Когда то сам был уверен, что къонах прототип древнего вора в законе.. об этом утверждали, старики ингуши которые не прогибаясь, сохраняли нейтралитет и добились равноправия с ворами, прошли десятки лет в зонах.
ингушей загнали в горы, ограничили доступ на равнину казаками, и тогда абречество набрало невероятную силу, и славу среди населения. Как и многие ингуши мой далекий предок славился в том ремесле. Потому многое помню из рассказов старейшин. Когда пришла советская власть, на Кавказ, завоеванная в первую очередь красными ингушами, предоставилась возможность учится и вот тут ингуши начали проигрывать, которые удаль искали в опасных набегах.. Песни девушки пели во славу абрекам, а не тем кто поехал учится в Москву, Ленинград.
К примеру дед, который изнутри знал абречество, заставил сына учится, что во многом изменило судьбу потомства. Сегодня как когда то мне, сам рассказываю, своим детям, что
жизнь намного сложнее чем нам кажется, и жизнь "абреков", вчерашних и сегодняшних изнутри мало напоминает рыцарскую. без подлости рыцарь становится обычно жертвенным бараном. Да и абреки по словам предков, были разные, были нитти- абреки/крапивные, которых жены провожали в опасный поход, а они несколько дней отдыхали среди зарослей из крапивы, а затем возвращались с мясом от украденного у односельчан теленка.
Потому къонах и къу, несколько разные понятия, хотя жизнь сама не совсем идеальна, тем более в нашей стране которая всегда была большой зоной.
Къуно сатувс беррига нах къоалага баларах.!!!
Дикачу къонахчун хам баь варгвац.
Къонах ший метта к1ала воал.
Къонах говраи сесагаи дикаг1а вовз.
Къоала ухачо къаьра дув буъ.
Къуна говзалах говзал хиннаяц, къуна маькарлонах а маькарло хиннаяц.?
