Книга Джеров/ Жрецов/ Цен-Саг
Горная Ингушетия с ее тысячами уникальными памятниками старины - огромная Книга жрецов халдеев, где закодированными страницами являются многочисленные храмы, топонимы местности, названия родов,склепов, башенных комплексов, самоназвание народа бога, носителя мировых мифологий, языка жрецов и имени Всевышнего.
Книга Джеров/ Жрецов.
Одна страница Книги....
1. Гелия - Вейнахия Гель - Иерусалим
(М. Хоренский в книге «История Армении» отмечает, что после строительства Иерусалима он был переименован в «Гель» , Халдеями библейские авторитеты обозначали не только народ, но и особую жреческую касту, посвященную в науки астрологии и магии.
Возможно прототип Иерусалима находится на Кавказе.)
ГЕЛИЯ - название вейнахского государства, на карте Гелиа 1865 года, изданную знаменитой американской картографической компанией авторитетного американского картографа и историка*
http://www.raremaps.com/gallery/deta...nces_of_Russia
Joseph Hutchins Colton: *Colton's Turkey in Asia and the Caucasian Provinces of Russia [shows Cyprus]
Настоящая Гелия глазами очевидца- Карл Кох. “Путешествие через Россию к кавказскому перешейку в 1836, 1837 и 1838 годах.” Штуттгарт и Тюбинген. 1843.*
2. Г1ал - Ерд / Храм Г1ал - древнего бога ингушей/вейнахов. Хал - Халды - бог халдеев/урарту/хурритов (В Британском Музее в Лондоне имеется текст, в нём приводится такое написание вышеуказанного слова: Топпра Хале/ Топпра Г1ала , Храм Г1ала)
Г1ал-ерда было связано с солнцем и солнечным светом. В хребте Ц1ей-лоам находится гора Гай комд (варианты Г1а, Галахой лоам, Гаьл-корт или Г1ал-корт) - гора в Ингушетии с отметкой 3171м., являющаяся эквивалентом Мировой горы (Меру, Сумеру, Кайлас, Куньлунь). У подножья Леймой-лоам берет начало река Г1алми. Геометрическая форма горы Г1ал-корт напоминает форму головы.
. Отметим, что галь по-шумерски главный, всемогущий, тибетское гйал означает царь, а у арчинцев верховным богом являлся Hal/Гьал.
В мифологии балкарцев и карачаевцев, осетин и адыгов имеются божества плодородия, которые имеют созвучные Г1ал-ерда названия.
Термин Г1ал, лежащий в основе этнонима ghalgha, в различных языках выражает исключительно восхитительные эпитеты - высший, золотой, главный, священный, царь, могучий, сильный, выдающийся (выделяющийся) вперед, вверх, вытянутый вперед....балкаро-карачаевский Голу, осетинский Галагон, алаерды, адыгский Тхьагъэлыгьы (Тхъе+ Гъэлыгь) ...(это говорит о том, что в прошлом кавказцы/ кавкасионы поклонялись единому Всевышнему - Г1ал....
3. Шема - топоним в Ингушетии Благословенного Шама/Шем - Сирия/Сама Сима ( первый сын Ноаха/Наха)
На двенадцать шахьаров/ обществ делилась древняя Ингушетия - Родина Мировых Мифологии, которая Сеска Солсе и К1инда Шоа – древнейшие герои ингушской мифологии, – локализуются в Ингушетии, и эти места носят названия Эмашке, Шеми. Эти места находятся в Ингушетии и еще в глубокой древности эти названия (Шеми, Мисир) были перенесены мигрантами из Ингушетии в Сирию и Аравию.
4. Тарши - башенный комплекс в горной Ингушетии, ингушский род Таршхой.
Тарше/Таршис называлась Троя, есть хромовые комплексы в Испаний и тд Таршис, наследие этруссков, Тарше/Таршис легендарный этнарх упоминается в священных книгах, внук Ноаха.
Вполне возможно, что башенным комплексом Тарше, отмеченным в горах Ингушетии, указывает явно на легендарную Трою..Этрусски в восточных текстах назывались именем, очень похожим на самоназвание троянцев — таршиш. Таруиша — таршуа — таршиш — все эти слова созвучны между собой и восходят к хурритскому термину таршуа — «люди», «народ».
Этруски переселились из Малой Азии в Италию не сразу после падения Трои. Египту пришлось вести ожесточенные войны с «народами моря», среди которых древние египтяне первым упоминают народ «таршиш».
ТхаршетиТкъарша-т1е-
горная вершина (3417 м.) к востоку от г. Казбек и поселение у ее подножия на Военно-грузинской дороге. Название вершины имеет непосредственное отношение к древнему ингушскому преданию о вселенском потопе: «...особенно почитался монастырь на Казбеке. За злость людей, говорили гвелетцы, бог послал всемирный потоп; он оставил в живых лишь одного старца с семьей; они сели в ящик, и немедленно после этого пошел проливной дождь и затопил всю землю. Корабль их пристал к Башлоам-корту и исчез в волнах, оставил их на ледяной вершине горы. Бог велел им есть лед...» («Гулетовцы», газета «Кавказ», №151, 1894 г.) «Священный лед» этот ингуши так и именовали - «ткъар-ша», то есть, «лед Ткъа», или «божественный лед».. Отсюда и название этой вершины - «ткъар-ша-т1е», то есть, «над божественным льдом» или, «над льдом Ткъа». Этот эпический мотив вскармливания льдом дошел до наших дней в хвалебной фразе старших, обращенной к отличившимся в чем-то молодцам: «Ша биа берти!», то есть, «питавшиеся льдом, волчата!». Вероятно, отсюда идет и традиция ингушей именовать горные родники, воду которых использовали для культовых целей, словом «т1къар-ша». Таковым, в частности, является родник Ткъар-ша-«целебный источник «удивительных свойств» у подножия Маьтт-лоам, недалеко от Бейни. (А. Сулейманов. «Топонимия Чечено-Ингушетии», ч. 2 с. 16)
5. Таргим - башенный комплекс, ингушский род Таргимхой ,легендарный этнарх, названья также по всему миру, название древней Армении. В ассирийских клинописных источниках встречается название города Тегарама и племя «тилгаримму», расположенное в восточной части Малой Азии, в долине верхнего течения реки Евфрат (ивр. בֵּית תּוֹגַרְמָה, Бет Тогарма . Правнук Нуха.
Царство Тогарма ("Дом Торгома") на некоторое время пережило Урарту. При падении Урарту это царство расширилось на восток, включив в себя урартские области (Дьяконов, 1951. С. 187). В связи с чем, в источниках "название Тогарма охватывает всю страну Урарту" (Редер, 1947. С. 265). Именно этим и объясняется употребление Мровели эпонима Таргамос (Тогарма) в качестве обозначения территории Урарту и возведение Таргамоса (читай Урарту) в "отца" перечисляемых им народов.
Очевидно в память о своем великом прошлом, вейнахами/халдеями основан в горах Ингушетии, башенный комплекс Таргим, который сохранился до наших дней.
6. Эрзи - башенный комплекс ингушский род, Родовые башни Яндиевых, Мамиловых и др. ингушских фамилий Эрзи в переводе с ингушского - "орел". "В ненастье, когда вся нижняя часть долины Армхи закрыта облаками, башни Эрзи напоминают гнездо, доступное только орлам"..столицы Урарту — города Арзашкун. Арзи/ Алзи - урартские, хурритские общины, государственные образования.Эрзи/Аьрзи -
гора в системе хребта Ахкар - лоам, высотой 3983 метра.
7. Г1апи - башенный комплекс ингушский род Гапархой/ Кхехкхой
башенный комплекс в Ингушетии, этнарх в генеалогии, бог в древней Грузии, древнее название Нила, и бог Египта.
Гаппи-Села/Гаппы Уацилла/Паппи-Села -
маленькое каменное строение у северо-западной окраины с. Бурмасыг (Б 1 уро). «Святилище в честь св. Ильи». (А.Д. Цагаева, «Топонимия Северной Осетии», Владикавказ, 2010, с. 611) Указанный исследователь пишет, что, якобы, в святилище имелась «железная цепь небесного происхождения, которую при засухе обливали водой, чтобы вызвать дождь». Вероятно, это святилище - культ крепости-замка Б1уро-Бурмасыг. Название святилища составлено в полном соответствии с правилами ингушского языка, по типу аналогичных святилищ в Ингушетии :Маьт-Села,Бейни-Села, Ауш-Села, и.т.д.В ущелье Трусо есть также и другие топонимы,в которых сохранились названия ингушского "громовержца".
ГIаппархой лоам -гора гапархоев.(ГIаппархой-название ингушского рода из.с.ГIаппи).
Г1аппи сын Дзурдзука
а/Адам-Шис-Анвас-Кинан-Махляил-Ярид-Идрис-Матусалх-Ламик-Нух(Ной)-Яфет-Таршис-Таргамос-Кавкас-Тирет-Дзурдзук-Г1ап!-Г1а (первопредок)-Г1алг1а-Г1арт-Г1арс-Гойтак-Г1ойберд-Г1абярте-Г1аркъож-Г1ох-Хьапха-Булат-Оз-Чопа-Т1аги-Шам-Максим-К1инд-Шо-Эльберд
ХАМХИ-ЭГИ-ТАРГИМ
б/- Зимой 853 года огромная 120 тысячная арабская армия Буги ал-Кабира разромила Армению, затем Грузию, и устремилась к аланским владениям.
«Буга двинулся против санарийцев, сражался с ними, но они разбили его и обратили в бегство».
Г1аппинцы потеряли убитыми около 16 тысяч воинов. Потери арабов неизвестны, но точно известно, что после этого арабы в Аланию не вторгались.
в/. - ГIаппий – вейнахские этносы прежде охранявшего Аланские ворота – крепость Дар-ал-Лан), которые ныне растворились среди отколовшегося от нации общества ГIалгIай (Галгайцы). Центром обитания Ауховцев было междуречье Мичига (р.Мичик), ГIой-хи (ГIойсу – р.Сулак), Терка (р.Терек) и Каспийского моря.
г/. -Головной убор КУР ХАРС вейнахского тайпа г1аппий, который возможно частью образовался от акко-орстхойцев.
д/. - Аккинцы тайпа Г1аппий носили два ремня, и два щита .
ж/.- Г1аппий - башенный комплекс в горной Ингушетии, ингушский род Г1апархой живут на территории Г1алг1ай шах1ар.
е/. - Древнея башня Г1аппи упоминается в хронике царицы Тамара
з/. - Г1апи и Г1а - боги у древних грузин.
л/. - В древне Армянской Географии Г1аппи сообщаются как племя "Цанарка", зашищающее Аланские Ворота.
о/. - Г1аппи Мохк - аланская область (мохк), образовавшаяся после нашествия монголов.
ю/. - В одном километре от Сурхахов лежит сенокосный склон под топонимическим названием Г1апий босе, кругом этого склона лежат холмы заросшие лесом.
8.Буро - древний ингушский город / сегодня Владикавказ/, древнегреческий Бура- один из 12 городов Ахеи, разрушенный землетресением в 373 г до н.э. Предок Одина...,/Американский исследователь Мэнли П. Холл, ссылаясь на эти свидетельства, так пишет о кавказском происхождении Одина: «Как явствует из северных хроник, Зигге. Он прошел от Черного моря в Россию, где оставил в качестве правителя одного из своих сыновей; то же он сделал в Саксонии и Франкии. Затем он двинулся в Данию, которая признала в качестве правителя его пятого сына Скольда, и оттуда в Швецию, где Гильф, отдав почести удивительному страннику, посвятил его в свои Мистерии. Тут Зигге и правил. Столицей империи он сделал Зигтуну, дал новый кодекс законов и основал священные Мистерии. Сам он взял имя Один, основал жреческий клан из 12 дротараров./Ингушское слово Доттаг1ала( дото - серебро, дотто - чаща дружбы, богатство, состояние. Доттаг1а - тот кто испил чашу дружбы и побратимства, тот кто оказал честь стать побратимом.) Чаша Г1ала! Серебренная Чаша Бога, знаменитая аская/арийская серебреная Чаша Грааля/ Г1ал, которую в горах Кавказа и по всему миру.
Бурмасыг/Буро -
укрепленное древнее ингушское поселение на левом берегу Терека..
Борутэ/Буро-т1е -
название укрепленного древнего ингушского на Тереке, поселения в долине Трусо, о котором сообщает И. Бларамберг в первой половине 19 века. (И. Бларамберг, «Историческое, ... описание Кавказа», Москва, 2005, с. 234).
Судя по словам этого российского офицера («... Борутэ, которое уже разрушено»), активно участвовавщего в многочисленнных карательных операциях против ингушских обществ в 30-х годах 19 века, он, возможно, был очевидцем уничтожения этого поселения. Исходя из названия, которое переводится как «крепость», можно утверждать, что это было укрепленное ингушское поселение. Так же ингуши называют г.Владикавказ.
9.Г1а/Га - легендарный первопредок вейнахов, бог у древних грузин, армянские историки считают Га -ос своим прародителем и потомком Ноя..Потомками Айка (Гайка) была— династия легендарных царей и родовладык Армении[1].
упоминается в Библии, Великий Га 2107—2027 до н. э.
Гелат/Гаьлаьтт/Калат/Гаьлт1е
древнейщее ингушское общество с множеством поселений у подножия г. Казбек, у южного портала теснины Гири-Эка (Дарьял), рядом с Дарьяльским укреплением. Гаьлат является важнейщим стратегическим пунктом древней долины Арага. О нем упоминают многие древние и средневековые авторы в своих описаниях. Так, Аль-Бакуви (конец 14 - начало 15 .), называет в «земле ал-Лан крепость «Калат ал-Лан» на вершине горы «Баб ал-Лан». Калат» здесь - это ингушский «Гаьлат». Название это относится ко всему высокогорному ингушкому обществу, именуемому Гаь лаьтт («земля Га» или Гаьл-т1е («территория Га»), переводится с ингушского как «земля Га», где «лаьтт» - «земля», «Га» - имя собственное, обходимо отметить, что несколько древних поселений с аналогичными названиями расположены на прилегающей территории горного Кавказа: Гвилети в верховьях Пшавской Арагвы; Галуат в исторической Двалетии на территории современной Южной Осетии; Калиат в ущелье р. Мами-хи-дон; Галиат в Дигории и т.д. Думается, что говорить здесь о простом совпадении не приходится. Очевидно, что «Га» в этом названии - имя легендарного первопредка ингушей.
10.Старинные постройки селения Бейни в горах Ингушетии расположены у подножия горы Мат-лом. Особенно красивы они на фоне неба с плывущими белыми облаками
Биайни ( Инг - Гнездо). Местное название с неясной этимологией. Слово Биайни выступало как в качестве самоназвания Урарту, так и в качестве названия той внутренней области этой страны, где впервые произошла консолидация урартийских племён, в районе первой столицы Урарту — города Арзашкун. Святилище Бейни-Сели.
11. Вейнах.. Вей - Наш, город Этруссков, Нах - люди.
Знаменитый Аполлон из Вей, замечательный своими художественными качествами, является эмблемой эпохи.
Аполлон Вейский — терракотовая этрусская статуя Аполлона из древнего города Вей, изготовленная приблизительно в 550—520 годах до н. э. в международном ионическом или в позднеэтрусском стиле. Была обнаружена в 1916 году, в настоящее время содержится в Национальном музее этрусского искусства[1].
Автором статуи, вероятно, являлся скульптор Вулка — единственный из этрусских скульпторов, чьё имя известно на настоящий момент.
Одним из самых непримиримых врагов Рима продолжал оставаться город Вей. Римляне уже дважды воевали с ними, и хотя в обеих войнах они одержали победу, Вейи все же были грозным и богатым противником. Первое вызывало страх, второе — жажд у добычи. Между римлянами и вейентами постоянно происходили стычки даже в мирное время. Во время одной такой стычки этруски нанесли римлянам некоторый урон, и римлян е решили его возместить. В Вейи были отправлены послы с этим требованием, но вейские правители надменно заявили, чтобы они немедленно убирались из города, иначе с ними поступят так, как когда-то Ларе Толумний поступил с посланцами Рима, т. е. убьют. Когда послы с этим ответом возвратились в Рим, возмущенный сенат решил объявить Вейям войну.
Рим стал Римом, Рим боялся свободных граждан Вей.
Рим стал в своем историческом конце страной рабов.. Сколько рабов столько врагов..
Берга:ре - Пергам древнее жреческое название жреческого центра в Трое,по косвенным данным ингушский храм Г1ал - Ерд строили при помощи троянских жрецов.. Этрусски потомки Троянцев.
Ганахи
ГаНахи объединительное название родственных народов, племен, халдеев..в древней Грузии, Кавказской Албании и Армении.
( учитывая что Вейнахи Наши Люди, Ганахи - Нахи легендарного предка Га)
В ингушских преданиях Г1а - легендарный первопредок вейнахов, грузин, кабардинцев..,
По сведениям грузинского историка 10 века Леонтия Мровели «Жизнь Картлийских Царей», при составлении которого было переработано большое количество литературы, включая древнееврейские и древнегреческие источники. Имя старшего сына Торгома, которое в хайской историографии настойчиво читается как Хайк, в труде Мровели было записано как “'Аоs/;aos”. По греческой традиции имена заканчиваются на «ос», то имя «;aos» состоит из корня "ha" к которому добавлено греческое окончание.
Вейнахский легендарный предок," Г1а", имя которого читается как " ha", скорее всего и есть Хайк/ haos. В Библии нет никаких следов Хайка – это аксиома, прекрасно известная академической науке и всему христианскому миру. Можно предположить, – пишет Н. Марр, – что обозначение «Га» попало в Грузию из Сирии. Но само слово «Га» существовало еще в грузинском тексте Библии, где оно сохранилось и в московском издании. Название бога или кумира «Га» находим в седьмой главе первой книги Самуила или «Царств» грузинского перевода дважды...
Халдеи в Европе!
Гэльское слово «сассеНах", которое сейчас чаще всего используется в значении «англичанин», изначально употреблялось по отношению к жителю равнины - человеку с юга Шотландии. Халды в Древней Грузии, Армении назывались гаНахи. ВаНахейм (исл. Vanaheimr: страна ванов) — в германо-скандинавской мифологии родина Ванов, расположенная к западу от Мидгарда и Асгарда, ирландцы/ейрНах...
12 Нил хи - речка Нил в горах Ингушетии ( Ингушский род и башенный комплекс взорванный .. Нилхой)
13. Орга/Арга хи - река Аргун горная Чечня ( Орстхой/ Арштхой - вейнахский этнос)
14. Ак хи - речка горная Чечня ( Аккхи - вейнахский этнос)
15. Река Тигр по-хурритски называлась Аранцахи, что на ингушском языке означает буквально река дома Арана, этнарх, кавказские албанцы, или «равнинная река"
16. Чора хи - Река, которая протекала и протекает по территории Армении, причерноморских хурритов (халды/халибы и другие) на языке нахов означает «внутренняя река», либо такое же название и с подобным смыслом носит ингушский род Чур/Чоара някхан.
17. Галайн-ЧIож - этническое общество, граничило на юге с Аьккха, Маьлхиста, Кей, на востоке Нашха и ТIерла, на западе с Ялхара, на севере с Гехи. Своим духовным центром галайцы считали аул Акха-басса. В основу этнического названия могло, вероятно, лечь культ бога Г1ал , / Г1ал -Ерд/, крито-микенской культуре, или Гелиос - бог Солнца (греч.).
Гал-Ердие босса - Чеченское культовое место ...
Галайн - Ч1ож - это коренные места жительства древних орстхойцев, и доказательства анинаучности происхождения этноса исключительно на равнине. Орстхой ( нарт-орстхойцы) - самоназвание аланов/haL, военного союза вейнахов, контролирующий равнину...
18 А:рште - топоним в др Ингушетии, село, школа нравственности жрецов.
( арштхой этнос вейнахов)
19. Цори - башенный комплекс, ингушский род, Финикийский город Тир-Цор-скала, в Ингушетии башенный комплекс Цори несет в себе название скала
20. Анг1а – сказочная птица Анка или Симург живушая на горе Каф. При взгяде с птичьего полета имевщей начало от горы Мятт-лоам, где распологлся Хьашар/Зодиак/голова/ тело образовывала вереница башен до Дагестана, крылья линии башен уходивших в Грузию и Ингушетию/Борг1а каш/, а хвост- вереницы башен, уходивщих в Азербаджан и Калмыкию
21.Арарат - урартское название, ингушский язык свидетельствует: А:рарт - нулевой меридиан, а:ра, а:рар - приставка указывающий снаружи, на внешней стороне. Кавказ связан с началом Человечества, так как именно на Кавказе остановился после Потопа ковчег Ноя. Этим словом, вероятно, обозначалась не гора Арарат, а границы страны Халдеев, весь регион, занимающий пространство от Кавказа и зону древней Месопотамии.
О Кавказе как родине мистических учений и тайных знаний писали давно. Кавказ как перекресток культур и цивилизаций аккумулировал мистический опыт многих народов. А горные пространства всегда считались средоточием небесной энергии, местом, где сконцентрирована мощная космическая сила. Неслучайно именно в горах Кавказа искали тайные знания многие мистики и в средние века, и в новейшее время.
22. Эздел - древний закон халдеев.. Кодекс Чести Эздел.. Эздий/ Избраный/Идит/Оьздиньг/уздень
(один корень у этого древнего слова на русском - избранный, еврейском идит/азей паним, чеченском оьздиньг,адыгском уздень,монгольском/ тюрк эдзии,...езди - религия, переплетение зороастризма, иудаизма, манихейства тд )
Что хотели сказать, ???? когда -
Мудрецы писали, что Тора дана евреям потому, что они «азей паним» . ?!
Избранный народ, человек в ингушском пониманий - люди соблюдающие Кодекс Чести Эздел.. Эздий/ Избраный/Идит/Оьздиньг/уздень
(один корень у этого древнего слова на русском - избранный, еврейском идит/азей паним, чеченском оьздиньг,адыгском уздень,монгольском/ тюрк эдзии,...езди - религия, переплетение зороастризма, иудаизма, манихейства тд )
Эздел (в переводе с ингушского — обладающий высокими духовными качествами, — образец, форма для подражания, слепок) — свод неписанных моральных и этических правил поведения ингушей . Охватывает все сферы жизни любого члена общества, начиная с самого детства. Эздел является Кодексом чести и поведения, передаваемым из поколения в поколение родителями и обществом.
Эздел четко определяет поведение человека в обществе, в собственном доме, в гостях, на работе, в общении с родителями, родными, соседями, незнакомыми людьми и прочее. Правила установлены в отношении всех возрастных и социальных групп — дети, подростки, взрослые, старики, мужчины и женщины, отцы и дети, супруги, начальники и подчиненные. В кодексе правил учтены нюансы поведения каждого члена общества. Нарушение кодекса правил является одним из самых позорных деяний человека.
Выражение «Эздел воцеш саг» (инг. «человек у которого отсутствует Эздел») — сопоставимо с определением «бесчестный, некультурный, недостойный человек».
Ингушское общество имело свои универсальные демократические критерии социальной оценки членов общества. Главный критерий - степень соблюдения норм Эздел. Только того, кто безупречен в этом называли Эзди - благородным, человеком чести. Это же относилось и к целым родам, деяния представителей которых общество пропускало через фильтры кодекса Эздел. Эздел является сочетанием двух ингушских слов -"Э:з- основа... "Эзи" и "дел", то есть, буквально "взвешенно поступай(делай)". То есть, главное мерило всех дел и поступков, которые совершает (или от совершения которых отказывается) ингуш, стремяшийся быть благородным, есть мера, нравственнные весы.
Комплекс традиционных норм этики «ГIалгIай-эздел»/ "Ингушская избранность", РАЗРАБОТАН жрецами, которые познали власть, и занимали продолжительное время, ВЫСОКИЙ СТАТУС среди племен и народов...Только человек, не имеющий ПОНЯТИЯ О ЧЕСТИ, благородстве, может утверждать, что изолированный в горах выживающий народ, мог перенять у князей соседних народов норму этики воспитанную веками, и предназначенную избранным людям. Моральный кодекс ингушей, истоки которого основаны на чести, совести и благородстве, НЕЛЬЗЯ ПРИВИТЬ взрослому человеку они должны впитываться в кровь с молоком матери. Даже сегодня в 21 веке, кодекс чести, является главным личным судьей, практический каждого настоящего ингуша.
Б. И. Далгат отмечает в своих исследованиях, что - "...ингуши некогда приблизились к тому идеалу правосудия, до которого не смогут дойти когда-либо цивилизованные народы мира" . "
Эздел и Избранный имеет один корень, в разных языках и общую этимологию - Эза-взвешивай и Ди-делай... Взвешивай и делай/думай когда говоришь, когда поступаешь ..."...Почитай гостей,старших, не теряй чувство меры, люби своих детей и не хвали в глаза, любовь не слова, а полет, не свинячь в жизни,за столом,не стреляй в спину, уважай чужие законы ..."и тд
Этикет взятый за Эталон в высшем обществе, на приемах, церемониях в министерстве иностранных дел, существовал и взят из жизни.. Встреча, проводы,обслуживание и рассадка гостей в Ингушетии, расписан до мелочи и напоминает официальный обед(завтрак) главы государства.
Ингуши требуют исполнения закона Эздел у всех членов общества, от каждого ингуша, поскольку все хотят быть Эздий/ благородными, а это обязанности а не пустой наследственный титул..- князь, граф.
Наши предки чувствовали себя благородными и есть массу примеров, когда на равных принимали ингушей в любом избранном обществе - среди дворянской, коммунистической и даже воровской элиты.
По стране недавно прошла акция осуждающая кавказцев которые вызывающее танцуют в общественных местах... Для ингуша, подобные танцульки отступление от нормы !!!. Исполнение Эздела требуется даже в туалете, когда ты наедине с собой...учат в нормальных семьях. В Ингушетии, подобные выходки скорее потешные исключение клоунов, чем правило, ... Но некоторые молодые ингуши ошибочно считают, что вне республики, они находятся в мире где Эздел не контролируется, не исполняется, а порою исполнение Эздела, воспринимается неадекватно, вызывает агрессию...
Эздел необходимо впитать с молоком матери, в возрасте привить эти тяжелые обычаи практический невозможно. Отступники всегда будут, так как плохое легче воспринимается, да и исполнение Эздела к сожалению, всегда будет воспринаматся как вызов ... в чем убеждался на личном примере.. если на Кавказе, Вы услышите слова - " ингушские понты"... знайте это самое легкое вознаграждение за попытку быть.. не как все...
Когда Мудрецы писали, что Тора дана евреям потому, что они " азей паним"...
Они хотели сказать, что бог их сделал избранными, поскольку они живут по Законам и призывают Человечество жить по божьим Законам...что говорит, о древности Кодекса Чести -Эздел..
23. Вавилон - город Халдеев .
Вавилонская башня не входит в «официальный» список чудес света. Однако она — одно из самых выдающихся сооружений Древнего Вавилона, а ее название и поныне является символом сумятицы и беспорядка.
Высота башни была 90 метров ...
Персидский царь Ксеркс оставил от башни только развалины, которые увидел на своем пути в Индию Александр Македонский Его тоже поразили гигантские руины — он тоже стоял перед ними как завороженный. Александр Македонский намеревался построить ее снова.
В Магасе ингушской столице построена 90 метровая башня.
Воав - классическая ингушская боевая башня, Боав - башня, в которой содержался белый бык, как символ небесного быка Тельца.Примерная ЭПОХА ТЕЛЬЦА (4000 - 2000 лет до н.э
Ингушский Праздник храма. Г1ал- Ерд. ( описал осетин. профессор Алборов )
Резали быка, корову и козу или барана... что означало у жрецов переход Солнца из созвездия Тельца в созвездие Овена... "" В далекие времена точка весеннего равноденствия находилась в созвездии Овна. Она перешла в него из созвездия Тельца примерно в 2500 г. до н. э. ( подобные обычаи были в Древнем Египте)
/ эпоха Авраама - эпоха Тельца, эпоха христианства и мусульманства - эпоха Овна/
24. Флаг древней Ингушетии 90% белого цвета, цвета джеров/ Цен Саг, буквально чистых людей, в середине Знак Солнца, графическое изображение бегущего Солнца.
Флаг древнего Вавилона, сегодня Израиля 90 % белого цвета, цвет жрецов, чистоты и чистых помыслов., в центре Знак звезда Давида, древнего символа Вавилона - знака Солнца..
25. Сата и Сатана
Надо очистить разум и отбросить старые суеверия, чтобы понять как красавица , жена и дочь богов ...целомудренная Сати стала Сатаной ..
(противоположностью выступает у соседей в горском эпосе, возможно иранского происхождения - Сатаней, со свободными нравами..."(Несмотря на то, что Сатана официально была замужем за своего брата Урызмага, она широко жила в многомужестве, как и ее муж Урызмаг жил постоянно в многоженстве. В отсутствии Урызмага, Сатана свободно отдавалась кузнецу Сафа...) подобное наблюдается у многих древних народов.)
Ингуши «утреннюю звезду» – Венеру считали олицетворением небесной богини Саты (от слова «са» – свет) и называют эту звезду словом «са хула седкъа» – «звезда, приводящая свет («са»)».
Целостный образ Сатаны , создавался мифами и преданиями, искажениями и страшилками, от ингушской Села Сата, индийской Сати, которые олицетворяет собой свет и является Матерью-Созидательницей, богигини Астар/Иштар, ангела, огненного джина до гордыни дьявола: еврейская сатана s;t;n, арам. siten;" или s;t;n;, «противник , Saitan (Сайтан) - енохианский эквивалент Сатаны, Sammael (Саммаэль) - {иврит) "злоба Бога", Sedit (Седит) - дьявол американских индейцев , Sekhmet (Сехмет) - египетская богиня мести, Set (Сет) - египетский дьявол , Shaitan (Шайтан) - арабское имя Сатаны
26. Планета Венера - ингуши считали олицетворением небесной богини Саты жены бога Г1ала(от слова «са» – свет) и называют эту звезду словом «са хула седкъа» – «звезда, приводящая свет («са»)».
Халдеи называли Венеру: «яркий небесный факел».
В Клинописный текст из библиотеки Ашшурбанипала так описывает Иштар (Венеру): «Которая окутана огнем и бородами поверх короны ослепительной яркости». В шумерском гимне, который посвящен богине Инанне (Венере), говорится о необычно ярком свечении этой планеты.
Венера приближалась к нашей планете, и на всем земном шаре начались очередные страшные катаклизмы.
В «Яхвисте» Библейский потоп, вызванный планетой Венера, отличается по продолжительности от потопа, произошедшего при сближении Тифона с нашей планетой, который длился всего 7 дней и был вызван в основном гигантскими приливными дождями..
Другие верят Венера — планета любви и удовольствий. Она управляет способностью выражать чувство любви и наслаждаться красотой.
27.Известные Халдейские топонимы, слова..:1." Нахичиван "- буквальный ингушский перевод ... Нах сошел/вошел...
2. «Карьяту саманина " Карт Сама/Шема, поселение первенца Ноаха, пример - ингушское поселение Нясар карт, карт- ограда, двор.
3. "Шера Ноаха/Нуха " на ингушском - плато,ровное место ( в горах)Нуха.
4." Аллелуйя" (надпись на чаше)[др.-евр. hallelbjah славьте бога] - 1) хвалебный возглас в христианском и иудейском богослужении; 2)* петь аллилуйю- чрезмерно превозносить, восхвалять.
Ингушское 1аля:лей - возглас - 1. Вон сколько 2. Вот это да.
1аля:лой- возглас торжества
1аля: Лоу - караул, на помощь
1ля:мат - чрезвычайное, крайнее удивление...
28. Гал-Ердие босса - Чеченское культовое место Ч;анахойн гиелиечу, посвященное богу Гиела. / Г1ал
( одно из многих древних святых мест Чечни)
29. Традиция допотопных царей из древнего Шумера которые носят древний корень Г1ал- всемогущий бог, в именах
Лугальзаги · Лугальбанда · Гильгамеш Утухенгаль Лугаль-анне-мунду..
схожа с сегодняшней традицией, потомков халдеев, когда "слово;;" эль, ил" "Бог; божество" является частью многих ивритских имен, например: Даниэль, Натанэль, Исраэль, женские имена: Даниэла, Натанэла, Исраэла. . В арабских именах библейского происхождения используется "окончание" "ал, ил", передающее значение "Бог", например: Джибраил, Исмаил. Подобная традиция наблюдалась у ингушских богов Баал, Села, Тушоали, аланских вождей и наблюдается в нахских именах.. .самоназвание ингушей вейнахов .. Саадал, Микаил
30.Г1алдини –/ в европейском прочтений Чалдини, Инг. Г1алдини - от Г1ал-бог, Дини - порождать, их называли рожденные Солнцем/ одно из древних самоназваний вэйнахов, в античные времена жителей Урарту…. Там они построили могущественное государство Миттани..» " тайны волхвов" Э Джилберт британский автор бестселлеров и независимый издатель, который живет в Англии.
Фальсификация или ошибки ?!"-Именем "чалдини" называли себя жители Урарту, чьим верховным богом был Бог Халди.
Г1алдини!, - важно понять, что это был один из народов многочисленной хурритской близкородственной конфедерации племён и народов-"
1. Г1алдини - Халдеи- Чалдини - г1алг1ай/ вейнахи в многочисленных войнах, потеряли людские ресурсы
2. Аорсы - орстхой-аланы потеряли людские ресурсы в войнах с тюрками, орстхой/вейнахи ( в мифологиях известны как нарт-орстхой)
3. Чеченцы - нохчи - сегодня превосходят людские ресурсы, самый крупный народ Сев Кавказа -Нохчи/вейнахи
Ингушетия - второй или третий по численности народ Сев Кавказа - галгай/ вейнахи
31. Нарты/ нартский эпос своими древними корнями уходит в дни сотворения Человечества..... Нарт-орстстхой - племя родственное нартам, возможно разное время в истории.
часть ученных считают, что нарт-орстхойцы это реальный вейнахский союз который сражался с монголами.. (Сеска Солсе и К1инда Шоа – древнейшие герои ингушской мифологии, – локализуются в Ингушетии, и эти места носят названия Эмашке, Шеми. Эти места находятся в Ингушетии и еще в глубокой древности эти названия (Шеми, Мисир) были перенесены мигрантами из Ингушетии в Сирию и Аравию.
В родословной Кинда Шоа указывается: «У Гана был сын Га, у Га был сын Галга, у Галга был сын Кинда, у Кинды был сын Шоа. Шоа, сын Кинды, жил в селении Эмашка» (У. Б. Далгат «Героический эпос чеченцев и ингушей». М. 1972. С.427). «1арби мехкарча Шаьмара вена саг хиннав К1инди Шоа… К1инди 1имара яхача ваха 1охайнав из»… Х1аьта Сеска Солсий йо1о К1инди Шоана кхо во1 ваьв. Царех ца1-воккхаг1вар Аьга-кхале сецав, шоллаг1вар – Хамхи, кхоалаг1вар – Т1аргаме бахаб.» («Сеска Солсеи К1инди Шоаи». (Г1алг1ай фольклор. Грозный. 1967. С. 138).
Ингушские сказания прямо указывают на то, что Сеска Солса и К1инда Шоа являются г1алг1аями. В других национальных версиях Нартиады указаний на этническую принадлежность главных героев нет.
Нарте - место с изображением Солнца куда садился тамада, командующий на военном совете..
Близ ингушского храма Тхаба-Ерды были начертаны два круга: поменьше в центре, побольше с внешней стороны. Молодожены обязаны были в присутствии судей станцевать в той полоске, что находилась между двумя кругами. Если кто из танцующих хотя бы слегка задевал ногою линию одного из кругов, внутреннего или внешнего, то судьи восклицали «Э-э, нарто!»
32. Малх-каш/ дольмены/пирамиды/склепы - Каждый народ и каждая эпоха имели свои похоронные ритуалы, Похоронное дело вообще очень консервативно. Стремление людей, похоронить именно в дольмене, пирамиде, мавзолее, склепе, гробнице царей, королей, князей, патриархов, военноначальников, священников, лидеров коммунистов - подчеркнуть божественный статус, после их смерти.
Еще в 19 веке, выдавая замуж девушку спрашивали: «Есть ли у жениха Вов (башня), Г1ала (дом), Мялх-Каш (склеп)». Если у жениха не было башни, девушку еще могли отдать, но не имеющему Мялх-Каш категорически отказывали в родстве. Малх-Каш - это признак родовитости.
Равноправие древнего ингушского народа, потомка древних халдеев отразилось на его похоронном обряде, мавзолеи/ малха-каш строили всем умершим в независимости от пола и рода занятии.
/ дольмены - корень даль -бог, шумерское - «диала» («бог») и его ингушским аналогом - «да1ла"... нельзя не соотнести слово дольмен, со словами Дельмун, дельфин/
33. Великие города Шумер и Вавилон основали халдеи. Но не следует, например, думать, что вавилонянин и халдей — понятия тождественные.
Шумерийцы и Вавилонянин ради комфорта помирится и с рабством - для халдея нет блага выше свободы.
Ингушетии управлял парламент, называемый Суд Страны/ Мехк- Кхел, начало управления которым, невозможно датировать, и уходит в глубь веков.
В текст договора с Россией, 18 века, прямо записано -" мы никем непокоренный народ.."
Другое дело в истории, для царской администрации, стоил ли договор, бумажки на которой он написан..?! Но это позорная страница России, а не древней Ингушетии.
ps/. "Известно, что халдеи наиболее древние среди всех народов, об этом убедительно свидетельствовали не только Моисей, но и Мегасфен, Геродот, Ктезий, Ксенофонт. Более современные писатели выражали согласие с ними: Диоген Лаэртский и Филон, так же как и Парфирий в отдельном письме к Боэцию, Клемент Александрийский в своих "Сборниках", Евсевий в "Доказательствах Евангелий", Феодорит в книге I "О причинах восстаний греков", раввин Моисей Маймонид в главе 30 книги III "Руководителя запутанного" и многие толкователи-иудеи. Это все относится к знаниям, литературе, искусствам; и всюду неизменная похвала халдеев, основателей всех наиболее важных дисциплин, поэтому некоторые ошибочно полагают, что Прометей был халдеем, потому что он выводил людей из дикости и варварства к более человеческой жизни. Халдеи описывали определенное расположение созвездий, траектории движения планет и рассматривали полную тайн природу по отношению ко всему роду человеческому; они при этом отождествляли священные огни неба с укропом гиганта Палланта и верили, что в человека, сделанного из глины, была дуновением помещена душа. Таким образом, слово "местный" должно быть забыто, и происхождение всех народов должно вестись от халдеев, потому что из их страны и из регионов, где она располагалась, как из колыбели человеческой расы, выходят все дороги, ведущие ко всем остальным народам." Жан Боден
