Интриги вокруг депортации черкесов в 19 в..
Интриги вокруг депортации Кавказцев.
Высылка немусульман из Османской империи
Поселение славян на Кавказе
http://www.kafkas.org.tr/russian/tar...gun_oyunu.html
Какие дипломатические переговоры вели две супер-державы между собой о выселке этнических кавказцев в Османскую империю и расселение их там, взамен на поселение немусульман выселенных из Османской империи на Кавказе?
Конец Кавказской войны на западном Кавказе, имеет не посредственное отношение к выселке черкесов (здесь и далее под черкесами подразумеваются все выходцы из северного Кавказа) с Кавказа, и поселение их на территорию Османской империи. Это отчетливо видно из послания губернатора Кавказа принца Михаила Николаевича военному министру России: конец войны зависит от того, на сколько быстро и на каких условиях мы сумеем переправить вражеский народ в Османскую империю.
В связи с этим, этот вопрос стал темой обсуждения и причиной начала активных переговоров между правительствами России и Османской Империи. Во время переговоров обе стороны приложили большие усилия для того, чтобы доказать, что непричастны к выселке Черкесов; этим они намеривались избавится от ответственности, которая могла возникнуть в будущем. Русское посольство занимала сильную позицию в этой борьбе. Находясь в Стамбуле, они имели связь не только с министерством иностранных дел России, но и с главнокомандующим Кавказской армией и с его командованием на Кавказе. Так же, присутствие на территории Османской империи российских консульств, которые доставляли информацию и производили анализ обстановки и ставили в известность царское правительство, облегчало дипломатическую борьбу.
В июле 1859 года российский посол А.Б. Лобанов-Ростовский сообщил о заявлении главного визира Фаута Паши и министра иностранных дел Али Паши о том, что поселение кавказских мусульман в Османской империи будет ограничено, и количество переселенцев увеличилось, и стало большим грузом для Бабыали (высокая порта)
Вслед за этим, в официальном заявлении, поступившим от Османского правительства, было заключено требование о прекращении переселения кавказцев, и в дальнейшем, переселение должно было вестись с согласия правительств двух стран. В ответ на это заявление российское правительство заявило о том, что кавказские мусульмане просят разрешение на выезд в Мекку - « Мы не можем запретить людям исполнять религиозные требования и обряды, и не имеем желания это делать» - было сказано в заявлении.
Лобанов-Ростовский, в последующих беседах с Али Пашой сообщил, что слухи и преувеличенные надежды заставившие переселится такое огромное количество кавказцев на земли османов, продолжают будоражить умы горцев, и что, очередная группа желающих, скопилась на Турецко-русской границе. Посол России привлек внимание собеседника к тому, что османские агенты распространяют среди кавказцев слухи относительно не давно подписанного договора. В которой якобы говорится об обмене христианами и мусульманами между Османской империей и Россией.
Для того, чтобы ускорить разрешение проблем связанных с эмиграцией Кавказцев и предотвратить препятствие Османского правительства в 1860 году в Стамбул прибыл бригадный генерал М.Т. Лорис Меликов. Было подписано соглашение, согласно которому миграция могла продолжаться маленькими группами, а не всем сразу. К тому же, российскому представителю удалось добиться размещения переселенцев во внутренние территории Османской империи, в отдалении от Кавказской границы. Мотивация такого желания была боязнь русских, которые утверждали, что переселенцы «враждебно настроены к России» и «наполнены религиозной неприязнью» попытаются вернуться обратно. Таким образом, переселение стало официальным и продолжалось в течении 1861-1862 годов. За это время приблизительно 100.000 Кавказцев под предлогом совершения паломничества на могилу пророка Мухаммеда (А.С.В) обустроились на территории османской империи. Переселение черкесов снова приняло массовый характер, что в свою очередь стало причиной для начала новых дипломатических переговоров.
В октябре 1863 года начальник главного штаба Кавказской армии генерал Карстов, сообщил Российскому послу в Стамбуле Ю.А. Новикову о том, что основная масса черкесов собралась на прибрежном района, и ждет переправки – мы опасаемся трудностей, которые возникнут у османского правительства в связи с массовым переселением. Кроме того, черкесы имеют желание обосноваться в Стамбуле или в Трабзоне, другие города их не устраивают – говорилось в сообщении.
Восстание в Польше в 1863 году, и обострение международной обстановки, причина, которого заключалось в активизации политики Османской империи и западных государств на Кавказе, заставило России беспокоится на счет дальнейшего переселения Кавказцев. Консулы западноевропейских стран, пребывающие в Трабзоне не раз предпринимали попытки предотвратить переселение Кавказцев. Они пытались убедить османское правительство, что в случае выселения оттудова кавказцев то, там остается очень мало противников для России. Поддавшись провокационной политике европейских дипломатов, османы послали черкесам письма с призывом: “Мусульмане! Если хотите потерять свою землю приезжайте и располагайтесь в Османской империи; если хотите повиноваться не верующим живите под их властью. Но если не хотите не того не другого, ждите встречи с нами. Если позволит всевышний, скоро будем рядом с вами”. В последствии, на встрече больших государств было принято ряд решений:
1-русские должны покинуть районы черкесов, и оставить им их территорию.
2-черкесы должны стать подданными Османского государства.
3-все большие государства объявляют вражду России.
В месте с решением немедленной помощью и объявлением джихада России со стороны Османской империей и западными странами, руководители черкесского комитета в Стамбуле Исмаил Бей, Карабатур и другие их товарищи направили послания соплеменникам. В письме они советовали Убыхам, Шапсугам и Абзехам не покидать свою родину и продолжать борьбу за независимость. В этот период (1863г.), большая часть территории черкесов, северный склон Кавказского хребта была под контролем царских войск. Здесь находилось 111.168 черкесов. (область Натукхай 26.684 человек, область Шапсы 16.611; Бжедуг 23.782; Абдзех 16.314; нижний Кубанский комиссариат 4.340; верхний Кубанский комиссариат 26.384 человек. За Кубанью же, в 92-ух станицах русское население составляло 116.111 человек). В последний период черкесской освободительной борьбы, черкесы остро нуждались в помощи и в защите Османской империи и западных государств. Но помощь этих стран ограничилась обещаниями, поставкой оружия, и маленьким боеспособным отрядом. Концу 1863 года сопротивление Абзехов было сломлено. Эта новость, по словам русского посла в Османской империи, сильно встревожило Али Пашу. Новеков повествует об этом следующим образом: “Османская Империя теряет сильного союзника в лице черкесов. Избавившись от противника, наносящего урон нашим силам, мы стали представлять опасность нашим соседям”.
Для того, что бы смягчить напряженность порожденную успехами царской армии на Кавказе, главы переводчик русского посла в Османской империи Аргиропуло сказал: “Россия огорчена в связи с тем, что вынуждена отказаться от населения, оставившего после себя земли не пригодные для колонизации”. Пытаясь оправдать политику проводимую Царем, переводчик добавил: “усилия черкесов переехать в Османскую империю достигли до того, что им нечем не возможно помешать”. На запрос министра иностранных дел Османской Империи о количестве Абзехов желающих переехать на территорию Османов, была представлена цифра 51.000 человек. Чувствуя беспокойство перед трудностями, которые могут возникнуть в связи с массовым переселением, Али Паша сообщил, что не может дать ответ, не посоветовавшись с правительством. Через короткий отрезок времени, Али Паша сообщил, что совет министров согласен на прием и размещение абзехов в границах Османской Империи, но расположены они будут не только в Стамбуле и Трабзоне, но и в других областях страны. Так же, из-за материальных проблем, которые возникнут в связи с подготовкой к приему беженцев, османская империя попросила отложить переселение до 20 мая 1864 года. Османы не ожидали всецелой эмиграции черкесов.
В директиве, посланной 19 апреля 1864 года главнокомандующим генерального штаба Кавказской армии в Российское посольство в Стамбуле, было сказано следующее: “мы желаем, на сколько возможно скоро, заключения переговоров между Россией и Османской империей о скорейшем и всецелом переселении горцев”. В заключенном соглашении Россия соглашалась отсрочить переселение исключительно тех горцев, которые жили высоко в горах. Отсрочка не имела отношения к Убыхам, которые продолжали освободительную борьбу, и случае поражение предполагающих, поселится в Османской Империи. Об этом Али Паша сообщил в одной из своих встреч с ним. Бабыали взяло на себя ответственность доставить переселенцев в Варну и в порт Костандже. Наряду с этим, Бабыали дало согласие на расселение беженцев во внутренних районах страны, вдали от российской границы. За месяц до окончания Кавказской войны, османское государство и находящиеся в Стамбуле иностранные мисси оценивали оккупацию Кавказа Россией как “состоявшееся событие”. Английский посол предложил организовать кампанию материальной помощи черкесским переселенцам (эту акцию он предложил провести в Лондоне). В Бабыали поступали предложения расселить черкесов в горячие точки Османского государства. Новиков в своих записках пишет: “Османское правительство намерено расселить группы переселенцев по самым слабым районам Империи, с целью использовать их в случае военных столкновений”.
Правительство Султана очень горячо смотрело на размещение Кавказцев в Османской империи. В переселении они видели возможность увеличения мусульманского населения. Царский консул пишет: “черкесы размешены в тех местах, в которых было не обходимо увеличить количество мусульман”.
Черкесов раскидали по всей османской империи в виде маленьких групп. Таким образом, что в будущем у них не было возможности построить свое государство. Во время расселения черкесов на территории османов, возобновилась политическая борьба России и Бабыали. Потому, что Османы нарушили один из пунктов соглашения. Этот вопрос был сильно запутан из-за вмешательства английских политиков. Правительство Англии посоветовало османам создать на границе с Кавказом из черкесов “автономные княжества”, которые можно использовать как военную колонию. Кроме того, планировалось использовать черкесов в виде дешевой рабочей силы, для строительства дороги Трабзон – Эмырум, которую намеривались использовать англичане для торговых целей.
Такие же проблемы имели место во время переселения 5 тысяч семей с Теской области через Транс-Кавказ (переселенцы о которых идет речь, это чеченцы и осетины). Согласно соглашению, подписанному с Россией, черкесов должны были разместить не рядом с границей, а в глуби территории Османов, ближе к Деярбакыру и Эрзинджану. Для наблюдения за реализацией соглашений, точнее для контроля за размещением черкесов на территории османов, с Российской стороны был направлен полковник Зеленый. Этот полковник, в августе 1865 года отправил рапорт в посольство России в Стамбуле, в котором говорилось, что уполномоченный по распределению черкесов Нусрет Паша не выполняет условия подписанного договора; напротив, он желает разместить переселенцев на приграничных районах, в частности в окрестностях населенных пунктов Муш и Ван. Российский посол, получив рапорт, сразу обратился к министру иностранных дел Османской империи, с просьбой о немедленном предприятии мер. Али Паша сообщил, что Нусрет паша поступил таким образом по своему усмотрению, и, что Бабыали пошлет ему новую директиву о расселении черкесов в указанные места. Кроме того, Али Паша заверил посла в том, что ни один переселенец не останется в районе Ван. Но он отметил, что если количество переселенцев превысит ожидаемого, то Бабыали будет вынужден разместить их, не имеющий отношение к границе в район Муш. Основная масса черкесских переселенцев была размешена на Азиатской стороне Османской империи среди христианского населения (армяне, греки и.т.д.). Остальные 50 тысяч семей (которые составляют около 400 тысяч человек) по совету английского правительства разместили на европейской части страны. Большая их часть была размешена на Балканском полуострове, и в особенности в Болгарии (около 200 тысяч человек).
В сообщении русского консула в Варне говорилось следующее: * распределив, таким образом, своих сторонников в Европе, османы надеются парализовать всякое движение местных славянских христиан за независимость. Таким же образом, они планируют уравновесить, число мусульманских и христианских голосов, и даже перевесить их в Европейской части Османской империи, на случай, если большие государства захотят добиться автономии христиан. Османы надеяться навсегда лишить суверенитета христианское населения в Европейской части страны*.
Расселение черкесов на Балканах проходило по проекту губернатора Султана в Болгарии Митхат Паши. Черкесские поселения были раскинуты по всей территории Болгарии, виде маленьких групп. Они были расселены вперемешку с болгарами, то есть в их селах. Находящиеся друг от друга эти села образовали цепочку, проходящую по всей территории Болгарии. Русский консул в Варне докладывал своему правительству свои опасения следующим образом: Османское правительство старается выделять землю черкесам по правой линии между Дунаем и Балканами. Очевидно, они планируют образовать военную линию между крепостями расположенными около Дуная и естественной преградой гор. Эта линия начиналась с поселений крымских татар, в области Дабружа (Румыния), которые были размешены там в 1860 году, и протягивалась до границы Сербии, Карадага, Босни и Герцеговины. Черкесы были расположены в приграничье с Грецией, в южной части Элира, и на острове Кипр. Большая по численности колония черкесов, была расположена на берегу Мраморного моря в Падерме. Черкесам, расположенным в Европейских районах Османской империи, были выделены земли вдоль основных дорог, и в стратегически важных горных переходах. Например, вдоль старой границы Сербии, в долине Косово (Косово-Поле) было расположено 23 черкесских селения. Самые важные из них: Славковяк, Хамидие, Маджид, Потсарание, Черкеско-Садовяне, Дания-Левок.
Сеть черкесских поселений опутывало всю европейскую часть Османской Империи. Эти селения были построены в виде русских казачьих станиц, то есть в виде военных колоний, с целью зашиты границ. Наряду с этим, в состав беспорядочных подразделений, организованных для борьбы с движением за независимость Балканских народов, были включены и Черкесские части. Организатором и исполнителем этих действий являлся Нусрет Паша, который находился на службе у Османского государства и был выходцем из черкесской семьи. Один из источников, говорить о Нусрет паше следующее: … этот человек, если честно говорить, способный и отличный воин. Он воспитывался в Парижской школе военных искусств. Порученное от правительства задание, он выполнил отлично, чем заслужил доверие правительства. Колонизация черкесов удовлетворяло намерения Османов, которые желали увеличения мусульманского населения в регионе, и использовать их в случае восстания христиан. Окружение правительства догадывалось о нарастающем волнении в Стамбуле, и даже желало его. И для его подавления уже были приняты меры.
Расселение славян на Кавказе
во время переговоров по поводу расселения черкесов на территории Османской империи, решались так же вопросы о расселении в России, славян живущих на юге Османской империи, а так же и другие народы проживающие там. Реализация договора начатое в 1859 году, начало развиваться быстрыми темпами, в особенности среди Болгарского народа. Еще в начале, около 100 семей из Карадага заявили свое желание получить подданство и земли на территории России. Правительство России, имея уже опыт, решило разместить их на Черноморском побережье Кавказа, условия которого были близки к условиям их жизни на родине.
А.И. Барятинский- Главнокомандующий кавказской группировкой войск, написал министерству иностранных дел следующее письмо: размещение в большем количестве кавказцев в границе Османской Империи и получения ими подданства Бабыали не имея на то разрешения нашего правительства, дает нам право на извлечения пользы из сложившихся обстоятельств и психологии славянского населения Османской империи. Массовое расселение славян на Кавказе, имеет историческую и государственную важность, давая нам возможность укрепить нашу власть на Кавказской перешейке. Даже невозможно представить выгоду, которую извлечет наше государство из успокоения Кавказа.
По этому поводу, царь Руси издал указ:
*Рассмотреть вопрос в Кавказском комитете. Я считаю, что тема для нас очень важная.*
Кавказский комитет при правительстве Руси, был полностью согласен с мнением А.И. Баратынского, по поводу пользы, которою принесет расселение Карадагцев и других славян на Кавказе. Но так как, такая программа обходилась Руси очень дорого, было принято решении о расселении только 100 семей.
Переселение Болгарцев в Россию, одобренное правительством Османской империи, в 1861 начало принимать начало принимать массовый характер. Это вызвало яростную реакцию Болгарских революционер – патриотов (Раковский и.т.д.). Они видели угрозу в размещении черкесов и татар на болгарские земли, и в переселении Болгар в Россию. Они считали, что переселение таит в себе большую опасность, так как переселение подрывало национальное движение Болгар против Османского ига. Раковский призвал Болгар не покидать родину и не поддаваться провокациям русских и османских агентов.
Руководство России, заметив свою ошибку, стало внимательно относится к плану переселения южных славян в Россию.
В 1869 году министр иностранных дел османского правительства Али паша, сделал заявление, в котором говорилось: *Россия планирует извлечь выгоду из желания Карадагцев поселится на Кавказе. В ответ на это, посол России Новиков заявил, что политическое и стратегическое положение Карадага и Черкесии непохожи.
Новиков в своей служебной записке пишет: *я ответил министру, что кроме политической разницы между двумя этносами существует и стратегическая. В то время Карадаг находился на границе двух империй- Османской и Австрийской, и поэтому был менее защищенным. К тому же он находился в дали от моря. Мятежные племена черкесов находились на Черноморском побережье. Оттуда они свободно получали помощь, и постоянно представляли угрозу нашей гегемонии на Кавказе*.
Российское правительство не стало поддерживать попытки миграции чехов и словак. В 1868 году комитет чешского единства, расположенный в США, отправил письмо Российскому послу в Вашингтоне Барону Стеклю. В письме они выражали просьбу о переселении на Кавказ и в Южные районы России каждый год по 50 тысяч человек чехов и словак, проживающих в Америке. Губернатор Кавказа сообщил министру иностранных дел, что количество пустых участков пригодных для поселения, на Черноморском побережье ограничено. И поэтому, каждый год смогут переселяться только до 30 тысяч человек. Переселятся в Россию начали и Австрийские чехи. Правительство России, чтобы не вызвать недоверия руководства Австрии и не придавать переселению официальность, поручило послу в Вене *не распространять информацию о переселении*. Российское правительство более горячо смотрело на заселение Кавказа греками и армянами, которые в то время проживали Анатолии. Османское правительство поставило в известность Россию о желании 2.500 семей из района Ахыски переехать в Россию. Кавказский комитет при правительстве царя, разрешил переехать христианам (армянам и грекам), но не славянам, с условием, что они не будут просить материальной помощи.
Переселение гяуров (немусульман) из Османской империи
переселение славян, греков и армян на Кавказа не получило массовый характер. Причиной тому было разногласие между окружением царя и руководством Кавказа. Османскую империю часто критиковали из-за расселения среди христианского населения, проживающего в европейской части страны, крымских татар и черкесов. Последние, как нам известно являются мусульманами.
С первых дней расселения черкесов на Балканах, османы начали использовать их в противовес национально освободительному движению южных славян.
С началом в 1870 году восточного кризиса, российская дипломатия попыталась добиться выселения черкесов с балканского полуострова. Черкесский вопрос стал одной из проблем обсуждавшихся на конференции мировых держав, прошедшем в декабре месяце 1876 года в Стамбуле. По этому вопросу были рассмотрены два проекта: Английский проект и Русский проект. Английский проект предусматривал * роспуск военных формирований, состоящих из черкесов*. Черкесы же *должны были быть размешены по дальше, на сколько это возможно, от христианского населения*. На долю османской империи выпадало обеспечение финансирование проекта. План России был более категоричным. Они требовали разоружение всех мусульман, ликвидировать все вооруженные формирования, в особенности состоящие из черкесов….*, * категорически запретить Османской империи расселение черкесов на европейской части страны, переселить черкесов живущих в Румелии в азиатскую часть, в областья проживания мусульман. Война 1877-1878 году между Османским государством и с Российской империей, на какое то время отложило решение черкесского вопроса. Но с окончанием войны, Россия, с помощью дипломатического давления добилась выселения черкесов с европейской части Османской империи в азиатскую. Это было документировано подписанием в 1878 году Ешилькоевских соглашений (пункт 10 и 16), и Берлинского договора о мире 1879 году (пункт 15 и 16). Русские дипломаты, добились одобрения османского правительства на переселение Северо-Кавказцев в Османское государство. Таким образом они ускорили процесс окончания войны. Главным виновником трагедии сесевро-кавказцев был царский режим России, а политика Османского правительства помогала им в их деятельности.
В массовом переселении черкесов Османы преследовали больше политические цели нежели гуманные. Они первым делом думали увеличить потенциал мусульман среди христианского населения. Вторым делом, османы надеялись использовать черкесов как вооруженную силу для подавления мятежей и национально освободительные движения меньшинств, (которые угрожали целостности государства) в частности, их надеялись использовать в борьбе против России. Османское правительство хотело интеграцию черкесов с местным населением, для этого их разбросили по всей территории маленькими группами. Во второй половине 19 века Османская империя продолжала существовать как одна из самых многонациональных государств мира. Турки, доминирующие в власти Османской империи, составляли только половину населения государства. В империи проживало более 35 миллионов человек, состоящие из 14 национальностей (арабы, албанцы, курды, греки, славяне, армяне и др.). К ним присоединилась новая этно-группа- Черкесы. Всех переселенцев с Североного Кавказа стали называть *черкесами*. Потому, что основная масса переселенцев состояла из черкесов (Адыгейцы). По не которым данным за весь период переселения, в Османскую Империю эмигрировало 1.800.000 человек. Другой источник утверждает, что количество переселенцев составляло 2.750.000 человек.
Али Х. Касумов- Хасан А. Касумов
Интриги вокруг депортации черкесов в 19 в..
Интриги вокруг депортации Кавказцев.
Высылка немусульман из Османской империи
Поселение славян на Кавказе
http://www.kafkas.org.tr/russian/tar...gun_oyunu.html
Какие дипломатические переговоры вели две супер-державы между собой о выселке этнических кавказцев в Османскую империю и расселение их там, взамен на поселение немусульман выселенных из Османской империи на Кавказе?
Конец Кавказской войны на западном Кавказе, имеет не посредственное отношение к выселке черкесов (здесь и далее под черкесами подразумеваются все выходцы из северного Кавказа) с Кавказа, и поселение их на территорию Османской империи. Это отчетливо видно из послания губернатора Кавказа принца Михаила Николаевича военному министру России: конец войны зависит от того, на сколько быстро и на каких условиях мы сумеем переправить вражеский народ в Османскую империю.
В связи с этим, этот вопрос стал темой обсуждения и причиной начала активных переговоров между правительствами России и Османской Империи. Во время переговоров обе стороны приложили большие усилия для того, чтобы доказать, что непричастны к выселке Черкесов; этим они намеривались избавится от ответственности, которая могла возникнуть в будущем. Русское посольство занимала сильную позицию в этой борьбе. Находясь в Стамбуле, они имели связь не только с министерством иностранных дел России, но и с главнокомандующим Кавказской армией и с его командованием на Кавказе. Так же, присутствие на территории Османской империи российских консульств, которые доставляли информацию и производили анализ обстановки и ставили в известность царское правительство, облегчало дипломатическую борьбу.
В июле 1859 года российский посол А.Б. Лобанов-Ростовский сообщил о заявлении главного визира Фаута Паши и министра иностранных дел Али Паши о том, что поселение кавказских мусульман в Османской империи будет ограничено, и количество переселенцев увеличилось, и стало большим грузом для Бабыали (высокая порта)
Вслед за этим, в официальном заявлении, поступившим от Османского правительства, было заключено требование о прекращении переселения кавказцев, и в дальнейшем, переселение должно было вестись с согласия правительств двух стран. В ответ на это заявление российское правительство заявило о том, что кавказские мусульмане просят разрешение на выезд в Мекку - « Мы не можем запретить людям исполнять религиозные требования и обряды, и не имеем желания это делать» - было сказано в заявлении.
Лобанов-Ростовский, в последующих беседах с Али Пашой сообщил, что слухи и преувеличенные надежды заставившие переселится такое огромное количество кавказцев на земли османов, продолжают будоражить умы горцев, и что, очередная группа желающих, скопилась на Турецко-русской границе. Посол России привлек внимание собеседника к тому, что османские агенты распространяют среди кавказцев слухи относительно не давно подписанного договора. В которой якобы говорится об обмене христианами и мусульманами между Османской империей и Россией.
Для того, чтобы ускорить разрешение проблем связанных с эмиграцией Кавказцев и предотвратить препятствие Османского правительства в 1860 году в Стамбул прибыл бригадный генерал М.Т. Лорис Меликов. Было подписано соглашение, согласно которому миграция могла продолжаться маленькими группами, а не всем сразу. К тому же, российскому представителю удалось добиться размещения переселенцев во внутренние территории Османской империи, в отдалении от Кавказской границы. Мотивация такого желания была боязнь русских, которые утверждали, что переселенцы «враждебно настроены к России» и «наполнены религиозной неприязнью» попытаются вернуться обратно. Таким образом, переселение стало официальным и продолжалось в течении 1861-1862 годов. За это время приблизительно 100.000 Кавказцев под предлогом совершения паломничества на могилу пророка Мухаммеда (А.С.В) обустроились на территории османской империи. Переселение черкесов снова приняло массовый характер, что в свою очередь стало причиной для начала новых дипломатических переговоров.
В октябре 1863 года начальник главного штаба Кавказской армии генерал Карстов, сообщил Российскому послу в Стамбуле Ю.А. Новикову о том, что основная масса черкесов собралась на прибрежном района, и ждет переправки – мы опасаемся трудностей, которые возникнут у османского правительства в связи с массовым переселением. Кроме того, черкесы имеют желание обосноваться в Стамбуле или в Трабзоне, другие города их не устраивают – говорилось в сообщении.
Восстание в Польше в 1863 году, и обострение международной обстановки, причина, которого заключалось в активизации политики Османской империи и западных государств на Кавказе, заставило России беспокоится на счет дальнейшего переселения Кавказцев. Консулы западноевропейских стран, пребывающие в Трабзоне не раз предпринимали попытки предотвратить переселение Кавказцев. Они пытались убедить османское правительство, что в случае выселения оттудова кавказцев то, там остается очень мало противников для России. Поддавшись провокационной политике европейских дипломатов, османы послали черкесам письма с призывом: “Мусульмане! Если хотите потерять свою землю приезжайте и располагайтесь в Османской империи; если хотите повиноваться не верующим живите под их властью. Но если не хотите не того не другого, ждите встречи с нами. Если позволит всевышний, скоро будем рядом с вами”. В последствии, на встрече больших государств было принято ряд решений:
1-русские должны покинуть районы черкесов, и оставить им их территорию.
2-черкесы должны стать подданными Османского государства.
3-все большие государства объявляют вражду России.
В месте с решением немедленной помощью и объявлением джихада России со стороны Османской империей и западными странами, руководители черкесского комитета в Стамбуле Исмаил Бей, Карабатур и другие их товарищи направили послания соплеменникам. В письме они советовали Убыхам, Шапсугам и Абзехам не покидать свою родину и продолжать борьбу за независимость. В этот период (1863г.), большая часть территории черкесов, северный склон Кавказского хребта была под контролем царских войск. Здесь находилось 111.168 черкесов. (область Натукхай 26.684 человек, область Шапсы 16.611; Бжедуг 23.782; Абдзех 16.314; нижний Кубанский комиссариат 4.340; верхний Кубанский комиссариат 26.384 человек. За Кубанью же, в 92-ух станицах русское население составляло 116.111 человек). В последний период черкесской освободительной борьбы, черкесы остро нуждались в помощи и в защите Османской империи и западных государств. Но помощь этих стран ограничилась обещаниями, поставкой оружия, и маленьким боеспособным отрядом. Концу 1863 года сопротивление Абзехов было сломлено. Эта новость, по словам русского посла в Османской империи, сильно встревожило Али Пашу. Новеков повествует об этом следующим образом: “Османская Империя теряет сильного союзника в лице черкесов. Избавившись от противника, наносящего урон нашим силам, мы стали представлять опасность нашим соседям”.
Для того, что бы смягчить напряженность порожденную успехами царской армии на Кавказе, главы переводчик русского посла в Османской империи Аргиропуло сказал: “Россия огорчена в связи с тем, что вынуждена отказаться от населения, оставившего после себя земли не пригодные для колонизации”. Пытаясь оправдать политику проводимую Царем, переводчик добавил: “усилия черкесов переехать в Османскую империю достигли до того, что им нечем не возможно помешать”. На запрос министра иностранных дел Османской Империи о количестве Абзехов желающих переехать на территорию Османов, была представлена цифра 51.000 человек. Чувствуя беспокойство перед трудностями, которые могут возникнуть в связи с массовым переселением, Али Паша сообщил, что не может дать ответ, не посоветовавшись с правительством. Через короткий отрезок времени, Али Паша сообщил, что совет министров согласен на прием и размещение абзехов в границах Османской Империи, но расположены они будут не только в Стамбуле и Трабзоне, но и в других областях страны. Так же, из-за материальных проблем, которые возникнут в связи с подготовкой к приему беженцев, османская империя попросила отложить переселение до 20 мая 1864 года. Османы не ожидали всецелой эмиграции черкесов.
В директиве, посланной 19 апреля 1864 года главнокомандующим генерального штаба Кавказской армии в Российское посольство в Стамбуле, было сказано следующее: “мы желаем, на сколько возможно скоро, заключения переговоров между Россией и Османской империей о скорейшем и всецелом переселении горцев”. В заключенном соглашении Россия соглашалась отсрочить переселение исключительно тех горцев, которые жили высоко в горах. Отсрочка не имела отношения к Убыхам, которые продолжали освободительную борьбу, и случае поражение предполагающих, поселится в Османской Империи. Об этом Али Паша сообщил в одной из своих встреч с ним. Бабыали взяло на себя ответственность доставить переселенцев в Варну и в порт Костандже. Наряду с этим, Бабыали дало согласие на расселение беженцев во внутренних районах страны, вдали от российской границы. За месяц до окончания Кавказской войны, османское государство и находящиеся в Стамбуле иностранные мисси оценивали оккупацию Кавказа Россией как “состоявшееся событие”. Английский посол предложил организовать кампанию материальной помощи черкесским переселенцам (эту акцию он предложил провести в Лондоне). В Бабыали поступали предложения расселить черкесов в горячие точки Османского государства. Новиков в своих записках пишет: “Османское правительство намерено расселить группы переселенцев по самым слабым районам Империи, с целью использовать их в случае военных столкновений”.
Правительство Султана очень горячо смотрело на размещение Кавказцев в Османской империи. В переселении они видели возможность увеличения мусульманского населения. Царский консул пишет: “черкесы размешены в тех местах, в которых было не обходимо увеличить количество мусульман”.
Черкесов раскидали по всей османской империи в виде маленьких групп. Таким образом, что в будущем у них не было возможности построить свое государство. Во время расселения черкесов на территории османов, возобновилась политическая борьба России и Бабыали. Потому, что Османы нарушили один из пунктов соглашения. Этот вопрос был сильно запутан из-за вмешательства английских политиков. Правительство Англии посоветовало османам создать на границе с Кавказом из черкесов “автономные княжества”, которые можно использовать как военную колонию. Кроме того, планировалось использовать черкесов в виде дешевой рабочей силы, для строительства дороги Трабзон – Эмырум, которую намеривались использовать англичане для торговых целей.
Такие же проблемы имели место во время переселения 5 тысяч семей с Теской области через Транс-Кавказ (переселенцы о которых идет речь, это чеченцы и осетины). Согласно соглашению, подписанному с Россией, черкесов должны были разместить не рядом с границей, а в глуби территории Османов, ближе к Деярбакыру и Эрзинджану. Для наблюдения за реализацией соглашений, точнее для контроля за размещением черкесов на территории османов, с Российской стороны был направлен полковник Зеленый. Этот полковник, в августе 1865 года отправил рапорт в посольство России в Стамбуле, в котором говорилось, что уполномоченный по распределению черкесов Нусрет Паша не выполняет условия подписанного договора; напротив, он желает разместить переселенцев на приграничных районах, в частности в окрестностях населенных пунктов Муш и Ван. Российский посол, получив рапорт, сразу обратился к министру иностранных дел Османской империи, с просьбой о немедленном предприятии мер. Али Паша сообщил, что Нусрет паша поступил таким образом по своему усмотрению, и, что Бабыали пошлет ему новую директиву о расселении черкесов в указанные места. Кроме того, Али Паша заверил посла в том, что ни один переселенец не останется в районе Ван. Но он отметил, что если количество переселенцев превысит ожидаемого, то Бабыали будет вынужден разместить их, не имеющий отношение к границе в район Муш. Основная масса черкесских переселенцев была размешена на Азиатской стороне Османской империи среди христианского населения (армяне, греки и.т.д.). Остальные 50 тысяч семей (которые составляют около 400 тысяч человек) по совету английского правительства разместили на европейской части страны. Большая их часть была размешена на Балканском полуострове, и в особенности в Болгарии (около 200 тысяч человек).
В сообщении русского консула в Варне говорилось следующее: * распределив, таким образом, своих сторонников в Европе, османы надеются парализовать всякое движение местных славянских христиан за независимость. Таким же образом, они планируют уравновесить, число мусульманских и христианских голосов, и даже перевесить их в Европейской части Османской империи, на случай, если большие государства захотят добиться автономии христиан. Османы надеяться навсегда лишить суверенитета христианское населения в Европейской части страны*.
Расселение черкесов на Балканах проходило по проекту губернатора Султана в Болгарии Митхат Паши. Черкесские поселения были раскинуты по всей территории Болгарии, виде маленьких групп. Они были расселены вперемешку с болгарами, то есть в их селах. Находящиеся друг от друга эти села образовали цепочку, проходящую по всей территории Болгарии. Русский консул в Варне докладывал своему правительству свои опасения следующим образом: Османское правительство старается выделять землю черкесам по правой линии между Дунаем и Балканами. Очевидно, они планируют образовать военную линию между крепостями расположенными около Дуная и естественной преградой гор. Эта линия начиналась с поселений крымских татар, в области Дабружа (Румыния), которые были размешены там в 1860 году, и протягивалась до границы Сербии, Карадага, Босни и Герцеговины. Черкесы были расположены в приграничье с Грецией, в южной части Элира, и на острове Кипр. Большая по численности колония черкесов, была расположена на берегу Мраморного моря в Падерме. Черкесам, расположенным в Европейских районах Османской империи, были выделены земли вдоль основных дорог, и в стратегически важных горных переходах. Например, вдоль старой границы Сербии, в долине Косово (Косово-Поле) было расположено 23 черкесских селения. Самые важные из них: Славковяк, Хамидие, Маджид, Потсарание, Черкеско-Садовяне, Дания-Левок.
Сеть черкесских поселений опутывало всю европейскую часть Османской Империи. Эти селения были построены в виде русских казачьих станиц, то есть в виде военных колоний, с целью зашиты границ. Наряду с этим, в состав беспорядочных подразделений, организованных для борьбы с движением за независимость Балканских народов, были включены и Черкесские части. Организатором и исполнителем этих действий являлся Нусрет Паша, который находился на службе у Османского государства и был выходцем из черкесской семьи. Один из источников, говорить о Нусрет паше следующее: … этот человек, если честно говорить, способный и отличный воин. Он воспитывался в Парижской школе военных искусств. Порученное от правительства задание, он выполнил отлично, чем заслужил доверие правительства. Колонизация черкесов удовлетворяло намерения Османов, которые желали увеличения мусульманского населения в регионе, и использовать их в случае восстания христиан. Окружение правительства догадывалось о нарастающем волнении в Стамбуле, и даже желало его. И для его подавления уже были приняты меры.
Расселение славян на Кавказе
во время переговоров по поводу расселения черкесов на территории Османской империи, решались так же вопросы о расселении в России, славян живущих на юге Османской империи, а так же и другие народы проживающие там. Реализация договора начатое в 1859 году, начало развиваться быстрыми темпами, в особенности среди Болгарского народа. Еще в начале, около 100 семей из Карадага заявили свое желание получить подданство и земли на территории России. Правительство России, имея уже опыт, решило разместить их на Черноморском побережье Кавказа, условия которого были близки к условиям их жизни на родине.
А.И. Барятинский- Главнокомандующий кавказской группировкой войск, написал министерству иностранных дел следующее письмо: размещение в большем количестве кавказцев в границе Османской Империи и получения ими подданства Бабыали не имея на то разрешения нашего правительства, дает нам право на извлечения пользы из сложившихся обстоятельств и психологии славянского населения Османской империи. Массовое расселение славян на Кавказе, имеет историческую и государственную важность, давая нам возможность укрепить нашу власть на Кавказской перешейке. Даже невозможно представить выгоду, которую извлечет наше государство из успокоения Кавказа.
По этому поводу, царь Руси издал указ:
*Рассмотреть вопрос в Кавказском комитете. Я считаю, что тема для нас очень важная.*
Кавказский комитет при правительстве Руси, был полностью согласен с мнением А.И. Баратынского, по поводу пользы, которою принесет расселение Карадагцев и других славян на Кавказе. Но так как, такая программа обходилась Руси очень дорого, было принято решении о расселении только 100 семей.
Переселение Болгарцев в Россию, одобренное правительством Османской империи, в 1861 начало принимать начало принимать массовый характер. Это вызвало яростную реакцию Болгарских революционер – патриотов (Раковский и.т.д.). Они видели угрозу в размещении черкесов и татар на болгарские земли, и в переселении Болгар в Россию. Они считали, что переселение таит в себе большую опасность, так как переселение подрывало национальное движение Болгар против Османского ига. Раковский призвал Болгар не покидать родину и не поддаваться провокациям русских и османских агентов.
Руководство России, заметив свою ошибку, стало внимательно относится к плану переселения южных славян в Россию.
В 1869 году министр иностранных дел османского правительства Али паша, сделал заявление, в котором говорилось: *Россия планирует извлечь выгоду из желания Карадагцев поселится на Кавказе. В ответ на это, посол России Новиков заявил, что политическое и стратегическое положение Карадага и Черкесии непохожи.
Новиков в своей служебной записке пишет: *я ответил министру, что кроме политической разницы между двумя этносами существует и стратегическая. В то время Карадаг находился на границе двух империй- Османской и Австрийской, и поэтому был менее защищенным. К тому же он находился в дали от моря. Мятежные племена черкесов находились на Черноморском побережье. Оттуда они свободно получали помощь, и постоянно представляли угрозу нашей гегемонии на Кавказе*.
Российское правительство не стало поддерживать попытки миграции чехов и словак. В 1868 году комитет чешского единства, расположенный в США, отправил письмо Российскому послу в Вашингтоне Барону Стеклю. В письме они выражали просьбу о переселении на Кавказ и в Южные районы России каждый год по 50 тысяч человек чехов и словак, проживающих в Америке. Губернатор Кавказа сообщил министру иностранных дел, что количество пустых участков пригодных для поселения, на Черноморском побережье ограничено. И поэтому, каждый год смогут переселяться только до 30 тысяч человек. Переселятся в Россию начали и Австрийские чехи. Правительство России, чтобы не вызвать недоверия руководства Австрии и не придавать переселению официальность, поручило послу в Вене *не распространять информацию о переселении*. Российское правительство более горячо смотрело на заселение Кавказа греками и армянами, которые в то время проживали Анатолии. Османское правительство поставило в известность Россию о желании 2.500 семей из района Ахыски переехать в Россию. Кавказский комитет при правительстве царя, разрешил переехать христианам (армянам и грекам), но не славянам, с условием, что они не будут просить материальной помощи.
Переселение гяуров (немусульман) из Османской империи
переселение славян, греков и армян на Кавказа не получило массовый характер. Причиной тому было разногласие между окружением царя и руководством Кавказа. Османскую империю часто критиковали из-за расселения среди христианского населения, проживающего в европейской части страны, крымских татар и черкесов. Последние, как нам известно являются мусульманами.
С первых дней расселения черкесов на Балканах, османы начали использовать их в противовес национально освободительному движению южных славян.
С началом в 1870 году восточного кризиса, российская дипломатия попыталась добиться выселения черкесов с балканского полуострова. Черкесский вопрос стал одной из проблем обсуждавшихся на конференции мировых держав, прошедшем в декабре месяце 1876 года в Стамбуле. По этому вопросу были рассмотрены два проекта: Английский проект и Русский проект. Английский проект предусматривал * роспуск военных формирований, состоящих из черкесов*. Черкесы же *должны были быть размешены по дальше, на сколько это возможно, от христианского населения*. На долю османской империи выпадало обеспечение финансирование проекта. План России был более категоричным. Они требовали разоружение всех мусульман, ликвидировать все вооруженные формирования, в особенности состоящие из черкесов….*, * категорически запретить Османской империи расселение черкесов на европейской части страны, переселить черкесов живущих в Румелии в азиатскую часть, в областья проживания мусульман. Война 1877-1878 году между Османским государством и с Российской империей, на какое то время отложило решение черкесского вопроса. Но с окончанием войны, Россия, с помощью дипломатического давления добилась выселения черкесов с европейской части Османской империи в азиатскую. Это было документировано подписанием в 1878 году Ешилькоевских соглашений (пункт 10 и 16), и Берлинского договора о мире 1879 году (пункт 15 и 16). Русские дипломаты, добились одобрения османского правительства на переселение Северо-Кавказцев в Османское государство. Таким образом они ускорили процесс окончания войны. Главным виновником трагедии сесевро-кавказцев был царский режим России, а политика Османского правительства помогала им в их деятельности.
В массовом переселении черкесов Османы преследовали больше политические цели нежели гуманные. Они первым делом думали увеличить потенциал мусульман среди христианского населения. Вторым делом, османы надеялись использовать черкесов как вооруженную силу для подавления мятежей и национально освободительные движения меньшинств, (которые угрожали целостности государства) в частности, их надеялись использовать в борьбе против России. Османское правительство хотело интеграцию черкесов с местным населением, для этого их разбросили по всей территории маленькими группами. Во второй половине 19 века Османская империя продолжала существовать как одна из самых многонациональных государств мира. Турки, доминирующие в власти Османской империи, составляли только половину населения государства. В империи проживало более 35 миллионов человек, состоящие из 14 национальностей (арабы, албанцы, курды, греки, славяне, армяне и др.). К ним присоединилась новая этно-группа- Черкесы. Всех переселенцев с Североного Кавказа стали называть *черкесами*. Потому, что основная масса переселенцев состояла из черкесов (Адыгейцы). По не которым данным за весь период переселения, в Османскую Империю эмигрировало 1.800.000 человек. Другой источник утверждает, что количество переселенцев составляло 2.750.000 человек.
Али Х. Касумов- Хасан А. Касумов
