Антропология

В Китае обнаружен новый вид человека
15.03.2012
Автор: Юлия Рудый http://www.vesti.ru

В китайской пещере Малудун (Maludong) археологи обнаружили ископаемые останки странных существ каменного века, обладающих смесью примитивных и современных черт. Учёные пока расходятся во мнении, можно ли считать находку новым видом человека.
Неизвестный науке тип человекообразных существ с плоскими лицами, широкими носами, большими коренными зубами, выступающими челюстями, густыми нависшими бровями и мозгом среднего размера раскопали учёные из Австралии и Китая. Пока находку назвали "люди из пещеры благородного оленя", так переводится с китайского языка название пещеры Maludong.
Первичный анализ останков показал, что у доисторических людей были примитивные черты, как у наших предков много сотен тысяч лет назад. При этом существа проживали на Земле примерно 11,5 тысяч лет назад. Это, кстати, означает, что они существовали параллельно с представителями вида "Человека разумного" (Homo sapiens). Более того, все остальные виды человека, включая неандертальцев, к тому времени вымерли.
Примерно в это же время Землю населяли только представители вида Homo floresiensis, останки которых были найдены в 2003 году. Однако и эти косточки учёные пока не могут с уверенностью причислить к роду Homo. Кроме того, флоресские люди исчезли с лица Земли примерно 13 тысяч лет назад.
Археологи, выпустившие статью в журнале PLoS ONE, пока не определились, можно ли вынести найденных людей в отдельный вид. Существует вероятность, что они являются отдельной ветвью людей, которые очень рано покинули Африку и, достигнув Восточной Азии, находясь в изоляции от остальных людей, постепенно видоизменились.
"Их анатомия уникальна, присутствуют черты, которых нет ни у одного представителя древа эволюции человека", — рассказывает глава исследования Даррен Карноэ (Darren Curnoe), эволюционный биолог университета Нового Южного Уэльса (University of New South Wales). Впрочем, другие исследователи не спешат соглашаться или подтверждать выводы австралийских и китайских археологов.

"Я считаю, что это неудачная интерпретация ранних современных людей, возможно, имеющих отношение к современным меланезийцам", — говорит известный антрополог Эрик Тринкаус (Erik Trinkaus) из университета Вашингтона в Сент-Луисе.
"Странный внешний вид этих древних людей лишь в очередной раз указывает нам, что наши доисторические предки были очень разношёрстным народом. Особенности черепа, на мой взгляд, не выходят за рамки человеческого видового разнообразия. Внутреннее чувство подсказывает мне, что это вовсе не новый вид", — добавляет Филипп Гунц (Philipp Gunz) из Института эволюционной антропологии Макса Планка.
Некоторые учёные рассматривают третью версию, согласно которой кости могут принадлежать существам, появившимся в результате смешения Homo sapiens с более архаичными человекообразными существами, сообщает ИТАР-ТАСС.
Чтобы более-менее определиться с принадлежностью "людей из пещеры благородного оленя" той или иной ветви эволюции человека, археологи должны будут провести генетический анализ останков. Из окаменелостей можно вычленить ДНК, уверены скептики. Впрочем, пока подобные попытки не увенчались успехом. Сейчас группа Карноэ пробует использовать самые передовые технологии.
Отметим, что кроме останков трёх индивидуумов, археологи обнаружили в пещере Малудун окаменелые кости вымерших видов оленей и каменные инструменты, с помощью которых древние, вероятно, разделывали добычу.

А слышла! В новостях передавали...
<a href="http://trialanet.ru/delphi">delphi исходники</a>,<a href="http://trialanet.ru/delphi/delphi_articles/">delphi уроки</a>

Вложение 119

Темнокожие жители Соломоновых островов имеют светлые курчавые волосы. И теперь ученые знают почему. Во всем виновата генетическая мутация, отличающаяся от той, что стоит за светлыми волосами у европейцев, пишет The Daily Telegraph со ссылкой на работу ученых Стэнфордского университета.

До 10% коренных меланезийцев на Соломоновых островах имеют от природы светлые волосы. Здесь больше всего блондинов за пределами Европы. Но при этом жители островов имеют самую темную кожу за пределами Африки.

Высказывались теории, что рацион, богатый рыбой и активное солнце провоцируют это. Кто-то связывает светлые волосы с контактами с европейцами. Однако последнее исследование рассказывает о рецессивной генетической мутации, развивавшейся независимо от европейской ДНК.

Ученые специально сравнили геномы коренного населения. 43 из добровольцев имели светлые волосы, а 42 - темные. Так была установлена связь между светлыми волосами и мутацией в гене TYRP1, кодирующем энзим, определяющий пигментацию, но не связанный со светлыми волосами у европейцев.


4 мая 2012
http://www.meddaily.ru/article/04may2012/blhair

Анна Школьник

1. «У тебя такое еврейское лицо», — сказали однажды Букнику с любовью, и он немедленно забыл все те случаи, когда эту же фразу произносили с отвращением, смущением, сарказмом, враждебностью и даже брезгливостью. По лицу будешь узнан, а потом уже по делам, и никуда от этого не деться.

2. Узнавание еврея по лицу стало наукой. Узнавание еврея по лицу – врожденный навык некоторых народов, в частности, самих же евреев. Узнавание еврея по лицу – это народная забава, ибо известно, что еврей – вечно чужой, хотя может казаться бесконечно своим. И важно уметь его узнавать.

3. Искусство чтения лица – физиогномика – давно стало наукой. Если верить ей, глаза, нос, уши, рот — эти своеобразные антенны, которые двадцать четыре часа в сутки сообщают, что делается вокруг, и их форма, а также мимические морщины, многое могут сообщить о человеке. Получается, что крупные, широко открытые глаза того самого усредненного еврейского лица – признак непреходящей способности удивляться и взаимодействовать с окружающим миром. Про крупные уши – те же выводы, а вот крупный нос… Нет, не получается. Ни в одном из изученных нами текстов не говорится о том, что лица еврейской национальности каким-то особенным образом воспринимают запахи. Разве что тот самый общий средиземноморский предок передал нам привет вместе с крупным носом – благо пряностей и благовоний на Ближнем Востоке немало.

4. Другую версию, объясняющую особенности этнофизиогномики евреев, Букник услышал в школе от особо воинственно настроенного одноклассника. Тот всерьез защищал теорию о носах: мол, евреи умные потому, что всякие там носовые пазухи и прочие внутренние части носа homo sapiens у евреев вынесены в область выдающейся части шнобеля, и от этого места в голове (а, следовательно, пространства для мозга) остается больше. Букник никогда не верил в эту галиматью, но почему-то именно она и запоминается из детства, а не какая-нибудь там важная наука.

5. Нос, конечно, – это тема. В нацистской Германии проводились специальные занятия, лекции, семинары, на которых учили узнавать евреев. Вот как в учебнике для детей «Der Giftpilz», (выпущенном антисемитом Рейха номер один Юлиусом Штрайхером), мальчиков и девочек учат определять евреев. (Мы тут приведем краткий пересказ этого текста, который объединяет почти все стереотипы).

Сегодня в седьмом классе царит оживление: любимый учитель, герр Биркманн, говорит о евреях. Даже самый ленивый мальчик, Эмиль-храпун, не спит и внимательно слушает. Герр Биркманн знает о евреях из жизни и умеет излагать эти знания в доступной форме, поэтому любимое время детей – «еврейский час». Подходит момент, когда надо проверить, что выучили дети. Тянутся руки. Как мы узнаем еврея? «Мы можем узнать его по форме носа: он загибается на самом кончике и похож на цифру шесть. Мы так и называем этот признак – «еврейская шестерка». Он отличается от просто горбатого или орлиного носа тем, что похож именно на шестерку, — отвечают ученики. Мы можем его опознать и по губам – они обычно мясистые. И глаза его отличаются от наших – веки у них тяжелые, взгляд подозрительный и пронизывающий, сразу видно лживого человека. Ростом они невелики, от среднего до низкого, страдают плоскостопием, уши у них большие и торчат, как ручка у чашки. Волосы черные и курчавые, как у негра, а при разговоре они машут руками».
В конце урока дети дружно поют звонкими голосами: «С еврейского лица на нас смотрит сам дьявол» и радостно разбегаются.

6. Замечено, что среди ашкеназских евреев процент светловолосых людей ниже, чем у других жителей Северной Европы, а среди сефардов и мизрахов процент таких людей выше по сравнению с арабами и другими азиатскими группами. Светловолосых больше среди ашкеназов, среди сефардов их меньше, еще реже они встречаются среди мизрахов. До Холокоста среди германских евреев 30% были светловолосыми, среди английских – 25%, но среди итальянских – всего 5%. Исследования, проведенные в начале XX века, показали: среди ашкеназов (Галиция, Польша, Германия) светловолосых от 10 до 30% и рыжих – от 2% до 4%. Сефарды (Босния, Англия, Италия) — 10% блондины, 1% рыжие. Среди горских и дагестанских евреев – 2% блондинов и 2% рыжих. В России, Галиции и Польше наблюдалась самая высокая концентрация рыжих.

7. Статистически обработанные данные по 145 000 еврейским детям Австрии, Германии и Венгрии в дохолокостный период показали: 30% блондины, 55% шатены и 14% жгучие брюнеты. Рыжих – полпроцента.

8. Цвет глаз прабабушек и прадедушек ныне живущих евреев тоже подвергся статистической обработке в конце XIX века. Среди российских евреев светлоглазыми были 23%, среди австрийских – 27%, а среди ашкеназов, проживавших на территории Англии, – 11,1%.

9. Если покопаться в статистике, возможно, найдется объяснение еще одному клише – «у евреев чаще встречается сочетание темных волос и светлых глаз, чем у других народов».

10. В середине XX века в перуанском городе Кахамарка двое братьев Альваро и Сегундо Вильянуева Корреа решили обратиться в иудаизм. С них началась община, которая сформировалась к 1958 году. Члены этой общины, получившие имя Сыны Моисея (Бней Моше), строго соблюдали субботу, праздники и кашрут. Со временем эта группа выросла до 500 человек, и в народе их стали называть «инко-евреями». Сравнительно недавно они были признаны раввинатом, и многие из них переехали в Израиль. Интересно, как они там? Обжились? Если сильно не присматриваться, индейские черты лица отдаленно напоминают стереотип еврейского. В американских вестернах, пока не началась мода на коренные народы, индейцев поначалу играли как раз евреи или итальянцы. Вот и студенты Букника, обсуждая его национальность, однажды поспорили: один говорил, что он еврей, а другой – что майя.

11. Борода – тоже тема. И не только еврейская. В ХV веке жил кардинал Виссарион, обратившийся в католицизм из греческого православия и все пытавшийся объединить расколотые церкви. Был он популярен, и прочили ему папство, но борода, которую он носил по старой памяти, помешала. На одном из приемов в 1471 году, король Луи XI дернул его за бороду и наговорил грубостей. Виссарион расстроился и умер годом позже. Because of a beard, a papacy was lost. А теперь представим, как все кому не лень издевались над еврейскими бородами во все времена. И ведь были же они совсем не правы, ибо сказано: «Не стригите головы вашей кругом, и не порти края бороды твоей» (Лев 19:27).

12. Евреи соблюдают именно этот завет. К тому же, борода и лидерство – вещи в культуре очевидно взаимосвязанные. Есть такая талмудическая история про раббана Гамлиэля II, духовного лидера, наси, в период после разрушения Храма. Настал в его жизни момент, когда был он отстранен от руководства за злоупотребление властью, а на смену ему прочили Элеазара бен Азарию, блистательного молодого раввина, потомка первосвященника Эзры. Но был тот молод и безбород, что стало серьезным препятствием для его назначения. Однако свершилось чудо: Элеазар проснулся как-то утром и увидел, что Бог дал ему длинную и, главное, седую бороду.

13. Так что борода стала важным культурным маркером. Но все же растительность на лице не всем евреям по вкусу, некоторые наши современники ищут и находят компромиссное решение между заветом и реальностью. Если нельзя именно брить, то есть срезать, значит, можно, например, депилировать кремом (тут правда, есть риск лишиться кожи лица). Далее, как это обычно бывает, спор переходит в область семантики выражений «срезать концы волос» и «разрушать/портить концы волос». Например, можно убирать растительность машинкой (тримминг можно, бритье нет): волоски на лице уничтожаются, но не до конца. Некоторые галахические власти запрещают электробритвы, другие считают, что прибор не так основательно, как станок, стрижет волос, а следовательно, не разрушает его полностью, и использовать электробритву можно. Не спрашивайте, где здесь логика, читайте литературу. Другое дело, что и Тора и Талмуд явственно дают понять: у еврейского мужчины должна быть борода. Ее потеря напрямую связана с потерей идентичности.

14. Однако христиане по-другому интерпретируют Писание. Возможно, Папа Григорий VII (1073-1085) ввел для католических священников правило бриться, дабы отличались они от иудейских и мусульманских коллег, но со временем это правило нашло более возвышенное объяснение в работах средневекового богослова Гилельма Дуранда (1237-1296), утверждавшего, что, состригая бороду, избавляемся мы от пороков и грехов, ибо сущность их поверхностная, и безбородость приближает человека к ангелам, которые вечно молоды. Вот и Иосифа побрили, прежде чем провести в покои фараона, ибо египтяне культивировали безбородость как признак молодости. Получается, что евреи вовсе не боятся показаться старше, ибо культивируют мудрость, неизбежно сопутствующую возрасту. Эх, кабы так оно и было…

15. Вот реконструкция израильского еврейского лица первого века нашей эры. Она была сделана для фильма «Би-би-си» «Сын Божий» — это версия Иисусова облика. А исследователь и документалист Джон Роумер в другом фильме — снятом для Discovery Channel «Семь чудес света» — обращает внимание на то, что традиционное изображение Иисуса может происходить от классического эллинистического изображения Зевса. Теперь соберем это все воедино и посмотрим на гипотетического представителя «еврейской национальности». Какие впечатления?

16. Изображений древних евреев не так уж и много. Букник наткнулся на две интерпретации одного из самых известных – процессии с фрески гробницы Хнумхотепа III из Бени-Хасана. «Группа из четырех еврейских женщин несет сурьму для подкрашивания глаз египетского принца. Эта фреска показывает нам, сколь велико отличие в одеждах египтян и евреев. Мы также видим, как сильно отличаются египетские и еврейские женщины в профиль: египтянки – красавицы, с идеальными носами, а еврейки – страхолюдины! – с горбатыми носами. Евреи вообще завидуют красоте других народов, так как у них лица, как у гномов (на это явное сходство никто еще не обращал внимания, потому что евреев боятся), огромные носы и мохнатые, как у йети, брови».

17. Удивительным образом другие видят в тех же росписях гробницы Хнумхотепа III источник знаний об искусстве и ремеслах евреев. «Тридцать семь торговцев и ремесленников с женами и детьми изображены на фреске внутри захоронения. Их одежды, прически и цвет кожи указывают на то, что они были из Ханаана». Художники тщательно вырисовали одеяния семитов, и это позволяет ученым установить, что ткани были изготовлены на станках, еще не известных в Египте, и окрашены в цвета, которые не применялись в Египте в тот период. Собственно, для нашей темы не столь важно, что многие прогрессивные технологии были привнесены в Египет семитами. Нам важен портрет дам, проживавших в Ханаане XIX века до нашей эры и увиденных глазами египетского художника. Они весьма привлекательны, и сходство с нашими современницами налицо.

18. Пчелы различают лица людей. Никто пока не понял, как они это делают. Причем узнают нужного человека, даже если его фотографию перевернуть.

19. Снайперские винтовки скоро будут различать лицо человека в прицеле, чтоб точно знать, стрелять или нет.

20. Привычка определять национальность человека по его внешнему виду не исчезнет никогда, ибо напрямую связана с выживанием и необходимостью классифицировать мир. Как и у животных с их навыками точной атрибуции особей разных видов. И только самые продвинутые из нас умеют вовремя вспомнить, как легко обмануть глаз и как мало эта классификация дает сердцу.


2 июля 2008

самое показательное у еврея это уши. Они не просто отличаются-они отличаются сильно, и посадка и форма. А один знакомый еврей говорил что они отличают друг друга по еще одному признаку- при разговоре- у них практически не шевелится, обездвижена верхняя губа).

http://www.topnews.ru/news_id_59704.html

19.07.13
Израильские учёные раскопали резиденцию легендарного царя, правившего в X веке до нашей эры.
Израильские археологи из университета Управления древностей и Еврейского университета в ходе раскопок на древнем городище Хирбат-Кияфа обнаружили руины библейского города Шаараим. Также были обнаружены два величественных общественных строения - дворец и склад, относящиеся к началу X века до нашей эры.

http://www.topnews.ru/upload/img/e8d549b876.jpeg
Уникальные находки говорят о том, что в то время Иудея была сильным государством.
"Дворец возвышается над городом, и из него открывается великолепный вид на окрестности - от Средиземного моря на западе и до Хевронского нагорья на востоке. Это идеальное место для системы оповещения с помощью костров", - цитирует издание руководителя раскопок.
Учёные считают, что город оказался заброшенным после поражения филистимлянам около 980 года до нашей эры. Через полторы тысячи лет на этом месте была уже византийская ферма.
Напомним, царь Давид был вторым царем Израиля и яркой библейской фигурой. Его почитают верующие иудаизма, христианства и ислама.

и потихоньку мы приходим к тому что обещано

ТУР ХЕЙЕРДАЛ: КОРНИ ЕВРОПЕЙЦЕВ НАХОДЯТСЯ НА КАВКАЗЕ




Кем был для моего поколения Тур Хейердал? Странный вопрос, да всем!
Колумб и Крузенштерн, Миклухо-Маклай и Джеймс Кук – все великие путешественники прошлого, казалось, заново воплотились в этом великом норвежце. И если о путешествии на «Кон-Тики» мы только читали в книжках, то за плаваниями на «Ра» и «Тигрисе» мы следили по теленовостям, ставя флажки на картах.


Но и потом Хейердал не угомонился. В 80-х он на самом видном месте открыл целую долину древних пирамид в Перу, а в 90-х, вновь посрамив скептиков, ко всеобщему восхищению, сделал то же самое на острове Тенерифе.

А я – счастливый человек! В 2001 году, за год до его ухода, мне удалось пообщаться с Туром Хейердалом, а потом и подружиться. Было это в Азове, куда он приехал за доказательствами своей новой теории, в очередной раз вызвав на бой догматиков и готовя революцию в истории уже своего, норвежского народа. Я тогда узнал об этом, сам приехал в Азов и просто постучал к нему в гостиничный номер без какой-либо предварительной договоренности. Он открыл, улыбнулся, я рассказал, зачем приехал, и тут же потёк удивительный разговор.

АЗОВ – ЭТО «АС ХОВ» - САКРАЛЬНОЕ МЕСТО АСОВ…

- Доктор Хейердал, что вы делаете в этом забытом Богом городке?

- Нужно начинать издалека. Дело в том, что в сборнике саг «Круг Земной», записанном в XIII веке исландским сказителем Снорре Стурлуссоном, документальность соблюдается в описании не только «эры викингов», но и значительно более ранних событий.

По его представлениям, скандинавский бог Один, от которого по преданию произошли все норвежские короли, не мифический, а исторический персонаж, и жил он, в полном соответствии с древними сагами, на территории Земли Богов, или «Готхайм».


Именно так в сагах именуется территория современной Европейской России. В «Саге об Инглингах» подробно рассказано о земле Асов, расположенной в низовьях Танаиса, так в древности называли реку Дон. Предводителем асов в давние времена был некий Один, великий и мудрый вождь, владевший колдовскими искусствами. Войны с племенами соседнего народа ванов при нем проходили с переменным успехом: асы – то побеждали, то терпели поражение.

Для меня одно лишь это доказывает, что Один был не богом, а человеком, ведь боги не могут проигрывать. В конце концов, война с ванами закончилась миром, но к тому времени в низовья Танаиса пришли римляне, и асы, ослабленные долгими войнами, были вынуждены отступить на север. Я внимательно прочитал саги и посчитал, что от Одина до исторической фигуры Харальда Прекрасноволосого (Х век) прошло тридцать одно поколение.

Умножая эту цифру на средний детородный возраст, мы получаем полное совпадение с историческими данными: северное Причерноморье римляне покорили именно в первом веке до нашей эры.

Это еще одно доказательство. Кроме того, я был просто поражен, когда узнал, что племена асов и ванов были реальными народами, населявшими здешние места до нашей эры! А когда я посмотрел на карту низовьев Дона и увидел слово «Азов», то я просто не мог прочитать его иначе как «Ас Хов», ведь древненорвежское слово «хов» означает храм или священное место. То есть город Азов в древности был сакральной зоной Асов!

- А до вашего приезда в Азове уже занимались этой темой?

- Нет, это мой проект, я его задумал, разрабатываю, и я же финансирую. Сейчас здесь заложено три археологических раскопа, на сегодняшний день мы находимся только в самом верхнем, сильно перемешанном, слое, но уже есть интересные находки, представленные древней керамикой и монетами.

Один одноглазый, верховный бог в скандинавской мифологии. У древних германцев Одину соответствовал Вотан. Хозяин Вальгаллы - в мифологии германцев и скандинавов дворец, куда попадают павшие в битве воины.

- Давайте уточним названия. Асы, ваны, аланы, сарматы…

- По историко-археологическим данным отсюда на север простиралась Сарматия. Населяла ее группа племен под общим названием сарматы, или аланы. Общепризнанно, что самоназвание аланов – асы. К востоку от Дона действительно жил народ асов, а в низовьях располагались земли ванов, другое название – урарту.

А если обращаться к бронзовому веку, то Приазовье населяли арии, те самые. Они нам известны по, так называемым, «древнеямной» и «катакомбной» культурам.

Обратите внимание: «асы» на языке сарматов – боги, то есть, богом избранный народ. А древнее население северной Германии и Скандинавии называло себя «готы», что на их языке означало то же самое.


КОРНИ СОВРЕМЕННЫХ НОРВЕЖЦЕВ НАХОДЯТСЯ НА КАВКАЗЕ


- Доктор Хейердал, а как далеко на Север они отступили?

- К нам, в Скандинавию. Именно так и написано в Сагах. Я абсолютно уверен, что среди большой группы людей, пришедших в Скандинавию вместе с Одином, были и те, чьи корни лежат в России.

Люди в то время передвигались вдоль рек – не только на лодках, но и пешком. Дорог тогда не было, а людям нужна была вода для жизни, и, кроме того, путешествуя вдоль рек, гораздо легче следить за направлением и возвращаться. После окончания последнего Ледникового периода Норвегия и Швеция могли заселяться только теми людьми, кто поднимался вверх по рекам: Дону, Днепру, Волге…

Я хочу обратить внимание всех моих оппонентов, что на сегодняшний день антропологи просто не могут определить происхождение норвежского народа, а любая догма – антинаучна.

Поэтому, книга, которую я пишу сегодня, направлена на то, чтобы открыть людям глаза и объяснить, что Кавказ и Черное море находятся не на другой планете, они совсем рядом с нами! Не стоит думать, что если тысячу лет назад не было самолетов, поездов и автомобилей, люди не путешествовали.

У меня есть древняя карта, на которой расстояние от Черного до Балтийского моря точно такое же, как от самой северной точки Норвегии до самой южной. Люди передвигались по рекам, поэтому все было гораздо ближе, чем нам кажется.

Кроме того, возвращаясь во времена викингов, стоит вспомнить, что, уходя на своих кораблях на Запад, норвежцы собирались на битвы и большой грабеж, а на Восток, в Гардарику, они шли торговать, а нередко и искать прибежища, как многие короли-викинги, такие, как Олаф Трюгвассон, Олаф Святой и Харальд Хардрада.

Это значит, на Руси их ждали родственники и друзья. А почему князья Владимир и Ярослав принимали норвежцев с распростертыми объятиями? По той же самой причине: они встречали своих старых знакомых и близких друзей! Это очень хорошо знал Снорре Стурлуссон еще в XIII веке.

- Много ли в Норвегии оппонентов у вашей точки зрения?

- О, да! Как обычно, я к этому привык. Странно только то, что они, как всегда, набрасываются на меня еще до публикации результатов исследований и даже до завершения первого этапа работы. Не понимаю, почему бы им не подождать?


… А РЮРИК И ЕГО БРАТЬЯ – НОРВЕЖЦЫ

- Правильно ли я понимаю, что впервые тот самый путь «из Варяг в Греки» был проделан в обратном направлении?

- Получается так. Принято считать, что именно в этом направлении мигрировали арийские племена, и я, кстати, не понимаю возмущения моей теорией тех, кто хочет считать себя арийцами. Кроме того, мы с моим соавтором Пером Лиллестремом готовы подарить норвежцам много неожиданных радостей, правда, к этому проекту они не имеют отношения.

Например, у нас есть некоторые основания считать, что Христофор Колумб был норвежского происхождения. Кроме того, мы совершенно уверены в том, что именно норвежцами были призванные на Русь варяги – Рюрик и его братья.

- Интересно. А какие данные у вас есть для этих выводов?

- Я пока не могу об этом говорить. Надеюсь, что их удастся опубликовать в нашей новой книге, которую мы собираемся издать этой осенью. Я прекрасно знаю, что она породит еще более сильную бурю, потому что может возмутить спокойствие и представление о себе очень многих народов.

А кстати, как эти мысли воспринимают сегодня в России? Я спрашиваю потому, что, как ни странно, по моим наблюдениям люди просто боятся отыскать свою колыбель, предпочитая оставаться в плену идеологических иллюзий. Дело в том, что когда норвежец, вроде меня, приходит и заявляет, что мы не северная арийская нация, а относительно недавно пришли из района Кавказа, на меня смотрят, как на предателя.

Впервые мы с Пером Лиллестремом высказали эту мысль полтора года назад в предыдущей книге, так на нас прыгнули еще до того, как книга была опубликована! Причем, все высказывания были такими: «Я эту книгу не читал, но Тур Хейердал, безусловно, ошибается!» Тогда мы попытались обратить внимание наших «патриотов» на одну закономерность: дело в том, что я всегда выигрывал свои схватки с догмами.

Независимо от того, кто эти догмы установил. Теперь они, конечно, могут заявить, что у меня прогрессирующий атеросклероз и старческий маразм, но, те, кто меня знает, могут подтвердить, что я в совершенно рабочем состоянии.

МИР ЕДИН И ЛЮДИ СОВЕРШЕННО ОДИНАКОВЫ...

- Могу ли я сказать, что всю свою жизнь Тур Хейердал посвятил тому, чтобы доказать, что наш мир гораздо теснее, чем кажется?

- Да. Я просто хочу, доказать, что мир един. Дело в том, что главную ошибку все мы делаем, когда проводим на карте линию и говорим: «С этой стороны живут хорошие люди, а с той – плохие!» Это бред, потому что добро и зло перемешаны по обе стороны этой границы.
А еще, как биолог и этнограф, вспоминая хорошего человека по имени Дарвин, я хочу сказать, что теория эволюции великолепна, но для того чтобы жизнь развивалась, ее сначала нужно было создать, ведь эволюционировать может только то, что уже существует.

Дарвин не объясняет, как на стерильном пространстве изначально раскаленного шара возникла первая живая клетка. Так же и с человеком, который просто не мог, теряя хромосомы, долго и нудно происходить от обезьян. Это был скачок, инициированный кем-то или чем-то извне. Люди рождаются, живут и умирают со стабильным набором генов уже, как минимум, десять тысяч лет, и каждое новое поколение вынуждено начинать с той же самой точки, что и предыдущее! Разница лишь в количестве информации, которую человек должен усвоить за свою жизнь.

А поэтому, я заявляю: не только мир един, но и люди совершенно одинаковы, уважением должен пользоваться человек любых убеждений, любой расы, любой национальности, ибо всю информацию, которую он в себе несет, в следующих поколениях усвоят наши общие потомки.

...Тур не успел собрать доказательств своей новой теории. Он умер в следующем апреле.

Беседовал Сергей Миров
ИСТОЧНИКИ: http://www.proza.ru/2013/01/26/218
http://gorets-media.ru/page/bogi-ne-mogut-proigryvat

Материалы по теме:
Ф. Джамалов. Потомки атлантов: http://www.proza.ru/2009/10/03/441)
Ф. Джамалов. Библия от Иафета: http://www.proza.ru/2009/10/01/587
Ф. Джамалов. Там говорил Заратустра: http://www.proza.ru/author/kosmos

Северный Кавказ - прародина арийских народов
Фатхула Джамалов
ПОКОРЕНИЕ ЭЛЬБРУСА
http://kmvline.ru/lib/afov/17.php


Эльбрус - в прошлом вулкан, в настоящее время - «спящий»,
покрытый вечным льдом, толщина которого достигает 100 м. Площадь его оледенения равна 144,5 кв.км. С Эльбруса спускаются 23 ледника. Высота его Западной вершины равна 5642,7 м над уровнем моря, а Восточной - 5621 м. Седловина между двумя вершинами - 5300 м.

С вершин в ясную погоду видны побережья Черного и
Каспийского морей и даже берега далекой Анатолии (нынешняя Турция). Эльбрус входит в семерку высочайших вершин мира, обязательных для покорения настоящими альпинистами. А история его покорения уходит в глубь веков и полна как радостными, так и драматическими событиями.

По одной из версий ученых, занимающихся древними рукописями
и их осмыслением, легендарной Прародиной Белой расы, колыбелью индоевразийцев является Кавказ, а Эльбрус - алтарь арийских богов, считающийся Центром Мира и Центром Силы Света. По их мнению, именно он даст импульс энергии, идущим по Пути... Приэльбрусье - обитель душ Великих предков - Фравашей. В период последнего оледенения (более 12 тысяч лет назад) в Приэльбрусье из-за термальных источников существовал свой микроклимат, в котором могли выжить и выжили люди.


В «Авесте», священном памятнике иранских народов, в самой
древней се части - «Бундихишне» - рассказывается о далекой северной прародине иранцев (разве это слово не произошло от арийцев?) - земле богов и предков. В ней же говорится о мировой горе Эльборце, которая держит рукой все двенадцать знаков Зодиака, давая им нужный ход. В честь этой мировой горы древние персы назвали самые высокие горы своей новой родины Эльбурсом. Вывод о том, что далекие предки иранцев пришли из Приэльбрусья, напрашивается сам собой.


Имя «Элбрус» пришло к нам через тысячелетия из той далекой
поры, когда арийское культурное и религиозное пространство вокруг Кавказа было единым и неделимым. Совершенно не случайно гитлеровцы уделяли такое громадное значение захвату Эльбруса - арийской святыни и водружению на нем своего штандарта.


Северный Кавказ - прародина многих арийских народов, а не
только иранцев. В скандинавской «Эдде» («Сага об Инглингах») говорится, что их
прародиной был Северный Кавказ и ими правил Один, а земли восточнее Дона назывались Великая Свитьод - Великая Швеция, в отличие от нынешнего их расселения, называемой Малой Швецией. Не зря великий норвежский путешественник Тур Хейердал последние годы своей жизни посвятил раскопкам на Дону, пытаясь доказать правдивость бытующих у скандинавов саг. Ведь доказал Шлиман, что «Илиада» Гомера не вымысел.


У всех арийских народов, разбросанных чуть ли не на половине
Евразии, всегда самым святым местом, святилищем, своеобразным природным храмом, являлась самая высокая топографическая точка той местности, на которой они жили. Высоты связывали народы с душами предков, с их арийским эгрегором - духовной силой первопредков, давали силу и веру в их нелегкой борьбе за существование. Не зря и Тамерлан, и Гитлер стремились на Эльбрус, хотя и у того, и другого на своей родине были тоже высокие горы. Гитлер должен был овладеть Храмом арийцев, который (капище), как предполагается, возможно, находится в ущелье Ирик (разве не связано со словом арий?).


За 2160 лет Солнце проходит один знак зодиака (в обратном
направлении: Рыбы, Водолей, Козерог...), который и оказывает на Землю свое
решающее космическое влияние. В 2003 г. наступила эпоха Водолея, поэтому «центр внимания» Высших Космических сил переместился к Северному Кавказу с эпицентром Эльбрусом, как в 157 г. до н.э., когда начиналась эпоха Рыб - «центр внимания» переместился на территорию Палестины и Аравии, и поэтому там образовались две мировые религии: христианство и ислам. Но если та местность выполняла роль кроветворного органа, желчного пузыря и очистителя организма Земли, то Северный Кавказ (Россия), согласно астрогеографическим представлениям, выполняет роль функции головного мозга Земли.


Версия о том, что Северный Кавказ - прародина Ариев,
красивая и не лишена основы в виде древних религиозных и мифических сочинений. Но то, что Эльбрус и в целом Кавказ фигурируют в греческой мифологии общеизвестный факт. Прометей, укравшим огонь у Зевса и принесший его людям, был прикован Зевсом к Эльбрусу, где орел выклевывал у героя печень. Освободил Прометея Геракл. Точно такая легенда, но с другими именами, имеется и в эпосе народов Кавказа - «Нарты». Кто у кого позаимствовал версию? Думается греки у кавказцев, т.к. нартский эпос существует уже 3000 лет, а греческие мифы помоложе.

Эльбрус - гора с особой энергетикой, и недаром все народы,
жившие здесь или занесенные сюда ветрами истории, восторгались ею и боялись ее. Местные жители - балкарцы и карачаевцы - называют эту гору Минги-тау («Тысяча гор», т.е. гора, возвышающаяся над тысячами остальных гор). Все адыги называют ее Ошхамахо («Гора счастья»). Так она названа была адыгами после того, как «бич божий», «молот мира» - Атилла, убоявшись этой вершины, не пошел на адыгов войной, и они тем самым не были уничтожены, как многие другие народы.

Русские называли ее Шат-горой (вспомните Лермонтова: «У
Казбека с Шат-горою был великий спор...»).

В одном из письменных источников Средневековья («Книга
побед» персидского историка XVв. Шериф-ад-Дина Йезди, рассказывающая о завоевательных походах Тамерлана)говорится, что «когда Тимур хромой победил Тохтамыша и алан и успокоился отдел», он повернул войска на Эльбрус и в религиозных целях (для молитвы на горе) взошел на него. Если верить Йезди, то первое восхождение на Эльбрус относится к 395-1396 гг. Достоверно это или нет, сейчас сказать трудно, но письменное упоминание об этом существует.

Достоверно известна история восхождения на Эльбрус в XIX в. После покорения Кабарды (1825) и добровольного вхождения балкарцев в состав России (1827), генерал Георгий Емануель, командующий Кавказской линией, «с высочайшего соизволения» формирует экспедицию для покорения высочайшей вершины на вновь присоединенных территориях.

В нее включаются различные ученые для изучения края:
академик Адольф Купфер. физик Эмиль Ленд, зоолог Эдуард Менетрие, ботаник Карл Мейер, венгерский путешественник и ученый, ищущий доказательств прохождения венгров через эти территории, Янош Бессе, архитектор Кавминвод Джузеппе Бернардацци (экспедиционный художник). Для обеспечения безопасности исследований (Кавказ еще воюет) и проведения намеченных работ экспедицию сопровождало 650 пехотинцев, 350 казаков и два трехфунтовых орудия.

Экспедиция в таком составе (более 1000 человек) выходит из
крепости Каменный Мост (ныне селение Каменномостское - КБР) а 8 июля достигает реки Харбас - левого притока Малки. Здесь экспедиция нанимает проводников изчисла местных пастухов и Эмануэль обещает им. что первому взошедшему на Эльбрус выдаст в качестве награды 400 рублей, а второму - 200.


21 июля все ученые и 20 казаков-добровольцев в сопровождении
проводников с высоты 8000 футов (2600 м) начинают восхождение. Через шесть
часов, достигнув границы снега, восходители заночевали, а 22 июля (10 июля по
старому стилю) в три часа утра группа продолжила путь. Но члены экспедиции, в
том числе и казаки, кто с высоты 4000 м, кто с высоты 5000 м, идти далее не
могут и возвращаются.

Только проводник экспедиции пастух и охотник кабардинец
Киллар Хаширов в 11 часов утра достигает вершины Восточного Эльбруса. На ней он складывает пирамиду из камней, называемую у альпинистов туром, втыкает в тур свой посох и начинает спуск. Из лагеря экспедиции сам Эмануэль наблюдает в подзорную трубу за этапами восхождения, и когда Киллар достигает вершины,
дается салют из ружей.

После спуска Хаширова награждают обещанной премией в 400
рублей и отрезом сукна на Черкесску. В дальнейшем его берут на службу в Горский полуэскадрон, охранявший особу императора. В честь восхождения в Луганске были отлиты две чугунные плиты с соответствующим текстом. Копия такой плиты в настоящее время установлена перед Кабардино-Балкарским НИИ гуманитарных исследований в городе Нальчике.

Надо отметить, что потомки Киллара Хаширова - начальник
Учебно-методического центра МЧС КБР подполковник Аскер Хаширов и его дальний родственник Аслан Хаширов - в честь 175-летия восхождения своего предка на Эльбрус организовали свою экспедицию из 20 человек и прошлись по следам первовосходителей в период с 14-го по 19 июля 2004 г. К ним уже на склоне Эльбруса присоединилась и международная экспедиция, которая выполняла ту же задачу - пройтись по следам Первого восхождения.

После первого покорения Эльбруса долгих 39 лет никто больше
не пытался взойти на Эльбрус. В 1868 г. Дуглас Фрешфильд - президент
английского альпинистского клуба - через Баксанское ущелье (Урусбиевское
общество) с проводниками-балкарцами Ахией Соттаевым и Даши Датосовым повторяет восхождение. И несмотря на то, что бутылку со своей запиской он кладет в пирамиду камней, сложенных Килларом Хашировым, по возвращении в Англию объявляет себя «первовосходителем на Эльбрус».

В июле 1874 г. английскими альпинистами Гардинером, Грове,
Уоккером и швейцарцем Кнубелем, в сопровождении все того же Ахии Соттаева,
совершено первое восхождение на Западный Эльбрус. Маршрут через Баксанское ущелье становится обычным. В последующем до 1899 г. на обе вершины совершили повторные восхождения еще 4 группы иностранцев, сопровождаемые проводниками-балкарцами.

Первое восхождение русского человека совершено на Эльбрус в
1890 г., и сразу на западную вершину, пионером русского альпинизма Андреем
Васильевичем Пастуховым - капитаном русской армии, военным топографом. В 1896 г. он совершает восхождение на восточную вершину. Его именем названа группа скальных выходов на высоте 4800 м - «Приют Пастухова», где ему с
сопровождающими казаками пришлось провести ночь перед первым своим
восхождением. Пастухов сделал измерения температуры на вершинах, провел
топографические съемки самих вершин Эльбруса и окружающих гор, взял пробы
высокогорного разреженного воздуха.


Вот этим трем покорителям - кабардинцу Киллару Хаширову,
балкарцу Ахие Соттаеву и русскому Андрею Пастухову - благодарные потомки
установили памятники при въезде в Национальный парк «Приэльбрусье».


После Пастухова Эльбрус покоряется русским альпинистам
неоднократно, в т.ч. и революционеру С. М. Кирову в 1911 г. Всего с 1829-го по
1917 г. на вершинах Эльбруса побывало 174 альпиниста. В 1914 г. швейцарские
путешественники Карл Эггер и Гвидо Мишер прокладывают на Эльбрусе «первую
лыжню». Они попытались взойти на вершину и на лыжах спуститься с нее. Помешала непогода. Первым это удалось сделать Густаву Деберлю только в 1935 г. Первым советским лыжником, спустившимся с вершины, был Вадим Гиппенрейтер (1939), впоследствии известный фотокорреспондент, альпинист, горнолыжник (чемпион страны).

После революции с 1925 г. на Эльбрус начинаются групповые, а
затем и массовые восхождения. Количество людей, поднимающихся на вершину,
возрастает кратно. С 1931 г. проводятся ежегодные альпиниады, впоследствии
названные «эльбрусиадами». В этом же году профессор МГУ В. А. Конопасевич
возглавляет лыжный поход вокруг Эльбруса, на высотах 3000-3500 м. В 1935 г. 638
колхозников во главе с руководителем Кабардино-Балкарии Б. Э. Калмыковым
покоряют Эльбрус одновременно. На вершину протягивают даже телефонную линию, по которой Калмыков докладывает руководителям партии и правительства в Москву о покорении колхозниками автономной области Эльбруса.

Великая Отечественная война внесла свои коррективы. В
августе 1942 г., когда Кабардино-Балкария немцами еще полностью не была
оккупирована, со стороны Карачаево-Черкесии, через перевал Хотютау (3549 м),
группа немецких егерей горно-стрелковой дивизии «Эдельвейс» достигает гостиницы «Приют одиннадцати» и совершает восхождение на обе вершины Эльбруса, водрузив там свои штандарты. Как уже писалось выше, Гитлеру нужен был Эльбрус, как алтарь и прародина арийцев. Но не только поэтому. Восхождение снимается на кинокамеру и широко показывается в документальных сводках по всему миру с титрами «Кавказ немцами покорен!». Это большая пропагандистская кампания.

В Приэльбрусье начинаются бои. Немцы, расположившиеся на
склонах Эльбруса, обстреливают горной артиллерией Баксанское ущелье и
близлежащие перевалы, через которые эвакуируются советские войска, подпираемые движущимися по Баксанскому ущелью фашистскими батальонами.

Но уже в январе 1943 г. немцы бегут из Кабардино-Балкарии, а
в феврале группа альпинистов Закавказского фронта получает боевое задание:
«Взойти на обе вершины Эльбруса, сбросить фашистские штандарты и водрузить
советские знамена». 13 февраля группа под командованием Николая Гусака восходит на западную вершину, а 17 февраля вторая группа во главе с Александром Гусевым взошла на восточную вершину, с честью выполнив задание военного командования. Все восходители были удостоены правительственных наград.

В 1946 г. начинается возрождение Приэльбрусья и возрождение
довоенных эльбрусиад. В 1967 г. был побит рекорд. В честь 50-летия Октябрьской
революции на Эльбрус одновременно поднялось 2500 человек. Это самое массовое восхождение на какую-либо из вершин за всю мировую историю.

Предпринимались не очень удачные попытки восхождений на
лошадях, мотоциклах, вездеходах (УАЗ и Лэндровер). В 1966 году на восточную
вершину садится с грузом вертолет «МИ-4», а в 1985-м на вершину приземляются
парашютисты. То есть Эльбрус не только вершина для восхождений, горнолыжных спусков и эстетического наслаждения, но и для различного рода экспериментов.

Придет время, когда склоны Эльбруса будут обвешены канатными
дорогами, как цыганка серьгами, и Приэльбрусье, в том числе и со стороны
Малкинского ущелья, станет одной из самых притягательных точек мира для
разнообразного рода туристов - от восходителей и горнолыжников до
дельтапланеристов и воздушных акробатов.

Но всем, кто бы ни поднимался на Эльбрус, надо учесть, что
он не прощает наплевательского, дилетантского подхода к себе. Ежегодно на
Эльбрусе, к сожалению, гибнет от 5 до 10 самоуверенных дилетантов, и спасателям Приэльбрусья не приходится «скучать».


ИСТОЧНИК: http://my.mail.ru/community/agul-nam...8481AF0B0.html

Читать на тему:
ПОТОМКИ АТЛАНТОВ - http://www.proza.ru/author/kosmos
Хроника восхождения на Эльбрус
http://kmvline.ru/elbrus/xron.php

Diamond. Несмотря и вопреки).