8
    Надо подчеркнуть, что всякого рода статистические сведения того периода, отражающие численность коренного населения Северного Кавказа, будь то официальные документы (рапорты, отношения, ведомости и прочие) или исследовательские работы, не могут дать, в полной мере, истинной картины демографии ингушей, как и других северокавказских народов. Эти данные, зачастую, весьма приблизительны, получены из вторых рук, не достаточно систематизированы, большей частью отрывочны и собраны с военными целями. Последнее обстоятельство определяет характер собираемой информации. На первый план выносятся сведения о количестве боеспособного населения, их отношении к Российскому правительству и степени покорности, о географическом положении, экономическом состоянии и др. Главными респондентами, по-видимому, являлись старшины селений, входившие в непосредственный контакт с администрацией. Но их данные о численности народа не всегда соответствовали действительности, так как им было выгодно указывать меньшее число жителей, поскольку с этим были связаны размеры обложения различными податями и повинностями.9

  2. 3 пользователей сказали cпасибо Эжи Ахк за это полезное сообщение:

    dt52 (06.02.2014),Steel (06.02.2014),Инфанта (31.01.2014)

  3. #52
    Постоялец
    Регистрация
    30.09.2012
    Сообщений
    649
    Поблагодарил(а)
    357
    Получено благодарностей: 1,018 (сообщений: 495).
    Но, тем не менее, сравнивая и сопоставляя различные источники, мы можем выявлять более или менее вероятную картину численности ингушей. Кроме того, такого рода источники (статистического характера), содержат, очень часто, важную информацию о населенных пунктах ингушей, местах их расположения, хозяйственно-культурной жизни народа. Все это составляет материал, представляющий интерес для исследователей, соответственно публикация документов, содержащих статистические (вместе с этнографическими) сведения является одним их приоритетных направлений в научно-публицистской деятельности Архивной службы республики.
    Мы начинаем публикацию документов данного цикла с «Рапорта Владикавказского коменданта полковника Широкого», представленного в 1838 году на имя Исполняющего Делами Начальника Штаба войск Кавказской Линии и Черномории Флигель-Адьютанта Е.И.В. полковника Траскина. В рапорте содержатся сведения о селениях ингушей и осетин, подведомственных Владикавказскому коменданту. Представленные данные об ингушском населении, составляющих общества джераховцев (6 сел.), кистинцев (18 сел.), дал но галгаевцев (40 сел.), карабулакев (35 сел.) и ингушевцев (плоскостные жители, 75 сел.), на наш взгляд, не отражают в полной мере, целостной картины численности этноса. При сравнении их со сведениями того же И.Бларамберга, с картографическими материалами, выявляется, что не все населенные пункты обозначены в рапорте Владикавказского коменданта. Многие названия селений, в особенности горной части Ингушетии, сильно искажены. Что, конечно, не удивительно. Еще, Мориц фон Энгельгардт, побывавший в горах Ингушетии в начале XIX века, отмечал: «...некавказец так же несовершенно копирует фонему ингушей, как и фонему черкесов».10 Эта погрешность отмечается и у других авторов, в том числе и на картах Кавказского края. Если, в горной Ингушетии искаженные названия, при условии знакомства с топонимикой местности, еще можно установить, то названия селений, располагавшихся на плоскости и переставших существовать после объединения их в большие аулы в 1859 году, при искажении их в источниках, восстановить сложнее. Для этого необходимо привлекать самый разнообразный потенциал источников, материалы: картографии, этнографии, генеалогии и др. Тем не менее, наша задача заключалась не в исследовании приводимого документа, а в его публикации как исторического источника. С сопутствующими попытками трактования в примечаниях некоторых искаженных названий и определения место расположения нескольких из них. Надо отметить, что подобный документ (возможно и сам рапорт или созданный на его основе другой документ, относящийся к данному времени) публиковался, в сокращенном варианте, в книге Н.Г. Волковой под названием «Списки селений 30-40 годов XIX века»." Поэтому, в настоящую публикацию мы не включили сведения о населенных пунктах алагирского, куртатинского и тагаурского обществ. Особое место в рапорте занимают отрывочные сведения об экономическом состоянии, географическом положении, вероисповедании и др., которые при критическом анализе, могут быть плодотворно используемы в научных изысканиях. В документе содержится ценная информация о территории, занимаемой ингушами в 30-е годы XIX века.




    РГВИА. Ф.13454. Оп.6. Ед.хр. 218. Лл. 11-11 об, 12, 15-25 об..
    Исправляющему Должность Начальника Штаба Войск Кавказской линии и Черномории Флигель-Адьютанту Его Императорского Величества господину Полковнику и Кавалеру Траскину.
    [От] Владикавказского Коменданта Полковника Широкого


    РАПОРТ
    Во исполнение предписания Вашего Высокоблагородия от 10-го ноября за№ 405-м, составив точные и подробные Статистические Сведения о горских народах Владикавказского округа состоящих в ведении моем с разделением их.
    1-е. О разделении их по происхождению.
    2-е. О народном населении сих племен.
    3-е. Об образе управления их.
    4-е. О развитии их земледелия и промышленности.
    5-е. О вероисповедании.
    6-е. О географическом положении горских племен. 7-е. Отношения их к русскому правительству и степень их покорности.
    8-е. О соседних народах граничащих с племенами Владикавказского округа.
    9-е. Особые замечания, как в природном, так и в политических отношениях горских племен, и при сем таковые сведения имею честь представить к Вашему Высокоблагородию.
    Полковник Широков. № 3549, 31 декабря 1838.
    Владикавказ.




    ОПИСАНИЕ
    народов обитающих в Кавказских горах разных племен по правую и левую стороны военно-грузинской дороги принадлежащих к Владикавказскому округу и зависящих от управления Владикавказского Коменданта.и
    1-е. Происхождение их по званию племен ибо по фамилиям по случаю многосложности их разделить невозможно они суть следующие:
    1) Алагирцы, 2) Чемитинцы, 3) Куртатинцы, 4) Тагаурцы, 5) Джерахи, 6) Кистинцы, 7) Далногалгаевцы, 8) Карабулаки и 9) Ингуши.
    2-е. Народонаселение сих племен в горах и на равнинах поименованных ниже сего деревнях, дворах и числе душ обоего пола заключается а именно:

    № Звание Число дворов Число душ
    обоего пола
    Джейраховского народа
    1. Дилинах 11 44
    2. Волоков13 15 59
    5. Пемат [Памет]14 16 62
    4. Возби [Эзми] 17 72

    5. Калмыкав13 18 86
    6. Бакав 20 122
    Итого: 97 441
    В числе сего народа состоит
    магометанского исповедания 11
    семейств
    К истине ко го народа
    1. Каджи [Кязи] 21 124
    2. Лалага [Лейлах] 42 243
    j. Хани 12 58
    4. Гу 15 72
    5. Солги [Салги] 21 121
    6. Таре [Тарш] 25 139
    7. Шоан 5 28
    со Кайрах [Кейрах] 30 154
    9. Кашно [Кашет] 15 81
    10. Марач [Морч] 15 74
    11. Арзи [Эрзи] 25 126
    12. Лаузин [Ляжги] 20 155
    13. Горако [Гарак] 26 164
    14. Мецхал 17 78
    15. Фитхал [Фалхан] 32 169
    16. Ронки 20 115
    17. Богир 17 84
    18. Обин 22 123
    Итого: 380 2071
    В числе сего народа состоит [7]
    магометанского исповедания

    семейств
    Далногалгаевского народа
    1. Тинго[Тумги] 6 33
    2. Боишты [Бешт] 9 45
    3. Доли 4 25
    4. Гони [Гент] 7 42
    5. Карти [Карт] 6 32
    6. Дошакал [Дошхакле] 16 91
    7. Костол [Кост] 5 28
    ОО Адзик [Одзик] 4 28


  4. 3 пользователей сказали cпасибо Эжи Ахк за это полезное сообщение:

    dt52 (06.02.2014),Steel (06.02.2014),Инфанта (31.01.2014)

  5. #53
    Постоялец
    Регистрация
    30.09.2012
    Сообщений
    649
    Поблагодарил(а)
    357
    Получено благодарностей: 1,018 (сообщений: 495).
    9. Коли 3 21
    10. Лошли [Лейми] 8 46
    11. Бараханы [Бархин] 4 29
    12. Ошхал [Эгикал] 20 101
    13. Какхи [Кяхк] 4 34
    14. Катуборжи [Гадаборш] 5 41
    15. Хамхи 4 32
    16. Торгим [Таргим] 20 92
    17. Самойлова [Измайлова,
    Исмейл-юрт] 3 19
    18. Пу [Пуй] 4 28
    19. Гурита [Горите] 4 26
    20. Барах 6 31
    21. Хульо [Хули] 5 26
    22. Палык [Пялинг] 7 39
    23. Нуй [Ний] 4 36
    24. Ламарпи 6 29
    25. Цыли [Доли] 9 49
    26. Маариста [Мергист] 4 36
    27. Мишки [Мяшхи] 8 36
    28. Хархай [Хайрах] 3 19
    29. Коки 5 21
    30. Нельхи 4 30
    31. Арзи [Эрзи] 5 17
    32. Малир [Мелер] 6 26
    33. Бойст [Бейшт] 7 34
    34. Могул [Мухул] 10 57
    35. Дапиль [Дакл] 4 26
    36. Голи 4 37
    37. Кайрах 11 46
    38. Цори 20 38
    39. Лящи [Ляжг] 5 27
    40. Гула [Гул] 6 31
    Итого: 275 1534
    В числе сего народа не
    имеется христианского и
    магометанского исповедания
    семейств, а все они остаются
    до сего времени без всякой
    веры. [т.е. исповедуют язычество.

    Г7
    Карабулакского народа
    1. Татур Али Мурзиева 15 119
    2. Большой Яндырки 125 704
    3. Малой Яндырки 80 399
    4. Али Гаковой 29 138
    5. Асла Мурза Юрт 176 372
    6. Сарай Юрт18 76 304
    1 Курей Юрт19 105 385
    со Базар Юрт Арсамакова 21 119
    9. Гашлук Атматхова20 12 74
    10. Деревни Казак Гича [Казах -
    кичу] 125 680
    11. 1-я Шелчихи 32 192
    12. 2-я Шелчихи 35 184
    13. Агубарц [Ах-Барзой] 25 149
    14. Чимулаха [Чимульга] 12 62
    15. Шиналюк 40 222
    16. Хаханджиоже 20 115
    17. Джанхота Адиляревой 15 84
    ОС Гажир Юрт 20 111
    19. Мама Юрт 25 96
    20. Мужихоевой 23 138
    21. Гази Тохтировой 24 147
    22. Фаргиевой [нар.Ассе] 40 212
    23. Цаноты [на р.Ассе, рядом с
    Фаргиевой] 8 44
    24. Телиевой [на р.Ассе] 15 77
    25. Адилгирея Гожакова
    [Галашевское общ.] 25 142
    26. Арсамака Чахкирова
    [Галашевское общ.] 8 38
    27. Солимовой [Галашевское
    общ.] 16 67
    28. Мужичья ЦМужичи] 20 95
    2.[Мужичи] 10 64
    29. Алкун 7 40
    30. Даттых 14 98
    31. Чурочи Орльети [Чурочи
    орстхой] 9 41
    32. Гази Юрты [на р.Фортанге] 16 95
    33. Батыж Юрт [на р.Фортанге] 20 86
    34. Хизиковой [на р.Фортанге] 7 35
    35. Аты Коллоевой [на р.Ассе] 15 82
    Итого: 1141 6187
    Весь сей Карабулакский народ
    исповедует магометанскую
    религию.
    Ингушевского народа21
    1. Далака Гостемирова 6 30
    2. Элдырхана Чолбердова 14 84
    3. Аба Чиождева 23 140
    4. Истемира Аттыгова 23 138
    5. Тора Марзаганова 20 111
    6. Майра Плиева22 100 594
    7. Бибота Хамурзиева 10 51
    со Темурко Осканова23 29 154
    9. Кайрали 15 85
    10. Муртуза Шалдыгова24 21 126
    11. Али Сакиевой 27 135
    12. Али Мурза Аттыговой 27 119
    13. Хунгу Батырбиева 11 54
    14. Алакая 22 132
    15. Муртуза Исламовой 22 123
    16. Джоя Албогачева 25 124
    17. Дамо Бозгева 6 36
    ОС Батыг Тачева [Точиева] 6 36
    19. Дота Батыр Музиева 14 97
    20. Томбия Кодживой 29 176
    21. Тотрача Муталовой 23 139
    22. Джагастер Бехоева 33 165
    23. Темир Султана Елисханова 43 263
    24. Магомета Малсагова 37 197
    25. Идолба Еристова 5 32
    26. Имура Алвергова 5 27
    27. Бирсука Жембулатова 11 59
    28. Урусхана Малсагова 19 115
    29. Мартазановой 12 58
    30. Казора Битогова 20 118
    31. Гайты Малсагова 55 332
    32. Дзура Гайсанова 11 49
    33. Джанхота Абракова 15 105
    34. Хаспота Найрогова 10 48

  6. 3 пользователей сказали cпасибо Эжи Ахк за это полезное сообщение:

    dt52 (06.02.2014),Steel (06.02.2014),Инфанта (31.01.2014)

  7. #54
    Постоялец
    Регистрация
    30.09.2012
    Сообщений
    649
    Поблагодарил(а)
    357
    Получено благодарностей: 1,018 (сообщений: 495).
    35. Эльберта Эмильгоджева 5 25
    36. Габрила Вахильгова25 8 44
    37. Аслани Чемирзиева 9 56
    38. Бекая Хишилгова 15 91
    39. Тебо Тенговой 44 259
    40. Цацыхи [Доли Тенгова] 33 199
    41. Була Уджаховой26 29 178
    42. Берлача Адитигова 12 63
    43. Дзахи Хишильгова 29 148
    44. Араапана Масильгова 17 103
    45. Темира Гулиева 29 193
    46. Бузуртаха Этиева 4 21
    47. Абрека Борзова 5 26
    48. Асмана Гайгова [недалеко от кр. Владикавказ] 8 48
    49. Агия бек Булатова 9 45
    50. Добро Сапралова -> J 52
    51. Булат Атухунгова 17 98
    52. Исмайлова 28 168
    53. Ногоевой ос 43
    54. Майтыки Наурузовой 4 19
    55. Читимира Наурузова 5 24
    56. Шагура Батырмузиева 10 62
    57. Аликая Ганижева 2 14
    58. Качажга 12 58
    59. Аусана Алгиева 25 122
    60. Елигея 5 32
    61. Амильгольчи 12 66
    62. Джюма Джолбердова 17 86
    63. Гарса Сагова 3 47
    64. Ладж Войтов [возможно,
    Дзейтов - К.М.] 21 127
    65. Страхауха 27 171
    66. Абат Абоева 17 102
    67. Конча первая [в районе совр. с.
    Экажево] 29 149
    68. Конча вторая [в районе совр.
    с.Экажево] 3 16
    69. Ачалук 127 722
    70. Батуко Акмурзиева 35 211
    71. Абрека Гатагажева [Тарская
    долина] 80 408
    72. Цори [Тарская долина] 40 201
    73. Тирса [Торшхой-юрт, Тарская
    долина] 25 124
    74. Дженбулата Гатагажева 20 113
    75. Тимурковой [в 2-х верстах от
    Владикавказа] 120 596
    Итого: 1872 [по 9489
    подсчету -
    1703]
    В числе сего народа состоит
    магометанского исповедания 1185
    семейств:
    Из числа вышеупомянутых племен имеется у тагаурцев мечетей
    - 3, мулл-4; у карабулак мечетей - 10, мулл - 9, у ингушей мечетей
    - 5, мулл - 4. При оных магометанского духовного звания муллов -
    Сии духовные лица, не будучи довольно просвещены и не зная достаточно познаний по своей религии не имеют большого влияния на исповедующих магометанскую веру и от того мало от них уважаются. Все исповедующие магометанскую веру придержи¬ваются обрядов и секты ханифы.


    Образ управления горскими племенами.
    3-е. В 1836 году в октябре месяце Высочайше утверждено пред¬положение об управлении помянутыми народами, которые разде¬ляются на три приставства. В каждом приставстве полагается по одному приставу с их помощниками и переводчиками кои подчиняются Владикавказскому Коменданту, и Комендант незави¬симо от подчинености по военному званию, по управлению Горскими народами, подчиняется начальству Кавказской области, на том самом основании, как за Линейные жители, находятся в составе общего областного управления. И управляются на законном основании Правилами; порядком и судопроизводством начер¬танными в данной для того инструкции и словесною расправою и разбирательством сельских старшин в маловажных делах по той же инструкции дозволенных.

  8. 3 пользователей сказали cпасибо Эжи Ахк за это полезное сообщение:

    dt52 (06.02.2014),Steel (06.02.2014),Инфанта (31.01.2014)

  9. #55
    Постоялец
    Регистрация
    30.09.2012
    Сообщений
    649
    Поблагодарил(а)
    357
    Получено благодарностей: 1,018 (сообщений: 495).
    Развитие у них земледелия и промышленности.
    4-е, Все сии племена без исключения занимаются хлебопашеством скотоводством и частию пчеловодством по коевой лености и по неудобству не в большом количестве, а только лишь для своего продовольствия; живущие же на равнинах плоскости плодоносной почве земли имеют во всем изобилие и сверх того выгодною промышленностию и перевозкою до Тифлиса на арбах разных купеческих товаров и казенных принадлежностей продажею скота, хлеба, масла, меду, сукна, делового леса и дров.

    Вероисповедание.
    5-е. Успехи у сих народов распространения христианской веры в горах и на плоскости находятся на низшей ступени и в самом почти младенчестве, ибо у них не имеется русских миссионеров ученых просвещенных и деятельных людей. А хотя находятся у них грузинские священники, но они люди несведущие мало образованы и неспособны к распространению слова Божия; так сказать между полудикими народами не смотря что из сих племен у осетинцев построены церкви и назначены приходы, но как богослужение и другие обряды христианской религии отправляются не на природных Горских языках а на грузинском, то ново крещенные не зная грузинского языка не имеют понятия на чем основана христианская религия и в чем заключается правила и таинства оной.

    Географическое положение этих темен к Владикавказу.
    6-е. Племена сии граничат к западу с дигорцами к югу с нарцами гудамакарцами, и Хевсуретиею, к востоку с дагестанцами разными племенами, и чеченцами, и к северу с кабардинцами. Живут в кавказских горах и частию на равнине в Главных ущельях, а именно
    Алагирцы по реке Ардону в Алагирском и Музурском ущельях расстоянием от Владикавказа в 70 верстах.
    Чимитинцы и Куртатинцы по реке Фиагдону в Куртатинском ущелье расстоянием от Владикавказа в 30 верстах.
    Тагаурцы по рекам Гизели и Гиналдону, Тереку и Киржину в Тагаурском ущелье расстоянием от Владикавказа от 15-ти до 30 верстах.

  10. 4 пользователей сказали cпасибо Эжи Ахк за это полезное сообщение:

    dt52 (06.02.2014),soud-tarshe (06.02.2014),Steel (06.02.2014),Инфанта (31.01.2014)

  11. #56
    Постоялец
    Регистрация
    30.09.2012
    Сообщений
    649
    Поблагодарил(а)
    357
    Получено благодарностей: 1,018 (сообщений: 495).
    Джерахи на реке Макалдоне в ущелье Джераховском расстоянием от Владикавказа в 20 верстах.
    Кистинцы на сей реке в Кистинском ущелье расстоянием от Владикавказа в 30 верстах.
    Далногалгаевцы на реке Ассе в Тарской долине и в ущельях Галгаевских расстоянием от Владикавказа в 40 верстах.
    Карабулаки на реках Ассе и Сунже на равнинах близ гор расстоянием от Владикавказа в 70 верстах.
    Ингуши на реках Комбилеевке, Сунже и Назрановке, на равнинах между Кавказскими и Кабардинскими горами, расстоянием от Владикавказа от 10 до 30 верстах.28

    Архивный вестник №2 Назрань 2005г стр 92-104.

  12. 4 пользователей сказали cпасибо Эжи Ахк за это полезное сообщение:

    dt52 (06.02.2014),Steel (06.02.2014),Инфанта (31.01.2014),Магомедовна (04.05.2013)

  13. #57
    Постоялец
    Регистрация
    30.09.2012
    Сообщений
    649
    Поблагодарил(а)
    357
    Получено благодарностей: 1,018 (сообщений: 495).
    Копия с докладной записки состоящего по армейской кавалерии майора ДОЛГИЕВА Его Превосходительству Начальнику Терской области от 9 октября 1869 года.До основания еще гор. Владикавказа, как фамилия ДОЛГИЕВЫХ была переселена сюда из гор, отстаивая место это с другими одноплеменниками своими силою оружия у жителей разных племен, оно положило здесь оседлость, в чем свидетельствует и теперь существующий сад, заведенный родным моим дядею капитаном Тотико Долгиевым, принадлежащий ныне полковнику Семенчевскому вблизи кирпичных заводов. Спустя несколько десятков лет после того, с появлением сюда русских войск и с основанием резиденции на месте расположения Владикавказа, родным моим представился случай радушно встретить русское оружие, которые с тех пор начали жить под покровительством русского Правительства, оказывая с своей стороны всевозможные услуги ему, несмотря на тогдашнее положение края.
    Таким образом, по преданности Правительству фамилии Долгиевых, в русской службе находились: родные дяди мои капитан Тотик Долгиев, Гвардии штабс-ротмистр Мальсог Долгиев, убитый в жарком бою с неприятелем в 1857 году на левом фланге и поручик Эльмурза Долгиев и три двоюродных брата юнкера Уди, Карамурза и Толхи Долгиевы и удостоились получить Монаршие милости за их преданность и оказанные военные отличия противу непокорных горцев.
    Принадлежа родопроисхождением из фамилии Долгиевых и гордясь воспитанием, которое получил я в Павловском кадетском корпусе, я всегда сознавал к службе моей признательность русского Правительства и состоя более 22-х лет на действительной русской службе, проведенной большею частью в боевой жизни, а именно в Турецкой кампании и на правом фланге до покорения Абадзехов, где служба моя удостоена личного внимания Его Императорского Высочества Главнокомандующего Кавказскою Армией, решаюсь по крайне ограниченному содержанию, которое производится мне по настоящему чину —220 рублей в год, просить благосклонного ходатайства Вашего Превосходительства об отводе мне в поддержание будущего существования отдельного участка земли по примеру многих сослуживцев моих и соотечест-
    венников, в размере по благоусмотрению Начальства и возможности наделения, в том еще внимании, что наделение 15-ти десятин пахотной, покосной и пастбищной земли на двор весьма недостаточно для того, чтобы содержать хотя малое хозяйство.
    Пользуясь милостью русского Правительства за службу мою в оном, питаю полную надежду на удовлетворение моей просьбы.
    Подписал майор ДОЛГИЕВ
    Верно: И. д. Столоначальника (подпись)

  14. 3 пользователей сказали cпасибо Эжи Ахк за это полезное сообщение:

    dt52 (06.02.2014),Steel (06.02.2014),Инфанта (31.01.2014)

  15. #58
    Постоялец
    Регистрация
    30.09.2012
    Сообщений
    649
    Поблагодарил(а)
    357
    Получено благодарностей: 1,018 (сообщений: 495).
    МАТЕРИАЛЫ

    ПО ИСТОРИИ ВЛАДИКАВКАЗА

    ст. Орджоникидзевская 1999.


    Дорогой читатель!
    В небольшом по объему сборнике материалов составленном краеведами Б, Д, Газиковым и Л. У. Тангиевым, главное внимание уделено вопросу о месте первоначального построения крепости Владикавказ
    Нельзя сказать, что этот вопрос поднимается впервые. В Республиканском краеведческом музее Чечено-Ингушетии хранилась объемная папка документов по истории города Владикавказа собранных краеведом Албастом Тутаевым. В результате русско-чеченской войны здание музея уничтожено. Некоторые документы из этой папки были использованы нами при написании статьи «К вопросу о расселении ингушей в XVI—XIX вв.). (См.; журя. «Лаг1аж->, № 1 1990—с. 35)-В рапорте ген. Де-Медема от 2 сентября 1773 года сообщалось, что «переход 28 верст до деревни Зауровой, лежащей при самом входе в Кавказские горы, переправа через р. Коммбулей..-в брод... и далее — переправившись можно идти многими колоннами прямо из ингушского селения Заурово... Лагерь при Зауровой весьма выгоден в траве, дровах и воде, при сем месте нужно иметь постоянный укрепленный мост, ибо запрещает он вход и выход из гор, обозревает верст на 50 и малейшие предметы в поле, обеспечивает проезжающие команды в ту и другую сторону коммуникационными постами для многих военных резервов» В ряде работ писатель С- Чахкиев и историк Т. Х.-Б. Муталиев приводят свидетельства дореволюционных путешественников и ученых Ю. Клапрота, С. Броневского, Я, Рейненса, Д.В- Раковпча. Буткова и др. о том, что крепость Владикавказ была заложена на месте ингушского селения Заурова- (См.: Муталиев Т.Х.-Б,). Благодаря мужествуй силе нации | [Тернистый путь народа М,, 1992 г.
    И все же выход в свет сборника документов позволит читателю самому убедиться в правильности написанного ранее о истории постройки города Владикавказа.
    Мы вынуждены в таком ключе рассматривать данный вопрос потому, что осетинские ученые продолжают муссировать басню об осетине Зауре Бугулове — «основателе» села Заур или о том, что крепость Владикавказ была построена на месте осетинского села Капкой и т.д.


    -Новый сборник послужит хорошим дополнением ранее изданным документам извлеченным из актов Кавказской археографической комиссии об Ингушетии и ингушах.
    Доказать кому принадлежала земля на которой стоит город Владикавказ и Пригородный район не трудно.
    Значительно трудней заставить «власть имущих» пересмотреть свое отношение к ингушам.
    Историю города Владикавказа нельзя написать без учета колониальной политики царской власти, и геополитики сталинского режима и современных демократов. Усилия всех властей сводятся к одному тезису: — осетин, как надежных союзников России следует ставить в более привилегированное положение, чем другие мусульманские народы Кавказа. Тем более в таком важном вопросе, кто должен занимать стратегическую дорогу, соединяющую Северный Кавказ с Закавказьем, то есть Дарьяльское ущелье?
    Спор о земле, возникавший между ингушами с одной стороны, осетинами и грузинами—с другой, решался властями в пользу христиан.
    В 1879 году были переданы хевсурам ингушские земли, располагавшиеся в верховьях реки лесы: урочище «Тереги», принадлежащее Кяхкинскои фамилии, урочище Кожелой — Баркинхоевым, урочище «Танги» — Хамхоевым и урочище «Амга»—Евлоевым. Всего было передано в пользу Хевсур 8 тыс- 461 г. десятин удобной для пахоты, покоса и пастьбы и находившейся под лесом земли. Во владение к хевсурам отошли населенные пункты Кантелой, Чешелой. Все ингушские земли выделенные русскими властями в пространстве между Териком и Ассой в 1879 году грузинам и казачьим войскам, составляли 12223 десятины. (См.; Акиев Х.А. Указ. соч.—с, 33) ( В 1867 году генерал-майор русской службы Казбек отнял у ингушей Мамиловых, Алдагановых, «землю лежащую по течению реки Охкар-хи» на границе Казбекского района Грузии и Джейраховского общества- (ПГАГР, 545, оп. 1-д. 3226, л. 1.3): В 1888 году из села Гвилети русскими властями были выселены ингуши и «более тысячи десятин земли» гвилетцев были переданы в
    Государственную казну. (Акиев Х.А. За что нам любить Россию.-'(«Свобода», 1996 г.). Чтобы «сгустить..- русское народонаселение» на Северном Кавказе было решено переселить из внутренних районов России казаков (донских и терских).
    14 августа I860 года, командующий. Левым крылом Кавказской линии ген.-адм. Евдокимов начальнику Главного штаба Кавказской армии ген.адм. Милютину писал: «Владикавказскую станицу я полагал бы выселить будущею весною, в Тарскую долину, переселив жителей последней (т.е. ингушей Х.А.) на свободные земли в Малой Кабарде... Я считаю необходимым в будущем же году увеличить ее народонаселение 100 дворами, исключительно из казаков линейных и донских.
    Усилить русское народонаселение в Ассиновском ущелье я считаю также совершенно необходимым...».
    (Акты кавказской археографической комиссии об Ингушетии и ингушах. (Назрань, 199—с. 147, 148, 149, 150).
    В 1858 году военные власти на Кавказе решили «ближайшие к Военно-Грузинской дороге (поселения Х.А.) назрановцев» выселить и образовать «большие правильно расположенные селения». (Акты... Указ, раб.—с- 224, 225)- Ингуши, жившие в Терской долине и других прилегающих к крепости Владикавказу местах (из сел Ахки-юрт, Ангушт, Заур и др.), в том же году были переселены на север в район местечки Назрань, а в местах их прежнего проживания образованы казачьи станицы Владикавказская, Сунженская, Тарская (Берже А.П. Чечня и чеченцы-—Тифлис 1859 — с. 81).
    Мы специально не стали акцентировать внимание читателя на истории возникновения крепости Владикавказа, так как об этом красноречиво говорят документы, приводимые в нашем издании.
    Составители сборника документов Б.Д. Газиков и А.У. Тангиев не оставляют никаких сомнений, в том, что крепость Владикавказ была заложена на земле ингушей. Значительно слабее освещается советский период истории Владикавказа.
    В 1925 году к Северной Осетии были присоединены ингушские села Балта, Чми, Ларе. В 1928 году по данным историка А.Некрича, И.В. Сталин хотел ликвидировать Ингушскую автономную область присоединив ее территорию к Северной Осетии. Видимо он рассчитывал, что осетины, будучи «два с лишним раза» больше ингушей сумеют ассимилировать последних.
    Руководитель ингушских коммунистов И. Зязиков вместе со своими соратниками посетил Кремль и сумел убедить Сталина в необходимости сохранить Ингушскую автономную область. Действия Сталина были продиктованы желанием передать Северной Осетии, бывший административный центр Терской области город Владикавказ. С 1922 года продолжал существовать созданный на землях орстхоевцев Сунженский казачий округ.
    В 1928 году вновь был поднят вопрос о передаче Владикавказа Осетии. Чтобы ликвидировать администрацию Ингушской автономной области и освободить от ингушей Владикавказ, было решено объединить чеченцев и ингушей, и заодно и Сунженских казаков и город Грозный, считавшийся частью Ставропольского края, передать Чечне.
    Этому неблаговидному акту нужно было придать форму отеческого отношения к нацменьшинствам в ССР.
    В Чечню и Ингушетию с специальным заданием приезжает работник института марксизма-ленинизма—профессор-лингвист Яковлев. По его предложению чеченские и ингушские лингвисты создают унифицированный чечено-ингушский алфавит и словарь на русской графической основе.В эти годы появились «научные» работы, подтверждающие общность языка культуры и искусства чеченцев и ингушей 3. Мальсагова, И. Оздоева, X. Ошаева и др.
    Они должны были подготовить сознание людей к тому, что объединение двух братских народов есть отеческая забота верховной власти.
    И. Зязиков и его соратники понимали, что все это делается только с одной целью: присоединить Орджоникидзе и прилегающие к нему районы к Северной Осетии и убрать ингушей из пределов Дарьяльского ущелья.
    Из-за сопротивления руководителей Ингушской автономной области И. Зязикова, А. Горчханова и др. вопрос был временно приостановлен. Но события развивались по заданной программе. В 1928 году Сунженский округ.
    а затем и Грозный («независимый» город) присоединяются к Чечне.
    И. Зязикова обвиняют в организации убийства секретаря ингушского обкома партии Черноглаза и арестовывают.
    В 1933 году выходит в печати постановление ВЦИК о передаче города Владикавказа Северной Осетии. Административные учреждения заводы и фабрики, принадлежавшие ингушам, передаются безвозмездно осетинам.
    В 1934 году Ингушетию присоединяют к Чечне-
    В 1944 году Чечено-Ингушская АССР ликвидируется. В 1957 году она восстанавливается без 33 населенных пунктов располагавшихся в Дарьяльском ущелье и в пригороде г, Владикавказа, Все они до сих пор находятся под юрисдикцией Северной Осетии.
    В 1992 году ингуши—жители Пригородного района и Владикавказа, живущие на своей исторической родине, местной и центральной властью силой оружия изгоняются с родных мест. История Владикавказа—история многострадального ингушского народа. Составители сборника. «Материалов по истории Владикавказа и Пригородного района» сделали большое дело.
    Думается, что данный сборник станет настольной книгой Для тех, кто любит Родину и хочет знать истину.
    АКИЕВ X. А., Кандидат исторических наук.

  16. 4 пользователей сказали cпасибо Эжи Ахк за это полезное сообщение:

    dt52 (06.02.2014),soud-tarshe (06.02.2014),Steel (06.02.2014),Инфанта (31.01.2014)

  17. #59
    Постоялец
    Регистрация
    30.09.2012
    Сообщений
    649
    Поблагодарил(а)
    357
    Получено благодарностей: 1,018 (сообщений: 495).
    Исполняющий должность инспектора Терской постоянной милиции Ротмистр Шутов

    Списки
    Тангиев Таиб Квартирный налог г. Владикавказ
    Тангиев Мада - владикавказский мещанин Недвижимое имущество г. Владикавказ
    Томасханов Келахо - хамхинский житель Недвижимое имущество г. Владикавказ
    Тангиев Таиб Баталович - базоркинский житель
    Об ингушетии и ингушах-Магас-Санкт-Петербург-2005г стр-250.

  18. 3 пользователей сказали cпасибо Эжи Ахк за это полезное сообщение:

    dt52 (06.02.2014),Steel (06.02.2014),Инфанта (06.02.2014)

  19. #60
    Постоялец
    Регистрация
    30.09.2012
    Сообщений
    649
    Поблагодарил(а)
    357
    Получено благодарностей: 1,018 (сообщений: 495).
    Терские ведомости 1915-Годъ изданiя.№48-Й.

    Подлежащей высылкъ въ ТОМСКУЮ губернiю подь гласный надзоръ полицiи, на все время состояния Терской области на военномъ положенiи, проживавшiй въ городъ Владикавказъ житель селенiя Бурсуковскаго, Мурцалъ Альтемировъ, какъ донесъ Владикавказский полицмейстеръ, скрылся неизвъестно куда.
    Въ виду изложеннаго, канцелярия военнаго генералъ-губернатора Терской области проситъ сдълать распоряженiе о розыске названнаго лица.
    Мурцал Альтемиров Обер-кондуктор Владикавказской железной дороги,сын известного мусульманского просветителя Минги-Хаджи Альтемирова.
    Последний раз редактировалось Эжи Ахк; 12.02.2014 в 08:04.

Страница 6 из 6 ПерваяПервая ... 456

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •