Шахид Джухейман аль-Утейби и доблестное восстание Каабы
Яхья Абу Усман: Шахид Джухейман аль-Утейби и доблестное восстание Каабы
21 ноября 1979 года правительство Саудии (СКА) заявило, что 1 мухаррама 1400 года «вооруженная группа, вышедшая из Ислама, во время утренней молитвы вошла в Каабу».
Сразу же после этого министр иностранных дел Сауд аль-Файсал назвал восставших «радикалами» и «сумашедшими»: «Группа, состоящая из радикалов и сумасшедших»...
Сауд Валиахди выразил свою ненависть к повстанцам, пополнив список оскорбительных эпитетов: «маньяки», «враги религии и родины».
А принц Миссаль АбдульАзиз и вовсе заявил, что «происшествие в Каабе — это акт агрессии крестоносцев против Ислама».
Большинство мусульман севера знают об этом событии лишь по официальным заявлениям Саудии, давным-давно опровергнутым неспоримыми фактами, приведенными журналистами.
Так что же произошло в действительности?
И кто является героями этого происшествия, известного как «Трагедия в Мекке» и «Захват Каабы»?.. Действительно ли Каабу захватила «вышедшая из Ислама» группа «сумасшедших», «радикалов» да еще и «крестоносцев» в придачу? Или же те, кто прибрал к рукам средства массовой информации во всем мире, попытались извратить правду и обмануть мусульман, скрыв от них истинную суть тех грандиозных событий?
ИншаАллах, придет время, и все — от друга до врага — узнают, что «захват Каабы» осуществила группа искренних и честных муджахидов под предводительством Джухеймана аль-Утейби, предпринявших героическую попытку очистить священные земли Послания от лицемерного режима Саудитов.
Это статья написана на базе расследований, проведенных арабскими и турецкими независимыми журналистами, работающими в серьезных новостных и политических СМИ.
Мекка. Первый день 1400 года по хиджре. Незадолго до рассвета из машин, подъехавших к Запретной мечети, выходят вооруженные люди. Их около тысячи и они заходят в Запретную мечеть, где в это время под предводительством шейха Мухаммада ибн Сабиля идет джума-намаз. Спустя некоторое время начинается восстание. Яростное «Аллаху Акбар!» раздается под сводами мечети, и группа повстанцев бросается запирать двери. Другие берут под арест охранников. Третьи занимают позиции на минаретах. Четвертые размещают внутри мечети продовольственные припасы, состоящие из фиников.
Восставшие захватывают гору Абу Кубейс, значительно укрепив тем самым свои позиции. Позже выясняется, что повстанцы заняли также близлежащие дома.
Охранники Запретной мечети, придя в себя после первого замешательства, попытались остановить повстанцев с помощью имевшихся у них пистолетов и дубинок, но под плотным ответным огнем были вынуждены отступить. Один из полицейских был убит, двое ранены.
Основным оружием повстанцев были автоматы и холодное оружие. Но они располагали и тяжелой техникой — на холмах Саффа и Марва были установлены артиллерийские пушки, как свидетельствуют саудовские военные в отставке и паломники. Этот факт по сей день замалчивается властями, поскольку они до сих пор стараются изобразить восстание мусульман страны Двух благородных Святынь за свои права как акт фанатичного авантюризма.
А тем временем тревожные известия начинают приходить и из других районов страны: мятежи вспыхнули в провинциях Таиф и Табук, перед самым королевским дворцом взорвалась «автомобильная бомба».
Один из повстанцев огласил через микрофон политические требования муджахидов:
1. Положить конец влиянию западной культуры и распространению западных ценностей; вернуться к Исламской культуре, Исламским ценностям и Исламской справедливости. Прервать связи с Западным миром.
2. Свержение королевского режима, при котором престол переходит по наследству, и установление Исламского государства. Привлечение предателей Саудитов к ответственности и возвращение народу награбленного ими имущества.
3. Вынесение такфира королю Халиду и его семье за правление не по законам шаритата и за превращение страны в благодатное пастбище для иностранных империалистов.
4. Прекращение экспорта нефти в США за враждебное отношение к Исламу и мусульманам. Установление контроля за использованием нефти в целях предотвращения растраты народного достояния.
5. Выдворение с Аравийского полуострова оккупировавших его иностранных солдат и военных экспертов, ликвидация иностранных военных баз.
Власти постарались скрыть от общественности требования повстанцев. Вот слова лже-правителей об этом восстании: «Проишествие совершенно далеко от политического конфликта»; «У них не было ни политических требований, ни требования прекратить экспорт нефти в Америку»; «Они сразились лишь для того, чтобы присягнуть Махди аль-Мунтазару» (министр внутренних дел СКА принц Найиф); «Этот джамаат не что иное как люди, возомнившие, что собрались вокруг Махди» (наследный принц Фахд).
В заявлении правительства от 21 ноября 1979 года повстанцы названы «группой, вышедшей из Ислама». Президент Египта Анвар Садат назвал повстанцев «иранскими шиитами».
Кореспонденты и информационные агенства знали о политических требованиях повстанцев, перечисленных выше. Вот слова кореспондента французского информационного агенства из Джидды: «...Официальное заявление о том, что “проишествие в Мекке далеко от политического конфликта” вызвало негодование в некоторых кругах в Джидде». Washington Post сообщает: «Вооруженная атака на Заповедную мечеть — это серьезное выступление против династии саудитов и их власти. Мнение, что это проишествие может закончиться мирно, является большой ошибкой». В той же газете, дополняя изложенное выше, писали: «Востание в Каабе изображают как провозглашение повстанцами прихода ожидаемого Махди, умалчивая о политических требованиях восставших».
На этом фоне слова одного из представителей Саудии в США, приведенные в Американском еженедельнике: «Цель людей, захвативших Заповедную мечеть, — распространение смуты на Аравийском полуострове и дестабилизация ситуации в регионе», — выглядят довольно странно: выходит, что, с точки зрения саудитов, требования по изменению политической ситуации в регионе политическими не являются. Такой вот пародокс тиранического мышления!
Правительство Саудовской Аравии попало в безвыходное положение. Журналисты отметили выражение крайнего недоумения и беспокойства на лице Фахда, находящегося в то время на саммите Лиги арабских государств в Тунисе. Он отменил все свои встречи в рамках этого саммита, в результате чего даже не состоялось одно из запланированных заседаний.
Уже спустя два дня после начала восстания о требованиях повстанцев благополучно забыли.
Отметим, что повстанцы на три четверти состояли из коренных жителей Аравийского полуострова — местных арабских племен, таких как утейби, йам, мутайр и аризи. В связи с этим в иностранной прессе стали распространяться подобные заявления: «Воставшие принадлежат к племени утейби, которое вот уже 35 лет враждует с саудитами» (Газета «аль Ахрам» (Каирская редакция)).
Саудовские СМИ совершенно запутались как в происхождении повстанцев, так и в оценке их количества. Несмотря на то, что имам Запретной мечети шейх Мухаммад ибн Сабиль утверждал, что повстанцев было около тысячи человек, принц Найиф 8 января 1980 года на встрече со студентами универститета ар-Рияд сделал поистине смешное заявление: «Группа людей, пересчитать которых можно на пальцах одной руки, решила захватить Каабу!»
Не менее смехотворны цифры, которые сообщил в интервью журналисту ливанской газеты «аль-Анвар» один из саудовских делегатов саммита ЛАГ в Тунисе: 30 человек. Другой представитель саудовского истеблишмента в тот же день заявил на радиостанции «Радио Монте-Карло», что речь идет о 200-300 повстанцах.
МОБИЛИЗАЦИЯ НА ЗАЩИТУ КОРОНЫ САУДИТОВ
Восстание Каабы тяжело ударило по саудитским правителям, сокрушая основы их существование. В сердца членов этого семейства вселился страх и над их головами засверкали молнии. Ситуация была тупиковой. Все их действия отмечены печатью страха, неуверенности и крайней растерянности. Они не знали, как следует поступать, что говорить. Министр информационного отдела Саудии Мухаммад Абду Йамани сказал одному из корреспондентов, недоумевавщих по поводу противоречивых заявлений саудитов: «Что я могу поделать? Я обращался за информацией о захвате Каабы к министрам обороны и внутренних дел, но ясного и конкретного ответа так и не получил».
В страну в срочном порядке вернулся министр национальной безопасности принц Абдуллах. Принц Фахд же, впав в отчаяние и депрессию, возвращаться на родину не спешил.
Поняв, что ситуация вышла из-под контроля и получила нежелательную огласку, правительство обьявило мобилизацию, бросив все силы на защиту короны, и предприняло беспрецендентные меры, направленные на подавление восстания и препятствование его распространения по всей стране.
1. Так, в первый же день восстания правительство под разными предлогами разоружило местную полицию и солдат. Было приказано изъять огнестрельное оружие и взять под охрану оружейные склады, отобрав для этого наиболее преданных короне людей. Позднее начальник одного из полицейских отделений Джидды так прокомментировал сложившуюся ситуацию: «Если бы тогда на нас напала шайка бандитов, вооруженная лишь одними ножами, нам ничего не оставалось бы, кроме бегства».
Параллельно начались строжайшие кадровые проверки сотрудников национальной безопасности и армейских офицеров. Особенно жесткой кадровой чистке подверглись разведслужбы королевства.
2. Была усилена охрана министерств и посольства США в Джидде; теперь посольство сразу бросалось в глаза, угрожающе нависая над городом тройной охраной и бронетехникой.
3. Также был предпринят ряд мер, важных для обеспечения безопасности:
a) Чтобы предотвратить распространение антиправительственных листовок, была закрыта почта.
b ) На дорогах были установлены блокпосты с вооруженными людьми из бригад Национальной безопасности для контроля паспортов. Была перекрыта даже дорога между Меккой и Джиддой, расстояние между которыми не превышает 70 км.
c) Хотя министр Мухаммад Абду Йамани и опровергал то, что в Мекке, Медине и Таифе введен комендантский час, этот факт все равно получил огласку; так, например, в каирской газете «аль-Ахрам» сообщалось, что «в Медине, Мекке и Таифе гражданскому населению запрещено выходить на улицу».
d) Для предотвращения контрабанды оружия, Саудия усилила морскую и пограничную охрану.
4. Саудия в течение двух недель в огромном количестве депортировала иностранцев, в основном иранского и пакистанского происхождения. Для экстрадиции иностранных граждан, в основном арабов, были открыты новые паспортные пункты проверки в аэропортах.
5. Боясь, что к повстанцам-муджахидам присоединятся студенты, недовольные мракобесием саудитов, саудовский режим закрыл Исламский универститет Медины и факультет шариата в Мекке, а также другие научные универститеты.
6. Чтобы предотвратить контакаты между журналистами и повстанцами, скрыть от людей американские бронетранспортеры и распространять лишь угодную властям информацию, журналистов старались не подпускать к Запретной мечети.
Такое положение заставило журналиста журнала Economist написать следующее: «Правительство Саудовской Аравии не желает быть шедрым настолько, чтобы позволить журналистам увидеть происходящее своими глазами. Это показывает, насколько жестокие события произошли в течение этого месяца, усугубив этот вопрос в корне. Но сегодня мир все же увидел достаточно из истории захвата Заповедной мечети, чтобы понять, что этот случай — самый опасный в этом регионе за последние 10 лет, после попытки восстания военно-воздушных сил».
7. Телефонная связь — как внутри страны, так и междугородняя — была отключена. Находясь на саммите ЛАГ в Тунисе, принц Фахд не смог связаться с Джиддой, после чего был вынужден срочно выехать со всеми делегатами обратно на родину.
Насчет этого существуют различные мнения. Министр связи объявил эту информацию ложной: «Информация о том, что Саудовская Аравия прервала связь с внешним миром, распространенная международными новостными агенствами, является неправдой. Это была обычная 4-х часовая техническая неполадка». Однако принц Абдуллах, признавая, что это проишествие имело место, сказал: «Это было ошибкой». Министр обороны же никакой ошибки не признал, заявив: «Что касается отключения телефонной связи, то связь была прервана на несколько часов. Это произошло потому, что мы ничего не знали о происходящем в Каабе. После того, как мы поняли, что произошло, все встало на свои места». Министр внутренних дел Найиф б. АбдульАзиз же в другой форме раскрыл произошедшее: «Телефонная связь была прервана из предосторожности. Была опасность передачи искаженной информации за границу. После того, как прошло 24 часа, телефонная связь была восстановлена».
8. Командующий национальной гвардией принц АбдуЛлах бин АбдульАзиз для подавления восстания прервал свою поездку в Марокко и вернулся в Саудию. После возврашения сразу же принял главного посла Америки Джона Веста. Принц Фахд, запланировавший свою поездку на международную конференцию по урегулированию вопроса вокруг Иерусалима, поменял свою программу из-за вооруженного востания в Мекке.
9. Были мобилизованы армейские подразделения, спецназ, разведка и силы внутренней безопасности. Все отпуски в вооруженных силах были отменены. Из-за комендантского часа, запрешающего гражданским лицам выходить на улицу, некоторых военных в запасе забирали на службу в специализированных автомобилях. С другой стороны, все полномочия были переданы подразделениям национальной безопасности. Пехота и бронетехника были сосредоточены при въездах в города и вблизи министерств. На улицах и между кварталами были установлены блокпосты.
10. Комерческие воздушные рейсы были на 6 часов отменены. Саудовские власти признали факт закрытия, но отказались признать, что такой приказ был отдан сверху. Редактор журнала «аль-Хавадис» Салим аль-Лузи взял интервью у принца АбдуЛлаха, принца Султана и принца Найифа по этому поводу. Первый ответил следующим образом: «Воздушные пути были закрыты не по приказу. Воздушный трафик закрыли не по решению сверху, а по причине опастности, что кто-либо из повстанцев может бежать из страны». Министр внутренних дел принц Найиф сказал следуюшее: «Министерство внутренних дел не отдавало такого приказа».
После открытия воздушных путей, въезжаюших и выезжающих людей подвергали строгому обыску. Привлекало внимание большое количество электрических и металоискательных аппаратов в пунктах проверки.
Все это было предпринято саудовским руководством для защиты короны.
РАКЕТЫ БЬЮТ ПО КААБЕ
За всю историю четыре тагута посягали на то, чтобы унизить святость Каабы. Первым был Абраха, собравший для разрушения Каабы войско, в котором был боевой слон. Но «Разве Он не запутал их козни и не наслал на них птиц стаями? Они бросали в них каменья из обожженной глины и превратили их в подобие изъеденных иссохших злаковых листьев» (Сура 105 «Слон», аяты 2–5).
Вторым был залим и фасик из рода Омейадов Язид, который нанес удар по Каабе из катапульты. Третьим был наместник халифа АбдулМалика Хаджадж ибн Юсуф, разрушивший часть Каабы во время востания Абдуллаха ибн Зубейра в Мекке. Четвертыми были фатимиды, захватившие Каабу и разрушившие ее, они даже забрали Черный камень и измывались над ним, за что Господь покарал их.
И вот история повторяется. Святыня снова попирается ногами. Для покорения дома Аллаха и для убийства мусульман семейка саудитов просит помощи у неверных, не прекращая при этом казни мусульман. Слова повстанца-шахида Джухеймана, сказанные министру внутренних дел тагутской семьи саудов Найифу, лучше всего отображают происходящее: «Ныне я вижу вас неверными, которые просят помощи у неверных для разрушения дома Аллаха и убийства мусульман».
Правительство, прежде чем начать свою грязную атаку, стало посредством СМИ распространять информацию о том, что якобы необходимо освободить паломников, взятых в заложники. В первом же заявлении правительство утверждало, что все силы брошены на освобождение заложников. Саудовский представитель в Тунисе заявил: «Атаковавшие до вчерашнего вечера удерживали в заложниках около ста человек».
Министр внутренних дел в интервью кувейтской газете «ас-Сиясе» сказал: «Благодаря стараниям, удалось вывести из Каабы собравшихся на молитву людей, предпринимаются меры для освобождения оставшихся там тридцати человек».
В действительности же реальность, не укладывающаяся в голове, заключается в том, что муджахиды никого не брали в заложники. Но власти желали их унизить. В интервью журналу «аль-Хавадис» Селим аль-Лузи спросил принца Султана: «Вы говорили о заложниках, удерживаемых повстанцами, но вскоре выяснилось, что таковых вообще нет». На что принц ответил так:" «Мы не говорили “заложники”, мы лишь говорили “невинные мусульмане”, имея в виду 26 паломников, спрятавшихся на нижних этажах подвала». Принц был вынужден признать это после того, как сами невинные мусульмане рассказали правду о тех событиях.
К тому же и сам имам Запретной мечети, которого власти объявили погибшим, вышел из мечети вместе с паломниками и рассказал об отсутствии заложников в руках муджахедов.
Так что саудовский режим атаковал Каабу лишь с одной целью — защита собственной короны. Братья-муджахиды для защиты и рибата заняли минареты. Потом они позволили эвакуировать мирное население, проживающее вокруг Каабы. После этого на территорию Мекки въехало огромное количество военной силы и техники. Из страха, что муджахиды могли перед восстанием заминировать город, были вызваны саперы и специалисты по подрывному делу. После долгих поисков они не нашли ни одной мины или взрывного устройства. В то же время с помошью вертолетов были засняты позиции муджахидов. После саудовский режим провел испытание американских самолётов. Эти самолеты, впервые испытанные американцами именно в Мекке, имели двойные пропеллеры, что позволяло им на некоторое время зависать в воздухе на нужном им месте. Эти самолеты сбросили ядовитые газы и химические жидкости. Хотя муджахиды и сумели уничтожить два из этих самолетов, но от химического оружия многие пали шахидами, многие ослепли или были парализованы. В результате этих атак повстанцы были вынуждены спуститься на нижние этажы. Но и там ядовитый газ добрался до них. Повстанцы к этому моменту вывели из строя около трех тысяч саудовских военных.
На этом фоне власти Саудовской Аравии пошли на беспрецедентный шаг — они обратились за помощью в истребленнии восставших мусульман к неверным. Участие в этой операции французского антитеррористического подразделения GIGN широко известно. Менее известно о помощи, оказанной преступному режиму Америкой. Около трех тысяч американских коммандос, переодевшись в саудовскую военную форму, вошли в Мекку. Кроме этого, Иордания направила около 30 000 солдат, что усложнило задачу муджахидов. Солдаты начали проникать в Каабу через пробоины от снарядов.
Двое паломников из Египта так рассказывали о происходящем: «Для того чтобы дать пехоте возможность пройти в Каабу саудовская артилерия начала бить по стенам Заповедной мечети. В среду в шесть часов вечера в сторону стен направились танки. Небо было покрыто военными самолетами, которые вели предупредительный огонь.
В последней фазе операции военные подразделения использовали против повстанцев тяжелую артилерию. В одной из частей мечети произошел пожар. Свидетели также рассказывали, что мечеть была сильно повреждена. Четыре галереи мечети вместе с воротами практически были уничтожены. Саудовские солдаты, ворвавшись, открыли огонь.
Принц Мутаба так описывал произошедшее: «АльхамдулиЛлах, наши солдаты, благодаря артиллерии, сумели издали пробить стены мечети. Танки вошедшие через эти пробоины открыли огонь по преступникам».
Несмотря на это, повстанцы продолжали отважно сражаться, что был вынужден признать министр информации: «Эти бунтовщики изо всех сил оказывают невиданное доселе сопротивление. Хорошо целятся и бьют по нашим солдатам. Чтобы ввести повстанцев в заблуждение, солдаты были вынуждены снять военную одежду».
Муджахиды сопротивлялись с такими терпением и героизмом, что саудиты и американская разведка растерялись. Была прекращена подача электричества, внутрь Запретной мечети перестали поставлять продукты и воду.
Ливанская газета «аш-Шариф», опираясь на саудовские источники распространила новость: «Власти перешли на тактику осады восставших».
Иностранные военные применили новый способ использования ядовитого газа. Из-за огромного количества отравляющих веществ, сброшенных на территорию Запретной муджахиды были вынуждены спуститься в подвальные помещения. Ядовитые жидкости и дымовые шашки не смогли выгнать муджахидов из подвалов и их сдачи не последовало, после чего был применен отравляющий газ СБ. Но штурмующие опять ничего не добились. Тогда начали сбрасывать зажигательные бомбы. В аду, созданном этими бомбами, сгорели около 400 муджахидов. Но оставшиеся до последнего оказывали героическое сопротивление. Многие стали шахидами.
Восстание в Каабе продолжалось 22 дня. Правительство потеряло около 3 000 солдат ранеными и убитыми, потери Иордании составили 50 человек ранеными и убитыми. Описывая страшную картину происходяшего в Мекке, шейх Хамид аль-Акиль сказал, свалив всю ответственность за происходящее на повстанцев: «Ни я, ни кто-либо другой не сможет описать вам полностью весь тот урон, который был нанесен благодаря действиям преступников. Могу лишь привести слова одного из кадиев Мекканского суда, имевшего разрешение на въезд в Мекку и побывавшего на месте проишествия. Он видел множество обугленных тел вокруг Каабы. Исходящий от них запах сводил с ума. Некоторые люди сумевшие увидеть площадь заповедной мечети с ближлежащих гор так же рассказывали о большом количестве трупов вокруг Каабы. Особенно возле Макам Ибрахим и Черного камня».
Это было на второй день восстания. На пятый день газета «аль-Эхрам» писала со слов свидетелей, что в аэропорту Джидды часто совершают посадку американские самолёты типа Hercules-130, нагруженные ранеными солдатами, которых перевозят, поскольку госпитали Мекки переполнены. В Джидде были мобилизованы все военные госпитали.
Арестованные повстанцы прошли через нечеловеческие пытки. Нанесение ран, отрезание пальцев рук и ног. Их не кормили.
Позднее телеканалы Саудовской Аравии, Кувейта и некоторых других стран персидского залива сумели донести до мира о произошедшем с пленными. Особенно запоминались кадры с водой, которую подносили пленным, но как только те тянулись за ней, сразу отбирали. Зрители стали свидетелями насилия, пыток и зла, творимых над этим пленными. То, как некоторые надзиратели относились к пленным, было бы жестоким даже по отношению к животным.
Несмотря на это, пленные муджахиды сумели сохранить свою веру. Слова шахады, салавата и дуа не сходили с их уст, пока их били и пытали. Героически перенеся на пути Аллаха избиения и пытки, они стали достойными наследниками Биляля ибн Рабахи, Аммара ибн Ясира, Хаббаба ибн Арата и других благородных сподвижников нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует!.
После закрытого суда 180 человек были тайно казнены.
После еще 60 человек были приговорены к шахаде по приказу короля Халида, отданному министерству внутренних дел. Казни прошли 8 января 1980 года в 8 областях.
Ответ: Шахид Джухейман аль-Утейби и доблестное восстание Каабы
Ответ: Шахид Джухейман аль-Утейби и доблестное восстание Каабы
Цитата:
Муджахиды сопротивлялись с такими терпением и героизмом, что саудиты и американская разведка растерялись. Была прекращена подача электричества, внутрь Запретной мечети перестали поставлять продукты и воду.
Непонятно, они что, воевали и одновременно поставляли осажденным продукты и воду?
Ответ: Шахид Джухейман аль-Утейби и доблестное восстание Каабы
"Можно ли считать Саудовскую Аравию эталоном исламского государства?
Ответ однозначный - нет, нельзя.
Мекку, колыбель Ислама, ваххабиты, видимо, давно уже собираются похоронить заживо. Знаю, что звучит громко и шокирующе. Но тем не менее...
Разрушены многие исторические и святые места священного города. По оценкам Вашингтонского института, почти 95% тысячелетних зданий подверглись разрушению в течение двух последних десятилетий.
Религиозные власти Саудии интерпретируют Ислам в самом изощренном и странном его варианте. А точнее, религии как таковой там нет. Основной движущей силой для разрушения исламских святынь является официальная так называемая религия Саудии - ваххабизм, который зародился еще давно, но окончательно был внесен в саудовское общество после прихода к власти семьи Аль Сауд, когда те завоевали регион в 1920хх годах.
Уничтожение исламских святынь, а также могил праведных предков ваххабитские фанатики аргументируют тем, что "опасаются, что сохранение мест исторических и религиозных интересов может привести к идолопоклонству и ширку".
Многобожие карается в Саудии смертной казнью. С этим борются так яро, что зачастую даже на стенах с объявлениями у людей закрашиваются глаза, ноги или вообще все лицо!
Корень проблемы заключается в ваххабизме - у них, по-моему, вызывает раздражение все, что связано с пророком Мохаммедом.
Существует фетва, выпущенная саудийским советом ученых в 1994 году, где четко сказано, что "сохранение исторических памятников может привести к идолопоклонству".
Правящий дом Саудов был крепко связан с основателем ваххабизма - с религиозным "реформатором" Мохаммедом Абдуль Ваххабом - он подписал договор с Мохаммедом бин Саудом в 1744 году. Клан Саудов в сочетании с религиозными поклонниками Абдуль Ваххаба дало взрывной эффект. Дом Саудов получил свое богатство и власть, а жестокие ваххабитские деятели получили государственную поддержку, которая позволит им в ближайшие десятилетия распространить свою идеологию во всем мире.
По словам доктора Ангави, саудийского деятеля в районе Хиджаз, он крайней обеспокоен всем происходящим и строит неблагоприятные прогнозы.
"На самом деле, паломничество - вовсе не цель", говорит г-н Ахмед. "Если они обеспокоены паломничеством, они бы построили железную дорогу между Меккой и Джиддой и Меккой и Мединой. Они же, напротив, выкорчевывают из истории все памятники, не являющиеся подходящими для альянса Сауди-Ваххаби, и, используя идеальное месторасположение, лишь зарабатывают свои деньги ради собственной выгоды", говорит он.
В непосредственной близости от Большой Мечети строятся огромные 50-этажные высотные дома и отели.
Д-р Ангави сказал: "Мекка должна отражать разнообразие культуры мусульманского мира, а не высотные здания на месте бывших исторических памятников".
"Дом, где Пророк получил свои первые откровения, разрушен, и никому нет дела", говорит д-р Ангави. "Я не хочу неприятностей. Я просто хочу это остановить".
В самом деле, это лишь маленькая часть всех преступлений ваххабитского режима.
Саудовская Аравия называет себя полноценной исламской страной, тогда как во главе правит король, что в первую очередь противоречит исламским убеждениям. Неугодных и обсуждающих политический режим в отрицательном тоне они ловят и отрезают им языки. В прямом смысле.
Женщин и их права не рассматривают вообще, достаточно взять один только пункт о вождении автомобиля. Несмотря на то, что в исламе нет и не было запрета для женщин садиться за руль, эти фанатики все исковеркали и выдали под собственным лозунгом а-ля "Мы знаем лучше всех".
Не стоит забывать и нелестный факт о гомосексуализме и лесбиянстве в Саудии. По официальной статистике Google, страна, чаще всего вбивающая в поисковик фразу "Gay sex" - как вы думаете, что это за страна? Угадали. Это Саудия.
В связи с этим хочу спросить особо ярых поклонников полной сегрегации мужчин от женщин - ну и чего они этим добились? Где же это "высокоморальное общество", основанное на фейковых исламских принципах? В Саудии процветают все виды извращений, мальчики насилуют служанок, девочки увлекаются друг другом, после чего лечатся в клиниках Лондона...
Саудовская Аравия, являющаяся страной гораздо богаче Эмиратов, так и не может обеспечить всем своим гражданам достойную жизнь - около 10% населения находится за чертой бедности. Это значит, 10% населения страны в буквальном смысле голодает. Весь мир же почему-то думает, что все саудийцы - непомерные богачи с собственной маленькой нефтяной вышкой в цветущем саду при вилле.
На самом же деле они просто внаглую обкрадывают свой народ. Пока принц Валид Аль Сауд покупает себе Мерседес, полностью покрытый бриллиантами - на котором он даже ездить не сможет!, пока остальные члены семьи Аль Сауд лихорадочно в срочном темпе строят себе дворцы и виллы, где один только коридор по площади равен чуть ли не терминалу аэропорта, - страна все больше и больше подвергается опасности. Нет инфраструктуры, нет, по сути, ничего, кроме нефти. Это приведет к неизбежной гибели государства".
Если учесть, что в Саудии квартируют около 50000 американских солдат и распологаются многочисленные военные базы Америки, которые наводят "конституционный порядок" в Афганистане, Ираке, возникает ряд вопросов по поводу намерений... Идеология ведения Джихада против неверных идет из Саудии, но это им не мешает держать у себя армаду неверных.
Ответ: Шахид Джухейман аль-Утейби и доблестное восстание Каабы
Мисьяр - саудовская аналогия шиитскому временному браку?
Суннитский ислам, как известно, отрицает такое явление, как временный брак.
Так вот. В Саудии легализован всеми мутавва и прочими религиозными деятелями такой вид брака, как мисьяр
Начнем по порядку. Что такое мисьяр ? Чтобы объяснить, сначала расскажу про то, как заключается обычный брак в Саудии. Прежде всего жених должен выплатить невесте махр, начиная от $15.000 и до бесконечности (зависит от возраста невесты, ее рода, красоты и т.д.) От правительства в дом к жениху приходит шейх и записывает детали заключаемого брака в большую книгу. Все ставят свои подписи и затем все это отсылается в дом к невесте для ее подписи в том числе. По исламу шейх самолично обязан спросить невесту о том, согласна ли она выйти за такого-то человека. В Саудии это обычно не соблюдается. Шейх не видит невесту и уж тем более не разговаривает с ней. Отец невесты или ее брат обсуждают все детали с шейхом от ее имени. Что касается махра, то считается неприличным вписывать сумму в брачный контракт, несмотря на то, что для этого есть даже отдельный бланк. После всех формальностей жених ждет пару дней и затем приходит в суд для получения документов. Также жених должен заверить, что им с женой есть, где жить - отдельные комнаты в доме его родителей либо собственная квартира/вилла. И самое главное - устраивается огромная свадьба, все оповещаются об этом знаменательном событии.
В мисьяре в дом также приходит шейх с большой книгой и делает то же самое. Но до прихода шейха жених устно ставит кучу компромиссов и условий. Невеста получает махр, но такой брак содержится в полном секрете. Никто не знает и никто не вправе знать, кроме ближайших родственников. Что касается супружеского долга, то обычно это происходит в комнате невесты в доме ее родителей. Иногда, если жених богат, он снимает отдельную квартиру для невесты. Муж имеет права прийти и уйти, когда он захочет удовлетворить свои сексуальные потребности. Он не обязан проводить дни и ночи у своей жены. Иметь детей в таком браке находится под категорическим запретом. Муж в любое время, как только ему надоест, может развестись без каких-либо взятых на себя обязательств.
Назревает вопрос: почему женщина позволяет так себя унижать?
Ответов несколько.
- она - разведенная женщина или старая дева. Такая женщина мечтает о том, что мисьярофициально женится на ней после того, как узнает ее получше.
- низшие слои населения, использующие махр в своих целях и в буквальном смысле продающие своих дочерей.
- жених действительно богат и не хочет портить отношения с первой женой, женясь во второй раз. При этом он твердо уверяет себя, что такой вид женитьбы - халяль (разрешен исламом).
Вот вырезки из объявлений в газетах по поводу мисьяра:
• Young man, 21, excellent monthly income, seeks marriage as soon as possible to single girls up to 70 kgs, living in Jeddah.
• Saudi clerk, 38, from a well-known family, seeks pretty, white, delicate, businesswoman or clerk for misyar marriage. With Allah's help, if things work out, the marriage will be official.
• Accountant, 30, seeks misyar marriage with Saudi woman. Age, experience, number of children, widow or single or divorced unimportant. What is important is her ability to satisfy the needs of a man who desires things permitted by religion (halal).
Ответ: Шахид Джухейман аль-Утейби и доблестное восстание Каабы
Ни одной ссылки в теме... Удивительно...
Хотелось бы увидеть хоть одну ссылку.
Ответ: Шахид Джухейман аль-Утейби и доблестное восстание Каабы
Ответ: Шахид Джухейман аль-Утейби и доблестное восстание Каабы
Цитата:
Сообщение от
dt52
пост 4 и пост 5 из одной и той же ссылки, которую дал ты сам:biggrin:. Мне трудно ориентироваться на сайте, но тебе это будет легче, можешь сам убедиться, дабы развеять подозрения нашего Вашего Знакомого.
Я по этой ссылке вышел на блог одной саудийки, казанская татарка, замужем за саудийцем. Она подробно описывала быт и нравы саудийцев, очень большая популярность была у блога, особенно среди немусульман. Ее постоянно благодарили за все то новое, хорошее, что узнавали на ее блоге. Правда, я удивлялся, почему она так смело говорит про саудийцев, хотя и говорила, что у них есть специальная полиция, отслеживаюшая неблагонадежных. Может она надеялась на гражданство ОАЭ, - она с мужем проживала в эмиратах. Некоторое время назад я не смог попасть на ее блог, ссылка не работала, даже предупреждение какое висело о закрытии, что-то в этом роде. Наверно ее достали... Жалко. Дал этту боллийллб цун.
Ответ: Шахид Джухейман аль-Утейби и доблестное восстание Каабы
Я много сылок и тем даю на форуме, если ты обратил внимание. :) Посему мне трудно судить что там за ссылка была.
