перевертыши...

Прочитал недавно одну заметку, с результатами встречи главы северо-осетинской республики «в неформальной обстановке с 30-ю журналистами», и в который раз подивился – до чего же необдуманно и недальновидно может поступать человек, тем более, когда от него зависит очень многое, и жизни людей, в том числе… Я понимаю, когда рядовые граждане или, допустим, молодежь допускает резкие, оскорбительные замечания или легкомысленные заключения, не имеющие под собой и намека на основание. Но, когда такими вещами поигрывают высшие руководители субъекта Федерации, а ему подпевают, как бы именитые государственные мужи от всяких наук и литературы в том числе, то это наводит на определенные мысли.
Надо отметить, что руководитель этой республики не очень-то был озабочен на этой пресс-конференции этической стороной своих пространных заявлений, тем более, что в основном его необоснованные, надуманные обвинения относились в адрес не только целого народа, но и в адрес своего соседа, коллеги по цеху.
Начинается журналистское повествование словами: «Не дожидаясь первого вопроса, Таймураз Мамсуров начал разговор сам», то есть, руководитель, со своим деловито-нахмуренным видом, взял быка за рога, или, сел на любимого конька, а любимый конек – это одно из двух: или ингушская тема, или грузинская. Можно и то, и другое, в зависимости от поворотов в задушевной, неформальной беседе с 30-ю журналистами. Начал все-таки со второй темы, отдал, так сказать, дань уважения уровню нагнетаемой в том регионе обстановки.
«Ситуация не простая – обостряется ситуация вокруг Южной Осетии. Но, в отличии от событий 15-летней давности, у нас твердые позиции. Войска в большом количестве демонстративно стоят у северного портала». Вот те раз! Значит, 15 лет назад не было твердых позиций, и войска «демонстративно» не участвовали в конфликте? Наверно, это осетинские пастухи воевали палками и ими же добыли себе победу. Дальше, уже настроившись на более решительный лад (тут брови сурово сдвигаются), товарищ глава республики начинает пространно рассуждать о том, что, вот мол, раз люди хотят жить так, как им хочется, то так тому и быть. В конце своего рассуждения следуют замечания в адрес неких иностранных государств, дескать, почему их так заклинило на целостности государства грузинского. «Я не понимаю, почему многие иностранные политики в последние годы начинают свои речи с фразы: «Мы признаем территориальную целостность Грузии…» Какое им дело до Грузии? Это внутренние проблемы. Мы же не говорим о целостности Мексики или Бразилии!?»
Почему-то ни один журналист не задает вопросов, а вопросов, с каждым заявлением главы, появляются все больше и больше. Но он этого не замечает. А зачем? Ведь, как он уже озвучил, «войска демонстративно стоят у северного портала»! Надо полагать не осетинские войска. А, скорее всего, в бой пойдут, если что, все те же простые русские парни. Не зря же в Осетии в ходу клич: «Воевать до последнего русского солдата за великую Осетию!?». А, чьи это, интересно, внутренние проблемы? Северной и Южной Осетии? Или России и Южной Осетии? И совсем непонятно, причем здесь Мексика и Бразилия, тем более, они ведь находятся на разных континентах, причем, когда в Мексике лето, в Бразилии зима, если так можно ее назвать.
Но это все цветочки. Далее глава выдает одну премудрость, конечно, опять же с сурово-невозмутимым видом (брови по- прежнему сдвинуты, по моему они там прочно зафиксированы, иначе невозможно держать их так долго, в столь неудобной и отталкивающей позиции): «Считаю, что Грузия как государство не состоялось, у него нет необходимых атрибутов».
Так и напрашивается вопрос: Чего, чего нет? Что это за напасть такая – атрибут, без которого, будь он неладен, невозможно состояться, как государство? Но, журналисты молчат, как будто в рот воды набрали. Может, они боятся? Не зря же у интервьюируемого такой свирепый вид! Дальше мы убеждаемся, что 30-ть с лишним журналистов молчали и сопели в шестьдесять дырочек не зря, видать знали с кем дело, то бишь интервью, имеют: «Но не дай Бог, если нам снова придется платить кровью». Так и хочется спросить: «Извольте объясниться, товарищ гарант, чьей кровушкой-то собираетесь плотить-то, окоянные?». Вопрос желательно задать среднерусским окающим говором, дабы воинственный заявитель мог сам убедиться, что интерес не праздный, а возник лишь, токмо сильной обеспокоенностью катастрофической ситуацией в демографическом поле все той же среднерусской и всея остальной местности российской, населенной исключительно представителями титульной нации.
Дальше, руководитель субъекта перескакивает на другого, не менее любимого конька - на тему осетино-ингушских отношений. Начинает издалека: «В 1992 году, как только в Южной Осетии начались события, мы туда ушли».
Оказывается, в 1992 году, они, то есть осетины, ушли туда….ну, туда, за кордон, на помощь братскому народу… буквально все ушли, даже дома свои не заперли и, при том, ушли, нарушив государственную границу Российской Федерации, то есть в массовом порядке нарушили государственную границу двух суверенных стран. А в это время, плохие ингуши, воспользовавшись временным отсутствием «законных» хозяев (здесь вспоминается незабываемый голос Левитана), ве-ро-ло-мно, 22 ию.., простите, 31 октября, в 4 утра, ат-та-ко-ва-ли независимое государство Осетия, причем, по всей линии фронта…и с воздуха также. Ингушский морской флот не смог подойти близко, из-за осенне-зимнего мелководья на тереке и довольствовался лишь беспокоящимися обстрелами из корабельных орудий большого калибра.
Вот здесь я отлично понимаю журналистов, которые, не только вопросы задавать, все уже готовы соскочить, забрав в охапку кушак и шапку, то есть диктофон и камеру. Вид у руководителя должен быть, ну совсем зверский, тут не до вопросов, неровен час и по башке может настучать, по старой привычке. И не важно, что перед «ве-ро-лом-ным» (голос Левитана) нападением "плохих" ингушей, "хорошие" осетины, аш с 1989 года, усиленно затаривались оружием. Гонцы направлялись в Тирасполь и в Среднюю Азию, деньги собирались, обкладывая каждого осетина принудительно-добровольной податью. После 91 года стало чуток полегче, никуда ездить не надо было и даже деньги не требовались, брали уже из своих воинских частей, кои на территории форпоста, после вывода из Германии, приходились по одной части на десять осетинских голов. И, как результат, к осени 1992 году Осетия подошла во всеоружии, оставался лишь сущий пустяк, а его (пустяк) эмоциональные и вспыльчивые ингуши сами преподнесут, надо их только чуток подтолкнуть к этому. Например, задавить какого-нибудь ребенка, обязательно ребенка, чтоб наверняка, или пострелять на пару-тройку трупов, что и было сделано. А дальше произошло то, что произошло.
Вернемся теперь к нашим баранам, то есть к пресс-конференции, где в освещении ингушской темы привычка ставить все с ног на голову реализуется в полном объеме. Ничего придумывать не надо, здесь все обкатано, и товарищ Мамсуров, как истинный горец, совсем отпускает тормоза, и гонит, и гонит конька, не замечая, что, иногда, сам себе противоречит. Ну да это ерунда, главное выложить все скопом, а там, пусть эти плохие ингуши сами отмываются, благо у них это уже вошло в привычку, постоянно оправдываться и опровергать возводимую на них клевету, попутно находясь в состоянии поиска некоей эфемерной субстанции, как справедливость. Например, глава откровенно лукавит, когда говорит, что ингуши, якобы, «размещают в интернете статьи о том, что Исса Плиев только и занимался, как уничтожением ингушей»!? Исса Плиев занимался уничтожением казаков в Новочеркасске, но ни как не ингушей. Об этом и была информация в интернете. А вот следующие за этим выводы, которые глава выложил оптом, я приведу целиком, иначе теряется весь колоритный фон обвинительного заключения руководителя субъекта Российской Федерации.
«…Хаджи Мамсуров специально сформировал ингушско-чеченский полк и бросил под гусеницы танков – казалось бы, полная ересь (совершенно верно), и подпись под ней не президента республики, а какого-то врача. У них власти аккуратные. Я поставил свой диагноз нашему поведению. Мы никогда не сможем им сказать что-либо вразумительного, потому что живем в разных системах координат. Они не контролируют даже свою территорию».
Честно признаться, я толком ничего не понял. С какой стати подпись под статьей в интернете должна быть непременно какого-то президента? Чем врач-то не угодил? И разве может ли быть преступлением тот факт, что «власти аккуратные»… так, это же хорошо! Ну, а тот факт, что мы, то есть они, никогда не смогут сказать что-либо вразумительного, наводит на печальные мысли…
Вот, такая вот петрушка. И координаты тут ни при чем, они у нас одни, координаты-то – Рассейские, а если кто создал для себя особую систему координат, то тем хуже для него, так как он, давно уже, стал рабом этой системы, и полностью зависим от нее.
Ну, а дальше, уважаемые, идет откровенная ложь!
«…Для этого (для того, чтобы начать 2007 год без последствий) нам нужно показать, что нет ни одного населенного пункта, в котором ранее жили ингуши, и где теперь они снова не живут. Например, в Октябрьском живут пять ингушских семей. Если пять семей проживают, то кто мешает перебраться и остальным? Другое дело, что они бояться туда ехать. Значит, либо руки по локоть в крови, либо совесть нечиста. Все села открыты – не едите – ищите причину у себя».
Дааа! Ну что тут можно сказать? Да ничего! И, что можно вообще сказать, когда солидный вроде мужик, один внешний вид чего стоит, так беспардонно, а главное цинично и изощренно, врет? Значит, товарищ Мамсуров считает, что у беженцев из с. Октябрьского, в котором, кстати, не живет ни одной ингушской семьи, руки по локоть в крови! И дети, и женщины, и столетние старики, ну все подряд, без исключения! А почему, позвольте поинтересоваться, ни один журналист не задает вопроса, по какой такой причине, все эти явные преступники не привлекаются к суду и не сидят по тюрьмам, ежели у них руки по локоть в крови? Отчего такая благосклонность? Ведь не секрет, что после 92 года осетинская сторона целыми списками из паспортных столов сдавала молодых ребят-ингушей в федеральный розыск, как непосредственных участников конфликта. До того торопились, что включали в списки даже тех, кто умер задолго до событий. Но, на это никто не обращал внимания, подумаешь, такие пустяки. Пусть оправдываются, ведь им не привыкать.
Значит, по Мамсурову выходит также, что покойный Саадулла Арсамаков, орденоносец, ветеран Великой Отечественной войны, который провел 13 лет в железном вагончике, в каких-то 300-ах метрах от своего родного дома (он так и умер в этом вагончике), вот и этот уважаемый человек замаран по локоть кровью и по этой причине ему отказано в праве въехать на собственное подворье?!
Вообще-то, за такие дела в цивилизованных странах полагается в суд подавать, но, учитывая известную заботу центра к своему любимому форпосту, который, тем не менее, не перестает гадить этому центру, приходится терпеливо сносить все эти, мягко говоря, безобразия. Думаю, что этого достаточно, чтобы стало очевидным то, как относятся власть придержащие в Северной Осетии к решению проблемы осетинско-ингушского конфликта. Не буду больше приводить нелепости и фантастические измышления и обвинения, сыпавшиеся из уст этого высокого чиновника в адрес руководства и всего народа Ингушетии в целом. Но, в отношении одного момента, когда товарищем Мамсуровым была высказана обида, из-за того, что некоторые ингуши называют осетин фашистами, я вынужден, в доказательство достоверности этого факта, привести выдержки из «научных» трудов самих осетин, при чем именитых и при званиях, являющихся в Осетии непререкаемыми авторитетами в вопросах освещения истории, а особенно истории самих осетин, которая, по их милости, претерпела за последние 50-60 лет невиданные изменения. В результате их махинаций, сегодня мы имеем в наличии грандиозное в истории человечества нагромождение из домыслов, мифов, сказок и нартских эпосов, которое, наконец-то, устроило тщеславную натуру соседей и они, в конце концов, получили желаемое, которое с таким трудом «увековечено», как действительное.
6 марта 1993 года Верховный Совет Северной Осетии по инициативе тогдашнего своего лидера Галазова, ссылавшегося на мнение общественности, принял расистское, можно сказать фашистское по своему духу, постановление о невозможности совместного проживания осетин и ингушей (Пригородный район 1997. С. 25. См. также: Джатиев 1994 . С. 155).
Аналогичные заявления о «невозможности проживания», основанные на ксенофобских мифах и носивших откровенно расистский характер, раздавались и во время недавних межэтнических войн в Бывшей Югославии.
«Научной» основой этой антиингушской кампании послужила теория осетинского «историка» Блиева. Еще в 1983 году Блиев впервые заявил о том, что агрессивность была будто бы обусловлена формационной принадлежностью горских «вольных» обществ, лишь недавно расставшихся с родоплеменным строем. С тех пор он регулярно воспроизводил эту концепцию в своих работах, при этом, стараясь не замечать и не афишировать грабительские набеги осетин на грузинские территории. В первой половине 1990-х годов Блиев выступал с лекциями о проблемах кавказоведения в ряде университетах Ирландии. Блиев доказывал там с пеной у рта, что Южная Осетия является «неотъемлемой провинцией единой страны под названием Осетия» Это полностью противоречит имеющимся историческим документам. Руководствуясь той же логикой он, при обсуждении осетино-ингушского территориального спора, настаивал на том, что речь шла «о возвращении небольшой части утерянной к ХV в. исторической территории, которая позволила бы осетинам сбалансировать демографические процессы и открыть для себя новые возможности хозяйственного прогресса». В его выступлениях непременно звучал и термин «жизненное пространство», которое, по его словам, осетины должны были сохранить во избежание деградации и исчезновения. Геббельс просто-напросто отдыхает, он бы от зависти удавился, если бы вовремя не застрелился. Сто к одному, что Блиев и глазом не моргнул, выложив всю эту фашистскую бредятину. А те, кто жил на этих землях должны испариться или просто не вякать. Однако продолжим.
Этот горе-историк, также настаивал, что эту задачу осетинам надо возвести в «ранг государственной идеологии» (Блиев 1999. С.322). Иными словами, высказывая опасения в отношении «русского фашизма» и упрекая президента З. Гамсахурдия в использовании нацистских лозунгов, Блиев и сам не прочь воспользоваться сходной фразеологией. Термин «жизненное пространство» был создан немецким географом Ф.Ратцелем и был с жаром принят германскими колонизаторами и расистами. От них его унаследовали нацисты (теперь, пожалуй, не осталось сомнений насчет того, кто же принял эстафету у нацистов, конечно же те, кому не дает покоя идея о создании великой Алании). В своей публистической работе об осетино-ингушском конфликте Блиев убеждал читателя в том, что причиной конфликта явились некие особенности ингушского общества, будто бы жившего по законам «военной демократии» и обладающего «особой агрессивностью» (иначе говоря, чтобы избежать этих обвинений, ингуши должны были без лишних разговоров удовлетворить земельные аппетиты новых «ариев», согласно теории Блиева о необходимости расширения «жизненного пространства»).
В подтверждении своих слов он ссылается на набеги ингушей на казачьи станицы в конце XIX и в начале ХХ вв., ни слова не говоря о том, что казаки, при поддержке царских властей силой занявшие земли, ранее принадлежавшие ингушам, тоже были не прочь совершать набеги на своих соседей. Этот факт признают даже российские военные историки. См: Петрович 1994.
Далее, ничтоже сумняще, рассуждая о том, что агрессивное поведение рано или поздно переходит на генетический фон и, что, якобы, такая напасть коррекции внешними факторами воздействия не поддается, автор этих рассуждений убеждает читателя в том, что ингушам не сможет помочь и рост образования. (Это мы уже где-то проходили, когда-то бесноватый фюрер начинал вот с таких вот умозаключений о неполноценности некоторых народов, чем все закончилось, по-моему, не надо напоминать) Такие крайние взгляды, возникшие в Северной Осетии в отношении ингушей легко объяснимы. По словам американского психоаналитика, если к ненависти примешивается чувство вины, то это ведет к еще большей ненависти. См. Jones 1961. Р. 305-308.
Вот эти и другие плоды воспаленного, или распаленного, серого вещества у осетинских горе-историков и явились основанием для обоснованного, в отличии от них, утверждения ингушской стороны о пропитанности осетинского общества разлагающими нацистскими идеями. Надо сказать, не каждый сможет выдержать груз, неожиданно свалившегося, как снег на голову, исторического наследия вымерших некогда народов. В этом плане пациент может дать дуба, от несварения желудка. То есть, бедолага заглотнул больше, чем смог осилить организм. Или, не по Сеньке шапка. В общем, не важно, итог все едино один…
А умозаключения одного представителя из литературных кругов Осетии, некоего Дзарахохова, вообще богаты, как черной неблагодарностью, так и псевдопричинно-следственными ментовскими выводами относительно бесланских событий.
«Сколько мы слышали и читали о мужестве и благородстве Руслана Аушева, которому-де наши лидеры не чета. Робкие возражения о том, что в бесланскую школу он вошел как волк в собственное логово, решительно отметались. И вот, в июне 2007 года, в селении Сурхахи, в ходе спецоперации, был уничтожен боевик Руслан Аушев – полный тезка бывшего президента Ингушетии, один из организаторов вооруженного бунта (!?) в Назрани в июне 2004 года. По данным правоохранительных органов, «тезка» принимал непосредственное участие и в подготовке рейда террористов на бесланскую школу №1. Можно предполагать, что лично сам он тоже был бесланской школе и ушел в ночь на третье сентября. Понятно, что имея близкое родство с такими головорезами, экс-президент РИ ничем не рисковал, направляясь к заложникам. Вроде бы все ясно. Но корона с главы «героя» не упала. Феномен, не правда ли?» (газета осетия. свободный взгляд №97 01.09.07г.)
Вот, примерно таким способом и состряпана новая история Осетии – на домыслах и больном воображении. Мы сначала предполагаем, а потом, поверив в собственный бред, вопрошаем – доколе?
Очевидно, что этот писака недостоин того, чтобы ему здесь уделялось столько внимания, тем более, что и в своей среде он является всего лишь жалкой посредственностью. Недаром, в следующем, 102-ом номере той же газеты, за 14 сентября, некий, весьма уважаемый в определенных кругах Эльбрус Тедтов, ветеран МВД, член Президиума Общественного Совета МВД-РСО-А, восклицает в своей ответной статье на очередной дзарахоховский пасквиль: «Обычно Ваш трубный глас на страницах печати появляется чаще всего в преддверии каких-либо значимых политических событий. «Выборов куда-нибудь», например».
Если сравнить этого бумагопереводящего щибздика, со своими жалкими попытками навести тень на плетень, с очень уважаемым во всем мире человеком, против которого направлены его потуги, то картина получится явно не в его пользу. Представьте себе, что, какая нибудь ползающая или паразитирующая мелкая тварь, вдруг вознамерилась обвинять, допустим, царя зверей – льва …
Думаю, что и с этим фруктом все ясно, это не просто гниль, а совершенная труха, откуда даже черви уползли.
Вот теперь, уважаемые, ответьте мне, пожалуйста, на вопрос. Как они собираются решать вопросы беженцев, собираются ли вообще решать, если и высшее руководство, и так называемая творческая интеллигенция, и «научные» деятели воспринимают ситуацию так, как они воспринимают ее на приведенных наглядных примерах?
Что говорить о простых людях, которых они, по своему усмотрению, гоняют с палками и булыжниками навстречу возвращающимся беженцам, чтобы не допустить их возвращение, дабы затем главе республики было, что сказать о причинах невозвращения этих самых беженцев, по обыкновению, перевернув все с ног на голову.
Было бы не так обидно, если бы с нашей стороны, со стороны руководства, велась бы какая-то работа в этом направлении. Но, время показало, что они заняты совершенно другими делами, весьма и весьма далекими от нужд депортированных из Западной Ингушетии людей. К сожалению!