Шали Гале и смерть Александра Македонского

Александр Македонский умер от отравления ядовитым растением
15.01.2014 РИА Новости

Британские исследователи считают, что описание симптомов, от которых страдал Македонский, — длительная рвота, конвульсии, мышечная слабость и замедление пульса — свидетельствует о воздействии на ослабленный организм белой чемерицы.
Античная мозаика с изображением Александра Македонского
http://cdn4.img22.ria.ru/images/98926/79/989267920.jpg
© Фото: public domain

Александр Македонский умер от случайного отравления ядовитым растением белая чемерица, к такому выводу пришли британские ученые, опубликовавшие статью в журнале "Клиническая токсикология", сообщает Афинское агентство новостей.

Белая чемерица (veratrum album), растение высотой до полутора метров, произрастает на юге Европы и в Азии. Оно считается сильно ядовитым, но, как любой яд, имеет и медицинские применения, пишут британские токсикологи.

http://cdn2.img22.ria.ru/images/98926/82/989268233.jpg
© Fotolia/ Alexandra Giese
Белая чемерица (veratrum album)
Изучив довольно подробное описание обстоятельств кончины величайшего в истории завоевателя в возрасте 32 лет, оставленное очевидцами в 323 году до нашей эры, токсикологи пришли к выводу, что Александр был сильно ослаблен от ран и находился в тяжелом психическом состоянии. Он много пил и не раз терял сознание на пирах. Напиток из белой чемерицы с медом давали тогда греческие врачи для изгнания злых духов, а также чтобы вызвать рвоту. Болезнь настигла Александра в Багдаде.

Авторы статьи считают, что описание симптомов, от которых страдал Александр, — длительная рвота, конвульсии, мышечная слабость и замедление пульса — свидетельствуют именно о воздействии чемерицы на ослабленный организм.

Александр Македонский, или Александр Великий — один из величайших полководцев и государственных деятелей древнего мира. Созданная в результате его завоеваний держава простиралась от Дуная до Инда и была самым крупным государством древнего мира.

Где похоронен Александр Македонский

Перед смертью, настигшей его в Вавилоне, Македонский завещал одному из ближайших соратников и наследников Птолемею предать его прах земле там, где он основал свой город и где ему было пророчество о мировом господстве. Известно, что Птолемей, наместник Северной Африки после Александра, выполнил последнюю волю царя, но где конкретно находится гробница божественного Александра — до сих пор не выяснено. С точки зрения исторической логики, возможны только два места, где может быть захоронен великий завоеватель — египетская Александрия и оазис Сива. Подробнее о возможном месте захоронения Александра Македонского и том, какую роль оно сыграло в его жизни, — в материале "Тайны оазиса Сива".

Шали-Гале в Ливийской пустыне: тайны оазиса Сива

Нынешние, относительно современные постройки в центре Сивы сосредоточены вокруг уникального комплекса - наполовину осыпавшегося глиняного квартала, в котором несколько веков назад жили сотни горожан.
Люди в Ливийской пустыне в Египте
Самое ценное оливковое масло, самые нежные финики, самые целебные минеральные источники и самых загадочных женщин Ближнего Востока — все это одновременно можно найти только в одном из наиболее удаленных от цивилизации уголков Египта — в оазисе Сива. Он расположен там, где начинается Великая ливийская пустыня, более чем в 300 километрах на юг от средиземноморского портового городка Мерса-Матрух и в полутысячи километрах по прямой (по карте, но не по дороге) на запад от Каира.

Титул фараона

Оазис раскинулся в низине, уровень которой на 18 метров ниже уровня Мирового океана, и занимает территорию 50 на 20 километров, сплошь поросшую финиковыми пальмами и оливковыми деревьями. Все население Сивы — около 23 тысяч человек, а в главном населенном пункте оазиса, который местные жители называют просто Городом, сосредоточено чуть более 7 тысяч сиванцев. Впрочем, для города здесь есть все необходимое: центральная площадь, отделение банка, полицейский участок, бензоколонка и 22 (!) гостиницы. Правда, подавляющее большинство отелей в последнее время пустуют — нестабильная внутренняя обстановка в Египте дает о себе знать.

http://cdn3.img22.ria.ru/images/95222/92/952229259.jpg
© РИА Новости. Александр Елистратов
Храм бога Амона, в котором оракул пророчил Александру Великому мировое господство

Путешественникам, все же добравшимся до Сивы, рассказ о ней начинают с главного персонажа, благодаря которому оазис приобрел мировую славу, — Александра Македонского.

Александр Великий действительно побывал в Сиве в 331 году до нашей эры перед походом в Персию. Македонский царь пришел в оазис, чтобы оракул храма главного египетского бога Амона в Сиве признал его новым фараоном Египта. По преданию, с Александром в Сиву прибыло несколько караванов с дарами для храма Амона и самого оракула, которые сыграли не последнюю роль в решении сиванского мудреца. Именно здесь, в Сиве, великий полководец получил титул фараона, который отождествлялся с земным богом, и в этом оазисе уже после встречи с оракулом он стал божественным Александром.

http://cdn3.img22.ria.ru/images/95223/01/952230169.jpg
© РИА Новости. Александр Елистратов
Время не пощадило божественную обитель
До сих пор в Сиве сохранились развалины древнего храма, где состоялась встреча прорицателя с македонским царем. Среди руин, на возвышении выделяется здание, напоминающее по архитектуре древнегреческий пантеон, в котором оракул беседовал с Александром. Здесь мудрец открыл македонцу знамение, согласно которому Александр должен стать властелином мира. Это пророчество оракула, которым царь дорожил до конца своих дней, повлияло и на дальнейшую историю Древнего мира, и на жизнь самого Александра, и на современную значимость отдаленного оазиса.
http://cdn1.img22.ria.ru/images/60018/92/600189267.jpg
Египет озеро водопад природа
© Фото: Ilya Green
Соленые озера и живописный водопад: Фаюмский оазис в Египте
Гробница Александра
Менее неизвестен другой факт, еще больше связывающий Александра Македонского с Сивой. Перед смертью, настигшей его в Вавилоне, полководец завещал одному из ближайших соратников и наследников Птолемею предать его прах земле там, где он основал свой город и где ему было пророчество о мировом господстве. Известно, что Птолемей, наместник Северной Африки после Александра, выполнил последнюю волю царя, но где конкретно находится гробница божественного Александра — до сих пор не выяснено. С точки зрения исторической логики, возможны только два места, где может быть захоронен великий завоеватель — египетская Александрия и оазис Сива.

Около 15 лет назад группа греческих археологов объявила об обнаружении в Сиве гробницы Александра Великого. Однако спустя несколько месяцев шумихи гробница оказалась захоронением мало чем примечательного жреца эпохи фараонов, но совсем не македонского царя. В последующие годы греческая экспедиция под руководством того же специалиста еще дважды сообщала миру об открытии гробницы Александра. Но эксперты, направлявшиеся в Сиву, каждый раз опровергали доводы археологов.

http://cdn5.img22.ria.ru/images/95223/11/952231141.jpg
© РИА Новости. Александр Елистратов
Сива оазис не простой, а туристический
В Египте подметили, что сенсационные сообщения греческих ученых всегда странным образом совпадали с завершением периода финансирования очередного этапа раскопок, но этот факт к македонскому царю отношения не имеет. А относительные неудачи археологов дают сиванцам основания, как и тысячи лет назад, утверждать, что Сива все еще хранит тайну захоронения величайшего из полководцев.

ВИДЕО
© РИА Новости/Аврора. Евгений Фатькин, Дарья Вожегова, Вадим Титов
Туризм в Египте после переворота: пустой Каир и многолюдные курорты
Песчаный дворец

Нынешние, относительно современные постройки в центре Сивы сосредоточены вокруг уникального комплекса — наполовину осыпавшегося глиняного квартала, в котором несколько веков назад жили сотни горожан. Коренной сиванец Рухейма рассказал, что этот квартал, название которого на местном наречии звучит как Шали-Гале, был построен из специальных блоков по традиционным сиванским канонам — конусообразные жилища с крохотными круглыми окошками, рядом — обязательные небольшие загоны для мелкого скота. Блоки лепили из глины, взятой со дна соленого озера на окраине оазиса, вперемежку с песком.

Никто не мог даже предположить, что в Сиве, где температура летом не опускается ниже 50 градусов по Цельсию, а дождь — явление редчайшее, однажды начнется настоящий ливень, причем идти он будет в течение нескольких дней подряд. Но такая аномалия случилась в начале прошлого века, Шали-Гале не устоял, и теперь от него остались только ажурные холмы с несколькими полуразрушенными стенами глиняных домов. Ближе к вечеру центр Сивы напоминает песчаный замок, который уже начали размывать волны морского прилива.

http://cdn5.img22.ria.ru/images/95223/20/952232091.jpg
© РИА Новости. Александр Елистратов
Уничтоженный ливнем Шали-Гале
Сейчас Шали-Гале — исключительно туристический объект, вокруг которого расположилось несколько сувенирных лавок. Но память о городе из глины и песка сохранилась в Сиве повсюду: добрая половина всех магазинов, торговых точек и гостиниц в оазисе в своих названиях используют слово "Шали", другая половина, соответственно, — "Гале". Сиванцы чтут свою историю, хотя бы и таким неординарным способом.

Сиванские ведьмы

Представители 11 племен населяют Сиву: одного — бедуинского и десяти берберских, тесно связанных со своими родственниками из Ливии, Алжира, Марокко, Чада. Самое многочисленное племя Аз-Заляин насчитывает около 7 тысяч человек, в племенах Хиддадиин и Шаранта — от 4 до 5 тысяч. Примерно по 2 тысячи сиванцев причисляют себя к берберским семьям Джавасис и Сарахна. В разговорах с коренными жителями оазиса выяснилось, что подавляющее большинство сиванцев считают себя египтянами "только по паспорту", на самом деле, по их словам, они "истинные берберы — рыцари и слуги пустыни".

http://cdn2.img22.ria.ru/images/95223/29/952232963.jpg
© РИА Новости. Александр Елистратов
Необыкновенную красоту женщин оазиса скрывают традиционные сиванские одежды
Сиванский диалект — смешение нескольких языков, преимущественно арабского и суахили, практически непонятен египтянину, приехавшему из столицы или из городов средиземноморского побережья страны. Дети в Сиве до шести лет говорят только на местном наречии, а об арабском — государственном языке Египта — узнают только при зачислении в начальные классы.

Особая гордость оазиса — сиванские женщины, считающиеся самыми привлекательными на Ближнем Востоке и о красоте которых ходят легенды. Свою изысканность и молодость они постоянно "освежают" в теплых минеральных источниках, разбросанных по территории Сивы. В самом большом из них когда-то отдыхала и египетская царица Клеопатра. Источник этот, сохранившийся до наших дней, и теперь носит ее имя. Но редко увидишь сиванку, праздно прогуливающуюся по пальмовым рощам оазиса или предлагающую в лавке купить финики или маслины. По Сиве они передвигаются только на запряженных осликами легких повозках, которыми управляют либо мальчики-подростки, либо взрослые берберы. Сфотографировать сиванку практически невозможно — заметив камеру, она моментально отворачивается, а если рядом находится сопровождающий ее мужчина, то и небезопасно.
http://cdn2.img22.ria.ru/images/94321/24/943212428.jpg
Пустыня Сахара в Марокко
© AFP 2013/ Fadel Senna
Великие пустыни планеты
Сиванки славятся как своей независимостью, так и безграничной преданностью мужу. Умран из племени Аз-Заляин рассказал об одной из традиций оазиса, до сих пор почитаемой в Сиве. После кончины супруга вдова в знак скорби не может ни под каким предлогом оставить дом в течение трех месяцев. Если же женщина все-таки решится выйти на улицу, она в глазах соседей становится домадой — ведьмой-призраком, которую сторонятся все окружающие. От домады, не исполнившей до конца обет памяти, отворачиваются родственники, встреча с сиванской ведьмой, как верят местные жители, приносит несчастье, а ее вид может навлечь на человека проклятье.
Еще около полувека назад берберы-мужчины, известные своей воинственностью, часто погибали в межплеменных стычках в пустыне, вдовы в большинстве случаев выдерживали трехмесячное добровольное заточение, но даже немногие домады, по свидетельству Умрана, своим появлением на улицах наводили ужас на жителей оазиса.

http://cdn4.img22.ria.ru/images/95223/58/952235820.jpg
© РИА Новости. Александр Елистратов
Обычная сиванская семья на обычном для Сивы транспорте
За время, проведенное в Сиве, встретить домаду мне так и не довелось. Как не удалось и лично удостовериться в легендарной красоте сиванок — все они, за исключением девочек, носят традиционную одежду, скрывающую их истинные прелести с головы до пят. Очарование местных женщин — еще одна тайна Сивы, разгадать которую гостям оазиса также вряд ли удастся в ближайшее время.

Игра в чай

Где бы в Сиве ни появился путешественник, ему предложат отдохнуть и выпить берберского чая. Приготовленный на костре с добавлением мяты, лимонной травы и других диковинных растений пустыни, он крепок и имеет уникальный, ни с чем не сравнимый аромат. Даже если гость один, без друзей, ему подадут на подносе небольшой чайник и несколько крошечных стаканчиков. Вопрос, почему приносят больше стаканов, чем нужно, удивил берберов. "Ведь может прийти знакомый, или просто вам захочется угостить чаем доброго человека, оказавшегося рядом", — объяснили они.

http://cdn4.img22.ria.ru/images/95223/96/952239625.jpg
© РИА Новости. Александр Елистратов
Чайная церемония в Сиве - особое искусство
Процедура приготовления чая по-сивански может затянуться надолго и при умелом обращении с приборами превращается в увлекательную игру. Из чайника, поднятого на высоту вытянутой руки, напиток перетекает в стакан среднего размера, в который заранее насыпан сахар. В нем чай (без ложки) разбалтывается, а затем совсем немного наливается в маленький стаканчик для пробы: достаточно ли сладок напиток. В зависимости от вкуса, можно добавить сахар или, наоборот, долить немного из чайника, чтобы уменьшить сладость напитка. Все переливания из чайника в стакан, из него в стаканчик поменьше и при необходимости обратно исполняются медленно и повторяются неоднократно. Жидкость должна литься тонкой, тягучей струйкой и наполнять емкость напитком постепенно, заполняя ее мелкими пузыриками, обогащенными кислородом.

http://cdn4.img22.ria.ru/images/94756/05/947560530.jpg
© Инфографика
Как выбрать чай
Такую же сиванскую чайную традицию берберы выдерживают и в пустыне. Основная проблема — найти безветренное место, чтобы ни костер, ни сам чайник не занесло песком, пока он разогревается. Рухейма, выросший в пустыне, справился с этим без особого труда, и уже через четверть часа мы наслаждались горячим и бодрящим чаем по-сивански.

Ночь в бескрайних песках наступила мгновенно. Рухейма собрал пожитки и в кромешной темноте погнал машину через дюны. Каким образом он безошибочно отыскал дорогу и точно въехал в оазис по единственной дороге со стороны пустыни, осталось загадкой. Но эту тайну берберов Сивы Рухейма обещал раскрыть в мой следующий приезд в оазис…

Александр Елистратов



РИА Новости http://ria.ru/tourism_navigator/2013...#ixzz2qoeyZD9D