Как урегулировать осетино - ингушский конфликт
Во-первых, было бы огромнейшей политической ошибкой рассматривать осетино-ингушский конфликт исключительно как проблему этнополитической борьбы двух северокавказских народов. Это проблема общегосударственного уровня. До сих пор официальная позиция и политико-правовая оценка российской власти по этому вопросу не прозвучала. Советом Безопасности РФ был подготовлен лишь проект политической оценки событий октября-ноября 1992 года. В конфликтующих республиках такая оценка была дана, хотя и с диаметрально противоположных позиций. Она была озвучена Верховным Советом Северной Осетии (10 ноября 1992 г.) и Народным собранием Ингушетии (21 сентября 1994 г.). “Агрессия” (осетинская сторона) и “геноцид” (ингушская сторона) - ключевые понятия двух взаимоисключающих подходов к оценке трагедии 1992 года.
Получается, что российская власть добровольно отказалась от интерпретации конфликта, передав это право, противоборствующим сторонам. В результате мы получили две несовместимые историософии и вместо приближения позиций сторон - радикальное отчуждение и кризис доверия между двумя республиками. Как результат – недовольство российской властью со стороны и Ингушетии, и Северной Осетии, а значит, утрата роли “честного маклера” и, как следствие, – потеря влияния на процесс конфликтного урегулирования. Более того, проблема Пригородного района рассматривается как эксклюзивный территориальный спор. Между тем на юге России таких проблем немало. Корни у них общие - последствия сталинских депортаций. И задача федеральной власти - включить и осетинскую, и ингушскую сторону в обсуждение не “своих” претензий и травм, а в концептуальное обсуждение проблем и принципов профилактики этнотерриториальных споров. Тем самым формировать в Магасе и во Владикавказе основы общенационального, а не регионального (замкнутого) политического мышления.
При этом Кремлю нужны принципиальные позиции по конфликтному урегулированию. Первостепенными я считаю следующие позиции.
Утверждение роли арбитра. Российская власть не может выполнять осетинский или ингушский “заказ”, она должна работать не на региональные и узкогрупповые, а на общенациональные интересы. Интересы эти не в том, чтобы обеспечить “историческую справедливость” или сохранить “территориальную целостность” одной из республик в составе РФ, а в утверждении региональной стабильности и объединении осетин и ингушей в рамках единой российской политической нации.
Отказ от любых территориальных переделов, даже если за этим стоит восстановление исторической справедливости.
Ингушской стороне необходимо понимать, что в случае положительного решения проблемы Пригородного района будет создан прецедент. Им завтра же попытается воспользоваться чеченская элита, предъявив претензии на спорные Сунженский и Малгобекский районы Ингушетии. По этому вопросу в Чечне существовал консенсус между сепаратистами и “пророссийскими силами”. Кстати, с заявлениями о территориальном приращении Чечни накануне нового 2006 года выступал и Рамзан Кадыров. Такое решение может также подтолкнуть калмыцкую элиту к активизации борьбы за 390 га “черных земель” с Астраханской областью, а чеченцев-аккинцев – за полное и форсированное восстановление Ауховского района в Дагестане (за счет аварцев и лакцев).
Отказ от принципа “этнической собственности на землю” и этнической чистки как средства решения этнотерриториальных споров. Москва должна четко объяснить Владикавказу, что Северная Осетия - это не этническая собственность осетин. Следовательно, возвращение представителей ингушского этноса на территорию Пригородного района - неизбежный процесс. Обсуждаемы лишь сроки, объемы финансирования, выделяемого на это возвращение. Очевидно, что этот процесс не должен превращаться в самоцель и форсироваться. Иначе возможны новые эксцессы. Однако сам факт этнической чистки октября-ноября 1992 года должен получить политико-правовое осуждение со стороны федеральной власти.
Отказ от апартеида как формы сосуществования Северной Осетии и Ингушетии. Административная граница должна перестать играть роль границы межгосударственной. Необходимо преодолевать и другие формы апартеида. Речь идет о ликвидации фактически установленного сегодня раздельного обучения школьников осетин и ингушей в населенных пунктах совместного проживания представителей этих этносов.
Формирование новой (постконфликтной) политической элиты в Северной Осетии и Ингушетии через мега-проект “осетино-ингушский диалог”. Целью такого проекта должно стать разрушение межреспубликанских границ, тяготеющих сегодня к межгосударственным.
Российская власть должна показать, что только она имеет решающий голос в оценке конфликта и ей принадлежит приоритетная роль в его урегулировании. На этом пути неизбежно недовольство с двух сторон. Но очевидно также, что при застойном сценарии недовольство будет еще большим, а сами противоборствующие стороны будут не только все дальше отдаляться друг от друга, но и выходить из-под политического влияния Москвы. В этом случае неизбежен рост экстремизма, а также дальнейшее укоренение этнической идентификации через конфликт.
Сергей МАРКЕДОНОВ, заведующий отделом Института политического и военного анализа, кандидат исторических наук.
Специально для газеты "Ингушетия сегодня" № 4-5,ноябрь.2006
Ответ: Как урегулировать осетино - ингушский конфликт
Демагогия, которую пытаюся преподнести как величайшее открытие.
Магас, зачем ты принес сюда это?
Ты не высказал своего отношения к "выводам" Маркедонова.
Почему? Ты согласен с ним? Хотелось бы услышать твое личное мнение по каждому пункту, а потом приступить к обсуждению.
Ответ: Как урегулировать осетино - ингушский конфликт
Цитата:
Сообщение от
Одинокий волк
Демагогия, которую пытаюся преподнести как величайшее открытие.
Магас, зачем ты принес сюда это?
Ты не высказал своего отношения к "выводам" Маркедонова.
Почему? Ты согласен с ним? Хотелось бы услышать твое личное мнение по каждому пункту, а потом приступить к обсуждению.
Мне кажется высказывания господина Маркедонова не нуждаются в комментариях
Ответ: Как урегулировать осетино - ингушский конфликт
Цитата:
Сообщение от
Magas
Мне кажется высказывания господина Маркедонова не нуждаются в комментариях
Т.е. ты с ним полностью согласен?
Ответ: Как урегулировать осетино - ингушский конфликт
не полностью, как гворится, мнение автора не выражает точку зрения редакции, статья была опубликована в рубрике мнения и комментарии
Ответ: Как урегулировать осетино - ингушский конфликт
Цитата:
Сообщение от
Magas
не полностью, как гворится, мнение автора не выражает точку зрения редакции, статья была опубликована в рубрике мнения и комментарии
Похоже, что у тебя сверхсекретная точка зрения?
А если нет, то не мог бы поделиться своими соображениями?
Ответ: Как урегулировать осетино - ингушский конфликт
Цитата:
Сообщение от
Одинокий волк
Похоже, что у тебя сверхсекретная точка зрения?
А если нет, то не мог бы поделиться своими соображениями?
Похоже, Магас тя боится, Одинокий)
Я бы тебе скзала СВОЁ мнение) Мне уже как бы и бояться нечего)
Но ты, скорее всего - уже его (моё мнение) - знаешь...
А может, и не знаешь:)
А давай - ты попробуешь угадать... Глядишь, и дискуссия оживится)))
Ответ: Как урегулировать осетино - ингушский конфликт
Цитата:
Сообщение от
Scarlett
Похоже, Магас тя боится, Одинокий)
Я бы тебе скзала СВОЁ мнение) Мне уже как бы и бояться нечего)
Но ты, скорее всего - уже его (моё мнение) - знаешь...
А может, и не знаешь:)
А давай - ты попробуешь угадать... Глядишь, и дискуссия оживится)))
А ты не стесняйся, если у тебя есть "свое мнение", но что-то сомневаюсь.
А вот на счет Магаса, то у меня даже сомнений нет. Во всяком случае если у него и есть свое мнение, то он хранит его в тайне.
Ответ: Как урегулировать осетино - ингушский конфликт
Цитата:
Сообщение от
Одинокий волк
А ты не стесняйся, если у тебя есть "свое мнение", но что-то сомневаюсь.
А вот на счет Магаса, то у меня даже сомнений нет. Во всяком случае если у него и есть свое мнение, то он хранит его в тайне.
Я воздержусь, хотя комментарии к высказыванию господина Маркедонова,у меня есть
Ответ: Как урегулировать осетино - ингушский конфликт
Видишь ли, когда дело дойдет до того, что ты будешь писать хорошие аналитические статьи, а маркедоновы будут тащить их к себе на сайты и комментировать - вот тогда все и изменится. А так - нет.
Плевать на маркедона и на латынину - это пешки. Они знать ничего не знают и ведать не ведают, но выдают на гора такие вот материалы и при этом считаются "экспертами по Кавказу", их печатают слушают и комментируют. Хотя они обычные самозванцы, которые ни в зуб ногой в кавказских делах. Хотелось бы видеть твою статью хоть одну, которую можно было бы обсудить и откомментировать...