Вход

Просмотр полной версии : Мечеть салафия в Сагопши



Steel
25.02.2015, 19:48
В ингушском селе Сагопши завершилось строительство салафитской мечети
В ингушском селе Сагопши завершилось строительство салафитской мечети, начатое в 2007 году. Строительство велось без необходимых разрешительных документов, которые были представлены только в январе текущего года, отметил глава района. Глава республики Юнус-Бек Евкуров пообещал членам общины, что мечеть не будет снесена. При этом некоторые жители села опасаются, что салафитская мечеть привлечет внимание силовиков.

Строительство мечети в Сагопши завершилось в середине февраля, после встречи прихожан с главой республики и отзыва поданного местной администрацией иска о сносе здания, рассказал 24 февраля корреспонденту "Кавказского узла" имам мечети Муслим Гандалоев.

"Никаких связей с НВФ прихожане мечети никогда не имели"

Строительство мечети на улице Ялхароева в селе Сагопши в Малгобекском районе Ингушетии началось в мае 2007 года, сообщил Муслим Гандалоев. По его словам, он пять лет учился на богослова в Дамаске, а также провел 11 лет в Саудовской Аравии, в Медине. В родное село проповедник, по его утверждению, вернулся по просьбе родственников, сообщивших об "изгнании из местной мечети мусульман, исповедующих ислам салафитского толка".

"Родственники сообщили, что около 300 мусульман не пустили в мечеть", - сказал Гандалоев, добавив, что после этого было принято решение построить на окраине села Сагопши салафитскую мечеть.

"Регистрация мечети в селе Сагопши затянулась на семь лет"

Некоторые жители села Сагопши были напуганы строительством салафитской мечети, признал Муслим Гандалоев. "Нас окрестили "псевдомусульманами". Но сегодня многие придают слову "салафия" негативный окрас, оно стало синонимом терроризма, что абсолютно неверно", - заявил Гандалоев, отметив, что "никаких связей с НВФ ни он сам, ни его прихожане никогда не имели".

Однако местные жители, по признанию имама, написали письмо Мурату Зязикову, занимавшему тогда должность главы Ингушетии, потребовав обратить внимание на ситуацию со строительством мечети.

7 июля 2008 года к церкви были стянуты силовики, они провели обыск, однако ни оружия, ни запрещенной литературы найдено не было. "Силовики тогда убедились, что в нашей церкви собираются только мирные мусульмане", - сказал Гандалоев.

По словам Муслима Гандалоева, в октябре 2008 года от руководства республики поступило обещание оказать помощь в регистрации мечети, однако глава администрации Малгобекского района отказался подписать документы, необходимые для регистрации мечети. "Ничего конкретного глава района мне тогда не сказал. В результате регистрация затянулась на семь лет", - сказал Гандалоев.

В середине январе 2015 года имам был вызван в местный районный суд по иску о сносе незаконно построенного здания.

27 января должны были состояться досудебные слушания, но по причине неявки истца их перенесли на 13 февраля. Однако 29 января Гандалоев получил от главы Малгобекского района Адама Цечоева письмо об отказе от исковых заявлений.

"Гандалоев изначально подал документы не на строительство, а на реконструкцию здания"

При строительстве мечети было нарушено градостроительное законодательство, рассказал корреспонденту "Кавказского узла" глава Малгобекского района Адам Цечоев.

"Администрация вмешалась в строительство, потому что оно проходило без ее разрешения. Глава села вынес предостережение, чтобы строительство было срочно приостановлено и были поданы все необходимые документы. Прихожане посчитали, что это мечеть, дом Всевышнего, и никаких документов не надо. Впрочем, позже были представлены документы, но не на строительство, а на реконструкцию здания. Если здание рухнет и пострадают люди, виновным окажется администрация, закрывшая глаза на самострой", - заявил Адам Цечоев.

Тем не менее проблема была решена в январе, когда Гандалоев подал все необходимые документы, сказал глава Малгобекского района. После этого, по словам Адама Цечоева, иск о сносе мечети был отозван.

6 февраля глава Ингушетии встретился с жителями села Сагопши Мухарбеком Кориговым и Якубом Белхароевым. Жители села попросили главу региона воспрепятствовать сносу молельного дома, признав при этом, что строительство действительно шло с нарушением градостроительного законодательства, сообщили корреспонденту "Кавказского узла" в пресс-службе главы республики.

Глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров заверил прихожан, что мечеть сносить не будут, и поручил администрации изучить документы и выдать разрешение на строительство. При этом заявителям можно продолжить работы только после получения разрешения, отметили в пресс-службе главы республики.

"Из-за строительства мечети в село стали наведываться силовики"

При этом некоторые жители села Сагопши опасаются, что прихожане салафитской мечети привлекут внимание силовиков, и это приведет к проверкам и нарушению привычного ритма жизни.

"Пока что все идет мирно, но живем как на пороховой бочке. Когда началось строительство, в спокойное село стали наведываться силовики с автоматами, что-то искать, допрашивать. Мы лишь хотим жить мирно, мы боимся, что наше спокойствие будет нарушено. У нас и так немного всего, не хватало еще и последние пожитки потерять", - сказала корреспонденту "Кавказского узла" на условиях анонимности одна из жительниц села.

При этом местные жители отмечают, что не видели подозрительных людей в мечети.

"Я никогда не видел, чтобы кто-то подозрительный появлялся в мечети. Возможно, просто не доводилось", - сказал местный житель, представившийся Магомедом.

"Документы о регистрации мечети в селе Сагопши не поступали"

Согласно действующему законодательству о религиозных объединениях, юридическая организация может регистрироваться как местная религиозная организация или централизованная религиозная организация в республиканском отделении духовенства, рассказал корреспонденту "Кавказского узла" заместитель председателя Совета муфтиев России, член Общественной палаты Рушан Аббясов.

По его словам, после регистрации организация "переходит под управление духовенства и по каноническим законам ведет работу". В том случае, если юридическая организация не желает подчиняться духовенству, закон позволяет вести работу в качестве религиозной группы, отметил Рушан Аббясов.

Вместе с тем здание церкви должно быть построено только по нормам градостроительного законодательства и с разрешения администрации, подчеркнул он.

Совет муфтиев России никаких документов о регистрации мечети от Гандалоева не получал, заметил Рушан Аббясов.

Примечание:
"В Махачкале после намаза 23 человека были доставлены в полицию", "Доставленные в полицию прихожане мечетей Махачкалы и Дербента отпущены на свободу", "Родственники задержанных после инцидента с ОМОН у Исторической мечети в Москве заявили об их невиновности".

Автор: Олег Краснов; источник: корреспондент "Кавказского узла" (http://ingushetia.kavkaz-uzel.ru/articles/257780/)

Магомедовна
26.02.2015, 02:33
Церковная толерантность?

Магомедовна
26.02.2015, 02:36
В ингушском селе Сагопши завершилось строительство салафитской мечети
В ингушском селе Сагопши завершилось строительство салафитской мечети, начатое в 2007 году. Строительство велось без необходимых разрешительных документов, которые были представлены только в январе текущего года, отметил глава района. Глава республики Юнус-Бек Евкуров пообещал членам общины, что мечеть не будет снесена. При этом некоторые жители села опасаются, что салафитская мечеть привлечет внимание силовиков.

Строительство мечети в Сагопши завершилось в середине февраля, после встречи прихожан с главой республики и отзыва поданного местной администрацией иска о сносе здания, рассказал 24 февраля корреспонденту "Кавказского узла" имам мечети Муслим Гандалоев.

"Никаких связей с НВФ прихожане мечети никогда не имели"

Строительство мечети на улице Ялхароева в селе Сагопши в Малгобекском районе Ингушетии началось в мае 2007 года, сообщил Муслим Гандалоев. По его словам, он пять лет учился на богослова в Дамаске, а также провел 11 лет в Саудовской Аравии, в Медине. В родное село проповедник, по его утверждению, вернулся по просьбе родственников, сообщивших об "изгнании из местной мечети мусульман, исповедующих ислам салафитского толка".

"Родственники сообщили, что около 300 мусульман не пустили в мечеть", - сказал Гандалоев, добавив, что после этого было принято решение построить на окраине села Сагопши салафитскую мечеть.

"Регистрация мечети в селе Сагопши затянулась на семь лет"

Некоторые жители села Сагопши были напуганы строительством салафитской мечети, признал Муслим Гандалоев. "Нас окрестили "псевдомусульманами". Но сегодня многие придают слову "салафия" негативный окрас, оно стало синонимом терроризма, что абсолютно неверно", - заявил Гандалоев, отметив, что "никаких связей с НВФ ни он сам, ни его прихожане никогда не имели".

Однако местные жители, по признанию имама, написали письмо Мурату Зязикову, занимавшему тогда должность главы Ингушетии, потребовав обратить внимание на ситуацию со строительством мечети.

7 июля 2008 года к церкви были стянуты силовики, они провели обыск, однако ни оружия, ни запрещенной литературы найдено не было. "Силовики тогда убедились, что в нашей церкви собираются только мирные мусульмане", - сказал Гандалоев.

По словам Муслима Гандалоева, в октябре 2008 года от руководства республики поступило обещание оказать помощь в регистрации мечети, однако глава администрации Малгобекского района отказался подписать документы, необходимые для регистрации мечети. "Ничего конкретного глава района мне тогда не сказал. В результате регистрация затянулась на семь лет", - сказал Гандалоев.

В середине январе 2015 года имам был вызван в местный районный суд по иску о сносе незаконно построенного здания.

27 января должны были состояться досудебные слушания, но по причине неявки истца их перенесли на 13 февраля. Однако 29 января Гандалоев получил от главы Малгобекского района Адама Цечоева письмо об отказе от исковых заявлений.

"Гандалоев изначально подал документы не на строительство, а на реконструкцию здания"

При строительстве мечети было нарушено градостроительное законодательство, рассказал корреспонденту "Кавказского узла" глава Малгобекского района Адам Цечоев.

"Администрация вмешалась в строительство, потому что оно проходило без ее разрешения. Глава села вынес предостережение, чтобы строительство было срочно приостановлено и были поданы все необходимые документы. Прихожане посчитали, что это мечеть, дом Всевышнего, и никаких документов не надо. Впрочем, позже были представлены документы, но не на строительство, а на реконструкцию здания. Если здание рухнет и пострадают люди, виновным окажется администрация, закрывшая глаза на самострой", - заявил Адам Цечоев.

Тем не менее проблема была решена в январе, когда Гандалоев подал все необходимые документы, сказал глава Малгобекского района. После этого, по словам Адама Цечоева, иск о сносе мечети был отозван.

6 февраля глава Ингушетии встретился с жителями села Сагопши Мухарбеком Кориговым и Якубом Белхароевым. Жители села попросили главу региона воспрепятствовать сносу молельного дома, признав при этом, что строительство действительно шло с нарушением градостроительного законодательства, сообщили корреспонденту "Кавказского узла" в пресс-службе главы республики.

Глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров заверил прихожан, что мечеть сносить не будут, и поручил администрации изучить документы и выдать разрешение на строительство. При этом заявителям можно продолжить работы только после получения разрешения, отметили в пресс-службе главы республики.

"Из-за строительства мечети в село стали наведываться силовики"

При этом некоторые жители села Сагопши опасаются, что прихожане салафитской мечети привлекут внимание силовиков, и это приведет к проверкам и нарушению привычного ритма жизни.

"Пока что все идет мирно, но живем как на пороховой бочке. Когда началось строительство, в спокойное село стали наведываться силовики с автоматами, что-то искать, допрашивать. Мы лишь хотим жить мирно, мы боимся, что наше спокойствие будет нарушено. У нас и так немного всего, не хватало еще и последние пожитки потерять", - сказала корреспонденту "Кавказского узла" на условиях анонимности одна из жительниц села.

При этом местные жители отмечают, что не видели подозрительных людей в мечети.

"Я никогда не видел, чтобы кто-то подозрительный появлялся в мечети. Возможно, просто не доводилось", - сказал местный житель, представившийся Магомедом.

"Документы о регистрации мечети в селе Сагопши не поступали"

Согласно действующему законодательству о религиозных объединениях, юридическая организация может регистрироваться как местная религиозная организация или централизованная религиозная организация в республиканском отделении духовенства, рассказал корреспонденту "Кавказского узла" заместитель председателя Совета муфтиев России, член Общественной палаты Рушан Аббясов.

По его словам, после регистрации организация "переходит под управление духовенства и по каноническим законам ведет работу". В том случае, если юридическая организация не желает подчиняться духовенству, закон позволяет вести работу в качестве религиозной группы, отметил Рушан Аббясов.

Вместе с тем здание церкви должно быть построено только по нормам градостроительного законодательства и с разрешения администрации, подчеркнул он.

Совет муфтиев России никаких документов о регистрации мечети от Гандалоева не получал, заметил Рушан Аббясов.

Примечание:
"В Махачкале после намаза 23 человека были доставлены в полицию", "Доставленные в полицию прихожане мечетей Махачкалы и Дербента отпущены на свободу", "Родственники задержанных после инцидента с ОМОН у Исторической мечети в Москве заявили об их невиновности".

Автор: Олег Краснов; источник: корреспондент "Кавказского узла" (http://ingushetia.kavkaz-uzel.ru/articles/257780/)

Жизнь продолжается или оЧепятка ...

Steel
26.02.2015, 05:11
Жизнь продолжается или оЧепятка ...

Кто как трактует.)))

Инфанта
27.02.2015, 23:55
Стил)) чето Вы последнее время дерзите)) Неужели Вам Магомедовна нравится больше чем мне?))))...Нам суннитам негоже распылять Ислам..Да простит меня Всевышний за мои заблуждения.)

Steel
28.02.2015, 04:52
Стил)) чето Вы последнее время дерзите)) Неужели Вам Магомедовна нравится больше чем мне?))))...Нам суннитам негоже распылять Ислам..Да простит меня Всевышний за мои заблуждения.)

:derisive: Чур-чур меня.)) И в мыслях не было дерзить.)) Насчёт нравится Магомедовна? Не видел, потому не знаю.)) А если по суждениям..ну очень серьёзные вы тут все)) Навлеку обструкцию.))) Дурашливость мне больше импонирует. Как у Скарлетт. Жизнерадостней как-то. Насчёт ислама. У ингушей делают зикр, поэтому ингуши в основном суфии ближе к накшбандийскому толка, без поклонения мёртвым. Тему на форуме сейчас дополнил видео с СА. Тимурленг был с этого тариката. Оттуда думаю и пришло к кавказцам.Несколько видоизменённое. Суннитов мало.Наверно даже у осетин больше суннитов. Салафитов тоже в подавляющем меньшинстве. Но салафиты в основном молодёжь, поэтому и перспектив в будущем больше. Шиитов не знаю, наверно в основном азербайджанцы. Кто есть кто на форуме? Выяснять желания нет.У нас с внутренним делением и так проблем хватает. Не хочу на этом зацикливаться. Наши деды считали первичным качеством, Благородство вотношении ко всему живому и не живому т.к.это всё сделал Творец и требует уважения, как любой труд.Тем более труд Всевышнего. Я такой же замшелый старовер.) Уж как воспитали.) Умру узнаю - правильно думал или нет.Пока не дано.)))

Инфанта
28.02.2015, 12:23
Исчерпывающий ответ)

dt52
16.03.2015, 07:54
Абсрагируясь от религизоного вопроса. Запрятать,- не решение никаких проблем.Выход в открытом обсуждении, дискуссии и просвешении.