Просьба комменты не писать до конца публикации
РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК
МУЗЕЙ АНТРОПОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ
ИМ. ПЕТРА ВЕЛИКОГО (КУНСТКАМЕРА)
ИНГУШСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
М. С.-Г. Албогачиева
ЭТНОГРАФИЯ И ИСТОРИЯ
ИНГУШСКОГО НАРОДА
В ПИСЬМЕННЫХ ИСТОЧНИКАХ
КОНЦА XVIII — ПЕРВОЙ ТРЕТИ XX в.
Санкт-Петербург
«Наука»
2011
Рецензенты:
д-р ист. наук В. А. Дмитриев,
д-р ист. наук Р. Р. Рахимов
Ответственный редактор
д-р ист. наук Ю. Ю. Карпов
Албогачиева М. С.-Г.
Этнография и история ингушского народа в письменных
источниках конца XVIII — первой трети XX в. СПб.: Наука,
2011. — 1 с., ил. 80
ISBN 978-5-02-038270-1
Монография представляет собой первый опыт сведения в единый
корпус всего историко-этнографического материала, имеющего отно-
шение к Ингушетии и ингушам, который рассредоточен в многочис-
ленных печатных и архивных письменных источниках, датируемых
концом XVIII — первой третью XX в. Все материалы, выявленные
в ходе исследования, выделены в отдельные группы в соответствии
с основными аспектами этнографических исследований: хозяйство,
материальная культура, духовная культура, общественные и семейные
отношения, административное устройство, судебная система.
Издание адресовано этнографам, историкам, археологам, специа-
листам смежных исторических дисциплин и широкому кругу читате-
лей, интересующихся историей и культурой народов Кавказа.
3
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5
Глава I. Письменные источники и исследователи по этнографии
ингушского народа конца XVIII — первой трети XX в. . . . . . . . . . . . .10
§ 1. Письменные источники и исследователи
второй половины XVIII в. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10
§ 2. Письменные источники и исследователи
первой половины XIX в. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15
§ 3. Письменные источники и исследователи
второй половины XIX в.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .23
§ 4. Письменные источники и исследователи
первой трети XX в. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .37
§ 5. Архивные источники . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .42
Глава II. Ингушетия в составе Российской империи . . . . . . . . . . . . . .49
§ 1. Территория расселения и населенные пункты . . . . . . . . . . . .49
§ 2. Ингушетия в условиях административно-судебных
и военных реформ XIX в.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
Глава III. Общественные и семейные отношения . . . . . . . . . . . . . . . .68
§ 1. Общественный строй . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .68
§ 2. Семья и семейная обрядность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .85
Глава IV. Хозяйство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .99
§ 1. Земледелие и порядок землепользования . . . . . . . . . . . . . . . . .99
§ 2. Скотоводство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .106
Глава V. Материальная культура . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .110
§ 1. Жилище . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .110
§ 2. Пища . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .114
§ 3. Одежда . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .117Глава VI. Духовная культура . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .123
§ 1. Традиционные религиозные верования ингушей . . . . . . . . .123
§ 2. Образование . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .144
Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .154
Использованные источники . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .157
Библиография . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .162
Список сокращений. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .177
ВВЕДЕНИЕ
Изучение истории и комплекса культуры конкретных народов
составляет одну из неизменных и главных задач этнографической
науки. Однако ее решение возможно только при наличии широкой
источниковой базы — материалов антропологических, археологиче-
ских исследований, солидного корпуса письменных источников,
а также полевых материалов этнографов, фольклористов и т.д. В дан-
ном списке письменные источники занимают особое место, так как
только благодаря им можно документально проследить и проанализи-
ровать этапы развития этнической истории и культуры того или иного
народа.
Ингуши — один из коренных народов Кавказского региона. В силу
разных обстоятельств территория их традиционного расселения, а по-
тому и сам народ до второй половины XVIII в. оставались почти пол-
ностью вне поля зрения посещавших Кавказ путешественников, мис-
сионеров, исследователей. Главным образом по этой причине история
ингушского народа до настоящего времени изучена историками, эт-
нографами и другими специалистами недостаточно, можно сказать,
хуже, чем история большинства других народов Кавказского региона.
Систематическое и комплексное изучение Ингушетии и культуры ин-
гушского народа началось в начале 1930-х гг. сотрудниками создан-
ного в те годы Ингушского научно-исследовательского института.
Однако имевшая место в середине XX в. депортация ингушей (как и ряда других народов), ее последствия, совокупно с другими причи-
нами, дававшими о себе знать в последующие десятилетия, препят-
ствовали разностороннему и по возможности объективному изучению
истории и культуры народа. Даже выявление, ввод в научный оборот
и анализ источников, в первую очередь письменных, по указанной
тематике оказались в 1960–1980-е гг. затруднительными. За послед-
ние 15–20 лет интерес народа к собственной истории значительно
возрос, и как следствие — появилось большое количество широко
тиражируемых публикаций, в которых вопросы истории и истории
культуры ингушей интерпретируются достаточно вольно. Их авторы
ссылаются на произвольно выбранные ими материалы и без того
ограниченного корпуса источников либо вообще «изобретают» новые
источники.
В свете сказанного формирование корпуса письменных источни-
ков по истории и этнографии ингушского народа и анализ самих ис-
точников на современном этапе представляются нам важным и нуж-
ным делом.
Необходимо отметить, что в отличие от многих соседних народов
Кавказского региона, по которым имеются антологии или сводные
характеристики письменных источников [См.: Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII–XIX вв. / под ред. В.К. Гарданова. Нальчик, 1974; Осетины глазами русских и иностранных путешественников / сост., предисл. и коммент. Б.А. Калоева. Орджоникидзе, 1967; Аталиков В.М. Наша старина. Нальчик, 1996; Периодическая печать Кавказа об Осетии и осетинах. Цхинвали; Владикавказ, 1981–2006. Вып. 1–6; и др.] , подобные работы по Ингушетии и ингушам до настоящего времени отсутствуют. В 1950-е гг. Марк Осипович Косвен в фундаментальном труде «Материалы по
истории этнографического изучения Кавказа в русской науке» выявил, систематизировал по этапам и охарактеризовал большое количество письменных источников [Косвен М.О. Материалы по истории этнографического изучения Кавказа в русской науке // Кавказский этнографический сборник. М., 1955, 1958, 1962. Вып. 1–3.]. Однако естественно, что в рамках означенной весьма широкой темы один человек оказался не в состоянии в должной мере представить обзор разнообразных источников,
связанных с указанными вопросами по ингушам. Чтобы восполнить
имеющийся пробел, нами была предпринята попытка проделать подобную работу. Из-за рассредоточенности материалов по архивам
и библиотекам, отсутствия соответствующих архивных и библиографических указателей по истории и этнографии ингушского народа
в работах отече ственных и зарубежных авторов конца XVIII — первой
трети XX в. это оказалось весьма сложным и трудоемким процессом.
Временные пределы, представленные в книге, определены тем,
что именно в конце XVIII в. начали проводиться исследования Кав-
казского региона, материалы которых стали первыми полноценными
источниками по рассматриваемой теме; верхние же хронологические
рамки работы обусловлены реорганизацией исследовательского про-
цесса в стране в 1930-е гг., что напрямую отразилось на характере
письменных источников.
В процессе работы нами был выявлен большой объем материалов,
содержащих отрывочные, неверные или заимствованные из других
источников сведения. Подобные материалы в данном издании не учи-
тываются. Также нами опущены данные художественных произведе-
ний и литература по фольклору, поскольку их исследование, оценка
публикаций текстов требуют особых познаний в соответствующих
областях науки.
Данная работа представляет собой первый опыт сведения в единый
корпус всего историко-этнографического материала, имеющего отно-
шение к Ингушетии и ингушам, который рассредоточен в многочис-
ленных письменных источниках, печатных и архивных, датируемых
концом XVIII — первой третью XX в.
* * *
Предваряя анализ источников и содержащихся в них материалов,
кратко охарактеризуем основные категории работ.
Ценную группу источников представляют опубликованные тру-
ды членов академических экспедиций конца XVIII — начала XIX в. —
сведения, собранные И.О. Георги, И.А. Гильденштедтом, П.С. Палла-
сом, Ю. Клапротом, М.Ф. Энгельгардтом и др.
Интересные материалы были собраны Л.Л. Штедером, П.Г. Бутко-
вым, С. Броневским, И.Ф. Бларанбергом, Ф.И. Леонтовичем и други-
ми, которые много лет находились на военной и гражданской службе
на Кавказе и хорошо знали быт и нравы местного населения.
Наиболее ценными из опубликованных в дореволюционное время
источников являются 12-томные «Акты, собранные Кавказской ар-
хеографической комиссией» (АКАК). В них содержатся материалы,
касающиеся российской политики на Кавказе с 1762 по 1862 г., в том
числе документы, характеризующие российско-ингушские отношения,
а также религиозные воззрения ингушей.
Большое значение для изучения истории и этнографии ингушей
имеют материалы «Сборника сведений о кавказских горцах» (ССКГ),
«Сборника сведений о Терской области», в которых публиковались пер-
вые ингушские и чеченские исследователи — Ч. Ахриев, А. Базоркин,
У. Лаудаев.
Очень богатый и содержательный материал об ингушах и Ингуше-
тии имеется в периодической печати, преимущественно в газетах «Тер-
ские ведомости», «Кавказ», «Русский инвалид», «Терек» и др.
Задача наиболее полного изучения заявленной темы определила
необходимость детального анализа архивных материалов. Сбор мате-
риалов производился в федеральных, региональных, краевых архивах
и архивохранилищах музеев и библиотек.
Несмотря на значительный объем исследованного материала,
в монографии раскрыты не все аспекты этнической истории и тради-
ционной культуры ингушей. Хуже всего в письменных источниках
описаны народные промыслы, ремесла, народные праздники, этикет.
Существенным пробелом является и отсутствие работ по народной
медицине. Содержащиеся в источниках сведения по данным темам
фрагментарны, что естественно, если учитывать задачи, которые ста-
вили перед собой их авторы.
Наиболее изученными оказались религиозные верования, осо-
бенно в контексте христианского влияния на религиозную составля-
ющую жизни народа. Хорошо описано обычное право, так как эта
тема была актуальна и важна не только в связи с научными целями, но
и для успешного управления краем.
Обобщив весь имеющийся материал, нам удалось сгруппировать
его в следующие тематические блоки:
— территория расселения и населенные пункты;
— административно-судебная и военная реформы второй половины
XIX — начала XX в.;
— общественные и семейные отношения;
— земледелие и порядок землепользования;
— скотоводство;
— жилище; пища; одежда;
— традиционные религиозные верования ингушей;
— образование.
Все указанные темы раскрыты с различной степенью полноты, так
как за основу взяты материалы письменных источников.
Данная работа представляет собой первый опыт сбора и обобще-
ния материала по истории и этнографии ингушского народа. Несомненно, источников по данной теме может быть больше представ-
ленных в работе. Их выявление и анализ составят задачу будущих
трудов. Надеемся, что наша работа послужит хорошим подспорьем
для исследователей в данной области и побудит их к новым изыска-
ниям.
Выход в свет моей книги «Этнография и история ингушского на-
рода в письменных источниках конца XVIII — первой трети XX в.» во
многом состоялся благодаря доктору исторических наук, заведующе-
му отделом этнографии Кавказа МАЭ РАН Ю.Ю. Карпову, которому
я выражаю глубокую признательность. На этом нелегком пути он
оказывал мне всестороннюю помощь и поддержку в плодотворном
завершении такого важного и нужного труда по этнографии и исто-
рии ингушского народа.
Глава I
ПИСЬМЕННЫЕ ИСТОЧНИКИ
И ИССЛЕДОВАТЕЛИ ПО ЭТНОГРАФИИ
ИНГУШСКОГО НАРОДА
КОНЦА XVIII — ПЕРВОЙ ТРЕТИ XX в.
§ 1. ПИСЬМЕННЫЕ ИСТОЧНИКИ
И ИССЛЕДОВАТЕЛИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XVIII в.
Начало комплексного изучения Российской империи, а также
Кавказского региона (большая часть которого еще не входила в состав
империи) было положено во второй половине XVIII в. в ходе так на-
зываемых академических экспедиций (1768–1775), организованных
Санкт-Петербургской академией наук. Кавказский регион исследо-
вали: И.А. Гильденштедт — Северный Кавказ, Грузия; С.Г. Гмелин —
Дагестан, Азербайджан, И.П. Фальк — Восточное Предкавказье.
В 1793–1794 гг. экспедиционные исследования на Кавказе проводил
П.С. Паллас.
Эти исследования позволили собрать, помимо прочего, ценные
материалы по истории, этнографии, археологии, географии, эконо-
мике и языкам многих народов Кавказа [Лавров Л.И. К 250-летию академического кавказоведения в России // Кавказский этнографический сборник. М., 1972. Вып. 5. С. 6.] . Помимо ученых — членов
Петербургской академии наук — более или менее подробные сведения о народах Кавказа были изложены иностранными путешественниками и военными, состоявшими на службе в России.
Хронологически первое произведение этого периода принадлежит
Иоганну Антону Гильденштедту (1745–1781) — врачу, естествоиспытателю, академику Петербургской академии наук (1771). Образование