Страна рабов, страна господ
Впоследствии эта форма государственности только усиливалась и приобрела самые извращенные формы. Историческая закономерность после татаро-монгольского нашествия создает на Руси ордынскую традицию. Эта историческая закономерность ломает Руси позвоночник, превращая ее в страну рабов, страну господ.Цитата:
XII веке впервые была сделана попытка править на Руси по вполне авторитарной формуле, через голову абсолютизма. Еще абсолютизма никакого не было. Была попытка авторитаризма, попытка с ходу ввергнуть страну, которая еще не была, по сути дела, единой державой, в звездный час автократии. Усилиями Андрея Боголюбского Русь становится коммунальной квартирой без добрососедских отношений. А когда у коммунальной квартиры нет добрососедских отношений, тогда коммунальная квартира становится лагерным бараком.Валерия Новодворская
Ордынская традиция лежала в основе российской государственности при царизме, ее же после прихода к власти большевиков успешно развил и внедрил, изменив название, кровавый палач Сталин и она же усиленно восстанавливается нынешним режимом чекиста Путина. Как бы не называлась политическая система в России, суть ее остается неизменной.
Это же пытается сделать чекист Владимир Путин. Формула одна и та же, что в середине XX века, что в середине XII-го, что в начале ХХI-го: опираться на слабых, опираться на безликих, опираться на не имеющих собственного мнения, опираться на низших, только на низших, которые ничего не смеют, кроме как исполнять приказы.Цитата:
Иосиф Виссарионович тоже не мог вынести ленинских сподвижников, которые хотя были типичными дьяволами, тем не менее, привыкли к подпольной вольнице, привыкли, что вождь - такой же революционер, беглый каторжник, как и они. Они привыкли быть на равных, они привыкли держать какие-то департаменты и управляться в них достаточно независимо. Сталин очень грамотно убрал все это, для того чтобы создать полный, железный, безнадежный тоталитаризм, тоталитаризм холопов, растертых в лагерную пыль.
Валерия Новодворская
При этом история расширения тоталитарного государства Россия во многом строилась на использовании людей свободолюбивых.
Это люди, которые не могли вынести государственного насилия, люди, которые искали большей свободы, но они ее искали не у себя на земле. Они не пытались изменить государственную формулу (как в XII веке, так и в XVIII-ом не попытались). Они уходили от государства в сторону, государство развивалось по формуле колючей проволоки, т. е. закручиваясь в эту страшную спираль, а свободолюбивые люди уносили за пределы России свое чувство свободы, свой анархизм, который мог бы разбавить вольностью железное насилие государства. Государство же следовало за ними по пятам, подчиняя освоенные ими земли и территории, увеличивая свою мощь и подминая себе другие более малочисленные народы. При этом просто необходимо отметить, что казаки (свободолюбивые люди, бежавшие от неволи) при освоении чужих территорий не брезговали использовать силу государства, от несвободы которого они в принципе бежали, а в определенных условиях и вообще верно ему служили.
Нынешние учебники истории упоминают о неком добровольном вхождении более малочисленных и более свободолюбивых народов в состав России, но нельзя не учитывать того, что эти народы так или иначе были бы подчинены России и формальная формулировка о добровольном вхождении ничего в сущности не меняла.
Коренные свободолюбивые народы, не принимавшие ордынскую логику России, вытеснялись с плодородных земель, которые заселялись более сговорчивыми "свободолюбивыми" казаками, за такие привилегии верно служившим царизму.
Несвобода становится целью. Этой традиции суждено было столкнуться народам Кавказа и ощутить ее на себе в полной мере.Цитата:
Нельзя объединиться с мощью, которая превосходит твою мощь, которой ты не нужен, и которая хочет только тебя подавить. Здесь не может быть ни партнерства, ни сотрудничества. Надо просто знать историю монголов, чтобы понять, что, собственно, Русь не более чем наследница этого ордынского ханства , унаследовавшая в первую очередь самые жестокие его традиции.
Самая страшная в мире традиция - это ордынская традиция. Традиция совершенно бесполезного, бесплатного, платонического угнетения, платонического подавления, платонического захвата. Захват ради захвата.Валерия Новодворская
Как и всякая империя разросшаяся беспредельно и подчинившая множество более малочисленных народов, которыми нужно было управлять и держать в повиновении, Россия повсеместно использовала политику "РАЗДЕЛЯЙ, ЧТО БЫ УПРАВЛЯТЬ" и для этого давала преимущества одним народам над другими.
На Кавказе среди множества народов, покорившиеся российско-ордынской традиции в силу более или менее подходящего менталитета, были и народы не покорившиеся России и не желавшие утрачивать свое врожденное чувство свободы. К ним в первую очередь относятся ВАЙНАХИ, замиренные превосходящей численностью, оружием и жестокостью, но не принявшие рабскую психологию. Разумеется, что такие народы наделять преимуществом перед другими народами не входило в планы "тюрьмы народов", и наоборот "ИМПЕРИЯ ЗЛА" приближала к себе наиболее жалкие и покорные народы, что бы политика разделения и вражды на Кавказе имела наибольший и длительный успех. Именно исходя из этих соображений и были разделены народы на пасынков и союзников. Само собой разумеется, что ВАЙНАХИ, не утратившие чувства свободы, были отнесены к разряду пасынков, подлежащих истреблению.
Истории известны попытки несоизмеримой жестокостью подавить стремление вайнахов к свободе. Дадаюрт при царизме, поголовная депортация и Хайбах при сталинизме, Серноводск и Западная Ингушетия при ельцинизме, ракетные обстрелы центрального рынка Грозного и семь лет изощренного геноцида при путинизме - все это нескончаемая цепь преступлений против человечности ордынской империи.
При этом другие народы, покорно склонившие голову и приспособившиеся к ордынскому режиму, не только были приласканы империей, но своей лояльностью и интригами добились преимущества в поддержке от ордынской империи не только среди кавказских народов, но и опередили в этом исторических союзников России казаков.
Так жалкие пришельцы на Кавказе осетины-маздакиты были всемерно поддержаны и возведены в ранг "ФОРПОСТА РОССИИ" среди враждебных и не особо надежных народов и они же, при первой предоставившейся возможности, нанесли своим конкурентам "на роль надежных" казакам жесточайший и сокрушающий удар. Правда это произошло во времена правления в ордынской империи внебрачного соплеменника маздакитов Иосифа Сталина. При этом сейчас осетины обвиняют в репрессиях против казачества другие кавказские народы.
Эта политика разделения и противопоставления народов, ведущаяся на протяжении нескольких столетий как царизмом, а затем коммунистами и нынешним руководством России, обильно полита кровью народов-пасынков. В свое время царизм, путем лишения плодородных земель и откровенным истреблением вайнахов, затем кровавый палач Сталин, сделавший попытку полностью уничтожить вайнахов, депортировав их в холодные степи Казахстана, либерал Ельцин обеспечивший
кровавый "осетино-ингушский конфликт" и первую Чеченскую войну, а теперь и чекистский "демократ" Путин, развязавший вторую "антитеррористическую" (читай антивайнахскую) кампанию, планомерно проводят российско-ордынскую линию на Кавказе путем геноцида вайнахов, при этом самыми верными помощниками ордынской империи и ее форпостом до сих пор считаются осетины, исподтишка протаскивающие свои национальные интересы, даже в ущерб общероссийским. При этом осетины не брезгуют никакими средствами в достижении своих целей, подставляя и используя Россию, а порой в своих корыстных целях наносят самой основе и мощи империи подлые удары в самое сердце. Подрыв генофонда русского "пушечного мяса" путем травления осетинской паленой водкой иначе назвать невозможно.
Однако все в этом мире происходит по воле Творца и не смотря на все усилия России по уничтожению вайнахов, народы-пасынки выстоят и вопреки пожеланиям наследников ордынских традиций, численность вайнахов растет опережающими темпами и ответом на геноцид вайнахов стала их высокая рождаемость,тогда как рождаемость в самой ордынской империи и у ее форпоста Осетии катастрофически снижается.
Даже попытки России с помощью установленных в Чечне и Ингушетии марионеточных режимов включить механизмы самоистребления не приносят желаемых результатов. Можно смело прогнозировать, что через определенное время народы-пасынки (вайнахи) на Кавказе будут преобладающими, со всеми вытекающими из этого последствиями.
Понимая невозможность подавить стремление вайнахов к свободе, ордынская империя стремится хотя бы запугать другие кавказские народы и подавить их надежды на самоопределение, именно этим можно объяснить жесточайшее преследование и бессудные казни подозреваемых в сепаратизме. Особенно это ощущается в Ингушетии. На примере вайнахов империя пытается показать окружающим народам, что произойдет с ними, если они пожелают выйти из повиновения.
Но вполне возможно, что именно антивайнахские войны станут тем "осиновым колом" в сердце исчерпавшей себя ордынской политики. Самосознание народов растет и уже невозможно повернуть вспять народы, стремящиеся к свободе. Российская империя должна развалиться или отказаться от ордынских привычек и строить новое государство на принципах справедливости, не разделяя народы.
Р. Таргимский
