Сообщение от
Аьлла_Борз
Вообще то, тут приведены только набор названий, топонимов, чтоб человек задумался над своей историей. А продавца мертвых душ ингушского Чичикова, попросил бы для себя покопатся в своих генах...
У вейнах очень плохо изучена одна тема, влияние скотоводов из Дагестана на Чечню и Ингушетию.. только так можно объяснить не адекватную ненависть к предкам..
" академичность" истории в России и заключалась в том, чтобы ингуши забыли свою историю...
Надо бы Вам свое несогласие написать Сатановскому, который высказался о древности вейнахской истории.
. А это влияние сегодня очень значительно..., если часть чеченцев открыто заявляют, что они не вейнахи.
По вейнахским, орстхойским, преданиям многочисленные скотоводы с Дагестана имели постоянные работы среди чеченцев и ингушей. Многие из них старались остаться на постоянное место жительство. Получали такую возможность лучшие работники, которым затем отдавали в жены вейнашек. Сначала за ними был жесткий контроль, не довали строить фундамент в землю, для временного жилище.. Затем, когда они становились больше в селе, они начинали убеждать односельчан, о пользе приглашения князя с Дагестана.. Прибывший князь в Чечню, как только пускал корни, начинал зажимать потихоньку чистых свободных вейнахов, разными методами, разделяя и стравливая односельчан.
За что убивали князей, но больше проигрывали и сами вейнахи, так как терпеливые и знающие свою конечную цель вчерашние холопы выигрывали.
Орстхой помнят что именно из-за князей им приходилось покинуть многие свои села в стороне Аргуна.
(потомки сили в третьем поколений дорвавшись до власти, пытаются влиять на историю и политику вейнахского древнего общества.. которые не учитывают, что для дагестанской элиты, они потомки пастухов, не дороживших своей национальностью... Предок предал, сменил свою нацию без колебаний,на чеченскую, ингушскую, сегодня его потомок готов вновь сменить свою новую национальность, завтра его сын повторит судьбу кочевников..?!)