Страница 10 из 10 ПерваяПервая ... 8910
Показано с 91 по 100 из 100

Тема: Страничка истории моего народа

  1. #91
    Постоялец
    Регистрация
    20.01.2014
    Сообщений
    658
    Поблагодарил(а)
    25
    Получено благодарностей: 288 (сообщений: 191).
    Перечитывая работу А.В.Гадло "Этническая история Северного Кавказа IV-X вв." обнаружил любопытный и весьма ценный для ингушской и Вайнахской истории факт:
    В течение десятилетий арабы были не в состоянии привести к покорности санаритов,которые,очевидно ,не без поддержки северокавказских соседей представляли постоянный источник тревог для арабских наместников на территории Джурзана(Грузии).Мощное восстание санаритов произошло в правление халифа ал-Мамуна (813-833 гг),когда к восставшим,как сообщает ал-Якуби,присоединились кайситы,очевидно соседнее племенное образование. http://www.hagahan-lib.ru/library/et...kavkaza12.html

    Поясню,что санариты-это санары,а их соседи кайситы-это кисты,т.е. наши предки,которые также как и цанары очевидно противостояли арабским завоевателям и оба племени в других источниках фигурируют как аланы,в общем на вопросе с локализацией кистов в районе Дарьяла в раннем средневековье данным фактом поставлена точка.
    К тому же примечательно,что знаменитый бронзовый орёл из горного ингушского селения Эрзи восходит именно к этому периоду
    Последний раз редактировалось Ingushgen; 29.03.2017 в 22:16.

  2. #92
    Постоялец
    Регистрация
    20.01.2014
    Сообщений
    658
    Поблагодарил(а)
    25
    Получено благодарностей: 288 (сообщений: 191).
    Учёные об оборонительном укреплении
    Дзурдзукские ворота или развалины древнего города

    В первой половине 90-х годов прошлого века в ущелье реки Фартанги в лесном массиве были обнаружены развалины древней охранной стены. К развалинам древнего строения учёные Ингушетии обратились в 90-х годах прошлого столетия, в первые годы возрождения своей государственности. Обратил внимание на эти архитектурные строения, в трёх километрах выше горного селения Даттых, бывший в те годы глава этого сельского поселения краевед Байали Хайров. Он и привёл в эти места Муссу Аушева, тоже краеведа, который серьёзно интересовался историей нашего народа. Чуть позже сюда была направлена правительственная комиссия, в числе которой были известный историк Тамерлан Муталиев и археолог Джабраил Чахкиев. — Этот башенный комплекс, о котором идёт речь, находится в ущелье Эги-чож, название которого произошло от месторождения камня-песчаника в этих местах — точильного камня («эг» — так оно звучит на ингушском языке), который использовали для изготовления точильных брусков и круга. Само название «Дзурдзукские ворота» (есть и другое чтение — «Дурдзукские») скорее символическое. Дело в том, что были ворота под таким названием, это мы знаем из средневековых письменных источников. Но скорее это обобщённое понятие. Древние авторы, начиная с античных времён, упоминали о Великой Кавказской стене. Но, как таковой, сплошной стены не было. Здесь имелось в виду, что предгорье Северного Кавказа замыкалось цепью из созданных человеческими руками охранных объектов, или, скажем, крепостей, которые перекрывали ущелья, с чередой естественных рельефных преград, сотворённых самой природой, включая обрывы, отвесные скалы, горные реки и тому подобное. Вот таким образом от моря до моря замыкались пределы Северного Кавказа. Это и есть фортификационная стена, единый комплекс укреплений, которая, начиная от Каспия, доходит до самого побережья Черного моря. Что касается датировки постройки. Дать определённую датировку затруднительно, хотя башни строились и за много сотен лет до н. э. Предположительно, ущелья на Кавказе были перекрыты сетью укреплений, начиная с периода заселения этого края. Ущелья были перекрыты ещё в VIII веке до н. э., но сохранились ли они? Это уже другой вопрос. Укрепления такого типа могли перестраивать, достраивать в разные периоды исторических эпох. Правительственная комиссия 90-х годов дала этому замково-башенному комплексу ориентировочно датировку — 14-16 века. Но для определения времени строения нужны, конечно же, серьёзные научные исследования. — В 90-х годах я был в составе правительственной комиссии, — говорит краевед Мусса Аушев, — тогда мы не были достаточно исторически подкованы, в силу того, что в годы советской власти древней истории ингушского народа не уделялось никакого внимания, впрочем, равно, как и сегодня. И мы не смогли дать должной оценки этому памятнику. Это оборонительная стена — «Дзурдзукские ворота», которые были упомянуты в трудах арабского историка и путешественника Аль Масуди как Баб Аль-Куна, и у историка Грузии Леонтия Мровели — как город «Ворота Дурдзуков». Напомним, что Мусса Аушев в последние годы стал серьёзно изучать развалины древней крепостной стены. Свои исследования он описал подробно в книге «По следам тысячелетий и легенд». Это каменная заградительная стена, пишет он, высотой до двенадцати метров и шириной в один метр, которая тянется поперек всего ущелья от хребта до хребта, имея посередине у русла реки каменную арку ворот. Предположительно, это стены бывших казарм для проживания воинов, охранявших этот рубеж от вторжения в горы орд степных варваров. Там в древности, кроме воинов, охранявших этот рубеж, никто не жил. На протяжении всей стены через каждые 40 метров высятся башни. — Таких башен я насчитал порядка 15, — говорит Мусса, — из которых около 10-12 сохранились относительно неплохо, другие же были уже разрушены до основания. Они внешне похожи на известные нам боевые башни «в1ов», но не такие. Во-первых, у них на первом этаже широкий защитный проём, по краям которого сделаны защитные бровки, кладки стен для двух охранников, а сверху самого проёма — имеется место для третьего охранника. Этого нет и не может быть в боевой башне «в1ов». Во-вторых, бойницы башен сделаны так, что через них не пролезет нападающий, или щели в стенах, через которые можно метать стрелы на врагов. В-третьих, и это самое главное отличие — пристенные башни древней стены не имеют каменных сводов над каждым этажом. Они внутри полые, как трубы, что объясняется просто: этажи делались деревянными перекрытиями, которые истлели со временем. Наконец, четвертое отличие — безрастворная кладка. Это когда устойчивость положенного камня достигается подбитием каменного клина. Подобных строений в наших горах много. Это ответ и на вопрос, который интересует наверняка многих, что нашим средневековым башням должна была предшествовать архитектурная культура, должен был быть некий опыт, накопленный поколениями в течение многих веков. Потом только появились известные нам башни. Эпоху появления боевых башен исследователь относит ко времени нашествия Тимура Хромого, то есть к концу 14 века, а прекращение их строительства связывает с походом генерала Абхазова в наши горы (Арамхинское ущелье) в 1830 году, когда подкопом под стены и пороховым зарядом удалось взорвать боевую башню «в1ов». Подобная архитектура имеет место в наших горах, отмечает он, развалины таких замков неплохо сохранились и на отрогах Цей-лоама, выше современного Эгикала. «Что касается наших полых пристенных башен в развалинах доисторического города, — пишет Мусса Аушев в своей работе, указанной выше, — то после поиска ответа на вопрос, что это за город, оказалось: у арабского историка и путешественника Аль Масуди это — Баб Аль Куна (наш Оалкам, населенный пункт у выхода реки Ассы из гор). У грузинского историка Леонтия Мровели — это город «Ворота Дурдзуков». Так тогда нас называли грузины. Дурдзук, по материалам того же автора — вайнахский царь, правивший страной в третьем веке до новой эры. В том же III веке до новой эры было нашествие хазар на наше предгорье. Однако Дурдзук, призвав на помощь всех закавказских царей, выгнал врагов из своих земель и построил города-крепости на ней, тем самым закрывая горы на замок. Вот, оказывается, с чем мы имеем дело, когда видим развалины доисторического города Ворота Дурдзуков, или Баб Аль Куна». Мусса Аушев прилагает к работе большой объём фотоматериалов, которые он любезно предоставил для читателей газеты «Ингушетия». В то же время краевед отмечает, что проведённая им работа лишь азбука к началу глубоких научных исследований, к которым он практически призывает научное сообщество. Своё мнение по поводу этого памятника высказал и историк Исса Алмазов. — Уникальность этих ворот в масштабности и сохранности памятника, — говорит он, — объясняется труднодоступностью к этим местам. Но самое главное — в их исторической значимости для нашего народа. Это бесценный памятник раннего средневековья, потому что по хроникам арабских летописцев череда вот таких ворот упоминается в летописях V-VI вв. новой эры. Название «Дзурдзукские» в принципе не противоречит логике. Это одно из древнейших названий нашего народа грузинского происхождения. Сам термин не помешает его научному исследованию. Дело в том, что в арабских хрониках эти ворота упоминаются с датировкой V веком новой эры. Эти ворота не единственные в своём роде. Подобные оборонительные сооружения тянутся цепью от Каспия до Чёрного моря, вдоль всего Кавказского хребта. Но примечательно, что Мусса Аушев акцентировал внимание учёных и обозначил эту тему. — Существование охранных крепостных стен в древней истории ингушей факт неопровержимый, — считает и этнограф Султан Мерешков. — Известно, что наши предки брали таможенные пошлины. А если обратиться к фольклорному материалу, то существует такая легенда: «Женщина-вдова говорит своим детям: «Ложитесь спать, дети, пораньше. Я слышала, сегодня в ночь в охрану г1атат (крепость) заступает Арыч-Ярыч, я бы хоть выспалась спокойно». И там же в этой легенде сам Арыч-Ярыч говорит: «Я думал, что ночь сегодня будет спокойной, и я смогу хоть немного поспать, но не получилось вздремнуть даже на секундочку». То есть из легенды можно сделать вывод, что охранные войска несли службу, и вероятность нападения врага была очевидна. Также тот факт, что обнаруженная охранная крепостная стена находится в узком перешейке ущелья, тоже находит свой отголосок в рассказах наших стариков. Я слышал, как старики наши говорили, что именно в таком месте располагалась охранная крепость — «Г1ап», что подразумевает под собой сеть оборонительных сооружений. Что само это слово из военной терминологии, имеет подтверждение и в том, что ингуши называли «гIап» широкий кожаный пояс с ячейками для патронов, которым опоясывались мужчины или носили его через плечо. Что касается исторического периода, когда была возведена эта стена, то говорить без ссылки на научные исследования, я не могу. — Нет сомнения в истинности существования охранной стены, — говорит и историк Нурадин Кодзоев. — Мусса Аушев предоставил нам огромный краеведческий материал. Никто другой не знает и не сможет рассказать более и показать эти места, чем он. У этой крепостной стены не было конкретно своего названия, и нет надобности привязывать её именно к этому названию. Мусса назвал их «Дзурдзукские ворота». В принципе всё логично. Дзурдзукетия была государством, включающим в себя всю горную Ингушетию. Они могут быть названы «дзурдзукскими», имея в виду принадлежность к ингушскому народу. Но сам памятник требует научного подхода. Свою версию относительно этого комплекса имеет и археолог Умалат Гадиев. — По работам экспедиций советских времён, это позднесредневековая заградительная стена, — говорит он, — их в горной Ингушетии было много, практически в каждом ущелье. Это не есть сенсация, а обычное явление для горной архитектуры Кавказа. Но в силу своей сохранности она, безусловно, заслуживает внимания и требует к себе более глубокого научного подхода. Тут нужно определиться с названием и датировкой. Понятно, что в средневековых письменных источниках есть упоминания о дзурдзуках и Дзурдзудских воротах. Но они конкретно не локализуют их. Потому, напрямую связывать её с «Дзурдзукскими воротами», которые упоминаются в древних источниках, думается научно некорректно. Хотя она может выступать в виде рабочей версии, но, тем не менее, слабо аргументированной. Эти вопросы требуют осторожности и взвешенности. Необходим тщательный просмотр всех источников, отчётов советских археологов, которые там работали, провести соответствующее исследование, в том числе и по радиоуглеродным анализам. — Это наша Пальмира, памятник мирового значения, и он у нас тут под боком, — говорит директор Государственного краеведческого музея Магомед Сагов, — и только Мусса Аушев стал настойчиво поднимать этот факт из руин, призывая обратить на это внимание учёных и всю общественность. Ещё три-четыре года назад он передал нашему музею выставку по своим полевым материалам, и мы в свою очередь показываем её нашим посетителям. Ну, сейчас вроде бы всполошилась и наука, и общественность. Думается, что у нас получится провести в этом направлении комплексное исследование и донести эту редчайшую ценность до всего мира.
    О том, что замково-башенный комплекс в ущелье Эги-чож не оставался вовсе вне ведения учёных и исследователей, говорит в свою очередь этнограф Зейнеп Дзарахова. — К нему впервые обратились исследователи в конце ХVIII века, в том числе члены Российской академии наук И. Гюльденштедт (в 1770-1773 гг.), позже Ю. Клапрот (в 1807-1808 гг.). В 1891 году и в начале ХХ века они вновь привлекли внимание исследователей, в том числе М. А. Иванова, Л. П. Семенова (проводил разведочные работы в районе Верхнего Даттыха и Верхнего Алкуна). Цеча-ахкинское башенное поселение, которое располагается выше по ущелью, и склеповый могильник в этом районе исследовал в конце 60-х годов С. Умаров, а вблизи селения Мержой в 1970-1973 гг. изучал надмогильные памятники археолог М. Мужухоев. Сведения, оставленные ими, сводились к краткому описанию памятников, их ярко выраженных архитектурных особенностей. В 70-х годах ХХ века более обстоятельные обследования были проведены археологом Р. Даутовой, которая в своей статье «Башенные комплексы урочища Эги-чож» назвала эти развалины «Древним поселением». Она схематически показала расположения поселения Эги-чож, дала схему сторожевого комплекса правобережной части эгичожского поселения, фотографии арочных ворот сторожевого комплекса, а также описание других башенных комплексов и строений. Здесь же исследователь обозначила и то, что памятник имеет непосредственное отношение к охранному строению. «Эгичожские башенные постройки расположены в самом узком месте ущелья на гребнях скалистых ответвлений горных хребтов по обе стороны Фартанги, — пишет она. — Выбор именно этого места, по-видимому, был не случайным, поскольку позволял полностью перекрывать проход по ущелью». Однако памятник требует к себе более тщательного научного подхода в исследовании. Мусса Аушев проделал колоссальную работу, собрал огромный полеводческий материал, тем самым призывая нас к сохранению и исследованию нашего древнего богатого наследия. — Дзурдзудским воротам нет цены, — говорит Мусса Аушев. Это эксклюзивные ценности нашей древней истории. Наш край был укрепленным и неприступным для врагов. В районе наших предгорий находятся древнейшие городища, вернее целая система городищ-крепостей, просуществовавших со времен неолита и до нашествия монголов.

    Источник: http://gazetaingush.ru/obshchestvo/d...revnego-goroda

  3. 1 пользователь сказал cпасибо Ingushgen за это полезное сообщение:

    dt52 (09.09.2017)

  4. #93
    Захожу иногда
    Регистрация
    28.05.2012
    Сообщений
    28
    Поблагодарил(а)
    22
    Получено благодарностей: 18 (сообщений: 11).
    Ingushgen это очень примечательная новость вопрос у меня почему эту заметку Гадло А.В., игнорируют? Ведь если так вдуматься это знаковое событие, которых на Кавказе не так много.

  5. #94
    Постоялец
    Регистрация
    20.01.2014
    Сообщений
    658
    Поблагодарил(а)
    25
    Получено благодарностей: 288 (сообщений: 191).
    Да,факт очень интересный и показывающий,что предки ингушей не отсиживались на задворках истории,а принимали деятельное участие в мировых процессах,в данном случае в противостоянии кавказцев арабским завоеваниям

  6. #95
    Постоялец
    Регистрация
    20.01.2014
    Сообщений
    658
    Поблагодарил(а)
    25
    Получено благодарностей: 288 (сообщений: 191).
    1641 г. июня около 4. — Две челобитные узденей кабардинского мурзы Кельмамета Куденетовича, поданные в Посольском приказе о выдаче дорожного корма, не полученного ими в 1640 г. на пути от Темникова до Москвы

    Царю государю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Руси бьют челом Кельмамета мурзы Куденетовича Черкаского узденишка Канучка Урумуков да Донечка Черебашев .

    В нынешнем во 149 году присланы, государь, мы к тебе, государю, с Терка от воевод с отписками. И по твоему государеву указу дорогою по городом от Терка до Темникова даван нам твое государево жалованье, дорожный корм. А в Темникове, государь, и от Темникова до Москвы по городом воеводы твоего государева жалованья, дорожного корму, нигде не довали, а держали нас воеводы по городом на дороге с проездом пять недель.

    Милосердый государь царь и великий князь Михайла Федорович всеа Русии! Пожалуй нас, вели, государь, нам то [136] свое государево жалованье, дорожный корм, на ту пять недель, что от Темникова до Москвы по городом воеводы нам не довали, выдать. Царь государь, смилуйся, пожалуй!

    ЦГАДА, ф. Кумыцкие дела, 1640, № 2, л. 12. Подлинник.

    О пожаловании их платьем и деньгами

    Царю государю и великому князю Михайлу Федоровичю всеа Руси бьют челом холопи твои Кельмаметя Куденетовича Черкаского узденишка Канучка да Донечка.

    Присланы мы, холопи твои, с Терка в станице к тебе к государю к Москве с твоим государевым делом. И ныне нас, холопей твоих, отпускают на Терек, а твоего государева жалованья нам, холопям твоим, на приезде и на отпуске кроме корму ничево не дано. А которые наша братья приезживали от черкаских и от кумыцких мурз, и тем всем давано твое государево жалованье на приезде и на отпуске, платье и деньги. А нам, холопем твоим, не дано того ничего .

    Милосердый государь царь и великий князь Михаила Федорович всеа Русии. Пожалуй нас, холопей своих, своим государевым жалованьем, платьем и деньгами, как тебе государю бог известит, чтоб нам, холопем твоим перед своею братьею оскорбленным и позорным не быть. Царь государь, смилуйся!

    ЦГАДА, ф. Кумыцкие дела, 1640, № 2, л. 21. Подлинник. http://www.vostlit.info/Texts/Dokume...n/41-60/60.htm

  7. #96
    Administrator Аватар для Noucost
    Регистрация
    04.02.2009
    Сообщений
    1,513
    Поблагодарил(а)
    67
    Получено благодарностей: 8 (сообщений: 8).
    Милосердый государь царь и великий князь Михаила Федорович всеа Русии. Пожалуй нас, холопей своих, своим государевым жалованьем, платьем и деньгами, как тебе государю бог известит, чтоб нам, холопем твоим перед своею братьею оскорбленным и позорным не быть. Царь государь, смилуйся!
    Умели клянчить.Всем холопам холопы. )

  8. #97
    Постоялец
    Регистрация
    20.01.2014
    Сообщений
    658
    Поблагодарил(а)
    25
    Получено благодарностей: 288 (сообщений: 191).
    Цитата Сообщение от Noucost Посмотреть сообщение
    Умели клянчить.Всем холопам холопы. )
    Не суди,да не судим будешь...Это в наше время клянчат под разными предлогами,а в те времена,чтобы вернуться домой из Москвы необходимы были и деньги и амуниция с провизией,а попросить можнобыло лишь у царствующего двора. Но самое ценное в данном документе,что в нём фигурирует ингуш Донечка Черебашев(Чербижев)

  9. #98
    Постоялец
    Регистрация
    20.01.2014
    Сообщений
    658
    Поблагодарил(а)
    25
    Получено благодарностей: 288 (сообщений: 191).
    По всей видимости,в Естественной истории Гая Плиния Секунда старшего,жившего в 1-м веке нашей эры,встречается упоминание о кистах-прямых предках ингушей в форме гисты/хисты и не смотря на их локализацию в числе закаспийских племен,по мнению английского ученого Д.Кисслинга речь идёт о северокавказском народе.


  10. 1 пользователь сказал cпасибо Ingushgen за это полезное сообщение:

    dt52 (09.09.2017)

  11. #99
    Постоялец
    Регистрация
    20.01.2014
    Сообщений
    658
    Поблагодарил(а)
    25
    Получено благодарностей: 288 (сообщений: 191).
    КИСТЫ, ИЛИ КИСТИНЦЫ

    Обитаемая грузинами Кистецкая область простирается по северному хребту Кавказа от Терека до Сунжи; граничит с востока с татарскими лезгинскими округами; к югу — с лезгинцами и грузинами, к западу — с Малой Кабардой, а к северу имеют границей реку Терек. Кистиния населена многими небольшими независящими друг от друга народами различных между собой нравов и обычаев, но между тем примечается в них несколько одинаковый вид, сходное наречие и немалая во многом сходственность. Язык их называется грузинами кистинским. На черкесском языке называются эти народы «мильчеги».

    Кистинцы живут небольшими и друг от друга неподалеку лежащими деревнями, в коих не более 20 дворов. Во многих деревнях построены каменные башни для защиты жен, детей и имущества.

    Приметны в них следы христианской веры, почитание воскресных дней и праздников. Имеют они у себя первосвященника, который должен быть человеком неженатым и хорошего поведения. Должность его состоит в раздавании благословения и прочего.

    Упражняются в хлебопашестве и скотоводстве так, как черкесы и прочие кавказские народы. А между тем ездят за Терекскую линию для грабежа людей и скота. В случае сопротивления и бываемой за ними погони рассыпаются врозь с великой поспешностью и проворством. Казаки остерегаются их чрезвычайно, потому что часто отгоняют они у них лошадей.

    Кистинские знаменитейшие народы суть следующие:

    Чененги. Живут в Кистинском, Чеченском, округе по Аргуну и Тереку и могут поставить до 5 тыс. конницы. Имеют у себя князей и дворянство. В 1773 году умертвили они своих владетельных князей. Язык их состоит из китайского наречия, и в домашнем своем хозяйстве не имеют они от них никакого различия. Находятся под покровительством России и дают аманатов, которые живут в Кизляре, но часто зависимость свою забывают, которая однако ж иногда им напоминается. [177]

    Югуши. Югуши, или югушцы, живут по Камбалее около Терека. Князей у себя не имеют, но выбирают для управления собой старейших из знатнейших фамилий. В силе и домашнем хозяйстве сходны с черкесами и подобно им подвластны России. В1774 году оказывали они неприятельские действия, но теперь дают аманатов.

    Мильчеги. Живут в округе сего имени по Аксаю и Сунже в 20 деревнях, из которых в одной, называемой Истесу и состоящей из 500 дворов, находятся теплые воды. Все они упражняются большей частью в грабеже и разбоях.

    Карабулаки. Прежде назывались югушами, а сами себя именуют арштами, составляют не весьма многолюдную толпу народа. Язык их состоит из кистинского и чеченского наречия. Прежде были подвластны аксайским князькам. Но в 1772 году вошли под покровительство России и начали давать в Кизляр аманатов.

    Кисты Ватского, Ангушского и Шемского округов, живущие по Камбалее, уже за несколько лет начали быть лучше под покровительством России, нежели кабардинских князей, и дают аманатов. http://www.vostlit.info/Texts/Dokume...orgi/text1.htm

  12. #100
    Постоялец
    Регистрация
    20.01.2014
    Сообщений
    658
    Поблагодарил(а)
    25
    Получено благодарностей: 288 (сообщений: 191).
    Ингушские ученые датировали храм Алби-Ерды 668-974 годами



    В результате радиоуглеродного исследования древнего храма Алби-Ерды в горной Ингушетии ученые датировали архитектурный памятник 668-974 годами. Об этом сообщил старший научный сотрудник отдела древней и средневековой истории Ингушского научно-исследовательского института Умалат Гадиев на прошедшем в Магасе научном семинаре, посвященном результатам радиоуглеродного исследования. По словам ученого, к настоящему моменту удалось датировать десять архитектурных объектов Джейрахского района Ингушетии. В их числе погребальные, культовые и жилищно-оборонительные постройки. Датировки исследованных объектов в целом согласуются с ранее существовавшей хронологией местных архитектурных древностей, в случае же с храмом Алби-Ерды результат радиоуглеродного исследования показал гораздо раннюю датировку — обычно специалисты датируют постройку в интервале X-XIV веков. Как сообщила пресс-служба ИнгНИИ, в 2018 году работы по радиоуглеродному исследованию архитектурных памятников Ингушетии будут продолжены. Более того, они расширят свою географию вплоть до бассейна рек Мереджи и Фортанга.

    Источник: «Ингушетия» - интернет-газета http://gazetaingush.ru/news/ingushsk...668-974-godami

  13. 1 пользователь сказал cпасибо Ingushgen за это полезное сообщение:

    Steel (26.01.2018)

Страница 10 из 10 ПерваяПервая ... 8910

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •