Просмотр полной версии : МАТЕРИАЛЫ ПО ИСТОРИИ ВЛАДИКАВКАЗА.
МАТЕРИАЛЫ ПО ИСТОРИИ ВЛАДИКАВКАЗА.
Назрань - 2002
http://magastimes.com (http://magastimes.com/news/materialy-po-istorii-vladikavkaza-nazran-2002)
Опубликовано Редакция (http://magastimes.com/users/redaktsiya) в Пнд, 07/16/2012 - 19:2610 марта 1784 года отряд в составе 3-х батальонов пехоты, 6 сотен казаков и 8 орудий пере-правился на правый берег Терека и стал бивуаком возле опушки рощи Заур при селении ингушей того же названия. 11-го марта отряду была назначена дневка. В этот день к нему явились депутации из соседних селений ингушей: Заур, Тоти и Темурки. Начальник отряда генерал-аншеф Толмачев 2-й был приглашен вечером в гости в старинный галуан (башня) рода Гудантовых. Здесь с высоты га-луана, он со штабом обозрел окрестность и выбрал место будущего укрепления. На другой день, в день памяти святого Симеона, было заложено укрепление и названо Владикавказ, состоялся парад войск и произведен по тогдашнему уставу при заложении фортеции салют в 21 выстрел. Невидан-ное торжество привлекло массу туземцев и всем им был предложен скромный обед...
С другого же дня, 13-го марта, начались работы по возведению земляного укрепления, кото-рые продолжались до половины апреля, когда оно было совершенно готово. Все это время при-шлось жить фуражировкой, что вызвало озлобление жителей и неизбежные столкновения с ними при таком способе довольствия войск...
Гарнизон простоял во Владикавказе четыре года, за это время возведены посты: Редант, Бал-та, Джерах, Ларс и Дарьял.
В 1788 году последовало приказание укрепление Владикавказ срыть, посты на Военно-Грузинской дороге бросить и отойти на линию в губернский город Екатериноград (ныне станица). Ушли в горы на левый берег Терека и поселившиеся здесь осетины и основали селение Гизель (Джизель).
В 1795 году Владикавказская крепость и посты на Военно-Грузинской дороге восстановлены вновь, а в 1805 году около крепости вторично поселились осетины и, по фамилии своего почетного старика Дзаур, основали слободку Дзауджикау, которая существует и доныне.
В 1820 году из отставных солдат гарнизона и переселенцев была образована слободка-форштад-Владикавказ... А в 1845 году, в дни наместничества князя Воронцова, на левом берегу Те-река, это военное поселение обратилось в казачью станицу Владикавказского линейного полка...
В 1842 году с Черноморской береговой линии, которая в 1840 году потерпела жестокую ка-тастрофу, прибыли некоторые полки: 77-ой Тенгинский и 78-ой Навагинский и у своих штабов произвели древонасаждения (ныне место: Ольгинской женской гимназии, реального и городского училищ, немецкой кирки, штаба инженерного здания и гауптвахты. В 1858 году крепость обнесена каменной стеной и в ней сосредоточен отряд генерала Мищенко (10 рот, 3 эскадрона, 10 сотен и 16 орудий); часть этого отряда доблестно отразила опасный прорыв скопищ имама Шамиля в Малую Кабарду у Татартупа (против ст. Эльхотово - “Татарский холм” на левом берегу Терека близ ст. Змейской в теснине прохода Терека через М. Кабардинский хребет). В 1861 году крепость Влади-кавказ обращена в город. В 1863 году он сделан областным центром, а в 1865 г. введена должность Начальника области и Наказного Атамана Терского казачьего войска.
“Бывалый”. Газета “Терские ведомости”, 1911, № 71, 31 марта.
Составители: Газиков Б. Д. , Кодзоев Н.Д., Тангиев А.У.
Из рапорта генерала де-Медема от 2 сентября 1773 г.
"Переправившись можно идти многими колоннами прямо из ингушского селения Заурово... Лагерь при Зауровой весьма выгоден в траве, дровах и воде; при сем месте нужно иметь по¬стоянный укрепленный пост, ибо запрещает он вход и выход из гор, обозревает верст на 50 и малейшие предметы в поле, обеспечивает проезжающие команды в ту и другую сторону коммуникационными постами для многих военных резервов".
Архив Чечено-Ингушского Республиканского краеведческого музея.
"Сборник исторических материалов об Ингушетии ",
док. №369..
№ 2.
(Документ 1780 г.)
Русско-осетинские отношения.
Т.2. Орджоникидзе, 1984, с.391-392.
Рапорт генерал-поручика П.С. Потемкина генерал-фельдмаршалу князю Г.А. Потемкину о закладке крепости Владикавказ
25 апреля 1784 г.
Его светлости Высокоповелительному господину генерал-фельдмаршалу военной коллегии Президенту, командующему войсками в Крыму и южных губерниях, расположенными флотами на Черном и Каспийском морях и кавалеру князю Григорию Александровичу Потемкину
РАПОРТ
Отряженные войска к горам выступили из Екатеринограда сего месяца 24 дня. При входе гор предписал я, основать крепость на назначенном по обозрению моему месте под именем Владикавказ, а как скоро отъедут французские путешественники, немедленно отправляюсь я на Кубань для назначения мест к укреплению до дистанций Господина генерал-поручика и кавалера Леонтьева.
Генерал-поручик Потемкин.
ЦГВИА, ф.52, on. 1/194, л.331, ч.4, л.21. Опубл.: История Владикавказа (1781-1990 гг.). Сб. док. и мат. Владикавказ, 1991, с. 15.
№ 4.
КИСТЫ
...Бесплодные земли их (кистов — сост.), лежащие на известковых и шиферных горах, большею частию обнаженных в виде скал, простираются от Владикавказской крепости до Дариела, где начинается Грузинская граница, и следовательно на тридцать верст расстояния. Деревни их: Заурова и Джерах, почитаемы за сборные места двух разных обществ, которые вме-
сте с приписными к ним деревнями заключают не более 500 дворов.
(с. 159)
Броневский С. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. Т.2. М., 1823.
№ 5.
Инкучи считают от себя несколько селений, а именно: 200 дворов, поселившихся при Шалгу и деревне Саур, лежащих возле крепости. Владикавказ от них же начало свое получил.
Рейнеггс Я. Allgemeine historisch — topographische Beschreibung des Kaukasus. Gotha — SPb. 1796.
ЦГВИА, <p. 482, on. 1, д. 192, л.55 об.
№ 6.
Весною 1784 года, для сообщения Грузии с Моздоком, основана у входа в Кавказские горы, в урочище Заур, Владикавказская крепость.
(с. 131)
...Прежде всего, для связи кавказской линии с Грузией, в 1784 году построена отрядом войск крепость у Терека, при входе в ущелье Кавказских гор, при ингушевской деревне Зауре, и названа Владикавказом...
(с. 165)
...Владикавказ и прочие устроенные для сообщения с Грузией укрепления в 1788 году оставлены, как больше сделавшиеся нам в тягость нежели в пользу; поселившиеся при Владикавказе Осетинцы паки выбрались в горы, тем паче, что Кабардинцы Малой Кабарды сих выселившихся из гор в особую слободу Осетинов сильно притесняли и разоряли.
(с. 195)
Бутков П. Г. Материалы для новой истории Кавказа с 1722 по 1803 г. Ч.П. СПб., 1869.
Копия с докладной записки состоящего по армейской кавалерии майора Долгиева Его Превосходительству Начальнику Терской области от 9 октября 1869 года
До основания еще гор. Владикавказа, как фамилия ДОЛГИЕВЫХ была переселена сюда из гор, отстаивая место это с другими одноплеменниками своими силою оружия у жителей разных племен, оно положило здесь оседлость, в чем свидетельствует и теперь существующий сад, заведенный родным моим дядею капитаном Тотико Долгиевым, принадлежащий ныне полковнику Семенчевскому вблизи кирпичных заводов. Спустя несколько десятков лет после того, с появлением сюда русских войск и с основанием резиденции на месте расположения Владикавказа, родным моим представился случай радушно встретить русское оружие, которые с тех пор начали'жить под покровительством русского Правительства, оказывая со своей стороны всевозможные услуги ему, несмотря на тогдашнее положение края...
(с.195)
Скитский Б. В. К вопросу о феодальных отношениях в истории ингушского народа. — Известия ИНИИИЯЛ,
т. 1. Вып. 1. Грозный, 1959.
№ 8.
Когда именно началось переселение ингушей из гор на плоскость, определить достоверно невозможно, но, судя по тому, что ингуши под этим именем уже были известны русским в первой половине прошлого столетия (т.е. XVIII в. — сост.), нужно предполагать, что переселение это совершалось еще задолго до нашего знакомства с ними.
Во второй половине того же столетия ингуши уже несомненно обитали на плоскости, так как в 1784 году, при ингушской деревне Заур была основана крепость Владикавказ.
(с.2)
Грабовский Н. Ингуши (их жизнь и обычаи).
ССКГ, вып. 9. Тифлис, 1876.
...Это селение (Заурово — сост.) возникло около будущего Владикавказа, на старой дороге в Грузию, проходившей от Моздока на Ахловы кабаки, затем через р. Камбилеевку, далее на Заурово и затем в Дарьяльское ущелье. Сел. Заурово отмечает и Гюльденштедт. Карта этой территории 1733 г., довольно подробная для этих мест, не обозначает Заурово, т.е., видимо, его возникновение произошло в 30-60-х годах XVIII в. В начале 80-х годов того же столетия сел. Заурово, имевшее 30 дворов, располагалось на крутом берегу Терека, в 4 верстах от места, где позднее возникла крепость Владикавказ.
Волкова Н.Г. Этнический состав населения Северного Кавказа. М., 1974.
№ 10.
Владикавказ лежит в области ингушей, которые русскими называются назрановцами, по главной реке и которые Тереком отделены от осов (осетин — сост.).
(с. 115)
Professor Dr. Karl Koch. "Kaukasische Militarstra fie, der Kuban und die Halbinsel Taman ". Leipzig, 1851. (Кох К. "Кавказская военная дорога, Кубань и полуостров Тамань ". Лейпциг, 1851).
№ 11.
В 1784 году у ингушских селений Заурово, Тоти, Темурхово основывается русская крепость Владикавказ. После этого начинается процесс заселения этой крепости казаками и осетинами под защитой военных, а ингушское население вымывается из близлежащих аулов. Аулы Заурово и Тоти перестают существовать. Аул Темурхово просуществовал до середины XIX века, но и его постигла та же участь. Темурхо Мальсагов в 1849 году подавал прошение Главнокомандующему с просьбой разрешить ему поселиться в деревне Темурхово, которую основал
его отец, на что ему было отказано. (ЦГВИА, ф. 13454, оп.2, д. 585 № 9 об.)
Газиков Б. Трагические вехи в истории ингушского народа. № 11.
Владикавказ
В 1784 году близ ингушского аула возведено маленькое укрепление, Владикавказ, которое вместе с другими обеспечивало нам дорогу от Моздока в Грузию. Владикавказ получил наименование города лишь с 1860 года и стал расти, в особенности с назначением его областным пунктом Терской области, а тем более с проведением железной дороги. Но рост этот, конечно, не гигантский инаселение города не превышает и ныне 45 тыс. Главным украшением Владикавказа служит быстро несущийся Терек и живописная панорама гор. Узкой, длинной зеленой лентой тянется по главной улице бульвар, к слову сказать, не особенно хорошо содержимый. Здесь на простеньких скамеечках можно встретить немало кавказских ветеранов. Городские условия жизни, при дешевизне и хорошем климате, стягивают во Владикавказ отставных военных...
(с.295)
Раисов К. Новейший иллюстрированный путеводитель по Крыму и Кавказу на 1897/8 г. Одесса, 1897.
№ 12.
...В 1784 г. для охраны Военно-Грузинской дороги построена была небольшая крепость у Терека, при входе в ущелье Кавказских гор, около Ингушского урочища Заур и названа Владикавказом, а в 1785 году по указу Екатерины II в крености выстроена была православная церковь. Вскоре в окрестностях Владикавказа поселились спустившиеся с гор осетины. В 1788. году Владикавказ, вследствие ожесточенного напора горцев, был оставлен и поселившиеся при крепости осетины, теснимые кабардинцами, снова ушли в горы. Около 1795 г. Владикавказ был восстановлен: в 1805 году возле крепости вторично поселились осетины в особом ауле, составляющем ныне часть города, а в 20-х годах образовалась слободка из семейств отставных солдат и переселенцев из России.
(с. 161-162)
Москвич Г. Г. Иллюстрированный практический путеводитель по Кавказу. Одесса, 1903.
№ 13.
Прошлое Владикавказа
С присоединением к России Кавказа между Кубанью и Тереком и вскоре после заключения с царем Ираклием II договора о защите Грузии от турок, персиян и горцев в 1784 г. на правом берегу реки Терек, при ингушском урочище Зауре, отрядом наших войск была построена Владикавказская крепость; она была обнесена земляным валом; около нее, вне вала, долго оставались аулы Тоти, Темурки и другие, которые затем были переселены в горы. Одновременно с этим, для сообщения с Грузией строились укрепления и посты по Военно-Грузинской дороге: Редант, Балта, Джерах, Ларе и Дарьял.
Вскоре по постройке Владикавказской крепости вблизи нее поселились спустившиеся с гор осетины...
"Старый солдат " Газета "Терские ведомости", 1904, № 166. (Статья опубликована также в сб.: Периодическая печать Кавказа об Осетии и осетинах. Т. 4. Цхинвали, 1989, с.311).
№ 14.
Побольше внимания к красивым уголкам
В конце Осетинской слободки, в районе остатков сторожевой Заурской башни и полуразрушенной крепостной стены, высится ряд крайне живописно пересеченных и изрытых временем и окопами холмов. Это весьма красивое, высокое место, дающее чудесный вид на
всю панораму гор, лежащий внизу город, заречную сторону его и извилистое течение Терека вдали. Теперь там стоят лишь две, исписанных любовными
вздохами и непередаваемыми словами скамейки, и на холме исторической Заурской башни разведен будущий сад...
Кроме красоты вечной, красоты природы — там красота историческая: на этом месте, в 1784 году, стояла старая ингушская сторожевая башня — галуан и у подножья ее внизу лежали селения Заур, Тоти и Темурко.
Здесь же, 12 марта 1784 года, была заложена крепость Владикавказ у основания холма, где стояла старинная башня, был отслужен молебен и произведен салют. В 1806 году около, было оставленной в 1788 году, земляной крепости Владикавказ вторично поселились осетины и в старой Заурской башне временно жил тогда комендант. В это время нынешняя Осетинская слободка только еще возникала и по фамилии своего основателя Дзауг носила названия Дзауджикау.
. В 1858 году, когда крепость Владикавказ была обнесена каменной стеной, в этом месте был ее важный, выдающийся, стратегический фас, и старая ремонтированная и обновленная Заурская башня зорко стерегла его.
Теперь прошли беспокойные времена, башня рухнула, ее разобрали, забыли и погребли память о ней, и только кусок несокрушимого фундамента, яма, да самый холм говорят о том, что здесь что-то было...
Это место историческое и теперь, когда скоро мы будем праздновать 50-летие юбилея города — не нужно забывать и место старой, седой Заурской башни и обратить всю цепь, прилежащих к ней холмов, в цветущий исторический буль¬вар...
Пусть здесь раскинется сад, откуда с зеленых веселых холмов возможно будет любоваться дивным творением Бога, — красотою гор.
"Бывалый "
Газета "Терские ведомости ", 1911 г., № 57.
Торжество празднования 50-летия основания г. Владикавказа
Краткий очерк.
…Сегодня мы празднуем 50-летие города Владикавказа.
Раньше, на том месте, где ныне расположен г. Владикавказ, существовал ингушский аул «Заур», но в 1784 г., по распоряжению князя Потемкина , на месте где существовал этот аул, для охранения Военно-Грузинской дороги, служившей единственным удобным путем для соединения с Закавказьем, была уст*роена крепость Владикавказ, а в 1785 г. по указу Императрицы Екатерины II, от 9 мая, в крепости была выстроена первая пра*вославная церковь. Как только была устроена эта крепость, часть осетинской народности спустилась с гор и поселилась у стен этой крепости, под защитою местных войск. Образовав*шийся осетинский аул стал называться "Капкай", что в перево*де на русский язык означает "Горные ворота".
При существовании крепости Владикавказ, численность населения в ней и около нее была ничтожна. В 1850 году коли*чество населения в крепости вместе с осетинским аулом рав*нялось 3 653 душам мужского и женского пола (муж. 1842, жен. 1811), в 1860 г. цифра населения уже увеличилась до 8000, а в 1869 году — 15000 душ обоего пола...
Газета "Терские ведомости", 1911, №75, 5апреля.
№ 18.
Основание Владикавказской крепости совпадает с эпохою решительного сближения России с Грузией.
Как хорошо всем известно, 24 июля 1783 года, в Георгиев*ской крепости, ныне заштатном городе Терской области, был подписан акт чрезвычайной важности, решивший навсегда судьбу грузинского народа и давший впервые твердую опору России за горами Кавказа.
Вступление Грузии под покровительство России выдвинуло тогда же на первую очередь вопрос об удобном и безопасном сообщении Кавказской линии с Закавказьем. С этой целью между Моздоком и подошвою Главного хребта было построе*но в 1784 году на правом берегу Терека несколько укреплений. Первое из них от Моздока названо было Григориополисом, второе — Кумбелей, третье — Потемкинским, самое же южное, замыкавшее вход в теснину Терека, получило громкое назва*ние Владыкавказа, в честь владычества над Кавказом (Впоследствии стали именовать Владикавказом.). Конеч*но, Кавказом оно владеть не могло, но было первым шагом к этому.
Известный бытописатель Кавказа прошлого столетия Бутков говорит, что раньше до прихода русских, на этом месте расположено было ингушское селение Заур.
Сами осетины своим наименованием Владикавказа — Дзауджи-Кау подтверждают как бы справедливость показаний Буткова, т.к. Дзауар — есть имя собственное Заура. Никак нельзя согласиться с тем, что на месте нынешнего Владикавка*за раньше стоял осетинский аул Капкай, так как земля эта с незапамятных времен принадлежала ингушам, и они ни в ко*ем случае не позволили бы поселиться здесь враждебному им племени.
Осетины появляются около Владикавказа в год учреждения крепости, согласно призыва кн. Потемкина, обращенного ко всем горским племенам, бросить грабежи и разбои и заняться мирною жизнью под охраною крепостных верков.
С какого времени Владикавказ стал именоваться у туземцев тюркским именем Кап-Кой или Кап-Кей, переделанное рус*скими в Капкай, установить мне, к сожалению, не удалось. Одно могу сказать, что Капы — значит ворота, проход, Кой или Кей — селение. Название, указывающее на то, что Владикавказ расположен при выходе дороги из ущелья на плоскость.
Освящение Владикавказской крепости последовало 6 мая 1784 года.
В начале своего существования она исключительно имела назначением служить в числе других укреплений охранным пунктом нашего пути сообщения с Грузией и представляла со*бой не более как военный пост, носивший в то время название Владикавказского.
В том же году крепость была снабжена двенадцатью пушка*ми.
О своих мероприятиях по обеспечению единственного пути в Грузию Потемкин не замедлил донести в Петербург и в то же время ходатайствовал об отпуске известной суммы денег на постройку церкви в крепости Владикавказской.
Императрица Екатерина II в своем указе от 9 мая 1785 года на имя правящего должность генерал-губернатора Саратовско*го и Кавказского (кн. Потемкин) повелевала:
"В построенной крепости при входе в горы Кавказския по*зволяем Мы соорудить церковь православного Нашего закона, употребив на оную и на украшение ее оставшиеся в Кизляре из суммы на приласкание кумык и прочих народов определен*ной; при том наблюдать, чтобы духовенство в церкви и крепо*сти, при входе в горы построенной, не употребляло народам тамошним притеснений или принуждений".
В указе императрицы Екатерины II имени Владикавказа не упоминается, но речь, несомненно, идет о нем, так как ника*кой другой крепости "при входе в горы Кавказския" не было.
Интересно наименование той суммы, из которой отпущены были деньги на построение крепостной церкви, ныне старого собора; она называлась: "суммою на приласкание кумык и прочих народов".
Нужно здесь, пояснить, что все наши сношения в те време*на с горскими народами носили характер каких-то мирных переговоров и договоров, причем, Россия всегда являлась как бы данницею не только дагестанских и иных нахов, но даже и мелких горских племен, старшинам которых платили жалова*ние, поддерживая тем в них алчность и возбуждая в других за*висть и стремление набегами вынудить Россию платить "дань" и им.
Только при Ермолове прежняя система подкупа и задариваний сменилась системой строгих наказаний.
Учреждение военных укреплений и редутов в местах, обита*емых племенами горцев, привыкшим ко всякого рода разбоям и грабежам, сильно встревожило их аулы. Новая же крепость Владикавказ произвела среди кабардинцев большие волнения. На многочисленных их собраниях не раз поднимался вопрос взять открытою силой укрепление и перерезать весь гарнизон. Но вид грозных крепостных орудий сильно умерял их пыл.
Заложение оборонительной линии от Моздока к подошве Кавказа вызвало крайнее неудовольствие и у чеченцев, так как она преграждала тот путь, по которому они получали неволь*ников из Грузии и препровождали их на продажу в Эндери и Анапу.
Соединяясь с другими горцами, принимавшими участие в этом выгодном торге, чеченцы делали непрерывные нападения на новую дорогу, грабили казенный транспорт и торговые ка*раваны. В 1785 году разразилась на кавказской линии гроза: появился в Чечне проповедник нового мусульманского ученья, взволновавший весь затеречный край.
Борьба с Шейх-Мансуром потребовала сосредоточения всех наших наличных сил, которыми мы располагали на линии. Гарнизоны, занимавшие укрепления.от Моздока и до Влади*кавказа включительно, по своей малочисленности не были в состоянии предохранить дорогу на Грузию от нападения че*ченцев; вследствие этого, в 1786 году решено было бросить не*давно возведенные укрепления: Потемкина, Кумбелей, Григо-рополисское и Владикавказское, а находившиеся в них коман*ды вывести на кавказскую линию, строения же взорвать и пре*дать огню.
С уходом войск положение осетин, поселившихся около Владикавказской крепости среди враждебно к ним настроен*ных ингушей и кабардинцев, сделалось невыносимым, и они, побросав свои сакли, спешно поднялись в горы.
Оставление без всякой защиты пространства между Моздо*ком и входом в ущелье р. Терек отдало в полную власть горцев также и самый путь в Грузию. События показали ошибочность решения, принятого в 1786 году; Грузия, утесняемая со всех сторон, просила постоянной поддержки.
Назначенный главнокомандующим Грузии князь Цицианов со свойственной ему энергией принялся за дело.
В 1803 году была возобновлена крепость Владикавказская и ряд других укреплений, соединивших ее прочно с Моздоком.
В этом же году осетины снова спустились с Тагаурских гор и поселились уже навсегда около валов южного фаса крепости.
Одновременно с этим между Владикавказом и Дарьялом были поставлены редуты для защиты проезжающих, и в числе их земляной редут "Новый", нынешний Редант, излюбленное место для увеселительных поездок владикавказцев.
Редут построен был на возвышенном месте, укреплен поли*садом с бойницами и снабжен одним орудием.
В 1804 году для защиты крепости Владикавказской был сформирован Владикавказский гарнизонный батальон, коман*дир которого одновременно являлся и комендантом крепости.
В следующем году для более надежной защиты Владикавка*за гарнизонный батальон был переформирован в двухбатальонный полк. С этого времени и было положено надежное сухопутное во*енное сообщение кавказской линии с Грузией.
Начиная от Екатеринограда дорога называлась Военно-Гру*зинской. Название это, совершенно неправильное в смысле географическом, произошло оттого, что дорога находилась уже в том районе, в котором войска и вообще все служащие полу*чали усиленное содержание, по так называемому грузинскому положению.
Для русских значение обеспеченной укреплениями полосы оказалось в том, чего, кажется, тогда и не ожидали: эта полоса разделила северную сторону Кавказа на два отдельных театра войны, имеющих разные народности, ничем между собою не связанные. Впоследствии это обстоятельство было для нас чрезвычайно важным.
На этом пути крепость Владикавказская явилась твердой базой для действий наших войск против кабардинцев, а впос*ледствии осетин и ингушей...
Ракович Д. В. Прошлое Владикавказа. Краткая историческая справка ко дню пятидесятилетнего юбилея города. 1861 г. — 31 марта 1911. Владикавказ, 1911.
№19
... Земли их (кистов, — сост.) простирались от теперешнего Владикавказа до Дарьяла, где уже начиналась граница Грузии. Деревни их: Заур (Владикавказ) и Джарах считались за главные и служили сборным местом обществ. По имени главных дере*вень кистов, русские называли их Зауровцами и Джараховцами. В нескольких верстах на Восток от деревни Заур начинались аулы ингушей: Вапи, Осет, Макари и др., расположенные в 2-х километрах один от другого. 24 июня 1783 г. в Георгиевской крепости, ныне город Терской области, был подписан как из*вестно акт о вступлении Грузии под покровительство России, что выдвинуло тогда же на первую очередь вопрос об удобном и безопасном сообщении Кавказской линии с Закавказьем.
С этой целью между Моздоком и подошвой Главного хреб*та было построено в 1784 г. на правом берегу Терека 4 укреп*ления. Из них четвертое, самое южное, замыкающее вход в теснину Терека, получило название Владикавказ, в знак вла*дычества над Кавказом. Конечно, владеть Кавказом оно не могло, но было первым шагом к этому. И на том месте, где стояло селение Заур, была воздвигнута русскими по тому вре*мени сильная Владикавказская крепость. В некоторых печат*ных источниках говорится, что Владикавказская крепость бы*ла построена на месте осетинского селения Капкай. Но это, пожалуй, не так, и опровергается следующим:
Правый берег Терека принадлежал, как это выше сказано, ингушам! и кистам, не могли осетины на чужой земле враждеб*ных им племен начать свой аул; наконец, своим наименовани*ем Владикавказа Дзауджи-кау осетины подтверждают это мне*ние — т.к. Дзауаг — есть имя собственное Заур, а кау — селение, иначе селение Заура.
В 1785 г. в Чечне появился проповедник нового (учения — Кази муллы) мусульманского учения Шейх-Мансур, который взволновал весь затеречный край. Гарнизоны, занимавшие ук*репления Моздока до Владикавказа включительно, по своей малочисленности не были в состоянии предохранить дорогу в Грузию от нападения чеченцев; вследствие этого в 1786 г. ре*шено было бросить недавно возведенные укрепления.
С уходом войска положение осетин, поселившихся около Владикавказской крепости, среди враждебно настроенных к ним ингушей и кабардинцев, сделалось невыносимым и они, побросав свои сакли, спешно поднялись в горы.
События изменили решение, принятое русским правитель*ством в 1786 г. и в 1803 г. вместе с рядом других укреплений по пути на Моздок, снова была возобновлена крепость Владикав*казская.
В том же году осетины снова спустились с Тагаурских гор и поселились уже навсегда, около валов южного фаса крепости...
(с. 12)
Суэтин Н.М. Геодезическая съемка и краткое описание г. Владикавказа. Владикавказ, 1928.
№20
...В 6 верстах от Владикавказа между 1 -м и 2-м Редантом до*рога идет через широкий проход, прорытый Тереком в Черных лесистых горах, огибая у башни Льяновых справа находящую*ся гору Фетхуз.
(с.24)
После присоединения Грузии, для охраны движения по Дарьяльскому ущелью русский командующий войсками Дельпоццо заключил в 1801 г. с ингушами договор, по которому они за определенное вознаграждение должны были выставлять охрану в 1000 воинов. Подобный же договор был заключен с ингушами при основании в 1784 году при ингушском урочище Заур укрепления Владикавказ.
(с.65)
Христианович В. П. Горная Ингушия. Ростов-на-Дону, 1928.
№ 21.
Фамилия Мальсаговых (вяр тергимхоевской тейпы) была сильна и многочисленна еще в середине XVIII века, известно, что сын главы этого вяра Мальсага — Дзавг (Дзаур) основал на плоскости ингушский аул Заур... На этом месте в 1784 г. воз*ник г. Владикавказ (ныне г. Орджоникидзе), называемый у осетин и вайнахов по его имени — Дзауг-Кау (Дзауджикау).
(с.166)
Крупнов Е.И. Средневековая Ингушетия. М., 1971
№ 24.
Гораздо сложнее обстояло дело с устройством возвратив*шихся в Северную Осетию ингушей. При восстановлении Че*чено-Ингушской АССР было решено оставить Пригородный район, с трех сторон примыкавший к столице Северо-Осетинской АССР г. Орджоникидзе (Владикавказ), в составе Север*ной Осетии.
Для того, чтобы понять суть вопроса, заглянем в прошлое.
...Владикавказ был основан на правом берегу Терека на ме*сте трех ингушских аулов, из которых, наиболее крупным был аул Заур. Осетины же жили на левом берегу. В конце XVIII в. русские военные власти для увеличения гарнизона Владикав*каза привлекли туда осетин, живших в горах. В начале XIX в. была восстановлена крепость у входа в Дарьяльское ущелье, и осетины возвратились на свои старые места. Позднее их высе*лили, и они обосновались недалеко от Владикавказа, в Ольгинской. Во время советской власти Владикавказ стал центром Горской республики.
Некрич А. Наказанные народы. Нью-Йорк, изд. "Хроника ", 1978.
Опубл. также: Журнал "Нева", 1993, № 10;
Так это было. Т. 2. М., 1993, с. 148.
№ 25.
К концу первой трети XIX века миграционные процессы в основном закончились и политическая карта Предкавказья оформилась. Ингуши твердо занимали территорию современ*ного Пригородного района Северной Осетии. Владикавказ, ос*нованный, как отмечалось, в 1784 году близ ингушского селе*ния Заурово, в географическом центре Ингушетии, стал ее экономическим, политическим и культурным центром. Здесь на протяжении всей дореволюционной истории были сосредо*точены и ее административные учреждения.
Такое положение сохранялось в 1858 году (Военно-осетин*ский округ), 1862 год (Западный военный отдел), 1870 год (Владикавказский округ). В эти территориальные единицы ин*гуши входили вместе с осетинами, и окружные управления у них находились во Владикавказе.
5]Мужухоева Э.Д., Мужухоев М.Б. Ингуши. —
5]Ингушетия и ингуши. Назрань-Москва, 1999, с.26
№ 26.
Первоначальный список лиц, имеющих право голоса на выборах в гласные владикавказской городской думы на четырехлетие 1905-1909 гг.
а) по имущественному цензу.
10. Ахушко Хавды Шмаковича, подполковника наследни*ки: вдова его Чабихан и дети Алихан, Урусхан, Залихан и Робиат Ахушко.
45. Алмазов Эски, ингуш.
51. Агасиева Дона Мулдаровна.
91. Базоркина Наго Хочаовна.
100. Беков Керим, ингуш.
110. Белокиев Муса, ингуш.
118. Богатырева Садыка, наследники брат его Самбат Мамиев Батырев (должно быть Богатырев; опечатка в га*зете, — сост.).
330. Джанхотов Исай, ингуш.
331. Джабагиев Албаст, ингуш.
382. Дахкильговы Магомет и Каспот, ингуши.
418. Зауров Заурбек, ингуш.
572. Кадзоев Джанхот Аздемирович.
720. Льянов Хетахчуко Каспулатович, ингуш.
807. Морхиев Бенухо Ольмазович, ингуш.
836. Мурзабеков Темирко Арапханович.
1206. Тангиев Таиб Батогович.
1328. Чеплоев Бати Сагилович, ингуш.
1331. Чуриев Алихан, ингуш.
1369. Шишханов Бей-Султан Гайсултанович.
Газета "Терские ведомости" 1904, № 259, 25 ноября.
№ 27.
Список пожертвований в дом Трудолюбия на праздник Ро*ждества Христова.
...Джамбот Тангиев 5 ф. мяса. Иса Тангиев 4 ф. мяса.
Газета "Терские ведомости", 1907г., № 4, 5января.
№ 28.
Владикавказские скачки
В воскресенье, 13 мая, состоялись первые скачки Владикав*казского поощрительного скакового общества. Благодаря хо*рошей погоде, публики на эти скачки собралось весьма много. Всего сделано пять заездов. Спорт начался с 4-х часов дня и закончился около половины 7-го вечером.
...5-й заезд глав, управ, госуд. Коннозав. для табунных ло*шадей. Первый приз "Джигит" — X. Тангиева, 2-й — "Лука" — А. Батманова, 3-й — "Кеффер" — В. Агноева.
Газета "Терские ведомости", 1907, 17мая.
№ 29.
Расположенные близ г. Владикавказа сады, дачи и хутора частных собственников: графа Борха, гг. Семенова. Старицкого, Дзлиева, Хутиева, Кузнецова, Соколова, Батоко Ужахова, Дудаева, Бекова, Гелисханова и хутор Итальянский, причис*ленные, под общим наименованием садов 2-й группы, в адми*нистративно-полицейском отношении к Ольгинскому сель*скому правлению Владикавказского округа, в виду того, что означенные сады, дачи и хутора населены исключительно ин*гушами и во избежание возникающих постоянно недоразуме*ний между ними и осетинами, перечисляются в администра*тивно-полицейском отношении в ведение Базоркинского сельского правления Назрановского округа.
Об этом объявляется по области для сведения и, должного до кого относится, исполнения.
Подлинные подписал: начальник Терской области и наказной атаман генерал-лейтенант Колюбакин.
Газета "Терские ведомости ", 1908 г., № 144, 3 июля.
№ 30.
Рассмотрев полицейский протокол от 21-го января сего го*да, о нарушении санитарных постановлений содержателями мясных лавок в гор. Владикавказе Еса Тангиевым и Хаджи Шишхановым на основании № 16 высочайши утвержденных 11-го августа 1903 года правил "О принятии мер к прекраще*нию холеры и чумы при появлении их внутри Империи", нала*гаю на них штраф в двадцать рублей, а при несостоятельности арест на десять суток на каждого.
Полицмейстеру Владикавказа настоящий приказ привести в исполнение.
Подлинные подписал: начальник Терской области и наказный атаман Терского казачьего войска генерал-лейтенант Ми*хеев.
Газета "Терские ведомости", 1911 г., № 64, 22марта.
№ 31.
(Извлечение)
Том и страни*ца счета
Наименование владельцев про*дающихся имуществ и обозна*чение дней тор*гов
Местонахожде*ние и название имуществ
Количество зе*мли, согласно имеющим до*кументам, (са*жень)
В городе Влади*кавказе. Дворо*вые с построй*ками места.
3-57
Тутаева-Таргимхоева, Албаст-Хаджи Цахировича
3 ч., Архонская
ул.
91, 65
Газета "Терские ведомости", 1911, № 75, 5 апреля.
№ 32.
Попечительский совет Русско-Ингушской школы, что на углу Трубецкой и Лермонтовской улиц, просит городскую уп*раву об устройстве к училищу мощеного прохода, если в этом году не будет приступлено к устройству мостовых на упомяну*тых улицах.
Газета "Терские ведомости", 1913, № 215, 10 октября.
№ 33.
Позвольте через посредство уважаемой Вашей газеты засви*детельствовать глубокую сердечную благодарность прихожан Суннитской мечети в городе Владикавказе, известному жерт*вователю миллионеру господину М. Мухтарову из Баку.
В пятницу 10-го января 1914 года агроном М. Джабагиев в Суннитской мечети прочел письмо, полученное на имя Обще*ства Просвещения Ингушского народа от господина М. Мухтарова. В письме было сказано, что он, господин Мухтаров, жертвует Обществу на постройку школы 5000 рублей.
По этому поводу 12-го января состоялось общее собрание членов Общества Просвещения Ингушского народа и было обсуждено послать к господину Мухтарову, с благодарством и званием почетного члена этого общества, председателя обще*ства К.К. Козлова, товарища председателя Г. Мальсагова, чле*нов СМ. Базоркина и муллу Владикавказской мечети Т. Гиреева.
Чада Добриев
г. Владикавказ, 14 января 1914 г.
"Мусульманская газета ", 1914, № 3, 24 января.
№ 34.
...Повышенный интерес у меня вызвали описания деятель*ности ингушской интеллигенции. К примеру, мало кто знает, что руководство строительством знаменитой Суннитской мечети на левом берегу Терека во Владикавказе осуществлялось сыном генерала Базоркина — Ибрагимом Бунухоевичем. В 1900 г. он окончил обучение во Владикавказском реальном училище, а в 1906 г. — Московское техническое училище, по*лучив специальность инженера-механика. В 1918 г. он являлся Народным комиссаром путей сообщения Терской области. За*нимался и литературной деятельностью....
Алий Тангиев "Восстанавливая прошлое " -
газ. "Ингушетия" 1993, № 15, 16 марта.
№ 35
...Одно из таких укреплений, замыкавшее вход в теснину Терека, было построено в 1784 году и названо Владикавказом (т.е. начало владычества над Кавказом). Некоторые полагают, что до постройки этого укрепления здесь было осетинское се*ление Капкай, но доказательств этому нет. Капкай — тюркское слово, означающее "ворота селения", т.е., селение, где Терек выходит из ущелья на площадь.
Кроме того, осетины здесь появились лишь в годы, когда уже строилось укрепление. Очевидно, правдоподобнее мне*ние, что здесь было ингушское селение Заур. Ингуши живут в этом районе с незапамятных времен. Осетины называют Вла*дикавказ Дзауджикау, что означает "селение Дзау" или "Заура".
Маленькое селение было превращено в военный пост для охраны Военно-Грузинской дороги. Но долго ему существо*вать не удалось. Через год началось сильное движение чечен*цев во главе с шейхом Мансуром против гяуров — русских. Не имея достаточного количества войск, маленький гарнизон Владикавказа ушел, строения были сожжены (1786 г.). После этого в течение 17-ти лет здесь ничего не было. В 1803 г. для борьбы с некоторыми горцами стала строиться Владикавказ*ская крепость. Владикавказ должен был быть охранным пунк*том для действовавшей на Кавказе русской армии. К 1826 г. крепость была уже построена и имела вид бастионированного неправильного многоугольника и состояла из земляного вала в полтора метра высотою, впереди которого находился такой же ров, ширина которого равнялась 5 метрам. Вся крепость занимала площадь в 60 гектар. Один бастион был в 20 метрах от ме*ста, где была почтово-телеграфная контора. Отсюда крепост*ная стена поднималась на восток на крепостную улицу до до*ма, где ныне Военный госпиталь, дальше вал поворачивал на юг и огибал бывший генерал-губернаторский дворец, ныне Военный госпиталь. Здесь на углу был расположен полубасти*он. Далее крепостная стена шла на запад к Тереку около ста*рого собора (Нестеровская ул.).
(с.6-7)
...Он становится не только передаточным пунктом торговли России с Закавказьем, но и сам превращается в торговый центр. Осетины и ингуши сюда начинают приходить и обменивать свои грубые материалы, бурки, меховые шапки на соль и желе*зо. Владикавказская крепость быстро растет с момента соедине*ния последнего с железной дорогой с Ростовом-на-Дону.'
В 1878 г. Владикавказ насчитывает уже около 20 тысяч жи*телей, в 1923 г. — 72 тысячи, а по последней всесоюзной пере*писи — свыше 78 тысяч. Население Владикавказа в настоящее время состоит из нескольких десятков национальностей: рус*ские, армяне, осетины, ингуши, чеченцы, персияне, кабардин*цы, татары и пр.
В настоящее время Владикавказ — город на правах округа, являясь одновременно центром Северо-Осетинской и Ингуш*ской автономных областей.
(с.8)
...Всякому побывавшему в гор. Владикавказе следует посе*тить научные музеи — Ингушский, находящийся в ведении Ингушского Научно-Исследовательского Института Краеведе*ния, и Осетинский, находящийся в ведении Осетинского На*учно-Исследовательского Института Краеведения. Оба музея и Ингушский Институт Краеведения находятся на Соборной площади (против Нового собора), Осетинский Институт Кра*еведения — на углу улиц Советов и Коминтерна.
Оба Института ведут систематическую работу по всесторон*нему изучению природы, экономики и культуры автономных областей и организации краеведческого дела в них.
Ингушский научный музей имеет отделы: естественно-ис*торический (с подотделами — геологическим, ботаническим и зоологическим) и культурно-исторический (с подотделами — археологическим, этнографическим и историко-революцион*ным).
(с.77)
...Рестораны — Городск. Потреб. О-во "Кооператор", "Ачалуки" йнг. деткомиссии и др. ...Клубы:
... 2) Ингушский межсоюзн. рабочий клуб — ул. Мордовце-ва № 11.
(с.87)
...Отдел Здравоохранения Ингоблисполкома — ул. Бутырина № 1 телеф. № 3-23. Можно получить все справки о лечебн. ку*рорте Армхи и др.
(с.89)
...Редакции газет: "Власть труда" ежедневная, на русск. язы*ке — ул. Коминтерна № 19, тел. № 46.
..."Сердало" ("Свет") на Ингушек, языке, выходит два раза в неделю ул. Мордовцева № 11, телеф. № 1-66.
ЛЕЧЕБНЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ:
...Центральная Ингушская больница — Сергиевская ул. № 15, телеф. № 2-76.
(с.91)
Ильин Л. Путеводитель-справочник. Военно-Грузинская, Военно-Осетинская дороги, Ингушетия, Северная Осетия, Владикавказ.
Владикавказ, 1928.
№36 Участие этого народа в политической жизни края далеко не соответствует его численному составу.
Ингуши -наименее численный и наиболее спаянный военный организацией народ оказался вершителем судеб Северного Кавказа.
В августе (1918г),когда казаки и осетины овладели Владикавкозом,ингуши своим вмешательством спасли Терский Совет комиссаров.
Деникин.А.И.Очерки русской смуты.Т.IV.Берлин.1925г.
№37.Из телеграммы А.Г.Шляпникова В.И.Ленину.
Наши силы незначительны,именно;Во Владикавказе 1600 человек русских,600 ингушей,8 орудий,3бронированных поезда.
3 броневых автомобиля.
ЦГАОР.ф.130.оп.2.д.570.л.82(Б)Опуб .в книгеВ.И.Ленин и Чечено-Ингушетия.Сб.док.в мат.Грозный.1982г.стр.66-67.
№38 Ингуши пришли на помощь Терскому Совнаркому,осадили город (Владикавказ) с юга и выгнали казаков и осетинские банды
(офицерство и хулиганье) из города.
Казбек Бутаев (осетинский исследователь) "Борьба горцев за революцию.
Владикавказ,1922г.
Из телеграммы Терского областного народного совета и чрезвычайного комиссара Юга России Г.К. Орджоникидзе В.И. Ленину
Владикавказ, 9 ноября 1918 г.
Годовщина Октябрьской революции была отмечена торже*ствами, каких давно не видал Владикавказ. На площади Сво*боды при громадном стечении народа, залитой солнцем, крас*ными цветами бесчисленных знамен, устроен был парад Вла*дикавказскому гарнизону и смотр революционному пролета*риату. Чрезвычайный комиссар т. Орджоникидзе вручил от Российского Совнаркома красные знамена Владикавказскому гарнизону и ингушской Красной Армии...
5]ЦГАОР, ф.130, оп.2, д.466, лл.104-107. Опубл. в кн.: Под знаменем Ленина. Сб. док. и мат. Орджоникидзе, 1976, с. 73.
№ 40.
...Ингуши занимают на Северном Кавказе центральное ме*сто поблизости от административного и культурного центра — города Владикавказа. Рядом проходит знаменитая Военно-Грузинская дорога, отделяющая ингушей от осетин. Кругом расположились народности, превосходящие ингушей по чис*ленности: кабардинцы, русские (казаки), чеченцы, грузины с хевсурами и упомянутые уже осетины. Центральное положе*ние дает ингушам многие преимущества над более культурны*ми их соседями. Эти преимущества выдвигают ингушей на од*но из первых мест во всех крупных политических и культурных движениях, охватывающих Северный Кавказ за последние де*сятилетия.
...Сто лет назад один из исследователей Кавказа писал: "Ин*гуши, менее других наклонные к грабительству, почитаются за добрых и кротких людей". К этому времени ингуши, по их просьбе, уже были приняты в русское подданство, обязались охранять Владикавказ и Военно-Грузинскую дорогу от нападе*ний враждебных русским племен и получили обещание, что
земли, занятые ингушами на плоскости, останутся навсегда в их владении. Ингуши сдержали свои обязательства и в 40-х го*дах прошлого столетия приняли самое деятельное участие в от*ражении наступавшего на Владикавказ известного борца за не*зависимость горцев Шамиля. Однако 20 лет спустя часть ингу*шей из крупных селений у выхода из гор была насильственна выселена, и на освободившихся землях по приказу русских властей расположились 4 казачьи станицы. Таким образом, часть ингушских земель была несправедливо отобрана, и жизнь ингуша сделалась очень тяжелой. ... Но ингуши не ми*рятся со своим положением, не хотят вымирать и начинают упорную борьбу с насильниками. Конечно, они не могут дей*ствовать открыто, но из "добрых и кротких людей" в короткое время становятся первыми "абреками" (так называют здесь разбойников) на Кавказе. Грабежи и убийства в станицах и да*же среди бела дня во Владикавказе, ограбления поездов, орга*низация целых отрядов, вооруженной рукой отстаивающих права ингушей на жизнь и место под солнцем, — все это слиш*ком осязательным и неприятным образом доказывало русским властям и более привилегированным соседям, что ингуши от*нюдь не думают безропотно вымирать.
(с. 5-6)
Яковлев Н. Ингуши. Популярный очерк. М.-Л., 1925.
№ 41.
20 июля сего года в г. Владикавказе открываются 2-месяч*ные курсы по подготовке школьно-санитарных надзиратель*ниц. Отдел наробраза Ингушского ревкома ввиду сего пригла*шает лиц женского пола со средним или меньшим образовани*ем для командировки на эти курсы с целью обслуживания ин*гушских школ. Курсантам выдаются суточные деньги на 2 не*дели вперед, и они зачисляются на службу со дня открытия курсов...
075]Газета "Ингушская беднота", 1920г., 17июля.
От автора. Введение. Распад Горской республики. Разрешение земельных споров и установление границ. Выборы в городской совет
В брошюре освещаются проблемы одного из наиболее сложных и драматических периодов истории города Владикавказа - рубежа 1920-1930-х годов. Опираясь на документальные источники, автор (аспирант Северо-Кавказкого центра Высшей школы) представляет на суд читателей свой анализ некоторых острых и спорных вопросов межнациональных отношений.
Абдулазис Джабраилович ЯНДИЕВ
Редактор: С. Шадиев, Художник: В. Иванов, Художественный редактор: В. Иванов, Технический редактор: Л. Борисова, Корректор: Е. Феклистова, Компьютерная верстка: М. Муляш
От автора
Трудно, наверное, найти в нашей стране человека, который равнодушно относится к событиям, происходящим в республиках на почве межнациональных отношений. А как иначе, если льется кровь не только граждан этих национальных государственных образований, но и солдат, призванных в армию из далеких мест для выполнения конституционного долга по защите Отечества от внешнего врага. Сложившаяся ситуация в стране заставляет его, солдата, выполнять несвойственные ему функции - быть посредником в межнациональных конфликтах.
Это неравнодушие людей, повышенный интерес к своей истории, стремление выявить все ее "белые пятна" во имя торжества справедливости, отдать дань уважения и признательности незаконно пострадавшим во всех массовых и единичных акциях заслуживают всяческой поддержки и помощи.
Большой интерес вызывает у жителей республик, краев, областей Северного Кавказа история Владикавказа конца 20-х - начала 30-х годов текущего столетия. Ведь когда-то, а именно после Октябрьской революции, с установлением Советской власти на Северном Кавказе, он являлся столицей Автономной Горской Советской Социалистической Республики, в составе которой в разные годы находились: Адыгея, Балкария, Ингушетия, Сунженский округ, Кабарда, Карачай, Осетия, Черкесия, Чечня и сам город Владикавказ.
Непосредственно с этим городом связана одна из главных причин объединения двух самостоятельных автономных областей: Чечни и Ингушетии в январе 1934 года. Именно на эти годы приходится период заложения несправедливостей в отношении ингушского народа путем передачи, без учета мнений всех заинтересованных сторон, города Владикавказа Северо-Осетинской автономной области. Эта несправедливость увеличилась после высылки чеченцев и ингушей в 1944 году в республики Средней Азии и Казахстан и по возвращении в 1957 году, когда оставили весь Пригородный район и другие территории Чечено-Ингушской АССР в составе Северной Осетии.
В этой брошюре ставится цель: на основе документальных архивных материалов показать борьбу руководства и всех прогрессивных сил Ингушской автономной области с руководством Северо-Кавказского края, Северной Осетии и даже Центра за справедливое решение вопроса о Владикавказе. Эта борьба в конце 1928 года завершилась успехом главным образом благодаря усилиям областной партийной организации, руководимой секретарем обкома ВКП (б) Идрисом Зязиковым, эффективной деятельности партийно-советского актива Ингушетии.
Деятельность этих людей по решению злободневных, актуальных, жизненно важных проблем, направленная на недопущение обострения отношений между соседними осетинским и ингушским народами, требует всестороннего изучения, анализа и выводов.
Учитывая, что наши читатели за последние годы стали политически грамотными, хорошо ориентируются в происходящих событиях, умеют самостоятельно мыслить и делать выводы, в настоящем издании дается максимально возможное количество документальной информации с наименьшими авторскими комментариями. Материал изложен в хронологическом порядке с отклонениями от этого только в исключительных случаях.
Думается, что содержание этой брошюры пополнит знания читателя по истории и она окажется полезной в деле стабилизации межнациональных отношений в нашем Северо-Кавказском регионе. Именно такую задачу ставил перед собой автор.
Автор выражает искреннюю признательность и благодарность руководителю Государственной архивной службы Республики Ингушетия, кандидату исторических наук Тамерлану Хаджибикаровичу Муталиеву за замечания, сделанные в ходе подготовки рукописи к изданию, и министру общего и профессионального образования Республики Ингушетия Магомеду Салмановичу Мургустову.
А.Яндиев "ВЛАДИКАВКАЗ"-Неизвестные страницы истории города.
Введение
Непосредственное отношение к основанию Владикавказа имеют две даты: 1784 год - время построения крепости как военного укрепления и 1861 год - год образования города. Об этом периоде жизни Владикавказа имеется ряд материалов военных, путешественников, краеведов.
Особое место здесь занимает работа бывшего начальника отделения Владикавказского кадетского корпуса полковника Д. В. Раковича "Прошлое Владикавказа", приуроченная к 50-летнему юбилею города. Вот как описывает автор первые годы становления Владикавказа:
"Основание Владикавказской крепости совпадает с эпохой решительного сближения России с Грузией.
Как хорошо всем известно, 24 июля 1783 года, в Георгиевской крепости, ныне заштатном городе Терской области, был подписан акт чрезвычайной важности, решивший навсегда судьбу грузинского народа и давший впервые твердую опору России за горами Кавказа.
Вступление Грузии под покровительство России выдвинуло даже на первую очередь вопрос об удобном и безопасном сообщении Кавказской линии с Закавказьем. С этой целью между Моздоком и подошвою Главного хребта было построено в 1784 году на правом берегу Терека несколько укреплений. Первое из них от Моздока названа было Григориополисским, второе - Кумбелей, третье - Потемкинским, самое же южное, замыкавшее вход в теснину Терека, получило громкое название Владыкавказа, в честь владычества над Кавказом (впоследствии стали именовать Владикавказом). Конечно, Кавказом оно владеть не могло, но было первым шагом к этому.
Известный бытописатель Кавказа прошлого столетия Бутков говорит, что раньше, до прихода русских, на этом месте расположено было ингушское селение Заур.
Сами осетины своим наименованием Владикавказа - Дзауджи-Кау - подтверждают как бы справедливость показания Буткова, так как Дзауар есть имя собственное Заур, а Кау значит селение, иначе, селение Заура. Никак нельзя согласиться с тем, что на месте нынешнего Владикавказа раньше стоял осетинский аул Капкай, так как земля эта с незапамятных времен принадлежала ингушам, и они ни в коем случае не позволили бы поселиться здесь враждебному им племени.
Осетины появляются около Владикавказа в год учреждения крепости, согласно призыву князя Потемкина, обращенному ко всем горским племенам: бросить грабежи и разбои и заняться мирною жизнью...
С какого времени Владикавказ стал именоваться у туземцев тюркским именем Кап-Кой или Кап-Кей, переделанным русскими в Капкай, установить мне, к сожалению, не удалось. Одно могу сказать, что Капы значит ворота, проход. Кой или Кей - селение. Название, указывающее на то, что Владикавказ расположен при выходе дороги из ущелья на плоскость.
Освящение Владикавказской крепости последовало 6 мая 1784 года"*
Затем Д. В. Ракович подробно описывает более или менее значимые события, которые связаны с Владикавказом, - это прежде всего военные действия на левом крыле Кавказской линии:
"Наступает знаменательное в истории кавказской войны 25 августа 1859 года. С быстротою молнии разносится радостная весть о пленении Шамиля и об окончании бранных дней. Гул выстрелов с крепостных верков и колокольный звон возвестили жителям Владикавказа о радостном событии.
Настал конец долгой, кровопролитной и утомительной войны, и жизнь крепости вступила в новый период своего развития. Светлые надежды на будущее начинают всех окрылять: является какое-то лихорадочное ожидание чего-то нового, широкого, свободного, захватывающего всю жизнь...
Наконец получается давно жданный указ Императора Александра II, данный сенату 31 марта 1861 года, на основании которого небольшая крепостца "при входе в горы Кавказские" была навсегда возведена в город, что сразу решило судьбу Владикавказа...
Оглядываясь теперь на историческое прошлое Владикавказа, мы видим, что он, будучи еще крепостью, был свидетелем вековой борьбы русского народа с горцами. Владикавказ, как и многие другие города Кавказа, появился на свет не вследствие потребностей торговли, а в видах политических и военных. Ему выпала на долю счастливая судьба: в то время, как с окончанием войны некоторые, ею же созданные города начали заметно упадать или же остановились на известной степени процветания, Владикавказ, построенный, взлелеянный той же войною, растет... и делается центром умственной жизни Терской области.
Особыми кровавыми днями не пестрит прошлая история города: он всегда был только главным пунктом, откуда исходили распоряжения начальства и двигались войска для нанесения ударов горцам.
О Владикавказе - городе не берусь говорить: я бытописатель старины, меня всегда и везде больше интересовала прошлая жизнь: пусть о современном Владикавказе расскажет вам, читатель, кто-нибудь другой, кто его лучше меня знает. Одно могу сказать, что юбилейные дни нашего города вызвали у меня столько дорогих воспоминаний о прошлом Владикавказа и возбуждает много надежд и ожиданий и его светлое будущее" *
Несколько с других позиций рассказывает о Владикавказе путешественник Г. Радде:
"На узкой плоскости, составляющей водораздел между реками Терек и Сунжею, стоит красивый город Владикавказ, непосредственно у северного подножья Большого Кавказа. Владикавказ, лежащий на 2368 фут. над уровнем моря, выстроен на левом берегу Терека по образцу большей части южно-русских городов: он имеет широкие, прямые улицы, раскинут на большом пространстве и осенен достаточным количеством роскошных лиственных деревьев. Жители его представляют пеструю смесь всевозможных народностей. На Владикавказском базаре можем встретить мы чеченцев, осетин, ингушей, евреев и армян. Преобладающим элементом являются, однако, казаки.
Климат во Владикавказе очень здоровый; среднегодичная температура 9, 2 градуса R. К востоку от него, с понижением уровня почвы, совпадает повышение средней температуры так, что в пределах среднего течения Сунжы она достигает 10-11 градусов R. Умеренный климат, плодородная почва, состоящая из толстого слоя наносного чернозема, лес, вода, близость степи - все эти данные ставят здесь человека в самые благоприятные условия, его прилежная рука с большою легкостью может извлечь из всего ему представленного гораздо больше того, что ему необходимо для насущных жизненных потребностей"*
Немало интересных сведений, связанных с Владикавказом, оставили нам побывавшие здесь по долгу службы военные чины. Так, в своем рапорте генералу от инфантерии Булгакову 13 мая 1807 года (№ 245, с. 387) генерал-майор Ивелич писал: "В 1784 году для соединения Кавказской линии с Грузией устроена отрядом войск крепость у Терека, при входе в ущелье Кавказских гор при ингушском селении Заурове названо Владикавказом. Кубанский старшина Мурза-Бек Тулатов приезжал ко мне дважды и просил разрешить осетинам поселиться против Владикавказской крепости за Тереком, на Черной речке, количеством до 100 дворов с тем, чтобы они были от кабардинцев российским оружием защищены" *
Генерал-майор Дельпоццо в рапорте генералу Тормасеву 15 октября 1810 года (№ 369, с. 451) писал: "Переправа через реку Кумбулей (Камбилеевка) изрядная вброд... Переправившись, можно идти многими колоннами прямо от ингушского селения Заурова. Лагерь при Заурове весьма выгоден в траве, дровах и воде: при сем месте нужно иметь постоянно укрепленный мост, ибо запрещает он вход и выход из гор, обозревает верст на 50 и меньше предметы в поле"*
Недавно общественность Российской Федерации отмечала 200-летний юбилей образования нынешнего Владикавказа. В средствах массовой информации Северной Осетии были введены специальные рубрики к юбилею города. Ученые, старожилы, работники музеев, библиотек, архивов ознакомили общественность, население с достопримечательностями Владикавказа. Из газетных, журнальных материалов* мы узнали: как крепость стала городом, о всех знаменитостях, побывавших в нем, о всех более или менее значимых событиях, происходивших в этом городе, о скверах, архитекторах, культурных учреждениях и т. п.
Однако из поля зрения авторов этих материалов, научных статей выпал интереснейший почти десятилетний период в истории Владикавказа: 1924-1933годы, время, когда город являлся административным, культурным и экономическим центром двух автономных областей - Ингушской и Северо-Осетинской.
По сути это уникальное явление, имеющее только единичные аналоги в мировой истории. Возможно, оно сохранилось бы и до наших дней, если бы в естественный ход исторических событий не вмешивались корыстолюбцы.
Что же происходило в указанный период в городе Владикавказе, почему период, равный десятой части века, забыт или выброшен из истории? На эти и другие подобные вопросы даются аргументированные, документально подтвержденные ответы в дальнейшем повествовании.
Распад Горской республики
Из истории национально-государственного строительства в СССР известно, что с выделением Чечни Горская республика сузилась до пределов двух национальных округов - Ингушского и Осетинского, но одновременно усилилась тенденция к автономии и в Осетии, а именно у дигорцев. Все это определило скорую ликвидацию Горской АССР.
В январе 1924 года Оргбюро ЦК РКП (б) образовало комиссию под председательством Г. К. Орджоникидзе. Внимательное и всестороннее изучение структуры организации и состава органов власти в ГАССР привело членов комиссии к выводу, что существующая конструкция власти в Горской республике отдаляет народ от нее, препятствуя вовлечению местных национальных сил в аппарат управления, сдерживая быстрый рост хозяйства и культуры каждой входящей в нее национальности в отдельности, концентрируя средства, силы и внимание на центральном аппарате республики, состоящем в большинстве своем из людей, недостаточно знакомых с местными условиями и бытом коренного населения. С учетом этого, а также сильного течения среди осетин, возникшего еще раньше и возглавляемого "самой революционной частью Осетии" - Дигорией, комиссия предложила реорганизовать Горскую республику так, чтобы создать в ее составе Ингушскую и Северо-Осетинскую автономные области, с сохранением на прежних основаниях Сунженского округа и города Владикавказа.
Сохранение в реорганизованном виде Горской АССР комиссия мотивировала тем, что, во-первых, оба народа - и осетины, и ингуши - одинаково заинтересованы и неразрывно связаны с Владикавказом, являющимся их единственным культурным и экономическим центром; во-вторых, между ингушами и осетинами в прошлом существовала сильная межнациональная рознь, потерявшая свою остроту за годы советской власти. Однако высказывались опасения со стороны ингушей и части осетин о возможном повторении прежних или возникновении новых трений между ними в случае ликвидации Горской республики. Немаловажное значение, очевидно, здесь имело и настроение широких масс, которые в своем большинстве не были склонны к расчленению и ликвидации Горской АССР. В разговоре по прямому проводу с К. Е. Ворошиловым А. И. Микоян (член комиссии) сообщал, что после объезда района и устройства крестьянских съездов четырех районов ГАССР лишь одна Дигория решительно высказалась за автономию, Беслан обошел вопрос молчанием, больше половины Ардона против разделения Горской республики, боясь, что отнимут у них город (имеется в виду город Владикавказ)*
Казалось бы, все обстоятельства требовали сохранения Горской республики: и приведенные высказывания, и появление новых проблем, связанных с невозможностью разделения на несколько частей общего для всех национальных образований административного центра - города Владикавказа, предприятий, учреждений, зданий, расположенных в этом городе. Но все эти аргументы, вопросы и проблемы не помешали желанию ликвидировать это уникальное образование, которое именовалось Горской республикой.
7 июля 1924 года было принято постановление ВЦИК "Об упразднении Автономной Горской Советской Социалистической Республики и расчленении ее по национальному признаку на две автономии - Северную Осетию и Ингушетию, на автономную административную единицу - Сунженский округ, с правами Губернского Исполнительного комитета, выделении города Владикавказа в самостоятельную административную единицу". Приводим полный текст этого документа:
"В согласии с волеизъявлением народностей, населяющих Автономную Горскую Советскую Социалистическую Республику, а также в целях наиболее широкого вовлечения трудящихся масс этой Республики в дела советского государственного управления - Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет, в отмену своего декрета от 20 января 1921 года о Горской Автономной ССР (собр. УК № 6, ст. 41), постановляет:
1. Автономную Горскую Советскую Социалистическую Республику упразднить, расчленив ее по национальному признаку на две автономные области - Северную Осетию и Ингушетию, на автономную административную единицу - Сунженский округ и выделив город Владикавказ в самостоятельную административную единицу.
2. Автономные области Северная Осетия и Ингушетия входят в состав Российской Социалистической Федеративной Советской Республики и имеют свой административный центр в городе Владикавказе.
3. Вся полнота власти в автономных областях Северной Осетии и Ингушетии принадлежит Областным Съездам Советов и избираемым последними Исполнительным Комитетам, действующим на правах Губернских Исполнительных Комитетов.
Примечание первое: Временно, до созыва первых Съездов Советов автономных областей Северной Осетии и Ингушетии, вся полнота власти в этих областях принадлежит соответствующим революционным комитетам, ближайшей задачей которых является созыв первых Съездов Советов автономных областей Северной Осетии и Ингушетии.
Примечание второе: Состав революционных комитетов утверждается Президиумом Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета.
4. Сунженский Округ, как автономная административная единица, состоит в непосредственном подчинении Всероссийского Центрального Исполнительного комитета и управляется Съездом Советов и избираемым им Исполнительным комитетом, действующим на правах Губернского Исполнительного Комитета.
Примечание: Бюджет и штаты Сунженского Округа устанавливаются применительно к уездным.
5. Город Владикавказ является самостоятельной административной единицей, подчиненной непосредственно Всероссийскому Центральному Исполнительному Комитету, и управляется Горсоветом и городским исполнительным комитетом, действующим на правах Губернского Исполнительного Комитета.
6. Установление границ автономных областей Северной Осетии и Ингушетии, Сунженского Округа и города Владикавказ и их административного деления, передача аппаратов управления, а также разрешение всех споров, возникающих из распределения учреждений и предприятий бывшей Автономной Горской Советской Социалистической Республики между автономными областями Северной Осетии и Ингушетии, Сунженским Округом и г. Владикавказом, производится Особой Смешанной Комиссией под председательством Члена ВЦИК, назначаемого Президиумом Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета. Постановления Смешанной Комиссии утверждаются Президиумом Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета.
7. Указанной в предшествующей статье Смешанной комиссии закончить работу в месячный срок"*
Еще в то время (1924 год) руководство Осетии не только не прекратило, а настойчивее и изощреннее стало проводить политику за присоединение города Владикавказа к Северо-Осетинской области.
Одним из первых шагов была просьба о передаче Осетии завода "Кавцинк" и последовавшее за этим решение в октябре 1924 года Северо-Кавказского крайкома РКП (б) об удовлетворении этой просьбы. По этому поводу 27 октября 1924 года состоялось заседание бюро Владикавказского окружного комитета РКП (б), на котором с сообщением о передаче завода "Кавцинк" в партийное и профессиональное влияние Осетии выступил секретарь окружкома тов. Долгов. В принятом по этому вопросу постановлении говорится: "Категорически настаивать перед бюро крайкома о пересмотре своего решения, считая совершенно невозможным передачу завода "Кавцинк" Осетии, что ранее и было постановлено комиссией по разделу Горской Республики. Вследствие того, что с передачей завода могут произойти в дальнейшем нежелательные разногласия между Осетией и Ингушетией, вопрос поставить на обсуждение бюро Владикавказского Окружного комитета РКП (б)"*
Несколько ранее товарищем Долговым было отправлено письмо секретарю Северо-Кавказского крайкома РКП (б), в котором также выражено недовольство постановлением бюро крайкома о передаче завода "Кавцинк" в ведение Осетинской автономной области. В нем, в частности, говорится:
"При разрешении вопроса на заседании Бюро Крайкома о передаче завода "Кавцинк" в ведение Осетинской автономной области я считал совершенно нетактичным выступить в более резкой форме протеста против принятого решения, имея в виду при этом дальнейшие взаимоотношения города с Осетией, которые в данный момент находятся в более или менее нормальных условиях. Считая неправильным принятое решение Бюро Крайкома о передаче завода "Кавцинк" в ведение Осетии, я хочу в своем письме изложить все мотивы по существу данного вопроса и дать при этом общую картину в политике осетинских товарищей, которая особенно стала ясна после постановки ими вопроса о присоединении к Осетии Моздокского района (об этом подробнее будет сказано дальше. - А. Я.), которая может в дальнейшем оказаться чревата своими последствиями, главным образом могут создаться большие противоречия между Осетией и городом с одной стороны, между Ингушетией и Осетией - с другой. По моему глубокому мнению, поскольку это подтверждается фактами, имевшими место за последнее время, те мотивы, которые выдвигались осетинскими товарищами при передаче им завода "Кавцинк", были по существу не совсем правильными и что за ними была скрыта совершенно иная цель.
По существу, политика Осетии в данный момент заключается в следующем:
1. Наблюдается стремление у осетинских товарищей создать абсолютный перевес над Ингушетией, что они и добиваются путем присоединения Моздокского округа к Осетии (несмотря на географическое расположение Осетии и Моздокского района, полное отсутствии путей сообщения).
2. То, что они стремятся укрепить свое влияние в городе, добиваясь этого путем передачи им завода "Кавцинк", аппарата "Хлебопродукта" Госторга, на днях, вероятно, станет вопрос о ВУЗах.
Указанные выше два момента будут в дальнейшем решать судьбу города, вместе с тем могут привести к большим противоречиям между Осетией и Ингушетией, вплоть до массового протеста со стороны последней. Если вопрос о присоединении Моздокского округа будет решен в пользу Осетии, что даст, безусловно, перевес как в территориальном, а также и в количественном соотношении населения Осетии над Ингушетией, то в дальнейшем нельзя сомневаться в том, что осетинские товарищи поставят вопрос о передаче им города (как это ими ставилось в начале раздела Горской Республики), выдвигая при этом мотивы расширения ихней территории и увеличения количества населения, а поэтому им необходима для обслуживания таковой более мощная экономическая и культурная база.
В том, что такое определение политики Осетии может быть верным, можно привести в дополнение к сказанному следующие факты: в городе Владикавказе имеется целая осетинская слободка, среди населения которой заметно увеличивается течение, особенно выявившееся во время выборов в Городской Совет, за присоединение их к Осетии. Причем следует указать, что такое настроение, хотя факты еще точно не выяснены и на днях это будет сделано, но все же можно предвидеть, что данное настроение все же создается не без участия отдельных осетинских работников.
Общие выводы могут быть следующие:
1. Если Осетии удастся расширить свою территорию и укрепить свое влияние в городе, то это неизбежно приведет к столкновению интересов Осетии и Ингушетии, такое мнение имеется у ингушских товарищей.
2. Необходимо с самого начала в корне пресечь начатую политику осетинскими товарищами, при этом необходимо оставить в силе прежнее решение разных комиссий по разделу Горской Республики, как добровольное и окончательное соглашение всех автономных образований.
3. Городскую организацию не подвергать никаким разделам и не производить частичных передач с заводом "Кавцинк" и оставить город в дальнейшем как единое целое для обоих автономных образований, тем самым сохранить правильные взаимоотношения между Ингушетией и Осетией, а также и городом на основе ранее принятых соглашений (добровольных).
4. Необходимо организационно уточнить работу Владикавказского Крайбюро и придать ему больше прав с тем, чтобы дать возможность таковому решать на месте более сложные вопросы.
Пару слов о заводе "Кавцинк" и о нецелесообразности передачи его Осетии. Завод находится на территории города, и рабочие завода целиком принимают активное участие в политической и культурной жизни города (выборы в Городской Совет, работа в профорганизациях, кооперации и ряде других общественных организаций). Кроме того, рабочие тесно связаны в экономических вопросах с городом, примерно: рабочие имеют до 85 десятин городской земли под огородами, целиком и полностью дети рабочих учатся в городских школах, всевозможные налоги платятся в городскую кассу, - отсюда можно сделать следующие выводы: передача завода "Кавцинк" приведет к нежелательному сплетению и большой неувязке между Осетией и городом в экономических вопросах, что в дальнейшем, безусловно, вызовет трения при разрешении того или иного вопроса рабочих завода "Кавцинк". В данный момент на заводе работает 329 человек рабочих и 41 человек служащих; по национальному составу таковые делятся: русских - 270, армян - 37, осетин - 10, татар - 3, разных - 50.
При условии проведения национализации на заводе, а это, безусловно, будет проведено, таким образом создастся отрицательное настроение среди рабочих и таковое отразится на настроении города, т. к. рабочие завода являются коренными жителями такового (это подтверждается историческими справками прошлого).
После детального обследования и выявления всех фактов по существу данного вопроса мною будет сообщено вторичным письмом. Настоящее письмо составлялось наспех после возвращения моего с Пленума во Владикавказ. Возможно в таковом имеются некоторые ошибки, а поэтому прошу их исправить. Причем мое письмо, возможно, покажется несколько странным в том, что мы до сих пор как будто бы ничего не видели и молчали и вдруг с передачей завода заговорили и появились какие-то письма, весьма страшные пророчества с нашей стороны. Это можно объяснить тем, что для нас вопрос не был все же достаточно ясным до поездки меня в Ростов, где особенно стало ясным после постановки осетинскими товарищами вопроса присоединения Моздокского района, передачи завода "Кавцинк", аппаратов "Хлебопродукта", Госторга, что дополнило картину, которая начала выявляться на месте ранее, но требовала соответствующего подкрепления"*
Возвращаясь к вопросу о присоединении Моздокского района Терской области к Северо-Осетинской автономной области, необходимо отметить, что представители осетин Моздокского района - члены делегации на торжестве по случаю провозглашения автономии Северной Осетии в количестве 6 человек представили в ревком СО АО докладную записку следующего содержания:
"Великая Октябрьская революция, принесшая с собою освобождение от гнета капитала мировому пролетариату, давшая раскрепощение веками угнетенным мелким народностям, в том числе горцам Кавказа, вызвавшая к творческой деятельности скрытые силы молодых трудящихся масс, способствовавшая культурно-экономическому росту и подъему всего Советизированного населения Союзных республик, - по непонятным для нас причинам возымела для нашего края совершенно неожиданно обратные результаты: вместо подъема производственных сил мы наблюдаем упадок, вместо развития культуры и просвещения мы констатируем факты рецидива безграмотности и понижения культурного уровня, вместо развития хозяйственно-экономической жизни мы становимся свидетелями сокращения площади посевов и других видов сельской промышленности.
Такого рода многочисленные факты, являясь удобным материалом в руках антисоветски настроенных элементов для скрытой пропаганды против советской власти, наводят на печальные размышления трудящихся осетин Моздокского района так называемой Малой Осетией, всецело преданных советской власти. Эти тяжелые настроения осложняются еще тем обстоятельством, что населению Края прекрасно известно то сравнительное оживление в работе и глубокий интерес к вопросам общественности, которые имеют место у близких по духу народов-горцев (кабардинцев, адыгейцев, ингушей, чеченцев и, наконец, у родственных по крови и исторической наследственности осетин б. Горской Республики). Населению Малой Осетии хорошо известны факты оживленной работы в области общественно-политической и культурно-экономической жизни соседних народов, старающихся путем соревнования достигнуть наибольших результатов. Одно поверхностное знакомство с отчетными материалами (напр., отчет Горского Экономического Совещания за период с января по март 1922 г. под редакцией Сахандже-ри Мамсурова) дает ясное представление о том, что трудящиеся горцы, призванные Советской властью "ковать свое счастье", под умелым руководством РКП (б) наметили определенную программу строительства и во многом уже имеют весьма заметные достижения.
Мы не станем перечислять все мероприятия по поднятию жизни горцев, которые проведены в жизнь в течение последних двух-трех лет представителями власти у соседних народов, но с неподдельным чувством зависти, а подчас и радости, знакомились мы с количеством школ, учащих и учащихся в них, с успехами ликвидации безграмотности, с библиотечным и клубным делом, не говоря уже о государственном издательстве, с мероприятиями по мелиорации, с фактами приобретения усовершенствованных земледельческих орудий и пр. Цифры 160 школ, 750 учителей, 32500 учащихся Горской Республики составляют для нас предмет отрадных мечтаний при печальной нашей действительности: ни одной школы - факт, 30-35 учащихся на весь район Малой Осетии с населением свыше 30000 душ; учителя, не находя применения своим силам, разбрелись, занявшись совершенно посторонним для них делом. Советский принцип национализации школ для нашего края отодвинут на отдаленнейшее будущее, ни одной библиотеки, ни одной избы-читальни, ни одного культурного уголка, буквально один спектакль за все последние годы, поставленный инициативной группой, никакого общественно-политического воспитания.
Стройные ряды пионеров и комсомольцев в селах Северной Осетии долго будут составлять предмет зависти для подрастающего поколения осетин Моздокского района.
А ведь было время, когда в Моздокском районе насчитывалось значительное количество школ 1 и 2-й ступени со значительным числом учащихся; было время, когда интерес к общественной жизни и Советскому строительству был довольно глубок, в особенности весною и летом 1920 года, когда в культурном отношении школы и другие просветительные учреждения Моздокского района подчинялись Осетинскому отделу Народного Образования во Владикавказе; в это время, вследствие руководства Осетинского отд. Народного образования культурной жизнью осетин Моздокского района, в последнем насчитывалось несколько вполне удовлетворительно поставленных школ: Черноярские школы 1 и 2-й ступени, Моздокская школа, Ново-Осетинская школа, школа в селении Веселом, Камаринская и др. Педагогический персонал не покидал своих рядов, число учащихся было довольно значительное, временами достигая 700-800.
Вся эта культурная жизнь в настоящее время совершенно замерла. Некоторые школьные здания отведены под помещение для Исполкома, например в селении Веселом, при наличии других свободных помещений, факт непонятный для трудящихся масс селения Веселого. Здание бывшей осетинской слободской школы в городе Моздоке отведено в общее пользование и вместо 50-ти - 60-ти учащихся в былое время, в настоящее время в этой школе насчитывается не более 5-10-ти учащихся. Обучение в Моздокских смешанных школах происходит на русском языке, что в отношении учащихся осетин является педагогическим пережитком, так как первоначальное обучение детей должно быть на родном языке.
Не распространяясь в печальных картинах нашей действительности, мы своим долгом считаем громко заявить, что население осетин Моздокского района идет к культурному вырождению и к полной "ликвидации грамотности", если в ближайшем будущем не будут приняты решительные меры.
Население Малой Осетии исключительно занимается сельским хозяйством, а между тем нам не известны никакие мероприятия, влекущие за собой то или иное улучшение сельского хозяйства. Нет никаких забот об улучшенных формах земледелия, никакой мысли о мелиорации, никаких попыток к разведению племенного хозяйства и т. д. и т. п.
Вместо расширения площади засева в течение последних лет замечается значительное сокращение ее. Нам известны факты, когда хозяева, засевавшие по нескольку десятин земли, ограничивались засевом минимального количества, необходимого только для своей семьи. Факты эти объясняются неоднократными недоразумениями на почве налоговой кампании, неумелым подходом к населению со стороны лиц, проводящих кампанию, чуждых населению по своим приемам и языку, равнодушных к интересам и настроениям чуждого для них по языку и понятиям населения.
Ввиду полного отсутствия достаточно подготовленных культурных, общественных и политических работников и неумения привлечь к созидательной работе полезных деятелей, среди осетин Моздокского района нет никакой политической, никакой общественной, никакой культурной работы, следствием чего является непонимание принципов Советского строительства, основ Советской общественности, не говоря уже о понимании программы Партии РКП (б).
Полагая, что исключительно тяжелые условия нашей жизни объясняются исключительным нашим географическим положением, а именно: оторванностью от культурного влияния основной массы осетинского народа, - ходатайствуем перед Ревкомом Северо-Осетинской автономной области о создании таких условий, которые давали бы нам возможность правильного культурно-экономического и общественно-политического развития. Такого рода условия могут быть, по нашему мнению, созданы лишь путем тесного слияния Малой Осетии с Автономной областью Северной Осетии, с которой мы естественно связаны общностью языка, единством культуры и общей исторической наследственностью.
Зная Советскую власть как защитницу прав мелких народностей, мы глубоко верим, что при содействии Ревкома Автономной Северной Осетии наши заветные мечты получат осуществление в недалеком будущем".*
Этот вопрос стал предметом обсуждения на первой Осетинской областной партконференции, где принято постановление: "Присоединение осетин Моздокского района к Северо-Осетинской Области считать политически, экономически и культурно крайне необходимым.
Поддержать ходатайство делегатов осетин Моздокского района о присоединении их к ОСобласти и поручить Обкому и Обревкому принять все к скорейшей постановке и разрешению этого вопроса в центральных органах"*
На заседании бюро Северо-Осетинского обкома РКП (б) 6 ноября 1924 года, заслушав вопрос "О присоединении Моздокского района к Северо-Осетинской Автономной Области", в присутствии членов бюро Такоева, Таболова, Дзилихова, Борукаева, Баева, Хосроева и Мамсурова, принято постановление: "Постановление первой партконференции ОСобласти относительно присоединения Моздокского района к Северо-Осетинской Автономной Области направить через Ю.-В. крайком в Центр"*
Все эти документы легли в основу доклада, представленного секретарем Северо-Осетинского обкома РКП (б) С. Такоевым 12 ноября 1924 года в Северо-Кавказский краевой комитет РКП (б), в котором говорится:
"1. Осетины Моздокского района обратились в Ревком Северо-Осетинской автономной области, а раньше (12 августа с. г.) к торжественному съезду Области по случаю объявления автономии о том, чтобы возбуждено было ходатайство о присоединении их к Осетинской автономной области.
2. Осетины, выходцы из Горной Осетии, заселили Моздокский район начиная со второй половины 18 столетия.
3. С распадом бывшей Терской области на Горскую Республику и Терскую губернию осетины Моздокского района оторвались от основного ядра Осетии, нынешней Северно-Осетинской Автономной области.
4. В силу этого осетины Моздокского района еще в 1921 году, на первом съезде Советов б. Горской Республики, обратились с ходатайством о присоединении их к Горреспублике, но ходатайство это не получило осуществления.
5. Пока существовала Терская область, куда входил и нынешний Моздокский район, культурно-просветительная работа среди осетин Моздокского района проводилась Осетинским наробразом и там имелось несколько школ 1 и 2-й ступени. В настоящее время число учащихся осетин Моздокского района едва достигает трех десятков, и то в русских школах за отсутствием осетинских школ.
6. О преподавании в школах на национальном языке при таком положении не приходится говорить.
7. Осетины Моздокского района жалуются на полное непонимание их отдельными представителями Соввласти.
8. Такая обстановка в психике осетин Моздокского района преломляется в том направлении, что они считают себя в положении угнетенных и обиженных, что порождает среди них вредный национальный шовинизм, как ответ на окружающую обстановку.
9. Земельный голод, испытываемый Северо-Осетинской автономной областью, - факт общеизвестный, доводящий отдельные осетинские села и районы до острых столкновений между собой, а равно вызывающий недоразумения с соседними областями.
10. В ближайшее время Северо-Осетинская автономная область потеряла надежду на земельные прирезки от соседних автономных областей. Между тем положение острое, безвыходное, население идет к постепенному вымиранию и выход нужно найти.
11. Присоединение Моздокского района к Осетинской автономной области до некоторой степени утолит земельный голод ОСобласти и одновременно выведет осетин Моздокского района на широкий путь культурного развития.
12. Бывшее Осетинское оргбюро РКП (б) обсуждало этот вопрос несколько раз, а затем перенесло его на закрытое заседание всех ответсработников ОСобласти, и общее мнение выявилось в том направлении, что пока что единственным выходом из положения является присоединение Моздокского района к Северо-Осетинской автономной области.
13. Только что закончившаяся первая Осетинская областная партконференция вынесла резолюцию о том, чтобы возбудить ходатайство о присоединении Моздокского района к Северо-Осетинской автономной области.
Исходя из изложенного, ОСобком просит Северо-Кавказский Краевой Комитет РКП (б) поставить вопрос о присоединении Моздокского района к Северо-Осетинской автономной области и поддержать наше ходатайство перед Центром"*.
Пророчеству слов бывшего секретаря бюро Владикавказского окружного комитета РКП (б) тов. Долгова А. Ф. можно только удивляться. Одни ему не поверили, поэтому не предприняли никаких мер. Вторым это было не интересно - это их прямо не касалось. А третьи спокойно, но уверенно продолжали осуществлять задуманное, не обращая внимание на "капризы" Долгова, на возможную неприязнь соседей. Подтверждение предположений и выводов руководителя владикавказских коммунистов не заставило себя долго ждать.
В самом конце 1924 года и в начале следующего была очередная попытка руководства Осетии приблизить вопрос улучшения своего влияния на Владикавказ, создав Осетинский райком партии в городе. Однако она успехом не увенчалась. После поездки в Грозный, Чечню, Сунжу, Владикавказ, Осетию, Ингушетию и Кабарду секретарь Северо-Кавказского крайкома РКП (б) А. И. Микоян выступил с докладом на бюро крайкома партии 13 января 1925 года. И там было принято постановление, где отмечено: "Считать нецелесообразным упразднение Владикавказского бюро крайкома, отклонив соответствующее предложение Осетинского областного комитета партии. Считать нецелесообразным организацию Осетинского райкома во Владикавказе и возложить руководство ячейками Осетинской организации в городе на Осетинский обком. Распространить это постановление и на Ингушетию..."*
Возвращаясь к целесообразности существования Владикавказского бюро крайкома для обкомов Ингушетии, Северной Осетии, Сунженского и Владикавказского окружкомов партии, хочется сказать, что подходить к этому вопросу необходимо с точки зрения целей и задач, стоящих перед ним. Бюро вменялось в обязанности заниматься регулированием и согласованием на месте "в партийном порядке вопросов взаимоотношений между партийными организациями Ингушетии, Северной Осетии, Сунженского округа и города Владикавказа, рассмотрением вопросов по заявке отдельных парткомов, по инициативе членов бюро и по заданию крайкома партии. При разрешении вопросов бюро старается привести стороны к соглашению, а при невозможности добиться этого выносит свое постановление, обязательное для выполнения. Организация, недовольная постановлением бюро, немедленно опротестовывает его в крайком, куда в таком случае переносится вопрос на разрешение со всеми материалами. Все вопросы рассматриваются в присутствии представителей парткомов, которые представляют исчерпывающие по вопросу материалы"*
Но к сожалению, вскоре Владикавказское бюро (в архивных материалах оно еще называется и Горским бюро) крайкома партии было ликвидировано.
И остались неразрешенными многие спорные вопросы. В частности, вопрос о спорах Ингушетии и Осетии по поводу селения Балта (кстати, это родина ингушского народного поэта Джамалдина Яндиева), который еще 18 сентября 1924 года был предметом обсуждения заседания бюро Юго-Восточного крайкома партии. Тогда было принято постановление: "Провести обследование на месте специальной комиссии в составе тов. Гикало и по одному представителю от оргбюро Ингушетии и Осетии. Окончательное решение по этому вопросу принимается крайкомом"*. Было принято соглашение не заселять спорные населенные пункты до особого решения комиссии. Однако не всеми выполнялось это соглашение, каждый старался создать численный перевес своего населения.
В ноябре 1924 года в Северо-Кавказский крайком РКП (б) поступила телеграмма из Владикавказа от И. Зязикова нижеследующего содержания: "Постановлением комиссии Извегова было воспрещено заселять спорные между автономными образованиями земли. Несмотря на это и двукратные указания Осетинскому ревкому и Осетинскому парткому прекратить заселение осетинами спорного участка недалеко от Владикавказа, таковое продолжается. Просим принять меры понуждению Осетинского ревкома приостановить таковое"*.
Вопрос о заселении осетинами спорных участков Ингушетии по докладу тов. И. Мальсагова, бывшего в то время председателем Ингушского ревкома, был рассмотрен на бюро Северо-Кавказского крайкома партии 27 ноября 1924 года. И было принято постановление: "Предложить Осетинскому обкому категорически воспрепятствовать заселению спорных участков Осетинской и Ингушской автономных областей впредь до разрешения вопроса ВЦИКом"*
Вот такими и подобными им приемами, которые применялись и в дальнейшем, создавался перевес осетинского населения во всех спорных населенных пунктах, где это было под силу руководству СОАО, в том числе и в городе Владикавказе.
Разрешение земельных споров и установление границ
Для разрешения имеющихся земельных споров и установления постоянных границ между вышедшими из Горской республики образованиями сюда направлялись различные комиссии, но прийти к окончательному единому решению не удавалось. И тогда во Владикавказ была направлена последняя комиссия Президиума Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета под председательством Ш. 3. Элиава - Председателя Совета Народных Комиссаров Грузинской ССР. Ее решения признавались окончательными и не подлежащими изменению.
В числе представленных на рассмотрение этой комиссии проектов был и проект установления постоянных границ между Ингушской автономной областью и землями города Владикавказа, и объяснительная записка к нему, подготовленная ингушской стороной, следующего содержания:
"По вопросу об установлении границ с землями города Владикавказа Ингушетия, требуя возврата ей городом 1200 десятин, предоставленных городу Владикавказу в 1920/21 году во временное пользование, что было вызвано временными причинами, и прося у города уступки ничтожной и по размерам и по значению площади городских земель по смежеству с участком Сараджевского завода (площадь выгонных земель около 90 десятин), Ингушетия предлагает утвердить границы между нею и городом Владикавказом в следующем виде:
Проект границ: Начиная от юго-западного угла дореволюционных границ городских земель около речки Черный Архон, граница идет на восток до реки Терека южными городскими граничными (дореволюционного времени) линиями по смежеству с ингушскими землями Редантского района (бывшие частновладельческие участки: П-2, Д-2 и У-1).
С левого берега реки Терек от северо-восточного граничного угла бывшего частновладельческого участка сада Уланова, по плану У-1, граница с городом проводится в северо-восточном направлении руслом реки Терек с протяжением около 400 саж. до устья глубокой балки, впадающей в Терек с правой стороны, отсюда граница идет до глубокой (с каменным мостом) балки на восток, до опушки леса и далее в юго-восточном направлении к внешней границе города, до ближайшего угла этой границы, чем отрезается в пользу Ингушетии около 90 десятин ничтожного сельхоззначения выгонных земель, около 60 десятин лесной поросли.
Далее граница идет первоначально в северо-восточном направлении, а затем в северном направлении по старой дореволюционной границе с землями города, до тр. пункта "Скачечный" (Курган Джаг-Али), отсюда, возвращая Ингушетии 1200 десятин, часть бывшего Тарского дополнительного надела (по плану Т-2), граница Ингушской Области с городскими землями идет в северо-западном направлении, северо-восточной дореволюционной границей земель города до юго-западного граничного угла указанного Тарского дополнительного надела Т-2 и далее на север, западной граничной линией того же дополнительного Тарского надела до юго-восточного угла надела немецкой колонии (Михайловской), где смежество с городом заканчивается, и далее на север начинается смежество с Осетией первоначально до северо-западного угла бывшего дополнительного надела ст. Тарской, а затем прямой линией в том же направлении до северо-западного угла участка Газдановского (Г-1), где граница Ингушетии поворачивает на восток, дойдя до реки Камбилеевки южной границей надела Ольгинского (Осетия), а северными границами частновладельческих участков Газдановского, Итальянского, а затем северо-западной границей участка Бушека, где и примыкает к реке Камбилеевке.
Объяснительная записка: Основанием требования от города Владикавказа возврата Ингушетии 1200 десятин бывшего Тарского дополнительного надела служит следующее:
По распоряжению Центральной Московской власти РСФСР все бывшие казачьи земли станиц Сунженской, Фельдмаршальской, Дашковской и Тарской с бывшим дополнительным наделом (по плану Т-2) были переданы Ингушетии исключительно для устройства безземельных горцев Горной Ингушетии.
В 1920 году Ингушский Окружной Исполком, с одной стороны имея своей первейшей задачей устройство безземельных горцев, число каковых учетом Статуправления было определено в 13000 душ, с другой стороны считаясь с необходимостью экономического укрепления города Владикавказа как культурного центра Горреспублики, нашел возможным пойти навстречу просьбе города и отвел ему во временное пользование 600 десятин из бывшего дополнительного Тарского надела (по плану Т-2).
В 1921 году город вновь обратился с просьбой в Ингушский Исполком о дополнительном временном отводе земли, имея в виду, главным образом, удовлетворения земельного спроса со стороны беженцев из голодных губерний и войсковых частей, находившихся в то время в городе в большом числе.
Эта просьба, как временная мера, также была удовлетворена Ингушским облисполкомом отводом городу во временное пользование еще 600 десятин, что с предыдущим отводом составило 1200 десятин.
По проверке учета населения Горной Ингушетии в конце 1921 и в начале 1922 года оказалось горцев-ингушей, подлежащих устройству на бывших казачьих землях, не 13000 душ, как выше сказано, а 16000 душ, то есть обнаружился пропуск в учете 1920 года 3000 душ горцев.
Необходимость устройства указанных ранее пропущенных при учете 3000 душ безземельных горцев заставила Ингушский Окрисполком немедленно в 1922 году принимать меры через Горнаркомзем к возврату земель, временно отведенных городу из дополнительного Тарского надела (Т-2), тогда же настаивая о передаче Ингушетии группы частновладельческих участков: Итальянского, Монастырского, Шанаевского, Газдановского и 2-3 групп садов, состоявших в фонде Горнаркомзема и временно предоставленных Упродгорвойску, Линтрану (Управлению продовольствием войск и коллективу служащих линейно-железной дороги), которые сами земли не обрабатывали, а сдавали из части урожая ингушскому населению - хутору Хадзиева, Баркинхоева, Ахушкова и другим смежным с этими участкам.
Тогда же заявлением 18. 10. 1922 года № 1466 Ингушский окрисполком указывал на практическую возможность возврата из пользования города Владикавказа 600 десятин, ввиду того что к этому моменту число расквартированных в городе беженцев и войсковых частей сильно сократилось, следовательно, первоначальная нужда в земле у города отпала.
При этом окрисполком прилагал к заявлению № 1466 перечень распределений в 1922 году земель городом (выписка была взята из делопроизводства Горземотдела), указывая на то обстоятельство, что у города земля получает подсобное значение, служит дополнением к основному заработку горожан, между тем как эти земли отняты у безземельных и малоземельных горцев-ингушей, для которых земля является единственным источником существования.
Настаивая на срочном возврате этих земель, тогда же указывалось, что ближайшим следствием задержки возврата этих земель, помимо невозможности обеспечить безземельных горцев, явится срочная необходимость выселения с хуторов Хадзиева - 170 душ, Ахушкова и Чермоева - 100 душ, имеющих благоустроенные жилые и хозяйственные постройки, существующие много лет (смежно с участками Монастырским и Итальянским).
Не получив к началу 1923 года земель от города, Ингушский земотдел и Окрисполком вынуждены были установить нищенскую норму земельного пая, по одной десятине на душу для осевших на казачьих землях горцев, а остальные остаются в горах, ожидая возврата земель городу.
В данное время все временные причины, вынуждавшие город Владикавказ прибегать в 1920-1921 годах к просьбе о расширении земель сельхозназначения, отпали: войска ушли, беженцы голодных мест возвратились на родину. С изжитием этих временных причин, естественно, должны быть изжиты и меры, в свое время бывшие необходимыми, почему временно предоставленные городу ингушские земли бывшего Тарского дополнительного надела 1200 десятин должны быть возвращены Ингушетии для той основной цели, для которой они Центральной властью и предоставлены, то есть для земельного обеспечения безземельных горцев.
Только таким путем можно устранить ненормальное существование городской границы в расстоянии менее одной версты от усадеб ингушского селения Джейрах с населением 653 души, в полутора верстах от селения Яндиева с населением около 1000 душ, причем эта же граница по отношению к хуторам Ахушкова и Патиева вплотную подходит к их заборам, тогда как от города эта граница доходит на расстоянии от 6 до 8 верст. Таким образом, неоспоримое право безземельных горцев-ингушей на эти земли и недопустимая ненормальность существования с городом временной границы предсказывают неизбежность столкновения ингушского населения с городскими землепользователями.
Другая претензия Ингушетии к городу Владикавказу о включении ее в состав на правом берегу реки Терек низкой ценности выгонной земли площадью около 90 десятин, вклинившейся между участком бывшей Сараджевской и другими ингушскими землями, вызывается следующими обстоятельствами. Эта площадка земли вплотную подходит к землям ингушских хуторов Любимова и Чернореченского, и для Ингушетии она необходима для переселения туда граждан хутора Чернореченского, которые ежегодно страдают от наводнения реки Терек и малярии, вследствие сильной заболоченности месторасположения этого хутора. Другого же здорового и сухого места для устройства этого хутора в его наделе не имеется.
Отказ со стороны города в отводе Ингушетии этой площадки (около 90 десятин) обречет хутор Чернореченский на медленное вымирание от малярии под ежегодной угрозой сноса разливами реки Терек"*
Данный проект, составленный 29 августа 1924 года, подписали председатель Ингушского облревкома Иналук Мальсагов и член этого же ревкома Идрис Зязиков.
Комиссии Ш. 3. Элиава всеми заинтересованными сторонами были представлены предложения по территориальному разделению Горской Республики. Причем комиссией было поставлено условие найти самим оптимальный вариант и представить подписанный всеми согласительный акт.
Первым, 24 декабря 1924 года, поступил на обсуждение комиссии нижеприводимый согласительный акт, непосредственно связанный с территорией города Владикавказа:
"Мы, нижеподписавшиеся Представители Владикавказского Окружного Исполнительного Комитета Зампредокрисполкома т. Джелиев и члены Президиума того же Исполкома Д. Шилин, Представители Ингушского Областного Революционного Комитета Предингоблревкома И. Мальсагов, член того же Ревкома И. Зязиков, Представители Северо-Осетинского Революционного Комитета Зампредоблревкома К. Тогузов, член того же Ревкома П. Таболов, пришли к следующему добровольному соглашению:
1. Город Владикавказ из оспариваемых площадей Осетией уступает последней из б. Гизельского надела западную часть, отсекаемую прямой линией № 24 пункта окружной межи 1914 года на пункт № 29 той же межи площадью примерно 170 десятин или сколько в натуре окажется.
2. Осетии отходит полностью из старых городских земель участок, называемый городской "клин", площадью 117 десятин.
3. Осетии же переходит до 11 десятин городской земли на левом берегу р. Терека, граничащей с юга линией садов и с запада дорогой в с. Ногир.
4. Осетия отказывается от своих претензий на сады северной группы, а город в свою очередь отказывается от южной группы садов, т. е. быв. Уланова, Мамацева и др.
5. На восточном выгоне границы оспариваемого участка быв. Тарского надела устанавливаются следующие:
От северо-восточного угла садов северной группы прямо под румбом северной границы садов до восточной обочины Ольгинс-кой дороги, отсюда прямой линией в юго-восточном направлении в точке пересечения левого берега балки "Дах-Су" с границей города, идущей со Скачечного кургана под румбом Ю. В. 7 14. Вся отграничиваемая площадь, указанная в пункте 5, переходит в ведение и распоряжение Ингушетии.
6. На юге город уступает Ингушетии южную часть восточного выгона площадью до 270 десятин или сколько в натуре окажется, отграничиваемую глубокой балкой с мостом, идущим из горлеса и далее на восток по ущелью или хребту точки № 11 окружной границы города по плану 1914 года.
7. В пользу города из Редантского района отводится северная часть участка быв. Тускаевского площадью 150 десятин"*
Однако принять окончательного решения по этому вопросу не удалось. Представителям Ингушетии и Северной Осетии было предложено представить на следующее заседание письменные обоснования имеющихся разногласий.
На следующий день был рассмотрен акт согласия между представителями Ингушской автономной области и Сунженского автономного округа, который гласил:
"Мы, нижеподписавшиеся, по обоюдному соглашению представляем на утверждение комиссии для размежевания границ между образовавшимися автономными единицами бывш. Горской Республики следующую согласованную границу:
В районе ст. Ассиновская - с. Бамут граница устанавливается в следующем виде:
1. Начиная от пункта "Г" на дороге Ачхой-Мартан - Ассиновская до пункта "В" границей служит названная дорога, от точки "В" граница поворачивает на юго-запад и далее идет по реке Чемульга до пункта "Б" и отсюда к пункту "А" и далее на гору "Косорубова" вполне согласно заявке Инг. Области. От горы "Косорубовой" граница совпадает с существующей границей между бывш. округами и доходит до юго-западного угла дачи Нестерстан (Н-2). Далее от последнего пункта граница идет прямой линией через северо-западный угловой пункт дачи Т-17 до реки Асса и здесь поворачивает вниз по течению до пересечения с границей между наделом сел. Алхастэ (Ингушетия) и Сунженским округом, идет границей на северо-запад, затем поворачивает на северо-восток и далее все время до самой реки Сунжа идет границей, ранее установленной. Отсюда вверх по течению р. Сунжа до старой суходольной границы наделов Индырка (Ингушетия) и ст. Карабулакской. И, дойдя до т-ка, являющегося спорным в пользу Ингушетии, оставляется треугольник, подобный общему спорному, с высотой, равной половине высоты всего спорного треугольника, и выходит на установленную ранее границу между с. Плиево и Карабулак, переходит на левый берег и идет на север по установленной границе до точки "А". Здесь прирезается Ингушетии около 214 десятин, доходя до пункта "М", что между балками Албаскиной и Чумпаловой. От пункта "М" граница устанавливается прямой линией, идущей в северо-западном направлении до пункта "Н", что лежит на половине линии - "В" и "Г". Затем идет к пункту "Г" и далее через пункт "Д" к юго-восточному углу "С-7" восточной границей последнего до пункта "Е".
2. В районе смежества на Нестеровско-Ассиновской, Ингушский хутор "ИНИ" входит в состав Сунженского Округа с непосредственным подчинением Окрисполкому, в земельном отношении наделяется по норме ст. Нестеровской, образуя обособленное землепользование.
3. Кроме того, Сунженский округ, по проведению землеустройства, обязуется представить Ингушетии в пользование из земзапаса в Алханчуртской долине до десяти тысяч десятин, в чем и подписуемся"*. Здесь же было заслушано окончательное заявление представителей Осетии и Ингушетии по установлению административных границ между Осетинской и Ингушской автономными областями.
Представленный И. Мальсаговым и И. Зязиковым документ гласит:
"Окончательная заявка Представителей Ингушской Автономной Области об установлении границ между Ингушетией с одной стороны и Осетией с другой.
В районе Военно-Грузинской дороги:
Настаиваем на включении всего Балтийского и Редантского районов, как неразрывно связанных между собой, в состав Ингушетии в их естественных границах, а именно: начиная от пункта "Арац-Кох" (что на водораздельном хребте между ущельями Ларс-Чми с одной стороны и Балта с другой), согласно первоначальной заявке; западная граница Ингушетии идет в северном направлении через пункт: "Карачин" и гора Балтийская, включая Редантский район, доходит до старой городской межи и здесь поворачивает на восток и идет по старой городской меже до реки Терека, включая в сферу влияния Ингушетии и участок, отведенный 28-й Стрелковой Дивизии под лагерь и стрельбище, как показано на карте проекта границ.
Что же касается садов Мамацева, Уланова и Зейдлиц, находящихся между р. Тереком и Редантским районом, то на включение их в состав Ингушетии не настаиваем.
Вопрос отнесения района Ларс-Чми к Ингушетии или Осетии должен быть разрешен в зависимости от желания самого населения этого района.
В районе бывших частновладельческих участков Монастырского, Итальянского и второй группы садов:
В районе бывших частновладельческих участков Монастырского, Итальянского и второй группы садов, в зависимости от благоприятного для Ингушетии разрешения вопроса о Балтийском районе, изъявляем согласие на сохранение границы по Ольгинской дороге. Заявление подается согласно предложению Комиссии 24 декабря 1924 года"*.
На своем заседании комиссия утвердила представленные согласительные акты по границам города Владикавказа с Ингушетией и Осетией, а по вопросу "Окончательное заявление представителей Осетии и Ингушетии" приняла следующее Постановление:
"1. В районе группы бывших частновладельческих участков Итальянский, Монастырский и других границу установить по большой Ольгинской дороге, пересекающей участки б. Итальянский (С-1) и Монастырский (Э-1) с отнесением частей этих участков к востоку от дороги Ингушетии, а к западу к Осетии, в Осетию же отходят и все прочие участки спорной группы Газданова, Шанаева и другие.
2. Ввиду отказа представителей Осетии от претензий на Редантский район из-за фактического заселения этого района ингушами, признать Редантский район закрепленным за Автономной Областью Ингушетией в границах, обозначенных в прилагаемой карте.
3. Исходя из бесспорности права на использование Курпской лесной дачи обеими сторонами, считать необходимым техническое обеспечение прилегающих к названной даче Осетинских и Ингушских селений, произвести путем размежевания этой дачи особой комиссией, составленной из представителей сторон под председательством представителя Севкрайисполкома.
4. В отношении спорного района сел: Балта, Чми и Ларс - комиссия исходит из следующих соображений:
а) Район существенного экономического значения ни для Осетии, ни для Ингушетии не имеет (из 8 тысяч десятин района лишь 800 десятин пригодны для пастбищ и частного покоса);
б) В перечисленных селениях нет абсолютного большинства ни осетин, ни ингушей и самой сильной группой населения являются грузины"*.
Подводя итоги проделанной работы Шалва Зурабович Элиава представил 31 декабря 1924 года в Президиум ВЦИК (копии - в Президиум ЦИК СССР и Северо-Кавказский крайисполком) объяснительную записку к решениям Комиссии Президиума ВЦИК по вопросу о разграничении новых автономных образований Горской республики. Вот что в ней говорится:
"Постановлением Президиума ВЦИК в конце октября текущего года на комиссию под моим председательством, в составе тов. Фомина (член ЦИК СССР) и тов. Толмачева (Зампредседатель крайисполкома Северо-Кавказа) было возложено определение границ между четырьмя новыми административными образованиями бывшей Горской Республики (Владикавказский округ, Сунженский округ, автономная область Осетии и автономная область Ингушетии). Комиссия приступила к работе 23 декабря текущего года в г. Владикавказе. Наша комиссия располагала материалами, представленными исполнительными органами новых образований в комиссию члена ЦИК СССР тов. Извекова. Нам надлежало определить:
1) административные границы между Владикавказским округом, включающим в себя г. Владикавказ и прилегающие к нему слободки с одной стороны, и автономными областями Осетии и Ингушетии с другой стороны;
2) границы между автономной областью Ингушетии и Сунженским округом;
3) границы между автономными областями Осетии и Ингушетии.
Границы между Владикавказским округом (городским) с одной стороны и Осетией и Ингушетией с другой
Вопрос о границах между Владикавказским округом и автономными областями Осетии и Ингушетии занял в работах комиссии небольшое место. Владикавказский округ очень быстро пришел к соглашению как с Осетией, так и с Ингушетией, и границы Владикавказского округа (географического центра бывшей Горской Республики) были определены нами на основе согласительного акта, подписанного всеми заинтересованными сторонами и внесенного в комиссию. В начале обсуждения этого вопроса имело место незначительное препирательство сторон, быстро, однако, пошедших на взаимные уступки. В картах, взятых т. Фоминым для представления в Президиум, точно обозначены границы Владикавказского округа со смежными автономными областями Осетии и Ингушетии, и на картах имеются подписи представителей сторон, скрепленные подписями членов комиссии.
Границы между Сунженским округом и Ингушетией
Вопрос об административных границах между автономной областью Ингушетии и Сунженским округом не удалось рассмотреть в заседании комиссии, так как на заседание комиссии не могли прибыть своевременно представители Сунженского округа. По невыясненным нами причинам две телеграммы, отправленные мною из Владикавказа в ст. Слепцовскую, адресатам доставлены не были. Я же вынужден был 25-го вечером выехать из Владикавказа и успел лишь переговорить в присутствии оставшихся во Владикавказе членов комиссии т. т. Фомина и Толмачева с только что приехавшими представителями Сунженского округа. В этой беседе выяснилось, что между Сунженским округом и автономной областью Ингушетии существует, если не по всем без исключения вопросам пограничного характера, то по основным из них, соглашение, о чем заявили нам до приезда представителей Сунжи представители автономной области Ингушетии. Оставшиеся во Владикавказе члены комиссии т. т. Фомин и Толмачев уже без меня должны были окончательно установить границы Сунженского округа по смежеству с автономной областью Ингушетии. Сообщение из Владикавказа от оставшихся товарищей о неудаче я не имею. Надо полагать, что между Сунженским округом и автономной областью Ингушетии достигнуто полное соглашение.
Границы между Ингушетией и Осетией
Наиболее тяжелым для разрешения оказался вопрос об установлении административных границ между автономными областями Осетии и Ингушетии. Двухдневные старания комиссии добиться между спорящими сторонами соглашения, хотя бы частичного, и представление в комиссию согласительного акта остались безрезультатными. Мы подробно ознакомились как с письменными заявлениями сторон, представленными в свое время в комиссию т. Извекова, так и с дополнительными письменными заявлениями, внесенными в нашу комиссию. Вместе с тем на трех заседаниях комиссии мы выслушали очень пространные объяснения сторон.
Изучив письменный материал и выслушав устные заявления сторон, комиссия вынесла следующее общее впечатление:
1) в основе спора между Ингушетией и Осетией лежит глубокое недоверие друг к другу двух смежных народностей. Недоверие это вытекает из взаимоотношений ингушей и осетин, начиная с эпохи господства на берегах Терека царского самодержавия, исключительно обостренных в эпоху революции и гражданской войны. Несмотря на внешнюю близость руководящих работников Ингушетии и Осетии друг к другу, в каждой строчке представленных ими письменных документов, как и в каждой фразе устных заявлений, чувствуется сильная неприязнь друг к другу;
2) в своих спорах о границе руководящие работники Ингушетии и Осетии исходят не из соображения простого административного размежевания своих областей, удобства администрирования и советского строительства, а рассматривают свою тяжбу как тяжбу о политических границах между своими народами. Об этом свидетельствуют многочисленные ссылки этих товарищей на исторические документы и памятники прошлого;
3) при всей ясности решений комиссии, а также Президиума ВЦИК, эти натянутые отношения между соседними народами ликвидированы не будут и впереди неизбежны новые трения и новое обострение отношений, если, конечно, их предотвращению не будут приняты решительные, радикальные меры с самого же начала, ибо комиссия пришла к глубочайшему убеждению, что при отсутствии какого бы то ни было соглашения между сторонами нельзя вынести решение, могущее удовлетворить обе стороны. Необходимо было вынести решение, целиком отвергающее претензии одной стороны, а это открывает широкие возможности новых трений, если, конечно, не будут приняты меры к их предотвращению.
При внимательном изучении взаимных претензий осетин и ингушей комиссия убедилась, что территориальный спор между Осетией и Ингушетией в основном экономического значения не имеет и при кажущейся экономической важности спорных участков, в общем не превышающих несколько сот десятин, политический момент в споре господствовал над всеми другими мотивами. Комиссия легко разрешила вопрос о небольших участках пахотной земли к северу от Владикавказа, в районе селения Ольгинское. Основной и жесткий спор между сторонами возник вокруг района, расположенного к югу от Владикавказа с Редантского района до границы бывшей Горреспублики с ССР Грузии. Расположенный на левом берегу реки Терек спорный район в эпоху самодержавия был включен в административные границы Владикавказского округа, населенного по преимуществу осетинами. Во время гражданской войны с 1918 года - район этот был театром военных действий, в которых главными действующими сторонами были добровольческая армия Деникина и революционные повстанцы Ингушетии. С момента организации Горской Республики по 1922 год включительно спорный район был включен в административные границы бывшего Назрановского округа - ныне Ингушетии. Лишь после 1922 года Горским ЦИКом была установлена временная граница между Осетией и Ингушетией по течению реки Терека, со включением спорного района в административные границы Осетии - без Редантских хуторов и земель, которые Горским ЦИКом были оставлены в пределах Ингушетии, причем население хуторов Редантского района - сплошь Ингушское. Ныне, когда пришла пора установить новые границы, осетины и ингуши предъявили друг другу взаимноисключающие претензии. Так, автономная область Осетии потребовала передачи ей всех земель начиная от границы с ССР Грузией по течению реки Терека со включением Редантских хуторов, находившихся доныне в пределах Ингушетии. Автономная же область Ингушетии предъявила требования о передаче ей до сих пор находящихся в административных пределах Осетии земель к югу от Редантских хуторов до границы с Грузией, с селениями Балта, Чми и Ларс.
После продолжительной дискуссии представители автономной области Осетии сняли свои претензии на Редантский район, населенный ингушами, но продолжали упорно настаивать на включении в административные пределы Осетии селений Балта. Чми и Ларс, расположенных на левом берегу реки Терека со всеми землями, площадью до 8000 десятин, простирающимися до горного хребта, который отделяет населенные пункты Осетии (районы Саниба и Кобани) от спорного района, причем высота этого хребта в некоторых местах, не спускаясь ниже, превышает 8000 футов.
В населении спорного района, т.е. селений Балта, Чми и Ларс, ни осетины, ни ингуши большинства не имеют. В селении Балта самой многочисленной группой населения, превышающей в отдельности и ингушское и осетинское население, являются грузины. Такая же точно картина и в селении Ларс. Только в селении Чми, очень небольшом по численности населения, живут исключительно осетины. Из 8 тысяч десятин земли, расположенной в спорном районе, лишь около 800 десятин пригодны для выгона и, отчасти, для покосов. Как утверждали обе стороны, этими выгонами и покосами обычно пользовались ингуши и осетины. Дорог, связывающих указанные выше населенные пункты Осетии со спорными селениями, за исключением горных троп по ущельям, не круглый год открытых для движения, не имеется, что, конечно, исключает возможность непрерывного администрирования в спорных селениях со стороны высших органов власти Осетии. Между тем спорный район совершенно открыт со стороны правого берега реки Терека, населенного исключительно ингушами. От них к спорным селениям идут кратчайшие пути через Терек, что в значительной степени облегчает административное управление спорными селениями со стороны Ингушетии. В окончательных заявлениях представители автономной области Ингушетии категорически настаивали на передаче Ингушетии селения Балта и условно - в зависимости от волеизъявления населения - селений Чми и Ларс, отказались от них. При такой постановке спорных вопросов со стороны представителей Осетии и Ингушетии комиссия должна была принять решение, максимально обеспечивающее в будущем как мирные отношения между спорящими сторонами, так и удобства управления и советского строительства в спорных областях и охрану спокойствия по части стратегической Военно-Грузинской дороги, пролегающей по левому берегу реки Терека в спорном районе.
Как Вы усмотрите из кратких формулировок наших решений, комиссия не сочла возможным удовлетворить требование Осетии и не могла стать на путь, предлагаемый Ингушетией. Мы вынуждены были разрешить вопрос о передаче одной из спорящих сторон целиком всего района. Исходя же из создавшейся в эпоху гражданской войны исторической обстановки, из того неоспоримого соображения, что экономическое значение спорного района слишком ничтожно для обеих сторон, а также из соображений административно-технических, комиссия пришла к единодушному выводу о необходимости включения спорных районов в административные границы Ингушетии. Если принять во внимание еще нарочито подчеркиваемые представителями Ингушетии обвинения по адресу осетинских работников в их усиленной работе за последние два года по подготовке населения спорных селений против Ингушетии, а также большую активность ингушских масс по сравнению с осетинскими и большую частоту случаев бандитизма со стороны ингушей, комиссия не могла прийти к другим выводам, чем те, к которым она пришла.
Свое единодушное решение о включении спорного района в административные границы Ингушетии комиссия обусловила рядом конкретных предположений, осуществление которых должно способствовать предупреждению возможных осложнений в отношениях между Осетией и Ингушетией. Важнейшим из этих конкретных предположений комиссия считает ассигнование Правительством РСФСР небольшой суммы денег на проведение колесных дорог протяжением в 12 и 9 верст из населенных пунктов Осетии к Военно-Грузинской дороге. Комиссия считает также очень важным организацию исполнительных органов в селениях спорного района с обязательным включением в эти исполнительные органы работников всех этих национальностей: осетин, ингушей и грузин. На решение комиссии представители Осетии заявили решительный протест.
Я считаю - в полном согласии с членами комиссии тов. Фоминым и тов. Толмачевым - целесообразным и необходимым заслушать в заседании Президиума ВЦИК, на котором будут обсуждаться наши решения, представителей осетин и ингушей, чтобы иметь возможность проверить наши решения путем получения непосредственных впечатлений. Непосредственные впечатления помогут Президиуму решить вопрос о возможности исправления решений комиссий и установления в спорном районе двоевластия и паритетной ответственности осетин и ингушей"*
Комиссия в составе председателя Совнаркома Грузинской ССР Ш. 3. Элиавы, члена ЦИК СССР Фомина и зам. председателя Северо-Кавказского крайисполкома Толмачева проделала большую и важную работу. Причем в последующем, когда между областями, округом и городом появлялись какие-то земельные, территориальные, пограничные споры, они гасились ссылкой на окончательность и невозможность пересмотра решения указанной правительственной комиссии.
Выборы в городской Совет
Город Владикавказ продолжал жить со своими обычными проблемами. Развивалась экономика, строились учреждения образования, здравоохранения, культуры, в которых получали соответствующие услуги представители всех автономных образований.
В установленные сроки проводились выборы в представительные органы власти.
Большая подготовительная работа была проведена при организации выборов делегатов во Владикавказский городской Совет IV созыва, которые состоялись в феврале 1927 года. В городе были развешаны листовки-призывы "К рабочим, работницам, служащим и всем трудящимся города Владикавказа" на русском, ингушском и осетинском языках. Среди основных задач, стоящих перед Советами, в листовках назывались: индустриализация, снижение стоимости продукции промышленности, развитие дела народного образования, здравоохранения, улучшение условий быта рабочих и трудящихся в городе, разрешение жилищного вопроса, улучшение городского благоустройства, борьба с бюрократизмом, удешевление советского аппарата и др. Владикавказский окружной комитет ВКП (б) и Владикавказская окружная избирательная комиссия по выборам в городской Совет призывали избирателей:
"Все на выборы Городского Совета!
Обсуждайте наказ будущему Городскому Совету.
Намечайте кандидатов.
Тщательно обсуждайте каждую кандидатуру.
Избирайте коммунистов и честных активных беспартийных"*
Ход выборной кампании обсуждался 17 февраля 1927 года на заседании Северо-Кавказской краевой избирательной комиссии при Президиуме крайисполкома. Заслушав доклад представителя ВЦИКа т. Доброго о результатах обследования хода предвыборной кампании во Владикавказе, Ингушетии и Северной Осетии, участники заседания приняли постановление:
"1. Предложения т. Доброго принять.
2. Отметить позднее развертывание кампании по Северной Осетии и особенно Ингушетии и недостаточное руководство со стороны избиркомиссий.
3. Констатировать, что середняк по Северной Осетии не вовлечен в предвыборный период кампании и вообще слабое проведение предвыборной работы.
4.Констатировать, что в основном в Осетии и Ингушетии применена не новая, а прошлогодняя инструкция в отношении лишенных избирательных прав, однако с более полным учетом отдельных категорий лишенных.
5. Отметить, что слабо проведены указания по разукрупнению участков, об уделении должного внимания подбору помещений, организации специальных женских участков и вообще недостаточно уделено внимания организационно-техническим моментам кампании.
6. Считать ненормальным отсутствие докладов на облизбиркомиссиях со стороны окружных комиссий о ходе работы по перевыборам.
7. Предложить Сев. - Осетинскому и Ингушскому облизбиркому немедленно устранить указанные недочеты в ходе предстоящих выборов.
8. По г. Владикавказу отметить недостаточное разукрупнение избирательных участков, отсутствие избирательных участков для нацменьшинств при наличии значительного количества их в городе.
Установленные Владикавказским окризбиркомом специальные нормы для выборов от организованного и неорганизованного населения считать неправильным, запросив от окризбиркома объяснения по этому вопросу"*.
Передача Владикавказа Северо-Осетинской автономной области. Борьба Ингушского обкома ВКП(б) против передачи города
Передача Владикавказа Северо-Осетинской автономной области
Вскоре, 25 сентября 1928 года, по опросу членов секретариата крайкома партии рассматривался вопрос об обследовании Ингушской областной парторганизации, где было принято постановление: "Командировать ответинструктора крайкома тов. Батчаева в Ингушскую область для обследования Ингушской областной партийной организации. Срок командировки - 30 дней"*.
А 13 октября 1928 года бюро Северо-Кавказского крайкома ВКП (б) по докладу его секретаря А. А. Андреева приняло, наверное, самое нелепое за десять лет своего существования постановление о городе Владикавказе: "Учитывая тот факт, что за период с момента образования национальных областей мы имеем значительные успехи советского строительства и укрепления Советской власти во всех национальных областях и, с другой стороны, стоя перед задачей их дальнейшего культурно-политического и хозяйственного развития, считать необходимым присоединение города Владикавказа к Северо-Осетинской национальной области, превратив этот город в административный центр Северо-Осетинской автономной области. Для разработки практических мер, вытекающих из этого постановления, образовать комиссию под председательством тов. Иванова Вл. , которой поручено исходить из необходимости быстрейшего проведения реорганизации, дабы обеспечить бесперебойную работу местных органов"*.
Не правда ли, странная формулировка? Ни одного слова, доказывающего, обосновывающего необходимость присоединения Владикавказа к Северо-Осетинской области. Данная формулировка подходила бы и в том случае, если бы этот город присоединяли к Кабардинской, Адыгейской, Карачаевской или какой-либо другой области, не говоря уже об Ингушетии. Кстати, эта же стандартная формулировка была использована днем раньше (12 октября 1928 года), когда рассматривался вопрос присоединения города Грозного к Чеченской области и было принято постановление бюро крайкома с той лишь разницей, что были названы другой город и другая область.
Как же были учтены интересы другой стороны, исторически непосредственно связанной с городом Владикавказом, - ингушского народа? А вот как: "Учитывая также интересы Ингушской автономной области, считать необходимым для внимательного рассмотрения вопросов, связанных с обеспечением этих интересов, образовать комиссию, которой поручить разработать в двухнедельный срок в этом направлении ряд мероприятий"*. Ни больше, ни меньше.
Борьба Ингушского обкома ВКП (б) против передачи города
Естественно, что с таким решением данного вопроса ни руководство, ни трудящиеся Ингушской автономной области никак согласиться не могли. Свое особое мнение на том злополучном заседании бюро крайкома партии изложили руководители нашей области: И. Зязиков, секретарь обкома ВКП (б) и А. Горчханов, председатель облисполкома. Они выразили решительный протест против постановления передать Владикавказ Северо-Осетинской области, мотивируя это следующим:
"Соглашаясь с своевременностью постановки вопроса о передаче города Владикавказа одной из двух национальных областей: Ингушской или Осетинской, мы решительно возражаем против решения крайкома передать Владикавказ Северо-Осетинской области и настаиваем на передаче его Ингушской области. Мотивы следующие:
1. Владикавказ был и остается хозяйственным и культурным центром Ингушской области:
а) в нем расположены все промышленные предприятия Ингушской области (крахмальный, винокуренный, кожевенный, известковый и мыловаренный заводы), и с ним же связана строящаяся лесная промышленность;
б) во Владикавказ падает 1/3 всего товарооборота Ингушской области, а если из последнего исключить кукурузу, то 3/4;
в) точно так же перспективы всей горной промышленности в Ингушской области на ближайшие 10 лет неразрывно связаны с Владикавказом;
г) во Владикавказе находятся областная больница, индустриальный и педагогический техникумы, опорная школа и совпартшкола, т. е. учреждения, составляющие основу культурной работы в области.
2. Владикавказ является географическим центром Ингушетии. Вся ее территориальная конфигурация говорит о невозможности для Ингушетии другого центра, кроме Владикавказа.
3. Оба эти обстоятельства явились причиной той ожесточенной гражданской войны, которая шла вокруг Владикавказа между ингушами и осетинами в 17, 18, 19 годах.
4. Хотя исторический момент и не может являться решающим, но не считаться с ним нельзя. Ингушетия в 18, 19 годах являлась, наряду с грозненским пролетариатом и Чечней, решающей опорой Советской власти на Тереке не только против казачества, но и большей частью Осетии, шедшей за офицерско-казачьей контрреволюцией. И само собой понятно, что передача Владикавказа Осетии явится сильнейшим козырем в руках обактивившегося антисоветского элемента в Ингушетии и создаст ряд серьезнейших затруднений политического порядка.
5. Факт большей заселенности города Владикавказа осетинами -12 % против 2 % ингушей, так же как более высокий культурный уровень Осетии, не могут явиться решающим фактором для передачи Осетии Владикавказа, во-первых, потому, что, не говоря о незначительности процента осетин во Владикавказе, перевес последних над ингушами есть результат прежде всего гражданской войны (бегство ингушей из Владикавказа под ударами белых, до революции во Владикавказе ингушей было в несколько раз больше, чем теперь, а осетин наоборот), во-вторых, потому, что именно культурная отсталость Ингушетии требует не отрыва от ее культурного центра, каким является Владикавказ, а наоборот - передачи его ей"*
16 октября 1928 года состоялось заседание бюро Ингушского обкома партии, на котором рассматривалось решение Северо-Кавказского крайкома ВКП (б) от 13 октября о городе Владикавказе. В принятом постановлении председателю Ингушского облисполкома тов. Горчханову поручено поставить вопрос в ЦК ВКП (б). Одновременно с этим решено дать телеграмму тов. Сталину с протестом против решения крайкома партии. Здесь же утверждена резолюция по данному вопросу, в которой, в частности, говорится:
"Заслушав сообщение Зязикова о решении крайкома передать Владикавказ Северо-Осетинской автономной области и ознакомившись с самим постановлением крайкома по этому вопросу и отмечая, что:
1) решение крайкома о передаче Владикавказа СОАО явилось неожиданностью для Ингушской парторганизации, что поставило последнюю в совершенно ложное положение;
2) оно (решение) не только отрывает от Ингушской области единственный хозяйственный и культурный центр ее, но и не дает перспективы для дальнейшего развития последней;
3) заинтересованность Ингушской области во Владикавказе как в хозяйственном, так и культурном отношении сильнее, чем таковая со стороны Северо-Осетинской области, и она не может покрываться фактом перевеса во Владикавказе осетинского населения над ингушским, тем более что этот перевес в сильнейшей степени является результатом гражданской войны (изгнание объединенной казачье-осетинской белогвардейщиной ингушей из Владикавказа в 17-19 годах и разгром их хозяйств);
4) наконец, передача Владикавказа СОАО в момент обострения классовой борьбы в ингушском селе, ухудшения политической обстановки в области в результате хозяйственных затруднений истекшего года и в условиях неизжитой еще национальной розни между осетинами и ингушами, во-первых, явится серьезнейшим козырем в руках антисоветского элемента, во-вторых, ухудшит национальные отношения ингушей и осетин, - бюро обкома постановляет:
а) решительно протестовать перед ЦК ВКП (б) против решения Северо-Кавказского крайкома о передаче Владикавказа Северо-Осетинской автономной области и просить о его пересмотре;
б) и впредь до рассмотрения вопроса в ЦК настаивать на приостановлении начавшихся работ по передаче Владикавказа Северо-Осетинской области"*.
На следующий день состоялось еще одно заседание бюро Ингушского обкома партии, где было принято постановление командировать товарищей И. Зязикова и Ю. Албогачиева в Москву для постановки вопроса в Центральный Комитет партии в дополнение к постановлению бюро обкома ВКП (б) от 16 октября. В постановлении также подчеркивалось, что в связи с попытками антисоветского элемента использовать решение о передаче Владикавказа Осетии в своих целях (а партийная организация до сих пор не информирована об этом решении) необходимо созвать актив городской парторганизации, разослать райкомам партии и партячейкам письмо о необходимости повести в массах энергичную работу против попыток использовать решение крайкома партии в целях разжигания национальной розни и создания недовольства Советской властью. С этой целью распускаются слухи о якобы готовящемся изгнании ингушей из Владикавказа, о присоединении их к Сунженскому округу, о том, что Ингушская парторганизация прозевала город, не защитила интересы ингушского народа и т.д. Бюро обкома партии призвало всех коммунистов "дать решительный отпор провокационным вылазкам антисоветских элементов, усилить работу на селе по сплочению широких бедняцко-середняцких масс вокруг задач, которые стоят перед областной партийной организацией"* Мнение участников собрания Владикавказского городского партийного актива Ингушской автономной области, которое состоялось 18 октября 1928 года, также совпало и выражалось в протесте против решения крайкома партии. Тем не менее, думается, есть смысл привести выдержки из выступлений коммунистов, в том числе и не ингушей (нейтральных, незаинтересованных).
С информацией о решении крайкома передать Владикавказ Северной Осетии выступил Эсмурзиев, который сказал:
"Товарищи, мне поручило Бюро Областного Комитета довести до сведения нашего актива последнее решение Бюро Крайкома по вопросу о передаче города Владикавказа Осетии. Своим постановлением Бюро Краевого Комитета от 13.10.28 г. сделало следующее постановление. Учитывая факт, что за период с момента образования национальных Областей мы имеем значительный рост экономики в культурном отношении, в укреплении партийных организаций, в укреплении Советской власти в этих Областях, и вот в связи с этим поскольку образовались Национальные Области, в связи с этим укреплением стал вопрос о передаче города Владикавказа одной из национальных Областей. Краевой Комитет постановил передать город Владикавказ Северо-Осетинской Автономной Области, для этой цели решил создать особую комиссию для передачи города Владикавказа Осетии под председательством тов. Иванова. Наряду с этим, учитывая интересы Ингушетии, поскольку она была связана с городом Владикавказом, чтобы эти интересы не были обойдены, создается другая комиссия, под председательством тов. Богданова. Таким образом, город Владикавказ решением Краевого Комитета передается Северо-Осетинской Области. С таким постановлением Бюро Областного Комитета не согласно по целому ряду соображений, имеющих колоссальное значение для развития Ингушской Области, поскольку мы имеем перевес по своему географическому положению и по своим экономическим связям с городом Владикавказом и по своим культурным потребностям мы стоим выше, чем Северная Осетия. И вот, исходя из таких соображений, учитывая, что город Владикавказ для Ингушетии является культурным центром, из которого исходит вся наша жизнь, и поскольку с передачей города Владикавказа Ингушетия не имеет в дальнейшем перспектив в развитии, Областной Комитет с этим не согласился и опротестовал решение Краевого Комитета перед Центральным Комитетом Партии.
Но, товарищи, такая постановка вопроса, пожалуй, своевременна, поскольку город находится как буфер между двумя национальными Областями. Но вопрос, кому передать этот город. Но, кроме того, Ингушская организация не была осведомлена в этом деле, несмотря на некоторые разговоры, которые имелись раньше. Постановка вопроса для нас, как Областного Комитета, неожиданна. Но поскольку вопрос поставлен так, решение вынесено, то сейчас у нас те враждебные элементы в отношении Советской власти и партийных организаций и т. д. уже распускают слухи, разжигающие нац. антагонизм, и имеются такие слухи, кривотолки, что ингушские коммунисты не сумели защитить города Владикавказа и передали его Осетии. Имеются такие слухи, что мы. мол, боролись с оружием в руках за город Владикавказ в 17-18 годах, а теперь забыли, и теперь ингушей выгоняют из города Владикавказа. Имеются даже такие слухи, что ингушей из города вытесняют; ингушей и Чечня не принимает; ингушей перебрасывают к казакам в Сунженский округ и т. д. Вот те слухи, которые сейчас распускаются. Одним словом, вредный элемент старается создать что-нибудь вокруг этого постановления.
Вот это положение и то политическое положение в Области в связи с проведением кампании, как хлебозаготовительной, налогового дела и т. д. , всегда ложатся на более зажиточное население -создало обострение. Все эти моменты как раз сейчас затронуты этими кампаниями. Они будут стараться этими кривотолками как раз увязывать свое недовольство, и здесь нам нужна чуткость, чтобы не было брожения.
Теперь по этому поводу в Москву выехали наши представители. Вопрос, мы думаем, не решен, поскольку у нас имеется Центральный Комитет Партии. Но сейчас задача наша в этом деле заключается в том, что, имея политическое положение после проведения хлебной кампании, и сейчас, наряду с этим вопросом, еще могут быть обострения, кривотолки, примером служат эти слухи. Нам надо взять твердую линию к отпору кривотолков. Кроме того, сейчас, товарищи, имеются другие опасности, что, как нигде, у нас все-таки некоторые струнки в низах имеются, национальные струнки, национальная рознь. В этом смысле могут быть обострения. Настоящий вопрос передачи г. Владикавказа Осетии дает громадную почву для обострения национальной розни. Поэтому Бюро Партийного Комитета решило довести до сведения актива, что оно приняло меры в этом отношении и сейчас наша задача заключается в том, чтобы дать решительный отпор всяким кривотолкам, ни в коем случае мы не должны забывать того, что мы коммунисты, что в наших сердцах, хотя это, может, будет тяжело, но, поскольку у нас имеется решение Партийных органов, мы обязаны проводить это решение на 100 %. Но мы будем доказывать целесообразность, будем действовать не фракционным, а таким путем, какой выдвинуло Бюро Областного Комитета Партии. Здесь, товарищи, Бюро Областного Комитета Партии дало следующее решение по этому вопросу: во-первых, здесь намечается следующее: (зачитывается). Это решение Бюро Областного Комитета и дает обоснование, что всем знакомо географическое положение, в котором находится Владикавказ, так и культурно-экономическое и политическое положение. Если взять нашу горную разработку, которая должна пройти через Владикавказ и наряду с этим проследить само положение города Владикавказа, то оно говорит за то, что действительный перевес за ингушами. Если посмотреть в сторону населения, здесь 12 % самого населения - осетин, ингушей здесь 2 %, но если взять положение до революции, то, пожалуй, здесь осетин было не больше ингушей. Теперь другое положение, которое дало возможность осетинам здесь иметь большое население. Все это результаты гражданской войны. Когда Деникин здесь укрепился, ингушское хозяйство было разорено. Ингуши жить здесь не могли, поскольку в гражданскую войну имелся определенный блок осетин и казаков. Теперь, если посмотреть культурное значение, которое имеет для нас город Владикавказ, это не нужно доказывать, что без города мы не можем жить -это факт, что если нас оторвать от города Владикавказа и в административном порядке передать его Осетинской Области, то мы видим все-таки, наша экономика будет связана с городом Владикавказом, т. к. больший подвоз сельскохозяйственной продукции на рынок у ингушей, чем у осетин. У них есть возможность сдавать продукты на целый ряд станций: Беслан, Дарг-Кох, Эльхотово и др. Эти моменты как раз говорят за то, что наша хозяйственно-экономическая база связана с городом Владикавказом. Я думаю, товарищи, что наши представители этот вопрос поставят, но наша задача заключается в том, товарищи: нами в связи с этим вопросом послано письмо районным комитетам партии дать отпор в этом деле всем кривотолкам. Разрешите прочесть, как наша организация в селах должна относиться к этому вопросу. (Письмо Обкома зачитывается. Вносятся пояснения.)
Областной центр у нас остается в городе Владикавказе. Вот, товарищи, письмо, которое нами дано по низовым ячейкам. Товарищи, я хочу сказать еще пару слов в отношении постановки вопроса. Этот вопрос для нас был неожиданным.
Теперь вопрос о дальнейшей судьбе ингушей. Если была бы решена дальнейшая судьба ингушей, тогда еще таких кривотолков, вероятно, было бы меньше. Но поскольку вопрос не поставлен о дальнейшей судьбе ингушей, то говорить не приходится. Сейчас у товарищей может возникнуть такой вопрос: нет ли перспектив у Краевого Комитета о присоединении ингушей к Чечне. Такая постановка вопроса в Крае открыто не стоит, но мы пока не знаем, будет ли этот вопрос решаться в сторону объединения ингушей с Чечней. Сейчас еще решен вопрос о Сунженском округе, что он тоже объединяется с Чечней. Вопрос своевременно поставлен, но насколько правильно передается Северо-Осетинской Области Владикавказ, этот вопрос нами поставлен на разрешение в Москве и должен быть разрешен в окончательном виде в ближайшие дни. Поэтому, товарищи, Бюро Областного Комитета призывает городской актив, который сталкивается с деревней, дать максимальный отпор тем кривотолкам и тем вылазкам, которые имеются сейчас по селам, и не допустить ни в коем случае, как в партийных организациях, так и в нашем Советском аппарате, отвлечения внимания от очередных задач. Вот вопрос, который стоит перед нами сейчас.
Товарищи, естественно, если будем давать отпор, наше внимание, внимание наших низовых организаций не должно быть отвлечено от непосредственных наших задач. Оно будет для нас таким моментом, от которого мы будем ожидать самых плохих результатов самого плохого положения, и так у нас политическое положение обострилось, но наряду с этим может еще быть обострение; такого обострения положения наша организация допустить не может, поэтому Бюро Областного Комитета решило довести до сведения городского актива и призывает дать решительный отпор для улучшения нашего положения и устранения тех провокационных толков в связи с этим вопросом в нашей Области.
Тов. Шадиев. Товарищи, первый вопрос - имеем ли мы право сейчас обсуждать и протестовать против постановления Краевого Комитета Партии. Я считаю, что мы имеем право вполне и что Крайком сделал чрезвычайно противоречащее нынешней линии партии дело: с одной стороны, не обсуждая в трех организациях такого важного для них вопроса и затем, с другой стороны, пытаясь зажать рот людям, которые должны принимать самое активное участие в разрешении этого вопроса, пытаясь зажать рот всему активу партийной организации. Поэтому считаю, что данное собрание, с одной стороны, может сказать в отношении постановления Крайкома, что его можно назвать неудачным, что он проявил поспешность, протестовать против него и обсудить вопрос о том, что нам делать для того, чтобы несколько смягчить то, что может быть в нашей Области вследствие этого постановления и чтобы нашу партийную организацию поставить на должное место. Нужно подумать, имел ли Крайком какое-либо основание для вынесения такого постановления. Экономические основания, если разбираться в этом, как видим, следующие: Осетия имеет 5 по крайней мере таких пунктов, через которые осетинская экономика может развиваться. Ардон - центр, который может соперничать с Владикавказом, Беслан, Дарг-Кох, Эльхотово, Христиановская - каждый из этих пунктов превосходит в 2-3 раза ингушский - Назрань. И второе - известно каждому. Ингушетия является чрезвычайно отсталой Областью, значительно отсталой в сравнении с Осетией, и, следовательно, для развития своей экономики у ингушей остается Назрань, имеющая значение лишь для одного Назрановского округа, а Владикавказ будет передан Осетии, и без того мощной. Выходит, что мы экономически будем зависеть всецело от Осетии, т. е. какая-то колонизация. Есть ли тут подход с точки зрения национальной политики Партии? Здесь как раз наоборот, точно так же могло к этому подойти царское правительство. Там, в Краевом Комитете, говорят "можете развиваться", тут нам известно, что в культурном отношении Осетия ушла значительно вперед ингушей и отсталая в культурном отношении Ингушетия без действительной поддержки развиваться не может. Теперь можно навести исторические справки (приводятся справки).
Возьмем 18 год. В 18 году Ингушетия утвердила во Владикавказе Советскую власть, отняв город у казачье-осетинских белогвардейцев. Может, скажут, что Осетию, более отдаленную от Советской власти, нужно приласкать, что им надо дать побольше, а мы же, близкие к Советской власти, и так не останемся в стороне. Если бы заграничным заводчикам и фабрикантам передать фабрики и заводы, то они тоже были бы за Советскую власть. Здесь подачка, чтобы улучшить политическое положение Осетии. Выходит, что ингуши сражались за Советскую власть и теперь, когда она утвердилась, она отнимает город у ингушей и передает его осетинам, о которых наши массы помнят, что они в городе сражались против Соввласти.
Будет политическое обострение вокруг этого момента. Как ингушская масса будет реагировать на этот момент? Всем известно, что Чечне перейдет Грозный, Владикавказ - Осетии, а ингуши, которые имеют больше жертв перед страной, ингуши - один из революционных народов, они "получают" Назрань, и только. Как подойдет ингушская народная масса к этому вопросу, как нам удастся это дело разъяснить, когда точка зрения у масс будет вполне обоснована? Со стороны народных масс Ингушетии мы услышим слова, что Ингушетия никогда не делала выступлений против Соввласти, что ей Советская власть более близка, но те, которые сражались против Советской власти, они получают больше. Какие же у нас основания для того, чтобы работать в среде ингушской массы? Если мы сейчас поднимем вопрос о присоединении к Чечне, после того как Чечня укрепилась и получила Грозный, а Северная Осетия Владикавказ, то нам скажут, что мы, как жена, разведенная с мужем, идем к Чечне и просим, чтобы она приняла нас в свой дом. Но на это ни один ингуш, даже партийный ингуш не сможет пойти без того, чтобы у него не горело в груди. Теперь будем говорить, как быть в настоящий момент, когда вопрос находится в стадии разрешения. По этому вопросу надо сказать, что постановление Крайкома противоречит всякому здравому смыслу. Мы должны кричать против такого решения, но, с другой стороны, должны учесть то, что имеется в аулах: в аулах идет брожение. Сегодня я встретил хуторянина Яндиева, который говорит: "Мы с винтовкой в руках сражались за Советскую власть, а теперь нас выгнали из города. Вы из-за своей службы предали ингушские интересы. Вам теперь в аул показаться нельзя, тот человек, который убьет одного из вас, он обязательно в рай попадет". Не только Яндиев будет говорить, но и вообще кулачество будет кричать, не боясь за свои слова, выигрывая на этом деле. Партийная организация сейчас, с одной стороны, опротестовала постановление Крайкома, но с другой стороны, мы должны дать линию организации, как перед массами поставить этот вопрос, серьезно его разъяснить и сказать раньше, чем скажет Яндиев или скажет другой какой кулак. Нужно, чтобы этот процесс мы сумели направить по той линии, которая будет благоприятна нам. Нужно просить, чтобы Крайком выслал людей, которые разъяснили бы его постановление.
Тов. Гадаборшев. Если вдуматься в решение, вынесенное Краевым Комитетом, то оно говорит так, учитывая тот факт, что в национальных областях укрепилась Советская власть, что культурный уровень поднялся, что власть укрепляется, укрепляются партийные организации и, исходя из этого расчета, город Владикавказ передается Осетии, признавая его административной единицей Осетии. Здесь рассуждается так, что поднимается экономическая мощь, культурный уровень, партийные организации укрепляются, отсюда, как следствие, осетинам передается город Владикавказ; а где же находится Ингушетия - выходит, что она остается в воздухе. Для защиты интересов Ингушетии создается подкомиссия, которая, как видно, дает нам только подачки, поскольку интересы Ингушетии затушеваны, постольку мы должны находиться на буксире осетинского корабля и этот корабль постепенно будет нас вытеснять даже и из теперешней позиции. Нужно исходить из экономических расчетов. Никому не секрет, что с самого раздела Горской Республики осетины начинают заселять город, выдвигать своих людей в городские организации, промышленность, тем самым добиваясь, чтобы город перешел в их руки. Это послужило мотивировкой перед Краем, что осетин больше в городе. Факт, что Осетинская Область вела двойственную позицию по заселению города. Наверно, здесь им помогли и люди, которые у них работают в Крае, даже активно. У нас в Крае никого не было, а также работали начистоту и потому остались с носом. Если мы возьмем дореволюционный период, то факт, что ингушей было больше, чем осетин, в городе. Количественный перевес не есть факт того, что Владикавказ, являющийся сердцем Ингушетии как в экономическом, так и в культурном отношении, нужно передать Осетии. Я думаю, Крайком не серьезно подошел к разрешению этого вопроса. Вопрос этот для нас жизни и смерти в будущем, а потому мы должны отстаивать передачу города нам как в экономическом, культурном и историческом отношении. Если мы возьмем период 18-19 годов, то станет ясно, почему осетин больше в городе, а ингушей мало. Причины таковы: в то время, как Соввласть отчаянно боролась за свое существование, отражая атаки контрреволюционеров, город Владикавказ в этот период был запружен осетино-казачьими белобандитами, которые рьяно и жестоко подавляли всякое движение, направленное против царской власти. Ингуши с первых же дней власти рьяно стали на защиту Соввласти против осетин и казаков, громивших Советскую часть города. Правда, была революционная горсточка кременистов, которые находились в горах, боровшиеся партизанскими набегами, в плоскостной Осетии им не было места приютиться, ибо 3/4 проживающих осетин в плоскости активно боролись на стороне Деникина, как против ингушей, так и против Соввласти, вследствие чего ингуши вынуждены были за свою активную борьбу против Деникина и Осетии бросить на произвол судьбы свое имущество и эмигрировать в горы. Не поискавшись в таких корнях, Крайком вынес решение о передаче Осетии города, опираясь на то, что осетин больше в городе и что культурный уровень больше, т. е. грамотность, нужно в дальнейшем развивать их. Я думаю, что Крайком поверхностно решил этот жизненный для нашей Области вопрос. Здесь нарушается всякий принцип национальной политики. Помоему, отсюда проводимая Крайкомом линия в этом вопросе нарушает принцип национальной политики, как нам его толкует Коммунистический манифест, как мы его знаем по ленинизму, марксизму. Принцип национальной политики таков. Для того чтобы национальные Области могли свободно развиваться, необходимо дать им автономию, чтобы они самостоятельно могли бы строить свою экономическую и культурную жизнь, принимая участие сами. У нас этой возможности не будет, ибо вся политическая власть будет в руках осетин, которая постепенно нас выселит и заберет даже те подачки, которые при разделе города даст нам Крайком.
Если мы возьмем, например, Англию, - передовая страна. Возьмем Индию, - отсталая страна. Англия тащит на буксире Индию. Англия говорит, что мы будем вас развивать, и дает им известные подачки, а все же вполне держит их в кабале. Мы же говорим, что надо дать самостоятельность Индии, и если будет война, то мы будем рады, если Индия свернет шею английскому империализму.
Это я примерно сопоставил; в таком же положении, в смысле экономическом и культурном, находится и наша Ингушетия. Теперь возьмем географическое положение, на которое ингуши могут опираться в своей культурно-социальной жизни, - это город Владикавказ. Без города Владикавказа нет возможности развивать экономику, культуру нашей Области. У осетин же имеется в руках вся железнодорожная сеть, которая проходит через Беслан - Эльхотово Дарг-Кох, строится Гизель-Дон, где они могут сбывать свою промышленность. Вся же наша лесная промышленность, вся сырьевая база, вся наша горная промышленность сосредоточены около Владикавказа. Без Владикавказа наша жизнь, наше строительство будет мертвой точкой. Осетия подготовлялась - это факт. Ведя подпольную работу усиленным темпом, повышая удельный вес промышленности в городе, заселяя населением. Но все же наша Ингушетия даже при такой политике со стороны осетин достигла больше удельного веса промышленности в городе на 2 %, чем Северная Осетия. По данным города, удельный вес ингушской промышленности 17,7 %, а Северной Осетии - 15,4 %. При таком положении я затрудняюсь вести разъяснительную работу о целесообразности передачи, пусть Краевой Комитет сам разъяснит это решение широким партийным массам, я сам лично не буду принимать участия в разъяснении этого решения.
Тов. Дахкильгов. Вносит предложение придерживаться известных рамок в выступлениях. Можно говорить и критиковать, но не задевать национальности. Надо больше самообладания, потому что приписыванием осетинам различных обвинений ничего не добьешься. Прения надо вести в области экономической целесообразности присоединения.
Тов. Хаматханов. Товарищи, я думаю, постановление Крайкома не исказило линию партии по национальному вопросу, а опрокинуло эту линию партии. Сказать, что постановление Крайкома исказило линию, это значит - не много сказать, а сказать, что опрокинуло, это значит - сказать, противоречить, противопоставлять линии партии. Национальная политика говорит, что отсталым народностям нужно давать больше возможности для культурного и экономического развития, и больше возможностей и привилегий во всех отношениях, чтобы они могли догнать более культурные национальности, а постановление Крайкома с передачей города Владикавказа дает обратную линию, давая более экономически сильным, более культурным более широкую дорогу за счет сужения этой дороги для отсталых национальностей. Я думаю, что недоразумения Крайкома, его ошибки будут замечены Центральным Комитетом партии, я уверен, что эту ошибку Центральный Комитет не пропустит дальше.
Мы выдвигаем 4 вопроса: во-первых, культурный, во-вторых, экономический, в-третьих, географический и, в-четвертых, заслуги осетинской и ингушской национальностей перед революцией. Все знают, что Ингушетия шла и боролась за Советскую власть, а осетины принимали участие в Деникинских бандах. Также они имели привилегии при царской власти, что дало им возможность быть более культурными.
Если передать город Владикавказ, то сейчас получится то же самое. Если у осетин больше культуры, то потому, что царская власть давала им больше привилегий, поднимала царская власть, и Советская власть поднимает культуру Осетии, осетин, которые шли за Деникиным. Таким постановлением мы видим недооценку заслуг Ингушетии, и вынесение такого постановления совершенно неправильно.
Какие политические результаты получились: во-первых, национальный антагонизм, не только в низах, но и во всех верхушках, руководящих верхушках, усилился до невозможности.
Национальный антагонизм низовых масс усилится до невозможности, значит, это постановление Крайкома усиливает национальную вражду, национальное брожение между Осетией и Ингушетией.
Ингушей разжигают до невозможности. Если экономическая и политическая подкладка заставила во время гражданской войны ингушей идти против Деникина, а осетин - наоборот. Темные бедняки скажут, что Ингушетию загоняют, что хотят, чтобы мы еще больше отстали экономически и культурно, хотят нас еще дальше загнать. Крайком к нам относится пристрастно, и осетинам дают больше привилегий в Крае руководители-осетины, что осетины более контрреволюционны, что ингуши сделали больше для революции. Надо увязаться с рабочей массой города для того, чтобы поднять отсталым ингушам свою экономику. Надо быть контрреволюционерами в момент гражданской войны, чтобы после победы получить больше плодов победы. Выходит так, что те, кто были контрреволюционерами, получили больше привилегий, а те, кто были революционерами, так и остались отсталыми, тут линия партии совершенно искажена, опрокинута таким постановлением.
И я уверен, что ЦК этот вопрос решит совершенно в обратную сторону, потому что в политическом, экономическом и культурном отношении национальная политика Советской власти и партии совершенно правильна. Ингушетии надо дать больше возможности для ее экономического и культурного развития, т. к. она является самой отсталой национальностью.
Теперь еще один вопрос, что ингушей 75 тысяч, а городского 80 тысяч, перевес за городским населением, и город своей силой задавит ингушей. Это неверно. Наоборот, если передать город Владикавказ ингушам, то было бы больше демократии. Разве в интересах национальной или какой-либо другой политики зажимать рот русским, надо подгонять отсталые национальности, и если Ингушетия соединится с городом, то и у городского населения будет больше возможности для дальнейшей своей культивации, и у Ингушетии будут самые необходимые перспективы для дальнейшего экономического и культурного роста и для того, чтобы догнать более культурные национальности СССР, и здесь будет гораздо больше демократии. Мне кажется, товарищи, что говорить о партийных билетах не стоит. Я должен сказать, что если бы это была линия ЦК, если бы эта линия, дающая больше привилегий, больше возможности для экономического и культурного развития более культурным национальностям за счет уничтожения экономических и культурных интересов самых отсталых национальностей была общая линия по национальному вопросу Центрального Комитета Партии, то, конечно, это была бы не коммунистическая партия, а партия социал-демократическая. Последний Конгресс социал-демократов сказал: "отсталые колонии, вы не имеете права на самостоятельную свободу, потому что вы не сумеете управлять сами собой, и потому вы не имеете права на свободу". Крайком говорит: "ингуши, вы отсталые, вам города не надо, а культурным осетинам надо дать город и больше дороги". У французов, американцев, англичан то же самое, все руководят отсталыми колониями. Если передать осетинам город, они все возьмут в свои руки и действительно Ингушетия будет поставлена в экономическую и культурную зависимость от Осетии, и потому я говорю, что если это была бы общая национальная политика партии и Центрального Комитета, то, конечно, это была бы не коммунистическая партия, а социал-демократическая. Ошибка Крайкома будет установлена Центральным Комитетом партии, во-первых. И во-вторых, Центральный Комитет никогда не допустит, чтобы более культурные национальности наседали на более отсталые и таким образом развивались. Но партийные билеты совершенно не нужно затрагивать даже в том случае, если бы этот вопрос был утвержден ЦК в таком смысле, в каком его решил Крайком, т. к. это было бы только исключительное недоразумение и из-за этого отдельного недоразумения и ошибки выходить из Коммунистической партии не следует.
Предложение тов. Шадиева. Если этот вопрос утвердится в ЦК, то просить приехать работников Края, разъяснить эту политику населению и убедить партийные бедняцкие и середняцкие массы, что эта линия правильна, тогда дело будет совсем другое. А сейчас коммунисты-ингуши никогда не могут действовать уверенно, что эта линия верна, что это правильная политика, потому они не смогут выполнить постановление так, как нужно. Поэтому, если вопрос будет в таком порядке утвержден ЦК, то ингушам-партийцам и работникам здесь делать нечего, потому что они не сумеют правильно провести в жизнь постановления ЦК, будучи уверены в неправильности этого постановления, потому что никогда ингушские коммунисты не смогут утверждать, что это постановление правильно, потому что оно на самом деле неправильно, потому что это вопиющая несправедливость и неправильное разрешение нацвопроса. Тогда нужно посадить русских и осетинских работников, пусть они работают и в городе и в Ингушетии, которых нельзя оторвать друг от друга.
Тов. Перельмутер. Я думаю, товарищи, что заявление тов. Хаматханова о том, что линия партии опрокинута, - слишком уж резко и неправильно в корне сказано. Но надо признаться, что имеется что-то неладное. В 23 году, когда шел вопрос о разделе Горской Республики, то Центральный Комитет решил прислать специальную комиссию. Комиссия выезжала в аулы и обсуждала вопрос и после этого вынесла решение открытым, я думаю, что если Крайком такого метода держался и что если принял решение, что Владикавказ нужно передать Осетии и ставил бы предварительно на обсуждение организации, после того, возможно, Крайком принял бы другое решение, если бы вопрос обсуждался предварительно при участии организации, Получилось то, что сейчас мы имеем слишком резкие заявления, и я подтверждаю, что это решение, если бы оно было проведено заранее, здесь, возможно, было бы иное решение. Здесь вопрос идет о Владикавказе, а не о самолюбии. Вопрос города имеет чрезвычайно важное значение для дальнейшего развития культурного, политического и т. д. Влияние города всем известно. Мы окружены мелкобуржуазным, крестьянским населением. Смычка города с деревней может оказать большое влияние. Если говорят, что обеспечиваются интересы Ингушетии, то в дальнейшем, возможно, будут затруднения. Это нужно сейчас учесть. Я думаю, что здесь имеются исторические данные, что город заселяется в первую очередь ингушами, что город был ингушским селением, что ингуши отстаивали его от всех белогвардейцев и, несмотря на те успехи, которые имеет Ингушетия за 10 лет Советской власти, мы являемся самой отсталой Областью по сравнению с другими. Поскольку город передан Осетии, то дальнейшее развитие его будет затрудняться.
Но если, товарищи, вопрос ставился так, что передача города Осетии мотивируется тем, что он больше имеет осетинского населения и что Область больше связана с городом, то я хочу сказать, что поднятый вопрос о передаче города Ингушетии не имеет больше основания и мотивов. Конечно, ставя так вопрос, как мы ставим, может быть и нужно ставить, но я считаю, что едва ли Крайком и Центральный Комитет согласятся с таким мнением о передаче города Ингушетии. Я хочу сказать, что надо трезво смотреть на вещи и найти какой-то выход из положения. Есть предложение, чтобы разделить город пополам. Два управления в городе. С точки зрения практической и технической очень много трудностей, но с точки зрения двух национальностей - это лучший выход из положения. Об этом надо подумать - можно ли ставить вопрос о передаче одной Ингушетии (возгласы с мест: "пусть остается старое положение"). Во всяком случае надо потребовать, чтобы Крайком послал сюда и объявил организации, почему это производится, чтобы объяснение это было сделано. Во-вторых, принять меры, чтобы на этой почве не было провокаций, т. к. некоторым образом сегодняшним выступлением даем известную пищу и нужно осторожно подойти к этому вопросу. Наше партийное руководство должно умело разъяснить населению.
Хотя собрание закрытое, но мы знаем настроение партийцев и это настроение будет передано массам; во всяком случае это настроение я считаю чрезвычайно вредным и скажу прямо, что нужно разъяснить населению, что мы опротестовали решение Крайкома, нужно просить, чтобы они приехали сюда и разъяснили населению. Если мы будем говорить, что это решение опрокидывает линию партии, то мы помешаем, принесем вред нашей работе.
Теперь, товарищи, третий момент - по вопросу отношения к Осетии. В этом вопросе надо иметь марксистский подход, а не то, что все осетины контрреволюционеры и что они хапнули, - так нельзя, товарищи, но я считаю, что нужно собрать такой материал, который мог бы передать, что передача города Осетии отразится самым отрицательным образом на культурном и экономическом развитии Ингушетии, что положение такое создаст трудную обстановку.
Ставить вопрос о передаче города Владикавказа одной Ингушетии я считаю неправильным, это предложение провалят.
Тов. Наурбиев. Товарищи, если мы к вопросу о передаче города подойдем так, что следует ли его передать кому-нибудь, на каких условиях, кому и как, то должны сказать, что решение о передаче своевременно, то я тут хочу сказать, насколько правильно решение Крайкома. Если подойдем с экономической стороны, то перевеса на стороне Осетии нет. С политической стороны город нужно передать за революционные заслуги ингушам. Я думаю, что здесь присутствующие товарищи не станут отрицать революционных заслуг селений: Долаково, Кантышево и как шло наступление со стороны Осетии. Мы сами не верили себе и не могли угадать причины того напора, который имелся со стороны контрреволюционеров и впоследствии убедились, что все воинские части, которые наступали, были пьяны и в таком виде направлялись против ингушей. Затем вторая вещь: своим постановлением Крайком совершил грубую политическую ошибку, или там сидят люди политически безграмотные, или они не хотят считаться с интересами Ингушетии и с теми последствиями, которые могут создаться от этого решения, или они просто не могли учесть этого. Постановка самого вопроса неправильна, и решение неправильно. Теперь вот о том, что у нас в городе живут 13 % осетин и 2 % ингушей, а вот мы возьмем грузинское селение Ахалгора, где живут одни грузины, по своему расположению оно тяготеет к Южной Осетии, куда и отошло, несмотря на то, что там живут исключительно грузины. Если с этой стороны посмотреть на город Владикавказ, то он как раз расположен в центре самой Ингушетии и по историческим справкам он был ингушским селением. Выступающие товарищи, по-моему, очень резко нападают на осетин. Обвинять осетин не приходится, если со стороны осетинской организации и работающих в Крае и Москве осетин были некоммунистические поступки и после этого товарищей этих называть коммунистами не следует. Говорить, что Крайком выносит неправильное решение, - того мало, нужно прямо сказать, что Крайком не стоит на высоте своего положения. Судя по данному решению, Крайком не должен оставаться в таком составе, и в дальнейшем Ингушская область не может руководствоваться Крайкомом, если он будет в настоящем составе, когда решают такой вопрос с закрытыми глазами. Нужно выяснить, что повлияло на решение Крайкома. Здесь закрытое заседание, все товарищи чувствуют, что они обижены, говорят все то, что у них накопилось в сердце. Здесь было предложение т. Шадиева, чтобы выслать из Края представителей для разъяснения широким массам населения, что считаю целесообразным, иначе мы здесь все будем битые, если учесть настроения широких масс.
Помимо этого, считаю необходимым просить ЦК Партии о высылке комиссии для выяснения причин вынесения такого решения, чем это вызвано, от кого это исходит.
Тов. Королев. Мне кажется, что выступление ряда товарищей о том, что передачей города Владикавказа Осетии Ингушетия является как бы колонией Осетии, и то, что товарищи требуют от Крайкома, чтобы он прислал представителей для разъяснения населению, я считаю это неправильным, политически вредным, и в особенности для нашего партийного актива. Я думаю, что наше постановление будет отвергнуто самым решительным образом. Мне кажется, что постановление Крайкома о решении передачи города Осетии, оно по двум причинам ошибочно. Во-первых, что партийная организация, актив и Бюро Обкома не поставлены в известность, поэтому это решение явилось для нас всех неожиданным; и, во-вторых, само постановление Крайкома не разъясняет причин передачи города Владикавказ Осетии. Если Крайком руководствовался мотивами передачи города Осетии в том смысле, что у осетин есть культурные силы и вполне окрепшие, то я считаю, что едва ли осетинская организация сможет вести город в культурном отношении, учитывая то, что она сама нуждается в культурных силах. Политическая причина, послужившая этому решению, едва ли является доминирующей в отношении Осетии. Товарищи, которые принимали участие в гражданской войне, знают, насколько активно политически участвовали в строительстве Советской власти ингуши и осетины, и в этом отношении все говорит в пользу Ингушетии.
Дальше хозяйственная жизнь. Я считаю, что хозяйственные преимущества тоже имеются, ибо если сейчас, несмотря на то что имеется целый ряд причин объективного характера, все же видно, что в самом городе и сейчас промышленности больше, чем у осетин.
Возьмем последний перспективный пятилетний план. Мы видим, что здесь в одном только городе Владикавказе, имеющем право претендовать на промышленность, имеется около 9 миллионов средств на капитальное строительство и примерно на ту же сумму продукции. В Осетии этого в городе не имеется, и пятилетний перспективный план у них не в пользу них. Здесь преимуществ как будто нет. Наше хозяйство связано с городом. Если взять пятилетний план, который мы представили, то мы видим постройку цементного завода вблизи города с выпускающейся продукцией примерно на 3 с половиной миллиона рублей, затем горные богатства, постройка комбината в селе Мужичи, продукция которого дает больше полутора миллиона рублей и целый ряд других предприятий, тяготеющих к Владикавказу. Отсюда ясно, что Ингушетия в данном случае имеет немало преимуществ. И если это решение состоится, т. е. решение ЦК в пользу Осетии, то наша задача в этом случае потребовать, чтобы все нужды хозяйственные, политические и культурные должны быть полностью удовлетворены, - это, безусловно, мы должны потребовать.
Дальнейшая задача в связи с хлебной кампанией. Ясно, что положение в этом году едва ли лучше, что возможны осложнения продовольственные. Перед нами стоит задача, чтобы мы создали такие условия работы, которые способствовали бы укреплению не только нашей организации, а, главное, укреплению смычки с крестьянством. Ведь здесь имеется антисоветский элемент, и верно товарищи указывают, что они это настроение используют до некоторой степени. Перед активом Ингушетии сейчас стоит большая ответственная задача для создания условий работы, вполне гарантирующая безболезненно выполнить предстоящие задачи. Тов. Перельмутер говорит, что нужно дать разъяснение массам, чтобы наша работа протекала нормально. Но мы на то и большевики, что при более трудных условиях, при более невыгодных для партии сумели разъяснить массам иметь их под своим влиянием. Доказательства имеются, но на этот вопрос я отвечу, в чем именно доказательства; доказательства следующие: допустим, что Ингушетия получает компенсацию, что она получит больше, чем она сейчас имеет, то экономическая мощь, безусловно, будет несколько сильнее, чем она есть в настоящее время, имея русский исполком. Безусловно, мы получим и на капитальное строительство больше, и в смысле культурных очагов больше, чем получали.
Я бы, товарищи, такую мысль провел, что самое лучшее было бы решение, удовлетворяющее обе национальности, чтобы город был разделен по реке Тереку; правая сторона Ингушетии, левая Осетии, - это увязывается и географически, разделив его на две части, и могут быть вполне обеспечены и осетины и ингуши, а также, возможно, будет соответственно этому и дано название самостоятельно каждому городу. Я считаю, что это было бы самое правильное решение.
Тов. Джамбулатов. Товарищи, прежде чем перейти к данному вопросу - передачи Владикавказа Осетии, я скажу несколько слов относительно ингушской натуры. Как это ни странно, как ни удивительно, но всего лишь два года назад я выкинул несколько характерных номеров, которые характеризовали ингуша. Я помню свою беседу с тов. Янукидзе. Пришел я по какому-то вопросу, и вот вам моя беседа: "Скажите, тов. Янукидзе, какая разница между Советской властью и прежней властью?"
И второй случай - когда я обратился в ЦК Партии, чтобы добраться до СТАЛИНА. Сталин, как вполне понятно, был очень занят и меня принять не мог. Мне сказали, что вас может принять тов. Андреев, если вам угодно, мы устроим свидание с Андреевым. Я говорю, что к тов. Андрееву я идти не хочу. Не хочу сказать, что тов. Андреев не поймет, но к тов. Андрееву я не пойду. Вот вам номер, характеризующий ингушскую натуру, что мы народ горячий и подойти к вопросу с точки зрения объективизма мы не можем. Характеристика плохая или неплохая, но между выступлениями русских товарищей и наших ингушей резкий контраст. Вот тут были выступления т.т., которые начали искать мотивы после того факта, когда город передан Осетии. Я отвечу, что у осетин не было этих мотивов. Когда Советская власть истекала кровью, отвоевывала свое положение, ингуши сражались, правда, это не зафиксировано в письменном виде, иначе ингуши могли как раз отстаивать свои права. Сейчас я хочу сказать, что на фронте войны ингуши не стояли на последнем месте. Сейчас культурный фронт, фронт для ингушей самый невыгодный, и у осетин более выгодная позиция, т.к. у них сейчас очень большие культурные силы. Я вчера говорил с т. Зязиковым, я никак не хочу мириться с мыслью, что этот вопрос разрешен с ведома Центра, я категорически говорю, что этот вопрос будет отменен, т.к. я уверен, что Центр ничего об этом не знает. Ведь если город будет передан Осетии, ингушам придется совместно с осетинами находиться в городе. Они имеют свой автономный ЦИК, и я сам свидетель, что члены Осисполкома появлялись в Большом Театре, куда имеют право беспрепятственного входа члены ВЦИКа. Члены же Осисполкома со своими мандатами, как члены ОсЦИКа, ибо ЦИК в юридическом отношении выше стоит ЦИКа Области. Осетины, которые цеплялись всеми правдами и неправдами за свой юридический статус, когда они получат все права на самом деле, они ни в коей мере не могли бы подходить, имея эти права, как коммунисты, как люди, призванные объективно работать. И вот я представляю себе такую картину, когда бандиты узнают, что город будет передан Осетии и примчатся на своих конях и будут здесь громить в городе. Вот такое решение чревато последствиями, и я считаю, что такое постановление будет отменено.
Тов. Федоров. Трудно решать вопрос упрощенно: кому передать город - Ингушетии или Осетии. Право на город должно быть подкреплено фактами и цифрами. Однако Краевой Комитет именно здесь и допустил ошибку, решив на смех, кабинетным порядком очень важный вопрос - вопрос о хозяйственном и культурном росте Ингушской Области без предварительного ознакомления с этим вопросом Ингушской организации. В то время как факт передачи города Осетии стал общеизвестным для всей осетинской организации, у нас только сегодня созывается собрание, да еще закрытое собрание и только партактива, чтобы никто об этом не знал, чтобы согласиться с решением и только. В каком же положении очутилась наша организация? Я бы сказал, не только в двусмысленном, но прямо в смешном положении.
Вопрос о городе нужно ставить перед ЦК, иначе мы лишаемся видов на дальнейший рост Области, т. к. при передаче города Северной Осетии культурные и хозяйственные запросы будут удовлетворяться только Осетии. Горячность некоторых товарищей здесь понятна, ибо как только можно расценивать решение Крайкома, как не грубую ошибку. Мне кажется, что серьезные решения должны выноситься после серьезного изучения вопроса и ознакомления с ним парторганизации до вынесения решения. Кривотолки в связи с этим вопросом неизбежны, но к разъяснению этих кривотолков и борьбе с ними трудно привлекать наш актив, неподготовленный к этому вопросу, тем более, что не много среди нас патентованных дипломатов, которые смогли бы опровергать исторические и экономические факты. Мы должны твердо настаивать перед ЦК о пересмотре решения Крайкома, подкрепить настойчивость всеми фактами и цифрами, которыми обладаем. Поддерживаю тов. Шадиева о необходимости приезда полномочного представителя Края для разъяснения в нашей парторганизации вопроса о необходимости передачи города Сев. Осетии.
Тов. Семенов.С разделением Горской Республики на автономные Области город Владикавказ остается в изоляции между двумя автономными Областями. И вот изоляция себя изжила. Настало время город передать Автономной Области, так как автономный город является тормозом экономического и культурного развития Автономным Областям. Этот вопрос не раз ставился на совместное совещание города, Осетии и Ингушетии с представителями Края, где автономные Области обвиняли город в том, что не дает никакой возможности экономического развития Нацобластям.
У нас проводилось районирование в России. Лишь с согласия самого населения разрешался вопрос районирования. Крайкомом разрешен этот вопрос чисто бюрократически, и естественно, что это вызвало споры и горячие выступления товарищей. Но тут некоторые товарищи пытались сравнивать решение Крайкома с царской властью. Тут надо сказать, при чем тут Советская власть, если Крайком сделал ошибку. Я действительно считаю, что нужно выяснить вопрос в смысле передачи города той или иной Области. Я считаю, что Автономная Ингушская Область имеет преимущества во всех отношениях, т. к. кругом города земли ингушского населения, осетинское население - вдали от города. Значит, экономическое тяготение к городу больше у ингушей, чем у осетин. Это доказано, и я думаю, что Центр с этим согласится. Кто больше нуждается в культурном отношении - ингуши или осетины? Безусловно, ингуши больше нуждаются в культурном центре. О революционной борьбе ингушей идут разговоры не только в нашей Области, а имеются большие труды в литературе, что ингуши сыграли большую роль в революционной борьбе за Советскую власть. Если случится, что передадут город Осетии, может быть такое решение, то ингушам придется из города уходить, придется строить свой центр, придется переходить в Назрань, так как национальный антагонизм еще не изжит и ни один ингуш не примирится с тем, чтобы город передать Осетии, а ингуши в городе были бы на задворках. Сейчас уже по всей области идет волнение, и я думаю, что город будет передан ингушам.
Тов. Гудиев. Товарищи, я хочу хотя бы частично изложить все то, что у меня наболело по этому вопросу. Если мы возьмем все показатели, по которым должны судить, кому передать Владикавказ - Осетии или Ингушетии, то все они с очевидной убедительностью говорят за нас. Что за показатели я имею в виду? А вот они: больший удельный вес нашей промышленности, численность рабочего класса, нуждаемость в культурных учреждениях, революционные заслуги ингушей в памятные дни реакции, финансовая мощь каждой Области и т.д. и т.д. Дефицитный бюджет Осетии также не является убедительным фактором для нас в том, что Осетия может развивать город, поставленный в административное подчинение Сев. Осетинской Автономной Области. Итак, все доводы убедительнейшим образом говорят за то, что город Владикавказ должен быть передан Ингушетии. Хотя тов. Ковалев высказывал несколько иные соображения будучи незнаком с сутью дела. Напрасно могут думать некоторые товарищи, что Ингушетия намеревается спекулировать на своем прекрасном революционном прошлом, - отнюдь нет, но Ингушетия хочет подчеркнуть, что эта революционная заслуга есть прекрасная страничка в истории революционного движения на Сев. Кавказе, что она и впредь будет играть роль революционного фактора, что завоевания Октября она считает своим делом, что игнорирование ее интересов, с чьей бы стороны это ни исходило, является сугубо ошибочным. Но в этом вопросе есть и другая сторона дела, товарищи. Возьмите вопрос о национальной политике, о широкой партийной демократии, о национальном антагонизме, имеющие актуальнейшую значимость в условиях национальных областей. Разве решение Крайкома ВКП (б) не обошло эти вопросы? К сожалению, товарищи, приходится констатировать, что своим бюрократическим кабинетным решением о передаче города С. А. О., Крайком эти вопросы не заметил; не только это, не "заметил" и Ингушскую парторганизацию. Я задавал вопрос. Обсуждался ли или было ли известно хотя бы руководящим товарищам, что в Крайкоме стоит вопрос о передаче города? Мне отвечают, что нет. Это выходит, что нас без нас женили и разговаривать с нами не хотели. Коммунистическая партия так никогда не разрешала и не разрешает политической важности вопросы. Поэтому неудивительно, товарищи, что настоящий актив резко реагирует на факт передачи города, в котором я усматриваю игнорирование интересов Ингушетии в целом и недоверие Ингушской организации со стороны Крайкома, я считаю, что этого мы не заслуживаем и так не должна поступить политическая организация, допуская сугубо политическую ошибку. Может, вам и странно, но я глубоко убежден в том, что Краевой Комитет при разрешении вопроса подошел формально, что здесь имеются необъективные предпосылки, элементы субъективного порядка, что Крайком чисто бюрократическим подходом еще более усложняет переплет межнациональных отношений. Это, без сомнения, так. Если мы вспомним распад Горской Республики, то никакого недовольства не было, потому что широко было поставлено дело на обсуждение масс партийных организаций. Вокруг этого вопроса было сосредоточено внимание общественности, и всесторонне были учтены интересы разделяющихся административных образований. Это подход коммунистический и решение вопроса по-большевистски, потому никаких недоразумений раздел Горской Республики за собой не имел. Теперь мы видим, что здесь Ингушетия недовольна поголовно, что политическая организация - руководящая коммунистическая партия Ингушетии - определенно недовольна и обойдена этим решением. Нет слов передать своего глубокого возмущения, потому что молчанием в кабинете проводится такой вопрос. Это показывает, что Крайком не доверяет партийным массам, не доверяет коммунистической партии Ингушетии, не доверяет ингушским организациям. Ингушетия этого не заслуживает. Такую глубокую политическую ошибку ингуши опротестуют. Теперь необходимо учитывать, что в связи с этим вопросом будет происходить оживление антисоветского, антипартийного элемента. Это оживление будет мешать, когда мы проводим различные кампании: самообложение, хлебозаготовок, перевыборы сельсоветов, реализации займов, сбора с/х налогов и т.п., когда перед нами стоят ответственные задачи, которые мы должны проводить среди трудящихся масс. Антисоветский элемент использует допущенную Крайкомом ошибку, и мы первые бьем об этом тревогу. Пусть он осознает ошибочность своего решения, а мы доведем до сведения ЦК партии и добьемся отмены. Я думаю, товарищи, что в этом вопросе, в самом постановлении нет увязки: с одной стороны, город передается Северо-Осетинской Области, затем сказано, что интересы Ингушетии в целях политического, хозяйственного и культурного развития должны быть обеспечены, нет никакой увязки отобрать у Ингушетии культурный центр, а потом говорить об их развитии. Теперь, товарищи, я хочу сказать, раз город будет передан Осетии, то это еще больше усугубит национальный антагонизм, и правы товарищи, утверждающие осложнения политического порядка об усилении национальной вражды. Это будет не теперь, но это рано или поздно будет. Я, товарищи, полагаю, что нашей организации нужно решительным образом протестовать против этого решения и просить Крайком пересмотреть это решение и вместе с тем перенести вопрос в ЦК ВКП (б). Возложить на комиссию подбор всех материалов, объективно характеризующих безусловную необходимость и правильность передачи города не Осетии, а Ингушетии, вот мои практические предложения.
К о с т о е в. Постановление Крайкома противоречит передачей города Осетии. Крайком не учел момента, а именно взял количественную культурную Осетию, а не качественную культурную Ингушетию. Если мы можем сделать выводы и подытожить проведение всевозможных кампаний, имеющих общегосударственное значение для Союза, то видим, какую политику взяла Осетия и какая политика налицо у Ингушетии. Крайком не поставил вопроса в такой плоскости, чтобы городское население открыто сказало, к кому его тяготение. Я должен сказать, что оно никак не согласится с присоединением к Осетии.
Алиев. Если посмотреть на географическое положение Осетии и Ингушетии, то Ингушетия больше чем наполовину примыкает к Владикавказу, что вся продукция стягивается в город Владикавказ и что вся эта продукция идет для подъема экономики той области, к которой будет принадлежать Владикавказ. Если вас бьют по экономике, то марксисту приходится кричать, но и наоборот, если бы город отдали ингушам, осетины кричали бы еще больше. В данном случае это постановление Крайкома, во-первых, экономически лишает возможности дальнейшего развития Ингушской автономной области. Доводы Крайкома, что Осетия развивается, что она имеет 12 % населения в городе Владикавказе - это Ольгинская-Владимирская слободки - все домовладельцы, всем известно, что они представляют собой. И вот эти 12 % берутся в расчет, так что опираться на них будет неверно. Насколько больше экономически Осетия тяготеет к Владикавказу, это видно из того, что строится Гизель-Дон, что железная дорога проходит вдоль всей Осетии, что она всю свою продукцию сбывает туда, а Ингушетия всю свою продукцию отправляет во Владикавказ. Я бы предложил послать телеграфный протест в ЦК партии о пересмотре решения. Пусть разделят город пополам, другого решения быть не может.
Дахкильгов. Актив говорит, что Крайком делает большую ошибку, принимая решение передачи города Владикавказа Осетии, я скажу, что это больше, чем ошибка, мы считаем, что это большой политический ляпсус со стороны Крайкома и мимо этого вопроса пройти нельзя. То, что здесь критикуют Крайком, - это хорошо, но когда уклоняются в другую сторону, в противоположную сторону, и если все преподнести Крайкому, то, кроме вреда, это ни к чему не приведет. Кто тебе поверит, тов. Баркинхоев, если партийный актив заявит во всесоюзном масштабе, что Северо-Кавказский Крайком имеет меньшевистский уклон, что ингушская организация - это отборная коммунистическая организация. Конечно, никто. Я говорю, что, если мы будем таким порядком выступать, шансы на успех будут очень маленькие. Если мы будем говорить, что Крайком с меньшевистским уклоном, что Осетия имеет подлую политику, будем ругать, то мы этим себя выявим как молодая, незрелая организация, которой доверять нельзя. Мы должны у вышестоящих организаций самым настойчивым образом добиваться отмены решения Крайкома. Теперь в отношении национального вопроса. Нужно придать национальный вид этому Владикавказу. Является ли правильным, что у нас на Северном Кавказе между национальными областями имеются буфера в виде культурного города Владикавказа. Эта ошибка была допущена, и сейчас она исправляется. Другой вопрос - кому передать: осетинам или ингушам, - этот вопрос очень сложный и с точки зрения экономической, исторической и политической, - все говорит за то, что территориально город расположен в самом центре Ингушетии и что она вплотную подходит к городу. Доводов основательных очень много...
С заключительным словом выступил тов. Эсмурзиев, который, подводя итоги прениям, отметил:
"Я думаю, что прения наши по некоторым вопросам развернулись неправильно. Но эта неправильность облегчается тем положением, что действительно этот вопрос сам по себе неправильно поставлен. Товарищи, я хочу отметить некоторые моменты. Действительно, все товарищи согласились с тем решением, которое вынес Областной Комитет по этому вопросу, но я хочу отметить некоторые, в которых мы даем оценку политике Краевого Комитета в отношении национального вопроса, вообще национальной политики Советской власти, направленной на ликвидацию наций. Мы живем при условиях Советской власти, а не при буржуазном порядке, и у нас установка по ликвидации наций вообще. Я думаю, товарищи, что Краевой Комитет в этом вопросе действительно сделал пробел, не сохранил демократию партийную: но наряду с этим нужно сказать, что у Краевого Комитета Партии нет пасынков и сынков, и мы должны сказать, что умышленно вынесено это решение ни в коем случае быть не может. Там, где есть работа, там есть ошибки, и если своевременно подмечаются эти ошибки, то мы о них заявляем Краевому Комитету. Мы связаны с партийными организациями, мы учитываем те пробелы, те промахи, которые она делает, но так ставить вопрос, что это сделано умышленно Крайкомом, неправильно, так как, повторяю, у него нет ни сынков, ни пасынков. Так как Краевой Комитет является одинаковой единственной организацией как для Осетии, Ингушетии, так и Чечни. Забываются ли революционные заслуги Ингушетии? Я думаю, что не забываются, и у ингушей есть революционные заслуги, и я не хочу сказать, что в 18-19 году Осетия не шла против Советской власти. Бывают серьезные политические пробелы, промахи, которые сейчас дают осложнения в развитии антагонизма между двумя национальностями, а также дают большую почву для антисоветского элемента, как в Осетии , Ингушетии и других местах. Если здесь ставить вопрос, что партийные организации не учитывали этого положения, то я должен сказать, что ошибки исправляются. Если Крайком не согласится пересмотреть этот вопрос, то поставим его на рассмотрение ЦКК, на это у нас имеется соответствующее право. Теперь еще пару слов в отношении разговора того, что Ингушетия будет колонией. При Советской власти никаких колоний не допускается, ни Крайком, ни Ингушетия не пойдут на это. Еще один вопрос. Осетины и ингуши. Так партийцы не ставят вопроса. Мы ставим так. Рабочий класс и буржуазный класс. Вот как ставят вопрос при Советской власти. Мы говорим: рабочие и буржуазия, контрреволюционеры и революционеры. Должен сказать, что осетины имеют вполне окрепшую коммунистическую организацию. У ингушей также имеется. Товарищи, чистка бывает и у осетин и у нас, и так ставить вопрос осетины... ингуши противоположно - это значит делать вызов Осетии. Так подходить нельзя. Мы должны учесть, насколько целесообразна и выгодна передача Осетии города для дальнейшего развития Ингушской Области, Осетинской, Чеченской, а также и русского населения. Если подойти со стороны ленинизма и марксизма и всей нашей политграмоты, то там сказано: "До сих пор, пока мы не будем развивать промышленность в наших национальных Областях, до тех пор не поднимем экономики нашего края, мы будем медленнее двигаться в развитии социалистического строительства". Тут товарищи ставят вопрос: кому передать город. Перевес на стороне ингушей, как более отсталой страны, но ставить вопрос, что осетины народ не революционный, в таком порядке ставить вопрос нельзя. Вопрос о городе стоит так категорически, что город должен быть ингушам. Так ставить этот вопрос нельзя, так как он обеспечивает интересы обеих национальностей.
Теперь последний вопрос. Уйдем ли мы из города, если город будет передан Осетии? Если город будет передан Осетии, то цель и политика у осетин будет такая, что на первое время они будут кое-как мириться, а затем, постепенно, будет взят курс на выживание ингушей из города Владикавказа. Но этим выживанием ингушей из города Владикавказа они поставят себя в экономическую зависимость, так как без подвоза сельскохозяйственной продукции город обойтись не может. Город всецело зависит от деревни и наоборот. Этот аргумент говорит за то, что хотя осетины и будут выпирать нас из города Владикавказа, все же ингуши по своим культурным, экономическим и хозяйственным уклонам, которые они сейчас имеют, не могут выйти из города, поэтому все аргументы говорят за то, что большой перевес на стороне ингушей. Они более заинтересованы в городе как в культурном экономическом центре. Говоря, что мы имеем здесь около 1500 человек ингушей в городе - это неправильно, это цифра 26 года. Теперь если пойти за семинарию, там целый ингушский поселок строится, если посчитать, то их гораздо больше - пожалуй, наравне с осетинами.
Мы не выйдем из города, если нас не переселят в Сибирь и другие места. Поэтому я одобряю некоторых товарищей, что мы поставили правильный вопрос перед ЦК и Крайкомом, что Краевой Комитет в этом отношении допустил промах, но промах не умышленный"*.
На этом собрании была также принята резолюция, в которой, в частности, говорится:
"Городской партактив целиком и полностью присоединяется к решению бюро обкома, вынесенному по вопросу передачи Владикавказа Северной Осетии, и в частности одобряет решение бюро протестовать перед ЦК и просить об отмене решения краевого комитета. Актив считает решение о передаче города Осетинской автономной области ошибочным, исходя, в частности, из следующих мотивов:
1. Ингушетия географически, исторически, экономически и политически более связана с городом и больше, чем Осетия, заинтересована в нем, как в единственно возможном экономическом, культурном в политическом центре, могущем обеспечить успешное дальнейшее развитие политико-экономического и культурного строительства Ингушской области.
2. Северная Осетия по своему культурному и экономическому положению имеет больше возможности строить свой центр в Северной Осетии.
3. Решение крайкома вынесено с нарушением принципов внутрипартийной демократии и, вследствие своей неожиданности для партийного комитета (заранее совершенно не информированного ни в какой степени даже о предполагающейся постановке этого вопроса) и организации в целом, поставило последнюю в чрезвычайно сложное положение.
В связи с этим актив считает необходимым через бюро обкома настоятельно просить крайком послать своего представителя для разъяснения организации мотивов, вызвавших решение крайкома. Констатируя опасность использования антисоветским элементом в Ингушетии решения о передаче города в целях дискредитирования Советской власти и разжигания национальной розни, а также отмечая уже имеющиеся попытки антисоветских элементов Осетии развить агитацию за совершенное изолирование ингушей из города, партийный актив обязывает всех партийцев и комсомольцев давать решительный отпор всем подобным провокационным попыткам, ни на одну минуту не ослаблять внимания к тем серьезным и трудным задачам по культурному, хозяйственному и политическому строительству, которые сейчас стоят перед нашей организацией и партией в целом"*.
На последнем абзаце резолюции мы хотели бы остановить ваше внимание. Образно выражаясь относительно передачи Владикавказа Осетии, можно сказать: "вытаскивают сердце из тела ингушского народа и передают другому", а собрание "обязывает всех партийцев и комсомольцев" бороться с теми, кто мешает претворению в жизнь задач, стоящих перед областной партийной организацией и партией в целом. Все эти черты характера народа - не терять чувства самообладания при любых обстоятельствах, не поддаваться на провокации, быть преданным идеям здравого смысла, вера в торжество справедливости - были присущи Ингушетии во все времена. Может, в какой-то степени это и является причиной тех многих страданий, через которые прошел ингушский народ за всю свою историю и которые испытывает он в числе немногих и по сегодняшний день?
Свое отношение к решению Северо-Кавказского крайкома ВКП (б) высказали и коммунисты Пригородного района Ингушской автономной области, проведя 19 октября 1928 года во Владикавказе (он был в то время не только столицей Ингушетии, но и административным центром Пригородного района) совещание районного партийного актива. Вот как высказывались его участники:
"Xамхоев. Ознакомил присутствующих с решением собрания городского актива Ингушской автономной области и отметил, что решение крайкома не было обдумано всесторонне, не согласовано ни с Центром, ни с местной парторганизацией и т. д. В силу этого нужно категорически опровергать само решение и добиваться перерешения этого вопроса в Центре и согласования его на местах.
Матиев. Передача города Осетии послужит обострением отношений между Осетией и Ингушетией, увеличением национальной розни. Даже я сам, который должен был быть примером для других, не могу и не буду дружески относиться к осетинским работникам и Осетии вообще.
Мальсагов Арсамак. Прежде всего нужно остерегаться возможности искажения партийной линии, в смысле усиления национальной розни на почве данного вопроса. Учтя экономические и политические последствия, нужно вынести на нашем совещании соответствующие решения и добиться перерешения данного вопроса.
Гадаборшев Багаудин. Нужно обратить серьезное внимание на возможности использования этого момента антисоветским элементом и повести разъяснительную работу среди местных организаций.
Добриев Мажит. Нет сомнения в том, что переход Владикавказа Осетии является убийственный для Ингушской области, и если вопрос не перерешится в пользу нас, то строительство наше сорвано и мы остаемся без ничего.
Цуров Мурцал. Край с самого начала отделения нас от Горской республики недооценивает революционных заслуг Ингушетии в борьбе за власть Советов. Следствием этого является данное решение крайкома ВКП (б).
Оздоев Абукар. Из решения крайкома вытекает, что край в момент окончательной ликвидации национальной розни, в момент установления дружбы между Ингушетией и Осетией снова хочет восстановить все это, все прошлое. Согласиться с решением крайкома ни в коем случае нельзя, ибо это будет большим преступлением перед трудящимися Ингушетии.
Цолоев Израл. Крайком своим решением отбирает у нас все то, что мы завоевали и строили за четыре года своего существования.
Доскиев Асламбек. Оказывается, свобода и Советская власть вообще существуют для Осетии, а не для Ингушетии.
Хаматханов Хаджи-Мурад - говорит о необходимости экономического центра во Владикавказе, обвиняет работников Ингушетии в том, что они не знали, что делается в крае, тогда как осетинские работники вели работу по завоеванию города.
Выступавшие далее Матиев Ядык, Харсиев Ахло, Долаков повторяли сказанное ранее.
Фаргиев- отметил, что если город перейдет к Осетии, то в городе будет полное господство осетин, нельзя будет приехать в город.
Гетагазов Джерап. Постановление края считаю антиленинским и антимарксистским, и это объясняется тем, что в краевом комитете много осетин.
В заключение выступил Хамхоев Хизыр, который поправил ошибки некоторых ораторов в отношении неправильности работы крайкома, отметил, что данное решение сильно отразилось в работе наших организаций с отрицательной стороны"*.
В принятой на совещании резолюции констатировалось, что "внезапность и поспешность решений столь принципиально важного вопроса, как отход Владикавказа к Северо-Осетинской автономной области, послужили благоприятной почвой для усиления провокационной работы антисоветского элемента в деревне, который, пользуясь еще когда-то имевшим место антагонизмом между трудящимися Осетии и Ингушетии, пытается разжечь национальную рознь между бедняцко-середняцкими массами указанных областей, аргументируя последнюю якобы отданием, вопреки интересам Ингушетии, Владикавказа Осетии. В то же время создавшаяся в силу этого обстановка в сильнейшей степени будет тормозить проведение таких важнейших работ партии в деревне, как ЕСХН, хлебозаготовки, заем индустриализации, избирательная кампании, внутриселенное землеустройство и прочее. Поэтому совещание призывает всех партийцев на местах беспощадно разоблачать подобные вылазки со стороны кулачья, духовенства и им подобной своры на селе. Вместе с тем совещание констатирует, что сам факт отхода Владикавказа Осетии явится непреодолимым препятствием по пути хозяйственного и культурного развития Ингушской автономной области, для каковой Владикавказ служил и служит единственной базой, где реализуются все интересы последней, как самостоятельной единицы в отношении всего. Поэтому считаем необходимым просить обком ВКП (б) незамедлительно возбудить ходатайство перед ЦК о пересмотре решения крайкома, как решения, игнорирующего культурные и хозяйственные интересы Ингушетии и могущего в то же время нарушить более или менее установившиеся нормальные взаимоотношения между трудящимися Осетии в Ингушетии. Попутно с этим совещание отмечает, что вопрос о переходе города к Осетии крайкомом поставлен без надлежащей подготовки и согласования его в парторганизации области, что значительно осложняет политическую обстановку в работе партии в деревне"*. В Северо-Кавказский крайком ВКП (б) поступила телеграмма по этому же поводу от Пседахского райкома партии Ингушской автономной области, где, в частности, говорится, что "решение крайкома о передаче города Владикавказа Осетии нарушает культурно-экономические интересы Ингушетии. Возражаем против такого решения. Настаиваем на создании специальной комиссии для разбора дел на месте"*.
Позиция Владикавказского окружкома в споре. "Меньшевистская Осетия. Кто виноват?" Борьба осетинского руководства за Владикавказ. Торжество справедливости. Возникновение вопроса объединения Чечни и Ингушетии
,
Позиция Владикавказского окружкома в споре
Как мы знаем, в этом вопросе были заинтересованы, помимо Ингушетии, еще две стороны: Северная Осетия и город Владикавказ, который, как указывалось выше, был выделен в самостоятельную административную единицу, входившую в РСФСР. Если интересы первых, т. е. руководства Северной Осетии, удовлетворялись с лихвой, то Владикавказскому городскому комитету партии необходимо было определиться: или оставаться самостоятельным, но идти против воли некоторых руководителей северокавказских краевых и союзных органов, т.е. вызвать огонь на себя, или согласиться на решение, которое никак не согласовывалось с их интересами, а, наоборот, ущемляло их. Тем не менее владикавказцы, вопреки логике и здравому смыслу, выбрали второй вариант. Видимо, сказалось чувство самосохранения, недалеки были годы сталинских массовых репрессий. И свой выбор они сделали, проведя 19 октября 1928 года собрание партийного актива Владикавказской городской парторганизации, на котором присутствовало около 500 человек. Сообщение о решении крайкома партии о присоединении города Владикавказа к Осетинской области сделал на нем секретарь Владикавказского городского комитета ВКП (б) тов. Невлер. Из более двадцати выступивших около половины высказались против решения о передаче города. Приведем некоторые из них:
"Евлоев. Постановление крайкома о передаче города Осетинской области является неожиданным для Ингушской организации. Крайком в этом решении несколько ошибся. Задавались докладчику вопросы; почему вопрос о передаче города предварительно не обсуждался в низовых массах, почему допущено кабинетное решение такого большого, сложного вопроса, который низовая масса могла решить иначе?
Можно определенно сказать, что период передачи города назрел, но можно спорить вокруг вопроса - кому его передать.
По-моему, в интересах города, национальной политики и повышения экономики как города, так и Ингушетии его необходимо присоединить к Ингушской области. Мотивировка:
1) поднять как экономически, так и культурно отсталую Ингушетию, отсталую значительно более, чем Осетия, особенно если принять во внимание, что Осетия для своего развития имеет еще несколько пунктов, а Ингушетия ничего, кроме Назрани, не имеет;
2) в годы гражданской войны город отстаивался кровью ингушей;
3) политическое значение - Ингушетия с этой передачей города превращается почти в колонию. Коммунисты Ингушетии не смогут теперь выступать перед революционной частью Ингушетии.
Алексеев. Относиться к вопросу об объединении города с Осетинской областью надо очень серьезно.
Представитель от Ингушской организации сказал, что город необходимо передать Ингушетии, т. к. она всесторонне слаба.
Я настаиваю, что имеется целесообразность передачи города Осетинской области, а Ингушетии необходимо практически помогать. Культурный центр для Ингушетии остается во Владикавказе, этого никто у нее не отнимает.
Сушко. Целесообразность объединения города с нац. областью очевидна.
До сих пор нац. области варились в собственном соку, а с другой стороны, город был оторван от деревни, не знал ни одной деревенской кампании, значит, как город, так и область от объединения выигрывают.
Одновременно сохранятся средства в нашем строительстве, в финансовой области.
В области национальных взаимоотношений объединение - самый лучший выход из положения разногласий.
Робинсон. Парторганизация города к вопросу об объединении города с Осетией должна подойти очень серьезно, очень чутко, т. к. этот вопрос сейчас некоторыми группами будет использован в антисоветском направлении.
Не прав т. Невлер, говоря, что Крайком должен был вынести определенное решение по этому вопросу, а потом уж обсудить его на партийных собраниях.
Что получилось? Сейчас вокруг этого вопроса разгорелись споры, шум. Чтобы избежать этих разногласий, неправильных толкований, надо было предварительно этот вопрос обсудить внизу, разъяснить необходимость передачи города той или другой области.
М и к. На содержание аппаратов до сих пор шли очень большие средства. От объединения мы только выигрываем.
Чувакова. Город передать надо, но не Осетии, а Ингушетии, которая имеет на него больше прав, т. к. в 1918 году город отстаивали ингуши.
Кроме того, Ингушетия слабее Осетии как экономически, так и культурно, а поэтому ее надо поддержать.
Решение Крайкома ошибочно, это подтверждается тем, что мы встретились с протестом со стороны партийной организации, а также и беспартийной массы, что может вызвать нежелательные последствия.
Полякова. Бояться последствий, бояться повторения 18 года не придется, если Осетинская организация сумеет правильно разрешить вопрос о помощи в культурном обслуживании Ингушетии.
Чтобы не было неправильных толкований, надо нам сейчас провести большую разъяснительную работу с населением.
Науменко. Объединение необходимо, т. к. у нас очень большие расходы по содержанию аппаратов и кругом дотации.
Но в первую очередь надо было провести разъяснительную работу, а потом объединение, но не только Осетии и города, а все три самостоятельные единицы объединить в одну.
Меркуданов. Несколько справок в обоснование решения Крайкома:
1) по количеству населения в городе осетины занимают второе место;
2) деревня Осетии пользуется городом, в смысле закупки товаров на городском рынке, на 6 млн. в год, а деревня Ингушетии только на 3 млн.;
3) торговля Осетинскими организациями по городу на 3 млн., Ингушскими на 1 млн. Использование города в культурном отношении также значительно выше со стороны Осетии.
Это решение полностью отвечает требованиям национальной политики.
Острые углы бывшей ранее национальной вражды, благодаря руководству партии, стерты, и в дальнейшем их опасаться нельзя, т. к. наряду с решением Крайкома о присоединении города Владикавказа к Осетии имеется решение Крайкома и о мероприятиях, обеспечивающих дальнейшее развитие Ингушетии, для чего создана специальная комиссия.
Кроль. Может быть, оттого, что нет правильного понимания значения этого объединения, по городу есть разговоры, и не только среди беспартийных, но и среди партийцев. Лучше было бы договориться предварительно внизу.
Передать город Осетии нецелесообразно, т. к. Осетия богаче и культурнее Ингушетии. Ингушетия без города не имеет никаких перспектив на дальнейшее развитие.
Кобаидзе. Решение Крайкома есть огромной важности шаг, имеющий целью разрешить один из национальных вопросов.
Нельзя ссылаться на то, что ингуши в 18 году боролись за город, этим самым проявляются заслуги ингушей, которые боролись не за город, а за Советскую власть, нельзя умалять их заслуг.
Осетия имеет преимущества перед Ингушетией в культурном и экономическом отношении, и ей должен быть передан город.
Если коммунисты будут рассуждать так, как рассуждает т. Евлоев, то действительно будут вызваны недовольства со стороны Ингушского крестьянства.
Першина. Крайкомом плохо подработан этот вопрос, и о целесообразности этого объединения пока говорить еще рано.
Чтобы не получилось того положения, что сильный всегда вытесняет слабого, нужно подумать о том, чтобы противопоставить такую силу, которая смогла бы нейтрализовать противоречия между Осетией и Ингушетией. Такой силой должна быть городская организация, Городской Партийный Комитет.
Юрлов. К разрешению национальных вопросов нельзя подходить с законами дарвинизма.
С этого актива все партийцы должны уйти с твердым мнением о поддержке решения Крайкома, как решения правильного.
Решение это не неожиданно. Все работники, которые в практической работе сталкивались с национальными областями, знали, что этот узел в городе необходимо разрубить.
Наша задача - решение Крайкома провести в жизнь четко и правильно, чтобы у наших коммунистов, а также и у беспартийных рабочих не было никаких недомолвок.
Надо дать решительный отпор всем направлениям и толкованиям, которые имеют место, и надо помогать Ингушской организации справиться со всеми задачами, которые на нее возложены.
Решения Крайкома направлены в сторону поднятия, роста национальных областей, и Ингушетия не обижена, т. к., наряду с разрешением вопроса о присоединении города к Осетии, Крайкомом создается комиссия проработки вопроса - о развитии Ингушетии.
В городе мы столкнемся с разговорами и толками со стороны отсталых групп русской части населения. Эти разговоры партийная организация должна пресечь - это непосредственная задача Городской партийной организации.
Алексеева. Нужны ли нам три центра в городе? Нет. Городская организация была в свое время буфером для Осетии и Ингушетии. Теперь, когда нац. области выросли, необходимости в этом буфере нет. Надо отбросить отношение к Ингушетии как к отсталой области, она значительно выросла и будет расти и дальше, тем более что Крайкомом принимаются меры, обеспечивающие ее развитие.
Аушев. Решение Крайкома, безусловно, своевременно, но трудно сказать, насколько оно правильно. Меркуданов дал нам ряд цифр, на которых он обосновывает решение Крайкома.
Есть несколько другие цифры, по которым город больше тяготеет к Ингушетии. Есть соображение, что Осетия сможет обслужить город, а Ингушетия нет. Такой постановки не должно быть.
Если бы город слился с Ингушетией, то он стал бы обслуживать Ингушетию и помог бы ее росту. Для Ингушетии Владикавказ - единственный центр, с которым связаны перспективы ее развития.
Абадиев. Большинство выступающих товарищей согласны с тем, что вопрос о слиянии назрел, но некоторые товарищи высказываются о том, что к практическому проведению этого вопроса в жизнь подошли неправильно, что предварительно надо было обсудить его в массах.
По-видимому, обстановка такова, что Крайком вынужден был вынести твердое решение. Мы партия демократического централизма, мы должны выполнить это решение, проведя его в жизнь так, чтобы избежать шума и лишних разговоров.
Неуворцев. Крайком решил вопрос о передаче города в Осетию по-соломоновски.
Но плохо, что Крайком, во избежание дискуссии, не проработал этот вопрос предварительно с нашими организациями, чтобы ингуши поняли необходимость и значение этого решения, чтобы они не выступали с протестом. Здесь заинтересованы одинаково две области, и с ними заранее надо было согласовать этот вопрос.
Ефремов. Большинство городского партийного актива подходит к оценке решения Крайкома совершенно здорово, по-партийному.
Почему раньше не обсудили внизу? Не верно, что этот вопрос разрешен совершенно неожиданно. Он требовал разрешения еще и тогда, когда шло районирование Сев. Кавказа. Он никогда не остывал, но в различные времена он приобретал различное значение. Когда проходило районирование Сев. Кавказа, то тоже не было предварительного обсуждения вопроса в массах. Трудно было бы и выносить его на обсуждение, т. к. все равно едва ли бы могла быть добровольная договоренность. Если бы город отдали Ингушетии, стали бы возражать осетины, которые сейчас молчат.
Решение есть, и от парторганизации требуется самое честное, самое большевистское проведение этого вопроса в жизнь. Надо помнить (особенно партийцам Ингушской организации), что так называемая третья сила чувствует брешь и лезет в нее с тем, чтобы использовать ее в своих интересах.
Осетинская организация должна быть чуткой, должна поставить себя на место Ингушской организации, взвесить ее состояние и не проявлять никакого задора, чтобы не было положения победоносцев.
Городская организация должна помочь Крайкому в осуществлении этого решения, помня о том, что Крайком, вынося это решение, не наносил ущерб Ингушской области, что он в ее развитии заинтересован так же, как и в развитии Осетии"*.
Несмотря на разность мнений выступавших, собрание партийного актива большинством голосов приняло постановление считать решение о присоединении Владикавказа к Осетинской автономной области своевременным и правильным: "В проведении реорганизации на основе постановления крайкома партии, а также во всей дальнейшей работе Осетинской парторганизации партактив города обещает оказать полную поддержку, - говорится в постановлении. Партактив городской организации считает также необходимым всемерно способствовать делу политической, хозяйственной и культурной работы Ингушской автономной области, добиваясь наиболее быстрейшего осуществления директив партии о работе национальных областей на Северном Кавказе"*.
Естественно, что бурный протест коммунистов и трудящихся Ингушской автономной области на кабинетное решение жизненно важного для них вопроса заставил как-то отреагировать руководство Северо-Кавказского края и Центральный Комитет партии. Бюро крайкома партии на своем очередном заседании от 23 октября 1928 года заслушало доклад комиссии о мероприятиях по Ингушской автономной области, где было принято постановление с обвинением в адрес руководящих работников обкома партии, "которые не приняли должных мер к созданию нормальной обстановки в связи с решением бюро крайкома партии о городе Владикавказе". Здесь же утверждается предложение комиссии "поручить фракции крайисполкома при рассмотрении бюджета Ингушской автономной области предусмотреть максимально возможный рост ассигнований на социально-культурные нужды и на мероприятия по сельскому хозяйству в области; считать необходимым посылку авторитетной комиссии в Ингушскую область для подготовки вопроса о ее будущем административном центре"*.
"Меньшевистская Осетия. Кто виноват?"
Представляет в связи с этим немаловажный интерес корреспонденция, которая была подготовлена в северокавказскую краевую газету "Молот" под заголовком "Меньшевистская Осетия. Кто виноват?". Вот полный текст этого документа:
"С октября месяца осетинские партийные и профсоюзные работники празднуют именины. В чем дело? - недоумевая, спрашивают граждане. Город Владикавказ отдан Осетии, он будет столицей Северо-Осетинской области. Мы создадим великую Осетию и т. д.
Осетинские патриоты, перерегистрировавшиеся в большевиков ярые меньшевики стремятся создать великую Осетию за счет 40 000 русских населения в городе, за счет 20 тыс. населения других национальностей, за счет 80 тысяч окружающего пригородного ингушского населения. Буржуазная сущность меньшевизма у осетин везде явно проглядывает. Как же, автономное государство и не будет иметь столицы... Как же не стремиться занять гегемонию, тем более что в крае и в Москве можно обрабатывать кого следует с заднего крыльца... Осетия скоро потребует выхода к морю, начнет интересовать (первые ее шаги успешны) на политическо-закулисной арене.
Но кто этому выступлению "содействует"? Почему это провели в глубокой тайне? Почему об этом нигде не напечатано ни одного слова?.. Разве этот вопрос о даче целого города с разноименным населением политическому меньшинству - осетинам, политические, общественные организации которых еще недавно "Молот" клеймил - за разбазаривание народных денег, за национализацию, за кулачество, у которых недавно исключены из партии 200 человек (очень мало - 50 % следовало бы). Осетины, которые не создали ещё своего языка, а уже объявили городскому населению изучить государственный осетинский язык, а следовательно, кто не будет знать, тот будет уволен и т.д. и т.д. Однако русские в счет не идут. Их только на фронтах уважают - как кандидатов на первые позиции, а внутри СССР они не нацмены, им ни школ пока не надо, ни больниц, ни агрономов. Конкретный пример: ряд городов - Моздок, Георгиевск, Пятигорск, Крапоткино - только по одной школе 2-й ступени и ни одного техникума. На население осетин 170 тыс. -30 агрономов, 8 техникумов, полный охват школами 1 -й и 2-й ступени всего детского возраста.
Русское население и раньше 90 % составляло неграмотных, так и по сие время остается "беспризорным".
Между тем в Осетии ни одного совхоза, ни одной коммуны. Крестьянское население глубоко кулацкое, а батраки на 80 % русские, или армяне, или грузины. Но вернёмся к существу вопроса: почему пренебрегли ингушскими интересами? Почему забыли, что за Советскую власть первые боролись ингуши против осетин, шедших с казаками и с Деникиным? Почему забыли, что во Владикавказе ингушское и осетинское население почти равно в сумме 10 000, а пригородное население - больше значительно ингуши, чем осетин, казаков и немцев, вместе взятых? Нет, это грубейшая политическая ошибка, это классический образчик того, как не надо разрешать национальные вопросы, и кто идет на это, тот идет слепо, тот романтик.
На Кавказе национальный вопрос как раз надо сглаживать путем не индивидуальных автономных областей, а коллективных органов из состава всех национальностей. Слова "наша земля", "наш город", "наша граница" надо изжить. Пусть будет во Владикавказе исполком трех округов: Осетии, Ингушетии и русских, или пусть будет прежняя Горская республика. Но эти вопросы надо дискутировать, а не решать кабинетно.
Взволнованы не только ингуши - политические и профсоюзные работники, но грузины, армяне, русские и даже более сознательные осетины, расценивая этот шаг узконационально, который испортит отношение с соседями.
Пилсудчине не должно быть места в СССР, надо решить коллективно, а не по протекции Богданова и Орджоникидзе"*.
Под корреспонденцией имеется запись: "По уполномочию коллек. гражд. оппозиции". Вот такой была реакция на необоснованную передачу города Владикавказа Северо-Осетинской автономной области ещё одной нейтральной по отношению к этому вопросу стороны. Однако, к сожалению, материалу не суждено было появиться на страницах краевой газеты "Молот". 5 ноября 1928 года копия данной корреспонденции была направлена на заключение в секретариат Северо-Кавказского крайкома партии, которым руководил в то время А. А. Андреев, откуда последовал категорический ответ: "Статью не печатать и ждать от нас результатов". Кстати, этот человек "заслуживает" того, чтобы о нем поговорить особо.
Дело в том, что, как нам думается, план передачи города Владикавказа Северо-Осетинской автономной области имелся в мыслях Северо-Кавказского края задолго до октября 1928 года. Но более четкие очертания он стал приобретать с появлением у руководства крайкома партии в качестве его первого секретаря представителя из Центра А. А. Андреева. И здесь уместно привести предысторию его появления на Северном Кавказе, о чем поведала повесть "Школа будущего", написанная В. Успенским.
Вот что можно прочитать на ее страницах:
"В работе XV съезда партии Андрей Андреевич принимал участие уже как кандидат в члены Политбюро (в начале 1924 года он был избран секретарем Центрального Комитета партии и за ним же сохранилась должность председателя ЦК профсоюза железнодорожников. - А.Я.).
... В комнате президиума к Андрею Андреевичу подошел Сталин. Спросил неожиданно:
- Товарищ Андреев, как себя чувствуешь? Как твое здоровье?
- Спасибо, не жалуюсь.
- А что, если бы тебе поехать на Северный Кавказ первым секретарем крайкома партии?
- Это необходимо?
- Понимаешь, край очень большой, богатый, многонациональный. Целое государство. А у нас там слабое руководство. Посылали туда товарищей - не справляются.
- Надо подумать.
- Конечно подумай. Два дня на размышление.
... На следующий день, когда завершалась работа съезда, Андрей Андреевич сказал Сталину:
- Я согласен. Когда выезжать?
- Чем скорее, тем лучше. Зайди завтра ко мне, побеседуем - и отправляйся.
Через двое суток Андрей Андреевич выехал в Ростов-на-Дону"*. Сталин знал, что А. А. Андреев - тот человек, который выполнит любое поручение так, как он ему укажет. А ведь вопрос о Владикавказе был не из легких, но Андреев его собирался решить лично и недвусмысленно. Задание Сталина его ставленник держал под строгим контролем. На всех архивных документах (справках, письмах, записках) конца 1928 года, связанных с городом Владикавказом, а также с объединением Чечни и Ингушетии, стоит резолюция: "В папку т. Андреева об объединении Чечни и Ингушетии".
У А. А. Андреева было два варианта решения этого задания "отца народов": первый - просто, без церемоний передать Владикавказ Осетии, что он сделал и пытался удержать целых два месяца (без учета времени подготовки к этому); второй - объединение двух самостоятельных автономных областей: Чечни и Ингушетии - в единую область со столицей городом Грозным, ссылаясь на одинаковость языка, культуры, традиций, обычаев и т. д., с той же целью передачи Владикавказа Северо-Осетинской области (забегая вперед, заметим, что это в конце концов и было сделано в 1933 году с той лишь разницей, что в начале передали Осетии город, который к тому времени уже назывался Орджоникидзе в честь славного революционера-ленинца, организатора Советской власти на Северном Кавказе, и только затем, через полгода, объединили Чечню и Ингушетию).
Не понятно, с какой целью, но постановлением бюро Северо-Кавказского крайкома партии от 25 сентября 1928 года, принятым по опросу членов бюро, было запланировано обследование ингушской организации. Для этого сюда был командирован ответственный инструктор крайкома ВКП (б) т. Батчаев сроком на 30 дней (интересно, случайно или запланировано совпадение его пребывания в области со временем принятия постановления бюро крайкома о передаче Владикавказа?). В своей справке "Итоги обследования состояния и работы ингушской парторганизации" т. Батчаев, говоря о политическом настроении аулов, подчеркивает, что вопрос о передаче города Владикавказа был перенесен парторганизацией в массы и это вызвало взрыв националистических настроений. Дальше в разделе справки "Взаимоотношения с соседними национальными областями" он пишет:
"В данный момент центральным вопросом, определяющим взаимоотношения с соседними областями (Осетия, Чечня), является вопрос о городе Владикавказе.
Национальный антагонизм, существующий ввиду ряда исторических причин между ингушами и осетинами, заметно обострился за последнее время. В Ингушетии создались местами погромные настроения. Парторганизация, вместо того чтобы успокоить массы и вести борьбу с могущими быть провокациями на этой почве, активно способствовала подъему националистических настроений, перенеся в массу решения краевого комитета, причем не как решение Советской власти, а как решение краевого парторгана и создав соответствующее настроение недоверия и подчас враждебности к крайкому (непонятно, как можно было и зачем говорить неправду, когда действительно решение о передаче Владикавказа принято бюро Северо-Кавказского краевого комитета партии по докладу его секретаря, а не органом Советской власти. -А. Я.)
... С вопросом о Владикавказе сейчас связывается и отношение к Чечне. Масса населения несомненно тяготеет к Чечне, и эти настроения проявлялись еще при образовании Автономной Ингушетии, когда население требовало присоединения к Чечне. Против этой тенденции среди населения в настоящее время активно борется партийная организация, мотивируя невыгодность присоединения к Чечне тем, что тогда город Владикавказ будет передан Осетии, что оказывает большое влияние на настроения массы..."
Выражение о требовании населения Ингушетии присоединения к Чечне - это не более чем фантазия инструктора крайкома. О том, как на самом деле отреагировали ингуши, будет сказано несколько позже.
Заканчивается справка выводом: "Нужно укрепить и усилить партийное руководство, от которого в значительной степени зависит оздоровление и большевизация всей парторганизации и успешность дальнейшей работы"*. Вывод, как мы видим, недвусмысленный - сместить руководство ингушского обкома партии, потому что оно выражает интересы и чаяния населения области в целом и коммунистов в частности и делает все возможное, чтобы не допустить обострения напряженности в отношениях между осетинским и ингушским народами.
Хотя надо признать, что ингушские коммунисты нарушали тем самым основной принцип партии - принцип демократического централизма, подчинения снизу вверх. И делали это сознательно, с целью недопущения передачи Владикавказа Северной Осетии. А на языке ответинструктора крайкома партии, а следовательно и его руководства, все это называлось: "способствовать подъему националистических настроений". Как бы прислушавшись к выводам, изложенным в справке, бюро крайкома партии на своем заседании 23 октября 1928 года принимает пространное постановление, где сказано: "Не отрицая законного права за Ингушским обкомом обращения в ЦК с опротестованием решения бюро крайкома по вопросу о городе Владикавказе, находя это совершенно законным использованием своих прав, в то же время бюро крайкома считает совершенно недопустимым и антипартийным, с точки зрения партийной дисциплины, поведение руководящих работников Ингушского Обкома, которые... своим поведением допустили ненормальное обсуждение этого вопроса в массах парторганизации, за пределами ее и дали возможность националистическим элементам области активно выступать с антисоветской агитацией в связи с вопросом о городе Владикавказе. Обязать Ингушский обком немедленно принять меры, которые бы обеспечили нормальную обстановку в Ингушской национальной области, как в отношении проведения различного рода очередных кампаний, так и осведомления членов партии с решением бюро крайкома. Возложить в связи с этим прямую ответственность на руководителей Ингушской партийной организации за все возможные отрицательные явления... "*. На это постановление в крайком ВКП (б) поступило коллективное письмо от Ингушского партийного актива. В нем, в частности, говорится:
"Решение крайкома передать Владикавказ Северо-Осетинской автономной области не могло не вызвать недовольства и взрыва, шовинистических настроений в крестьянских массах Ингушетии, а также попыток со стороны антисоветского элемента Ингушской и Северо-Осетинской автономных областей и города Владикавказа использовать это недовольство и эти настроения в целях, с одной стороны, разжигания национальной розни между ингушами и осетинами, с другой - подрыва доверия ингушских масс к Советской власти.
Нельзя было не предвидеть также, что это решение даст почву и для развития националистических тенденций внутри парторганизации Ингушской области. Единственная сила, которая могла и обязана была дать отпор шовинистическим настроениям масс и их отражению в партийных организациях, а также пресечь контрреволюционную агитацию антисоветского элемента, - была и есть парторганизация Ингушской области. Задача партийного руководства области, а также Северо-Кавказского крайкома состояла в том, чтобы подготовить к этому Ингушскую организацию. Подготовка была тем обязательнее, что Ингушская организация молодая, по составу крестьянская и располагает незначительным кадром. Эта подготовка не была сделана по вине обкома.
Учитывая громадное значение города Владикавказа для политического, культурного и хозяйственного развития Ингушской области, всю политическую важность участия Ингушской организации в проработке и решении вопроса о Владикавказе и, наконец, необходимость своевременной подготовки парторганизации к тому или другому решению вопроса о Владикавказе, бюро обкома своевременно приняло меры к тому, чтобы выяснить точку зрения крайкома на этот вопрос (поездка секретаря обкома в Ростов 20-21 сентября) и обеспечить себя от неожиданного решения. Эти меры остались бесплодными. Обком не только не был привлечен к проработке вопроса о Владикавказе, но даже накануне постановления крайкома о Владикавказе не знал причин вызова его представителей в крайком.
Предвидя все отрицательные последствия столь неожиданного решения вопроса о Владикавказе, как по линии сохранения доверия партийных масс к партийному руководству, так и по линии сохранения влияния парторганизации на беспартийные массы, представители обкома партии, бывшие в Ростове, выдвинули вопрос о необходимости экстренного созыва пленума обкома с постановкой на нем информации одного из секретарей крайкома о состоявшемся решении. Назначенный с согласия первого секретаря Северо-Кавказского крайкома пленум обкома партии был неожиданно отложен Сев.-Кавкрайкомом же (телеграмма тов. Иванова от 15 октября 1928 года).
Считая неправильным откладывание уже назначенного пленума, что бюро обкома не могло быть понято иначе, как запрещение вообще информировать парторганизацию о решении крайкома от 13 октября 1928 года в условиях, когда это решение стало толковаться в массах и притом в искаженном виде, бюро обкома в своем постановлении от 16 октября 1928 года отметило всю политическую неотложность информирования по вопросу о Владикавказе и телеграфно передало его крайкому 17 октября 1928 года. Несмотря на это, крайком вторично предложил отложить созыв пленума и не дал директив о линии поведения обкома.
Во время переговоров, тянувшихся в течение 6 дней, постановление крайкома уже стало известным широким кругам населения области, антисоветский элемент стал его использовать в явно контрреволюционных целях, а местная партийная организация, не будучи информирована об этом решении и питаясь только противоречивыми слухами, растерялась и в результате не смогла своевременно обеспечить руководство беспартийными массами.
В связи с этим создалась угроза, с одной стороны, полнейшего подрыва авторитета партийного руководства перед партийными массами и парторганизации перед крестьянскими массами, а с другой стороны - перехода руководства массами в руки антисоветского элемента. Поэтому бюро обкома вынесло от 17 октября 1928 года постановление информировать парторганизации о решении крайкома и для этого разослать всем райкомам и партячейкам письмо и созвать городской партийный актив.
Неожиданность решения крайкома от 13 октября так же, как и запоздание с информацией парторганизации об этом решении, главным образом по вине крайкома партии, явились причинами того, что обсуждение ее в ряде мест приняло болезненные формы, и шовинистические, антипартийные выступления отдельных партийцев не встретили должного отпора со стороны партсобраний, тем более что часть руководящих работников, согласно постановлению бюро, были в Москве, а часть по вызову крайкома в Ростове.
В свете этих фактов бюро обкома ни в коем случае не может согласиться с пунктом постановления крайкома от 23 октября, перекладывающим ответственность за "ненормальное обсуждение этого вопроса в массах партийной организации, за пределами ее..." на руководящих работников, тем более что часть их была командирована в Москву защищать решение бюро обкома со вопросу о Владикавказе, а часть была вызвана крайкомом на совещание, - категорически против него возражает и настаивает не его отмене.
Бюро обкома утверждает: а) что крайком совершенно игнорировал Ингушский обком при решении столь важного для ингушской области вопроса, как передача Владикавказа Северо-Осетинской автономной области, и поставил его этим в совершенно ложное положение перед партийной организацией; б) что неожиданное для обкома решение крайкома о Владикавказе, так же как последующее откладывание созыва пленума без каких бы то ни было директив о линии поведения обкома и парторганизации в целом, подорвало авторитет партийного руководства в парторганизации и создало условия, при которых парторганизация не могла совершенно обеспечить партийное руководство крестьянскими массами"*. Под письмом стоят фамилии членов бюро Ингушского обкома партии: Зязиков, Цокиев, Бурдули, Дахкильгов, Битный-Шляхто, Квасников, Гудантов, Эсмурзиев, - а также круглая печать обкома партии.
В таких изнурительно тяжелых, невыносимых условиях, при почти полном непонимании очевидных истин вышестоящими партийными и советскими органами, приходилось работать всей общественности Ингушской автономной области во главе с секретарем обкома партии Идрисом Зязиковым, благодаря твердости, мужеству, стойкости, упорству, принципиальности которого удалось в то время помешать посеять ненависть и без того в неблестящих ингушско-осетинских взаимоотношениях. Но главные события в решении этой проблемы были еще впереди. Свои лучшие качества И. Зязикову и его окружению пришлось проявлять ещё не раз, прежде чем была восстановлена справедливость в отношении ингушского народа, т. е. было отменено постановление крайкома партии от 13 октября 1928 года.Когда для Ингушетии появилась надежда на отмену этого поистине исторического постановления, а для Северной Осетии, судя по их поведению, опасение, что это произойдет, то последние забили тревогу. Посыпались письма в центральные и краевые советские и партийные органы с попыткой оправдать передачу Владикавказа им и недопущения отмены этого решения.
Когда для Ингушетии появилась надежда на отмену этого поистине исторического постановления, а для Северной Осетии, судя по их поведению, опасение, что это произойдет, то последние забили тревогу. Посыпались письма в центральные и краевые советские и партийные органы с попыткой оправдать передачу Владикавказа им и недопущения отмены этого решения.
Борьба осетинского руководства за Владикавказ
Вот выдержки из письма в Северо-Кавказский крайисполком от 6 ноября 1928 года (на письме стоит угловой штамп: представитель автономной области Северной Осетии при Президиуме ВЦИК):
"Культура и хозяйство Осетии в дореволюционное время росли под сильнейшим воздействием города Владикавказа. Печатное слово, светское образование, медицинская помощь, политические идеи, представления о культурном быте проникали в Осетию исключительно или по преимуществу из города Владикавказа. Наряду с этим Владикавказ был и остается рынком сбыта не только сельскохозяйственной продукции, но и рабочей силы аграрно-перенаселенной Осетии. В послереволюционное время образовались в городе Владикавказе новые силы притяжения для осетинской деревни в виде административного центра национальных культурно-просветительных учреждений областного значения, ВУЗов, Рабфаков, сельскохозяйственной опытной станции и прочих... Все промышленные предприятия находятся в г. Владикавказе и работают на сырье, доставляемом из области... Существование отдельных самостоятельных аппаратов как по городу Владикавказу, так и по Северной Осетии приносят громадные нецелесообразные расходы, тогда как при наличии одного управленческого аппарата можно сэкономить сотни тысячи.
Между тем на деле этого нет, город Владикавказ и Северная Осетия разобщены. Такое искусственно созданное противоречие между хозяйственно-культурными и административными интересами Владикавказа и Северной Осетии не может не сказаться серьезным ущербом на нормальном развитии обоих образований. Изложенное достаточно ясно и убедительно указывает на то огромное культурно-хозяйственное значение Владикавказа для Осетии и, наоборот, что является совершенно необходимым в данный момент присоединение города Владикавказа к Северо-Осетинской автономной области"*. Подписано письмо председателем Северо-Осетинкого облисполкома.
Очень жаль, что для автора данного письма и ему подобным сомнительная экономия: "сотни тысячи" рублей - оказалась дороже дружбы и братства с соседними народами. Ведь осколки мины замедленного действия, заложенной взорвавшейся в те годы передачей Владикавказа Северо-Осетинской области, тревожат раны и сегодня, и они являются одной из причин длившегося уже несколько десятилетий обострения межнациональных отношений в Северо-Кавказском регионе.
От руководства Северо-Осетинской автономной области в Президиум Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета, крайисполком поставлялись и другие материалы, как по заказу, с нужным для них обоснованием. В справки, другие документы включались только те цифры и факты, которые способствовали бы подтверждению правильности принятого Северо-Кавказским крайкомом партии постановления о передаче Владикавказа Северной Осетии; все остальное отбрасывалось или не замечалось. А некоторые справки, представленные Северо-Осетинской областью, становились документами краевых органов и отправлялись в Москву, изменив лишь адресата и автора.
Одним из них стала справка "О передаче г. Владикавказа Северо-Осетинской Авт. Области", датированная 15 ноября 1928 года и предназначенная от имени председателя Северо-Кавказского крайисполкома Президиуму Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета (копии - председателю административной комиссии ВЦИК, Наркомвнутдел, представительствам Северо-Осетинской и Ингушской автономных областей) следующего содержания:
"Город Владикавказ лежит у подножия Главного Кавказского Хребта, на реке Тереке на расстоянии 633 верст от краевого центра г. Ростова.
Общая площадь, занятая городом составляет 88 кв. км, со следующим количеством населения:
в 1925-26 г. 76811 человек
в 1926-27 г. 78347 человек
в 1927-28 г. 79914 человек
По национальному признаку население города Владикавказа распределяется следующим образом (по данным переписи 1926 года):
русские - 40209 человек 51,1%
украинцы - 3981 человек 5,7%
белорусы - 1096 человек 1,3%
грузины - 5038 человек 6,3%
армяне - 6529 человек 8,3%
осетины - 10799 человек 13,8%
ингуши - 1517 человек 1,9%
прочие - 9178 человек 11,6%
Всего - 78347 человек 100%
Город Владикавказ граничит с Северной Осетией и Ингушетией, и в настоящее время в нем, кроме учреждений и предприятий, обслуживающих город непосредственно, находятся также предприятия и учреждения, обслуживающие социально-культурные и хозяйственные потребности указанных национальных областей.
Успехи советского строительства и укрепление органов советской власти, достигнутые в национальных областях со времени образования их, и поставленные перед нами задачи их дальнейшего культурно-политического и хозяйственного развития выдвигают необходимость присоединения города Владикавказа к Северо-Осетинской Автономной Области, с превращением его в административный центр области.
Целесообразность и неотложность передачи Владикавказа Сев.-Осет. А. О. основывается, главным образом, на следующих соображениях:
Город Владикавказ самостоятельного значения не имеет, но он является центром для прилегающих Национальных Областей.
Существующие в городе пока три власти делят между собой рынок, муниципализированное и национализированное имущество и проч., почему город, имеющий весьма важное значение для соседних Национальных Областей, не восстанавливается и даже разрушается (амортизация имущества не покрывается в достаточной мере вложением новых средств).
Северо-Осетинская Автономная Область лучше сможет использовать город и поддержать его, а, с другой стороны, город усилит хозяйственную и финансовую базу Осетинской Области.
С передачей города Владикавказа Осетинской Области достигается экономия весьма значительных средств в расходах на содержание аппаратов однородных параллельно действующих в настоящее время городских учреждений и предприятий, с одной стороны, и областных - осетинских, с другой.
Внимание Края концентрируется на перспективах хозяйственного и культурного развития нацобластей, и в особенности Ингушской, как одной из наиболее отсталых, с учетом также и той революционной роли, которая выпала на долю ее во время гражданской войны, и потому нет никаких оснований опасаться, что и в дальнейшем с передачей города Владикавказа Осетинской А. О. не будут учтены, в достаточной степени, интересы Ингушетии; оставлять на дальнейшее время троевластие в городе Владикавказе нецелесообразно, и другого выхода нет, так как ставить вопрос о передаче этого города Ингушской А. О. не возможно и, действительно, Ингушетия не ставила, поскольку она сама сознает все предстоящие трудности, в связи с необходимостью освоения городского хозяйства, усиления и развития его.
Культура и хозяйство Осетии являются более мощными, чем в Ингушетии, как это видно из нижеуказанных данных:
Северная Осетия Ингушетия
а) Посевная площадь 1927 г. и процентное отношение к 1913г. 95,5тыс.дес.102,4% 50тыс.дес.80,2%
б) Общее поголовье скота и проц. отношение к 1917 г. 122тыс. 161,4% 60тыс. 99%
в) Тягловой силы, проц. отношения к 1917 г. 134,5% 80,1%
г) Валовая продукция всей промышлености / Валовая продукция на 1 душу населения 5,710тыс.руб (3,830тыс.руб.союзн) / 37 р. 50 к. 1,780 тыс. руб(включая продукцию винокуренного з-да) / 24 руб.
д) Товарооборот 1926/7г. / Товарооборот 1927/8 г 10 300 тыс. руб. / 13 500 тыс. руб. 3800 тыс. руб / 4800 тыс. руб
е) Общее число лиц труда 1926/7 г / 1927/8 г 9 430 / 10 044 3 692 / 3 734
ж) Кол-во занятых на производстве рабочих 1 807 175
з) Процент охвата детей школьного возраста 25/26 г. - 26/27 г. - 27/28 г. / Число учащихся на 1000 человек: 25/26 г. - 26/27 г. - 27/28 г 50,3% - 46,0% - 50,0 % / 75 - 83 - 92 10,6% - 17,6% - 25,0 % / 18 - 29 - 41
и) Лечебное дело, кол-во населения на 1 койку, при среднем по Краю 1456 1 173 1 156
к) Все доходы, на душу при средней по Краю 29,52 / Доходы на душу по местному бюджету при средней по Краю 9,83 7,72 / 3,93 6,99 / 3,78
Не предполагается чинить никаких препятствий Ингушской А. О. к использованию, в полной мере, города Владикавказа для надобностей ее населения, учреждений и предприятий, даже более того, с передачей города осетинам на них будет возложен целый ряд обязательств, вполне обеспечивающих интересы Ингушетии.
Передача Владикавказа Осетии отнюдь не может явиться причиной национального антагонизма между Ингушским и Осетинским населением, так как, в связи с успехом советского строительства и укреплением органов соввласти в нацобластях, национальная рознь, созданная царской политикой и обострившаяся во время гражданской войны, теперь уже уходит в область воспоминаний.
Ввиду изложенного Северо-Кавказский Крайисполком просит принять проект Постановления в прилагаемой редакции"*
К справке приложен проект Постановления Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета о передаче города Владиавказа Северо-Осетинской автономной области, которым предусматривается:
"1. Владикавказский Округ расформировать и всю его территорию присоединить к Северо-Осетинской Автономной Области.
2. Город Владикавказ, как областной административный центр, подчинить непосредственно Северо-Осетинскому Облисполкому.
3. Предложить Северо-Кавказскому Крайисполкому и Северо-Осетинскому Облисполкому принять все необходимые меры для обеспечения бесперебойной работы находящихся в г. Владикавказе учреждений и предприятий Ингушской Автономной Области, а также тяготеющих к городу Владикавказу предприятий и содействовать их естественному развитию в будущем, сохраняя в полной мере удовлетворение городом Владикавказом всех социально-культурных и хозяйственных потребностей Ингушского населения.
4. Предложить Севкавкрайисполкому в месячный срок разработать и представить на рассмотрение Административной Комиссии ВЦИК подробный план мероприятий, вытекающих из п. п. 1-3 настоящего постановления"*.
Как бы в продолжение вышеприведенных документов написана записка к вопросу о присоединении города Владикавказа к Северо-Осетинской области на имя секретаря краевого комитета партии А. А. Андреева руководителями Осетинской автономной области Катоевым и Питковским в декабре 1928 года:
"Существование города Владикавказа в качестве "вольного" города, разобщенного от деревни, глубоко не естественно, ибо такое существование противоречит принципу районирования и не дает возможности осуществить взаимозависимость и руководящую роль города в связи с деревней в области политики, экономики и культуры. Без этой взаимозависимости город и национальные области, тяготеющие к нему, испытывают сильнейший ущерб. Это бесспорно, прежде всего, в отношении Владикавказа и Северной Осетии, так как отделение Владикавказа от Осетинской области является чрезвычайно искусственным, так как по своему историческому прошлому и по всем показателям этнографическим, хозяйственным и социально-культурным Владикавказ является городом осетинским (чрезвычайно неубедительные доводы, как и все остальные, приводимые ниже. - А. Я.).
... С момента выделения в самостоятельную единицу г. Владикавказ не обогатился ни одним новым промышленным начинанием... Промышленная мощь города не только не увеличивается, но её удельный вес в промышленности области при теперешнем положении вещей обречен на беспрерывное снижение.
Необходимо иметь в виду, что имевшее место строительство довольно значительных предприятий осетинской промышленности проходило вне пределов города. Таким образом налицо не концентрация пролетариата в одном центре, а распыление его сил, несмотря на количественный рост. Это имеет огромное значение как с точки зрения политической, так и с точки зрения экономической"*.
Если сделать небольшое отступление, то следует заметить, что в отличие от Северной Осетии, все более или менее крупные промышленные объекты Ингушетии находились в городе Владикавказе. Строительство новых и реконструкция существующих также намечались по предприятиям во Владикавказе. Так что рабочий класс, т. е. пролетариат Ингушской автономной области был почти целиком сосредоточен в городе. И если сопоставить этот факт с рассуждениями и доводами авторов цитируемой записки, то логичнее было бы передать Владикавказ Ингушетии, чем отдавать его Осетии, чтобы создавать в городе второй - осетинский - пролетариат. В записке приводится много цифр, фактов, но только те, которые говорят в пользу Северной Осетии. В порыве доказать, убедить в необходимости присоединения города только к их области ее авторы, т.е. руководители Осетии, порой сбиваются, мягко говоря, на откровенную ложь. Чего стоят, например, их утверждения, что "без преувеличения можно сказать, что каждый камень, каждая частичка песка и извести, затраченные на строительство города, доставлены были силами трудовых осетин". Так и напрашивается вопрос: чем занимались царские войска, когда "осетины строили для них крепость", которая потом стала городом и где были ингуши, когда те же "осетины строили для них селение Заурово", на месте которого была построена крепость Владикавказ?
В конце своей записки руководители Северной Осетии вспомнили, что еще одна область на равных претендует на Владикавказ, и подсказывают свой план удовлетворения потребностей Ингушетии: "Считаем совершенно необходимым, чтобы при передаче города Владикавказа Осетии было бы полностью выполнено постановление крайкома о создании условий, обеспечивающих удовлетворение хозяйственных и культурных нужд Ингушетии.
Разрешение этой задачи мы представляем себе следующим образом: областной центр Ингушской автономной области остается в городе Владикавказе; Ингушская автономная область сохраняет за собой все принадлежащие ей в г. Владикавказе здания под хозяйственными и культурными учреждениями, и, кроме того, в пользование и распоряжение ее передаются новые здания для полного удовлетворения ее культурных, административных и хозяйственных нужд. Мы считаем необходимым немедленное рассмотрение всех претензий Ингушской области на отчуждение в пользу Ингушетии отдельных зданий и даже целых кварталов из национализированного и муниципализированного фонда для обслуживания культурных и хозяйственных нужд Ингушской автономной области. За Ингушетией закрепляются все принадлежащие ей промышленные предприятия и добавляются по решению комиссии еще ряд предприятий для полного удовлетворения ее интересов.
Создается в городе Владикавказе, а именно в районе под названном "Шалдон" - Ингушский райсовет, входящий в состав горсовета и подчиняющийся ему.
Осетия берет на себя особое обязательство обеспечить для граждан автономной Ингушской области возможности обращения в суд и административные органы города на родном языке.
Северо-Осетинский областной исполнительный комитет, считая для себя обязательным идти навстречу Ингушской автономной области в этих отношениях, а также во всех случаях, когда это требуется действительной нуждой ингушского народа, однако, считает нецелесообразным организацию двойного управления городом Владикавказом, т.к. это привело бы г. Владикавказ к немедленному упадку. Городское хозяйство представляет собой единое целое и не допускает никакого разделения на части в управлении им со стороны двух административно не зависящих друг от друга образований. Нельзя, например, мыслить, чтобы единая система водопровода, канализации, электросети, финансового хозяйства, административного управления (милиция, уголовный розыск) регулировались из двух центров.
Город Владикавказ должен быть присоединен к Северной Осетии как единое территориальное образование.
Мы полагаем, что только на этой основе и будет выполнено решение о присоединении г. Владикавказа к Северной Осетии, т.к. лишь этим путем возможно обеспечить условия для нормального развития города Владикавказа как в интересах Северо-Осетинской автономной области, так и Ингушетии"*. Под запиской стоят подписи Катоева и Питковского.
30 ноября 1928 года под председательством А. А. Андреева состоялось очередное заседание бюро Северо-Кавказского краевого комитета партии, на котором была заслушана телеграмма из ВКП (б). В принятом здесь постановлении сказано: "Командировать товарищей Булатова и Балахнина в г. Москву для участия на заседании Оргбюро ЦК в обсуждении вопросов:
... 2) О слиянии города Владикавказа с Северо-Осетинской автономной областью. Разрешить выезд в Москву для участия в обсуждении второго вопроса представителям осетинского и Ингушского облкомов и Владикавказского окркома"*.
Торжество справедливости.
Возникновение вопроса объединения Чечни и Ингушетии.
Вскоре свое слово по этому вопросу сказал и Центр. Оргбюро ЦК партии, заседание которого состоялось 17 декабря 1928 года, приняло постановление: "Ввиду трудности практического разрешения вопроса о Владикавказе в настоящий момент, а также ввиду того, что не разрешен вопрос о возможности объединения ингушей и чеченцев: 1) Вопрос о Владикавказе с повестки снять. 2) Поручить Северо-Кавказскому крайкому и крайисполкому разработать вопрос о слиянии Чеченской области и Ингушетии"*.
И вот мы подошли ещё к одной проблемной теме - объединение Чечни и Ингушетии, - в решении которой камнем преткновения стал тот же город Владикавказ.
Вопрос объединения двух самостоятельных автономных областей возникал и раньше. В частности, на бюро Северо-Кавказского крайкома партии 28 ноября 1927 года было заслушано сообщение секретарей Чеченского и Ингушского обкомов РКП (б) тов. Булата и Зязикова о соединении Чечни и Ингушетии. Но было принято постановление: "Считать вопрос о соединении Чечни и Ингушетии на ближайший период преждевременным. В соответствии с этим предложить Чеченскому и Ингушскому обкомам рассмотреть этот вопрос и разъяснить среди членов партии. Поручить АПО (агитационно-пропагандистский отдел крайкома партии. -А. Я.) в месячный срок обследовать работу Национального Совета в области развития национальной культуры вообще и, в частности, проведения объединенной работы по национальной культуре в Чеченской и Ингушской областях. Признать необходимым по окончании проработки созвать заседание работников из национальных областей для обсуждения этого вопроса и рассмотрения его в Национальной комиссии"*.
Но тогда вопрос объединения двух областей был связан с другой причиной (об этом будет сказано чуть позже), хотя и в том случае мысли об утрате равного с Осетией влияния на город Владикавказ народ и руководство Ингушетии не допускали.
Подробное пояснение по этому поводу и по другим интересующим нас вопросам дает в своем письме-справке секретарям Северо-Кавказского крайкома ВКП (б) Андрееву, Балахнину и Иванову представитель этого же краевого партийного органа тов. Богданов. Дело в том, что постановление Оргбюро ЦК ВКП (б) о г. Владикавказе было рассмотрено 21 декабря 1928 года на бюро краевого комитета партии, где было сделано заключение "согласиться с решением Оргбюро ЦК по этому вопросу; поручить фракции Крайисполкома с привлечением Чеченской и Ингушской областей приступить к проработке вопроса о слиянии Чечни и Ингушетии. О результатах работы сообщить крайкому через месяц"*. И, выполняя волю центрального и краевого партийных органов, тов. Богданов побывал в этих двух областях и пришел к следующим выводам, изложенным в приводимом ниже письме, датированном 24 декабря 1928 года:
"Во время моего объезда Чечни и Ингушетии мною были приняты меры к выяснению точки зрения руководящих работников Чечни и Ингушетии о присоединении Ингушской области к Чеченской. Для выяснения этого вопроса мною были собраны закрытые заседания бюро Чеченского обкома, а также Ингушского областного комитета партии и велись разговоры с отдельными работниками. Ниже я сообщаю краткую запись имевших место обсуждений, а выводы из всех имевших место обсуждений я лично делаю следующие: ни со стороны чеченских работников, ни со стороны работников Ингушетии нет желания немедленного объединения. Не отрицая наличия целого ряда моментов, сближающих оба народа, как-то: язык, религиозные верования, бытовой уклад, однако обе стороны указывают на наличие известной розни между обоими,народами: отсутствие тесной экономической связи, отдаление ингушского населения от руководящих органов Советской власти, поскольку город Грозный как областной центр будет находиться от Ингушетии на большом расстоянии; отсутствие непосредственной границы между ингушами и чеченцами на большинстве протяжения и наличие промежуточного казачьего (Сунженского) района, что в связи с неизжитой ещё далеко враждой между ингушами и Сунженскими казаками будет затруднять нормальные условия совместной жизни; разность культурного и хозяйственного развития Чечни и Ингушетии, что вызывает со стороны чеченцев опасение, чтобы ингушский актив не захватил доминирующую руководящую роль в Чечне; боязнь со стороны ингушей, что развитие Ингушетии затормозится в ожидании, пока Чечня не достигнет уровня Ингушетии; боязнь чеченцев, что доходы Грознефти придется делить между Ингушетией и Чечней; боязнь склоки среди руководителей Ингушетии и Чечни, поскольку опыт Горской республики показал невозможность совместного управления различными национальностями на территории со смешанным населением.
Со стороны Ингушетии, кроме того, в этом вопросе играют роль вопросы самолюбия, поскольку Ингушетия получила отказ в передаче города Владикавказа и теперь присоединяется к Чечне, не имея за собой какого-либо козыря, тогда как в прошлом, выдвигая вопрос о соединении с Чечней, ингушские работники имели в виду своим вхождением ускорить вопрос о передаче г. Грозного, не оставляя мысли о включении также и Владикавказа в состав Ингушетии. Работники Ингушетии, во всяком случае, связывают возможность объединения совместно с городом Владикавказом, не снимая, таким образом этого вопроса.
Чеченцы со своей стороны боятся того, что организация еще не переварила объединения с городом Грозным и что объединение в такой момент еще и с Ингушетией может оказаться не под силу. Что касается русских работников Чеченского обкома партии, то они единодушно высказываются за необходимость объединения, причем считают возможным провести это объединение в кратчайший срок, т.е. на совместном съезде Советов Чечни и Ингушетии в текущую выборную кампанию. Причем эти товарищи, устраняя все возражения против объединения, отмечают положительную роль, которую в этом смысле пролетарская организация г. Грозного сыграет в своем влиянии и на Ингушетию, и, поскольку положение с городом Владикавказом усилило ненормальные отношения Осетии и Ингушетии, необходимо дать окончательное разрешение дальнейшим перспективам развития Ингушетии.
Если взять подсчет отдельных голосов, то можно дать такой результат: все ингушские работники, безусловно, против немедленного объединения, все русские работники г. Грозного - Грозненского окружкома - за объединение в ближайшее время, чеченские работники Чеченского обкома партии делятся на две группы: одна, незначительная (2 человека), за немедленное объединение, большинство же (в которое входит председатель областного исполкома Арсанукаев, его заместитель Иоанисиани и ряд других) против немедленного объединения. Секретарь Чеченского обкома ВКП (б) тов. Булат за объединение, однако не в текущую избирательную кампанию.
Из мнений, которые высказывались на собраниях, необходимо отметить разговоры о том, что объединение Чечни, Сунжи и Ингушетии поставит в дальнейшем вопрос о выделении вновь созданной области из края в непосредственное подчинение РСФСР на правах республики.
Что касается формы, то работники Ингушетии мыслят себе вхождение в общую область самостоятельным округом или на началах Федерации, а работники Чеченской области, с которыми приходилось говорить, мыслят себе вхождение Ингушетии отдельными районами. Этот вопрос, конечно, явится одним из наиболее трудноразрешимых и вызовет максимальные споры"*.
Такое заключение сделал и к этим выводам пришел представитель Северо-Кавказского края. Но чтобы лучше разобраться, чем обосновывали свои позиции и сторонники, и противники объединения двух автономных областей, думается, есть необходимость привести их аргументы, которые зафиксированы в справке тов. Богданова. Вывод - это что-то усредненное. А среди высказываний представителей партийного актива и Чеченской, и Ингушской парторганизаций были такие, которые заслуживают большего, чем их усреднение. Поэтому мы приводим все их выступления.
Борьба осетинского руководства за Владикавказ
Вот выдержки из письма в Северо-Кавказский крайисполком от 6 ноября 1928 года (на письме стоит угловой штамп: представитель автономной области Северной Осетии при Президиуме ВЦИК):
"Культура и хозяйство Осетии в дореволюционное время росли под сильнейшим воздействием города Владикавказа. Печатное слово, светское образование, медицинская помощь, политические идеи, представления о культурном быте проникали в Осетию исключительно или по преимуществу из города Владикавказа. Наряду с этим Владикавказ был и остается рынком сбыта не только сельскохозяйственной продукции, но и рабочей силы аграрно-перенаселенной Осетии. В послереволюционное время образовались в городе Владикавказе новые силы притяжения для осетинской деревни в виде административного центра национальных культурно-просветительных учреждений областного значения, ВУЗов, Рабфаков, сельскохозяйственной опытной станции и прочих... Все промышленные предприятия находятся в г. Владикавказе и работают на сырье, доставляемом из области... Существование отдельных самостоятельных аппаратов как по городу Владикавказу, так и по Северной Осетии приносят громадные нецелесообразные расходы, тогда как при наличии одного управленческого аппарата можно сэкономить сотни тысячи.
Между тем на деле этого нет, город Владикавказ и Северная Осетия разобщены. Такое искусственно созданное противоречие между хозяйственно-культурными и административными интересами Владикавказа и Северной Осетии не может не сказаться серьезным ущербом на нормальном развитии обоих образований. Изложенное достаточно ясно и убедительно указывает на то огромное культурно-хозяйственное значение Владикавказа для Осетии и, наоборот, что является совершенно необходимым в данный момент присоединение города Владикавказа к Северо-Осетинской автономной области"*. Подписано письмо председателем Северо-Осетинкого облисполкома.
Очень жаль, что для автора данного письма и ему подобным сомнительная экономия: "сотни тысячи" рублей - оказалась дороже дружбы и братства с соседними народами. Ведь осколки мины замедленного действия, заложенной взорвавшейся в те годы передачей Владикавказа Северо-Осетинской области, тревожат раны и сегодня, и они являются одной из причин длившегося уже несколько десятилетий обострения межнациональных отношений в Северо-Кавказском регионе.
От руководства Северо-Осетинской автономной области в Президиум Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета, крайисполком поставлялись и другие материалы, как по заказу, с нужным для них обоснованием. В справки, другие документы включались только те цифры и факты, которые способствовали бы подтверждению правильности принятого Северо-Кавказским крайкомом партии постановления о передаче Владикавказа Северной Осетии; все остальное отбрасывалось или не замечалось. А некоторые справки, представленные Северо-Осетинской областью, становились документами краевых органов и отправлялись в Москву, изменив лишь адресата и автора.
Одним из них стала справка "О передаче г. Владикавказа Северо-Осетинской Авт. Области", датированная 15 ноября 1928 года и предназначенная от имени председателя Северо-Кавказского крайисполкома Президиуму Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета (копии - председателю административной комиссии ВЦИК, Наркомвнутдел, представительствам Северо-Осетинской и Ингушской автономных областей) следующего содержания:
"Город Владикавказ лежит у подножия Главного Кавказского Хребта, на реке Тереке на расстоянии 633 верст от краевого центра г. Ростова.
Общая площадь, занятая городом составляет 88 кв. км, со следующим количеством населения:
в 1925-26 г. 76811 человек
в 1926-27 г. 78347 человек
в 1927-28 г. 79914 человек
По национальному признаку население города Владикавказа распределяется следующим образом (по данным переписи 1926 года):
русские - 40209 человек 51,1%
украинцы - 3981 человек 5,7%
белорусы - 1096 человек 1,3%
грузины - 5038 человек 6,3%
армяне - 6529 человек 8,3%
осетины - 10799 человек 13,8%
ингуши - 1517 человек 1,9%
прочие - 9178 человек 11,6%
Всего - 78347 человек 100%
Город Владикавказ граничит с Северной Осетией и Ингушетией, и в настоящее время в нем, кроме учреждений и предприятий, обслуживающих город непосредственно, находятся также предприятия и учреждения, обслуживающие социально-культурные и хозяйственные потребности указанных национальных областей.
Успехи советского строительства и укрепление органов советской власти, достигнутые в национальных областях со времени образования их, и поставленные перед нами задачи их дальнейшего культурно-политического и хозяйственного развития выдвигают необходимость присоединения города Владикавказа к Северо-Осетинской Автономной Области, с превращением его в административный центр области.
Целесообразность и неотложность передачи Владикавказа Сев.-Осет. А. О. основывается, главным образом, на следующих соображениях:
Город Владикавказ самостоятельного значения не имеет, но он является центром для прилегающих Национальных Областей.
Существующие в городе пока три власти делят между собой рынок, муниципализированное и национализированное имущество и проч., почему город, имеющий весьма важное значение для соседних Национальных Областей, не восстанавливается и даже разрушается (амортизация имущества не покрывается в достаточной мере вложением новых средств).
Северо-Осетинская Автономная Область лучше сможет использовать город и поддержать его, а, с другой стороны, город усилит хозяйственную и финансовую базу Осетинской Области.
С передачей города Владикавказа Осетинской Области достигается экономия весьма значительных средств в расходах на содержание аппаратов однородных параллельно действующих в настоящее время городских учреждений и предприятий, с одной стороны, и областных - осетинских, с другой.
Внимание Края концентрируется на перспективах хозяйственного и культурного развития нацобластей, и в особенности Ингушской, как одной из наиболее отсталых, с учетом также и той революционной роли, которая выпала на долю ее во время гражданской войны, и потому нет никаких оснований опасаться, что и в дальнейшем с передачей города Владикавказа Осетинской А. О. не будут учтены, в достаточной степени, интересы Ингушетии; оставлять на дальнейшее время троевластие в городе Владикавказе нецелесообразно, и другого выхода нет, так как ставить вопрос о передаче этого города Ингушской А. О. не возможно и, действительно, Ингушетия не ставила, поскольку она сама сознает все предстоящие трудности, в связи с необходимостью освоения городского хозяйства, усиления и развития его.
Культура и хозяйство Осетии являются более мощными, чем в Ингушетии, как это видно из нижеуказанных данных:
Северная Осетия Ингушетия
а) Посевная площадь 1927 г. и процентное отношение к 1913г. 95,5тыс.дес.102,4% 50тыс.дес.80,2%
б) Общее поголовье скота и проц. отношение к 1917 г. 122тыс. 161,4% 60тыс. 99%
в) Тягловой силы, проц. отношения к 1917 г. 134,5% 80,1%
г) Валовая продукция всей промышлености / Валовая продукция на 1 душу населения 5,710тыс.руб (3,830тыс.руб.союзн) / 37 р. 50 к. 1,780 тыс. руб(включая продукцию винокуренного з-да) / 24 руб.
д) Товарооборот 1926/7г. / Товарооборот 1927/8 г 10 300 тыс. руб. / 13 500 тыс. руб. 3800 тыс. руб / 4800 тыс. руб
е) Общее число лиц труда 1926/7 г / 1927/8 г 9 430 / 10 044 3 692 / 3 734
ж) Кол-во занятых на производстве рабочих 1 807 175
з) Процент охвата детей школьного возраста 25/26 г. - 26/27 г. - 27/28 г. / Число учащихся на 1000 человек: 25/26 г. - 26/27 г. - 27/28 г 50,3% - 46,0% - 50,0 % / 75 - 83 - 92 10,6% - 17,6% - 25,0 % / 18 - 29 - 41
и) Лечебное дело, кол-во населения на 1 койку, при среднем по Краю 1456 1 173 1 156
к) Все доходы, на душу при средней по Краю 29,52 / Доходы на душу по местному бюджету при средней по Краю 9,83 7,72 / 3,93 6,99 / 3,78
Не предполагается чинить никаких препятствий Ингушской А. О. к использованию, в полной мере, города Владикавказа для надобностей ее населения, учреждений и предприятий, даже более того, с передачей города осетинам на них будет возложен целый ряд обязательств, вполне обеспечивающих интересы Ингушетии.
Передача Владикавказа Осетии отнюдь не может явиться причиной национального антагонизма между Ингушским и Осетинским населением, так как, в связи с успехом советского строительства и укреплением органов соввласти в нацобластях, национальная рознь, созданная царской политикой и обострившаяся во время гражданской войны, теперь уже уходит в область воспоминаний.
Ввиду изложенного Северо-Кавказский Крайисполком просит принять проект Постановления в прилагаемой редакции"*
К справке приложен проект Постановления Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета о передаче города Владиавказа Северо-Осетинской автономной области, которым предусматривается:
"1. Владикавказский Округ расформировать и всю его территорию присоединить к Северо-Осетинской Автономной Области.
2. Город Владикавказ, как областной административный центр, подчинить непосредственно Северо-Осетинскому Облисполкому.
3. Предложить Северо-Кавказскому Крайисполкому и Северо-Осетинскому Облисполкому принять все необходимые меры для обеспечения бесперебойной работы находящихся в г. Владикавказе учреждений и предприятий Ингушской Автономной Области, а также тяготеющих к городу Владикавказу предприятий и содействовать их естественному развитию в будущем, сохраняя в полной мере удовлетворение городом Владикавказом всех социально-культурных и хозяйственных потребностей Ингушского населения.
4. Предложить Севкавкрайисполкому в месячный срок разработать и представить на рассмотрение Административной Комиссии ВЦИК подробный план мероприятий, вытекающих из п. п. 1-3 настоящего постановления"*.
Как бы в продолжение вышеприведенных документов написана записка к вопросу о присоединении города Владикавказа к Северо-Осетинской области на имя секретаря краевого комитета партии А. А. Андреева руководителями Осетинской автономной области Катоевым и Питковским в декабре 1928 года:
"Существование города Владикавказа в качестве "вольного" города, разобщенного от деревни, глубоко не естественно, ибо такое существование противоречит принципу районирования и не дает возможности осуществить взаимозависимость и руководящую роль города в связи с деревней в области политики, экономики и культуры. Без этой взаимозависимости город и национальные области, тяготеющие к нему, испытывают сильнейший ущерб. Это бесспорно, прежде всего, в отношении Владикавказа и Северной Осетии, так как отделение Владикавказа от Осетинской области является чрезвычайно искусственным, так как по своему историческому прошлому и по всем показателям этнографическим, хозяйственным и социально-культурным Владикавказ является городом осетинским (чрезвычайно неубедительные доводы, как и все остальные, приводимые ниже. - А. Я.).
... С момента выделения в самостоятельную единицу г. Владикавказ не обогатился ни одним новым промышленным начинанием... Промышленная мощь города не только не увеличивается, но её удельный вес в промышленности области при теперешнем положении вещей обречен на беспрерывное снижение.
Необходимо иметь в виду, что имевшее место строительство довольно значительных предприятий осетинской промышленности проходило вне пределов города. Таким образом налицо не концентрация пролетариата в одном центре, а распыление его сил, несмотря на количественный рост. Это имеет огромное значение как с точки зрения политической, так и с точки зрения экономической"*.
Если сделать небольшое отступление, то следует заметить, что в отличие от Северной Осетии, все более или менее крупные промышленные объекты Ингушетии находились в городе Владикавказе. Строительство новых и реконструкция существующих также намечались по предприятиям во Владикавказе. Так что рабочий класс, т. е. пролетариат Ингушской автономной области был почти целиком сосредоточен в городе. И если сопоставить этот факт с рассуждениями и доводами авторов цитируемой записки, то логичнее было бы передать Владикавказ Ингушетии, чем отдавать его Осетии, чтобы создавать в городе второй - осетинский - пролетариат. В записке приводится много цифр, фактов, но только те, которые говорят в пользу Северной Осетии. В порыве доказать, убедить в необходимости присоединения города только к их области ее авторы, т.е. руководители Осетии, порой сбиваются, мягко говоря, на откровенную ложь. Чего стоят, например, их утверждения, что "без преувеличения можно сказать, что каждый камень, каждая частичка песка и извести, затраченные на строительство города, доставлены были силами трудовых осетин". Так и напрашивается вопрос: чем занимались царские войска, когда "осетины строили для них крепость", которая потом стала городом и где были ингуши, когда те же "осетины строили для них селение Заурово", на месте которого была построена крепость Владикавказ?
В конце своей записки руководители Северной Осетии вспомнили, что еще одна область на равных претендует на Владикавказ, и подсказывают свой план удовлетворения потребностей Ингушетии: "Считаем совершенно необходимым, чтобы при передаче города Владикавказа Осетии было бы полностью выполнено постановление крайкома о создании условий, обеспечивающих удовлетворение хозяйственных и культурных нужд Ингушетии.
Разрешение этой задачи мы представляем себе следующим образом: областной центр Ингушской автономной области остается в городе Владикавказе; Ингушская автономная область сохраняет за собой все принадлежащие ей в г. Владикавказе здания под хозяйственными и культурными учреждениями, и, кроме того, в пользование и распоряжение ее передаются новые здания для полного удовлетворения ее культурных, административных и хозяйственных нужд. Мы считаем необходимым немедленное рассмотрение всех претензий Ингушской области на отчуждение в пользу Ингушетии отдельных зданий и даже целых кварталов из национализированного и муниципализированного фонда для обслуживания культурных и хозяйственных нужд Ингушской автономной области. За Ингушетией закрепляются все принадлежащие ей промышленные предприятия и добавляются по решению комиссии еще ряд предприятий для полного удовлетворения ее интересов.
Создается в городе Владикавказе, а именно в районе под названном "Шалдон" - Ингушский райсовет, входящий в состав горсовета и подчиняющийся ему.
Осетия берет на себя особое обязательство обеспечить для граждан автономной Ингушской области возможности обращения в суд и административные органы города на родном языке.
Северо-Осетинский областной исполнительный комитет, считая для себя обязательным идти навстречу Ингушской автономной области в этих отношениях, а также во всех случаях, когда это требуется действительной нуждой ингушского народа, однако, считает нецелесообразным организацию двойного управления городом Владикавказом, т.к. это привело бы г. Владикавказ к немедленному упадку. Городское хозяйство представляет собой единое целое и не допускает никакого разделения на части в управлении им со стороны двух административно не зависящих друг от друга образований. Нельзя, например, мыслить, чтобы единая система водопровода, канализации, электросети, финансового хозяйства, административного управления (милиция, уголовный розыск) регулировались из двух центров.
Город Владикавказ должен быть присоединен к Северной Осетии как единое территориальное образование.
Мы полагаем, что только на этой основе и будет выполнено решение о присоединении г. Владикавказа к Северной Осетии, т.к. лишь этим путем возможно обеспечить условия для нормального развития города Владикавказа как в интересах Северо-Осетинской автономной области, так и Ингушетии"*. Под запиской стоят подписи Катоева и Питковского.
30 ноября 1928 года под председательством А. А. Андреева состоялось очередное заседание бюро Северо-Кавказского краевого комитета партии, на котором была заслушана телеграмма из ВКП (б). В принятом здесь постановлении сказано: "Командировать товарищей Булатова и Балахнина в г. Москву для участия на заседании Оргбюро ЦК в обсуждении вопросов:
... 2) О слиянии города Владикавказа с Северо-Осетинской автономной областью. Разрешить выезд в Москву для участия в обсуждении второго вопроса представителям осетинского и Ингушского облкомов и Владикавказского окркома"*.
Торжество справедливости.
Возникновение вопроса объединения Чечни и Ингушетии.
Вскоре свое слово по этому вопросу сказал и Центр. Оргбюро ЦК партии, заседание которого состоялось 17 декабря 1928 года, приняло постановление: "Ввиду трудности практического разрешения вопроса о Владикавказе в настоящий момент, а также ввиду того, что не разрешен вопрос о возможности объединения ингушей и чеченцев: 1) Вопрос о Владикавказе с повестки снять. 2) Поручить Северо-Кавказскому крайкому и крайисполкому разработать вопрос о слиянии Чеченской области и Ингушетии"*.
И вот мы подошли ещё к одной проблемной теме - объединение Чечни и Ингушетии, - в решении которой камнем преткновения стал тот же город Владикавказ.
Вопрос объединения двух самостоятельных автономных областей возникал и раньше. В частности, на бюро Северо-Кавказского крайкома партии 28 ноября 1927 года было заслушано сообщение секретарей Чеченского и Ингушского обкомов РКП (б) тов. Булата и Зязикова о соединении Чечни и Ингушетии. Но было принято постановление: "Считать вопрос о соединении Чечни и Ингушетии на ближайший период преждевременным. В соответствии с этим предложить Чеченскому и Ингушскому обкомам рассмотреть этот вопрос и разъяснить среди членов партии. Поручить АПО (агитационно-пропагандистский отдел крайкома партии. -А. Я.) в месячный срок обследовать работу Национального Совета в области развития национальной культуры вообще и, в частности, проведения объединенной работы по национальной культуре в Чеченской и Ингушской областях. Признать необходимым по окончании проработки созвать заседание работников из национальных областей для обсуждения этого вопроса и рассмотрения его в Национальной комиссии"*.
Но тогда вопрос объединения двух областей был связан с другой причиной (об этом будет сказано чуть позже), хотя и в том случае мысли об утрате равного с Осетией влияния на город Владикавказ народ и руководство Ингушетии не допускали.
Подробное пояснение по этому поводу и по другим интересующим нас вопросам дает в своем письме-справке секретарям Северо-Кавказского крайкома ВКП (б) Андрееву, Балахнину и Иванову представитель этого же краевого партийного органа тов. Богданов. Дело в том, что постановление Оргбюро ЦК ВКП (б) о г. Владикавказе было рассмотрено 21 декабря 1928 года на бюро краевого комитета партии, где было сделано заключение "согласиться с решением Оргбюро ЦК по этому вопросу; поручить фракции Крайисполкома с привлечением Чеченской и Ингушской областей приступить к проработке вопроса о слиянии Чечни и Ингушетии. О результатах работы сообщить крайкому через месяц"*. И, выполняя волю центрального и краевого партийных органов, тов. Богданов побывал в этих двух областях и пришел к следующим выводам, изложенным в приводимом ниже письме, датированном 24 декабря 1928 года:
"Во время моего объезда Чечни и Ингушетии мною были приняты меры к выяснению точки зрения руководящих работников Чечни и Ингушетии о присоединении Ингушской области к Чеченской. Для выяснения этого вопроса мною были собраны закрытые заседания бюро Чеченского обкома, а также Ингушского областного комитета партии и велись разговоры с отдельными работниками. Ниже я сообщаю краткую запись имевших место обсуждений, а выводы из всех имевших место обсуждений я лично делаю следующие: ни со стороны чеченских работников, ни со стороны работников Ингушетии нет желания немедленного объединения. Не отрицая наличия целого ряда моментов, сближающих оба народа, как-то: язык, религиозные верования, бытовой уклад, однако обе стороны указывают на наличие известной розни между обоими,народами: отсутствие тесной экономической связи, отдаление ингушского населения от руководящих органов Советской власти, поскольку город Грозный как областной центр будет находиться от Ингушетии на большом расстоянии; отсутствие непосредственной границы между ингушами и чеченцами на большинстве протяжения и наличие промежуточного казачьего (Сунженского) района, что в связи с неизжитой ещё далеко враждой между ингушами и Сунженскими казаками будет затруднять нормальные условия совместной жизни; разность культурного и хозяйственного развития Чечни и Ингушетии, что вызывает со стороны чеченцев опасение, чтобы ингушский актив не захватил доминирующую руководящую роль в Чечне; боязнь со стороны ингушей, что развитие Ингушетии затормозится в ожидании, пока Чечня не достигнет уровня Ингушетии; боязнь чеченцев, что доходы Грознефти придется делить между Ингушетией и Чечней; боязнь склоки среди руководителей Ингушетии и Чечни, поскольку опыт Горской республики показал невозможность совместного управления различными национальностями на территории со смешанным населением.
Со стороны Ингушетии, кроме того, в этом вопросе играют роль вопросы самолюбия, поскольку Ингушетия получила отказ в передаче города Владикавказа и теперь присоединяется к Чечне, не имея за собой какого-либо козыря, тогда как в прошлом, выдвигая вопрос о соединении с Чечней, ингушские работники имели в виду своим вхождением ускорить вопрос о передаче г. Грозного, не оставляя мысли о включении также и Владикавказа в состав Ингушетии. Работники Ингушетии, во всяком случае, связывают возможность объединения совместно с городом Владикавказом, не снимая, таким образом этого вопроса.
Чеченцы со своей стороны боятся того, что организация еще не переварила объединения с городом Грозным и что объединение в такой момент еще и с Ингушетией может оказаться не под силу. Что касается русских работников Чеченского обкома партии, то они единодушно высказываются за необходимость объединения, причем считают возможным провести это объединение в кратчайший срок, т.е. на совместном съезде Советов Чечни и Ингушетии в текущую выборную кампанию. Причем эти товарищи, устраняя все возражения против объединения, отмечают положительную роль, которую в этом смысле пролетарская организация г. Грозного сыграет в своем влиянии и на Ингушетию, и, поскольку положение с городом Владикавказом усилило ненормальные отношения Осетии и Ингушетии, необходимо дать окончательное разрешение дальнейшим перспективам развития Ингушетии.
Если взять подсчет отдельных голосов, то можно дать такой результат: все ингушские работники, безусловно, против немедленного объединения, все русские работники г. Грозного - Грозненского окружкома - за объединение в ближайшее время, чеченские работники Чеченского обкома партии делятся на две группы: одна, незначительная (2 человека), за немедленное объединение, большинство же (в которое входит председатель областного исполкома Арсанукаев, его заместитель Иоанисиани и ряд других) против немедленного объединения. Секретарь Чеченского обкома ВКП (б) тов. Булат за объединение, однако не в текущую избирательную кампанию.
Из мнений, которые высказывались на собраниях, необходимо отметить разговоры о том, что объединение Чечни, Сунжи и Ингушетии поставит в дальнейшем вопрос о выделении вновь созданной области из края в непосредственное подчинение РСФСР на правах республики.
Что касается формы, то работники Ингушетии мыслят себе вхождение в общую область самостоятельным округом или на началах Федерации, а работники Чеченской области, с которыми приходилось говорить, мыслят себе вхождение Ингушетии отдельными районами. Этот вопрос, конечно, явится одним из наиболее трудноразрешимых и вызовет максимальные споры"*.
Такое заключение сделал и к этим выводам пришел представитель Северо-Кавказского края. Но чтобы лучше разобраться, чем обосновывали свои позиции и сторонники, и противники объединения двух автономных областей, думается, есть необходимость привести их аргументы, которые зафиксированы в справке тов. Богданова. Вывод - это что-то усредненное. А среди высказываний представителей партийного актива и Чеченской, и Ингушской парторганизаций были такие, которые заслуживают большего, чем их усреднение. Поэтому мы приводим все их выступления.
Позиция партийных активов Чечни и Ингушетии в проблеме объединения. Второй этап решения проблемы объединения Чечни и Ингушетии
Позиция партийных активов Чечни и Ингушетии в проблеме объединения
Заседание закрытого бюро Чеченского обкома партии:
"Мачукаев (прокурор области). Объединение преждевременно, необходимо отложить на один-два года. Объединение увеличит число группировок и склоки (видимо, этот тезис, встречающийся, и еще не раз, у членов бюро обкомов партии, связан с тем, что в других двунациональных автономных образованиях такие явления имели место, и в частности Карачаево-Черкесская область была разделена по национальному признаку на автономные Карачаевскую область, Черкесский округ и Баталпашинский район, который был передан в состав Ставропольского края. -А. Я.) Причем для Чечни объединение никакого интереса не представляет, оно для нее скорее невыгодно.
Азиев (заведующий земельным отделом облисполкома). Линия на объединение взята правильно. Со склокой всегда можно справиться, для ингушской деревни крайне важно пролетарское влияние Грозненской организации. Чем скорее будет проведено объединение, тем лучше.
Гисаев (заведующий отделом по работе в деревне обкома ВКП (б). Объединение в перспективе совершенно неизбежно, однако высказываюсь против скорого объединения, т.к. надо дать Чечне развернуть начавшее только подыматься хозяйство и подготовить необходимый актив работников. Через год-два это объединение произошло бы совершенно безболезненно. Надо закрепить связь с Грозненской организацией, а проводить одновременно объединение с Ингушетией будет не под силу. Особенная трудность будет заключаться в том, что объединяются две равноправные в данный момент области. Однако раз объединение одобрено крайкомом и Центральным Комитетом партии и надо его проводить, то необходимо принять следующую тактику. Само объединение провести после съездов, оформив на съездах самую необходимость объединения.
Предварительно надо прощупать претензии Ингушетии, проработать конкретно вопросы бюджета (не брать доходов Грознефти на Ингушетию), продолжать со стороны края давать дотацию, необходимо конкретно проработать вопрос культуры и хозяйства.
Назаров (председатель облсовпрофа). Трудности в объединении не так велики, т.к. бытовые условия, язык и т.д. у обоих народов общие. Сроки отдалять не надо. Необходимо, чтобы объединение не затронуло материальных интересов Чечни. Положительные стороны объединения перевешивают те трудности, которые имеют место. Считаю, что можно уже проводить совместный съезд Чечни и Ингушетии. Краевому комитету партии необходимо созвать совещание работников Ингушетии и Чечни для предварительного обсуждения вопроса.
Гусев (председатель Грозненского горсовета) высказывается за объединение. Сроков не надо оттягивать. Наличие более сильного актива Ингушетии является положительной стороной. Если откладывать объединение, то придется вторично созывать съезд осенью, что вызовет отрыв от органической работы и заставит лишний раз будоражить массы.
Озеров (заведующий орготделом обкома партии), В постановке вопроса согласен с тов. Булат. Вопрос только в сроке. Для объединения нужно проделать большую разъяснительную работу в низах, что невозможно выполнить в 2-3 месяца.
Павлов (сотрудник ГПУ). У обоих народов общий быт, язык, хозяйство. Антагонизма в низах нет. Верхи на этот счет преувеличивают. Чем скорее решить объединение, тем лучше. Если Ингушетия войдет с захватническими мыслями (относительно использования доходов Грознефти, создания себе доминирующего влияния и т.д.), то, конечно, будет склока, но ведь склоку можно всегда изжить, и решать будет в конечном итоге партия. Объединение необходимо, т.к. нельзя оставить Ингушетию драться с Осетией в связи с вопросом о городе Владикавказе. Срок надо ускорить и объединяться на общем съезде Советов в текущую избирательную кампанию. Практически вопрос можно решить на совместных совещаниях двух бюро.
Ганшин (начальник объединения Грознефть). Вопрос принципиально решен, а раз оба народа близки по национальным, бытовым и другим условиям, то разъяснить целесообразность объединения будет не трудно. Самое трудное будет в том, что присоединяется не округ или район, сливаются две самостоятельные области. Однако оставлять сейчас Ингушетию в таком состоянии, как сейчас, нельзя в связи с антагонизмом между Ингушетией и Осетией из-за города Владикавказа. Раз уж Грозненская организация вступила в полосу организационных пертурбаций, то можно пожертвовать еще четырьмя месяцами, чтобы покончить вопрос с Ингушетией и объединиться на ближайшем предстоящем съезде, приступив после к органической спокойной работе.
Арсанукаев (председатель областного исполкома). Правы те, кто в принципе считает целесообразным объединение, но на очереди станут серьезные практические вопросы (бюджет, отсталая культура Чечни и т.д.), которые требуется основательно утвердить, и нельзя такой вопрос решать в кратчайший срок.
Кац (заведующий агитационно-пропагандистским отделом Грозненского окружкома). Оставлять Ингушетию в теперешнем ее состоянии обостренных отношений с Осетией невозможно. При объединении должен быть разрешен основной вопрос, чтобы не нарушать интересов обеих областей. Этот вопрос должен решить край, чтобы не было осложнений. Вопрос о сроке объединения -вопрос расчета: объединяться сейчас или осенью. Во всяком случае готовиться к объединению нужно немедленно.
Иоанисиани (заместитель председателя облисполкома) высказывается за длительную подготовку. Грозный было легче передать Чеченской области, чем Ингушетию слить с Чечней. В Ингушетии вопрос в низах уже ставился однажды, а в Чечне ни разу не обсуждался. В Ингушетии почва подготовлена, а в Чечне нет. Население Чечни не будет против объединения, но надо провести подготовку, чтобы не было никаких болезненных явлений.
Булат (секретарь обкома ВКП (б) констатирует, что в принципе у высказывавшихся нет возражений против объединения. Если объединяться срочно, то это будет механическим решением. Другое дело, если бы вопрос стал в порядке общественной подготовки. Ведь вопрос ставится о выделении целостной нации, и необходимо, чтобы этот крупнейший вопрос заострился и разрешился в порядке низов, для чего надо подготовить тщательно общественное мнение. Не надо дальше забывать отношения Сунжи и Ингушетии. Товарищам, которые говорят о достаточности трех месяцев, почему бы не взять шесть месяцев и не говорить об объединении к осени. Что касается прежних разговоров об объединении, то ведь вопрос ставился для того, чтобы ускорить передачу г. Грозного Чечне. Если бюро крайкома постановит немедленно объединиться, то мы сумеем провести. Однако мое личное мнение, что на объединение нужно не менее 6-7 месяцев"*.
Проведено было также закрытое совещание Ингушского областного комитета партии. Вот что говорили его участники:
Цокиев (председатель облсовпрофа). Вопрос крайне большой и серьезный, ставить его преждевременно, т.к. у нас мало подготовленных работников. В свое время распад Горской республики был вызван необходимостью приблизить органы власти к населению, и это положительный результат. Сейчас же объединение вновь отдалит власть от населения. Считаю, что бюро крайкома восемь месяцев назад, сняв с обсуждения вопрос об объединении, подходило правильно и верно оценивало обстановку. Если произойдет объединение, то оно должно быть связано с передачей города Владикавказа Ингушетии. Решение бюро крайкома о том, чтобы оставить в отношении Владикавказа вопрос в старом положении, считаю правильным решением. Ставить сейчас вопрос об объединении вне связи с городом Владикавказом является несерьезной постановкой.
Эсмурзиев (заведующий орготделом обкома ВКП (б). Ставить объединение без города Владикавказа нельзя. Вопрос об объединении, правда, обсуждался раньше, однако сейчас ставить его нерационально. Мы стали расти хозяйственно и культурно только после выхода из Горской республики. У нас только постепенно начинает расти актив, в объединение приведет несомненно к раздору среди коммунистов Чечни и Ингушетии. Ориентировку нужно иметь на объединение, поскольку у обоих народов одинаковый язык, культура и т.д., но провести это объединение надо через несколько лет. Семенов (член контрольной комиссии обкома ВКП (б). В селении Пседах, где живут и чеченцы, и ингуши, можно констатировать наличие национальной розни между обеими нациями, которую еще долго придется изживать. Чеченцы, как нацменьшинства, в данном случае считают себя обиженными и выдвигают ряд требований в отношении школ, хозяйственного строительства и т.д. Если произойдет слияние, то в силу наличия указанной национальной розни 70 тысяч ингушей очутятся в таком же состоянии по отношению к Чечне. Лучше оставить раздельное существование обеих областей. Что касается города Владикавказа, то таковой разделить между Осетией и Ингушетией.
Эльдарханов (председатель облпотребкооперации). Когда существовала Горская республика, то деловой работы не было. Если теперь объединить, то казаки, чеченцы и ингуши вновь столкнутся, отчего пострадают интересы хозяйственного и культурного роста. Считаю, что интересы Ингушетии за последнее время слабо защищаются.
Банхаев (председатель контрольной комиссии обкома ВКП (б). При тов. Чудове (бывший до А. А. Андреева секретарь Северо-Кавказского крайкома партии. -А. Я.) вопрос об объединении Ингушетии и Чечни был снят с очереди и запрещен для дискуссии, причем в то время не было достаточного единодушия между чеченскими работниками относительно объединения.
Сейчас Ингушетию как будто навязывают Чечне. Если вопрос осуществится, будут неизбежные трения между работниками Чечни и Ингушетии, которые затормозят творческую работу. Уверен, что если обратиться к низам, то народ то же самое подтвердит.
Гудантов (секретарь Пригородного райкома партии). В случае объединения Ингушетия попадает в положение между Осетией, которая ее выгоняет, и Чечней, которой ее навязывают. Такое положение недопустимо и невыносимо в отношении ингушского народа.
Дахкильгов (заместитель председателя облисполкома). Экономика и культура Ингушетии несколько выше Чечни. Это заставит нас обращать больше внимания на Чечню, но т.к. мы абсолютно слабокультурны, то нам трудно будет разбиваться между Чечней и Ингушетией. Также в отношении бюджета. Придется нам задерживать ассигнования на рост Ингушетии, пока Чечня не подтянется до нашего уровня. Административная связь значительно ухудшится, т.к. Владикавказ отойдет к Осетии, а Грозный отстоит слишком далеко. Надо учитывать также, что чеченцы побаиваются захвата со стороны Ингушского актива влияния в Чечне, поскольку актив Ингушетии более сильный. В связи с этим после объединения будем путаться в различного рода дипломатических, склочных вопросах, что затормозит плодотворную работу. Надо пару лет подождать с объединением"*.
А секретарь Ингушского обкома ВКП (б) Идрис Зязиков не стал говорить по существу поднимавшегося на совещании партийного актива вопроса, а ограничился заявлением, что он свое мнение о несвоевременности объединения уже не раз высказывал.
Подводя итоги этого совещания, тов. Богданов говорит: "Голосование не производилось, а мое резюме прений: что принципиальных возражений против возможности объединения двух народов в будущем не встречает, но вопрос признается сейчас несвоевременным, - получило подтверждение присутствующих"*.
Кроме этих двух заседаний активов Чеченской и Ингушской партийных организаций, а также бесед с отдельными товарищами представитель Северо-Кавказского края побывал в аулах Ингушетии. Вот что он пишет об этом:
"При объезде аулов в Ингушской области на двух заседаниях представителей ряда аулов (в ауле Нижние Ачалуки - собрание трех аулов и в ауле Пседах - собрание трех аулов) после моих докладов по общим вопросам и выяснения вопросов о хлебозаготовках, избирательных кампаниях и т.д. по инициативе собравшихся ставился вопрос о Владикавказе. Произносились горячие речи крестьянами о недопустимости передачи Владикавказа Осетии, делались указания на тесную экономическую связь Ингушетии с городом Владикавказом, что этот город был основан ингушами, что за этот город была пролита кровь в борьбе с белогвардейцами и осетинами, которые стояли на стороне белогвардейцев и т.д.
Речи произносились в страстном, повышенном тоне с указанием, что в случае передачи города Осетии ингушам нечего делать в своей стране, что для них неинтересны никакие вложения и затраты на их культуру и хозяйство и им остается только переселиться.
Вопросов об объединении с Чечней касались вскользь, не придавая им значения, и сосредоточили все внимание на вопросе о городе Владикавказе.
По агентурным данным, решение ЦК о снятии с повестки дня вопроса о передаче Владикавказа Осетии принято в Ингушетии с большим удовлетворением населением и расценивается как поражение крайкома партии и приписывается энергичной защите интересов Ингушетии со стороны руководящей головки Ингушской организации.
По тем же агентурным данным, несомненно, что население должным образом инспирировалось в отношении Владикавказа, а на мои вопросы представителю ГПУ о реальности угрозы возможных эксцессов я получил с его стороны указания на возможность отдельных эксцессов"*.
Не давая подробного комментария этому документу (наверное, читатели сами в состоянии это сделать после такого досконального описания бесед и разговоров на двух областных партийных форумах и других встречах. - А. Я), позволим себе заострить внимание на отдельных моментах.
Первый. Выражение "немедленное", имея в виду объединение двух областей, думается, навязано участникам обсуждения этого вопроса самим тов. Богдановым. Это чувствуется по многим выступлениям коммунистов обоих областей. А должен бы он был стоять вообще о целесообразности этого объединения в то время, когда прошло только четыре года после "разъединения" подобного образования - Горской республики. Думается, уместно будет еще раз привести здесь аргументы, которые были положены в основу при распаде Горской республики, т.е. при "разъединении". Они названы в Постановлении Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета "Об упразднении Автономной Горской Советской Социалистической Республики и расчленении ее по национальному признаку на две автономные области - Северную Осетию и Ингушетию, на автономную административную единицу - Сунженский округ, с правами Губернского исполнительного комитета и выделении города Владикавказа в самостоятельную административную единицу":
"В согласии с волеизъявлением народностей, населяющих Автономную Горскую Советскую Социалистическую Республику, и в целях скорейшего развития классового самосознания национальностей, входящих в состав Автономной Горской Советской Социалистической Республики, а также в целях наиболее широкого вовлечения масс этой республики в дела советского государственного управления - Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет, в отмену своего декрета от 20 января 1921 года о Горской Автономной ССР (Собр. Ук. 6, ст. 41), постановляет:
1) Автономную Горскую Советскую Социалистическую Республику упразднить, расчленив ее по национальному признаку, на две автономные области - Северную Осетию и Ингушетию, на автономную административную единицу Сунженский округ и выделив город Владикавказ в самостоятельную административную единицу.
2) Автономные области Северная Осетия и Ингушетия входят в состав Российской Советской Федеративной Социалистической республики и имеют свой административный центр в городе Владикавказе..."*.
Напрашиваются вопросы: где "волеизъявление народностей" теперь? Разве завершилось "скорейшее развитие классового самосознания национальностей" (в данном случае чеченской и ингушской).
Насколько "широко вовлечены трудящиеся массы в дела советского государственного управления"? Ведь для положительного ответа на эти вопросы, т.е. для решения этих задач, нужны не года, а века, если не больше.
Второй. Главная причина сопротивления коммунистов Ингушской области партийной организации к объединению двух областей была в том, что они догадывались, а точнее, были уверены, с какой целью это делается Северо-Кавказским крайкомом ВКП (б). Инициатива исходила именно от него, а не от населения, трудящихся и коммунистов Чеченской и Ингушской автономных областей, т.е. была навязана сверху. А цель крайкома заключалась в передаче без всяких условий города Владикавказа Северо-Осетинской автономной области.
Третий. То, что некоторые участники собраний активов партийных организаций, особенно некоренных национальностей, высказывались за немедленное объединение, было связано с их желанием сделать как можно лучше, помочь ингушам при вероятном, на их взгляд, исходе борьбы за город Владикавказ в пользу Осетии. И не догадывались они, что оказывают тем самым Ингушетии медвежью услугу, которой Владикавказ не мог заменить никакой другой город, т.к. с ним были тесно связаны экономические, политические, социально-культурные и даже исторические интересы ингушского народа.
До принятия оргбюро ЦК ВКП (б) постановления о преждевременности постановки вопроса о присоединении города Владикавказа к Северо-Осетинской области, бюро Северо-Кавказского крайкома партии ещё не раз возвращалось к рассмотрению этого вопроса, и цель была одна: утвердить, узаконить ранее принятое решение. В постановлении бюро от 7 декабря 1928 года отмечено: "... поручить комиссии, созданной решением бюро крайкома ВКП (б) от 13 октября 1928 года, в недельный срок тщательно подработать вопрос: об обеспечении интересов Ингушской автономной области в связи с присоединением города Владикавказа к Северо-Осетинской автономной области по двум направлениям: или образование самостоятельного центра, с ассигнованием соответствующих бюджетных сумм на эти цели, или разделение части города Владикавказа для обслуживания культурно-хозяйственных интересов Ингушской автономной области. Поручить секретариату переговорить с ЦК в связи с принятым решением о сроке постановки на оргбюро ЦК партии доклада о городе Владикавказе..."*.
Через неделю опять на бюро стоял тот же вопрос. Принято постановление оставить в силе прежнее решение бюро крайкома от 13 октября 1928 года о присоединении Владикавказа к Северо-Осетинской автономной области*.
Справедливость все-таки восторжествовала, и это нелепое постановление, как указывалось выше, было отменено.
Конечно, такое поражение, хотя и временное, от руководства Ингушской автономной области крайком партии прощать не хотел. И буквально через сорок дней "на ковер" был вызван секретарь Ингушского обкома партии Идрис Зязиков. На заседании бюро крайкома партии 1 февраля 1929 года был заслушан отчет Ингушского обкома партии, с которым выступил тов. Зязиков. Надо отдать ему должное за то, что он работал не за страх, а за совесть, отдавая все свои силы, знания, энергию, опыт делу служения своему народу. Выступавшим в прениях по отчету работникам краевых партийных и советских органов ничего не осталось, кроме как отметить в целом положительную работу областной парторганизации. Правда, почти все они в заключение подчеркивали, как негативный момент в его работе, что последние четыре месяца партийная организация сосредоточила все свое внимание на отмене решения бюро крайкома партии о передаче города Владикавказа Северо-Осетинской автономной области*.
Второй этап решения проблемы объединения Чечни и Ингушетии
Руководство Северо-Кавказского края в лице А. А. Андреева, понимая, что в данное время не удается решить вопрос с передачей Владикавказа и что помехой этому является верхушка Ингушской Автономной области в лице, главным образом, И. Зязикова, начало поиски других тактических вариантов. Одним из них было, как отмечалось выше, слияние Чечни и Ингушетии в одну автономную область. Начался второй этап усиленной проработки этого вопроса.
В середине февраля 1929 года на имя председателя Северо-Кавказского крайисполкома пришло письмо следующего содержания: "На рассмотрении Северо-Кавказского Краевого Исполнительного Комитета, как известно, находится вопрос о возможности объединения ингушей и чеченцев в одну Автономную Область и в связи с этим вопрос об упразднении гор. Владикавказ как самостоятельного округа и включении его в новую объединенную область. Президиум ВЦИК предлагает срочно сообщить, в каком положении находится в данное время указанный вопрос и когда можно рассчитывать на решение его Северо-Кавказским Краевым Исполнительным Комитетом.
Секретарь ВЦИК А. Киселев
Зав. Секретариатом Президиума ВЦИК Клингер"*.
К этому времени секретарем Северо-Кавказской краевой административной комиссии Брюховецким была подготовлена для президиума крайисполкома служебная записка "О возможности слияния Ингушской и Чеченской Автономных областей". В ней автор дает подробное описание физико-географического и экономического положения, характеристику промышленности и сельского хозяйства предлагаемых к объединению областей. На основе этого автор приходит к выводам:
"Приведя выше краткую характеристику экономики Ингушетии и Чечни, перейдем теперь к вопросу общности экономики этих областей.
На основе приведенных выше данных, можно отметить, что как та, так и другая область входят в состав Юго-Восточной Горно-Кавказской полосы кукурузы и экстенсивного скотоводства. С другой стороны, каждая из этих областей делится на плоскостную часть и горную, причем на плоскости в этих областях экстенсивное земледелие, а в горной части развито скотоводство.
Следовательно, в народно-хозяйственном строе этих областей не наблюдается резких отличий, могущих послужить основанием для выделения какой-либо из этих областей в отличную от другой экономическую зону.
Чеченцы и ингуши родственны друг другу не только в области народно-хозяйственного строя, но также и по этнографическим признакам. Ингушей и чеченцев объединяет общность религии, родственность языка, и понятно, что во взаимоотношениях этих народностей друг с другом не наблюдается враждебностей, основанных на национальной розни.
Со стороны общности хозяйственного строя и национальной родственности эти народы могли бы быть объединены в одну административную единицу, без нарушения части основных принципов районирования, но в данное время вопрос объединения Ингушетии и Чечни, при существующей конфигурации границ этих областей, сталкивается с непреодолимыми затруднениями, заключающимися в следующем:
1. Несмотря на общность экономики, Ингушетия совершенно не обнаруживает экономического тяготения к Чечне, и экономика Ингушетии растворяется между двумя пунктами экономического тяготения: г. Владикавказом и с. Назрань.
При разрешении вопросов экономического тяготения Секретариатом Крайадмкомиссии были использованы материалы экономического обследования, произведенного СКОМЕСом.
Названное экономическое обследование охватило почти 82 процента наличного числа хозяйств Ингушетии. Так, обследованию подверглось 12190 хозяйств из 14947 значащихся по переписи 1926 года.
Из этих данных было выявлено, что к городу Владикавказу 100-процентное тяготение как по сбыту, так и по покупке наблюдается со стороны 7788 хозяйств, т.е. 64 процента общего числа хозяйств, затронутых обследованием, а к с. Назрань - 4402 хозяйств, т.е. 36 процентов.
По данным СКОМЕСа, тяготение Ингушетии к соседним областям и округам почти не наблюдается за исключением редких поездок на Моздокский и Слепцовский рынки для реализации продуктов сельского хозяйства, но поездки эти носят единичный характер, так как между ингушами и русским населением не прекращается национальная рознь, исключающая возможность хозяйственного и культурного сближения с ним. В особенности это заметно в отношении ингушей и Сунженских казаков, несмотря на то что последние очень дружны с чеченцами - родственными по национальности ингушам.
Заключение. Вот эти два момента: отсутствие экономического тяготения к Чечне и наличие довольно сильно обостренной национальной розни с б. Сунженскими казаками делают невозможным объединение Ингушетии и Чечни в одну административную единицу, учитывая, что единственное шоссе, связывающее эти области, проходит через территорию Сунженского округа, входящего в состав ЧАО, а национальная рознь между казаками и ингушами не дает ингушам гарантии за безопасность при проезде по территории Сунжи при следовании в Облцентр г. Грозный.
Помимо изложенного, объединение Ингушетии и Чечни создает такое значительное отдаление областного аппарата от низовых органов Ингушетии, что создает полный отрыв областной власти от населения, каковое положение может создать большие осложнения в области советского строительства Ингушетии. Финансовые соображения при учете отмеченных выше отрицательных моментов существенной роли играть не могут, тем более что валовая экономия от ликвидации ингушского Облисполкома едва достигнет 30 тысяч рублей, каковая, конечно, должна понизиться не более чем на 15 тысяч, учитывая количественное увеличение штатов в Чечоблисполкоме при слиянии с Ингушетией"*.
Эта докладная записка была направлена руководителям краевого земельного управления Тюрникову, Севкавплана - Журиду и крайсовнархоза - Левитину с просьбой "в семидневный срок представить соображения о возможном развитии и направлении хозяйства будущей объединенной области"*.
Короткий, но с четко выраженной позицией ответ представил в крайисполком Председатель Севкавплана Журид:
"Севкавплан всецело присоединяется к заключению краевой административной комиссии о нецелесообразности объединения Чеченской и Ингушской Автономных Областей.
Что касается перспектив развития хозяйства этих областей, то к разработке их Севкавплан лишь приступает в настоящее время в порядке проработки пятилетнего плана развития Края в территориальном разрезе и до окончания названной работы лишен возможности дать свои соображения по этому вопросу"*.
Подробную справку о возможности слияния Ингушской и Чеченской Автономных областей представило в Крайисполком краевое земельное управление, где, в частности, говорится:
"Ингушская и Чеченская Автономные Области расположены в местностях, которые характеризуются одинаковыми естественно-историческими и физико-географическими условиями при разных экономических центрах, применяется в сельском хозяйстве крайне низкая техника земледелия при экстенсивном ведении полеводства и скотоводства. Степная полоса, проходящая по обеим автономным областям, отличается неустойчивостью урожаев и даже требует для рентабельного ведения сельского хозяйства искусственного орошения.
Чеченцы более склонны к скотоводству и равнодушно относятся к тяжелому физическому труду вообще и к земледелию в частности.
На сто душ населения в Ингушетии приходится 59 га посева, а в Чеченской области только 43 га.
Самая многочисленная группа по количеству входящих хозяйств в Ингушетии от 2 до 4 га посева на хозяйство, а в Чеченской Области - до 2 га.
Средний состав ингушской семьи, как более склонной к земледелию,- 5 едоков, выше, чем у чеченцев - 4,3 едока.
Среди групп по посеву обеспеченность рабочим скотом более равномерно распределена в Ингушетии, чем в Чеченской Области.
По обеспеченности рабскотом и коровами Ингушетия занимает более выгодное положение, чем Чеченская Автономная Область.
Исходя из нормальных показателей, для дальнейшего социального и экономического развития Ингушетии весьма существенное значение имеет близость и совпадение административного центра с экономическим, чем их разобщенность и удаленность друг от друга.
Обе рассматриваемые народности ведут примитивное, крайне отсталое сельское хозяйство. По численности населения чеченцы в четыре с лишним раза превосходят ингушей.
Все население ингушей, в количестве 70 тысяч человек, в большей своей массе экономически связано или с гор. Владикавказом, или с поселением городского типа Назрань, благодаря чему влияние этих городов не может не отразиться на более быстром социальном и экономическом развитии Ингушетии...
Расстояние до г. Владикавказа Число населенных пунктов в % до 30 км / от 30 до 40 км / от 40 до 50 км / выше 50 км 58% / 25% / 8% / 9%
При современном периоде быстрого роста городов с сильно развивающейся промышленностью значительная часть хозяйств, если не все хозяйства Ингушетии, могут быть довольно быстро вовлечены в реорганизацию хозяйств, обслуживающих нужды этих городов.
Поэтому связь с г. Грозный, экономически чуждым для Ингушетии, следует признать в значительной степени искусственной, не имеющей под собой достаточно прочной опоры.
В перспективах развитие сельского хозяйства в Ингушетии и Чечне в общих чертах будет иметь одинаковое направление, но будет развиваться под влиянием разных экономических центров г. Владикавказа и г. Грозного.
При недостатке земельной площади и в связи с увеличивающимися требованиями со стороны городов и развивающейся промышленности, экстенсивное ведение полеводства должно уступить свое место повышению техники земледелия и большему развитию приусадебных посевов со значительным повышением продукции зерновых культур и в особенности кукурузы, урожайность которой по местным условиям легко может увеличиться в 2-3 раза против довоенного времени. Специальные отрасли земледелия, плодоводство, виноградарство, а также и огородничество имеют благоприятные условия для своего развития.
В Ингушетии, при склонности женщин к птицеводству, при надлежащем инструктировании, при наличии местной горской породы молочного скота, обе эти специальные отрасли животноводства - птицеводство и молочное хозяйство - при улучшении условий содержания за короткий срок могли бы дать весьма заметное качественное и количественное увеличение товарной продукции.
Производственное и сбытовое кооперирование разных отраслей сельского хозяйства может успешнее развиваться при существующих экономических центрах. Объединение Ингушской и Чеченской Автономных Областей с административным центром г. Грозным создает для Ингушетии раздвоенность управления с экономикой и отрицательно отразится на росте производительных сил, реорганизации хозяйства и в кооперативном строительстве.
В Чеченской области наличие железнодорожного транспорта с быстрорастущим промышленно-экономическим центром, г. Грозным, создает внешне благоприятные условия для реорганизации близлежащих чеченских хозяйств с целью обслуживания рабочего населения сельского хозяйства. Но этот промышленно-экономический центр даже в своем будущем росте не может охватить интересы Ингушетии, всецело тяготеющей к городу Владикавказу и городу Назрань.
Исходя из всего изложенного, КрайЗУ не может согласиться с возможностью объединения Чеченской и Ингушской автономных областей с административным центром в г. Грозном, тем более что ни одна из рассматриваемых народностей не может получить какого-либо преимущества от подобного слияния, а Ингушетия, безусловно, потеряет"*.
Таким образом, провалился полностью вопрос объединения Чечни и Ингушетии, что явилось вторым за неполные полгода поражением краевых и центральных органов от руководства Ингушской автономной области.
С этим смириться Центр и край никак не собирались. Внимательно проанализировав причины своих неудач в Ингушетии, они пришли к выводу, что их политика в автономной области проваливается, потому что проваливает ее местное партийное и хозяйственное руководство, которое прекрасно разбирается в интересах своего народа.
Социально-политические и экономические проблемы, решение которых не направлено на дальнейшее развитие и прогресс области, здесь не находит поддержки. Это с одной стороны.
С другой стороны, выполнить задание "отца народов" надо, не важны методы и формы достижения цели.
Для этого решили пойти другим путем - каким-то образом убрать из руководства области самого неудобного, но самого влиятельного человека - Идриса Зязикова.
И вот 12 апреля 1929 года на бюро Северо-Кавказского крайкома партии рассматривается вопрос "О посылке на курсы марксизма товарищей Зязикова, Дорошева, Купцова и Цехера". Из всех четверых кандидатов на учебу окончательное решение было вынесено только в отношении первого: "Командировать т. Зязикова слушателем на курсы марксизма"*. Судя по формулировке, можно сделать вывод, что в этом постановлении выражено не столько стремление командируемого на курсы, сколько желание крайкома партии таким путем избавиться от неугодного секретаря обкома ВКП (б), действительного лидера не только коммунистов области, но и всего народа Ингушетии.
Кстати, ровно через три месяца там же рассматривался подобный вопрос и в отношении бывшего в то время секретаря Адыгейского обкома партии И. М. Черноглаза. Заслушав просьбу т. Черноглаза, бюро Крайкома партии постановило: "В связи с подачей т. Черноглаз заявление о посылке его на учебу, отозвать его в распоряжение Крайкома"*. Но несмотря на просьбу, последний, вместо учебы в Москву, попал секретарем Ингушского обкома партии, а его предшественник Идрис Зязиков - на курсы марксизма, хотя ярко выраженной просьбы и стремления у него и не было.
И. М. Черноглаз, как известно, проработал в Ингушетии недолго. Его попытка установить в области сталинско-андреевский диктат потерпела полный крах. По пути из горного селения Черноглаз и сопровождавшие его были убиты из устроенной засады.
Вскоре секретарем Ингушского обкома партии стал некий Маурер (немец по происхождению). Видимо учитывая горький опыт одного из своих предшественников, он не стал, как говорится, брать быка за рога, а занял несколько выжидательную позицию. И только в январе 1932 года на седьмой северокавказской краевой партконференции во весь голос было заявлено Маурером об объединении Чечни и Ингушетии:
"...Наша последняя партконференция обсудила и разрешила один чрезвычайно важный для обеих областей принципиальный вопрос о едином литературном языке для Чечни и Ингушетии, исходя при этом из задач быстрейшего форсирования темпов культурного строительства, причем необходимо подчеркнуть, что этот единый язык существует в жизни и общении между чеченцами и ингушами.
Из этого решения вытекает целый ряд важнейших культурно-организационных мероприятий, как-то: перевод 6-томника Ленина, сочинений т. Сталина, единый пединститут, общие курсовые мероприятия по выращиванию национальных кадров, создание и дальнейшее развитие национальной культуры, социалистической по содержанию и национальной по форме, одновременно с этим разрешая и ускоряя полную коренизацию аппаратов. Вместо того, чтобы общими усилиями создавать единый литературный язык и обогащать его на базе социалистического строительства и роста политической активности масс, мы теряем много времени и сил на искусственное создание "своего" языка, засоряя его непонятными для массы арабскими и турецкими словами. В процессе этой работы попытаются поднять головы националистические элементы и носители великодержавного шовинизма; партийные организации обязаны дать решительный отпор этим попыткам..."
Ему вторил и выступивший затем секретарь Чеченского обкома партии тов. Кариб: "Здесь т. Маурер внес ценное предложение по хозяйственно-культурному строительству в Чеченской и Ингушской областях. Он совершенно правильно отметил практические задачи, которые дают возможность Чечне, Ингушетии объединенными усилиями быстрее поднять их в ряды передовых районов края. Правильное осуществление ленинской национальной политики в крае дает прекрасные результаты..."*.
Вот так два руководителя, не знающие ни специфики областей, ни обычаев, традиций, культуры, языка народа, могли в то время одним выступлением поставить и решить судьбоносный для этого народа вопрос, не посоветовавшись с ним и вопреки его воле. Так в конце концов и случилось с вопросом объединения Чечни и Ингушетии.
Но до этого, после событий конца 1928 года, по городу Владикавказу наступило затишье, он оставался на прежних условиях, являясь самостоятельным городом и административным центром Северо-Осетинской и Ингушской областей.
Передача Владикавказа Северной Осетии. Заключение. Приложение. Примечания
Передача Владикавказа Северной Осетии
В 1931 году Владикавказ был переименован в город Орджоникидзе.
В последующие два года за ним сохранялся статус столицы одновременно двух автономных областей - Ингушской и Осетинской. Об этом свидетельствуют приводимые ниже факты. Так, выступая на седьмой северокавказской краевой конференции ВКП (б) в январе 1932 года, делегат от Северной Осетии тов. Цаллагов говорил: "Следующий вопрос, который я хочу затронуть, касается городского строительства. Город Орджоникидзе является культурным и административным центром Северной Осетии и Ингушетии... этот город является забытым... Его нужно будет подтянуть в уровень с другими городами нашего края, обратив особое внимание на коммунальное строительство и развитие промышленности в нем"*.
Через год, 11 января 1933 года, на заседании президиума Северо-Кавказского крайисполкома рассматривался вопрос об электроснабжении города Орджоникидзе. В принятом постановлении сказано: "Учитывая тяжелое положение с электроснабжением коммунального хозяйства и мелкой промышленности города Орджоникидзе... и принимая во внимание значение г. Орджоникидзе как культурного и национального центра двух областей (имеется в виду Северная Осетия и Ингушетия. -А. Я.), признать необходимым и неотложным расширение городской электростанции"*.
И тем не менее город Орджоникидзе одним росчерком пера был передан Северо-Осетинской автономной области без учета, естественно, мнения народа Ингушской области. Постановление Президиума ВЦИК, вышедшее в свет 20 июня 1933 года, гласило: "Город Орджоникидзе, находящийся в непосредственном подчинении Северо-Кавказского крайисполкома, включить с 1 июля 1933 года в состав автономной области Северной Осетии, с непосредственным подчинением городского совета г. Орджоникидзе облисполкому Северо-Осетинской автономной области"*.
Здесь явно нет и тени попытки как-то объяснить, обосновать этот акт, посеявший рознь между осетинами и ингушами на долгие годы. Самым необъяснимым при этом является то, что данный вопрос на рассмотрении Президиума ВЦИК внесен не кем иным, как бюро фракции ВКП (б) ВЦИК ?!?!
Поэтому позволим себе заострить внимание на этом факте. Ведь что такое фракция? Это группа членов какой-нибудь партии в парламенте, общественной организации или обособленная группировка внутри политической партии, как сказано в словаре русского языка С. И. Ожегова. А членами бюро фракции ВКП (б) ВЦИК могли быть и представители обслуживающего персонала, и представители осетинской национальности в этом органе, которые были тогда (есть и в настоящее время) в Центре - в аппаратах различных законодательных и исполнительных органов власти. То есть на решение могли оказать влияние случайные люди. Поэтому, на наш взгляд, вызывают сомнение законность и правомочность с юридической точки зрения того постановления, принятого по предложению членов бюро фракции партии ВЦИК.
И ещё один вопрос: имел ли право выносить решение, принимать какой-либо законодательный акт Президиум, который является только руководящим органом собрания, совещания, выборной организации и т.д. Другими словами, этот орган, который наделен правами вносить предложения на рассмотрение того органа, чьим представителем он является.
А тем временем Ингушская автономная область более полугода просуществовала без своей столицы, пока она вообще не перестала существовать как самостоятельное государственное образование. 15 января 1934 года были объединены Чеченская и Ингушская области и образована Чечено-Ингушская автономная область со столицей - городом Грозным.
Заключение
Итак, пятилетняя борьба за город Владикавказ завершилась не поражением руководства автономной области, а временной победой тоталитарного сталинского режима, в арсенале которого было много подлых приемов, вплоть до физического уничтожения неугодных. Но сломить волю людей, заставить их отказаться от своих справедливых требований, целей и устремлений не удалось никому.
Красноречивые свидетельства тому - возникновение новых национальных движений, партий, обществ, программной целью которых является возвращение всех отторгнутых земель своей исторической Родины, создание на новой, более прогрессивной и демократической основе своей государственности. Порукой справедливости этих требований ингушского народа является принятие Верховным Советом Российской Федерации 26 апреля 1991 года Закона РСФР "О реабилитации репрессированных народов", каждая буква, каждый пункт которого проникнуты духом полного понимания боли и страдания репрессированных народов, которые они испытывают более полувека.
Исторические документы, исследования причин межэтнических конфликтов говорят о том, что процесс установления границ между национально-государственными образованиями не является раз и навсегда законченным. Он зависит от многих факторов и обстоятельств: социальных, экономических, политических, исторических и даже времени, когда происходят те или иные этапы развития данного общества. И даже от того, кто стоит у власти и каких ценностей он придерживается.
Эту мысль подтверждает и история с городом Владикавказом. Была независимая от местных жителей крепость Владикавказ, преобразованная на тех же условиях в город, переименованный в начале 30-х годов в город Орджоникидзе. Он по желанию руководства Северо-Осетинской автономной области, удовлетворенному "отцом народов" Сталиным, становится в 1933 году столицей Северной Осетии. В 1944 году преобразованная в республику Северная Осетия получает Малгобекский и Назрановский районы от упраздненной Чечено-Ингушской автономной республики и сбывается вековая мечта осетин - "Малая Осетия", как её именовали моздокские осетины, а с присоединением Моздокского района Ставропольского края к "большой Осетии" получается "великая" Северная Осетия. Великая пока в кавычках, потому что не присоединенной к Северной остается ещё Южная Осетия. После этого Осетия станет поистине великой.
Но после раздачи по соседям близлежащих территорий от бывшей ЧИАССР оставались ещё районы. Их решили обозвать Грозненской областью. Если оставить эту область в чистом виде - только из районов ЧИАССР, то в памяти людей будет сохраняться Чечено-Ингушская автономная республика, а этого допустить нельзя. Отсутствие в энциклопедических словарях наименований: Чечено-Ингушетия, ингуши, чеченцы - недвусмысленно говорило о том, что их нет в природе. Поэтому Грозненская область, где уже нет ни чеченцев, ни ингушей, расширяется за счет трех ставропольских районов: Каргалинского, Шелковского и Наурского - и присоединяется к Ставропольскому краю.
С наступлением хрущевской оттепели Грозненская область преобразовывается вновь в Чечено-Ингушскую АССР. Все соседи возвращают добровольно когда-то переданные им территории и районы, кроме северных осетин, которые не захотели вернуть весь Пригородный район и часть Малгобекского района. Какие только аргументы, обоснования, обещания не выдвигались руководством северных осетин тогда: и сделать этот район образцом интернационализма (а сделали с ноября 1992 года образцом "мононационализма"), и создать все условия для жизни всех желающих, и что вместо этого района ЧИАССР переданы три ставропольских района, и что это земли казаков и т.д., и т.п.
Конечная цель одна - сохранить Пригородный район в составе Северной Осетии, состоящая из двух подцелей: первая - оставить под своей юрисдикцией Моздокский район Ставропольского края, связь с которым Северная Осетия имеет только по территории не-возвращенных Чечено-Ингушетии малгобекских земель; вторая - притупить память соседей-ингушей об исторической принадлежности им пригорода Владикавказа, ставшего впоследствии территорией этого города.
Пока эта цель достигается ценой недоверия соседей друг к другу, ценой пролитой, особенно обильно в октябре - ноябре 1992 года, крови, других дорогих моральных и материальных издержек.
Есть немало путей решения подобных проблем. Об одном из них говорил рано нами забытый В. И. Ленин: возвращение людей, изгнанных войной, в места своего постоянного проживания и проведение референдума при необходимости определения статуса того или иного района, области, республики. Этим приемом по настоящее время пользуется весь цивилизованный мир.
Путем проведения референдума образована в 1992 году Ингушская республика (ныне Республика Ингушетия) в составе Российской Федерации.
Якуб Патиев
Город Владикавказ
Я вернусь в этот город,
Что бы ни было там.
Вновь пройдусь по знакомым
До боли местам.
Кто-то встретит приветливо,
Кто-то взгляд отведет.
Только верю я твердо:
Это время придет.
Вопреки заклинанью
И потугам любым,
Я вернусь в этот город,
Что с детства любим.
Здесь рабочую юность
И студенческий рай,
Как счастливые годы,
Я постиг через край.
Здесь, друзей обретая,
Был я весел и юн,
И судьбу предрекала
Мне без бед Гамаюн.
Как живешь ты, мой город,
Без одних сыновей,
Без привычных от века
Их гортанных речей?
От кого закрываешь
Свой простор площадей
И на долгие годы
Разлучаешь друзей?
Не тебя ли, мой город,
Возводили они
И твоих новостроек
Зажигали огни?
Твои камни и стены
Помнят рук их тепло...
Почему же сегодня
Всё как будто смело?
Будто не было вовсе
В гордой книге твоей
Ни имен, ни заслуги
Тех твоих сыновей.
Не тебе ли служили
Их сердца и умы?
Как же стал ты сегодня
Воплощением тьмы?
Отряхнись поскорее
От наносных идей,
Чтоб вернулся в свой город
Каждый из сыновей.
Приложения
1
На заседании бюро Северо-Кавказского РКП (б), которое состоялось 18 мая 1925 года (присутствовали члены бюро товарищи Микоян, Эйсмонт, Позерн, Беленький, Убаревич, Володин), был рассмотрен вопрос "Ходатайство Чечни и Ингушетии о награждении орденом Красного Знамени". Докладывали председатели облисполкомов этих областей Эльдарханов и Мальсагов. Принято постановление:
"Предложить фракции краевого исполнительного комитета возбудить перед Всероссийским Центральным Исполнительным Комитетом ходатайство о награждении народов Чечни и Ингушетии орденом Красного Знамени. Вручение ордена Красного Знамени Чечне произвести после поимки Гацинского.
Предложить фракции крайисполкома проработать вопрос о представлении к награждению орденом Красного Знамени Кабарды, Балкарии и Дигории.
Секретарь крайисполкома РКП (б) А. И. Микоян"*.
2
Перечень пограничных земельных споров между округами и автономными областями Северо-Кавказского края
"1. Адыгейская автономная область и Кубанский округ:
а) Спор между аулом Эдежунай 2-й Адыгобласти и ст. Старокорсунской Кубокруга о праве пользования участком "Антонов Кут" площадью в 116 дес. Дело находится на рассмотрении в Понежукаевской райземкомиссии Адыгейской области;
б) Спор между аулом Псейтук и пос. Стефановский о праве пользования участком в 30 дес. гражданами четырех дворов аула Псейтук в пределах землепользования пос. Стефановского. Дело находится на разрешении крайземкомиссии;
в) Спор между хут. Урусовым (Адыгея) и ст. Васюринской о праве пользования участком в 45-50 дес. Дело находится в Адыгейском областном земуправлении;
г) Спор между аулами Старый и Новый Бжегокай и городом Краснодаром о праве пользования рядом участков общей площадью до 70 дес. Дело находится в ОКВК (Особая Комиссия Высшего Контроля. - А. Я);
д) Спор между аулом Козет и городом Краснодаром о передвижке суходольной границы в районе "Панский Кут". Дело находится в ОКВК.
2. Адыгейская автономная область и Майкопский округ:
а) Спор между аулом Бжедухабль и селом Вечным о праве пользования участком в 209 дес. Дело находится в Майкопской окружной земкомиссии;
б) Спор между пос. Братский (Адыгея) и с. Архиповским о праве пользования 260 дес. (бывших частновладельческих участков), расположенных в Адыгее, но включенных в землепользование Архиповцев. Дело находится в Адыгейском облземуправлении;
в) Спор между аулом Хакурате и с. Новосеверским о праве пользования бывшим частновладельческим участком Речмидилова площадью в 207 дес. Дело находится на рассмотрении Дондуковской райземкомиссии Майокруга;
г) Спор между селением Натырово (Адыгея) и ст. Ярославской о праве пользования участком в 596 дес. Дело находится на рассмотрении Адыгоблземкомиссии.
3. Адыгейская автономная область и Армавирский округ:
а) Спор между аулом Кожехабль и ст. Михайловской о земельном участке в связи с изменением русла реки Лаба. Дело находится в Армавирской окрземкомиссии.
4. Ингушская и Чеченская автономные области:
а) Спор о принадлежности участков в 292 дес. в районе сел. Ачхой-Мартан и Бомут. Дело находится в краевой административной комиссии.
5. Сунженский автономный округ и Кабарда:
а) Спор о принадлежности участка в районе сел. Кизлярского мерою в 600 дес. Дело находится в Сунженском окружном земуправлении.
6. Ингушская и Северо-Осетинская автономные области:
а) О принадлежности участка в 2300 дес. в Курпской лесной даче. Дело находится в крайадмкомиссии;
б) О принадлежности земельных участков У-1, А-1 и М-1 в районе южных садов общей площадью в 124 дес. Дело находится в крайадмкомиссии.
7. Чеченская автономная область и Терский округ:
а) Спор о принадлежности ряда земельных участков в связи с изменением русла реки Терек в районе станиц Мекенской, Савельевской, Калиновской и аулов Мекен-Юрт и Кень-Юрт. Дело находится в крайадмкомиссии.
8. Кабардино-Балкарская автономная область и Терский округ: а) Спор о принадлежности земельных участков в связи с изменением русла реки Малка. Дело находится в крайадмкомиссии.
9. Кабардино-Балкарская и Северо-Осетинская автономные области:
а) Спор о принадлежности ряда участков общей площадью в 1200 дес. в районе участка Ю-18 и поляны 39 по р. Даргон. Дело находится в крайадмкомиссии.
10. Черкесский автономный округ и Армавирский округ:
а) Спор о принадлежности земельного участка Д-30 в 1000 дес. в районе Баталпашинска. Дело находится в крайадмкомиссии.
11. Карачаевская автономная область и Армавирский округ:
а) Спор о принадлежности участка У-13 мерою в 1975, 87 дес. Дело находится в ОКВК в Москве;
б) Спор о принадлежности участков "Учкульки" и "Куцай" мерою в 785 дес. Дело находится в ОКВК;
в) Спор о принадлежности участка А-52. Дело находится в ОКВК.
12. Карачаевская и Кабардино-Балкарская автономные области; а) Спор о принадлежности участка в районе урочища "Шитжитмас". Дело находится в крайземуправлении.
Ответственный секретарь крайадмкомиссии Брюховецкий"*.
3
Из письма Северо-Кавказского крайисполкома в административную комиссию ВЦИКа от 16 сентября 1929 года "Об укрупнении округов Ингушской автономной области"
".. .В экономическом отношении Ингушетия делится на две зоны с двумя центрами экономического тяготения - г. Владикавказ и с. Назрань. К первому на все 100 % как по сбыту сельхозпродуктов, так и по покупке промтоваров тяготеют Пригородный и Галашкинский округа, а по второму - с. Назрань - Пседахский и Назрановский округа. Эти два экономических центра почти полностью растворяют экономику всей области, и иных пунктов экономического тяготения Ингушетия не имеет ни внутри своей области, ни за пределами её, если не считать весьма редких поездок населения исключительно для реализации сельхозпродуктов на рынки в Моздок и ст. Слепцовскую. Материалы экономического обследования Ингушетии, произведенного СКОМЕСом, показывают, что к г. Владикавказу как по сбыту сельхозпродуктов, так и по покупке промтоваров на все 100 % тяготеют 64 % общего числа хозяйств, затронутых обследованием, а к с. Назрань - 36 %. Названное экономическое обследование охватило почти 82 % наличного числа хозяйств Ингушетии (обследовано 12190 хозяйств из 14947 значащихся по переписи 1926 года)...
В состав Пригородного округа в новых границах, проект предусматривает включение следующих сельсоветов, ныне существующих Галашкинского и Пригородного округов: Ахки-Юртовский, Ангуштский, Галгай - Ниж. Джерах, Дл.-Долинский, Камбилеевский, Редантский, Шолхинский, Базоркинский, Джерахов-Мецхальский, Арштинский, Галашкинский, Мужический, Цоринский, Чернореченский, Яндиево-Гадаборшевский, Алкунский, Алханстынский, Бомутский, Самогачинский, Хамхинский (с. Пуй), Датыкский.
В составе же Назрановского округа в новых границах проектируется включение следующих сельсоветов Пседахского и Назрановского округов: Альтиевский, Барсуки, Гамурзиевский, Далаковский, Кантышевский, Насыркортовский, Плиевский, Сурхохинский, Экажевский, Кескемский, Пседахинский, Яндырский, Верхне-Ачалукский, Средне-Ачалукский, Нижне-Ачалукский, Сагопшинский, Зязиковский...
Заключение: Учитывая все положительные стороны проекта укрупнения округов (районов) Ингушской автономной области, Президиум Северо-Кавказского крайисполкома, считая вполне целесообразным и необходимым перевести Ингушскую автономную область на укрупненную с четырех до двух округов (районов) сетку, сконструированную в результате всех вышеизложенных соображений, просит Административную Комиссию ВЦИКа утвердить его решение по данному вопросу от 16 июля 1929 года.
Заместитель председателя Крайисполкома Балахнин
Заместитель ответсекретаря Седов".*.
Публикуется впервые
Берснако Газиков
Сборник сведений об ингушах
Книга 2
(Продолжение.
Начало в №1-2)
Союзный
Меджлис Горских народов Кавказа.
6 октября 1919 г.
г. Тифлис.
Его превосходительству генералу Харборду
(Продолжение)
7) Ген. Деникин на занятой им уже территории, не считая Горской Республики, располагает чисто русским населением в 40 слишком миллионов душ, каковое количество населения дает ему возможность создать миллионные армии (до 4-х миллионов штыков при известном напряжении) для борьбы с большевизмом. По сравнению с этими цифрами население Горской Республики, не превышающее двух миллионов душ и десяток горских конных полков, мобилизованных Деникиным представляются совершенно мизерными. Таким образом, отказ от формирования из горцев воинских частей совершенно не отразится на численности армий ген. Деникина, но зато упрочит его тыл и освободит значительные тылы, которые находятся сейчас на горской территории в качестве оккупационной армии, каковые силы могут быть брошены в свою очередь против большевиков.
Учитывая все эти обстоятельства, а также приняв во внимание, что создание национальных государств на почве самоопределения народов, как показал опыт новых государственных образований на территории бывшей Российской Империи, является лучшим способом мирной борьбы с большевизмом, необходимо прийти к убеждению, что как ген. Деникин, так и Парижская Мирная Конференция, а в особенности, Соед. Штаты Сев. Америки, первыми провозгласившие устами своего президента Вудро Вильсона право угнетенных народов на национальное самоопределение, должны обратить особое внимание на положение вещей на Сев. Кавказе и принять спешно меры к прекращению происходящей там жестокой и несправедливой борьбы, которая особенно ужасна тем, что в ней маленьким горским народам угрожает полное физическое уничтожение со стороны реакционных русских сил.
Необходимо во имя человечности положить предел этой неравной борьбе и предоставить горским народам то, чем пользуются их .ближайшие соседи - грузины, азербайджанцы, - право жить и дышать свободно, так, как они умеют и хотят, не навязывая им огнем и мечем чужую власть и не побуждая их сражаться и умирать за великодержавные идеалы чужого им народа, от которого в прошлом горцы видали одно лишь угнетение, и в настоящем, в лице войск ген. Деникина видят, лишь насилие во всех его самых отвратительных формах и видах - насилие над жизнью, честью, совестью и имуществом.
И.О. Председателя
В.Г. Джабагиев
С подлинным верно:
Секретарь
(ГА РФ. Докладная записка председателю Меджлиса о внутриполитическом положении в районах Кавказа, занятых белогвардейской Добровольческой армией.
6 октября 1919 г.)
Союзный
Меджлис Горских народов Кавказа
23 октября 1919 г. № 325. г. Тифлис
Его Превосходительству Господину Верховному комиссару Великобритании на Кавказе Оливеру
УОРДРОПУ
Представитель английской миссии при генерале Деникине, полковник Роландсон, обратился к населению Республики Союза Горцев Кавказа с воззванием следующего содержания:
“Я, представитель английской миссии при генерале Деникине, полковник Роландсон, обращаюсь к представителям Ингушетии, Чечни и Дагестана и говорю:
Правительство Англии поддерживает генерала Деникина и его цели. Цели генерала Деникина - уничтожение большевизма, возрождение великой, неделимой России и широкое самоуправление горских народов.
Вы не должны думать, что Англия вывела свои войска из Тифлиса к Ираку потому, что она против Деникина.
Выгнав из Закавказья немцев и турок, Англия, исполнив свою задачу, отвела свои войска. Представитель Англии в Закавказье 4-го августа объявил Грузии и Азербайджану, что в Дагестане право водворить порядок принадлежит генералу Деникину, и что Грузия и Азербайджан должны помогать Деникину в его борьбе с большевиками, иначе Англия будет смотреть на это, как на акт недоброжелательства к союзникам. Точно установлено, что есть грузины и азербайджанцы, которые поддерживают восстание, поднятое большевиками в Дагестане и Чечне.
Английская миссия хорошо знает, что восстание горцев не есть национальное движение, а большевистское и вызвано отдельными лицами, преследующими личные цели; большевики Гикало и Шерипов имеют связь с Астраханью и тамошними большевиками, против которых тысячи здравомыслящих горцев теперь воюют в рядах войск Деникина.
Англия помогает Деникину снаряжением, танками, аэропланами, пушками, пулеметами и будет помогать до исполнения Деникиным его цели. Англия дала для этого своих инструкторов. Будет очень жалко, если придется обратить это оружие против горцев, и их аулы будут разрушены.
Англия знает, что виновны в восстании отдельные лица, а не все.
Одураченные люди до сих пор верят обещаниям большевиков, но большевики никогда не держали своего слова и не исполнили ни одного обещания.
Конец большевизма близок, так как войска Деникина в 300 верстах от Москвы. Нет сомнения, что Россия, очищенная огнем и кровью, станет великой и неделимой.
Она тогда справедливо воздаст тем, кто помогал ее возрождению, а те, кто мешал этому, будут наказаны и наказаны немедленно.
Я прошу вас передать это вашему народу и распространить среди всех.
Полковник английской службы Роландсон”.
Ознакомившись с приведенным документом, Союзный Меджлис считает своим непременным долгом выразить перед Вашим Превосходительством чувство глубокого недоумения по поводу совершенно недопустимого и некорректного с точки зрения международной этики поступка представителя английской миссии по отношению к горским народам в момент величайшего напряжения их сил в борьбе за национальное освобождение и государственную независимость, в борьбе не во имя торжества чуждых горцам лозунгов русского большевизма, а единственно во имя тех высоких принципов и прав угнетенных народов на распоряжение по своему усмотрению своими судьбами, которые были неоднократно провозглашаемы как во время войны, так и после нее ответственными государственными деятелями Великобритании и других держав Антанты, во имя которых боролись эти державы и которые легли в самую основу работ Парижской Мирной Конференции.
В своем воззвании полковник Роландсон находит возможным говорить не только от имени Великобритании, но он присвоил себе право выступать и от имени и других союзных стран и даже от имени России и генерала Деникина. Мало того, названный британский офицер не останавливается и перед прямыми угрозами английскими инструкторами, танками, аэропланами, пушками и пулеметами по адресу горских народов и их аулов, которые уже не раз разрушались генералом Деникиным при помощи, может быть, того же английского оружия.
Полковник Роландсон откровенно говорит, что Россия должна быть великой и неделимой, предвосхищая и предрешая таким образом решения Парижской Мирной Конференции относительно независимого существования государственных новообразований на территории бывшей Российской империи, и не только Горской Республики, но и всех остальных Республик Закавказья, Прибалтики, Финляндии, Польши, Украины и Литвы.
Полковник Роландсон от имени английской миссии и за ответственностью этой миссии за правильность сообщаемого утверждает, “что восстание горцев есть не национальное движение, а большевистское”. Между тем, полковнику Роландсону более чем всякому другому англичанину должны быть известны характер и цели настоящего движения в горах, так как названный офицер во времена господства на Сев. Кавказе русских большевиков находился осенью прошлого 1918 года вместе с другими английскими представителями в городе Владикавказе и только благодаря энергичному, с оружием в руках, вмешательству ингушей (ингуши, защищая англичан, вступили даже в бой с бронированными автомобилями большевиков) и других представителей горских народов в этом городе, английской миссии была сохранена жизнь и сам полковник Роландсон имел возможность при помощи тех же ингушей устроить свой побег из большевистского плена. Равным образом полковник Роландсон состоял представителем английского командования при Правительстве Республики Союза Горцев Кавказа и пользовался у последнего таким высоким доверием, что был облачен званием главнокомандующего всеми горскими вооруженными силами. Наконец, начальник полковника Роландсона, генерал Томсон, официальным письмом благодарил ингушей за оказанное ими английской миссии содействие и гостеприимство и признал, что горцы никогда не были большевиками.
Обвинение горцев в большевизме является старым и излюбленным приемом генерала Деникина, чтобы оправдать свою агрессивность и бросить тень на стремление горцев к национальному самоопределению и государственной независимости. Усвоение же этого ошибочного взгляда английским офицером и открытое обвинение, брошенное им в лицо горским народам, указывает, по мнению Союзного Меджлиса, на то, что полковник Роландсон, являющийся членом английской миссии при генерале Деникине, не обладает должным беспристрастием и находится вполне во власти одностороннего враждебного горцам влияния реакционных кругов Добровольческой Армии.
В виду вышеизложенного, а также полагая, что выступление полковника английской службы Роландсона и открытое вмешательство его в борьбу горских народов Кавказа с реакционными силами России, имея явно при этом в виду ослабить своей угрозой английским оружием силу сопротивляемости горцев, не может содействовать поднятию и укреплению престижа и авторитета Соединенного Королевства среди народов Кавказа, Союзной Меджлис просит Ваше Превосходительство довести до сведения Правительства Его Британского Величества в Лондоне о чувстве глубокого негодования по поводу совершенно недопустимого воззвания полковника Роландсона к населению Северо-Кавказской Республики.
И.Д. Председателя
В.Г. Джабагиев
С подлинным верно: Секретарь
Протест, направленный Верховному Комиссару Великобритании по поводу действий полк. Роландсона, очень мало понравился Оливеру Уордропу. Так же мало понравились грузинскому правительству статьи “Вольного Горца” и Заявление сделанное Меджлисом по поводу позиции, занятой грузинским и азербайджанским правительством по отношению к борьбе горцев с Добр армией.* (*Приписка в конце документа, сделанная, возможно, В.-Г. Джабагиевым. - Г.Б.) (ГА РФ. Переписка национального Союзного Меджлиса с Верховным Комиссаром Великобритании на Кавказе и начальником штаба Союзного представительства на Кавказе о белогвардейской Добровольческой армии и внутриполитическом положении Кавказа. 14 сентября 1919-23 октября 1919 гг.)
Правда о Горском правительстве
В воскресном номере газеты “Единая Россия” помещена статейка: “Горское правительство”.
К сожалению, сотрудник “Единой России” и на этот раз не сумел отнестись объективно к затронутому им вопросу, не захотел отрешиться и в данном случае от той точки зрения, от тех шаблонов, к которым его обязывает название газеты. Поэтому статейка изобилует рядом совершенно извращенных фактов. Потому и все сказанное о Горском правительстве представлено в совершенно определенном для названной газеты освещении. Если бы автор возвысился до беспристрастного и нелицеприятного рассмотрения поднятого им вопроса, он не смог бы не установить, что горцы исторически представляют собою одно целое.
В единое целое они связаны и историческим прошлым и своими историческими судьбами.
Общностью экономических интересов сближены горские народы между собой и кровью, пролитой вместе на полях битв за свободу родины, - они спаяны воедино.
Царская Россия, приемами которой пользуется Деникин в своем агрессивном движении против горцев, оставила слишком дурные воспоминания в сердцах горских народов для того, чтобы теперь они с такою любовью и охотой признали Деникинскую власть, как это рисует автор статьи.
Власть того Деникина, который попирает самым беззастенчивым образом народную волю, предает горские селения огню и мечу и назначает генерал-губернатором Терско-Дагестанского края генерала Ляхова - этого героя реакции 1905 года. Человека, который в этот памятный 1906 год обагрил свои руки горскою кровью. Военачальника, который бомбардировал Осетию и Дигорию за то лишь, что они стремились к улучшению независимых условий своей ужасной жизни и имели мужество протестовать против произвола царской администрации.
Нужно быть слишком наивным, чтобы верить сообщениям “Единой России”, которая ведет систематическую кампанию против идеи какой бы то ни было независимости, автономии и даже местного самоуправления.
Кровь, пролитая под Владикавказом в Горной Ингушетии в районах селения Кантышево и Долаково - есть посягательство не только на независимость Горского союза и власти его правительства, но и на физическое существование сегодня ингушского народа, завтра чеченского и т. д.- всех горских народов.
И кровавые сцены, разыгранные Добровольческой армией в Осетии, в Кабарде и в Ингушетии, во всяком случае не могут вызвать в сердцах родственного чеченского народа тех чувств умиления и симпатии, о которых говорит автор.
Автор допускает в освещении положения на Северном Кавказе грубые ошибки или сознательные искажения. В Горском правительстве, а равно и в парламенте принимают участие и осетины, и кабардинцы, и чеченцы, и ингуши, и вообще все члены Союза горских народов, простирающихся от Каспийского и до Черного моря.
Горскому союзу до сих пор мешали самоуправляться большевистский максимализм, а теперь мешает шовинизм “Единой России” и “иже с ними”. Курс, взятый “Единой Россией” в отношении возникших в результате хода революции на Кавказе государственных образований, является пагубным не только для Кавказа, но и для самого русского дела. В век торжества идей народовластия и принципов демократизма нельзя пользоваться приемами абсолютной монархии. Строители будущей России могут создать прочную твердоспаянную государственность лишь из тех элементов, которые будут к этому притянуты не за уши, но силою своих интересов и политических убеждений будут привлечены к созидаемой государственности.
Россия деникинская никогда не может рассчитывать на симпатии горских народов Кавказа и деятели, подобные автору вышеназванной статьи, затевая вторую кавказскую войну, делу русской демократии окажут медвежью услугу.
О том же, насколько популярны в пределах Горской республики ее парламент и правительство, могут свидетельствовать те трогательные картины и тот энтузиазм и подъем, с которым происходят заседания парламента.
I. P. (Азербайджан.
1919, февраль.)
Последние
минуты
Владикавказа
Оперативная сводка военных операций на владикавказском и ингушском фронтах рисовалась в следующем виде. (Бюллетень “Народной Власти” от 5 февраля).
“В течение всего дня происходили ожесточенные бои на протяжении всего фронта. Противник силою около 500 человек кавалерии и пехоты, действуя на участке Курской слободки и района железнодорожной станции главными силами, преимущественно из казаков и осетин, повел энергичное наступление на Молоканскую слободку со стороны садов кадетского корпуса.
Первый Владикавказский полк и самооборона Молоканской слободки под умелым руководством тов. Фоменко, сделав удачный маневр, подпустив близко к себе противника, ударили ему во фланг и заставили его в панике бежать, оставив много винтовок и патронов, один пулемет “Кольта” и 16 лент к нему, 9 лошадей, 2 санитарные линейки, много пленных, раненых и убитых, в числе коих были: один генерал, один полковник Кубанского полка и командир 4-й сотни этого полка; все они в погонах.
На участке Молоканской слободки под вечер неприятель остатками разбитых частей снова сделал попытку к наступлению, но яростной атакой наших частей был далеко отброшен и в панике бежал; 15 казаков, воткнув свои штыки в землю, перешли на нашу сторону, говоря: “Из-за чего и с кем мы воюем?”.
На участке Курской слободки противник также на голову разбит. Остатки его в панике бежали через Терек, оставив на поле сражения массу раненых, убитых и оружия. Нами захвачен пулемет и много лент к нему. Два неприятельских орудия, при отступлении брошены им в Терек и приведены в негодность. Особенно отличились граждане слободки, отряд коммунистов под командой тов. Назарова, впоследствии раненого, зашедший в тыл со стороны Владимирской слободки бежавшему через Терек противнику, и отдельный ингушский отряд под командой тов. Долтмурзиева, смело атаковавший противника с правого фланга - со стороны Базоркинской дороги. С нашей стороны около 7 человек убитых и 20 раненых. Ночь прошла спокойно. Положение наше прочное.
Начальник штаба
Мартынов. Адъютант
П. Наумов”.
Положение дел на ингушском фронте, согласно донесения, было таково:
“Перешедшие 4 февраля в наступление ингушские и кабардинские части во фланг атаковавшему город противнику, разбили его на голову и отбросили далеко за Терек.
Окружена большая колонна казаков; участь ее неизвестна. Взят 1 пулемет. Есть пленные. Осетинское селение Ольгинское в знак нейтральности засыпало и сравняло свои окопы”.
Общая картина развития событий в Ингушетии рисовалась в следующем виде.
Ингуши на съезде в Назрани вынесли резолюцию, в которой заявляли, что всеми силами будут препятствоватъ насильственному занятию кем бы то ни было территории ингушской земли и
гор. Владикавказа, как культурного центра Ингушетии.
В то же время ингушский национальный совет послал делегацию навстречу наступающим войскам с целью узнать, кто и зачем идет. Результаты поездки этой делегации оказались очень плачевными. Делегация, получила следующие ультимативные требования:
1) Пропуск Добровольческой армии через ингушскую территорию; 2) выдача оружия; 3) выдача лиц, служивших в Красной армии; 4) уплата 120,000,000 рублей в возмещение понесенных казачьими станицами убытков; 5) выдача ингушской молодежи для укомплектования полков Добровольческой армии с целью отправления их в Россию для борьбы с большевиками; 6) возврат отобранных станиц: Тарской, Тарского хутора, Сунженской и Аки-Юртовской, в каковых уже успели поселиться ингуши.
Все эти требования оказались неприемлемыми и в результате вот как описывает бюллетень “Народной Власти” от 5 февраля настроение Ингушетии.
“Громадный подъем и необычайный энтузиазм, которыми наполнена Ингушетия, выводит ее быстро на правильный путь борьбы с беспощадным врагом наиболее решительными средствами. Настоящие условия повелительно диктовали народу порвать с иллюзиями на мирный исход надвигающейся грозы и твердыми, неколеблющимися руками взять оборону в свои и только свои мозолистые руки. Нерешительность, медлительность и неуверенность, проявляемые в этот момент некоторыми руководителями ингушского народа, быстро ликвидированы.
Состоявшийся 4 февраля в Базоркино съезд сменил всю эту недостаточно активную группу и вызвал к боевым постам и политическому руководству людей, решивших умереть, но не покладать оружия.
Съезд прошел бурно, повышенно, раздавались негодующие крики по поводу медлительности верхов, грозили даже самосудом. Ингушский народ как и всегда - на боевом посту”...
Борьба шла напряженная на всех фронтах, а в тылу граждане города стонали под гнетом прелестей осадного режима, военной диктатуры и разбушевавшихся темных страстей. Хроника городской жизни пестрела такими случаями. (Бюллетень “Нар. Вл.” от 5 февраля):
Расстрел грабителей
В ночь на 5 февраля расстреляно патрулями 7 человек. Предупреждаю всех любителей легкой наживы, что их участь будет такова же.
Начальник штаба Мартынов. Адъютант Наумов.
Расстрел мародеров
Объявляю, что 4 февраля расстреляно три мародера, которые хлеб продавали по 12 руб. за фунт, а колбасу по 25 р.
Всем спекулянтам принять настоящее во внимание и предупреждаю, что всех, у кого хорошие аппетиты на спекулятивные наживы, постигнет такая же участь.
Начальник штаба
Мартынов.
Смерть провокаторам
Ночью на Курской слободке за провокацию расстрелян бывший адъютант военной коллегии Шестаков. На Молоканской слободке расстреляны два красноармейца за грабеж. (Азербайджан. 1919, №49, 6 марта, с.7)
В горской республике (От нашего темир-хан-шуринского корреспондента)
В Горском парламенте
По поводу конфликта между горскими партизанами и Добровольческой армией на заседании союзного совета республики Союза горских народов Кавказа, состоявшемся в воскресенье
16 февраля, председатель совета министров Пшемахо Коцев сделал нижеизложенный доклад по внешним делам:
Господа члены союзного совета!
Вы, конечно, интересовались результатами поездки моей в Баку. Я прежде всего начну с того, что здесь циркулировало много слухов о прибытии Добровольческой армии; главным образом шли слухи о занятии города Грозного и Владикавказа. Я должен сказать вам, что эти сведения неверны. Владикавказ, по крайней мере, не был занят до часу дня 11 февраля. Владикавказ был занят ингушами, но не красногвардейцами, а партизанами. Большевики очень усиленно начали уходить из города почти за неделю до этого. В Грозном есть две сотни - казачья и офицерская, а также части Горского правительства. Владикавказ занят в семь часов вечера 31 января. Дело в том, что командующим Добровольческой армией генералом Гейманом 2 февраля предъявлен ультиматум ингушскому народу следующего содержания:
1) Ингушетия должна разоружиться и сдать все свое оружие и снаряды Добровольческой армии;
2) Все ингуши-красноармейцы должны быть пойманы и переданы в руки Добровольческой армии;
3) Отряды Добровольческой армии должны быть пропущены беспрепятственно в город Грозный.
Публикуется впервые
Берснако Газиков
Книга 2
(Продолжение.
Начало в №1-2,5)
Союзный
Меджлис Горских народов Кавказа .
6 октября 1919 г.
г. Тифлис.
(Продолжение)
4) Ингушский народ должен возместить все убытки, причиненные казачье-крестьянскому населению Терской области.
5) Ингушский народ должен дать солдат для Добровольческой армии для похода против большевиков в России в возрасте от 19 до 40 лет.
6) В Терскую область назначается генерал-губернатор из казаков.
Эти требования, предъявленные к ингушскому народу, написаны на общем приказе генерала, адресованное на имя его превосходительства генерала Ляхова, главнокомандующего и командующего Терско-Дагестанским краем. На него возлагается: умиротворение этого края, возобновление в нем порядка, восстановление правильной экономической жизни, помощь свободному развитию местных сил, приобщение населения вновь к русской власти и проч. Из этого видно, что генерал Ляхов по мысли Деникина является лицом, управляющим и военной, и гражданской частью Терско-Дагестанского края. Ему, очевидно, будут помогать не местные силы, а силы самого Деникина, вот таково положение наше.
Вторым лицом после Деникина является генерал Эрдели, находящийся в гор. Баку, и мне пришлось говорить с ним о всех делах Добровольческой армии. Оказалось, что Добровольческая армия совершенно не осведомлена о нас, Азербайджане и Грузии. О Грузии они еще знают по частным сведениям большей частью неверным, почему они и настроены враждебно против Грузии. Они, правда, знают, что горское правительство существует, что оно боролось против анархии, но им неизвестны цели наши. Когда я показал генералу Эрдели на пункты договора нашего, заключенного с союзным командованием, где союзники признали за нами право самоопределяться, самоорганизоваться до мирной конференции, показал и другие бумаги, где определенно признавали наше правительсто, нашу республику, генерал был поражен. Правительство наше стоит на той точке зрения, что мы не желаем ни с кем конфликта, а хотим установить мирные добрососедские отношения, но не такие вовсе, как, например, поход вглубь России против большевиков. Когда ингушскому народу был предъявлен ультиматум, он отверг его и сказал, что добровольческая армия идет на Ингушетию не с миром, а с войной. Затем ингуши ответили, что Владикавказ они заняли по распоряжению Горского правительства, без распоряжения коего они не пустят их в город Грозный. Мелкие стычки между ингушами и Добровольческой армией имели место, но добровольцы не имели успеха. Так, например, Добровольческая армия не смогла занять город Владикавказ.
В этих вопросах мы различаем две стороны - принципиальную и практическую. Принципиально никто не может предъявить какое-бы то ни было требование отдельным племенам.
Добровольческая армия, никем не признанная, хотя бы она и преследовала высокие цели, не может назначать генерал-губернаторов или предъявлять подобные ультиматумы. Мы это не признаем. Так это и было заявлено. Что же касается предъявленных 6 п., то они не имеют практическ. характера. Вопроса о разоружении Ингушетии, как я заявил генералу Эрдели, касался и Николай и Воронцов-Дашков, но практически решить его никому не удалось. Вопроса о выдаче главарей-большевиков мы не оспаривали, но только выдать их должны не Добровольческой армии, а нам. На вопрос о пропуске Добровольческой армии в Грозный ответ правильный дали сами ингуши…
(Азербайджан.
1919, март.)
Приказ
по Бакинскому
полицмейстерству от 3 мая 1919 года №84
Сего числа я вступил в исполнение обязанностей Бакинского полицмейстера.
Чувствуя всю тяжесть и ответственность принятых на себя обязанностей, считаю долгом предварить всех подчиненных мне лиц о нижеследующем:
Заботясь об удовлетворении всех нужд моих сотрудников, я вместе с тем буду беспощаден и неуклонен в требовании от вас моих сослуживцев по общественно-административной работе безупречной честности и полнейшей корректности при отправлении служебных обязанностей.
Полагаю, что сказанного достаточно, чтобы определить сущность моих требований к вам в наших взаимоотношениях и вашего служебного долга.
Населению города без различия национальностей, религиозных, сословных, классовых и всяких иных общественных градаций, мы обязаны по мере наших сил и разумения обеспечить полный правопорядок, что является моральным долгом для честного служения родине.
Бакинский полицмейстер ротмистр Гудиев.
Выписка
из приказа
по Бакинскому
полицмейстерству
от 4 мая 1919 г. за №85
2. Антисанитарное состояние города является вопросом больным для обывателя и позорным для нас.
Приказываю гг. приставам участков принять соответствующие меры, чтобы город был приведен в должный вид в десятидневный срок со дня объявления сего приказа.
Бакинский полицмейстер ротмистр Гудиев.
(Азербайджан. 1919, №92, 6 мая (23 апреля), с.2
Ультиматум
ингушей
В официальных сводках добровольческой армии давно стала мелькать сведения о “лихих действиях” кабардинских, осетинских и чеченских частей, и только о действиях ингушских отрядов до сих пор не появилось ни одного сообщения. Как известно, в ультиматуме ген. Деникина горским народам Сев. Кавказа основным требованием было формирование ими определенного числа полков на помощь добровольческой армии в борьбе с большевиками.
На съездах осетинского народа и чеченского, представители командования добров. армии упрекали делегатов в том, что горцы очень неохотно и плохо выполняют принятые ими условия ультиматума, “Вы торгуетесь из-за каждого всадника, сказал помощник ген. Эрдели на чеченском съезде, хотя чеченцев мобилизовано всего 2 проц., а русское население все поголовно”.
Но все же повторяем, все горцы выставила некоторое число воинских отрядов. И только один ингушский народ до сих пор не дал одного всадника добровольческой армии.
В связи с этим, командование добровольческой армией предъявило ингушскому народу новый и последний ультиматум: к четвертому дано мусульманского праздника “Орудж” ингуши обязаны выставить четыре полка всадников в полном вооружении. Срок ультиматума истекает 3 июля. В случае неподчинения и этому последнему требованию, главнейшие селения Ингушетии будут заняты карательными отрядами и мобилизация будет производиться принудительным путем.
В Ингушетию уже стянуты значительные добровольческие силы, ядро которых составляет казачий отряд в 10 тыс. человек. Отряд снабжен многочисленной артиллерией.
Уже произведен стратегический обхват всей Ингушетии, как плоскостной, так, с одной стороны, и горной. Создается такая обстановка, при которой ингушскому народу несомненно придется подчиниться и выполнить ультимативное требование.
(Азербайджан.
1919 г., июль.)
Письмо в редакцию
“Борьбы”
Милостивый Государь г.Редактор! В виду огромного интереса, проявленного всем грузинским обществом к Темир-Хан-Шуринской драме и в видах установления истины, прошу дать место на страницах вашей уважаемой газеты прилагаемому мной протоколу последнего исторического заседания Горского парламента. В протоколе этом, с одной стороны, во всей своей отвратительной и неприкрашенной наготе вырисовывается измена Халилова, Тарковского и Коцева и иже с ними; а с другой стороны, речами ораторов членов парламента и результатами голосования устанавливается, насколько в массе горцев сильна идея горского союза и независимости, Горские массы никогда не простят своим Иудам этого позора, и час расправы над ними будет по истине жесток. Лишний раз будет подтверждено всему человечеству, что на измене своему народу счастья состроить нельзя. Свободолюбивый Дагестан видит, как люди, которым он вверил свою судьбу и которые передали его оружие вековым врагам казачьим генералам, теперь ездят из Шуры в Петровск к добровольцам и на пепелище родной свободы закатывают “пиры во время чумы”. Недавно видел Дагестан, как Коцева, – того самого Коцева, которому союзный парламент и все горские народы (за исключением его родного народа кабардинского) три раза выражал доверие - добровольческие генералы провожали в Екатеринодар с оркестром музыки и чествовали обедом, встречая его, как своего соратника. Были слухи о Коцеве, как изменнике, но горцы не верили, чтобы сын горцев мог так чудовищно изменить своей родине. И когда генерал Мальсагов, правитель Ингущетии говорил, что Коцев состоит на жаловании у Деникина, то народ отнесся к его словам, как к провокации. Многому научились горцы, и многое они поняли теперь. В будущем они уже не ошибутся. 60 лет боровшиеся с русским самодержавием за свою свободу, горцы никогда от нее не откажутся и с твердой верой в свою судьбу чают себя в будущем свободными, наряду со своими братьями-соседями – грузинами и татарами. Заветы имама Шамиля живы еще в каждом горце и покуда это так, мы не умерли и есть еще у нас порох в пороховницах, и не иссякла наша сила!
С совершенным
почтением,
член Горского
парламента
от Ингушетии
Абубекир Плиев.
Последнее
заседание союзного совета
(парламента)
Республики горцев
Северного Кавказа
23-го мая 1919 г.
гор. Т-Х.Шура.
Заседание открывает заместитель председателя Пензулаев. Присутствует кабинет Халилова в полном составе. Места для публики переполнены.
Среди гробовой тишины оглашаются телеграммы от руководящих лиц добровольческой армии из Петровска с требованием роспуска парламента и ликвидации правительства. Тут же присутствует князъ Н.Тарковский – правитель Дагестана, назначенный ген. Ляховым и приехавший из Петровска для ведения переговоров с горским правительством от имени Добровольческой армии.
Председатель совета министров ген.-м. Халилов делает внеочередное заявление о сложении его кабинетом полномочий.
На обсуждение ставится вопрос: “Быть или не быть Горской республике”.
Дагестанская фракция высказывает пожелание объявить перерыв, чтоб решить вопрос во фракциях. Чеченская фракция говорит, что оттяжка времени ни к чему и что она знает, куда обращены взоры “представителей” бедного Дагестанского народа, и пусть они сейчас же заявят об этом парламенту.
“Вопрос ближе всего касается дагестанцев и потому мы больше всех ответственны. Нам желательно самим отдельно от других совещаться”, заявляет представитель дагестанской фракции парламента. С этим заявлением нехотя соглашаются остальные фракции, и обьявляется перерыв.
После перерыва заседание возобновляется. На трибуну поднимается представитель дагестанской фракции Апашев и говорит: “В виду того, что фронт, т. е. силы Добровольческой армии вплотную подошли к Дагестану и в виду того, что у правительства не имеется достаточно организованных сил для противодействия врагу, и принимая во внимание запрещение шариата выступать войной при отсутствии силы, дагестанская фракция пришла к заключению о необходимости выполнения требований добровольческой армии, роспуска парламента и ликвидации правительства”.
Глубокая тишина длится долго, прерываемая глубокими вздохами и шопотом “Позор Дагестана”.
Слово просит представитель Чечни Юсуп-Хаджи. "К тебе мое слово, – говорит Юсуп-Хаджи, обращаясь к заместителю шариатского имама Северного Кавказа.
– Здесь с этой трибуны месяц тому назад раздавался глас дагестанского духовенства, призывая на “газават”, когда черные тучи реакции надвигались на Чечню; здесь с этой трибуны кричали те дагестанцы, которые теперь малодушно капитулируют перед опасностью, что они будут биться до последнего за свободу и независимость Северного Кавказа, а в частности Дагестана. Мы верили вам и вашим клятвам. Сотни вдов и сирот, истекавших святою кровью за свободу Ингушетии, смотрели сюда и ждали вас в минуты отчаяния, когда враг Деникин предавал огню и мечу цветущие аулы. Увы, вы молчали. Черные тучи, наконец, кровавым дождем разразились над Чечнею. Вы все молчали, а все же крик раздавался из уст дагестанских представителей. Теперь, после поражения ингушей и чеченцев, опасность подошла к вам. Где же оборона, где клятвы и обещания защищать свободу народа до последнего человека? О Аллах, твое писание вдруг стушевалось и на месте, где написано, что все от малого до великого должны объявить “газават” тому, кто покушается на свободу народа, вдруг стало “все должны рабски склонить головы перед врагом”. Имам Северного Кавказа, шариатский глава Дагестана, скажи, откуда ты вычитал это, что Дагестан должен склонить свою седую голову перед врагом, или это плод твоих мышлений. Укажи нам это место в Коране. Мы тоже знаем шариат и Коран, но там нет такого места; там сказано, что против сотни неприятеля должен стать один правоверный, если эта сотня неприятеля покушается на его свободу. Отвечай, мы переждем ответа”. (Аплодисменты сзади, потом с середины, которые скоро под грозным взглядом главы правительства Халилова и офицерства прекращаются).
Заместитель Шейх уль Ислама встает. Халилов подзывает его и шепчет ему что-то на ухо.
Представитель Ингушетии просит слово прежде чем ответит имам предыдущему оратору. Слово дается.
А. Плиев, представитель Ингушетии: “Дагестанцы! Я ничуть не удивлюсь вашему ответу. И тот не удивится кто знает прошлое тех, кто сегодня говорит, говорит от имени дагестанского народа. Но скажите открыто и честно, к чему была затеяна эта позорная игра. Зачем обманывали народы и толкали их на меч, обнадеживая своими пустыми клятвами? Зачем? Обратите свои взгляды на Азербайджан и Грузию. Неужели ваши лица не покрываются краскою стыда после всего, что было сказано этими братскими народами, которым вы теперь готовите нож в спину…
Я только что приехал из Тифлиса, где наши представители приняты на конференцию, как равные собратья и работают, не покладая рук. А здесь приготовлена измена. Много говорить не буду, ибо год разговора ничего не принесет, кроме позора.
Но знайте, дагестанцы, что мы, ингуши, с именем Горского правительства на устах и с правами его в руке с честью умрем (дословный перевод ингушского), но позорно никогда не продадимся”. (Переводчик умышленно не переводит речь, боясь чего-то).
Слово берег имам, заместитель Шейх-уль Ислама: “Я всего на своем посту только с 15-го числа и потому не могу дать ответ Юсуп-Хаджи, относителъно войны ингушей и чеченцев с добровольцами”. (На скамьях чеченцев и ингушей шепот: “Халилов научил”). Что касается Дагестана, я скажу что шариат не позволяет вести войну с добровольцами за неимением сил. (Голос: “Где это написано”?). Имам называет том шариата и, цитируя аяты – “стихи Корана”, дает сбивчивые объяснения. Имам садится под ехидные насмешки.
Вслед за ним говорит представитель Чечни, Абдул-Халим-Мулла, который, отвергая ничего нестоящее и ни на чем неоснованное объяснение имама, проклинает предателей и изменников. Речь муллы, вследствие его резкости, почти не переводится. Прения прекращаются.
Председатель ставит предложение дагестанской фракции на голосование.
Орснукаев (чеченец) задает вопрос Апашеву, на какой срок распускается парламент. Апашев уклоняется от ответа, но после настойчивого требования Орснукаева отвечает: ”На неопределенное время”.
Голосованием предложение дагестанцев единогласно всеми фракциями отклоняется. Тогда Апашев вновь заявляет, что дагестанская фракция, предвидя такой оборот голосования, уполномочила его заявить, что дагестанская фракция Горского парламента отказывается от дальнейшей работы в парламенте и находит дальнейшее существование парламента на территории Дагестана при создавшихся обстоятелъствах невозможным.
В силу заявления дагестанской фракции председатель в 1 час ночи 21 мая 1919 г. объявляет роспуск парламента горских народов Северного Кавказа на неопределенное время. Тишина. Из среды публики седой старик со слезами на глазах силится что-то сказать, но крики торжествующих офицеров заглушают голос старика.
“Господа, прошу внимания”, – кричит генерал-майор Хаджи-Мурат – главноначальствующий над Шурой. В виду роспуска парламента и ликвидации Горского правительства и в целях спокойствия беря власть в свои руки, я заявляю, что выезд из города без моего на то разрешения воспрещается. И если с чьей либо стороны будет попытка к этому, то принятыми мною мерами подобные лица будут арестованы и переданы суду военного времени. Члены парламента могут выехать завтра и вообще когда угодно, а члены правительства лишь после того, когда отчитаются предо мною в своих действиях и обязанностях по службе.
Заседание закрывается. (Борьба. (Тифлис).
1919 г., июль.)
Официальный
отдел.
Приказ №25.
Всем чинам полиции бакинского
градоначальства
от 16 июля 1919 года
Чины полиции, в подавляющем большинстве своем, проявляют сознательную любовь к родине, и я горжусь этой частью полиции. Но некоторые из них ведут себя настолько непристойно, что ими не только нельзя гордиться, но их поведение кладет пятно на всю осталъную полицию.
Я неоднократно разъяснял приказами и личными беседами, что чины полиции должны быть корректно-вежливы со всеми гражданами и не допускать грубостей со стороны тех обывателей, которые недостаточно в этом отношении воспитаны и сознательны.
Мои приказы и разъяснения, видимо, действуют не на всех,- жалобы на грубое обращение с обывателями городовых и даже околоточных надзирателей все-таки поступают.
Повторяю: чинам полиции не только надлежит быть вежливыми самим, но не допускать грубостей и со стороны невоздержанных граждан, а в особенности, со стороны торговцев. Предупреждаю, что чинов полиции за грубое обращение беспощадно буду увольнять со службы, а на торговцев буду налагать самые строгие взыскания в административном порядке.
Классных чинов полиции приказываю всемерно разъяснять подчиненным им нижним чинам, всю важность моих в этом отношении требований.
О всех нарушениях, по содержанию сего приказа, прошу граждан сообщать в ближайшие участки, в серьезных случаях гг.- полицмейстерам, а в исключительных случаях и лично мне.
Приказ этот прочесть и разъяснить во всех командах и резервах градоначальства.
Об изложенном объявляю для сведения и кого касается исполнения.
Бакинский
градоначальник,
ротмистр Гудиев.
(Азербайджан.
1919 г., июль)
Газетные известия.
В Ингушетии.
Обращение
ингушских
представителей
к союзным миссиям
Член ЦК объединенных горцев и тов. предс, комитета горцев Сев. Кавказа в Тифлисе Артаган Ужахов посетил союзные миссии в Тифлисе; английскую, итальянскую, американскую, французскую, которым вручит от имени ингушского народа меморандум, правильно освещающий характер вооруженного конфликта добрармии с ингушским народом. В этом меморандуме, между прочим, сказано:
“ Удовлетворение всех требований ультиматума означало окончательный разгром и разорение Ингушетии. Но и такой полной покорностью ингушский народ не приобрел бы для себя гарантий сохранения своего физического существования. Наоборот, потерявшая все лучшие силы на полях сражения, разоруженная Ингушетия стала бы легкой добычей тех агрессивных элементов казачества, которые пылают местью к ингушам за выселение нескольких станиц Сунженского отдела.
Нужно иметь в виду, что эти станицы - Сунженская, Тарская и Аки-Юртовская с хуторами разрезают Ингушетию на две половины – нагорную и плоскостную. Малейшие осложнения с казаками, и горные ингуши оказывались запертыми в своих ущельях и обреченными на голодную смерть, так как собственного хлеба горным ингушам хватает в течение года только на два месяца. Естественно, что когда началась революция, ингуши воспользовались соответствующей обстановкой, чтобы разрешить аграрный вопрос в смысле присоединения казачьих земель, клином врезывающихся в их территорию. Кстати сказать, земли этого казачьего клина испокон веков принадлежали ингушам и были отобраны и переданы казакам по стратегическим соображениям.
Ингуши воспользовались революцией, чтобы вернуть себе земли, которые принадлежали им исторически веками и были столь необходимы в целях экономических и политических.
Но такое разрешение вопроса озлобило до крайности казаков, которые только затаили свою месть до поры до времени”.
Далее А. Ужахов указывает, что теперь началось выполнение планов мести. Это поняли ингуши, и поэтому они оказывают сопротивление. В заключение сказано.
“Мы, ингушские представители, взываем к справедливости – мы хотим, чтобы третья нейтральная сила явилась бы судьей в конфликте между добрармией и ингушским народом.
Пусть союзные державы в лице своих представителей на Кавказе немедленно выделят орган, который взял бы на себя компетентное разрешение конфликта, возникшего между добрармией и ингушским народом, как это имело место при конфликте Грузии с добрармией на сочинском фронте, грузино-армянском и в карабахской истории.
Мы верим, что только таким путем во имя цивилизации и человеколюбия свирепые планы врагов ингушского народа будут разрушены.
Мы считаем необходимым немедленное приостановление военных действий добровольцами, иначе ингушскому народу грозит поголовное истребление”.
Бои
Упорные бои идут в районе селений Сагопш и Ачалуки.
При взятии станицы Вознесенской ингушами захвачены 3 орудия и 16 пулеметов. В сел. Базоркино, поселке Назрани и в Насыр Корте стоят казаки.
Базоркинцам предложено выдать с каждого двора по одной винтовке, револьверу, 2000 руб. денег, по 30 пуд. кукурузы. Каждые три двора обязаны сдать оседланную лошадь.
Наибольшие потери ингуши понесли в бою под Насыр-Кортом, где им приходилооь сражаться с броневиком.
Последние
известия
Последние известия из района боевых действий в Ингушетии значительно противоречивы. По одной версии часть Ингушетии изъявила покорность, дала нисколько эшелонов, численностью до 950 человек. Будто бы добрармией от этой покорившейся части Ингушетии взяты заложники 70 человек, которые и препровождены в Пятигорск.
Станица Сунженская, занятая в августовские дни прошлого года ингушами и находившаяся до сего в их руках, теперь перешла, по этой версии, в руки казаков, ведущих в настоящее время наступление на станицу Тарскую. Эта станица, как и Сунженская, была занята ингушами в августовские дни.
По другой версии, никаких частей добрармии ингуши еще не дали и оказывают повсюду вполне успешное сопротивление. Броневой поезд, прорвавшийся от Грозного в сторону Владикавказа, застрял в пути в виду взрыва железной дороги в районе Назрань - Грозный, Назрань – Беслан. Восстание в Ингушетии перекидывается в Чечню и Дагестан. Железнодорожный путь Гудермес- Петровск разрушен. События в Ингушетии переходят в общегорское восстание
Телеграмма Москва,В.И.Ленину.
Владикавказ,12 октября 1918г.
Нашими казаками-красноармейцами заняты с боем ПРИ ПОДДЕРЖКЕ ИНГУШЕЙ станицы СЛЕПЦОВСКАЯ,МИХАЙЛОВСКАЯ,С ЕРНОВОДСКАЯ и бомбадируется станица САМАШКИНСКАЯ.(ЦГАОР)
Телеграмма.
Москва,Кремель,В.И.Ленину.
Владикавказ,14 ноября 1918г.
После очищения станицы Грозненской 13-го утром,три сотни казаков с гаубицей,с красными знаменами перешли на нашу сторону у станицы
Самашкинской,после чего сама станица была занята без выстрела,следующие станицы Романовская и Ермоловская сдались также без боя.
(ЦГАКА)(Статьи и речи Г.К.Орджоникидзе в двух томах Москва 1956г стр.44-52 .)
Речь при открытии v съезда трудовых народов терской республики.
Владикавказ,28 ноября 1918г.
Я помню момент перед концом IVсъезда, когда мы висели на волоске;это был момент неуверенности,когда за нами не шли,а на нас робко оглядывались.
И в этот момент одиночества Советской власти маленький ингушский народ весь стал на защиту Советской власти.
В период неизвестности наших дальнейших судеб только ингушский народ пошел за нами не оглядываясь.
(Полный текст в книге Г.К.Орджоникидзе стать и речи в двух томах Москва 1956г стр.55-56)
Выступление на заседании бюро горских фракций Терского народного совета.
Владикавказ,2 декабря 1918г.
"И я никогда не скрываю ,что Советская власть вновь была утверждена волей трудового ингушского народа"(.стр 60-62)
Телеграмма
Москва,Кремль ,В.И.Ленину.
В освобождении Терека блестящую роль сыграли горцы,во главе с Ингушами.
Полный текст Г.К.Орджоникидзе Статьи и речи Москва 1956г стр.63.
Телеграмма
Москва,Кремль ,В.И.Ленину.
Владикавказ,7 февраля 1919г.
Бои вокруг города Владикавказа и в Ингушетии продолжаются 7-й день.Все Ингуши,как один человек,встали на защиту Советской власти,Красная Армия.Курская и Молоканская слободки героически отражают натиск контрреволюционных казачьих банд.
На съезде вооруженного ингушского народа 4 февраля по моему предложению провозглашена независимая Горская Советская Республика.
Чечня совместно с красноармейцами отражают банды вокруг Грозного.Казаки Сунженской линии под командой т.Дьякова твердо держатся
за Советскую власть,громя артиллерией контрреволюционные станицы.
Среди Ингушей небывалый подъем духа.
Ждем Вашей помощи для окончательного сокрушения контрреволюции на Северном Кавказе.
(Г.К.Орджоникидзе Статьи и речи Москва 1956г)
Дзахо Гатуев,Ингуши ,Ленинград,1926г.
Берс!Берс Олмазов ...Лучший из лучших ...Фамилия которого,точно снежная гора...Чиста и громадна,Фамилия,которая своим гневом,точно лавиной
может стереть любую другую с лица земли,Который сам как ангел,Стальноглазый,Синево лосый,Черноусый.И в белой черкеске,Золоченный кинжал на поясе и винтовка на руках.
Мы ,ингушский народ!Могучий ингушский народ,которого боятся соседи,который силен потому,что у нас каждый друг другу брат,что каждый из нас готов
за другого сложить голову...,
-Вот-Берс повернулся к городу и опять простер правую руку,откинув левую,в которой была винтовка :-Вот вам Город! Наш.Он построен на нашей земле
Он должен принадлежать нам .Берите его !Все что в нем,наше.
Дзахо(Константин)Алексееви ч Гатуев-русскоязычный осетинский писатель автор повестей:"Зелимхан","Ингуши","Серго","Дикало-Замана",Гага-аул.
поэмы:"Азия",много рассказов,очерков,стихотво рений.Репрессирован.
"С октября месяца осетинские партийные и профсоюзные работники празднуют именины... Город Владикавказ отдан Осетии, он будет столицей Северо-Осетинской области. Осетинские патриоты стремятся создать великую Осетию за счет 40 тысяч русских, за счет 12 тысяч других национальностей, за счет 80 тысяч окружающего пригородного ингушского населения... Почему забыли, что во Владикавказе ингушское и осетинское население почти равно в сумме десяти тысячам, а пригородное население — больше значительно ингушей, чем осетин, казаков и немцев вместе взятых. Нет, это грубейшая политическая ошибка, это классический образчик того, как не надо разрешать национальные вопросы... Пусть будет во Владикавказе исполком трех округов: осетин, ингушей и русских, или пусть будет прежняя Горская республика".
Газета "Меньшевистская Осетия", 1928. Опубл. в кн.: Бслозерцев С, Дуванова Л. Механика смерти. (Красный террор времен перестройки). М., 1993, с. 17.
Проходивший 2 сентября торжественный пленум горсовета показал, как трудящиеся одобрили постановление правительства о переименовании Владикавказа в город Орджоникидзе. Продолжительные аплодисменты, перешедшие в овацию, в ответ на сообщение о переименовании говорят об этом... Великодержавное название города Владикавказа (происшедшее от слов "Владей Кавказом") не было принято трудящимися массами Ингушетии и Осетии, которые именовали город своими неофициальными названиями Буру и Дзауджикау. Ныне это интернациональное название должно войти в язык осетинского и ингушского народов на смену старым названиям"
Газета "Власть труда ", 1931 г., 4 сентября.
Постановление Президиума ВЦИК СССР о включении г. Орджоникидзе в состав Северо-Осетинской автономной области
Город Орджоникидзе, находящийся в непосредственном подчинении Северо-Кавказского крайисполкома, включить с 1 июля 1933 г. в состав автономной области Северной Осетии с непосредственным подчинением городского Совета г. Орджоникидзе облисполкому Северо-Осетинской автономной области.
Секретарь ВЦИК СССР А. Киселев.
ЦГА СОАССР, ф. 45, on. 1, д.45, л. 123. Опубл. в кн.: История Владикавказа (1781-1990 гг.).
Сб. док. Владикавказ, 1991, с.567.
№ 59.
Переименование г.Орджоникидзе в город Дзауджикау — событие большой исторической важности. Оно является результатом неуклонного, последовательного осуществления Коммунистической партией и Советским правительством ленинско-сталинской национальной политики... Переименование отвечает культурным и экономическим интересам осетинского народа. В этом акте видна личная забота Сталина об осетинском народе, его настоящем и будущем.
Газета "Социалистическая Осетия ", 1944 г., 1 марта.
№ 60.
Трудящиеся Северной Осетии с глубокой радостью, удовлетворением встретили Указ о переименовании города Дзауджикау в город Орджоникидзе, отвечающий их воле и чаяниям... Серго беспощадно громил врагов партии и Советского государства — меньшевиков, эсеров, троцкистов, бухаринцев, буржуазных националистов, питал политическое недоверие к злейшему врагу партии и народа Берия... Установлено, что переименование города Орджоникидзе в город Дзауджикау также связано с враждебными действиями Берия и его банды...
Газета "Социалистическая Осетия", 1954 г., 26 февраля
1908
ТВ. № 17, 68 Первоначальный список избирателей города Владикавказа для избрания гласных Владикавказской Городской думы на 4-летие 1908-1912
А) По имущественному цензу (не ниже 1000 руб¬лей):
1. Албогачиев Измаил Дудаевич (1 ч.).
2. Бекузаров Цицка (1 ч.).
3. Базоркина Наго Хочаловна (1 ч.).
4. Аушев Канды-Хаджи (1 ч.).
5. Богатырева Садыка Маклиевна (2 ч.).
6. Богатырев Хаджо Инаркиевич (2 ч.).
7. Белокиев Мусса (2 ч.).
8. Горданов Бжи-Хаджи
9. Гогиев Дзамбулат (1 ч.).
10. Гогиев Гоби (1 ч.).
11. Дзауров Гайри (2 ч.).
12. Джанхотов Исай.
13. Джанхотов Биби - житель селения Базоркинско-го (1 ч.).
14. Джанхотов Коуд-Хаджи - житель селения Базор-кинского (3 ч.).
15. Декажев Хаджи-Али (3 ч.).
16. Декажев Албаст - житель селения Назрань (1 ч).
17. Евлоева Лизи Бекировна (2 ч.).
18. Кодзоев Саип Жанхотович (2 ч.).
19. Кадзоев Касбулат (1 ч.).
20. Маршани Каци Зурабович (2 ч.).
21. Мархиев Бунахо (3 ч.).
22. Мальсагов Магомед Дагдукович (2 ч.)- прапор-
щик милиции.
23. Льянов Хадыжко Каспулатович (3 ч.).
24. Мурзабеков Темирко (3 ч.).
25. Мурзабеков Базырко (2 ч.).
26. Тутаев Албаст-Хаджи - житель селения Насыр Корт (3 ч).
27. Тангиев Таиб Батакоевич (2 ч.).
28. Чаплоев Бати Сагилович (3 ч.).
29. Чориев Эльмурза - базоркинский житель (1 ч.)
30. Чориев Ганбик (3 ч.).
31. Шахмурзиев Татархан Мусаевич (2 ч.).
32. Экажев Садул-Хаджи - житель селения Экажев ского (2 ч.).
Б) По торгово-промышленному цензу: Горбаков Гуди Гойтемирович.
Первоначальный список избирателей города Владикавказа для избрания гласных Владикавказской Городской . думы на 4-летне 1916-1920
Ф.И.О.материальная стоимость
имущества
1. Агиев Hyp 10080
2. Азиев Хаджи 13380
3. Азиев Михаил Боциевич 2640
4. Албакова Зоя Альбертовна 3600
5. Албогачиева Тома Кулбужевна 19200
6. Ахильгов Сайд Шадыжевич 10800
7. Балаев Асламбек Марзиевич 10080
8. Бадаев Хато Марзиевич 4200
9. Балаев Бексултан 1200
10. Бекботов Мусса 12600
11. Беков Чалдыр 1800
12. Белокиев Мусса Белокиевич 2760
13. Балаев Тимофей (он же Темурко) 3900
Бекович
14 Гарданов Султан-Бек Султанович 3120
15. Гаданов Тауси Басиевич 5256
16. Гелисханова Ельга Закировна 32600
17. Ганижева Сиби Мишоевна 3600
18. Гагиев Дзамбулат Гудиевич 1000
19. Джабагиев Албаст Элоджиевич 54000
20. Долаков Тепса Ханакоевич и Атбаков 15000
Сарал Байсагурович
21. Долгиев Касим Гаириевич 6000
22. Дударов Кузигуса (наследники) 1740
23. Дарб&занов Угус-Исмаил Хаджиевич 1140
24 Льянов Хадачико Хаспулатович 5160
25. Льянов Реваз 1680
26. Мамиев Тембулат Теймуразович 1020
27. Мархиев Кола Арсамагович 1140
28 Мальсагов Бек-Мурза Саралиевич 5020
29. Мурзабеков Базурко Сагоевич 3720
30. Сурхоев-Елоев Музар-Хаджи ?
31. Тангиев Таиб 3600
32. Ужахов Ибрагим Бенинович 31360
33. Кутаев Ильяс Глахович 1060
34. Шадиев Мусса Арзаматович 12600
35. Шадыжев Каим Шаамович 4080
36. Шакмурзиев Татархан Мусиевич 48240
37. Шишханов Игло Мартаиевич 2000
38. Шишханов Игло 4080
39. Шишханов Тох и Султан 1440
По торгово-промышленному цензу
1 Арсамаков Эльберт Исаевич
2 Богатырев Андарко Чаркоевич
3 Горбаков Губи Гантемирович
ВЫБОРНЫЕ ВО ВЛАДИКАВКАЗСКУЮ ГОРОДСКУЮ ДУМУ ВЛАДИКАВКАЗСКАЯ ГОРОДСКАЯ УПРАВА
ТВ. 1900. № 141
Первоначальный список лиц, имеющих право голоса на выборах в гласные Владикавказской городской думы на 4-летие 1901-1905
А) По имущественному цензу: Алмазов Исай - ингуш,
Беков Керим - житель селения Верхние Ачалуки, Базоркина Наго Хочаевна - жена подполковника, Джанхотов Биби - житель селения Базоркино, Джанхотов Исай - житель селения Базоркино, Бжабагиев Албаст - ингуш, Тангиев Таиб,
Тутаев Идрис Цунт-Хаджиевич - корнет,
Экажев Угуз-Хаджи - житель селения Экажево,
Чариев Алихан - житель селения Насыр-Корт,
Яндиев Эложи Шавхалович - урядник.
Б) По гильдийским документам:
Зауров Заурбек - житель селения Кантышевского,
Мархиев Амар.
ТВ. 1901. № 14
Владикавказская Городская управа Первоначальный список лиц, имеющих право голоса на выборах в гласные Владикавказской городской думы на 4-летие 1901-1905
А) По имущественному цензу:
1. Ахушков Хьовда Шмакович, наследники подполковника: Алихан, Урусхан, Залихан, Лиза и Роза Ахуш¬ков ы.
2. Джанхотов Исай - житель селения Базоркино.
3. Зауров Заурбек - житель селения Кантышево.
4. Чариев Альмурза - ингуш селения Базоркино.
5. Тангиев Таиб - ингуш.
-
В начале XX века и столько ингушей? Почему мы об этом ранее не знали
...
Магомедовна
17.03.2013, 11:19
Эжи Ахк, СПАСИБО!
В начале XX века и столько ингушей? Почему мы об этом ранее не знали
...
Как говорится:"незнание прошлого усложняет будущее;,
Нам ингушам из опыта прошлых лет нужно научится многому тому чего не нужно совершать в будущем.
А Владикавказ (Буру-ГIала)-это наше сердце,в котором жили наши предки,трудились и оставили память о себе для будущих поколений.
ОПИСАНИЕ
народов обитающих в Кавказских горах разных темен по правую и левую стороны военно-грузинской дороги принадлежащих к Владикавказскому округу и зависящих от управления Владикавказского Коменданта.12
1-е. Происхождение их по званию племен ибо по фамилиям по случаю многосложности их разделить невозможно они суть следующие:
1) Алагирцы, 2) Чемитинцы, 3) Куртатинцы, 4) Тагаурцы, 5) Джерахи, 6) Кистинцы, 7) Далногалгаевцы, 8) Карабулаки и 9) Ингуши.
2^е. Народонаселение сих племен в горах и на равнинах поименованных ниже сего деревнях, дворах и числе душ обоего пола заключается а именно:
№ Звание Число дворов Число душ
обоего пола
Джейраховского народа
1. Дилинах 11 44
2. Волоков'3 15 59
J. Пемат [Памет]14 16 62
4. Возби [Эзми] 17 72
5. Калмыкав15 18 86
6. Бакав 20 122
Итого: 97 441
В числе сего народа состоит
магометанского исповедания 11
семейств
Кисти некого народа
1. Каджи [Кязи] 21 124
2. Лалага [Лейлах] 42 243
3. Хани 12 58
4. Гу 15 72
5. Солги [Салги] 21 121
6. Таре [Тарш] 25 139
7. Шоан 5 28
со Кайрах [Кейрах] 30 154
9. Кашно [Кашет] 15 81
10. Марач [Морч] 15 74
11. Арзи [Эрзи] 25 126
12. Лаузин [Ляжги] 20 155
13. Горако [Гарак] 26 164
14. Мецхал 17 78
15. Фитхал [Фалхан] 32 169
16. Ронки 20 115
17. Богир 17 84
18. Обин 22 123
Итого: 380 2071
В числе сего народа состоит [7]
магометанского исповедания
семейств
тт 16
Далногалгаевского народа
1. Тинго [Тумги] 6 33
2. Боишты [Бешт] 9 45
3. Цоли 4 25
4. Гони[Гент] 7 42
5. Карти [Карт] 6 32
6. Дошакал [Дошхакле] 16 91
7. Костол [Кост] 5 28
8. Адзик [Одзик] 4 28
9. Коли 3 21
10. Лошли [Лейми] 8 46
11. Бараханы [Бархин] 4 29
12. Ошхал [Эгикал] 20 101
13. Какхи [Кяхк] 4 34
14. Катуборжи [Гадаборш] 5 41
15. Хамхи 4 32
16. Торгим [Таргим] 20 92
17. Самойлова [Измайлова,
Исмейл-юрт] 3 19
18. Пу [Пуй] 4 28
19. Гурита [Горите] 4 26
20. Барах 6 31
21. Хульо [Хули] 5 26
22. Палык [Пялинг] 7 39
23. Нуй [Ний] 4 36
24. Ламарпи 6 29
25. Цыли [Цоли] 9 49
26. Маариста [Мергист] 4 36
27. Мишки [Мяшхи] 8 36
28. Хархай [Хайрах] 3 19
29. Коки 5 21
30. Нельхи 4 30
31. Арзи [Эрзи] 5 17
32. Малир [Мелер] 6 26
33. Бойст [Бейшт] 7 34
34. Могул [Мухул] 10 57
35. Дапиль [Дакл] 4 26
36. Голи 4 37
37. Кайрах 11 46
38. Цори 20 38
39. Лящи [Ляжг] 5 27
40. Гула [Гул] 6 31
Итого: 275 1534
В числе сего народа не
имеется христианского и
магометанского исповедания
семейств, а все они остаются
до сего времени без всякой
веры. [т.е. исповедуют
язычество.]
Карабулакского народа"
1. Татур Али Мурзиева 15 119
2. Большой Яндырки 125 704
5. Малой Яндырки 80 399
4. Али Гаковой 29 138
5. Асла Мурза Юрт 176 372
6. Сарай Юрт18 76 304
7. Курей Юрт19 105 385
8. Базар Юрт Арсамакова 21 119
9. Гашлук Атматхова20 12 74
10. Деревни Казак Гича [Казах-
кичу] 125 680
11. 1-я Шелчихи 32 192
12. 2-я Шелчихи 35 184
13. Агубарц [Ах-Барзой] 25 149
14. Чимулаха [Чимульга] 12 62
15. Шиналюк 40 222
16. Хаханджиоже 20 115
17. Джанхота Адиляревой 15 84
18. Гажир Юрт 20 111
19. Мама Юрт 25 96
20. Мужихоевой 23 138
21. Гази Тохтировой 24 147
22. Фаргиевой [на р.Ассе] 40 212
23. Цаноты [на р.Ассе, рядом с
Фаргиевой] 8 44
24. Телиевой [на р.Ассе] 15 77
25. Адилгирея Гожакова
[Галашевское общ.] 25 142
26. Арсамака Чахкирова
[Галашевское общ.] 8 38
27. Солимовой [Галашевское
общ.] 16 67
28. Мужичья 1.[Мужичи] 20 95
2.[Мужичи] 10 64
29. Ал кун 7 40
30. Даттых 14 98
31. Чурочи Орльети [Чурочи
орстхой] 9 41
32. Гази Юрты [на р.Фортанге] 16 95
33. Батыж Юрт [на р.Фортанге] 20 86
34. Хизиковой [на р.Фортанге] 7 35
35. Аты Коллоевой [на р.Ассе] 15 82
Итого: 1141 6187
Весь сей Карабулакский народ
исповедует магометанскую
религию.
Ингушевского народа21
1. Далака Гостемирова 6 30
2. Элдырхана Чолбердова 14 84
3. Аба Чиождева 23 140
4. Истемира Аттыгова 23 138
5. Тора Марзаганова 20 111
6. Майра Плиева22 100 594
7. Бибота Хамурзиева 10 51
ос Темурко Осканова23 29 154
9. Кайрали 15 85
10. Муртуза Шалдыгова24 21 126
11. Али Сакиевой 27 135
12. Али Мурза Аттыговой 27 119
13. Хунгу Батырбиева 11 54
14. Алакая 22 132
15. Муртуза Исламовой 22 123
16. Джоя Албогачева 25 124
17. Дамо Бозгева 6 36
18. Батыг Тачева [Точиева] 6 36
19. Дота Батыр Музиева 14 97
20. Томбия Кодживой 29 176
21. Тотрача Муталовой 23 139
22. Джагастер Бехоева 33 165
23. Темир Султана Елисханова 43 263
24. Магомета Малсагова 37 197
25. Идолба Еристова 5 32
26. Имура Алвергова 5 27
27. Бирсука Жембулатова 11 59
28. Урусхана Малсагова 19 115
29. Мартазановой 12 58
30. Казора Битогова 20 118
31. Гайты Малсагова 55 332
32. Дзура Гайсанова 11 49
33. Джанхота Абракова 15 105
34. Хаспота Найрогова 10 48
35. Эльберта Эмильгоджева 5 25
36. Габрила Вахильгова25 8 44
37. Аслани Чемирзиева 9 56
ос Бекая Хишилгова 15 91
39. Тебо Тенговой 44 259
40. Цацыхи [Доли Тенгова] -> -> 3J 199
41. Була Уджаховой26 29 178
42. Берлача Адитигова 12 63
43. Дзахи Хишильгова 29 148
44. Араапана Масильгова 17 103
45. Темира Гулиева 29 193
46. Бузуртаха Этиева 4 21
47. Абрека Борзова 5 26
48. Асмана Гайгова [недалеко от кр.Владикавказ] 8 48
49. Агия бек Булатова 9 45
50. Добро Сапралова 5 52
51. Булат Атухунгова 17 98
52. Исмайлова 28 168
53. Ногоевой 8 43
54. Майтыки Наурузовой 4 19
55. Читимира Наурузова 5 24
56. Шагура Батырмузиева 10 62
57. Аликая Ганижева 2 14
58. Качажга 12 58
59. Аусана Алгиева 25 122
60. Елигея 5 32
61. Амильгольчи 12 66
62. Джюма Джолбердова 17 86
63. Гарса Сагова 3 47
64. Ладж Войтов [возможно,
Дзейтов - К.М.] 21 127
65. Страхауха 27 171
66. Абат Абоева 17 102
67. Конча первая [в районе совр. с.
Экажево] 29 149
68. Конча вторая [в районе совр.
с.Экажево] 3 16
69. Ачалук 127 722
70. Батуко Акмурзиева 35 211
71. Абрека Гатагажева [Тарская
1 долина] 80 408
72. Цори [Тарская долина] 40 201
73. Тирса [Торшхой-юрт, Тарская
долина] 25 124
74. Дженбулата Гатагажева 20 113
75. Тимурковой [в 2-х верстах от
Владикавказа] 120 596
Итого: 1872 [по 9489
подсчету -
1703]
В числе сего народа состоит
магометанского исповедания 1185
семейств:
Из числа вышеупомянутых племен имеется у тагаурцев мечетей
- 3, мулл-4; у карабулак мечетей - 10, мулл - 9, у ингушей мечетей
- 5, мулл - 4. При оных магометанского духовного звания муллов -17.27
Сии духовные лица, не будучи довольно просвещены и не зная достаточно познаний по своей религии не имеют большого влияния на исповедующих магометанскую веру и от того мало от них уважаются. Все исповедующие магометанскую веру придержи¬ваются обрядов и секты ханифы.
А. Шкуро
ЗАПИСКИ БЕЛОГО ПАРТИЗАНА
... Около 24 января я подошел к Владикавказу. Предварительно нужно было овладеть осетинским селением Муртазовым, занятым красными ингушами, а также молоканской большевистской Курской слободой. Молокане, несмотря на их непротивленческую религию, оказались людьми весьма кровожадными. Хозяйничали вместе с ингушами во Владикавказе, грабили жителей, принимали участие в обысках и даже рас¬стрелах. Горожане страстно ненавидели молокан и жестоко отомстили им впоследствии. Выслал я парламентеров в Муртазово с предложением сдать селение без боя, однако они были обстреляны ингушами. Тогда я послал генерала Геймана с пластунской бригадой вступить в Ингушетию и по овладении рядом аулов занять столицу ее - аул Назрань. Задача Геймана была чрезвычайно трудной, ибо каждый клочок территории, каждый хутор и аул защищались с мужеством отчаяния и стоили большой крови.
Атаковав аул Муртазово, я взял его после чрезвычайно упорного и кровопролитного боя. Один ингуш-пулеметчик стрелял до последнего момента и был изрублен казаками лишь после того, как выпустил последний патрон.
Едучи верхом, я видел, как два казака вели пленного старика-ингуша. Выхватив внезапно шашку у одного из конвойных и полоснув ею его по голове, старик бросился в кусты. Его настигли и хотели изрубить. Однако я не позволил убивать и объяснил казакам, что патриотическое и геройское, с его точки зрения, поведение старого ингуша должно служить примером для казаков. Спасенный мною ингуш проникся ко мне бесконечной благодарностью; воспользовавшись этим его настроением, я послал его в Назрань, чтобы он предложил своим единоплеменникам прекратить напрасное кровопролитие и войти со мной в переговоры. Миссия старика увенчалась успехом, Назрань сдался Гейману без боя, и Ингушетия вступила со мной в переговоры.
Первая атака, поведенная мною против Курской слободы, была отбита после горячего боя. Однако 28 января, после вто¬ричного, чрезвычайно упорного боя слободу мы взяли. Наши войска вступили во Владикавказ. Большевики бежали по Военно-Грузинской дороге. Я бросил конницу в преследование их.
Не зная границ нового Грузинского государства, казаки вторглись в Грузию верст на 40 и изрубили множество большевиков. Грузинское «храброе воинство» также бросилось бежать от казаков без оглядки. Однако я получил телеграмму из Ставки, что войска мои перешли границу и чтобы я вернул их и сосредоточился в районе Владикавказа для дальнейшего движения на Грозный, где дивизия Покровского потерпела неудачу.
Тем временем население Владикавказа и осетины горячо принялись за молокан. Ввиду того что пример этот деморали-зующе действовал на войска, я ввел порядок, а вслед за тем вывел войска из города и запретил без разрешения начальников частей въезд в город не только казакам, но и офицерам. Затем я проехал на бронепоезде «Генерал Алексеев» в Назрань, где меня встретили представители ингушского народа. Побеседовав с ними обстоятельно и тихо, я получил от них обещание жить далее в мире и не воевать с Добрармией. Ингуши жаловались мне на терцев, вернувшихся вновь в свои четыре станицы и вы¬селивших из них ингушей. Объяснив представителям несвоевременность поднятия этого вопроса теперь, я обещшт в будущем созвать съезд для мирного разрешения его.
Возвратившись к своей дивизии, я получил телеграмму из Ставки об отмене предыдущего приказа о движении на Грозный, которым уже успел овладеть Покровский, и о вызове дивизии как моей, так и дивизий Покровского и Врангеля, на Донской фронт. В тот же день началась погрузка дивизии в эшелоны. Терцы и часть пластунов оставались еще на Кавказе; они погнали остатки большевиков к Каспийскому морю...
(Шкуро А.Г. Гражданская война в России: "Записки белого партизана" М. 2004. Глава 20.)
БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ
Список
поступивших пожертвований на приобретение и вооружение океанских крейсеров от начальника Владикавказского округа, пожертвованных жителями 5-го участка. // ТВ. 1879. № 4
Алиев X. - 25 к. Бурушкиев С. - 50 к. Аемиев X. - 50 к. Бузуртанов Д. - 1 р. Бузуртанов С. - 1 р. Ганижев И. - 1 р. Гатагажев А. - 20 к. Гатиев Б. - 1 р. Дахкильгов Г. - 1 р. Долтмурзиев Д - 50 к. Кильгов Д. - 50 к. Куриев М. - 1 р. Мальсагов А. - 1 р. Мальсагов А. - 1 р. Мальсагов М. - 1 р. Мальсагов Э. - 1 р Матиев С. - 1 р. Парагульгов Г - 1 р. Самтиев С. - 1 р. Ужахов Э. - 1р. 50 к. Чабиев Д. - 1 р. Чабиев Т. - 1 р. Шидижев Т. - 1 р.
От общества селения Галашевского - 3 р.
Список
поступивших пожертвований на приобретение и вооружение океанских крейсеров от начальника Владикавказского округа, пожертвованных жителями 5-6-го участка:
Мальсагов Э. - 1 р. Сампиев С. - 1 р. Мальсагов М. - 1 р. Матиев С. - 1 р. Ужахов Э. - Iр 50 к. Асмиев X. - 50 к. Мальсагов А. - 1 р.
Чабиев Т. - 1 p. Шидижев Т. - 1 р. Ганижев И. - 1 р. Бурушкиев С. - 50 к. Бузуртанов С. — 1 р. Мальсагов А. - 1 р. Бузуртанов Д. — 1 р. Куркиев М. - 1 р. Чабиев Д. - 1 р. Дахкильгов Г. - 1 р. Гатагажев М. - 1 р. Парагулъгов Г. — 1 р.
Гатиев Б. - 1 р.
Гатагажев А. - 20 к.
Алиев X. - 25 к.
Килогов Д. - 50 к.
Долтмурзиев Д. - 50 к.
От общества селения Галашевского - 3 р.
ТВ. 1892. № 34
В течение февраля месяца 1892 года поступило во Владикавказское местное управление Краского Креста пожертвований хлебом в пользу голодающих от станиц и селений Сунженского отдела:
от жителей селения Нижне-Ачалуковского: кукуру¬зы - 144 пуда, 22 ф.;
от жителей селения Средне-Ачалуковского: кукуру¬зы - 80 пудов;
от жителей селеня Яндырского: кукурузы - 171 пуд и 14 ф.;
от Нестеровского станичного училища: сухарей - 1 пуд 25 ф.;
от Троицкого станичного училища: сухарей - 11 пудов, 23 ф.
В пользу жителей Моздокского и Кизлярского о лов, пострадавших от неурожая, пожертвовано жит ми селения Базоркинского 10 рублей.
Деньги сданы в депозит Терского областного п] ления.
Общество распространения образования и технич ких сведений среди горцев Терской области. Отчет благотворительного вечера от 27 декабря 1909 г.
ТВ. 1910. № 44, 45
Пожертвовано деньгами следующими лицами:
Базоркин Ибрагим - 5 р.
Базоркин Пипе - 3 р.
Дарсигов Сайд - 20 к.
Ужахова Гака - 3 р.
Ужахов Ибрагим - 20к.
Ужахов Саадул - 15 к.
Парчиев Юнус - 50 к.
Алмазов Кони - 50 к.
Алмазов Бек-Султан - 50 к.
Парчиев Исса - 1 р. 30 к.
Оздоев Изберт - 80 к.
Долаков Сосланбек - 50 к.
Долаков Исмаил - 50 к.
Ужахов Зубаир - 25 к.
Базоркина Фатима Джамбулатовна - 5 р.
Джабагиев Магомед, агроном, - 5 р.
Дахкильгов, подполковник, - 3 р.
Правление общества выражает свою глубокую бла¬годарность как оказавшим содействие при устройстве вечера своим личным трудом, так и сделавших пожертвование вещами и деньгами.
Список
частных землевладельцев, привлеченных к платежу Государственного поземельного налога не менее 3 руб. 30 коп.
по Владикавказскому округу
ТВ. 1906 г. № 245
Богатырев Сейт, прапорщик милиции, Экажев Сасул Хаджи,
Аушев Амирхан Дударович, житель селения Насыр-Корт,
Гелисханов Сак Джанхотович, житель селения Базоркино.
ТОРГОВЛЯ
Извещения ингушам, производящим торговлю в Сунженском отделе
ТВ. 1889. № 55
Ставропольская казенная палата на основании статей 105 и 120 инструкции, утвержденной г. министром финансов 24 февраля 1888 г., доводит до всеобщего сведения, что: а) извещения о раскладе дополнительного сбора за 1889 г. по Сунженскому отделу разосланы Сунженским уездным податным присутствием 25 июня 1889 г. и б) нижепоименованным лицам, производящим торговлю в Сунженском отделе и обложенным раскладочным сбором, извещения не были посланы занедоставлением своих адресов:
1) Алогачиев Ила Доминкиев,
2) Арчаков Зарахмет,
3) Бехоев Сулейман,
4) Базоркиев Виза,
5) Гелисханов Идык,
6) Мурзабеков Касым Сатыжевич,
7) Чапанов Аба Альмурзиевич,
8) Мархиев Заир,
9) Увыжев Хатыр,
10) Чариев Мамсур и Алихан.
По Владикавказскому отделу:
1) Батыров Бек Багуевич,
2) Батыров Аслангири,
3) Батыров Татархан,
4) Марзаганов Тепсирко Томирбекович,
5) Тутаев Магомед.
При этом плательщики предваряются, что согласно статье 120 той же инструкции лица, привлекаемые к
обложению раскладочным сбором по Сунженскому отделу, в течение месяца со дня настоящей публикации могут представлять Сунженскому уряднику по податному присутствию свои возражения по раскладу. Неполучение плательщиком извещения по заявленному им адресу не может служить поводом к продлению означенного срока.
Извещения о раскладе дополнительного сбора с гильдийских предприятий за 1890 год
ТВ. 1890. № 42
Ставропольская казенная палата на основании ста¬тьи № 105 инструкции, утвержденной Государственным Министерством финансов 24 января 1888 г., доводит до всеобщего сведения, что: а) извещения о раскладе до¬полнительного сбора с гильдийских предприятий за 1890 год по Сунженскому отделу разосланы гильдийским плательщикам Сунженским окружным податным присутствием 10 мая сего 1890 года, б) нижепоименованным лицам, производящим торговлю в Сунженском отделе и обложенным раскладочным сбором, извещения не были посланы за недоставлением своих адресов:
1. Арчаков Дзарахмед,
2. Булатов Асланбек,
3. Бехоев Сулейман,
4. Богатырев Дахким,
5. Гелисханов Идык,
6. Мурзабеков Хасум,
7. Озиев Дзаурбек,
8. Плиев Томаш,
9. Ужахов Габерты,
10. Уважев Хатых,
11. Ужахов Гак,
12. Хашиев Есса Арсамакович,
13. Чапанов Абу,
14. Чантиев Альберт,
15. Чориев Шаухан,
16. Шибилов Шамиль,
17. Марзаганов Тепсурко.
Извещения о раскладе дополнительного сбора с гильдийских предприятий за 1891 год
ТВ. 1891. № 41
Ставропольская казенная палата на основании ста¬тьи № 105 инструкции, утвержденной Государственным Министерством финансов 24 января 1888 г., доводит до всеобщего сведения, что: а) извещения о раскладе дополнительного сбора с гильдийских предприятий за 1891 год по Сунженскому отделу разосланы гильдийским плательщикам Сунженским окружным податным присутствием 8 мая сего 1891 года, б) нижепоименованным лицам, производящим торговлю в Сунженском отделе и обложенным раскладочным сбором, извещения не были посланы за недоставлением своих адресов:
1. Гелисханов Идык.
2. Мурзабеков Маги.
3. Озиев Дзаурбек.
4. Плиев Томаш.
5. Хашиев Есса Арсамакович.
6. Чапанов Абу.
7. Чантиев Альберт.
8. Чориев Шаухану.
9. Шибилову Шамиль.
10. Бозоркиев Биза.
11. Инаркиев Герсы.
12. Льянов Керим.
13. Мейриев Эссе.
14. Муссиев Дзарахмед.
При этом плательщики предваряются, что соглас¬но страниц 106 и 107 той же инструкции лица, привлекаемые к обложению раскладочным сбором по Сунженскому отделу, в течение месяца со дня настоящей публикации могут представлять Сунженскому окружному податному присутствию свои возражения на рас¬кладку.
Неполучение плательщиком извещения по заявленному адресу не может служить поводом к продлению означенного срока.
Извещения о раскладе дополнительного сбора с гильдийских предприятий за 1891 год
ТВ. 1891. № 51
Ставропольская казенная палата на основании ста¬тьи № 105 инструкции, утвержденной Государственным Министерством финансов 24 января 1888 г., доводит до всеобщего сведения, что: а) извещения о раскладе дополнительного сбора с гильдийских предприятий за 1891 год по Владикавказскому округу разосланы гильдийским плательщикам; б) нижепоименованным лицам, производящим торговлю во Вла¬дикавказском округе и обложенным раскладочным сбо¬ром, извещения не были посланы за недоставлением своих адресов:
1. Батыров Аслангирей.
2. Батыров Татархан.
3. Гойгов Гапо.
Список
землевладельцев, уплачивающих Государственный поземельный налог от 3 руб. 30 коп. и выше
ТВ. 1906 г. № 245
По Сунженскому отделу
Бекбузаров Сосирко, наследник штабс-капитана, Базоркин Андрей Сергеевич, хорунжий (ст. Сунженская),
Базоркина Мария Петровна, вдова полковника, Котиковы: Джанхот, Мути, Дошлуко (ст. Сунженская).
Объявление ТВ. 1906 г. № 277
На основании ст. 35 положения о выборах в Государственную думу - ст. 21 правил 18 сентября 1905 г. Сунженская окружная комиссия состоявшемся 1 числа декабря сего 1906 г., рассмотрев избирательные списки землевладельцев Сунженского отдела и Назрановского округа, платящих в казну государственного поземельного налога в год не менее 3 р. 30 коп. и менее этой суммы, каковые списки опубликованы в особом приложении в № 245 «Терских ведомостей», нашла, что в списки эти между прочим внесены: а) лица, не находящиеся ныне в живых, б) лица женского пола, не имеющие по закону избирательных прав и не предоставившие сего права в двухнедельный срок со дня опубликования сво¬им мужьям и сыновьям, в) военно- и полицейско-служащие, г) наследники умерших землевладельцев без указания их личностей. Ввиду вышеизложенных обстоя¬тельств и приведенных в постановлении комиссии законоположений Сунженская окружная по делам о вы¬борах в Государственную думу комиссия постановила:
Исключить из списков оказавшихся умершими сле¬дующих лиц.
А. Из списка платящих более 3 руб. 30 коп.
Куриева Мусу.
Исключить нижеследующих лиц женского пола, не предоставивших избирательного своего права мужьям или сыновьям по списку платящих государственный поземельный налог более 3 р. 30 к.
Базоркину Наталью Сергеевну,
Базоркину Любовь Сергеевну,
Базоркину Марию Петровну.
Исключить из числа военно- и полицейско-служа-щих, платящих более 3 руб. 30 коп.
Базоркина Андрея Сергеевича, хорунжего.
ТВ. 1892. № 34
В течение февраля месяца 1892 года поступило во Владикавказское местное управление Краского Креста пожертвований хлебом в пользу голодающих от станиц и селений Сунженского отдела:
от жителей селения Нижне-Ачалуковского: кукуру¬зы - 144 пуда, 22 ф.;
от жителей селения Средне-Ачалуковского: кукуру¬зы - 80 пудов;
от жителей селеня Яндырского: кукурузы - 171 пуд и 14 ф.;
от Нестеровского станичного училища: сухарей - 1 пуд 25 ф.;
от Троицкого станичного училища: сухарей - 11 пудов, 23 ф.
ТВ. 1892. № 34
В течение февраля месяца 1892 года поступило во Владикавказское местное управление Краского Креста пожертвований хлебом в пользу голодающих от станиц и селений Сунженского отдела:
от жителей селения Нижне-Ачалуковского: кукуру¬зы - 144 пуда, 22 ф.;
от жителей селения Средне-Ачалуковского: кукуру¬зы - 80 пудов;
от жителей селеня Яндырского: кукурузы - 171 пуд и 14 ф.;
от Нестеровского станичного училища: сухарей - 1 пуд 25 ф.;
от Троицкого станичного училища: сухарей - 11 пудов, 23 ф.
Малоземельные ингуши в Красный крест добровольно давали в сто раз больше зерна для голодающих русских , чем русские казачки-станичнички, имевшие земельные наделы на человека намного большие. Мда уж...
СЪЕЗД ГОРЦЕВ ВО ВЛАДИКАВКАЗЕ
21 сентября, в 2 часа дня. В кинематографе "Гигант" от¬крылся второй съезд союза объединенных горцев от Терской и Дагестанской областей.
Председатель центрального комитета союза объединенных горцев Т. Чермоев, открыв съезд, заявляет, что на съезд были приглашены по одному делегату от 15 ООО населения. На съезд приглашались представители и от различных организаций и учреждений, с правом совещательного голоса.
На съезде присутствуют 65 полномочных делегатов. Т. Чермоев от имени центрального комитета приветствует съезд, являющийся вторым. Съезду предлагается избрать в состав президиума председателя, четырех товарищей к нему и двух секретарей. Большинство просит, чтобы в составе президиума приняли участие члены центрального комитета, а не производить особые выборы
Т. Чермоев настоятельно рекомендует избрать особый пре¬зидиум, в состав которого можно ввести и членов комитета.
На съезде присутствует много гостей, число которых насчитывается свыше 200 человек. Зал "Гиганта" заполнен. Решено избрать состав президиума по запискам.
Участникам съезда объявляется, что с 7 часов вечера 21 сентября приступают к работам секции аграрная, лесная, Учредительное Собрание, продовольственная, политическая и школьная, с 22 же сентября приступают к работам секции: ду¬ховная, народной милиции и финансовая.
В состав президиума избираются: председателем Т. Чермоев, товарищами к нему П. Коцев. Т. Алхазов, Э. Бритаев, Р. Капланов, 3. Темирханов и В. Джабагиев.
В 6 часов вечера заседание объявляется закрытым до 10 часов утра 22 сентября.
Программа съезда объединенных горцев.
1. Приветствие и организационные вопросы.
2. Вступление абхазцев в союз.
3. Отчет о деятельности центр, к-та-докладчик Р.Х. Капла-
нов.
4. Федерация-д. Долгат.
5. Отношения к текущему моменту-д. Изм. Баев.
6. Пересмотр конституции-р.Х. Капланов.
7. Финансовые вопросы-д. П. Коцев.
8. Выборы в Учредительное Собрание-д. В. Г. Джабагиев.
9. Народная милиция-д. Р.Х.Капланов.
10. Лесное дело-д. с. Коченов.
11. Земельные комитеты и совет крестьянских депутатов -
д. В.Г. Джабагиев.
12. Аграрный вопрос - д. В.Г. Джабагиев.
13. Прочие вопросы.
На второй день съезда выступает председатель корпусного комитета туземного кавалерийского корпуса командир чеченского полка полк. Султан Крым Гирей, подробно рассказавший съезду историю "участия" туземной дивизии в корниловской авантюре. Далее полк, касается вопроса о переводе корпуса на Кавказ и каким образом это было сделано. Речь оратора покрывается громом аплодисментов.
После полк. Султан Крым Гирея выступил с приветствием командир корпуса ген. Половцев, речь которого была покрыта восторженными аплодисментами.
"Г.
КРАТКАЯ СПРАВКА О ВРЕМЕНИ И МЕСТЕ ОСНОВАНИЯ КРЕПОСТИ ВЛАДИКАВКАЗ
Профессор М. М. Блиев в своем капитальном труде вопрос основания крепости Владикавказ излагает следу*ющим образом:
«Основание крепости Владикавказ в 1784 г. также побудило к переселению значительное количество осе*тин, желающих найти защиту у русских».
П. Г. Бутков, будучи еще офицером русской армии и находясь тогда во Владикавказе, писал: «Нарочитое число осетинцев, выйдя из гор, тут в окрестности посе*лилось, устроя селение, и обрабатывали пространные поля, вокруг Владикавказа впусте лежащие, и имели со*вершенный покой и тишину». И далее: «Население Капкая (Дзауджикау) совместно с русскими принимало активное участие в обороне крепости Владикавказ, ча*сто подвергавшейся тогда неприятельским нападением».
Отметим сразу, что П. Г. Бутков «тогда» здесь не был. Он участвовал значительно позже, в начале XIX века, в экспедиции для подавления восстания осетинских алдар-феодалов из Тагаурского общества, но об этом ниже.
Приведенные цитаты из труда М. М. Блиева ничего не поясняют в вопросе основании крепости Владикав*каз. Больше того, вызывает недоумение, почему, говоря о частых нападениях «неприятеля» на крепость, автор ничего не говорит о том, кто же конкретно на нее на*падал.
Турки? Персы? Кабардинские феодалы? Или ингуш*ские разбойники? Надо же называть вещи своими име*нами и подкреплять их доводами, источниками. Это, во-первых.
Во-вторых, М. М. Блиев использовал приведенную цитату из труда академика П. Г. Буткова, чтобы под*твердить свою версию трактовки вопроса о месте и вре*мени основания крепости Владикавказ, счел необходи*мым приплести сюда и «Капкай - Дзауджикау», то есть как говорят в спорте, применил запрещенный прием.
У П. Г. Буткова названий «Дзауджикау», «Капкай» вообще нет, и Владикавказская крепость, основанная в одном из узловых пунктов сообщений с Грузией, за всю свою историю ни осаде, ни нападению «неприятеля», как пишет М. Блиев, не подвергалась. Ее крепостная артиллерия гремела только при праздничных салютах, никогда и ни в кого не стреляла, так как на крепость никто и не нападал.
Если же, в частности, автор имеет в виду время вос*стания шейха Мансура, то все крепости по трассе дороги от Моздока до Владикавказа и сама крепость Владикав*каз, по приказу командования, были оставлены, их гар*низоны отведены в Моздок, за Терек.
К слову сказать, ни ингуши, ни осетины в этом вос*стании участия не принимали. После подавления вос*стания крепость Владикавказ была восстановлена в 1803— 1804 гг. Были восстановлены и другие крепости, полу*чившие уже новые, а не прежние названия.
Эти истины, как бы автор ни варьировал словами, хо*рошо известны. Как ни странно, М. М. Блиев «забыл» или «запамятовал», опустил то, что писал фактически академик П. Г. Бутков по вопросу об основании крепо*сти Владикавказ.
«Нарочитое число осетинцев», о которых пишет М. М. Блиев, показались у стен крепости значительно позже. Говоря о «запрещенном приеме», чтобы не воз*вращаться, мы имеем в виду как М. М. Блиева, так и его коллег из Северной Осетии проф. Б. П. Березова, проф. А. X. Магометова, доктора исторических наук Б. А. Калоева, кандидата исторических наук Г. И. Ку-сова, А. Дз. Цагаеву, придерживающихся по рассматри*ваемой теме идентичных взглядов, часто применяющих такие же приемы, как и М. М. Блиев, не опровергая ис*следования русских и европейских ученых и путеше*ственников.
Не будем голословны, обратимся к тому же труду академика П. Г. Буткова, откуда почерпнул свою цита*ту М. М. Блиев, который, конечно, сознательно опустил то, что ему невыгодно и противоречит его концепции.
Если перевернуть обратно страницу, которую М. М. Бли*ев не «заметил», то там черным по белому начертано: «Для связи Кавказской линии с Грузией в 1784 г. по*строена крепость отрядом войск у Терека, при входе в ущелье гор, при ингушской деревне Заурове и названа Владикавказом».
Больше того, П. Г. Бутков отмечал, что «Дорога в Гру*зию шла по ингушевской земле, сия дорога проложена через ИНГУШ, противу прежней наиспособнейшая и кратчайшая, яко же в расстоянии по уездам состоит езды от Моздока до ИНГУШ один день».
Сведения П. Г. Буткова почерпнуты из документаль*ных источников. Еще будучи офицером, он принимал участие в подавлении восстания осетинских алдар-феодалов в Дарьяльском ущелье. П. Г. Бутков был свидете*лем многих событий на Кавказе, позже служил началь*ником канцелярии Главнокомандующего на Кавказе, а потом занимался научной работой и был избран чле*ном Российской академии наук. Трудами и богатым ар*хивом Буткова поныне пользуются все интересующиеся историей Кавказа.
Если же говорить о «неприятеле» у Владикавказа и в Дарьяльском ущелье, то тагаурские алдары (Тагаурия -восточная Осетия) часто здесь бесчинствовали, напали и на экспедицию академика И. А. Гюльденштедта у Степан-Цминды. Подобные случаи были не редкостью. В 1804 г. тагаурские алдары во главе с А. Дударовым снова осадили русский гарнизон в укреплении Ларс на Военно-Грузинской дороге.
В своем «Путешествии в Арзрум» во время похода 1829 г. А. С. Пушкин писал, что «осетинские разбойни*ки, небезопасные в этом узком ущелье, стреляют через Терек в путешественников».
Мы, конечно, далеки от мысли, что история твори*лась отдельными разбойниками, и упоминаем об этом только потому, что М. М. Блиев пишет о никогда не имевших места нападениях на крепость Владикавказ.
В Заурове, на месте основания крепости Владикав*каз, в период ведения переговоров с царем Восточной Грузии Ираклием II о вхождении Грузии в состав Рос*сии не раз встречались С. Д. Бурнашев, уполномочен*ный русского правительства (1783-1787 гг.) при Ирак*лии II и Р. С. Потемкин, командующий Кавказской ли*нией.
Доверенному лицу, высокообразованному С. Д. Бурнашеву, было поручено историко-географические описа*ния Грузии и сопредельных народов, а также составле*ние обстоятельной карты, что и было им выполнено.
Генеральная карта Грузинского царства, с «облега*ющими их областями и народами, обитавшими в Кавказ*ских горах», изданная в 1797 г., долгое время служила для руководства всем тем, кто был связан и занимался делами Кавказского края.
Современник, свидетель и очевидец событий, прини*мавший в них личное участие, С. Д. Бурнашев не только указал, что в мае 1784 г. у ингушской деревни Заурово была основана крепость Владикавказ, но как бы в нази*дание потомству, скажем, и для будущих историков, что*бы впоследствии они не перепутали факты при нанесе*нии на карту условного знака — места расположения крепости Владикавказ, он пририсовал, вплотную к этому знаку треугольник, снабдив надписью: «Заурово-Ингуши».
С. Д. Бурнашев тем самым исключил всякую воз*можность кривотолков насчет места и времени основа*ния крепости Владикавказ.
По своей «доказательности» и «обоснованности» по затронутому вопросу с М. М. Блиевым идентично и мне*ние проф. Б. П. Березова. «К ранним предгорным посе*лениям в Восточной Осетии бесспорно (БЕССПОРНО! -Ш. Д.) нужно отнести также и Дзауджикау и Ирикау, о которых в существующей литературе имеется много противоречивых высказываний... О времени основания вообще, о его основателях нет никаких данных,- пишет Б. П. Березов, - если не считать известное народное осетинское предание, гласившее, что Дзауджикау осно*вал житель Куртатинского ущелья Дзауг Бугулов в се*редине XVIII века, бежавший с родины по причине кров*ной мести... Аул получил название Дзауджикау (аул Дзауга), для русских же ученых путешественников он получил звучание аул Заур».
Читатель не может не обратить внимание на «БЕС*СПОРНОСТЬ» и на фразу «О ЕГО ОСНОВАНИИ НЕТ НИКАКИХ ДАННЫХ», и после этого автор делает «на*учные» выводы, которые не нуждаются, на наш взгляд, в комментариях.
Но проф. Б. П. Березов идет еще дальше. «Массовый переход осетин на плоскость начался с 1803 г., когда вто*рично, и на этот раз окончательно, были восстановлены на территории Осетии Владикавказская крепость и военные укрепления: Потемкинское, Григориполисское, Камбилеевское и Елизаветинское, - пишет Б. П. Березов. - Эти мероприятия царского правительства непосредственно вы*текали из условий соглашения, подписанного представите*лями осетинского народа с царскими властями, а главное -из самой сущности колониальной политики царизма на Кавказе».
Не будем останавливаться на противоречивости этого абзаца. И еще, источники и старинные картографиче*ские материалы дают возможность восстановить карти*ну размещения в XV-XVIII веках на современной тер*ритории Северной Осетии кабардинских деревень, - пи*шет Березов, - так называемых «кабаков», (от кабар*динского «къуажэ».- Ш. Д.), просуществовавших вплоть до 90-х гг. XVIII века».
Позволим себе не согласиться и с этими утвержде*ниями проф. Березова. Массовый «переход» осетин на плоскость начался в середине прошлого века, а не с 1803 г. Владикавказская крепость, так же как и указанные укреп*ления, была возведена не на территории, занимаемой осе*тинами, имея в виду эпоху их возникновения, но об этом чуть ниже.
О каком соглашении представителей Осетии с цар*ским правительством говорит автор? В довольно объеми*стом труде он не нашел нужным указать источник, под*тверждающий этот важный тезис.
Но ларчик открывается просто. Такого «источника», «подписанного представителями осетинского народа» с царскими властями, не существует, поэтому автор и не смог его привести или указать источник.
Остановимся и на местах закладки указанных укреп*лений.
В 1783 г. на противоположном от крепости Моздок берегу у Терека было основано укрепление Александ*ровское (Кабардинское; в скобках даются более поздние названия тех же укреплений.- Ш. Д.). Позже князья Бековичи - Черкасские здесь основали село, переселив своих подвластных кумыков. В наше время здесь селе*ние Красный Кизляр Моздокского района.
Далее на юг по старой трассе Военно-грузинской до*роги, были сооружены укрепления: Константиновское (современное селение Пседах Ингушетии), Григориполисское (Владимирское) у аула Боткъа-Юрт; Елизаветин*ское (Кумбелейское) у Эльберд-Борза, что у современно*го сел. Долаково Ингушетии.
Именно через эти укрепления, по старой дороге, ко*торую ингуши называли, да и поныне называют «Эрси-никъ» - «русская дорога», следовал А. С. Грибоедов, ког*да в 1818 г. спешил с дипломатической миссией через Владикавказ и Тифлис в Персию, о чем оставил интерес*ные путевые записки.
У известного Татартупа в тот же период основывает*ся укрепление Потемкинское (Минаретское), упомяну*тое А. С. Пушкиным в «Путешествии в Арзрум».
Все перечисленные укрепления ^были возведены на землях, занятых кабардинцами, чеченцами и ингушами; осетинских поселений в рассматриваемую эпоху здесь не было.
Говоря о месте основания крепости Владикавказ и аула Заурово, не будем голословны, обратимся к трудам исследователей и современников, побывавших здесь, писавших не с чужих слов. Не зря же сказано: лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать.
Рудознатец-специалист горного дела С. Вонявин со своими коллегами по поручению русского правительства занимался исследованиями месторождений цветных ме*таллов в горной Осетии и, частично, в Ингушетии.
Вместе с отчетом о своей деятельности С. Вонявин представил и соображения по организации добычи и пе*реработке цветных металлов. В этих целях он предлагал переселить осетин и ингушей из горных ущелий в пред*горную плоскость и, в частности, одним из таких мест указал земли на левом берегу Терека, между Фиагдоном и Тереком, «близ первых стен гор».
Фактически в 30-х гг. прошлого столетия осетины начали заселять район современного села Гизель, в семи верстах западной окраины современного города Орджо*никидзе (Владикавказа).
Весной 1770 г. академик И. А. Гюльденштедт нахо*дился в верховьях Сунжи, Камбилеевки, в междуречье этих рек и Терека и оставил ценные свидетельства об ингушских поселениях, верованиях, хозяйственной жиз*ни, общественных отношениях и т. д.
Русский академик указал наиболее крупные поселе*ния ингушей, такие как Ангушт (от которого и проис*ходит этноним «ингуши» на русском языке), Ахки-Юрт, Шалха, Заурово, Джейрах; упомянул и горные поселения ингушей. В предгорной зоне, по его свидетельству, на*считывалось семь «дикстритов» - районов, под которы*ми, думается, он подразумевал общества, а не админи*стративные районы.
И. А. Гюльденштедт был живым свидетелем и участ*ником выдающегося события в истории ингушского наро*да. Как известно, в 1770 г. ингуши добровольно вошли в состав Российского государства, эта процедура про*исходила 4-7 марта 1770 г. на всенародном сходе ингу*шей - «Кхетаче» вблизи крупного предгорного аула Ангушта (Онгушта), в местности, получившей символиче*ское название — Бартабосе — «Склон согласия».
В эти дни здесь присутствовал и академик И. А. Гюль*денштедт, специально приехавший сюда из Моздока и оставивший в своих трудах свидетельства об этом знаме*нательном событии.
Источники свидетельствуют о том, что правобережье Терека, так же как и междуречье Терека, Камбилеевки и Сунжи, во второй половине XVIII века было густо засе*лено ингушскими поселениями.
В 1781 г. в районах верхнего течения Сунжи и Кам*билеевки побывал русский путешественник - исследова*тель Л. Л. Штедер. В частности, он отмечал, что на левом берегу Камбилеевки проживает «около 200 фамилий ин*гушей». Среди поселений в исследованных им районах наиболее крупными считались: Ангушт, Ахки-Юрт и За*урово. Он также указывал путь в «Большие ингуши»; упомянул и о том, что в Голете (Гвилети), в Дарьяле живут ингуши.
Л. Штедер, как и ранее И. Гюльденштедт, не за*фиксировал сведений о заселении осетинами левого бе*рега Терека, на пространстве от устья Куртатинского ущелья по Татартупа, т. е. до современного сел. Эльхото-во Северной Осетии.
По описанию Л. Штедера, пределы Малой Кабарды доходили до устьев ущелий, в которых были сосредото*чены осетинские поселения, что документальными дан*ными, архивными материалами подтвердил позже и про*фессор Г. А. Кокиев.
Вывод Г. А. Кокиева согласуется и с положением, выдвинутым в свое время Ю. Клапротом. По свидетель*ству последнего, вся долина от Ларса до Владикавказа была заселена ингушами; он же утверждал, что осетины ранее платили дань за пользование землями ингушей.
Г. И. Кусов, как и Б. П. Березов, без смущения утверждает, что «основание крепости Потемкинское» про*изошло не без инициативы осетинского народа. Извест*но, что еще в 1782 г. «осетины и карабулаки (карабулаки - одно из чечено-ингушских племен) настоятельно просили построить крепость у Татартупа. Но крепость построили у старого осетинского селения Заурово.
В следующем, 1783 г., о чем Г. Кусов умолчал, удов*летворяя просьбу осетин и карабулаков, у Татартупа, вбли*зи современного Эльхотово, было основано укрепление Потемкинское
(Минаретское), упомянутое еще А. С. Пуш*киным, а не у селения Заурово, к тому же не осетинского поселения.
Г. И. Кусов, считая, что местность, где была основана крепость Владикавказ, ранее именовалась Капкайским постом, утверждает, что «Капкай - это и есть Саурово, в котором нетрудно узнать искаженное Дзауг, Заур или Сайр, что одним из первых поселенцев Саурова был из аула Нижний Кармадон Дзауг Бугулов... что Саурово, Капкай, Дзауджикау - это один и тот же аул, располо*женный в четырех верстах от Владикавказской крепос*ти, на месте нынешнего городского района «Южный». Почти напротив Саурово, на другом берегу Терека, в 1813 г. стоял аул Футхуз, нынешний Редант II».
Сразу укажем, что Футхуз - это название горы. Аула с таким названием здесь вообще никогда не было, так же как не было ниже по течению Терека «старинного осетинского села Потемкино». Под горою Футхуз в 1803 г. было заложено небольшое укрепление - Редут. Возник*ший здесь впоследствии поселок со смешанным ингуш*ским и осетинским населением, поныне именуется Редантом (от искаженного французского «редут»), а к во*просу Дзауг-Дзауджикау мы еще вернемся.
Созвучно с подобными домыслами и утверждение А. Дз. Цагаевой о том, что «уже в 1784 г. были построе*ны Владикавказское и Камбилеевское укрепления, где с казаками поселились и осетины»23.
Б. А. Калоев всерьез пишет, что «к первым равнин*ным поселениям осетин относится и современная Орджоникидзевская слободка, созданная, по данным акаде*мика П. П. (?) Буткова, в 1782 г., главным образом вы*ходцами из Тагаурского общества». И далее автор пишет: «Тагаурское общество заняло весь правый берег Терека, свободный от казачьих поселений».
По поводу подобных интерпретаций исторических документов можно сказать, что они не свидетельствуют о верном понимании автором прочитанного, если исклю*чить прямую, преднамеренную фальсификацию источ*ников.
В самом деле, как могли осетины и казаки поселить*ся на жительство во Владикавказской крепости и в укреп*лении Елизаветинском, когда в продолжительное время в них, кроме военных гарнизонов, никто на жительство не допускался? Как уже выше установлено, Елизаветин*ское - Кумбилеевское укрепление, о месте нахождения которого, например, А. Дз. Цагаева не имеет даже пред*ставления, просуществовало недолго, и казаки в его райо*не никогда - ни в рассматриваемое время, ни позже - не жили, а сел. Зилга возникло только в 1855 г.
В рассматриваемое время ни города, ни крепости казачеством не заселялись, им отводились огромные мас*сивы земли, на которых закладывались станицы, служив*шие базой формирования казачьих воинских частей.
Так, например, были заселены станицы Архонская, Ардонская, Николаевская, Змейская, из жителей кото*рых формировался 1-й Владикавказский казачий полк; 2-й же Владикавказский казачий полк формировался из жителей станиц Аки-Юртовской, Сунженской, Тарской и др., предварительно насильственно выселив отсюда ко*ренное ингушское население.
И, каким образом, как пишет Б. А. Калоев, могла вообще возникнуть Владикавказская Осетинская слобод*ка, когда еще не было и самого Владикавказа, и крепо*сти с таким названием?
У академика П. Г. Буткова подобных ляпсусов нет. Насчет же понятия «современная Орджоникидзевская осетинская слободка» Б. А. Калоев совсем уж перегнул, если не сказать более точно. Давно уже у нас в стране нет ни «осетинских», ни иных слободок.
Б. А. Калоеву, как доктору наук, должно быть хоро*шо известно, что на правом берегу Терека в ту эпоху жили кабардинцы, чеченцы, ингуши, и поэтому его до*мыслы о том, что «тагаурцами был занят весь правый берег Терека, свободный от казачьих поселений»,- яв*ная выдумка, не имеющая никакой исторической основы.
Городские слободки старого Владикавказа: Курская, Владимирская, Шалдон, Молоканская, Верхнеосетин*ская и др. - возникли к середине прошлого столетия стихийно; начало им положили отставные солдаты.
Не удивительно и то, что Ю. Клапрот, проезжая здесь, отметил превышение по численности осетин в ингуш*ском селении Заурово. И не случайно он называет их «беглецами». В Тагаурском обществе Осетии феодализм получил наибольший расцвет в сравнении с другими об*ществами. И жестоко эксплуатируемое осетинское кре*стьянство бежало от тяжких поборов в ближайшие ин*гушские аулы, в том числе и в Заурово, и в Джейраховское ущелье.
Эпический герой осетинского народа Чермен вел борьбу с независимыми поработителями — алдарами. В народе сохранилось сказание о том, как Чермен поде*лил землю алдар Тугановых между бедняками-односель*чанами и, перепахав ее, он вместе с рабами Тугановых ушел в Ингушетию. Здесь они нашли свободу и приют у своих кунаков. Сюда же стекались осетины, спасавшие*ся от неумолимого закона кровной мести.
Следует упомянуть и о некоторых сведениях, коими опе*рируют, в разных вариациях отдельные авторы.
Так, Б. А. Калоев пишет: «24 декабря (1807 г. -Ш. Д.) мы (т. е. Клапрот и его спутники.- Ш. Д.) отпра*вились по правому берегу Терека и оставили Владикав*каз... Через 4 версты от нас налево оказалось ингушское селение Сауква, которое русские называют теперь Сау*рово. Оно расположено на крутом берегу Терека, при*мерно в 2 верстах ниже предгорий. От этого селения из долины видна только коническая башня, построенная из очень белого известняка... В Саурово живут ингуши вместе с осетинами-беглецами, почти все в деревянных домах; осетины по количеству превышают ингушей, так что это селение можно считать настолько осетинским, насколько ингушским. В 1 версте далее к востоку в го*рах находится селение Бушуа, от которого считается еще 7 верст до больших ингушей».
Ю. Клапрот посетил этот район спустя 23 года после восстания Мансура, и за это время в крае многое измени*лось. Немец Клапрот, не знавший ни русского языка, ни местных горских языков, пользовался услугами перевод*чика, осетина по происхождению. Это видно даже из пе*речисленных им местных фамилий, записанных с боль*шим искажением в осетинской терминологии. Так, ин*гушские фамилии Льяновых и Дуровых упоминаются как Лената и Цурата, где искажены корни, а окончания даны по осетинской транскрипции на «та».
Грузинский старшина в Степан-Цминде (совр. Каз-беги.- Ш. Д.) упоминается под фамилией «Тсобикашвили, а по - осетински Чобиката» - фактически речь идет о фамилии Чопикашвили, предках грузинского писате*ля Александра Казбеги.Численность населения Саурово-Заурова никто не
устанавливал, поэтому нет оснований доверять сведени*ям переводчика. Добавим, что горцы вообще в XVIII -первой половине XIX веках противились переписи насе*ления. Впервые посемейные списки горцев Северного Кавказа были составлены в 60-х гг. XIX века, когда про*водилось «освобождение» зависимых сословий, согласно крестьянской реформе 1861 г
И, наконец, нельзя забывать о том, что по свидетель*ству многих историков, местные представители царских властей на Кавказе, да и не только на Кавказе, в том числе путешественники и исследователи, буквально на*ходились во власти переводчиков, которые, зная и не зная, очень часто искажали действительность и переводили нередко не то, что говорила та и другая сторона, пользую*щаяся услугами этих переводчиков.
Один из компетентных историков Владикавказа А. В. Ракович, чей труд в дореволюционное время выдержал не*сколько изданий, вполне солидарен с положением, вы*двинутым в трудах русских ученых, его предшественни*ков.
Указав на неоднократные просьбы ингушей к рус*скому правительству о защите их от набегов кабардин*ских феодалов, А. В. Ракович утверждал, что ингуши просили построить на их земле крепость, под защитой которой они могли бы «мирно заниматься хлебопаше*ством».
«Ингуши считались у русских за добрых и кротких людей... они исключительно занимались скотоводством и земледелием, - отмечал А. В. Ракович, - просьба ИН*ГУШЕЙ БЫЛА, НАКОНЕЦ ИСПОЛНЕНА, и на том ме*сте, где стояло Заурово, была воздвигнута сильная Вла*дикавказская крепость».
Не считая публикаций в периодической печати, в подтверждение мнения П. Г. Буткова, Д. С. Бурнашева, А. В. Раковича, не говоря уже о А. И. Гюльденштедте, С. Вонявине и Л. Л. Штедере, о месте и времени основа*ния крепости Владикавказ и об ингушском ауле Зауро*во можно найти сведения и в следующих источниках:
1. Центральный государственный архив древних ак*тов, ф. 2192, on. 1, раздел «Карты Кавказа», № 12.
2. Центральный государственный военно-историче*ский архив, ф. 52 оп. 1/194, д. 321, ч. 2, л. 2.
3. Ейхвельд И. Кавказская дорога. Отечественные записки. СПб., 1821. Кн. 14. Ч. 6.
4. Броневский С. Новейшие географические и исто*рические известия о Кавказе. М., 1823. Т. 2. С. 159, 160 и поел.
5. Грабовский Н. Ф. Ингуши (их жизнь и обычаи). Сборник сведений о кавказских горцах. Тифлис, 1876. Вып. 9.
6. Акты Кавказской Археографической Комиссии Т. 2. С. 225, 233.
7. Сборник сведений о Терской области. Владикав*каз, 1878. С. 59.
8. Казбек Н. Г. Военно-статистическое описание Тер*ской области. Тифлис, 1888. Ч. 2.
9. Кривенко С. (составитель) Очерки Кавказа. СПб., 1893. Т. 2.
10. В. С. К. Боевое прошлое Северного Кавказа // Кавказский вестник. Тифлис, 1900. № 2. Отд. 9.
11. Вейденбаум Е. Г. Кавказские этюды. Исследова*ния и заметки. Тифлис, 1901.
12. Терский календарь на 1905 год. Владикавказ, 1905. С. 55.
13. Далгат Б. Родовой строй чеченцев и ингушей. Орджоникидзе - Грозный, 1934. С. 9, 11.
14. Щеблыкин И. П. Путеводитель по Ингушской автономной области. Владикавказ, 1928. С. 16, 17.
Несостоятельна также ссылка проф. Б. П. Березова, Г. И. Кусова и других о том, что «Саурово - Заурово» у Клапрота находилось южнее Владикавказской крепо*сти, примерно на месте поселка «Южный». На этом ме*сте располагался аул Долгиевых, чьи кладбища здесь сохранялись до 1944 г.
Критикуя статью «Поездка из Москвы на Кавказ», в которой в частности, сообщалось, что «Владикавказ есть древний Капкай», талантливый журналист, изучавший историю и этнографию края Д. Е. Зубарев подверг это суждение основательной критике.
«Не знаю, откуда почерпнул сие известие автор пу*тевых записок. Разве из тех источников, — отмечал он, — по которым Московские триумфальные ворота именуют Трухмальными... Магистрат - Балистратом и проч.».
Д. Зубарев одним из первых опубликовал разбор IV и V глав «Евгения Онегина». В письме к С. А. Соболев*скому А. С. Пушкин писал: «Кто этот «Атенический мудрец» («Атеней» - журнал.- Ш. Д.), который так хо*рошо разобрал IV и V главу Зубарев ».
Версия перечисленных выше ученых Северной Осе*тии о «Капкае», «Дзауге» и «Дзауджикау» убедительно была опровергнута и в 1928 г. Л. Ильиным, отметившим, что Дзауджикау означает «селение Дзау и Заура»; он раскритиковал версию о «Дзауджикау» и утверждал, что исстари здесь жили ингуши.
Не следует забывать и того, что ингушское «ков» и осетинское «кау» адекватны, обозначают поселение, село, двор: «Дзауджикау –
осетинское осмысление ингуш*ского селения «Заурово» — «Дзаурово».
Один из первых осетинских профессоров, добросовест*ный исследователь и знаток истории своего народа, доба*вим, и знаток преданий, Г. А. Кокиев без всякого сомне*ния, уверенно утверждал, что «во второй половине XVII ве*ка осетинских поселений в предгорной зоне вообще не было».
Это утверждение согласуется с исследованиями ака*демика И. А. Гюльденштедта, Л. Л. Штедера; в предгор*ной зоне, кроме селения Заура, были и другие, упомяну*тые выше крупные ингушские поселения, как Акин-Юрт, Шалка, Ангушт, где в присутствии академика И. А. Гюльденштедта в 1770 г. ингуши принимали при*сягу о добровольном вхождении в состав Российского государства, навсегда связав свою судьбу с судьбой рус*ского народа.
На карте, составленной С. Вонявиным, на восточном берегу Терека ясно обозначено селение Заурово и указа*но оно на землях, где надписано «Ингуши».
Еще раньше Г. А. Кокиева эту тему осветил сослан*ный на Кавказ декабрист В. С. Толстой, занимавшийся изучением Осетии. По его свидетельству, «вся долина (Терека.— Ш. Д.) от Редантского поста до станции Екатериноградской принадлежала кабардинцам, которые не иначе выпускали осетин из гор, как взимая знат*ную дань».
Буквально подобными словами констатировал этот исторический факт и осетинский революционный демо*крат Алихан Ардасенов.
Названия целого ряда осетинских селений, в том числе и таких крупных, как Эльхотово, Заманкул, Зилга и другие, при помощи осетинского языка не поддают*ся объяснению. Время же основания большинства осе*тинских поселений хорошо документируются, так как они в основном, возникли не ранее 20—50 гг. прошлого столетия по регламентации царского правительства.
Заслуживает внимания и такой факт, что ингуши давали осетинским поселениям названия на своем род*ном языке. Так, Заманкул они именовали Берд-Юртом, Зилга - Толста-Юртом, Владимирское - Бада-Юртом, Оль-гинское - Х1ири-утрашка и т. д.
Весь исторический ход развития, рост капиталисти*ческих отношений в крае выдвигали новые требования, и в 1860 г. давно разросшийся в своих границах и оброс*ший слободками, все еще называвшийся крепостью Вла*дикавказ стал центром Терской области, включавшим в свой состав районы современных городов Кавказских Минеральных Вод до Кизляра включительно на востоке.
В период подготовки к преобразованиям админи*стративные и военные власти царизма на Кавказе, как и во всей империи, остались верными сущности существу*ющего строя, проводили военно-колониальные методы управления, сочетая их с куцыми реформами, грабежом и насилием трудового народа.
Так, перед преобразованием крепости в город жите*ли селения Заурово, теперь уже носившего название Темуркова, располагавшегося в двух верстах юго-запад*нее крепости, по правому берегу Терека, еще так недав*но распахивавшие земли вокруг Владикавказа, были насильственно переселены в район речки Назранки.
Такая же участь постигла и Осетинскую слободку. В рапорте от 17 сентября 1860 г. командующему войска*ми на Кавказе комендант Владикавказской крепости Окольничий поставил вопрос о выселении жителей Осе*тинской слободки за черту будущего города, мотивируя это тем, что «присутствие указанных осетин во Влади*кавказе служит причиной разного рода укрывательств, воровства и даже разбоев... и что оставление этих осетин близ Владикавказа будет вредно для города».
И жители Осетинской слободки, которую иные на*зывают осетинским аулом, были насильственно пересе*лены на левый берег реки Камбилеевки, напротив ин*гушского селения Базоркино. Новое селение получило название Уатарта, по-ингушски «Х1ири-утрашка» и ста*ло началом будущего крупного селения, переименован*ного позже в честь княгини Ольги в село Ольгинское. Такое название сохраняется до наших дней.
Горцы, ингуши и осетины, были, как мы видим, при*знаны «нежелательными гражданами» нового города, конечно, по мнению клевретов царизма.
При преобразовании крепости в город было утвержде*но и положение об управлении городом. В марте 1861 г. Владикавказ получил статус города.
С марта 1918 гор. Владикавказ стал административ*ным центром Терской Советской Республики. Здесь же находился Совнарком Терского народного Совета.
20 февраля 1921 г. декретом ВЦИК была провозгла*шена Горская Автономная Советская Социалистическая Рес*публика с центром в г. Владикавказе, в составе нацио*нальных округов: Чечни, Ингушетии, Осетии, Кабарды, Балкарий и Карачая.
Вскоре из ГАССР выделились Кабарда, Балкария, Карачай и Чечня. В составе Ингушетии и Осетии Гор*ская АССР просуществовала до 1924 г.
С 7 июля 1924 г. Ингушетия и Северная Осетия были преобразованы в самостоятельные автономные области, чьи партийные и административные учреждения нахо*дились во Владикавказе, а последний был выделен в самостоятельную административную единицу респуб*ликанского подчинения.
Трудно переоценить роль и значение города Влади*кавказа в укреплении связи горцев с русским народом, в их экономическом и культурном развитии. В годы революции, становления и утверждения Советской вла*сти на Тереке Владикавказ был одним из важнейших центров, цементировавшим союз русского рабочего класса и горского крестьянства.
Здесь же были сосредоточены культурные учрежде*ния Горской республики, а также первые средние и выс*шие учебные заведения, основанные при Советской влас*ти: Горский сельхозинститут, Горский пединститут, Гор*ский НИИ краеведения, Горский политехникум путей сообщения и многие другие, где училась молодежь гор*цев всех национальностей края.
27.01.1984 г.
Ш.Э.Дахкильгов:Страницы истории Ингушетии.Нальчик,Издатель ский центр «Эль-Фа.»2005г
Проезд Великого князя Николая Николаевича через Назрань и посещение им Слепцовских станичных училищ
(извлечения)
12 сентября в 2 часа пополудни из Владикавказа через местечко Назрань проследовал Его Императорское Высочество Великий князь Николай Николаевич-старший.
Во время остановки поезда в Назрани (между школою и почтовою станцией) Великого князя встретило
ингушское общество, а вместе с тем и Назрановская горская школа. Его Высочество большую часть времени изволил милостиво разговаривать с воспитанниками школы и затем, пожелав им хороших успехов и милостиво попращавшись с ними, изволил отбыть в станицу Слепцовскую.
Терские ведомости. 1883. № 41
Владикавказ, 31 марта
Сегодня Владикавказ празднует пятидесятилетие своего существования, как город. Начав свое существование в виде маленького поселения Владикавказ постепенно развивался и теперь представляет собою крупный город, являющийся административным центром обширной области.
Собственно Владикавказ, как населенное место этого имени возник гораздо раньше: в 1784 г. для соединения Кавказской линии с Грузией на берегу Терека около ингушского селения Заур, отряд русских войск построил крепость, которая была названа Владикавказом и вооружена 12 пушками. Вокруг крепости вскоре поселились спустившиеся с гор осетины. Но через четыре года Владикавказ и другие укрепления, обеспечивавшиеся сообщение с Грузией, были оставлены русскими войсками и поселившиеся в крепости осетины, теснимые кабардинцами, ушли обратно в свои горы.
В 1795 году в виду необходимости обеспечить сообщение с Грузией, Владикавказ и другие укрепления были восстановлены. 10 лет спустя возле крепости снова появились осетины, поселившиеся в особом ауле, который существует и поныне, входя в состав города. В двадцатых годах прошлого столетия около Владикавказа образовалась слободка из семейств отставных нижних чинов и переселенцев из России.
Затем на левом берегу Терека против крепости устроено военное поселение, обращенное в 1845 г. в казачью станицу, жители которой в 1856 г. были расселены по другим станицам. В 1858 г. Владикавказ был обнесен каменною стеною.
31 марта 1861 г. (по данным "Сборника сведений о Терской обл." вып. I 1878 г. —"31 марта 1860 г.) Владикавказ был преобразован в город, а в 1863 г. сделан административным центром области.
Кавказская война сильно мешала росту Владикавказа и во время нее население его прибывало медленно. Но с пятидесятых годов прошлого столетия, а в особенности после обращения в город, население стало быстро расти. Чтобы дать представление о росте города, приведем две цифры: в 1877 г. во Владикавказе было 23 766 жителей (без войска 17 493), а в 1910 уже 71 104.
В настоящее время маленькая крепостца представляет собою большой благоустроенный областной город, в котором, кроме многочисленных начальных училищ, имеются мужская и две женских гимназий, два реальных училища, женская прогимназия и учительская семинария, несколько банков, множество торговых заведений, трамвай, телефон, театр и проч.
Пожелаем юбиляру, чтобы он не останавливался на этом, а продолжал бы идти по пути дальнейшего развития.
Газета "Терские ведомости", 1911, № 71, 31 марта.
-
-
10
Начало Владикавказа
10 марта 1784 года отряд в составе 3-х батальонов пехоты, 6 сотен казаков и 8 орудий переправился на правый берег Терека и стал бивуаком возле опушки рощи Заур при селении ингушей того же названия. 11-го марта отряду была назначена дневка. В этот день к нему явились депутации из соседних селений ингушей: Заур, Тоти и Темурки..Начальник отряда генерал-аншеф Толмачев 2-й был приглашен вечером в гости в старинный галуан (башня) рода Гудантовых. Здесь с высоты галуана, он со штабом обозрел окрестность и выбрал место будущего укрепления. На другой день, в день памяти святого Симеона, было заложено укрепление и названо Владикавказ, состоялся парад войск и произведен по тогдашнему уставу при заложении фортеции салют в 21 выстрел. Невиданное торжество привлекло массу туземцев и всем им был предложен скромный обед...
С другого же дня, 13-го марта, начались работы по возведению земляного укрепления, которые продолжались до половины апреля, когда оно было совершенно готово. Все это время пришлось жить фуражировкой, что вызвало озлобление жите¬лей и неизбежные столкновения с ними при таком способе довольствия войск...
Гарнизон простоял во Владикавказе четыре года, за это время возведены посты: Редант, Балта, Джерах, Ларе и Дарьял.
В 1788 году последовало приказание укрепление Владикавказ срыть, посты на Военно-Грузинской дороге бросить и отойти на линию в губернский город Екатериноград (ныне станица). Ушли в горы на левый берег Терека и поселившиеся здесь осетины и основали селение Гизель (Джизель).
В 1795 году Владикавказская крепость и посты на Военно-Грузинской дороге восстановлены вновь, а в 1805 году около крепости вторично поселились осетины и, по фамилии своего почетного старика Дзаур, основали слободку Дзауджикау, которая существует и доныне.
В 1820 году из отставных солдат гарнизона и переселенцев была образована слободка-форштад-ВладиКавказ... А в 1845 году, в дни наместничества князя Воронцова, на левом берегу Терека, это военное поселение обратилось в казачью станицу Владикавказского линейного полка...
В 1842 году с Черноморской береговой линии, которая в 1840 году потерпела жестокую катастрофу, прибыли некоторые полки: 77-ой Тенгинский и 78-ой Навагинский и у своих штабов произвели древонасаждения (ныне место: Ольгинской женской гимназии, реального и городского училищ, немецкой кирки, штаба инженерного здания и гауптвахты. В 1858 году крепость обнесена' каменной стеной и в ней сосредоточен отряд генерала Мищенко (10 рот, 3 эскадрона, 10 сотен и 16 орудий); часть этого отряда доблестно отразила опасный прорыв скопищ имама Шамиля в Малую Кабарду у Татартупа (против ст. Эльхотово — "Татарский холм" на левом берегу Терека близ ст. Змейской в теснине прохода Терека через М. Кабардинский хребет). В 1861 году крепость Владикавказ обращена в город. В 1863 году он сделан областным центром, а в 1865 г. введена должность Начальника области и Наказного Атамана Терского казачьего войска.
"Бывшый ".
Газета "Терские ведомости ", 1911, № 71, 31 марта.
Расположенные близ города Владикавказа сады, дачи и хутора частных собственников: графа Борха, г. Семенова, Старицкого, Дзлиева, Хутиева, Кузнецова, Соколова, Ботако Ужахова, Дудаева, Бекова, Гелисханова и хутор Итальянский, причисленные под общим наименованием садов 2-й группы в административно-полицейском отношении к Ольгинскому сельскому правлению Владикавказского округа, ввиду того, что означенные сады, дачи и хутора населены ингушами и во избежание постоянно возникающих недоразумений между ними и осетинами, перечисляются в административном отношении из ведения Ольгинского сельского правления в ведение Базоркинского сельского правления Назрановского округа.
Об этом объявляю по области для сведения и должного, до кого касается, исполнения.
За выдающееся усердие в службе, находчивость, примерную распорядительность и мужество, проявленное милиционерами 4-й сотни Терской постоянной милиции при отыскании 4-х лошадей, украденных у проживающего в гор. Владикавказе грузина Кидиладзе, а также за поимку абрека - всадников этой сотни Магомета Гудиева и Албаста Яндиева произвожу в урядники, урядникам Баталову, Бекову и всаднику Хутиеву объявляю мою благодарность, а особенно при этом отличившегося урядника Шаухала Арслакиева предлагаю представить к награде не в очередь.
Ваш знакомый
11.04.2013, 12:15
Эжи Ахк, ты не мог бы вместе с материалами давать ссылки на первоисточники?
Это значительно повысило бы их ценность.
Эжи Ахк, ты не мог бы вместе с материалами давать ссылки на первоисточники?
Это значительно повысило бы их ценность.
Об Ингушетии и ингушах ,Газета Терские ведомости Выпуск 3.Магас-Санкт-Петербург 2005г.стр.257 и стр 279.
Ваш знакомый
11.04.2013, 13:02
Я имел в виду вообще.
Когда публикуешь сообщение, сразу давать ссылку на первоисточник. Тогда те, кто использует и распространяют твои материалы, могли бы ссылаться и на первоисточник.
Eld-Tsoro
11.04.2013, 17:19
Позвольте через посредство уважаемой Вашей газеты засвидетельствовать глубокую сердечную благодарность прихожан Суннитской мечети в городе Владикавказе, известному жертвователю миллионеру господину М. Мухтарову из Баку.
В пятницу 10-го января 1914 года агроном М. Джабагиев в Суннитской мечети прочел письмо, полученное на имя Общества Просвещения Ингушского народа от господина М. Мухтарова. В письме было сказано, что он, господин Мухтаров, жертвует Обществу на постройку школы 5000 рублей.
По этому поводу 12-го января состоялось общее собрание членов Общества Просвещения Ингушского народа и было обсуждено послать к господину Мухтарову, с благодарством и званием почетного члена этого общества, председателя общества К.К. Козлова, товарища председателя Г. Мальсагова, членов СМ. Базоркина и муллу Владикавказской мечети Т. Гиреева.
Чада Добриев - г. Владикавказ, 14 января 1914 г.
"Мусульманская газета ", 1914, № 3, 24 января.
330331332
Архивный вестник №6 Назрань 2010г стр.79-81.
Архивный вестник №6 Назрань 2010г стр.79-81. Вероятно имелось ввиду 1910г.?
Вероятно имелось ввиду 1910г.?
Это материал с Архивного Вестника:Административно-территориального деления ЧИАССР на 1 января 1941г
Архивный вестник №6 Назрань 2010г стр.79-81.
КРАТКОЕ СТАТИСТИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ КРЕПОСТИ ВЛАДИКАВКАЗ, к 1-му января 1859 г.
Население Владикавказа простиралось до 2642 душ обоего пола, число которых доходит до 4 тыс. чел. Домов во Владикавказе нахо¬дятся каменных и деревянных - 558. Торговых лавок - 165. Церковь -6. Из них 4 - Православных, 1 - Римско-католическая, 1 - Армяно-Григорианская.
Постоянно и временно живущих ремесленников в крепости 299 чел., кроме извозчиков и чернорабочих, число которых простирается до 190 чел. Учебных заведений - 3. Духовное училище, школа сол¬датских сыновей и Елизоветское училище для дочерей нижних воин¬ских чинов.
Производимая во Владикавказе торговля преимущественно заключается в бумажных и шелковых материях, сукнах, металлические изделия, галантерейных вещах, сахар, чай, кофе, заграничных машинах. За исключением табака, фруктов и кахетинского вина, привозимых из Тифлиса, остальные товары закупаются на Нижегородской ярмарке, доставляются в Владикавказ и оттуда сбываются в ближайшие укрепления.
Заготовление и доставка для войск провианта, перевозка артиллерийских снарядов, доставка комиссариатских вещей также относятся к коммерческим оборотам Владикавказа. Весь оборотный торговый капитал этой крепости в год составляет до 800 тыс. рублей.
В числе 76 торговцев только 18 считаются русские, остальные армяне или грузины. Таково современное состояние Владикавказа. Обращая внимание на географическое положение этой крепости и происходящее там движение торговой деятельности, нельзя не видеть, что Владикавказ, прежде служивший чрезвычайно важным пунктом в стратегическом отношений, отныне должен выполнять другое, не менее важное назначение по водворению между покорным горцам начала мирной гражданской жизни.
Несмотря на удаленность от главных центров торговой деятельности и водных путей сообщения, Владикавказ не лишен многих выгод рынка торгового. Через него пролегает главный Военно-Грузинский путь связующий Россию со всеми Закавказскими провинциями. Он служит складочным пунктом всех товаров транзитно перевозимых из России в Закавказский край. Наконец, что всего главное, он окружен многими покорными нам обществами горских пле¬мен. Ингушей - из Назрановских, Комбулейских, Джейраховских, Карабулакских, Цоринских, Кистинских, Малхинских, Галгаевских и Галашевских обществ, а из Осетии - Алагирским, Куртатинским и Тагаурскими обществами.
Если торговля всегда и везде служила важнейшим проводникам цивилизации всех народов, то и в настоящем случае, выполняя высокое свое признание в отношении к побежденным и принятым под великодушное покровительство России горцам, мы должны продолжать уже начатое гражданское дело по их воспитании, таким же путем торговли. Горцы ясно сознают всю выгоду. Правительству остается только укреплять в них это сознание, чего можно достигнуть не иначе, как учреждением между теми правильно торгового рынка. Вот почему я предлагаю крепость Владикавказ, с водворением вокруг спокойствия, обратить в город.
В настоящее время Владикавказские промышленники хотя и ведут торговые сношения с окрестными мирными горцами, однако сношения эти весьма слабы и не могут удовлетворять правительственным видам. Большая половина местного капитала пускается в такие предприятия, которые не имеют никакого соотношения к деятельности горских народов, капитал находятся в руках мелких промышленников. Эти люди, пользуясь своим положением, исключающим почти всякую конкуренцию, без сомнения, стараются из торговых сношении с иногородцами извлекать личные свои выгоды, установляя низкие цены на сырье туземных произведении и в то же время продавая горцам товары российские по ценам высоким.
Очевидно, число при таком характере, обусловленной собственно недостатком, нельзя ожидать желаемых успехов, ибо во всех обществах, а тем более горских. Не получая выгодного вознаграждения за свой труд, горцы подобно всем производителям, не могут, разумеется, питать влечения к труду будут трудиться настолько, чтобы удовлетворить своим материальным нуждам первой необходимости, оставляя без должного удовлетворения другие высшие потребности.
И так, чтобы изменить к лучшему положение окружающих Владикавказ как покорных нам горских народов, необходимо привлечь к Владикавказскому рынку новые капиталы, которые произведут имен¬но то благодетельное действие, какое везде являла правильная торговля. Выгодно вознагражденный труд усилит их деятельность. Скотоводство и вообще все отрасли сельского их хозяйства поднимутся.
Избыток производимого труда иногородцев еще более убедит их в преимуществах мирной жизни. Сообщая все эти соображения Вашему Сиятельству, имею честь просить Вас, Милостивый Государь, повергнуть их на Высочайшее Государя Императора воззрения и исходатайствовать разрешение Его Величества на обращении крепости Владикавказа в город.
Архивный вестник №3Назрань 2006г.
М.М. КАРТОЕВ, специалист ГАС РИ
СТАТИСТИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ И АДМИНИСТРАТИВНО-ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ ОБ ИНГУШЕТИИ 30-х гг. XIX ВЕКА.
/ из рапорта Владикавказского коменданта полковника Широкого от 31 декабря 1838 года/
В 30-е годы XIX века ингушский этнос большей частью, входивший в управление Владикавказского коменданта, занимал пространство, охватывающее территорию от селения Гвилети (левобережье Терека) на юго-западе и до селения Ачалук на северо-западе, от селения Казак-Кичу на северо-востоке и до Галгаевского и Дорийского обществ на юго-востоке. В южной (горной) части Ингушетии располагались общества Джейрах, Фяппи (кистинцы), Галгай и Цорой. На плоскости ингуши расселялись на территории нынешнего Пригородного района, где по свидетельству многих исследователей Кавказа конца XVIII века, уже в 70-е годы этого столетия существовали крупные группы (округи) селений: Ангушт (Большие Ингуши) и Шолхи (Малые Ингуши).1 На Сунже (восточной части Пригородного района) существовал небольшой округ Ахки-юрт2 (во вт. пол. XVIII в. в него входило 5 селений). К концу XVIII века, ингуши, возвращавшиеся на свои плоскостные земли, прочно освоили территорию современного Назрановского района. После того, как шесть влиятельных фамилий в 1810 году приняли присягу на «подданство и верность Российскому императору», что было подтверждением акта о вхождении в состав России, подписанного ранее на «склоне Согласия» еще при Екатерине II в 1770, ингуши получили официальное признание права на земли «по правому течению реки Терека». В том числе, за ними были закреплены земли в районе нынешнего селения Ачалуки Малгобекского района/ Шла активно миграция ингушей и в восточном направлении, на территории нынешнего Сунженского района в 30-е годы XIX столетия проживало смешанное карабулакско-ингушское (галгаевское) население. Карабулаки (орстхойцы), принявшие активное участие в формировании современного ингушского этноса, занимали восточную часть Ингушетии, а также проживали в селениях Назрановских и Тарских ингушей.4
«В 1836 году были введены новые правила управления гражданским населением на Северном Кавказе. Было создано
Управление Владикавказского коменданта с правами окружного управления. В него были включены все ингуши и часть осетин (за исключением нарцев и дигорцев).5
Офицер Генерального штаба И.Ф.Бларамберг в своем труде «Историческое, топографическое, статистическое, этнографическое и военное описание Кавказа», законченном в 1834 г., называет цифру численности ингушей (галгаевцев, галашевцев и назрановцев) - 17800 жителей.6 В Ведомости «Народам обитающим между морями Черным и Каспийским, на пространстве подвластном России, с означением народонаселения сих племен, степени покорности к Правительству и Образ правления», относящейся к середине 30-х годов, того же, XIX века, ингушей (к ним отнесены: назрановцы, карабулаки, галашевцы и галгаи) насчитывается 32800 человек. Из них, 15 тысяч карабулаков, 11 тысяч назрановцев, 4800 галгаев и 2000 галашевцев. Сюда же приплюсуем цоринцев (1200 человек), отмеченных отдельно в «Ведомости», как «имеющих свое управление и совершенно непокорных», а так же, джераховцев (300 человек), отнесенных в документе, по ошибке, к осетинам и получим количество ингушского населения 34-35 тыс. человек.7 Т. Х.-Б. Муталиев, в одной из работ, отмечает, что в 1840 году в управлении Владикавказского коменданта находилось 24234 ингушей и 13895 осетин.8
Надо подчеркнуть, что всякого рода статистические сведения того периода, отражающие численность коренного населения Северного Кавказа, будь то официальные документы (рапорты, отношения, ведомости и прочие) или исследовательские работы, не могут дать, в полной мере, истинной картины демографии ингушей, как и других северокавказских народов. Эти данные, зачастую, весьма приблизительны, получены из вторых рук, не достаточно систематизированы, большей частью отрывочны и собраны с военными целями. Последнее обстоятельство определяет характер собираемой информации. На первый план выносятся сведения о количестве боеспособного населения, их отношении к Российскому правительству и степени покорности, о географическом положении, экономическом состоянии и др. Главными респондентами, по-видимому, являлись старшины селений, входившие в непосредственный контакт с администрацией. Но их данные о численности народа не всегда соответствовали действительности, так как им было выгодно указывать меньшее число жителей, поскольку с этим были связаны размеры обложения различными податями и повинностями.9
Но, тем не менее, сравнивая и сопоставляя различные источники, мы можем выявлять более или менее вероятную картину численности ингушей. Кроме того, такого рода источники (статистического характера), содержат, очень часто, важную информацию о населенных пунктах ингушей, местах их расположения, хозяйственно-культурной жизни народа. Все это составляет материал, представляющий интерес для исследователей, соответственно публикация документов, содержащих статистические (вместе с этнографическими) сведения является одним их приоритетных направлений в научно-публицистской деятельности Архивной службы республики.
Мы начинаем публикацию документов данного цикла с «Рапорта Владикавказского коменданта полковника Широкого», представленного в 1838 году на имя Исполняющего Делами Начальника Штаба войск Кавказской Линии и Черномории Флигель-Адьютанта Е.И.В. полковника Траскина. В рапорте содержатся сведения о селениях ингушей и осетин, подведомственных Владикавказскому коменданту. Представленные данные об ингушском населении, составляющих общества джераховцев (6 сел.), кистинцев (18 сел.), дал но галгаевцев (40 сел.), карабулакев (35 сел.) и ингушевцев (плоскостные жители, 75 сел.), на наш взгляд, не отражают в полной мере, целостной картины численности этноса. При сравнении их со сведениями того же И.Бларамберга, с картографическими материалами, выявляется, что не все населенные пункты обозначены в рапорте Владикавказского коменданта. Многие названия селений, в особенности горной части Ингушетии, сильно искажены. Что, конечно, не удивительно. Еще, Мориц фон Энгельгардт, побывавший в горах Ингушетии в начале XIX века, отмечал: «...некавказец так же несовершенно копирует фонему ингушей, как и фонему черкесов».10 Эта погрешность отмечается и у других авторов, в том числе и на картах Кавказского края. Если, в горной Ингушетии искаженные названия, при условии знакомства с топонимикой местности, еще можно установить, то названия селений, располагавшихся на плоскости и переставших существовать после объединения их в большие аулы в 1859 году, при искажении их в источниках, восстановить сложнее. Для этого необходимо привлекать самый разнообразный потенциал источников, материалы: картографии, этнографии, генеалогии и др. Тем не менее, наша задача заключалась не в исследовании приводимого документа, а в его публикации как исторического источника. С сопутствующими попытками трактования в примечаниях некоторых искаженных названий и определения место расположения нескольких из них. Надо отметить, что подобный документ (возможно и сам рапорт или созданный на его основе другой документ, относящийся к данному времени) публиковался, в сокращенном варианте, в книге Н.Г. Волковой под названием «Списки селений 30-40 годов XIX века»." Поэтому, в настоящую публикацию мы не включили сведения о населенных пунктах алагирского, куртатинского и тагаурского обществ. Особое место в рапорте занимают отрывочные сведения об экономическом состоянии, географическом положении, вероисповедании и др., которые при критическом анализе, могут быть плодотворно используемы в научных изысканиях. В документе содержится ценная информация о территории, занимаемой ингушами в 30-е годы XIX века.
РГВИА. Ф.13454. Оп.6. Ед.хр. 218. Лл. 11-11 об, 12, 15-25 об..
Исправляющему Должность Начальника Штаба Войск Кавказской линии и Черномории Флигель-Адьютанту Его Императорского Величества господину Полковнику и Кавалеру Траскину.
[От] Владикавказского Коменданта Полковника Широкого
РАПОРТ
Во исполнение предписания Вашего Высокоблагородия от 10-го ноября за№ 405-м, составив точные и подробные Статистические Сведения о горских народах Владикавказского округа состоящих в ведении моем с разделением их.
1-е. О разделении их по происхождению.
2-е. О народном населении сих племен.
3-е. Об образе управления их.
4-е. О развитии их земледелия и промышленности.
5-е. О вероисповедании.
6-е. О географическом положении горских племен. 7-е. Отношения их к русскому правительству и степень их покорности.
8-е. О соседних народах граничащих с племенами Владикавказского округа.
9-е. Особые замечания, как в природном, так и в политических отношениях горских племен, и при сем таковые сведения имею честь представить к Вашему Высокоблагородию.
Полковник Широков. № 3549, 31 декабря 1838.
Владикавказ.
ОПИСАНИЕ
народов обитающих в Кавказских горах разных племен по правую и левую стороны военно-грузинской дороги принадлежащих к Владикавказскому округу и зависящих от управления Владикавказского Коменданта.и
1-е. Происхождение их по званию племен ибо по фамилиям по случаю многосложности их разделить невозможно они суть следующие:
1) Алагирцы, 2) Чемитинцы, 3) Куртатинцы, 4) Тагаурцы, 5) Джерахи, 6) Кистинцы, 7) Далногалгаевцы, 8) Карабулаки и 9) Ингуши.
2-е. Народонаселение сих племен в горах и на равнинах поименованных ниже сего деревнях, дворах и числе душ обоего пола заключается а именно:
№ Звание Число дворов Число душ
обоего пола
Джейраховского народа
1. Дилинах 11 44
2. Волоков13 15 59
5. Пемат [Памет]14 16 62
4. Возби [Эзми] 17 72
5. Калмыкав13 18 86
6. Бакав 20 122
Итого: 97 441
В числе сего народа состоит
магометанского исповедания 11
семейств
К истине ко го народа
1. Каджи [Кязи] 21 124
2. Лалага [Лейлах] 42 243
j. Хани 12 58
4. Гу 15 72
5. Солги [Салги] 21 121
6. Таре [Тарш] 25 139
7. Шоан 5 28
со Кайрах [Кейрах] 30 154
9. Кашно [Кашет] 15 81
10. Марач [Морч] 15 74
11. Арзи [Эрзи] 25 126
12. Лаузин [Ляжги] 20 155
13. Горако [Гарак] 26 164
14. Мецхал 17 78
15. Фитхал [Фалхан] 32 169
16. Ронки 20 115
17. Богир 17 84
18. Обин 22 123
Итого: 380 2071
В числе сего народа состоит [7]
магометанского исповедания
семейств
Далногалгаевского народа
1. Тинго[Тумги] 6 33
2. Боишты [Бешт] 9 45
3. Доли 4 25
4. Гони [Гент] 7 42
5. Карти [Карт] 6 32
6. Дошакал [Дошхакле] 16 91
7. Костол [Кост] 5 28
ОО Адзик [Одзик] 4 28
9. Коли 3 21
10. Лошли [Лейми] 8 46
11. Бараханы [Бархин] 4 29
12. Ошхал [Эгикал] 20 101
13. Какхи [Кяхк] 4 34
14. Катуборжи [Гадаборш] 5 41
15. Хамхи 4 32
16. Торгим [Таргим] 20 92
17. Самойлова [Измайлова,
Исмейл-юрт] 3 19
18. Пу [Пуй] 4 28
19. Гурита [Горите] 4 26
20. Барах 6 31
21. Хульо [Хули] 5 26
22. Палык [Пялинг] 7 39
23. Нуй [Ний] 4 36
24. Ламарпи 6 29
25. Цыли [Доли] 9 49
26. Маариста [Мергист] 4 36
27. Мишки [Мяшхи] 8 36
28. Хархай [Хайрах] 3 19
29. Коки 5 21
30. Нельхи 4 30
31. Арзи [Эрзи] 5 17
32. Малир [Мелер] 6 26
33. Бойст [Бейшт] 7 34
34. Могул [Мухул] 10 57
35. Дапиль [Дакл] 4 26
36. Голи 4 37
37. Кайрах 11 46
38. Цори 20 38
39. Лящи [Ляжг] 5 27
40. Гула [Гул] 6 31
Итого: 275 1534
В числе сего народа не
имеется христианского и
магометанского исповедания
семейств, а все они остаются
до сего времени без всякой
веры. [т.е. исповедуют язычество.
Г7
Карабулакского народа
1. Татур Али Мурзиева 15 119
2. Большой Яндырки 125 704
3. Малой Яндырки 80 399
4. Али Гаковой 29 138
5. Асла Мурза Юрт 176 372
6. Сарай Юрт18 76 304
1 Курей Юрт19 105 385
со Базар Юрт Арсамакова 21 119
9. Гашлук Атматхова20 12 74
10. Деревни Казак Гича [Казах -
кичу] 125 680
11. 1-я Шелчихи 32 192
12. 2-я Шелчихи 35 184
13. Агубарц [Ах-Барзой] 25 149
14. Чимулаха [Чимульга] 12 62
15. Шиналюк 40 222
16. Хаханджиоже 20 115
17. Джанхота Адиляревой 15 84
ОС Гажир Юрт 20 111
19. Мама Юрт 25 96
20. Мужихоевой 23 138
21. Гази Тохтировой 24 147
22. Фаргиевой [нар.Ассе] 40 212
23. Цаноты [на р.Ассе, рядом с
Фаргиевой] 8 44
24. Телиевой [на р.Ассе] 15 77
25. Адилгирея Гожакова
[Галашевское общ.] 25 142
26. Арсамака Чахкирова
[Галашевское общ.] 8 38
27. Солимовой [Галашевское
общ.] 16 67
28. Мужичья ЦМужичи] 20 95
2.[Мужичи] 10 64
29. Алкун 7 40
30. Даттых 14 98
31. Чурочи Орльети [Чурочи
орстхой] 9 41
32. Гази Юрты [на р.Фортанге] 16 95
33. Батыж Юрт [на р.Фортанге] 20 86
34. Хизиковой [на р.Фортанге] 7 35
35. Аты Коллоевой [на р.Ассе] 15 82
Итого: 1141 6187
Весь сей Карабулакский народ
исповедует магометанскую
религию.
Ингушевского народа21
1. Далака Гостемирова 6 30
2. Элдырхана Чолбердова 14 84
3. Аба Чиождева 23 140
4. Истемира Аттыгова 23 138
5. Тора Марзаганова 20 111
6. Майра Плиева22 100 594
7. Бибота Хамурзиева 10 51
со Темурко Осканова23 29 154
9. Кайрали 15 85
10. Муртуза Шалдыгова24 21 126
11. Али Сакиевой 27 135
12. Али Мурза Аттыговой 27 119
13. Хунгу Батырбиева 11 54
14. Алакая 22 132
15. Муртуза Исламовой 22 123
16. Джоя Албогачева 25 124
17. Дамо Бозгева 6 36
ОС Батыг Тачева [Точиева] 6 36
19. Дота Батыр Музиева 14 97
20. Томбия Кодживой 29 176
21. Тотрача Муталовой 23 139
22. Джагастер Бехоева 33 165
23. Темир Султана Елисханова 43 263
24. Магомета Малсагова 37 197
25. Идолба Еристова 5 32
26. Имура Алвергова 5 27
27. Бирсука Жембулатова 11 59
28. Урусхана Малсагова 19 115
29. Мартазановой 12 58
30. Казора Битогова 20 118
31. Гайты Малсагова 55 332
32. Дзура Гайсанова 11 49
33. Джанхота Абракова 15 105
34. Хаспота Найрогова 10 48
35. Эльберта Эмильгоджева 5 25
36. Габрила Вахильгова25 8 44
37. Аслани Чемирзиева 9 56
38. Бекая Хишилгова 15 91
39. Тебо Тенговой 44 259
40. Цацыхи [Доли Тенгова] 33 199
41. Була Уджаховой26 29 178
42. Берлача Адитигова 12 63
43. Дзахи Хишильгова 29 148
44. Араапана Масильгова 17 103
45. Темира Гулиева 29 193
46. Бузуртаха Этиева 4 21
47. Абрека Борзова 5 26
48. Асмана Гайгова [недалеко от кр. Владикавказ] 8 48
49. Агия бек Булатова 9 45
50. Добро Сапралова -> J 52
51. Булат Атухунгова 17 98
52. Исмайлова 28 168
53. Ногоевой ос 43
54. Майтыки Наурузовой 4 19
55. Читимира Наурузова 5 24
56. Шагура Батырмузиева 10 62
57. Аликая Ганижева 2 14
58. Качажга 12 58
59. Аусана Алгиева 25 122
60. Елигея 5 32
61. Амильгольчи 12 66
62. Джюма Джолбердова 17 86
63. Гарса Сагова 3 47
64. Ладж Войтов [возможно,
Дзейтов - К.М.] 21 127
65. Страхауха 27 171
66. Абат Абоева 17 102
67. Конча первая [в районе совр. с.
Экажево] 29 149
68. Конча вторая [в районе совр.
с.Экажево] 3 16
69. Ачалук 127 722
70. Батуко Акмурзиева 35 211
71. Абрека Гатагажева [Тарская
долина] 80 408
72. Цори [Тарская долина] 40 201
73. Тирса [Торшхой-юрт, Тарская
долина] 25 124
74. Дженбулата Гатагажева 20 113
75. Тимурковой [в 2-х верстах от
Владикавказа] 120 596
Итого: 1872 [по 9489
подсчету -
1703]
В числе сего народа состоит
магометанского исповедания 1185
семейств:
Из числа вышеупомянутых племен имеется у тагаурцев мечетей
- 3, мулл-4; у карабулак мечетей - 10, мулл - 9, у ингушей мечетей
- 5, мулл - 4. При оных магометанского духовного звания муллов -
Сии духовные лица, не будучи довольно просвещены и не зная достаточно познаний по своей религии не имеют большого влияния на исповедующих магометанскую веру и от того мало от них уважаются. Все исповедующие магометанскую веру придержи¬ваются обрядов и секты ханифы.
Образ управления горскими племенами.
3-е. В 1836 году в октябре месяце Высочайше утверждено пред¬положение об управлении помянутыми народами, которые разде¬ляются на три приставства. В каждом приставстве полагается по одному приставу с их помощниками и переводчиками кои подчиняются Владикавказскому Коменданту, и Комендант незави¬симо от подчинености по военному званию, по управлению Горскими народами, подчиняется начальству Кавказской области, на том самом основании, как за Линейные жители, находятся в составе общего областного управления. И управляются на законном основании Правилами; порядком и судопроизводством начер¬танными в данной для того инструкции и словесною расправою и разбирательством сельских старшин в маловажных делах по той же инструкции дозволенных.
Развитие у них земледелия и промышленности.
4-е, Все сии племена без исключения занимаются хлебопашеством скотоводством и частию пчеловодством по коевой лености и по неудобству не в большом количестве, а только лишь для своего продовольствия; живущие же на равнинах плоскости плодоносной почве земли имеют во всем изобилие и сверх того выгодною промышленностию и перевозкою до Тифлиса на арбах разных купеческих товаров и казенных принадлежностей продажею скота, хлеба, масла, меду, сукна, делового леса и дров.
Вероисповедание.
5-е. Успехи у сих народов распространения христианской веры в горах и на плоскости находятся на низшей ступени и в самом почти младенчестве, ибо у них не имеется русских миссионеров ученых просвещенных и деятельных людей. А хотя находятся у них грузинские священники, но они люди несведущие мало образованы и неспособны к распространению слова Божия; так сказать между полудикими народами не смотря что из сих племен у осетинцев построены церкви и назначены приходы, но как богослужение и другие обряды христианской религии отправляются не на природных Горских языках а на грузинском, то ново крещенные не зная грузинского языка не имеют понятия на чем основана христианская религия и в чем заключается правила и таинства оной.
Географическое положение этих темен к Владикавказу.
6-е. Племена сии граничат к западу с дигорцами к югу с нарцами гудамакарцами, и Хевсуретиею, к востоку с дагестанцами разными племенами, и чеченцами, и к северу с кабардинцами. Живут в кавказских горах и частию на равнине в Главных ущельях, а именно
Алагирцы по реке Ардону в Алагирском и Музурском ущельях расстоянием от Владикавказа в 70 верстах.
Чимитинцы и Куртатинцы по реке Фиагдону в Куртатинском ущелье расстоянием от Владикавказа в 30 верстах.
Тагаурцы по рекам Гизели и Гиналдону, Тереку и Киржину в Тагаурском ущелье расстоянием от Владикавказа от 15-ти до 30 верстах.
Джерахи на реке Макалдоне в ущелье Джераховском расстоянием от Владикавказа в 20 верстах.
Кистинцы на сей реке в Кистинском ущелье расстоянием от Владикавказа в 30 верстах.
Далногалгаевцы на реке Ассе в Тарской долине и в ущельях Галгаевских расстоянием от Владикавказа в 40 верстах.
Карабулаки на реках Ассе и Сунже на равнинах близ гор расстоянием от Владикавказа в 70 верстах.
Ингуши на реках Комбилеевке, Сунже и Назрановке, на равнинах между Кавказскими и Кабардинскими горами, расстоянием от Владикавказа от 10 до 30 верстах.28
Архивный вестник №2 Назрань 2005г стр 92-104.
Копия с докладной записки состоящего по армейской кавалерии майора ДОЛГИЕВА Его Превосходительству Начальнику Терской области от 9 октября 1869 года.До основания еще гор. Владикавказа, как фамилия ДОЛГИЕВЫХ была переселена сюда из гор, отстаивая место это с другими одноплеменниками своими силою оружия у жителей разных племен, оно положило здесь оседлость, в чем свидетельствует и теперь существующий сад, заведенный родным моим дядею капитаном Тотико Долгиевым, принадлежащий ныне полковнику Семенчевскому вблизи кирпичных заводов. Спустя несколько десятков лет после того, с появлением сюда русских войск и с основанием резиденции на месте расположения Владикавказа, родным моим представился случай радушно встретить русское оружие, которые с тех пор начали жить под покровительством русского Правительства, оказывая с своей стороны всевозможные услуги ему, несмотря на тогдашнее положение края.
Таким образом, по преданности Правительству фамилии Долгиевых, в русской службе находились: родные дяди мои капитан Тотик Долгиев, Гвардии штабс-ротмистр Мальсог Долгиев, убитый в жарком бою с неприятелем в 1857 году на левом фланге и поручик Эльмурза Долгиев и три двоюродных брата юнкера Уди, Карамурза и Толхи Долгиевы и удостоились получить Монаршие милости за их преданность и оказанные военные отличия противу непокорных горцев.
Принадлежа родопроисхождением из фамилии Долгиевых и гордясь воспитанием, которое получил я в Павловском кадетском корпусе, я всегда сознавал к службе моей признательность русского Правительства и состоя более 22-х лет на действительной русской службе, проведенной большею частью в боевой жизни, а именно в Турецкой кампании и на правом фланге до покорения Абадзехов, где служба моя удостоена личного внимания Его Императорского Высочества Главнокомандующего Кавказскою Армией, решаюсь по крайне ограниченному содержанию, которое производится мне по настоящему чину —220 рублей в год, просить благосклонного ходатайства Вашего Превосходительства об отводе мне в поддержание будущего существования отдельного участка земли по примеру многих сослуживцев моих и соотечест-
венников, в размере по благоусмотрению Начальства и возможности наделения, в том еще внимании, что наделение 15-ти десятин пахотной, покосной и пастбищной земли на двор весьма недостаточно для того, чтобы содержать хотя малое хозяйство.
Пользуясь милостью русского Правительства за службу мою в оном, питаю полную надежду на удовлетворение моей просьбы.
Подписал майор ДОЛГИЕВ
Верно: И. д. Столоначальника (подпись)
МАТЕРИАЛЫ
ПО ИСТОРИИ ВЛАДИКАВКАЗА
ст. Орджоникидзевская 1999.
Дорогой читатель!
В небольшом по объему сборнике материалов составленном краеведами Б, Д, Газиковым и Л. У. Тангиевым, главное внимание уделено вопросу о месте первоначального построения крепости Владикавказ
Нельзя сказать, что этот вопрос поднимается впервые. В Республиканском краеведческом музее Чечено-Ингушетии хранилась объемная папка документов по истории города Владикавказа собранных краеведом Албастом Тутаевым. В результате русско-чеченской войны здание музея уничтожено. Некоторые документы из этой папки были использованы нами при написании статьи «К вопросу о расселении ингушей в XVI—XIX вв.). (См.; журя. «Лаг1аж->, № 1 1990—с. 35)-В рапорте ген. Де-Медема от 2 сентября 1773 года сообщалось, что «переход 28 верст до деревни Зауровой, лежащей при самом входе в Кавказские горы, переправа через р. Коммбулей..-в брод... и далее — переправившись можно идти многими колоннами прямо из ингушского селения Заурово... Лагерь при Зауровой весьма выгоден в траве, дровах и воде, при сем месте нужно иметь постоянный укрепленный мост, ибо запрещает он вход и выход из гор, обозревает верст на 50 и малейшие предметы в поле, обеспечивает проезжающие команды в ту и другую сторону коммуникационными постами для многих военных резервов» В ряде работ писатель С- Чахкиев и историк Т. Х.-Б. Муталиев приводят свидетельства дореволюционных путешественников и ученых Ю. Клапрота, С. Броневского, Я, Рейненса, Д.В- Раковпча. Буткова и др. о том, что крепость Владикавказ была заложена на месте ингушского селения Заурова- (См.: Муталиев Т.Х.-Б,). Благодаря мужествуй силе нации | [Тернистый путь народа М,, 1992 г.
И все же выход в свет сборника документов позволит читателю самому убедиться в правильности написанного ранее о истории постройки города Владикавказа.
Мы вынуждены в таком ключе рассматривать данный вопрос потому, что осетинские ученые продолжают муссировать басню об осетине Зауре Бугулове — «основателе» села Заур или о том, что крепость Владикавказ была построена на месте осетинского села Капкой и т.д.
-Новый сборник послужит хорошим дополнением ранее изданным документам извлеченным из актов Кавказской археографической комиссии об Ингушетии и ингушах.
Доказать кому принадлежала земля на которой стоит город Владикавказ и Пригородный район не трудно.
Значительно трудней заставить «власть имущих» пересмотреть свое отношение к ингушам.
Историю города Владикавказа нельзя написать без учета колониальной политики царской власти, и геополитики сталинского режима и современных демократов. Усилия всех властей сводятся к одному тезису: — осетин, как надежных союзников России следует ставить в более привилегированное положение, чем другие мусульманские народы Кавказа. Тем более в таком важном вопросе, кто должен занимать стратегическую дорогу, соединяющую Северный Кавказ с Закавказьем, то есть Дарьяльское ущелье?
Спор о земле, возникавший между ингушами с одной стороны, осетинами и грузинами—с другой, решался властями в пользу христиан.
В 1879 году были переданы хевсурам ингушские земли, располагавшиеся в верховьях реки лесы: урочище «Тереги», принадлежащее Кяхкинскои фамилии, урочище Кожелой — Баркинхоевым, урочище «Танги» — Хамхоевым и урочище «Амга»—Евлоевым. Всего было передано в пользу Хевсур 8 тыс- 461 г. десятин удобной для пахоты, покоса и пастьбы и находившейся под лесом земли. Во владение к хевсурам отошли населенные пункты Кантелой, Чешелой. Все ингушские земли выделенные русскими властями в пространстве между Териком и Ассой в 1879 году грузинам и казачьим войскам, составляли 12223 десятины. (См.; Акиев Х.А. Указ. соч.—с, 33) ( В 1867 году генерал-майор русской службы Казбек отнял у ингушей Мамиловых, Алдагановых, «землю лежащую по течению реки Охкар-хи» на границе Казбекского района Грузии и Джейраховского общества- (ПГАГР, 545, оп. 1-д. 3226, л. 1.3): В 1888 году из села Гвилети русскими властями были выселены ингуши и «более тысячи десятин земли» гвилетцев были переданы в
Государственную казну. (Акиев Х.А. За что нам любить Россию.-'(«Свобода», 1996 г.). Чтобы «сгустить..- русское народонаселение» на Северном Кавказе было решено переселить из внутренних районов России казаков (донских и терских).
14 августа I860 года, командующий. Левым крылом Кавказской линии ген.-адм. Евдокимов начальнику Главного штаба Кавказской армии ген.адм. Милютину писал: «Владикавказскую станицу я полагал бы выселить будущею весною, в Тарскую долину, переселив жителей последней (т.е. ингушей Х.А.) на свободные земли в Малой Кабарде... Я считаю необходимым в будущем же году увеличить ее народонаселение 100 дворами, исключительно из казаков линейных и донских.
Усилить русское народонаселение в Ассиновском ущелье я считаю также совершенно необходимым...».
(Акты кавказской археографической комиссии об Ингушетии и ингушах. (Назрань, 199—с. 147, 148, 149, 150).
В 1858 году военные власти на Кавказе решили «ближайшие к Военно-Грузинской дороге (поселения Х.А.) назрановцев» выселить и образовать «большие правильно расположенные селения». (Акты... Указ, раб.—с- 224, 225)- Ингуши, жившие в Терской долине и других прилегающих к крепости Владикавказу местах (из сел Ахки-юрт, Ангушт, Заур и др.), в том же году были переселены на север в район местечки Назрань, а в местах их прежнего проживания образованы казачьи станицы Владикавказская, Сунженская, Тарская (Берже А.П. Чечня и чеченцы-—Тифлис 1859 — с. 81).
Мы специально не стали акцентировать внимание читателя на истории возникновения крепости Владикавказа, так как об этом красноречиво говорят документы, приводимые в нашем издании.
Составители сборника документов Б.Д. Газиков и А.У. Тангиев не оставляют никаких сомнений, в том, что крепость Владикавказ была заложена на земле ингушей. Значительно слабее освещается советский период истории Владикавказа.
В 1925 году к Северной Осетии были присоединены ингушские села Балта, Чми, Ларе. В 1928 году по данным историка А.Некрича, И.В. Сталин хотел ликвидировать Ингушскую автономную область присоединив ее территорию к Северной Осетии. Видимо он рассчитывал, что осетины, будучи «два с лишним раза» больше ингушей сумеют ассимилировать последних.
Руководитель ингушских коммунистов И. Зязиков вместе со своими соратниками посетил Кремль и сумел убедить Сталина в необходимости сохранить Ингушскую автономную область. Действия Сталина были продиктованы желанием передать Северной Осетии, бывший административный центр Терской области город Владикавказ. С 1922 года продолжал существовать созданный на землях орстхоевцев Сунженский казачий округ.
В 1928 году вновь был поднят вопрос о передаче Владикавказа Осетии. Чтобы ликвидировать администрацию Ингушской автономной области и освободить от ингушей Владикавказ, было решено объединить чеченцев и ингушей, и заодно и Сунженских казаков и город Грозный, считавшийся частью Ставропольского края, передать Чечне.
Этому неблаговидному акту нужно было придать форму отеческого отношения к нацменьшинствам в ССР.
В Чечню и Ингушетию с специальным заданием приезжает работник института марксизма-ленинизма—профессор-лингвист Яковлев. По его предложению чеченские и ингушские лингвисты создают унифицированный чечено-ингушский алфавит и словарь на русской графической основе.В эти годы появились «научные» работы, подтверждающие общность языка культуры и искусства чеченцев и ингушей 3. Мальсагова, И. Оздоева, X. Ошаева и др.
Они должны были подготовить сознание людей к тому, что объединение двух братских народов есть отеческая забота верховной власти.
И. Зязиков и его соратники понимали, что все это делается только с одной целью: присоединить Орджоникидзе и прилегающие к нему районы к Северной Осетии и убрать ингушей из пределов Дарьяльского ущелья.
Из-за сопротивления руководителей Ингушской автономной области И. Зязикова, А. Горчханова и др. вопрос был временно приостановлен. Но события развивались по заданной программе. В 1928 году Сунженский округ.
а затем и Грозный («независимый» город) присоединяются к Чечне.
И. Зязикова обвиняют в организации убийства секретаря ингушского обкома партии Черноглаза и арестовывают.
В 1933 году выходит в печати постановление ВЦИК о передаче города Владикавказа Северной Осетии. Административные учреждения заводы и фабрики, принадлежавшие ингушам, передаются безвозмездно осетинам.
В 1934 году Ингушетию присоединяют к Чечне-
В 1944 году Чечено-Ингушская АССР ликвидируется. В 1957 году она восстанавливается без 33 населенных пунктов располагавшихся в Дарьяльском ущелье и в пригороде г, Владикавказа, Все они до сих пор находятся под юрисдикцией Северной Осетии.
В 1992 году ингуши—жители Пригородного района и Владикавказа, живущие на своей исторической родине, местной и центральной властью силой оружия изгоняются с родных мест. История Владикавказа—история многострадального ингушского народа. Составители сборника. «Материалов по истории Владикавказа и Пригородного района» сделали большое дело.
Думается, что данный сборник станет настольной книгой Для тех, кто любит Родину и хочет знать истину.
АКИЕВ X. А., Кандидат исторических наук.
Исполняющий должность инспектора Терской постоянной милиции Ротмистр Шутов
Списки
Тангиев Таиб Квартирный налог г. Владикавказ
Тангиев Мада - владикавказский мещанин Недвижимое имущество г. Владикавказ
Томасханов Келахо - хамхинский житель Недвижимое имущество г. Владикавказ
Тангиев Таиб Баталович - базоркинский житель
Об ингушетии и ингушах-Магас-Санкт-Петербург-2005г стр-250.
Терские ведомости 1915-Годъ изданiя.№48-Й.
Подлежащей высылкъ въ ТОМСКУЮ губернiю подь гласный надзоръ полицiи, на все время состояния Терской области на военномъ положенiи, проживавшiй въ городъ Владикавказъ житель селенiя Бурсуковскаго, Мурцалъ Альтемировъ, какъ донесъ Владикавказский полицмейстеръ, скрылся неизвъестно куда.
Въ виду изложеннаго, канцелярия военнаго генералъ-губернатора Терской области проситъ сдълать распоряженiе о розыске названнаго лица.
Мурцал Альтемиров Обер-кондуктор Владикавказской железной дороги,сын известного мусульманского просветителя Минги-Хаджи Альтемирова.
Powered by vBulletin® Version 4.2.2 Copyright © 2026 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. Перевод: zCarot