Сегодняшние лицемеры в свете Корана и Сунны.

Сегодняшние лицемеры в свете Корана и Сунны.

В Коране Аллах Всевышний сказал: «Среди людей есть такие, которые говорят: «Мы уверовали в Аллаха и в Последний день». Однако они суть неверующие. Они пытаются обмануть Аллаха и верующих, но обманывают только самих себя и не осознают этого. Их сердца поражены недугом. Да усилит Аллах их недуг! Им уготованы мучительные страдания за то, что они лгали. Когда им говорят: «Не распространяйте нечестия на земле!» – они отвечают: «Только мы и устанавливаем порядок». Воистину, именно они распространяют нечестие, но они не осознают этого. Когда им говорят: «Уверуйте так, как уверовали люди», – они отвечают: «Неужели мы уверуем так, как уверовали глупцы?» Воистину, именно они являются глупцами, но они не знают этого» (2:8-13).
Приведенные аяты были ниспосланы для описания качеств лицемеров. Это единодушно утверждают толкователи Корана из числа сподвижников, табиин (последующего поколения) и всех, кто следовал за ними (передал Ат-Табари).
Общепринятым определением «лицемеров» является то, что это люди, которые внешне проявляют себя соблюдающими мусульманами, но на самом деле в Бога не веруют. Из этих аятов также следует, что само лицемерие (нифак) и лицемеры (мунафикун) бывают разных видов (Ибн Касир).
Сегодня я хочу обратить особое внимание на тот вид лицемеров, которые отличаются от общепринятого представления о них. Считаю настоятельной необходимостью говорить о тех лицемерах, которые не осознают своего положения, считают, что стоят на правильном пути и что они являются истинными мусульманами.
О них Аллах в Коране сказал: «Но они не осознают этого» (2:12) и «но они не знают этого» (2:13). Данный вид лицемерия в наше время является, как ни прискорбно, самым распространенным.
Куртуби сказал, что верующие бывают двух видов: верующие, которые любимы Аллахом и которым Он покровительствует, и верующие, которых Аллах не любит и которым Он не покровительствует, так как Он ведает то, к чему приведет их вера. О первых Господь знает, что, в конечном счете, те достигнут совершенства, а действия вторых приведут к выходу из лона Ислама.
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, дела оцениваются по результату». А ученые - суфии отмечают, что иман (вера) - это не то, чем украшает себя раб (словами и делами). Вера, по их мнению, - это счастливый исход всех дел, а проявления «на скелетах» может быть как реальностью, так и иллюзией.
Ибн Касир так растолковал понятие «обмануть Бога» (как сказано в 9-ом аяте 2-ой суры «Они пытаются обмануть Аллаха…»): «Люди думают, что их действия повлекут для них пользу в глазах Бога, иначе говоря, вызовут Его довольство. Но это не так. Потому Аллах сказал в Коране: «В тот день, когда Аллах воскресит их всех, они станут клясться перед Ним, подобно тому, как клянутся перед вами, полагая, что это поможет им. Воистину, они – лжецы» (58: 18).
То есть эти люди насколько убеждены в своих действиях, что даже, представ перед Богом в Судный День, они продолжают утверждать свою правоту. Но Господь указывает на их сущность и называет их лжецами.
Сподвижник Пророка Хузейфа (да будет доволен им Аллах) знал имена всех лицемеров, т.к. Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) только ему сообщил эту информацию с условием, что тот не будет разглашать ее. Умар (да будет доволен им Аллах) часто обращался к нему после смерти Посланника (да благословит его Аллах и приветствует): «О Хузейфа! Не являюсь ли я из их числа?» И тот отвечал ему: «Нет».
Из этого следует вывод: Умар понимал, что есть такой вид лицемеров, которые не осознают своего положения, и он боялся оказаться в их числе.
Сказано в Коране: «Когда им говорят: «Не распространяйте нечестия на земле!» - они отвечают: «Только мы и устанавливаем порядок» (2:11).
По словам Ат-Табари, толкователи не пришли к единому мнению по поводу процитированного аята. Но при этом он приводит очень интересный факт, что великий сподвижник Салман аль-Фариси (да будет доволен им Аллах) утверждал, что этот аят описывает людей, которые еще не появились, т.е. в то время их не было.
Ат-Табари также сказал, что эти люди действительно верят, что они устанавливают порядок. В этом проявляется их заблуждение. Они разрушают, думая, что созидают; теряют, думая, что сохраняют; проявляют непослушание своему Господу, думая, что повинуются Ему; и не веруют в Него, думая, что верят; они вредят себе своими делами, думая, что приносят пользу. Такими Бог описал их в коране: «Воистину, именно они распространяют нечестие, но они не осознают этого» (2:12).
Распространены два толкования этого аята. Первое: имеются в виду люди, которые бесчинствуют скрытно, а внешне проявляют праведность, и не догадывающиеся, что их дела известны Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует), т.к. Всевышний сообщил ему уже об этом.
Второе толкование, к которому я более склоняюсь: нечестие, которое разносят эти люди, кажется им установлением порядка и добродетелью. Их грех заключается в том, что они не удостоили себя труда найти знания, достигнуть истины и следовать за ней.
Известный толкователь Корана Саади так комментирует утверждение лицемеров: «Только мы и устанавливаем порядок» (2:11): «Такими словами они совместили два греха. Бесчинствуют на Земле и объявляют это «установлением порядка». Этим они более преступны, чем те, которые совершают грехи, признавая их таковыми. Последние ближе к исправлению. Словами «только мы» они к тому же объявляют о своей исключительности и отказывают верующим в праведности. Но Господь опровергнул их ложь, сказав: «Воистину, именно они распространяют нечестие» (2:12).
Интересен в этой связи также следующий хадис: «Абдуллах ибн Амр (да будет доволен им Аллах) передал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Истинным лицемером является тот, кому присуще четыре свойства, а отличающийся каким-либо из них будет отмечен одним из свойств лицемерия, пока не избавится от него. Четырьмя такими свойствами отличается тот, кто предает того, кто ему доверяет; лжет, когда рассказывает (о чем-нибудь); поступает вероломно, когда заключает договор; допускает беззакония, когда враждует (с кем-либо)» (Бухари и Муслим).
И мы видим, что обещание лицемеров было лживым, когда они сулили своему народу «Кавказский Кувейт», богатую жизнь, законы Ислама. Вместо этого - тысячи ни в чем неповинных жертв, разрушения, слезы сирот, вдов, исход людей со своих земель, безработица, межнациональная и межконфессиональная вражда, рост исламофобии, искажение сущности Ислама, активизация профашистских и националистических движений по всей России.
Эти люди вместо того, чтобы судить по справедливому Шариату, создали судилище инквизиции в одних случаях, а в других - узаконили кровную месть или установили закон джунглей. В лучшем случае, они передали судебные дела студентам.
Удивительно, что опять фигурируют студенты, как это было в Афганистане в случае с движением «Талибан». Напомню, что «талиб» переводится с арабского как «студент».
Напрашивается вопрос, когда же зрелые, умудренные опытом, знающие возьмутся за дело? Мы устали от того, что голос неучей стал громче всех. Разве кто-нибудь видел студента инженерного факультета, которому доверено руководить строительством небоскребов? Или студента – медика, совершающего операции на сердце?
А ведь дело исламского призыва не менее значимо и ответственно. В деле же спасения душ эксперименты вовсе не допустимы.
В хадисе очень точно описываются качества современного хорошо знакомого нам лицемера: «Допускает беззакония, когда враждует (с кем-либо)».
Такие люди нарушили не только предписания Ислама в своих действиях, но и переступили границы всех человеческих норм и законов, которые не оправдывают нормами и понятиями никаких наций, никаких религий и никакой идеологии. Захват ни в чем не повинных заложников, массовое убийство мирных людей!
Благодарим Аллаха Всевышнего, который передал через Своего Посланника (да благословит его Аллах и приветствует) так точно качества этих людей. У кого глаза открыты, тот увидит истину.
Про лицемеров сегодняшних дней дано откровение четырнадцать веков назад: «Когда им говорят: «Уверуйте так, как уверовали люди», они отвечают: «Неужели мы уверуем так, как уверовали глупцы?» Воистину, именно они являются глупцами, но они не знают этого» (2:13).
Этот аят указывает на очень важную черту характера лицемеров. Они отличаются от других; отделяют себя от уммы, мусульманской общины; считают себя выше других; позволяют себе ругать великих ученых-богословов, исламских деятелей, посягать на их жизнь; такие люди не терпят возражений.
Их действия не обоснованы Шариатом, а являются результатом субъективных представлений о собственном превосходстве. Потому и сказано Всевышним: «Воистину, именно они являются глупцами» (2:13).
Итак, можно сделать выводы. Лицемерие бывает разным. И один из его видов, описанный в Коране, совпадает с качествами членов экстремистских, террористических группировок, существующих в наше время под псевдорелигиозными лозунгами.

Основными качествами, отличающими современных лицемеров от истинных мусульман, являются следующие:
- они неграмотны в делах религии и не пытаются исправить сложившееся положение;
- они не знают, что являются таковыми, потому фанатично убеждены в своей якобы правоте;
- действия этих людей носят разрушительный характер, описанный кораническим выражением «нечестие на земле». На арабском языке «нечестие» – «аль-фасад» – означает разрушение, убийства, несправедливость, тирания и др.;
- они отделились от уммы и не могут быть членами мусульманского сообщества из-за своего высокомерия, тем самым обрекая себя на отторжение людьми и Богом.

Господь наш! На наказывай нас, если мы позабыли или ошиблись.
http://www.islam.ru/lib/douknow/kamibor/