Нийсон Лич: Проклят нарушающий межи ближнего своего
Нийсон Лич: Проклят нарушающий межи ближнего своего
Январь 31st, 2011
часть I
Начало мудрости – страх Господен, и познание Святого – разум.
Кн. притчей Соломоновых, 9:10
Вбитое в голову знание – не мудрость.
Осетинская пословица
Каждый выпускает то, что у него есть:
Кто – мысль, а кто – змеиное жало.
Н.Л.
Председатель Ассоциации адвокатов РСО–Алания за права человека Джабраил Габачиев в своем Обращении к властям РФпредставил почти полную и весьма содержательную справку о дискриминационной политике Русской империи, и ее верной служанки – правящей «элиты» Северной Осетии в отношении ингушской части населения Пригородного района.
По совершенно верному наблюдению Д.Габачиева эта «позорная для Северной Осетии… дискриминация по национальному признаку» в Пригородном районе охватывает все стороны жизнедеятельности ингушей.
Двери средних школ г.Владикавказа наглухо задраены для ингушских детей. Фактически нет «доступа преподавательско–професс рскому составу и студентам ингушской национальности в ВУЗы и средние специальные учебные заведения».
Им перекрыт «доступ к культурно–просветительск м, медицинским, культурным, спортивно-развлекательным и другим центрам и заведениям».
Они не представлены «среди врачебного персонала, профессорско–преподавате ьского и студенческого состава» в медицинских учебных заведениях.
Ингуши ограничены в возможности открытия торговых объектов с правом собственности на территории Владикавказа и его рынках в связи «с большим риском, как для бизнеса, так и их жизни и здоровью». Этот факт обусловлен тем, что торговля и рынки «контролируются выходцами из Южной Осетии» (кударцами – Н.Л.). Добавим от себя: при негласной поддержке североосетинской государственной ОПГ.
Контрольно–пропускной пункт на границе между Ингушетией и Северной Осетией – это вместилище «мздоимства и унизительных процедур, как для ингушей, так и для осетин». Прежде всего, конечно, для обирания и оскорбления чести и национального достоинства ингушей, живущих в резервации, основанной русско-осетинской государственной мафией.
Как верно подметил Габачиев, «этот пункт абсолютно не эффективен» в качестве заслона проникновению террористов. «Продажность милицейских чиновников, делает их прямыми соучастниками террористических актов». Поэтому он считает, что необходимо «убрать никому не нужные пункты контроля и досмотра, нарушающие конституционные права на свободу передвижения внутри РФ».
Ингуши также «были искусственно отстранены от процесса приватизации госсобственности… и от участия в органах власти всех уровней и ветвей» и в правоохранительной системе.
«Тяжким бременем» стало для них «отсутствие рабочих мест и земельных наделов в ингушских поселениях или поселениях совместного проживания в правобережной части Пригородного района».
Следующее заявление Д.Габачиева дорогого стоит: «Домовладения, квартиры, земельные участки, оставленное беженцами-ингушами имущество, перешло к новым «хозяевам». Сегодня на месте проживания ингушей, родилось новое поколение осетин, которым не ведомо, что на их месте законно проживали ингуши».
К ним следует также отнести кударских мародеров, проживающие в домах и квартирах ингушей, выдворенных из них не только в результате этнической зачистки 1992г., но и в итоге депортации ингушского народа в 1944г.
Господин Габачиев, назовите мне религиозно-нравственные установления Священных Писаний, которые позволяют кударцам пользоваться чужим имуществом и чувствовать себя комфортно в чужих домах. Во-вторых, перечислите мне те статьи Конституций СССР, РФ и Северной Осетии или Законы, в соответствии с которыми можно было бы узаконить присвоение чужой собственности. Они не просто проживают на чужой земле и в чужих домах, но, не внемля гласу Бога: «Не укради!», алчно и взахлеб пьют межнациональную отраву, состряпанную на кухне русско-осетинских политических проституток.
И те, и другие суть нелюди, шествующие об ручку с Сатаной, предполагаю, в Геенну Огненную, ибо истерические вопли Ахсарбека Галазова и Сергея Хетагурова им дороже и милее Господа, сказавшего «нечист и растленен человек, пьющий беззаконие, как воду».** Этим беззаконием кударцы упиваются уже 67 лет! Ну и что?! Зато какой прекрасный вид открывается из окон ингушских домов, принятых ими из дьявольской длани Сталина, на Преисподнюю…
Прошелся Д.Габачиев и насчет националистическо-бюрократического заслона для регистрации ингушей в Пригородном районе и г.Владикавказе. По его словам, он является прямым нарушением статей 27 Конституций РФ и Северной Осетии, гарантирующих право свободы передвижения, выбора места пребывания и жительства. Этот яд межнациональной розни мутными ручейками льется в души ингушей и осетин с советских времен по сей день.***
Еще один вопиющий факт дискриминации ингушей в Осетинском филиале Института Русского Государственного Экстремизма добавлю от себя. Поселения Южный, Октябрьское, Чернореченское и Терк закрыты в нашем так называемом правовом государстве для проживания граждан России, фактически, ингушской национальности под предлогом создания здесь санитарной зоны.
Они могут быть закрыты для тех, кто желает поселиться в этих населенных пунктах после принятия такого решения. Однако оно никоим образом не должно было касаться ингушей (и их наследников), вышвырнутых из них в результате этнической зачистки, «блестяще» осуществленной бандой Ахсарбека Осетинского и Сергея Кударского под крылом царя Бориса Забулдыги.
Молчание и бездействие Генеральной прокуратуры РФ по поводу всех перечисленных фактов фашиствующей дискриминации ингушского народа можно расценить только как ее экстремизм и пособничество экстремистам от власти Владикавказа в разрушении единого правового пространства государства и обеспечении социальной базы терроризма.
Предлагаемая вами «Дорожная карта» мер гармонизации взаимоотношений ингушей и осетин, не буду их перечислять, имеет право на жизнь с одной лишь существенной оговоркой. Они должны осуществляться в отношении осетинской части населения Пригородного района (в границах 1944г.), когда он по закону «О реабилитации репрессированных народов» будет находиться под юрисдикцией Республики Ингушетия. Ведь вы же, как профессиональный юрист, понимаете, что в правовом государстве главное значение имеет Закон, а не мнение Путина или других экстремистки настроенных политических проституток, вроде А.Галазова и С.Хетагурова.
В противном случае, реализация вашей «Дорожной карты», в случае её принятия путинократией, всего лишь проложит еще одну дьявольскую дорожку к дополнительной кормушке для лишенного чести и совести русско-осетинского чиновничества. Тем более вы сами тоже убеждены в этом: «Поголовная коррумпированность российского чиновничества, уродливость системы государственной власти – главный тормоз решения проблем на Северном Кавказе и причина терроризма. Не ваххабизм, как любят выражаться представители правоохранительной системы, а их коррумпированность, делает их прямыми соучастниками терроризма на Северном Кавказе».
Д.Габачиев также ознакомил Кавказ и Россию своим видением проблем «истинных истоков терроризма в Северной Осетии». По его представлению, «терроризм имеет свои национальные особенности. В Дагестане, Чечне, Ингушетии, Кабардино–Балкарии, Карачаево–Черкесии – терроризм внутреннее явление». А в Северной Осетии «террор – явление (!) привнесенное извне».
В переводе с птичьего языка творцов межнациональной ненависти и раздора на человеческий эти «перлы», по сути, означают, что народы перечисленных республик изначально, по природе своей, являются террористическими (ст. 282 УК РФ).
Вы, впав в имперский маразм, несете провокационную ахинею. Терроризм, к вашему проимперского сиятельства сведению, вторгся на Северный Кавказ в 1992г. в обличии русских карателей и их осетинских подручных через Пригородный район на русских танках с поддержкой Палачей из властных органов Северной Осетии. Именно этот форпост Русской империи стал полигоном, с которого Её Государственный Терроризм начал свое кровавое триумфальное шествие по Северному Кавказу. Вот, где кроются «истинные истоки терроризма». И характернейшая особенность терроризма в республиках Северного Кавказа заключается в том, что он стал всего лишь ответной реакцией на Государственный Террор, развязанный Русской империей и ее приспешниками – Галазовыми.
Уточняю еще раз: Государственный Терроризм ворвался на Кавказ именно чрез Врата Осетии…
По верному заключению Д.Габачиева, «в эскалации напряженности» между ингушами и осетинами «основная доля вины и ответственности лежит тяжким грузом на центральной власти (союзной и федеральной)». Но дальше его занесло в юридический тупик: «К сожалению, федеральная власть до настоящего времени не признала свои и советские (большевистские) ошибки».
Но это уже юридическое невежество. Русское государство признало «свои и советские (большевистские) ошибки» на уровне Декларации ВС СССР «О признании незаконными и преступными репрессивных актов против народов, подвергшихся насильственному переселению, и обеспечении их прав» от 14 ноября 1989г. и Закона РФ «О реабилитации репрессированных народов». Основная, несущая его часть о территориальной реабилитации была закреплена окончательно и без права обжалования в Определении Конституционного Суда РФ от 1 декабря 2005г. о конституционности статей 3 и 6 этого Закона. Во всех перечисленных документах эти явления четко обозначены как преступления, а не ошибки, в отличие от Д.Габачиева.
Именно Верховный Совет Северной Осетии, инициировав запрос о конституционности данных статей Закона, выступил против территориальной реабилитации, подчеркиваю, всех репрессированных народов и получил отповедь Конституционного Суда в его, уже упомянутом, Определении. Правильнее было бы назвать ее не отповедью, а пощечиной Конституционного Суда РФ Верховному Совету Северной Осетии за проявленное им дремучее юридическое и политическое невежество и оскорбление чести и национального достоинства депортированных народов.
Итог крестового похода Верховного Совета Провокаторов Всея Осетии против закона «О реабилитации репрессированных народов» с правовой точки зрения завершился в соответствии с осетинской народной мудростью: «Ринулся в бой быком – возвратился коровой». С чем вас, господа невежды и провокаторы, и поздравляю, хотя и с опозданием…
Своими дьявольскими кознями Галазовы и К* уготовили осетинскому народу участь не только предателя общекавказских политических интересов, противопоставив его почти всему Кавказу, но и передового отряда борьбы Русской империи против подлинной реабилитации всех её репрессированных народов.
И в этом нет ничего удивительного, потому что, говоря словами самого Д.Габачиева, «может быть, во всей России, только в РСО-Алания, сохранилось коммунистическое правление». Как известно, именно коммунистическая политика «Отца народов» и, по совместительству, Крестного Батюшки осетинской мафиозно-государственной клики, породила современное противостояние народов.
Также Габачиев считает, что «террористические акты, совершаемые в нашей республике – это следствие неурегулированности последствий осетино–ингушского конфликта октября–ноября 1992 года».
Как уже было сказано выше, это следствие непризнания и неисполнения Конституции и Законов РФ экстремистами из властных коридоров Москвы, Владикавказа и Магаса. И недопустимо с политической точки зрения называть бойню, организованную и осуществленную руководством РФ рука об руку с властями Северной Осетии, «осетино-ингушским конфликтом». Что дает определение столкновения наших народов как бойни? Такое его истолкование лишний раз уточняет, что ингуши и осетины – жертвы политических прелюбодеев, стравивших нас. И через головы этих элитных имперских куртизанок, и к их огромному неудовольствию, мы – ингушский и осетинский народы – должны идти к взаимосогласию и сотрудничеству на основе Заповедей Господа и Закона.
Габачиев признает, что «негативные последствия политики, которая проводилась в стране в разные периоды: большевиков по ликвидации казачества как класса и последующей, массовой депортации ингушей» привели к трагедии 1992 года.
Но, признавая совершение акта геноцида в отношении ингушского народа, он (юрист!) вместе с тем органически не в состоянии согласиться с необходимостью полномасштабного восстановления его поруганных прав. Это утверждение, как уже говорилось, с полным основанием относится и ко всем другим репрессированным народам империи, чувства которых он, походя, оскорбляет (ст. 282 УК РФ).
Short URL: http://ingushtoday.com/?p=2060
Нийсон Лич: Проклят нарушающий межи ближнего своего
Нийсон Лич: Проклят нарушающий межи ближнего своего
Январь 31st, 2011
часть I
Начало мудрости – страх Господен, и познание Святого – разум.
Кн. притчей Соломоновых, 9:10
Вбитое в голову знание – не мудрость.
Осетинская пословица
Каждый выпускает то, что у него есть:
Кто – мысль, а кто – змеиное жало.
Н.Л.
Председатель Ассоциации адвокатов РСО–Алания за права человека Джабраил Габачиев в своем Обращении к властям РФпредставил почти полную и весьма содержательную справку о дискриминационной политике Русской империи, и ее верной служанки – правящей «элиты» Северной Осетии в отношении ингушской части населения Пригородного района.
По совершенно верному наблюдению Д.Габачиева эта «позорная для Северной Осетии… дискриминация по национальному признаку» в Пригородном районе охватывает все стороны жизнедеятельности ингушей.
Двери средних школ г.Владикавказа наглухо задраены для ингушских детей. Фактически нет «доступа преподавательско–професс рскому составу и студентам ингушской национальности в ВУЗы и средние специальные учебные заведения».
Им перекрыт «доступ к культурно–просветительск м, медицинским, культурным, спортивно-развлекательным и другим центрам и заведениям».
Они не представлены «среди врачебного персонала, профессорско–преподавате ьского и студенческого состава» в медицинских учебных заведениях.
Ингуши ограничены в возможности открытия торговых объектов с правом собственности на территории Владикавказа и его рынках в связи «с большим риском, как для бизнеса, так и их жизни и здоровью». Этот факт обусловлен тем, что торговля и рынки «контролируются выходцами из Южной Осетии» (кударцами – Н.Л.). Добавим от себя: при негласной поддержке североосетинской государственной ОПГ.
Контрольно–пропускной пункт на границе между Ингушетией и Северной Осетией – это вместилище «мздоимства и унизительных процедур, как для ингушей, так и для осетин». Прежде всего, конечно, для обирания и оскорбления чести и национального достоинства ингушей, живущих в резервации, основанной русско-осетинской государственной мафией.
Как верно подметил Габачиев, «этот пункт абсолютно не эффективен» в качестве заслона проникновению террористов. «Продажность милицейских чиновников, делает их прямыми соучастниками террористических актов». Поэтому он считает, что необходимо «убрать никому не нужные пункты контроля и досмотра, нарушающие конституционные права на свободу передвижения внутри РФ».
Ингуши также «были искусственно отстранены от процесса приватизации госсобственности… и от участия в органах власти всех уровней и ветвей» и в правоохранительной системе.
«Тяжким бременем» стало для них «отсутствие рабочих мест и земельных наделов в ингушских поселениях или поселениях совместного проживания в правобережной части Пригородного района».
Следующее заявление Д.Габачиева дорогого стоит: «Домовладения, квартиры, земельные участки, оставленное беженцами-ингушами имущество, перешло к новым «хозяевам». Сегодня на месте проживания ингушей, родилось новое поколение осетин, которым не ведомо, что на их месте законно проживали ингуши».
К ним следует также отнести кударских мародеров, проживающие в домах и квартирах ингушей, выдворенных из них не только в результате этнической зачистки 1992г., но и в итоге депортации ингушского народа в 1944г.
Господин Габачиев, назовите мне религиозно-нравственные установления Священных Писаний, которые позволяют кударцам пользоваться чужим имуществом и чувствовать себя комфортно в чужих домах. Во-вторых, перечислите мне те статьи Конституций СССР, РФ и Северной Осетии или Законы, в соответствии с которыми можно было бы узаконить присвоение чужой собственности. Они не просто проживают на чужой земле и в чужих домах, но, не внемля гласу Бога: «Не укради!», алчно и взахлеб пьют межнациональную отраву, состряпанную на кухне русско-осетинских политических проституток.
И те, и другие суть нелюди, шествующие об ручку с Сатаной, предполагаю, в Геенну Огненную, ибо истерические вопли Ахсарбека Галазова и Сергея Хетагурова им дороже и милее Господа, сказавшего «нечист и растленен человек, пьющий беззаконие, как воду».** Этим беззаконием кударцы упиваются уже 67 лет! Ну и что?! Зато какой прекрасный вид открывается из окон ингушских домов, принятых ими из дьявольской длани Сталина, на Преисподнюю…
Прошелся Д.Габачиев и насчет националистическо-бюрократического заслона для регистрации ингушей в Пригородном районе и г.Владикавказе. По его словам, он является прямым нарушением статей 27 Конституций РФ и Северной Осетии, гарантирующих право свободы передвижения, выбора места пребывания и жительства. Этот яд межнациональной розни мутными ручейками льется в души ингушей и осетин с советских времен по сей день.***
Еще один вопиющий факт дискриминации ингушей в Осетинском филиале Института Русского Государственного Экстремизма добавлю от себя. Поселения Южный, Октябрьское, Чернореченское и Терк закрыты в нашем так называемом правовом государстве для проживания граждан России, фактически, ингушской национальности под предлогом создания здесь санитарной зоны.
Они могут быть закрыты для тех, кто желает поселиться в этих населенных пунктах после принятия такого решения. Однако оно никоим образом не должно было касаться ингушей (и их наследников), вышвырнутых из них в результате этнической зачистки, «блестяще» осуществленной бандой Ахсарбека Осетинского и Сергея Кударского под крылом царя Бориса Забулдыги.
Молчание и бездействие Генеральной прокуратуры РФ по поводу всех перечисленных фактов фашиствующей дискриминации ингушского народа можно расценить только как ее экстремизм и пособничество экстремистам от власти Владикавказа в разрушении единого правового пространства государства и обеспечении социальной базы терроризма.
Предлагаемая вами «Дорожная карта» мер гармонизации взаимоотношений ингушей и осетин, не буду их перечислять, имеет право на жизнь с одной лишь существенной оговоркой. Они должны осуществляться в отношении осетинской части населения Пригородного района (в границах 1944г.), когда он по закону «О реабилитации репрессированных народов» будет находиться под юрисдикцией Республики Ингушетия. Ведь вы же, как профессиональный юрист, понимаете, что в правовом государстве главное значение имеет Закон, а не мнение Путина или других экстремистки настроенных политических проституток, вроде А.Галазова и С.Хетагурова.
В противном случае, реализация вашей «Дорожной карты», в случае её принятия путинократией, всего лишь проложит еще одну дьявольскую дорожку к дополнительной кормушке для лишенного чести и совести русско-осетинского чиновничества. Тем более вы сами тоже убеждены в этом: «Поголовная коррумпированность российского чиновничества, уродливость системы государственной власти – главный тормоз решения проблем на Северном Кавказе и причина терроризма. Не ваххабизм, как любят выражаться представители правоохранительной системы, а их коррумпированность, делает их прямыми соучастниками терроризма на Северном Кавказе».
Д.Габачиев также ознакомил Кавказ и Россию своим видением проблем «истинных истоков терроризма в Северной Осетии». По его представлению, «терроризм имеет свои национальные особенности. В Дагестане, Чечне, Ингушетии, Кабардино–Балкарии, Карачаево–Черкесии – терроризм внутреннее явление». А в Северной Осетии «террор – явление (!) привнесенное извне».
В переводе с птичьего языка творцов межнациональной ненависти и раздора на человеческий эти «перлы», по сути, означают, что народы перечисленных республик изначально, по природе своей, являются террористическими (ст. 282 УК РФ).
Вы, впав в имперский маразм, несете провокационную ахинею. Терроризм, к вашему проимперского сиятельства сведению, вторгся на Северный Кавказ в 1992г. в обличии русских карателей и их осетинских подручных через Пригородный район на русских танках с поддержкой Палачей из властных органов Северной Осетии. Именно этот форпост Русской империи стал полигоном, с которого Её Государственный Терроризм начал свое кровавое триумфальное шествие по Северному Кавказу. Вот, где кроются «истинные истоки терроризма». И характернейшая особенность терроризма в республиках Северного Кавказа заключается в том, что он стал всего лишь ответной реакцией на Государственный Террор, развязанный Русской империей и ее приспешниками – Галазовыми.
Уточняю еще раз: Государственный Терроризм ворвался на Кавказ именно чрез Врата Осетии…
По верному заключению Д.Габачиева, «в эскалации напряженности» между ингушами и осетинами «основная доля вины и ответственности лежит тяжким грузом на центральной власти (союзной и федеральной)». Но дальше его занесло в юридический тупик: «К сожалению, федеральная власть до настоящего времени не признала свои и советские (большевистские) ошибки».
Но это уже юридическое невежество. Русское государство признало «свои и советские (большевистские) ошибки» на уровне Декларации ВС СССР «О признании незаконными и преступными репрессивных актов против народов, подвергшихся насильственному переселению, и обеспечении их прав» от 14 ноября 1989г. и Закона РФ «О реабилитации репрессированных народов». Основная, несущая его часть о территориальной реабилитации была закреплена окончательно и без права обжалования в Определении Конституционного Суда РФ от 1 декабря 2005г. о конституционности статей 3 и 6 этого Закона. Во всех перечисленных документах эти явления четко обозначены как преступления, а не ошибки, в отличие от Д.Габачиева.
Именно Верховный Совет Северной Осетии, инициировав запрос о конституционности данных статей Закона, выступил против территориальной реабилитации, подчеркиваю, всех репрессированных народов и получил отповедь Конституционного Суда в его, уже упомянутом, Определении. Правильнее было бы назвать ее не отповедью, а пощечиной Конституционного Суда РФ Верховному Совету Северной Осетии за проявленное им дремучее юридическое и политическое невежество и оскорбление чести и национального достоинства депортированных народов.
Итог крестового похода Верховного Совета Провокаторов Всея Осетии против закона «О реабилитации репрессированных народов» с правовой точки зрения завершился в соответствии с осетинской народной мудростью: «Ринулся в бой быком – возвратился коровой». С чем вас, господа невежды и провокаторы, и поздравляю, хотя и с опозданием…
Своими дьявольскими кознями Галазовы и К* уготовили осетинскому народу участь не только предателя общекавказских политических интересов, противопоставив его почти всему Кавказу, но и передового отряда борьбы Русской империи против подлинной реабилитации всех её репрессированных народов.
И в этом нет ничего удивительного, потому что, говоря словами самого Д.Габачиева, «может быть, во всей России, только в РСО-Алания, сохранилось коммунистическое правление». Как известно, именно коммунистическая политика «Отца народов» и, по совместительству, Крестного Батюшки осетинской мафиозно-государственной клики, породила современное противостояние народов.
Также Габачиев считает, что «террористические акты, совершаемые в нашей республике – это следствие неурегулированности последствий осетино–ингушского конфликта октября–ноября 1992 года».
Как уже было сказано выше, это следствие непризнания и неисполнения Конституции и Законов РФ экстремистами из властных коридоров Москвы, Владикавказа и Магаса. И недопустимо с политической точки зрения называть бойню, организованную и осуществленную руководством РФ рука об руку с властями Северной Осетии, «осетино-ингушским конфликтом». Что дает определение столкновения наших народов как бойни? Такое его истолкование лишний раз уточняет, что ингуши и осетины – жертвы политических прелюбодеев, стравивших нас. И через головы этих элитных имперских куртизанок, и к их огромному неудовольствию, мы – ингушский и осетинский народы – должны идти к взаимосогласию и сотрудничеству на основе Заповедей Господа и Закона.
Габачиев признает, что «негативные последствия политики, которая проводилась в стране в разные периоды: большевиков по ликвидации казачества как класса и последующей, массовой депортации ингушей» привели к трагедии 1992 года.
Но, признавая совершение акта геноцида в отношении ингушского народа, он (юрист!) вместе с тем органически не в состоянии согласиться с необходимостью полномасштабного восстановления его поруганных прав. Это утверждение, как уже говорилось, с полным основанием относится и ко всем другим репрессированным народам империи, чувства которых он, походя, оскорбляет (ст. 282 УК РФ).
Short URL: http://ingushtoday.com/?p=2060
