Заложники политических игр

Заложники политических игр

Ужасная трагедия в Бесланской школе потрясла все мировое сообщество. Жители Беслана пережили сильнейший стресс в те страшные дни. Очень важно, что они окружены вниманием и заботой со стороны государства, общественности. Конечно, никакая, в том числе весомая финансовая поддержка, не вернет близких людей.

Безусловно, необходимо добиваться объективного расследования всех обстоятельств захвата заложников в школе № 1 и их последующего провального освобождения. Виновные в произошедшем должны быть установлены и привлечены к уголовной ответственности.

Но я, ингуш, крайне возмущен склонностью наших соседей (так часто происходило в прошлом) винить во всех грехах наш народ. И в Беслане, прозвучавшие среди террористов ингушские фамилии, почему-то дали повод осетинской стороне обвинять в трагедии ингушей. Хотя все мы знаем, и вы и мы, что среди напавших были представители разных национальностей, в том числе и представители осетинского народа. Ведь боевики, напавшие на Ингушетию в ночь на 21 июня, тоже представляли из себя «интернациональное» воинство. Согласно древним традициям, ингушские матери и отцы, стиснув зубы и молча, глотая слезы, похоронили своих сынов.

Кому выгодно раздувать миф об «ингушском следе» в кровавых событиях Беслана? Мне кажется, что основной причиной в нагнетании обстановки является позиция властных структур РСО - Алании, руководствующиеся так называемой «концепцией невозможности совместного проживания осетин и ингушей и неблагоприятным морально-психологическим климатом», а так же ни много ни мало, «сохранении жизненного пространства для осетинской нации».

При этом концепция «противостояния в массах» является надуманной и необоснованной в реальной ситуации. Более того эта ситуация ими четко; режиссируется. Такая политика не может способствовать нормализации ситуации в зоне осетино-ингушского «противостояния» и на всем Северном Кавказе в целом. Более того, она может явиться дестабилизирующим фактором в будущем.

Вот и женщины из комитета «Матери Беслана» активно включились в политические игры нечистоплотных политиканов. Они уже давно превратились в объект постоянного внимания общественности. Активистки комитета с молчаливого согласия осетинских властей пытаются вмешиваться во все процессы. Их деятельность порой носит экзотический характер. Достаточно вспомнить возню вокруг секты мошенника Грабового, или, к примеру, скандальные высказывания о намерении отказаться от российского гражданства. Доходит иногда до откровенного лоббирования интересов отдельных граждан.
Экзальтированных женщин бросает из одной крайности в другую. Порой, в комитете «Матери Беслана» проступают элементы коммерческого проекта. Они организуют конференции за рубежом, распоряжаются денежными средствами, поступающими на счет комитета, организуют политические акции.

Подтверждением моих слов послужит недавняя экстремистская акция, организованная «матерями Беслана».
По свидетельству очевидца событий, Ужахова Сулеймана Идрисовича, небольшая группа вылетающих в Москву граждан РФ ингушской и чеченской национальностей, около двадцати человек, проследовала на посадку. В группе находились пожилые люди, больные женщины и дети. Однако в «накопителе» аэропорта г. Беслан им неожиданно преградили путь с десяток женщин, как оказалось, члены комитета «Матери Беслана».

Возбужденные женщины подняли иступленный вой и крик, который затянулся на целых три часа. Одни, вымотавшись, в бессилии отходили в сторону, другие же подхватывали бессвязный хор истерических выкриков. О чем они кричали? Стандартный набор беспочвенных обвинений типа: «Вы откармливали боевиков у себя! Как Вам не стыдно сюда приезжать! Вы улыбаетесь и веселитесь, проезжая мимо нашего кладбища! Убирайтесь отсюда! За все вы ответите!»… Это далеко не полный набор слов, который вынуждены были слушать обескураженные пассажиры рейса на Москву.

Отдельные пассажиры ингушской и чеченской национальности, предприняли робкие попытки преодолеть кордон экзальтированных женщин, тем более прозвучало приглашение на посадку. Но не тут - то было! В жесткой форме представительницы слабого пола оттеснили их от выхода, предварительно перейдя на истошный лай. Стоявшие поодаль крепкие парни в спортивных костюмах нервно зашевелились. Лишь стоическая выдержка чечено-ингушской группы предотвратила хорошо срежиссированную провокацию.

С олимпийским спокойствием ответственные работники аэропорта взирали на спектакль. «Мы власти предупредили, чтобы чеченцы и ингуши не летали» -заявила Председатель комитета «Матери Беслана» Сусанна Дудиева.

Не выдержав изнурительного словесного марафона, иступленно бьющихся в истерике «матерей Беслана», большинство пассажиров развернулись и отбыли кто - куда. Билетов так никому и не вернули.
Однако Ужахов Сулейман проявил в этом вопросе твердость. Ему и его больной матери выписали билеты с отправкой из Нальчика, так как они остались последними в злосчастном «накопителе». «Мы не гарантируем вам безопасность» - сказал в приватной беседе начальник аэропорта г. Беслан.

В сопровождении милицейской машины Сулейман и его мать отбыли в Нальчик. А в это время, доведенные самими собой до состояния транса, «матери Беслана» то плакали, то смеялись.

У нас в государстве часто говорят о «диктатуре закона», но дела расходятся со словами. Порой действуют «двойные стандарты», например, в отдельно взятой республике существуют зоны свободные от российского законодательства. Упивающиеся попустительством властных структур, некоторые «горячие головы» в Осетии подумывают о независимой «великой Алании». Выводы напрашиваются сами собой. Уже сейчас русским ограничен доступ во властные структуры РСО - Алании. Прикрываясь, что очень удобно, пресловутой «ингушской угрозой», деструктивные элементы в Северной Осетии преследуют свои узкие местячковые интересы.

Люди хотят жить в дружбе, мире и взаимопонимании, при этом обоюдно уважая добрые традиции и обычаи друг друга. Мы живем в XXI веке.

И. Цороев

Сусанна Дудиева и вообще матери беслана - какие - то сумасшедшие, я вообще не понимаю чего они хотят, своими провокациями развязать новый конфлик, если в открытую уже не получается. Подло они поступают.

Глава Ставропольской и Владикавказской епархии превратил бесланскую трагедию в лоббистский инструмент
http://www.islamonline.ru/img/max/beslan1.jpg

Трагические события в Беслане сентября 2004 года стали серьезным экзаменом для России и всех ее граждан. Стана испытала сильнейший шок от захвата заложников и штурма здания школы, приведшего к многочисленным жертвам среди мирного населения. Гибель 331 человека, в том числе детей, обернулась резким обострением национальных и религиозных противоречий в России. Вскоре после бесланских событий в некоторых регионах страны начались гонения на людей с кавказской внешностью. Свою негативную роль сыграло и недостаточно объективное освещение этих событий в некоторых средствах массовой информации, которые целенаправленно фокусировали внимание на религиозной и этнической принадлежности боевиков.

Однако, несмотря на масштабы трагедии, разыгравшейся на глазах у миллионов людей, и попытках использовать ее в целях дестабилизации ситуации в стране, россияне с достоинством выдержали тяжелое испытание Бесланом. И сегодня с уверенностью можно говорить, что чаяниям заказчиков и исполнителей этой бесчеловечной акции не суждено было сбыться. Им не удалось посеять семена раздора и смуты в российском обществе, расколоть его по религиозному принципу, подорвать доверие народа к президентскому курсу на укрепление российской государственности.

Поднятая Бесланом волна взаимного недоверия и вражды стала еще и проверкой на приверженность общенациональным интересам и элементарную порядочность. И здесь российское общество, включая власть, оказалось в целом на высоте. Даже самые одиозные политики, имеющие склонность наживать политический капитал на громких событиях, не позволили себе использовать в личных интересах трагедию такого масштаба.

На этом фоне общенационального единения большой резонанс вызвали настойчивые попытки превратить бесланскую трагедию в лоббистский инструмент, предпринимаемые епископом Ставропольским и Владикавказским Феофаном (Ашурковым). Напомним, что владыка Феофан выступил за возведение на месте трагедии огромного комплекса. Согласно имеющемуся плану, помимо православного храма в него войдут административно-офисные помещения, кафе и прочие объекты. Все это хозяйство, построенное на месте гибели сотен людей, станет достоянием возглавляемой отцом Феофаном епархии.

Очевидно, что строительство православного комплекса на месте трагедии недвусмысленно выставит православие в качестве жертвы ислама, а сами бесланские события – символом противостояния двух государствообразующих религий Российской Федерации. Поэтому эксперты опасаются, что амбиции местного священника могут привести к крайне пагубным последствиям для России. Ибо известно, что в бесланской школе из 364 погибших более 178 были мусульманами. В числе заложников оказались и дети нынешнего главы Северной Осетии мусульманина Таймураза Мамсурова, который отказался решать вопрос об их освобождении отдельно от других заложников. Кроме того, мусульмане России и зарубежья приняли активное участие в оказании помощи пострадавшим. К примеру, президент Казахстана Нурсултан Назарбаев подарил жителям многострадального города 340 кубических метров редчайшего красного гранита из месторождения «Кордай», который пошел на облицовку мемориального комплекса, увековечившего память о жертвах этой трагедии.

Несмотря на эти факты, отец Феофан не раз во всеуслышание заявлял, что мусульмане должны покаяться за бесланские события. Эти призывы, наряду с попытками всеми правдами и неправдами добиться строительства на месте разрушенной школы храмового комплекса уже охарактеризовали как скрытую провокацию. С соответствующим заявлением выступил Совет муфтиев России. «Многие семьи Беслана, потерявшие своих детей и родственников, мусульмане и христиане, объединенные общим горем, не делили своих детей по религиозной принадлежности. Но такое разделение произвели те, кто поставил во главу угла не человеческие переживания, а свои узкокорпоративные интересы», - говорится в сделанном по этому поводу заявлении сопредседателя СМР шейха Нафигуллы Аширова.

Отметим, что значительная часть населения Беслана, среди которой много и немусульман, выступает за строительство на месте трагедии мемориала, не имеющего отношения к какой-либо определенной конфессии, который стал бы символом единения российского народа перед лицом экстремизма, сепаратизма и других угроз. В ходе недавней поездки делегации Совета муфтиев России по Северному Кавказу жители Осетии обратились с жалобой на отца Феофана, отметив, что он своими спекуляциями на горе сотен людей разжигает религиозный конфликт в регионе. Месяц назад глава Русской православной церкви Алексий II на встрече с руководителями духовных управлений мусульман Равилем Гайнутдином, Талгатом Таджетдином, Исмаилом Бердиевым и Гусманом Исхаковым высказался за строительство на месте захваченной школы общего внеконфессионального символа, отметив нецелесообразность появления там православного храма. По словам Нафигуллы Аширова, мусульманские деятели России поверили Алексию II, положившись на его заверения.

Но провокационные заявления Феофана дают основание усомниться в целостности и единоначалии Московской Патриархии, а равно возможности Патриарха влиять на нижестоящих иерархов, ведущих в вверенных им епархиях собственную игру. Между тем, план дестабилизации России на почве религиозной и национальной вражды может быть успешно реализован не террористами, а служителями РПЦ.

Анвар ШАРИПОВ

islamnews.ru