http://kavpolit.com/svobodu-veruyushhim/
Обсуждаемый законопроект о защите религиозных чувств, возможно, скоро вступит в силу
21.04.2013
Заур Караев
Новые изменения в российском законодательстве грозят сильно повлиять на положение вещей. Вводятся серьезные ограничения для тех, кто посягает на религиозные чувства верующих, в том числе и для представителей власти. Власти за свои отрицательные действия, скорее всего, обязаны будут платить. В данной статье «Кавказской политики» предлагается посмотреть на то, какие ограничения могут быть введены для чиновников и полицейских в новом законопроекте.
В начале было доброе слово, а теперь законопроект
Принятие спорного законопроекта, который должен будет защищать права верующих людей в нашей стране. Причем речь идет о тех, кто исповедует традиционные для России верования. Понятное дело, что подразумеваются последователи авраамических верований (иудаизм, христианство и ислам), а также буддизм.Предлагаю посмотреть на данное событие – принятие в первом чтении этого законопроекта – с рациональной позиции, не опираясь на мнения различных экспертов. Кому интересно, сообщу, что внесен этот проект следующими людьми: А.Ю. Воробьев, С.В. Железняк, С.А. Попов, В.В. Жириновский, Я.Е. Нилов, Н.В. Левичев, Е.Б. Мизулина, З.Я. Рахматуллин, С.А. Гаврилов, С.П. Обухов. Они являются депутатами Госдумы.
Анализ изменений в Уголовном кодексе
Сам законопроект представляет собой небольшой документ, состоящий всего лишь из трех подпунктов-статей. Первые два пункта предлагают внести изменения в Уголовный кодекс Российской Федерации, а последний – в Кодекс об административных правонарушениях.Предлагаю взять каждое изменение цитатой из каждой статьи. Например, первая статья предлагает следующее: «Внести в Уголовный кодекс Российской Федерации изменение, дополнив его статьей 243.1». Вот это, пожалуй, одна из самых интересных статей. Что же она подразумевает? Да вот что:«1. Публичное оскорбление, унижение богослужений, других религиозных обрядов и церемоний религиозных объединений, исповедующих религии, составляющие неотъемлемую часть исторического наследия народов России, а равно как публичное оскорбление религиозных убеждений и чувств граждан – наказывается штрафом в размере до трехсот тысяч рублей, либо обязательными работами на срок до двухсот часов, либо лишением свободы на срок до трех лет.2. Осквернение объектов и предметов религиозного почитания (паломничества), мест, предназначенных для совершения богослужения, других религиозных обрядов и церемоний религиозных объединений, исповедующих религии, составляющие неотъемлемую часть исторического наследия народов России, а равно повреждение и/или разрушение таких предметов (мест) – наказывается штрафом в размере от ста тысяч до пятисот тысяч рублей, либо обязательными работами на срок до четырехсот часов, либо лишением свободы на срок до пяти лет.»
«Гулящие люди» – одни в храмах, другие в кабинетах
Со второй частью все понятно. Недавно проявившие себя люди с нехорошей стороны в храме Христа Спасителя много шума наделали, но им за это вменили, да и то не всем, статью за хулиганство (статья 213 Уголовного кодекса), вот тут и проявились проблемы в законодательстве, которое не знало, что сказать верующим и как поступить с теми, кто, по сути, осквернил святыню своими действиями. Вроде бы и государству неудобно, да и народ ждет, посему пришлось «натянуть» на некоторых их этих женщин статью «хулиганство». И это всего лишь хулиганство? Я думал, что это что-то несколько иное… И вот в таком случае подобное изменение было бы как никогда кстати. Но как-то поздно спохватились, но зато учимся на ошибках. Мы подразумеваем, что всякий дееспособный гражданин Российской Федерации обязан чтить все пункты и законы из Уголовного кодекса нашей страны. Во всяком случае, это официально закрепленный факт. И речь о социальном статусе вести не разумно (не говорим о печальных реалиях, увы, так часто встречаемых по причине низменности некоторых человеческих качеств, которые в некоторых людях являются преобладающими), так что и сами законодатели обязаны будут придерживаться каждого пункта, который есть в этом законопроекте, если он, конечно же, будет принят в остальных слушаниях, которых будет еще два. Здесь все должно быть по принципу строки из Евангелия: «Врачу, исцелися сам!», а уж потом и остальные исцеляться будут с вашей подачи, господа законодатели.Стоит сказать, что теперь тех из властьимущих, которые посягнут разрушить какой-либо собор, синагогу или мечеть, будут сажать или штрафовать. Простым примером может служить случай со сносом, мотивация которого толком не объяснена была московскими властями, храма Преображения Господня в Москве, который располагался по улице Новаторов, д.36, стр. 2, кр.6. Событие имело место быть в самом начале 2009. Фактически храм так же являлся и историческим наследием, так как построен был достаточно давно – в самом начале второго десятилетия 20 века.Никакой логичной причиной власти не объяснили этот поступок. То, что действие оскорбляло чувства верующих, по-моему, понятно даже по тому, что практически все православные общины христиан тогда говорили о том, что это кощунство. Например, в совместном обращении Союза православных хоругвеносцев, Союза православных братств и Свято-Сергиевского союза русского народа имеются следующие слова: «Снос здания Преображенского храма в Москве – наглый вызов новоизбранному Святейшему патриарху и всей Русской православной церкви». Видимо, речь о необходимости сноса, которая, наверняка, была бы замечена прихожанами храма, находись тот в ужасном состоянии и не имей надежд на реконструкцию, идти не может.А сейчас, возможно, бывшего мэра Москвы Юрия Лужкова и кое-кого из его соратников привлекли бы к уголовной ответственности по второй части статьи 243.1, если вообразить, что законопроект уже принят.Несколько странно выглядел случай с полным сносом Московской соборной мечети. Нет, конечно, помнится, что кто-то даже из ДУМ говорил, что, мол, михраб находится не под правильным углом, если прочертить радиус-вектор к Каабе, но зачем надо было полностью сносить здание исторической мечети Москвы, которая была построена в самом начале 20 века? Но почему-то несмотря на то, что сейчас на этом месте строится новая мечеть, властям надо было снести старую.Причем это уже было при Сергее Семеновиче Собянине. Помнится, тогда (а это было в 2011 году) кое-кто из экспертов обвинил мэра Москвы в неумении следовать по тропе государственной политики объединения народов России.Надеюсь, что новый законопроект изменит положение вещей и наследие предков будет до нас доходить, пока само время от нас не заберет его.
Брадобреев – под суд! Анализ первой (самой спорной) части 243.1
Первая же часть этого нововведения в Уголовный кодекс несколько сложнее, посему многие именно при помощи нее и пытаются давить на спорность всего законопроекта, ибо где тонко, там и рвется, но, по-моему, здесь необходимо просматривать не «тонкость», а «утонченность». Ибо какой взгляд может быть лучше взгляда на человека переполненного добрыми мыслями и с чистым характером.А что делает человека религиозного таковым? Все обряды богослужения, его надежда на собратьев и вера в принятие обществом. Именно в большинстве своем первая часть статьи 243.1 и пытается дать веру в принятие обществом нашего государства, коли нутром ненавидит, то злословить побоится. Наивно несколько, но зато правдиво.И опять обратимся к властьимущим. Помнится, на Ставрополье стараниями определенных инстанций девочкам-мусульманкам запрещают носить платки в школах, да и христианкам, если бы таковые нашлись, так как там официально подавалась информация, что, дескать, не совсем это по школьным уставам и школьной форме, а платок может носить и девочка-христианка, таковые, благо, еще имеются. Вот, если эти судари и сударыни продолжат свершать не делающие им честь поступки, то в будущем этот законопроект может пригрозить им нахождением в опасных местах, а также прощанием с большими суммами.Примеров подобного можно привести много, но так как «Breves vibrantesque sententiae» (краткость – сестра таланта), то пойдем дальше. Вторую статью законопроекта рассматривать не будем, так как она предлагает несколько изменить нумерацию в Уголовном кодексе, что связано с иными нововведениями.
Анализ изменений в КоАП
В Кодексе об административных правонарушениях законопроект предлагает изложить Статью 5.26 в следующей редакции:«Статья 5.26. Нарушение законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях:1. Воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и свободу вероисповедания, в том числе принятию религиозных или иных убеждений или отказу от них, вступлению в религиозное объединение или выходу из него – влечет наложение административного штрафа на граждан в размере от десяти тысяч до тридцати тысяч рублей; на должностных лиц – от пятидесяти тысяч до ста тысяч рублей.2. Публичное осквернение религиозной и/или богослужебной литературы, знаков и/или эмблем мировоззренческой символики, а равно их порча – влечет наложение административного штрафа на граждан в размере от тридцати тысяч до пятидесяти тысяч рублей».В первой части мы встречаемся с тем, чего уже давно не хватает. Причем в том плане, что очень многие из тех же властьимущих препятствуют осуществлению права на свободу вероисповедания. Сейчас речь пойдет о локальных случаях, но они, к сожалению, имеют место быть повсеместно практически в каждом месте заключения осужденных граждан. Простым примером является фактический запрет заключенным справлять свои религиозные обязанности.Такое происходит в ФКУ ИК-5, что в Мордовии – у одних (у христиан) забрали иконы и прочие необходимые христианские атрибуты, другим (мусульманам) портят или забирают молельные коврики и не передают разрешенную религиозную литературу, которую им присылают (подробнее по ссылке ). Подобное твориться во многих СИЗО в Нальчике и Махачкале и в других кавказских городах.
Да судим будет судящий
Вторая часть будет полезной. Многие суды, а особенно Оренбургский, так разошлись в плане запрета литературы и объявлении ее экстремистской, что в ужасе ждешь, как со дня на день какой-нибудь суд запретит Ветхий Завет или Коран на основании того, что там пропагандируют превосходство перед кем-то или чем-то, опираясь на слова, вырванные из контекста.Если же этот законопроект пройдет и станет законом, то какой-нибудь мусульманин пойдет и подаст в суд на Оренбургский суд, который запретил, скажем, книгу Ибн Хишама «Жизнеописание пророка Мухаммада» за то, что тот оскорбил да еще и назвал экстремистским это литературное и историческое произведение. Да ведь и в самом деле эти запреты, что ни на есть самые настоящие оскорбления в адрес религиозной литературы.Книга Ибн Хишама, равно как и многие из оренбургского списка, очень почитается всеми мусульманами. Я уверен, что мусульман и, возможно историков и других ученых, которые могли бы опираться на этот исторический труд, очень оскорбляют подобные действия со стороны представителей судебной ветви власти. Можно и иные примеры привести, но суды пока как-то не добрались до иудейской и православной литературы, за что последователи соответствующих вер должны господа благодарить, а то ведь… доберутся же!Главное не обращать внимания на заметки авторов, которые утверждают, что этим законопроектом будут пользоваться, в первую очередь, друг против друга представители разных конфессий. Глупо. Религиозный человек знает, что истина в мире и благе – его вера призывает к этому и даже обязывает. Зла другому, пусть даже иноверцу, религиозный человек не пожелает (за исключением некоторых особ, скорее имеющих нацистские взгляды, нежели религиозные).
