ИСЛАМСКИЙ ВЗГЛЯД НА КЛОНИРОВАНИЕ

ИСЛАМСКИЙ ВЗГЛЯД НА КЛОНИРОВАНИЕ

Творцом и хозяином любого существа, каким бы образом последнее не возникло, является Аллах, Всевышний и Пречистый

Существует среди профанических обывателей широко распространенный миф, будто бы любая религия – и в том числе Ислам – с ужасом воспринимает клонирование как сатанинское вторжение человеческого произвола в деликатнейшую сферу воспроизводства жизни. Это убеждение поддерживается в значительной степени позицией значительной части православного духовенства, которое порой эксплуатирует популярную склонность к округлению глаз и театральному шепоту, в частности по таким замечательным предметам как число 666 и т.п.

Надо сказать, что Исламу никогда не было свойственно устраивать «охоту на ведьм», муссировать мифические суеверия, волюнтаристски вбрасывать табу и вообще практиковать весь тот мракобесный шабаш, который характеризует кастовое духовенство в тех конфессиях, где оно устанавливает законы. Исламские законы изначально установлены Богом, и в них запрещено вводить добавки от себя, как разрешительного, так и запретительного свойства.

Исламская теология исходит из того, что человек создан Аллахом, также как и все прочие существа во всех мирах. При этом само создание не является абсолютно фиксированной и неизменной моделью. Адама Аллах создал из глины, добавив туда от своего духа. Однако о других людях сказано, что они созданы из капли (мутной жидкости), под чем ученому вольно понимать либо сперму, либо оплодотворенную яйцеклетку. В другом месте Корана говорится, что человек сотворен «из сгустка». При этом употребляется слово, которое в одном из своих значений обозначает образование из живой ткани, напоминающее мокрицу или моллюска вроде устрицы. Некоторые ученые считают, что речь в данном случае идет о зародыше на ранней стадии развития. Однако мы можем допустить – и в этом не будет противоречия – что здесь говорится вообще о любом сгустке живой ткани.

В некотором смысле можно считать, что пророк Иса (Иисус Христос) – мир ему! – явился священной формой клона, поскольку его генетическим материалом в одностороннем порядке был только генетический материал его матери, пречистой девы Марии. (Ислам разделяет христианское учение о непорочном зачатии Иисуса Христа.) Коран говорит нам «И был Иисус подобен Адаму: Аллах создал его из земли…» Это интереснейшее высказывание, которое открывает нам бездну смысла! Мы ведь знаем, что Иисус был создан по воле Аллаха во чреве девы Марии из ее плоти. Таким образом, Всевышний называет человеческую ткань как источник партеногенеза (неполового воспроизводства или «клонирования») – «землей». Иными словами, Адам тоже вполне мог быть технически не самым первым человеком. Аналогия между Адамом и Иисусом подчеркивается еще и тем, что Адам рассматривается как «первочеловек» – «альфа», а Иисус как последний человек – «омега», с точки зрения монотеистической традицией. В этом смысле люди до Адама и после Иисуса рассматриваются скорее как обрамление или фон. Это не отменяет того факта, что последним пророком является именно Мухаммад, (мир ему!), и в определенном смысле можно сказать, что его миссия и призыв реализуются в «постчеловеческом» пространстве.

Любопытно также отметить, что согласно древним мифам доадамические люди были способны к партеногенезу. Сначала эту способность утратили мужчины, а у женщин она сохранялась, якобы, до позднейших времен и отмечалась, скажем, в племенах амазонок.

В любом смысле, очевидно, что творцом и хозяином любого существа, каким бы образом последнее не возникло, является именно Аллах, Всевышний и Пречистый. Так что само по себе инициирование человеческого существа исходя из некоторого количества генного материала является не более предосудительным, чем поход вдвоем в спальню с той же самой целью.

Истинная этическая проблема клонирования заключается не в его технологии, а в намерении, с каким создается клон. Если данное существо, которое ничем не отличается от его прочих братьев по разуму, появившихся половым путем, на самом деле предназначено подобно животному служить донором органов тому человеку, из генного материала которого он взят – это преступление. Однако, точно такое же, как похищение обычных людей с аналогичной целью. Между убийством клона и убийством человека, у которого есть отец и мать, нет абсолютно никакой разницы. Поэтому клонирование как один из возможных репродуктивных методов ни в чем не противоречит исламскому шариату.

Источник: Контрудар