Вход

Просмотр полной версии : Кавказ 2012



dt52
20.01.2010, 04:27
Герман Садулаев, Санкт-Петербург
Новый 2010-й год Россия встречает в депрессии. Реальный уровень жизни населения падает, безработица растёт, бюджет с дефицитом, производственные мощности изношены сверх пределов, ни средств, ни сил на модернизацию нет, нанотехнология и прочие мудрёные проекты провалились, общество расслоено и не желает собираться в единый кулак, армию – армию!!! – Россия сокращает. Если не будет принято радикальных мер, то, возможно, год 2012 станет для России временем катастрофы. Чтобы сохранить страну, придётся сокращать "непрофильные направления", отказываться от амбиций.
Мне думается, что России нужно расстаться с Кавказом. Следует признать, что интеграция Кавказа в русский мир не состоялась. Во времена царизма Кавказ удерживался тремя средствами: дипломатия, штыки, русские переселенцы. Кроме того, у Российской империи была идея, "Третий Рим", христианская просветительская и цивилизаторская миссия. Империя есть империя. В большом мире маленький народ неизбежно оказывается в сфере интересов империи; впрочем, от интеграции он и сам получает немало пользы и преимуществ. Называть Советский Союз "империей" можно только фигурально. СССР был великим историческим проектом создания всемирного государства трудящихся, с последующим отмиранием государства и переходом к коммунизму. Официальная идеология в национальном вопросе сочетала принципы политического единства и культурного многообразия. Социалистический интернационализм был вторым шансом на интеграцию Кавказа. До определённой степени этот проект удался. Однако СССР перестал существовать. В отсутствие объединяющей социалистической идеи оказалось, что даже христианские Грузия и Армения не хотят и не могут жить с новой капиталистической Россией. Ведь если коммунизма не будет, тогда табачок, пожалуйста, врозь!
У современной России нет вообще никакой цивилизаторской идеи, никакого основания держать вместе, в одном государстве, национально и культурно различные территории. Какая, в самом деле, идея, какая программа? У СССР была программа построения общества равенства и справедливости. Новая Россия осудила коммунизм. У США и прочего Запада есть программа демократии, правового государства и гражданского общества. Новая Россия заявила, что западная демократия нам не подходит, у нас особый суверенный путь. Весьма возможно, что у России свой особый путь, но он совершенно не обязательно является своим для Украины, Грузии или Ингушетии, именно потому, что он особый, уникальный, русский.

Россия слишком много сил тратит на удержание Кавказа. И всё равно теряет. В Закавказье нет ни мира, ни согласия. Российский Северный Кавказ стал де-факто набором территорий с особым статусом: Чечня – государство в государстве, Ингушетия – горячая точка, Дагестан – клубок противоречий и т.д. Ничего не получается! А силы уходят, последние силы. Хороший управленец в такой ситуации должен принять решение о смене приоритетов.
После распада СССР, Россия (если считать РФ правопреемницей СССР) потеряла всю Восточную Европу, Прибалтику, Закавказье и Среднюю Азию. Это было поражение, но не крах. Сейчас я склонен думать, что отделение бывших республик и протекторатов было не только неизбежным, но и целесообразным, как процедура санации в банкротстве. Иначе Россия могла надорваться. Россия переживёт и отделение Северного Кавказа без особого ущерба для своего статуса мировой державы. Тем более что отделение в данном случае не означает полной потери влияния. На Кавказе сталкиваются интересы различных глобальных акторов: Европа, США, исламский мир. Играя на противоречиях, Россия может сохранять в этом регионе и своё присутствие. Полезно брать пример с Англии: маленькое островное государство веками контролировало половину планеты благодаря дипломатии – корпусу смешных "джентльменов" с тросточками. Россия уже не может содержать огромную армию солдат, для неё лучше иметь дивизию дипломатов, которые способны добиться большего и с меньшими затратами, избегая войн и кровопролития.
Но есть территория, потеря которой представляет для России куда большую опасность, чем отступление на Кавказе. И геополитический расклад там совершенно другой. Если завтра предоставить весь Кавказ своей собственной судьбе, он не станет в одночасье ни арабским, ни американским, скорее будет лавировать, склоняясь отчасти и к России. Другое дело – Дальний Восток и Сибирь. Я не удивлюсь, если между Китаем и Японией уже подписаны секретные протоколы о разделе сфер влияния в восточной России. Не будет никакого лавирования, никакого пространства для дипломатии. Стоит России ослабнуть, как она потеряет большую часть своих земель к востоку от Урала, и они станут определённо китайскими и японскими. Азиатские тигры порвут добычу на куски.
Потеря Дальнего Востока и Сибири означает для России полный крах. Без этих территорий Россия действительно перейдет в категорию третьестепенных стран. Мировое значение России окажется на уровне какой-нибудь Болгарии. Исторически это будет означать крушение всех надежд и перспектив. Русский народ истратил почти всю свою пассионарность на освоение Сибири и Дальнего Востока. Эти малозаселённые, но богатые ресурсами и огромные пространства – самое главное в наследстве России, её основной капитал и потенциал для развития. Сибирь и Дальний Восток – надежда на будущее для России. Не Кавказ, нет. Без Кавказа Россия останется Россией, без Сибири и Дальнего Востока её можно будет переименовать в какую-нибудь "Московскую федерацию Среднерусской возвышенности". И процесс распада на этом не остановится. Если Россия лишится ресурсов своего Востока, то ни башкиры, ни татары, ни буряты не будут видеть смысла в том, чтобы оставаться в маленьком и слабом русском княжестве.
Если Россия не может удержать все свои территории и влияние во всех регионах по периметру своих границ, то ей следует сосредоточить силы на главном, жизненно важном направлении. А это Восток! Будь у России умная и патриотическая администрация, она бы поступила именно так. Только так должен действовать хороший, по-настоящему "эффективный" менеджер в подобной опасной ситуации. Что же мы видим? А видим мы совершенно противоположное. Россия продолжает истощать свои последние ресурсы в попытках удержать Кавказ: бесконечно "зачищает" Ингушетию и Дагестан, обеспечивает самовластие администрации Чеченской Республики, в пику мировому сообществу поддерживает самоопределившиеся Абхазию и Южную Осетию и т.д. А Дальний Восток сдаёт! Большой кусок территории уже передан Китаю, Россия склоняется к уступке Курильских островов Японии (официально было заявлено, что Россия готова на "компромисс" в территориальном споре со Страной восходящего солнца), в Сибири месторождения отдаются в концессию китайскому капиталу, временная "аренда" готовит почву для смены юрисдикции!
Это глупо, по-моему, очень глупо. Недальновидно, стратегически неоправданно. Похоже, что нынешняя российская власть, вопреки лозунгам, вовсе не патриотична и даже не эффективна. Руководствуется более амбициями, нежели интересами собственной страны. Саакашвили дерзнул назвать Путина "политическим коротышкой", а японский премьер витиевато польстил – так теперь мы будем воевать с Грузией, а Японию одарим от щедрот своих землёй? Разве это державное мышление? Разве не мелкое личное злопамятство? Разве великий политик стал бы обращать внимание на речевые обороты правителей других стран, забывая об истинных целях - своих и партнёров по международным контактам? Да плюнуть и растереть! Сейчас получается, что большая Россия объединена, в отсутствие единой идеи и плана развития, личностью вождя. Что ж, такое в истории случается. Но только если личность соответствующего масштаба. А мистер Путин пока что ведёт себя так, что едва ли можно предположить, будто он соответствует уровню Сталина или Наполеона, которые тоже физическим ростом были невелики и злодеи отменные, но в историческом масштабе иные.
Что до меня, то, в отличие от всяческих ненавистников России, я не разделяю злорадного предвкушения: пусть, мол, Россия развалится, так ей и надо, а хуже, чем сейчас, не будет! Тому есть причины субъективного и объективного характера. Начнём с субъективных. Я заканчиваю на земле четвёртый десяток лет, и успел заметить, что хуже бывает, хуже всегда есть куда. Поэтому не думаю так: пусть всё развалится, а там всё равно, что именно будет новое, потому что оно наверняка будет лучше. Почему же обязательно лучше? Хуже тоже может быть. И если не прилагать специальных усилий к тому, чтобы стало лучше, то, скорее, станет хуже. Например, у меня стояла под окнами старая машина. Сама собой, естественным образом, лучше она не становилась. А вот хуже – да. Одна коррозия чего стоит. И если бы я вышел с ломом и разворотил машину, то превратилась ли бы она в новый исправный агрегат сама собой, естественным образом? Куда там! В груду металлолома только.
Так что прежде чем разваливать то, что есть, я хотел бы знать: а что будет вместо? Это не всё равно. Россия – моя страна, моя земля. Я родился в СССР, от Советского Союза осталась Россия, Северный Кавказ всё ещё в границах России – это факт, а факты, как известно, упрямы – потому Россия и есть моя родина. Это вопрос почвы, вопрос объективного мира, а не моих представлений о нём. Такое впечатление, что некоторые мои коллеги родились в Саудовской Аравии, но я родился не в Саудовской Аравии, это точно. Я могу не любить политический режим, строй, власть, критиковать и бороться, но родина – это не правительство, это земля и народ. Ненавидеть свою родину и желать ей зла может только клинический идиот или самоубийца. И если посмотреть объективно: кто выиграет от полного распада и краха России? Никто, если иметь в виду народы, а не узкие бизнес-элиты спекулянтов на крови. Тотальная деструкция России принесёт только проблемы и беды мировому сообществу и особенно её соседям. Потому что катастрофа такого масштаба всегда влечёт за собой вооружённые конфликты, гуманитарные бедствия, потоки беженцев, нищету, голод, смерти и трагедии обычных людей. Разве развал СССР не был достаточным уроком? Нужно признать, что некоторая логика была в том, чтобы поставить предел дезинтеграции СССР, хотя бы по эфемерным границам бывших союзных республик. Но нелепо следовать этому принципу, как догме, до конца времён. Удержать Кавказ - для России задача непосильная, лучше бы ей позаботиться о восточных регионах, как показано в данной статье, чтобы предотвратить хаос и катастрофу, сохранить себя и мир на постсоветском пространстве. А Кавказ предоставить его собственной судьбе.
Населению Кавказа, в особенности российского Северного Кавказа, стоит крепко подумать: что будет вместо российской власти? Это не всё равно. Автоматически, естественным образом, лучше не станет. Народу не следует оставаться игрушкой в руках слепых исторических процессов, либо зрячих, но корыстных группировок, а постараться стать сознательным субъектом исторического процесса. А это значит, что пути развития надо обсуждать, надо думать и выбирать, а не принимать что дадут. "Свобода" Северного Кавказа от России – вполне реальная историческая перспектива. Вполне вероятно, что наша родина обретёт иную политическую конфигурацию. Но какую?
Чем хуже, тем лучше – этот лозунг мы уже слышали. Это лозунг большевиков и большевизма. На деле его смысл таков: чем хуже стране и народу, тем лучше для партии, которая стремится захватить власть. А будет ли лучше, когда эта партия власть получит? Когда я спрашивал современных русских национал-большевиков, какая у вас идеология и программа переустройства, мне отвечали: у нас нет идеологии, нам не нужна идеология, чтобы любить свою родину, и программы нет, но когда мы возьмём власть, то сделаем всё правильно. Слишком похожи на данный тезис и заявления сторонников кавказского имарата: наша идеология – Коран и Сунна, программы у нас нет, и представлять её мы не будем, главное - сокрушить муртадов и прочие нехорошие арабские слова, а там уже само собой естественным образом получится полный шариат, который значит, что всем хорошим людям будет хорошо, а плохим людям будет плохо. То есть программа такая: за всё хорошее против всего плохого! А учитывая насильственные методы деятельности имарата, достичь победы добра предполагается следующим образом: пусть все хорошие люди соберутся вместе и убьют всех плохих! Получается, что в итоге мы имеем эдакий исламский "большевизм". А большевизм мы уже проходили. Что, разве плоха была коммунистическая идея? Построить счастливое общество, в котором люди равны, никто не эксплуатирует труд другого, всё гуманно и справедливо, у всех равные возможности, реальная, а не только формальная, свобода, взаимопомощь, кооперация, братство. Я убеждён, что это хорошая и правильная цель. С одной только поправкой: Бог. На общности одних материальных интересов никогда не получится настоящего братства. Духовный аспект большевиками был исключён, а программы тоже не было. Главное, думали большевики, захватить власть, а там мы уже по ходу дела сообразим, как и что. Есть ведь книги, Маркс-Энгельс и всё такое. Применим. Оказалось, что применять Маркса-Энгельса можно очень по-разному. В экспериментах прошло семьдесят лет. Что-то получилось, но не всё и слишком высокой ценой. А потом и это разрушилось. Нет, не надо нам новых экспериментов по внедрению даже самых лучших идей! Пусть сначала расскажут не только, что хотят, но и как это собираются устроить!
Имарат не рассказывает "как". Не объясняет даже "что". Дело не только в отказе моих оппонентов и критиков представить программу имарата. Я смотрел официальные информационные ресурсы вооружённого исламского подполья – нет, нет ничего, что могло бы считаться манифестом, политической и социальной программой. Но я не хочу прекращать дискуссию. Потому что это жизненно важные вопросы для меня, для нашей родины, для народов Северного Кавказа. Политическая независимость может в скором историческом времени стать реальностью. Какой вариант нового порядка будет реализован, мы не можем знать наверняка, но не буду исключать и версии, кажущиеся лично мне маловероятными, даже версию установления тоталитарного клерикального режима под руководством вчерашних экстремистов. Ведь имарат не удовольствовался ролью "сакральной", "перпендикулярной" власти, предположенной в моём прежнем тексте. Сторонники подполья стали жарко спорить. Имарат упорно представляет себя не как сугубо религиозную и партизанскую сетевую организацию, а как проект полноценного, всестороннего, политически завершённого государственного устройства. В таком случае мы должны знать: в чём состоит этот проект?
Я постараюсь сформулировать основные вопросы во второй части статьи.


© 2010 Prague Watchdog (http://www.watchdog.cz/?show=000000-000024-000002-000040&lang=2)

dt52
03.02.2010, 15:44
Кавказ 2012 (часть 2)

Герман Садулаев, специально для Prague Watchdog (http://www.watchdog.cz/?show=000000-000024-000002-000042&lang=2)
Санкт-Петербург

Итак, мои уважаемые оппоненты пока отказываются представить свою программу. Что наводит меня на смутные подозрения. Вместо того чтобы обнародовать свои политические задачи и цели по пунктам, коллеги упорно возвращают обсуждение на почву богословия. Так разве я богослов? Или разве я задал вопросы, относящиеся к сфере теологического дискурса? Один меня настойчиво спрашивает, что, по моему мнению, нужно делать, чтобы попасть в рай. Другой предлагает, раз я такой умный, мне самому возглавить сопротивление. Насчёт возглавить я обещаю подумать…

Подумал. Я согласен, так и быть, возглавляю. И вот мой первый указ: приостановить все боевые операции до решения вопроса, чего именно мы хотим добиться своей вооружённой борьбой. Дискуссию можно начать прямо сейчас на сайте Prague Watchdog.

Про рай, если моё скромное мнение кому-то интересно, я тоже скажу. И скажу так: кто куда пойдёт после смерти, это, как говорится, "Аллах алим", то есть один Бог знает. А я не знаю. И мои оппоненты тоже не знают. Это не в нашей юрисдикции, это только Всевышний знает наверняка. У разных богословов на этот счёт есть различные мнения. А я совсем не богослов, но как обычный человек думаю, что если нас после смерти ждёт воздаяние за наши поступки, и даже если не ждёт, в любом случае нужно стараться быть хорошим человеком и по возможности не причинять зла другим живым существам, а, наоборот, помогать ближним и делать добро. Если у человека есть вера во Всевышнего, то это очень хорошо, и он должен её укреплять и следовать своей религии, но, в то же самое время, уважать других людей и их веру, так как все люди и все религии созданы Всевышним, а зачем Он сделал всё так, а не иначе – это только Он знает, Аллах алим.

Насчёт шахидов, муджахидов и прочего, о чём наверняка хотел услышать или сказать мой оппонент, - я не знаю. Не уверен. То есть кто отдал жизнь за веру и правду, тот, конечно, будет вознаграждён, это понятно. Но с конкретными ситуациями сложнее. Если один парень обвязался взрывчаткой и взорвал себя на автобусной остановке вместе с парой детей, беременной женщиной, пенсионером и учеником медресе, который тоже там по случайности оказался, то за какую такую веру и правду он всех убил? Слабый у меня иман, совсем никакой! Сомневаюсь я. Я не знаю, как будет. Вот, например, другой такой воин Аллаха на Страшном Суде скажет: я великий герой, я убил двух старушек, давайте мне мой билет в рай! И ему сразу дадут. А вдруг не дадут? Вдруг спросят: зачем же ты, негодяй, старушек убил? И почему ты, идиот, думаешь, что за это получишь рай? А воин ответит: так мне сказал шейх Бурятский! Шейх сказал: убей старушек и пойдёшь за мной в рай. А ему скажут: раз так, иди за своим шейхом туда, куда он пошёл. И вдруг это будет не рай, а совсем другое место?

Предлагаю на этом волнительном моменте завершить теологическую часть нашего диспута и перейти к земным вопросам.

Мои оппоненты не то чтобы совсем не отвечают, а отсылают к религиозным книгам. Говорят, что их программа есть в Коране и в Сунне, и чтобы я сам прочитал. Но как же я прочитаю? Я арабского языка не знаю! А переводы все разные. И толкования тоже. Ведь даже из книг Маркса-Энгельса разные люди делали разные выводы: одни - что надо срочно делать революцию и всех убивать, другие – что, наоборот, никакой революции делать не надо и капитализм сам естественным образом превратится в коммунизм. Такая палитра мнений! А Священный Коран – это вам не примитивные писульки немецких экономистов! Говорят, что в Коране бездна смыслов, многие из которых вообще непостижимы для ума человеческого! Так что простого перевода или даже чтения на арабском мало, нужно пояснение от знатоков веры. А разве я знаток? Если бы я был знаток, я бы не спрашивал, я бы сам всех учил, как надо жить. А я спрашиваю. И прошу мне объяснить. В данном случае - объяснить, какие выводы из Корана относительно надлежащего политического и социального устройства делают сторонники имарата. А то многие ведь говорят, что следуют Корану, но поступают не одинаково. Кадыров тоже говорит, что всё делает по Корану, он даже присягу принимал на Коране и на Конституции РФ, и теперь он правит Чечнёй строго по Корану и немножко по Конституции РФ, а если ему непонятно, как в конкретной ситуации применять Коран и Конституцию РФ и что применить – Коран или Конституцию РФ, то ему голос с небес объясняет, так он говорит. Может, вам тоже голос с небес комментирует трудные аяты и хадисы? Если так, то хотелось бы знать, в каком ключе идёт интерпретация.

Предположим, что имарат всех победит и действительно обретёт полный контроль над территорией Северного Кавказа. Тогда насущные государственные и экономические вопросы придётся решать! Одними ссылками на Коран не обойдёшься. В промежутках между намазами нужно и хлеб добывать, и жизнь организовывать. Не сомневаюсь, что власти имарата это смогут, вот только интересно, как именно. Это и есть – программа. Она нужна. Лишь в одном случае государству-имарату никакая программа не нужна. Если настоящая цель такова: сразу после победы над врагами собрать всё население на одном большом совхозном поле и взорвать, чтобы все и сразу отправились в рай. Тогда ни об управлении, ни о пропитании думать не нужно. Я надеюсь, что у имарата нет такой цели. Хотя программы нет, и, получается, другой цели не предусмотрено?

Хорошо, давайте я сам помогу составить ясную и понятную программу. Чтобы имарат не подозревали в страшных сектантских мотивах. Коллеги, наверное, заняты. А я уже два часа как возглавляю сопротивление и успел прочувствовать свою ответственность за итоги нашей борьбы. Поэтому вот проект программы. Он в виде вопросов. Можно на вопросы ответить развёрнуто и привести в обоснование цитаты из священных писаний, мнения алимов и пример праведных халифов. Можно кратко. Или просто отметить правильный вариант крестиком, как в тесте на знание правил дорожного движения.

Раздел I. Экономика

На чём будет построена экономика имарата Кавказ? На добыче нефти? На промышленности? Транзитной торговле? На сельском хозяйстве? С применением новых химических и генетических методик (уловки иблиса) или биотехнологий (традиционное арабское скотоводство)? Если второе, то будут ли в достаточном количестве завезены из Саудовской Аравии верблюды? Будет ли имарат осуществлять внешнюю торговлю с другими странами или перейдёт к натуральному хозяйству (что вырастил, то и съел)? Будет ли имарат проводить принцип протекционизма или, наоборот, принцип свободной торговли? Какие налоги будут взиматься и с кого? Будут ли в имарате банки и банковская деятельность? Если нет (шариат запрещает давать деньги под процент), то как будут финансироваться предприятия: государственное финансирование, паевое (акционерное), грабёж неверных?

Раздел II. Отношения собственности и социальный строй

Будет ли в имарате частная собственность и на что? Будут ли земля и природные ресурсы в частной собственности, в общинной или в государственной? Кому будет принадлежать нефть: отдана в концессию иностранным компаниям, национализирована, приватизирована? Если приватизирована, то кем: народным акционерным обществом, частными инвесторами, полевыми командирами? По какой линии будет передаваться наследство? Будут ли ограничения на размер наследственного имущества? Будут ли пенсии по старости, пособия по безработице, бесплатная медицинская помощь? Будет ли установлена аристократия – династии шейхов с феодальными правами и привилегиями и передачей титула по наследству? Если да, то кто станут "лордами": специально приглашённые принцы шейхских родов из арабских стран, местные уважаемые люди, полевые командиры? Будет ли установлен предусмотренный шариатом порядок рабовладения? Если да, то из каких источников будут браться рабы: пленение неверных, обращение в рабство местных немусульман, обращение в рабство мусульман за невыплаченные долги и за совершённые преступления, покупка заложников у сомалийских пиратов?

Раздел III. Политическое устройство

Будет ли имарат республикой или монархией? Если республикой, то как будут избираться органы власти, и кто будет иметь право избирать и избираться? Если монархией, то будет ли она абсолютной или конституционной? Выборной или наследственной? Если выборной, то кто будет избирать монарха? Если наследственной, то кто станет первым монархом: специально приглашённый арабский шейх, признанный всей уммой халиф, полевой командир?

Раздел IV. Наука, культура и образование

Будет ли в имарате светское образование или только религиозное? Если светское, то будет ли оно платным или бесплатным? Будет ли общее среднее образование обязательным? Будут ли изучать естественные науки? А гуманитарные? Будут ли запрещены генетика и кибернетика? Будут ли поддерживать ученые имарата контакты со светскими учёными других стран? Будет ли в имарате разрешена неисламская культура? Национальная культура? Светская культура? Классическая литература? Театры? Кино? Будет ли телевидение? Будет ли запрещена трансляция всех каналов, кроме имаратского? Будет ли запрещён интернет? Будет ли запрещена живопись? Будет ли обязательным изучение арабского языка? Будет ли разрешено изучать другие иностранные языки, кроме арабского?

Раздел V. Национальное устройство

Какие национальности будут определены как коренные в имарате Кавказ? Как будет определяться национальная принадлежность: по волеизъявлению, по отцу, по матери, по полному родству, с помощью генетической экспертизы? Как будет решён вопрос с представителями некоренных национальностей: оставлены как они есть с уважением прав и свобод, заключены в резервации, обращены в рабство, высланы со справедливой компенсацией за недвижимое имущество, высланы без компенсации с обращением недвижимого имущества в собственность государства, высланы без компенсации с обращением недвижимого и прочего имущества в собственность руководящего высылкой полевого командира, вырезаны? Будут ли представители некоренных национальностей иметь возможность въезжать в имарат и на каких условиях? Будут ли представители коренных национальностей иметь право выезжать из имарата, временно или навсегда?

Раздел VI. Конфессиональное устройство

Будет ли имарат светским или клерикальным государством? Если клерикальным, то какая религия будет государственной? Если ислам, то весь ислам или только ислам определённого толка? Если не весь ислам, то какого конкретно направления? Будет ли в имарате разрешено публично исповедовать другие религии? Другие направления в исламе? Придерживаться атеистического мировоззрения? Будут ли сохранены культовые сооружения других религий? Других направлений в исламе? Светские памятники и культурные объекты? Как будет решён вопрос с последователями других религий и мировоззрений: оставлены как они есть с уважением прав и свобод, заключены в резервации, обращены в рабство, высланы со справедливой компенсацией за недвижимое имущество, высланы без компенсации с обращением недвижимого имущества в собственность государства, высланы без компенсации с обращением недвижимого и прочего имущества в собственность руководящего высылкой полевого командира, вырезаны?

Раздел VII. Международные отношения

Нуждается ли имарат в официальном признании со стороны других государств? Планирует ли он сам признавать Абхазию и Южную Осетию? Какую позицию имарат собирается занять в вопросе о принадлежности Фолклендских островов – Англии или Аргентине? Собирается ли поддерживать дипломатические отношения со всеми странами? Если не со всеми, то с какими? Будет ли имарат входить в ООН? В НАТО? В ОПЕК? В ЕС? С какими странами имарат намерен заключить политический и военный союз? Против кого? Намерен ли имарат объявить войну России? США? ЕС? НАТО? Израилю? Сомали? Всем странам мира? Будет ли имарат Кавказ суверенным государством, признающим нормы международного права, уважающим соседей и другие государства, соблюдающим принципы невмешательства, территориальной целостности, защиты границ и пр., или имарат Кавказ изначально планируется только как плацдарм для нападения на страны тагута, как военная база для ведения глобального джихада, который не прекратится, пока последний неверный не упадёт на асфальт Манхэттена с перерезанной глоткой?..

Вот, примерно так. Некоторые вопросы получились смешными и жуткими. Но это вовсе не потому, что я издеваюсь, нет! Просто, обыватель (мы должны учитывать мнение обывателя, если хотим осуществлять полноценную государственную власть над своим народом, так как народ в массе своей состоит из обывателей, которые не всегда сильны в вопросах богословия и не готовы прямо сразу в рай, а озабочены житейскими проблемами: как я буду зарабатывать на жизнь, на что буду содержать семью, где будут учиться мои дети, хорошо ли будут лечить моих стариков и пр.), так вот, обыватель, если он не получает достаточно информации о действительных целях подпольной организации, склонен воображать себе самое ужасное и нелепое. Да, так устроен человек! А СМИ способствуют, потакают, раздувают слухи. Черчилль, кажется, говаривал: "рассказывайте о себе, иначе за вас это сделают ваши враги". Имарат молчит, обыватель опасается, враги сочиняют кровожадные небылицы. Лучше мы сами обнародуем свою программу! Может, у нас хорошая программа! Может, мусульмане Кавказа как про неё узнают, так сразу поддержат! Скажут: вот, хорошая программа, добрая, справедливая, и по жизни разумная, и закону религии соответствует! Давно мы такую программу ждали! А раньше нас всё обманывали, неправду про вас говорили! Поддержит нас весь народ, тогда и крови проливать не придётся. А если наша программа получится действительно нелепая и кровожадная, то… ну, хотя бы честно предупредим.

Всего несколько часов, как я возглавил сопротивление, а уже устал и полон мрачных предчувствий. Не по мне эта работёнка. Не хочу, чтобы кровавые мальчики снились. Отпустите меня на пенсию! Лучше я своим делом займусь: буду писать. И заставлять людей думать. Потому что будь ты президент или амир, боевик или получатель социальных пособий, простой человек или большой имам и шейх, а думать надо. Думать, что ты делаешь и зачем. Куда попадут люди, которые тебя послушают. Где ты сам окажешься. Что станет с твоей землёй. Как будет жить твой народ. И понимать, что ты приводишь в этот мир своими словами и своими поступками: добро, мир, свет, знание или зло, войну, тьму и невежество.

Ovod
03.02.2010, 16:40
Согласен со многим из написанного в этой статье. Интересно написано, а еще интересней, манера изложения похожа на Прохановскую...

штабс-капитан Магас
04.02.2010, 09:01
Это он делает им подсказку?)))

Denis
04.02.2010, 11:38
Пушкин тоже пытался подсказывать Николая Павловичу и наивно полагал, что в его подсказках нуждаются. Наши власти такого никогда не любили, а достаточно взглянуть на нынешних павлинов, чтобы понять, что подсказывать им бесполезно, в лучшем случае они подумают, что над ними издеваются..

Ovod
04.02.2010, 18:11
Пушкин тоже пытался подсказывать Николая Павловичу и наивно полагал, что в его подсказках нуждаются. Наши власти такого никогда не любили, а достаточно взглянуть на нынешних павлинов, чтобы понять, что подсказывать им бесполезно, в лучшем случае они подумают, что над ними издеваются..

Падре прав как всегда...

штабс-капитан Магас
05.02.2010, 10:41
Пушкин тоже пытался подсказывать Николая Павловичу и наивно полагал, что в его подсказках нуждаются. Наши власти такого никогда не любили, а достаточно взглянуть на нынешних павлинов, чтобы понять, что подсказывать им бесполезно, в лучшем случае они подумают, что над ними издеваются..

Согласен, но я имел ввиду сотрудников secret service, которые в горах изображают повстанцев:D

dt52
05.02.2010, 11:30
Пушкин тоже пытался подсказывать Николая Павловичу и наивно полагал, что в его подсказках нуждаются. Наши власти такого никогда не любили, а достаточно взглянуть на нынешних павлинов, чтобы понять, что подсказывать им бесполезно, в лучшем случае они подумают, что над ними издеваются..

Верней полагаю, было бы его называть Николай Григорьевичем, по биологическому отцу, а то как-то по имени убиенного богопомазанника не с руки. Детей убийцы именем убиенного отцом императора всея и т.д., нарекать могут только особо циничные историки :p:D Хотя неплох был, - для империи, по сравненеию с другими титулованными, видно немецкая кровь матери сказалась.

MarkoniJuni
25.03.2010, 10:34
в настоящEе время кавказский эмират представляет собой виртуальное гос-во существующие на просторах инета со сторлицей в эстонии помоему там находится хостинг кавказ-центра ...большего подарка российскому империализму нельзя было представить....кавказский эмират - крест на чеченской независимости и чеченской демократическом гос-ве...которое в свою очередь было утопией но хотя бы реальной ....чем быстрее это квази"государство" самоликвидируется, или будет уничтожено из вне тем лучше для всех, для кавказцев в первую очередь
ко всему добавлю еще вот это (http://bit.ly/blAzes )