Ну,Скарлетт, блеснула не только внешне (см.фото:):):), но и оригинальностью ума! Получается,осетины уже (!!!) выросли? А я надеялась. Помните, у великого Пушкина:
Полумилорд, полукупец,
Полумудрец, полуневежда,
Полуподлец, но есть надежда,
Что будет полным наконец...
Значит, все это диагноз, неужели надежд нет?
Кстати,прошу всех оценить эту картинку.Там есть такая функция
.
Мы не знаем страха
Не боимся пули
Нас ведет в атаку
Храбрый Мерчуле!
Пушки мы отбили
Зарядом от души
Ведь вся Россия знает
Джигиты Ингуши!
Гимн Дикой дивизии
Во-первых, прозвучало, что "практически на 99% экспонаты этого музея состояли из ингушской частной коллекции,т.е награбленное ими-осетинами ингушское добро в 44г и из государственных музейных ценностей Ингушетии". Вот я и спрашиваю, если на 99% содержимое музея из награбленного после 1944 года, то что эскпонировалось предыдущие полвека работы музея.
Во-вторых, какие экспонаты имеются ввиду? В Музее много образцов наследия Кобанской культуры. Они попадали сразу в Музей, и ни в каких ингушских домах не содержались. Первые находки сделаны у селения Верхний Кобан в Северной Осетии в 1869 году.
В-третьих, до 1933 года Владикавказ был одновременно центром и Осетинской автономии, и Ингушской, причем, и это Вам известно не хуже меня, ингушская автономия во Владикавказе носила временный характер.
В-четвертых, при открытии Музей краеведения не был ингушским или осетинским. Он был просто Музеем краеведения.
В-пятых, как было определено, что экспонаты ингушские и какие именно экспонаты имелись ввиду?
Это что-то новое. Значит, задолго до 1933, еще во времена Горской республики, было известно, что будет образована ЧИАССР, и все тогда знали, что ингушская автономия во Владикавказе носит временный характер?! Лукавства вам не занимать, когда говорят, что, якобы, из-за отсутствия подходящего здания в Назрани, ингушские парт. работники размещались во Владикавказе. Эту басню сейчас усердно пропагандируют, наряду с другими осетинскими народными сказками о былом величии. Не может быть, чтобы тебе не было известно, что все промышленные предприятия Владикавказа были поделены между ингушской и осетинской автономиями, пропорционально численности населения.
Обычно, так говорят воры, когда их ловят с поличным - "А чем докажешь, что..."
Кстати, на них также не написано:"осетинская собственность", разве что инвентаризационный номер. Дело в том, что в наше отсутствие, наряду с осетинскими "археологами"(мародерами) , по ингушским горам лазили и работники московских музеев, которые и передали немало ценностей, оружия в Грозненский музей, после возвращения чеченцев и ингушей из ссылки. Я хорошо помню ингушские кольчуги и стрелы, с указанием места раскопок - Таргимская котловина. Еще в середине 19 века в некоторых горных аулах Ингушетии носили такие, это засвидетельствовано многими путешественниками, даже Дюма, в своей книге "Путешествие по Кавказу" отметил этот факт. На многих зарисовках ингуши изображались в кольчугах и со щитами. Точно такая же, один в один, мне довелось видеть в Орджоникидзевском музее, только на табличке было написано, что изготовили ее осетинские мастера в "аланский" период. Все-то ничего, да дело в том, что подобная амуниция пришла на Кавказ, через Крым от генуэзских оружейников, основная масса таких вещей носили их клейма и фасон генуэзский разительно отличался от другой подобной продукции, не спутаешь.
Ингушская автономия планировалась в Назрани, а не в Грозном. ЧИАССР тут не при чем.
Именно так и было, причем эта история началась еще до революции.Лукавства вам не занимать, когда говорят, что, якобы, из-за отсутствия подходящего здания в Назрани, ингушские парт. работники размещались во Владикавказе.
Мне неизвестно, где ты это вычитал.Не может быть, чтобы тебе не было известно, что все промышленные предприятия Владикавказа были поделены между ингушской и осетинской автономиями, пропорционально численности населения.