http://s57.radikal.ru/i158/0902/8d/546b0fd17b82.jpg
Вид для печати
Я видел такие же знаки на башнях в Эрзи и в Таргиме...Что это? простое совпадение или ...?Цитата:
Сообщение от SWAN
NET POVER MNE NE ETA NE SOVPADENIE
IA RABOTAIU ZDES PO ETOI TEMI SIMBOLIKA I RONAMENTIKA BASKO/KAVKASKAIA
IA DUMAIU SHTO ETU SIMBOLIKI IMENA NA KAVKAZE PRIDUMALI NACHINAIA S SVASTIKOI
Не значит ли это что знаки Шумерские?Цитата:
Сообщение от SWAN
NE ZNAIU IESLI VI ZNAITE ,NO U NAS U SVANOV SWASTIKA BILA SIMBOLOM BOLSHEVO BOGA --KHOCHA GERBETA--
KHOCHA GERBETIS LANSHAN,KAK BI ZNAK BOLSHEVO BOGA
MOGET S SHUMERII POPAL NA KAVKAZ ILI NAABAROT,I LISH POTOM NACHINAETSIA ETA SIMBOLIKA RAZVIVATSIA PO VSEI EVRAZII
DAGE IGNUSHSKIE BASHNI IMEIUT PRIAMUIU SVIAZ S ETIMI SIMBOLAMI
Знак свастики есть чуть ли не на каждой башне у нас!Цитата:
Сообщение от SWAN
KAVKASCI IMELI ODNU FORMULU KOTORUIU ONI ISPOLZUVALI KAK V ARXITEKTURE TAK I V SIMBOLIKE ,DEKORACII I TD.
KSTATI NA KAVKAZE VSTRECHAIUTSIA OCHEN ORIGINALNIE VERSII SVASTIK KOTORIE IMENNO AVTOKTONIE
ODNO KOGDA MI GOVORIM GDE PROIZOSHLA PERVAIA CIVILIZACIA,NO DRUGOE GDE VSIO NACHALOS OTKUDA NACHALIS MIGRACII,IMENNO S KAVKAZA NACHINAIUTSIA MIGRACII V MEGDURECHIE,V EVROPU V AZIU I V AMERIKU
обрати внимание на этот знак...Цитата:
Сообщение от SWAN
знак мифической шумерской богини Инанны - Иштар (означающий "ЯСНОЕ НЕБО").
PIRAMINAIA SISTEMA STROITELSTVO IMENNO S KAVKAZA POSHLA PO VSEMU MIRU,TOLKA POSMOTRITE KULT STROITELSTVA BASHEN I DOMOV KAK U SVANOV TAK I VAINAXAV ETA CELAIA MISTIKA,NE U ODNOVO NARODO IA NE VIDEL SHTO KRISTIANI SEBE STROILI TAKIE GILIE DOMA ILI BASHNI A NA KAVKAZE VZAIMNAIA POMOSH VSIO RESHALA,A PO VSEI EVROPE TAKIE BASHNI SEBE TOLKA OCHEN BOGATIE LIUDI MOGLI POZVOLIT
PRISHLI FOTKU
Если тебе интерессно ,то смотри в какой последовательности строили ингуши.Цитата:
Сообщение от SWAN
Трижды землю поили молоком, трижды срывали грунт,
И только когда земля отказалась пить, положили первые камни;
Восемь огромных глыб, образующих углы воув,
И был каждый камень ценою равен быку, а весом — восьми быкам.
Их привезли с вершины горы, взявши из-под голубого льда...
Каждый камень везли двенадцать быков, ломая копыта от напряжения.
Каждый камень тесали двенадцать дней четыре камнетеса,
И стальные тесла крошились у них, будто сделанные из липы...
Двадцать тесел каждый каменотес сломал о ребра камней,
И камни стали ровны, как стекло, и приняли нужный вид!..
Тогда четыре, как горы, седых старика осмотрели и ощупали их.
И каждый сказал: «Теперь хороши, пи порока, ни трещины нет!»
И каждый сказал: «Воув будет крепка, как наши горы крепки,
И будет стоить во веки веков, как мир во веки веков стоит!..»
И каждый сказал: «Мы землю здесь поили густым молоком.
А камни эти, чтоб были крепки, напоим горячей кровью, —
Пусть свяжет кровь четыре угла, как род наш кровью связан,
И этой связи не сокрушат им смерть, ни вечное время!»
Был приведен баран, чья шерсть горных снегов белей.
И рога, сделав дважды полный круг, были, иль копья, остры.
Тогда самый старый из стариков, рода старейший отец.
Взяв острый, как слово мудрого, нож, перервал баранье горло,
И барана с перерезанным горлом подвел к каждому угловому камню.
И кровь закипела из-под ножа, словно горный поток, бурля.
И каждый камень был обагрен горячей, как солнце, кровью...
Пока в котле варился баран, была замешана известь.
И было белой известью скреплено скрепленное красной кровью...
После этого начали пир, на луг расстелив кошму,
Кошму, сделанную Петимат и ее шестью дочерьми...
Много не спала ночей Петимат. лежа, закрыв глаза,
И проплывали и незыблемой синеве ее молодая звезда.
Выше всех всходила на небосвод золотая ее луна.
Окруженная бесчисленным хороводом маленьких подруг — звезд...
Мною дней старая Петимат бродила по горным лугам.
Собирая цветы и травы, необходимо нужные ей!..
И вот наступил долгожданный день, весь заполненный солнцем:
Трижды постлав кошму на кошму и еще кошму, Петимат
Сухой, как лапа орла, рукой начертила снившийся ей узор...
Нож пошел по кошме хрустя, как плуг по горному полю, —
Сон делался явью и зацветал пышнокрылым ковром долины...
Дальше и дальше резала Петимат, шепча свои сны и грезы.
И все шесть ее дочерей кивали в такт головами...
Шесть девушек, иглы взяв, шили двенадцать дней,
И старая Петимат говорила им о молодости своей...
И когда на тридцатый день сшита была кошма.
Опустилась на глаза Петимат густая, как полночь, мгла—
Шесть девушек, иглы шла, шили двенадцать дней,
Чтобы обвести узор белом порошей контура!
Восемь юношей развернули кошму, сделанную старою Петимат,
И с кошмы глянула всем в глаза молодость Петимат:
Вот юности ее звезда раскинула пять золотых лучей,
И сама Петимат молодой лукой плавно плывет над ней.
Плывет молодая луна — Петимат, и рядом плывут шесть звезд.
Шесть звезд ее дочерей, плывут, сверкая огнями глаз,
И вокрут их венок из Худ-Худерешь и дорога из звезд легла,
А дальше — цветы, оленьи рога и зелень горных долин,
И все это обнял горный закат горячей алой каймой...
Сто тридцать джигитов сели вокруг, по самой кайме как раз,
И смотрели на молодость двести шестьдесят глаз!
Целую гору мяса принесли и поставила на кошму.
Золотистый, как день, чурек и черное пиво, густое, как ночь, принесли и поставили на кошму.
Сыр ноздреватый и желтый мед принесли и поставили на кошму,
И сто тридцать стаканов из серебра рода старейший отец
Вынес из гала, и на кошме расставили юноши их.
Сто тридцать джигитов сидели вокруг, по самой кайме как раз,
И отразились на серебре двести шестьдесят глаз!
Сто тридцать юношей встали вокруг, ста тридцати джигитам служа,
И небо раскинуло над кошмой свой голубой шатер...
На самом почетом месте посажен Янд — славный строитель воув,
И первый наполненный пивом стакан поставлен был перед ним.
Лучшие части барана и лучший чурек предложены были ему.
И если Янд поднимал стакан, все поднимали враз,
А если он ставил стакан, то все ставили, как один!
Пока он ел, готовясь к труду, ели и пили все,
А когда он насытился и сказал: «Баркал хозяину!» — то
Все перестали есть и все хозяина поблагодарили.
Пивом стаканы полны, как жизнь борьбою полна и счастьем.
Как небо летнее солнцем полно, так и молодость полна песней—
И песня течет, полным-полно мудростью и весельем...
Еще песня, трепещущая и живая, жила в отголосках расселин и впадин,
Еще последним ее дыханьем дышал притихший зеленый Джейрах,
И дечиг-пондара живое сердце трепетало под пальцами музыканта.
Когда восемь помощников Янда встав, стали готовить известь…
Известь кипела, пенясь, шипя, будто змея, и густела...
И становилась вязкой, как темнота узких точных ущелий...
Лишь только песня потухла, Янд встал и принялся за работу:
Он взял два камня и, смазав их известью, ударил один о другой,
И сразу два камни стали одним под сильной его рукой!
«Известь готова, — сказал Янд, — пора приняться за дело!»
и все ожило вокруг него, запенилось и зашипело!
Крутился ворот, от натуги скрипя: струной дечиг-пондара напрягался канат.
Скрученный из восьми ремней, вырезанных из кожи буйвола;
Камни, становясь, будто пух. легки, шли наверх послушные неуклонно
И наворачивались в рунах Янда нужной ему стороной.
Из разных мест ущелья привезены обломки различных глыб.
Скрепленные известью, становились они неделимым целым.
Камни ложились один за другим, вздымался за рядом ряд,
И казалось, что известь и камни между собой, как бы советуясь, говорят...
Так Янд работал, кипел и пел, яростью труда лют,
И казалось, что камни под его рукой, гордые собой, поют...
Работа кипела, и Янд горел в работе, не считая дней,
И в небо вонзилась своей вершиной стройной песня камней.
Первый ярус закончен, сюда никогда не заглянет день.
Здесь пленники, кандалами звеня. будут гадать о судьбе!
Ярус второй — уже свод сведен и очажная цепь висит.
Здесь будет дни свои коротать семья в случае войны!
Янд сам вытесал косяки из черных гранитных глыб,
Сам из дубовых брусьев сбил дверь толщиною в пядь,
Сам приладил засов и сам проверил его работу.
Выше поднялся Янд и вновь принялся за работу!
Четвертый ярус — здесь сторожа, сменяясь, у бойниц встанут,
И все четыре стороны света будут как на ладони.
Так камни ложились за рядом ряд, ярус за ярусом росла воув.
И вот на триста шестидесятый день закончил Янд пятый ярус!
Отселе открылась окрестность вокруг на целый день пути,
И знали враги, что им в Джерах отныне незамеченными не пройти,
Что в зоркой воув их стережет защитник границ родных,
Что по все стороны света смотрит смерть из скрытых в стенах бойниц.
Четыре балкона с четырех стен выступали вперед.
И с каждого пуля-молния без промаха в сердце бьет!
И снова Янд поднимается выше, и выше уже нельзя, —
Здесь будет крыша, легкая, словно свет, стройным конусом сведена.
Ложатся уступами ряды камней, постоянно сужаясь сверху,
И тонкие плиты сланца их перекрывают сверху.
И вот опять ряд камней и плит, и снова камки и плиты,
А Янд все ближе, ближе к солнцу, ближе с каждой минутой!
В четыре дня двадцать рядов камней и двенадцать сланцевых плит
Под неутомимой его рукой, красиво перемежаясь, легли.
И вот триста шестьдесят пятый день, проснувшись, открыл глаза,
И сразу же хлынула дню и глаза просторная синева, —
Вместе с рассветом проснулся Янд, легко заскрипел ворот. —
Янд поднялся на башню, и у его ног расположились горы.
В последний раз напрягался канат, бесконечный, как человечья память,
И последний раз ворог скрипел и пел, поднимая последний камень.
Закончена песня труда и камней — выше уже нельзя:
Над самою головою легкие облака плывут, скользя.
Садится солнце, и, пересекая Джерах, воув бросает тень.
Так стал последним, замковым камнем триста шестьдесят пятый день.
Рисунок бовой башни в разрезе И.П. Щеблыкина, 1927 г.
Вот только малая часть знаков свастики с башен ингушских.Цитата:
Сообщение от SWAN
Вот только малая часть знаков свастики с башен ингушских.Цитата:
Сообщение от SWAN
SPASIBO BRAT ZA ETI SNIMKI I ZA STATIU,IA IX UGE VIDEL
A NASHOT ZNAKA INANI IA SLEDUSHOE MOGU SKAZAT ETA IMENNO TOT ZNAK NO NE VKRUGE A V KVADRATE OT KOTOROVO IDUT VSE SIMBOLI I ARXITEKTURA ,TI NAVERNO VIDEL DREVNIE RISUNKU VITRUVIA ,PIRAMIDNI TROI KOLKHIDSKIX DOMOV?ONA IMENNA S POMOSHU ETOVO SIMBOLA STROILIS,NU KAK ETO DELALOS ETA UGE NE MOGU NAPISAT A NA ETU TEMI KNIGU PISHU;=)
A TAK IA PLANIRUIU POEXAT V CHECHNIU I INGUSHETIU SHTOB PO BOLSHE UZNAT O KULTE STROENIA BASHEN I SIMBOLIKI U VAINAXAV,ETAT VOPROS I U VAS NE OCHEN VIUECHEN A MNE IMENNO ONTERESUIUT SIMBOLICHESKOE OPISANIE ILI RAZISNENIE ETIX BASHEN ,SIMBOLOV I TD.
SVANSKI DOM IMENNO STROILSIA S ETIM SIMBOLOM INANI,GDE KAGDI UGOL IMEL OSOBOE ZNACHENI,IMENNO POTOMU ARXITEKTURA BASHEN TOLKA U SVANOV I VAINAXOV I PUST NE KTO BOLSHE NICHEVO NE PIHET NASHOT ETOVO,NA KVKAZE STROITELSTVO BASHEN POSHLI OT SWANOV I VAINAXOV ,I VIDNO SHTO V AZII VSE STROITELSTVA DELALIS PO VAINAXSKOMU STILI PIRAMIDNOI KRISHI,A V ZAPADE EVROPE SVANSKAIA SIMBOLIKA ,GDE MNOGIE UCHONIE DO SIX POR NE ZNAIUT ZNACHENIE DEKORACII BASHEN ,KOTORAIA IDOT NACHALO S SVANETII I S KULTA BIKA.I PUST LIUDI PROIAVLAIUT UVAGENIE ETIM NARODOM POTOMUSHTA GRESHNO GOVORIT STO MOL SWANAM BASHI RIMLIANI STROILI A VAINAXAM ISHO NE KOTORIE ,SMESHNO I TOLKA RAZGAVORI
K SOGELENIU IA NE LIUBLIU MNOGO PISAT VSEGDA LUCHSHE OB ETIX TEMAV V REALE RAZGOVARIVAT
A U BASKOV IMENNO DOM STROILSIA PO TEM GE PRINCIPAM KAK I U SVANOV I SIMBOLIZM DOMA TOGE SAMI KAK I NAS K SOGELENIU IA OCHEN MALO ZNIU IMENNO PRO KULT DOMASHNEVO OCHAGA V INGUSHETII ILI V CHECHNE I V NETE NE NASHOL MNOGO INFORMACII,POTOMU XOCHU SAM PRIEXAT I VIO UZANT SHTO MNE INTERESNO
Нураги
Некоторые ученые полагают, что в период позднего палеолита существовал своего рода мост Африка - Сардиния - Корсика - Европа и переселенцы могли явиться откуда угодно. Гораздо проще обстоят дела со второй волной переселенцев. Очередные гости пожаловали на остров Сардинию в эпоху неолита. Этруски, иберийцы и североафриканские племена организовали на острове самостоятельные поселения. Вновь прибывшие не отличались особым миролюбием. Для начала они вынудили прежних жителей перебраться в глубь Сардинии. Следующим этапом освоения новой земли стали бесконечные войны. В ходе сражений одни племена объединялись против других, в результате чего происходил взаимообмен языками, традициями и навыками. И к началу бронзового века разрозненные племена переселенцев образовали народность - боннары. Впрочем, единая культура не принесла мира и согласия. Земля Сардинии была поделена между многочисленными кланами, каждый из которых претендовал на лидерство. Междоусобные распри продолжались. Военное искусство совершенствовалось. Возникла необходимость в смотровых башнях и крепостях. Могучие сооружения назывались "нураги". Впоследствии именно они станут символом доистоической Сардинии и дадут имя древней цивилизации - "нурагийская".
Слово "нураг" означает "сквозной холм". Массивная постройка, достигающая 20 метров в высоту, напоминает глубокий колодец. Только устремлен он не в недра земли, а к солнцу. Башня сложена из массивных каменных глыб от 3 до 4 метров в диаметре и имеет форму усеченной пирамиды. Размер камней уменьшался по мере увеличения высоты постройки. Естественно, в те времена ни о клее, ни о цементе не могло быть и речи. Только вес и расположение камней не позволяли стенам рухнуть. Кроме того, чтобы достичь весового баланса, нурагийцы использовали разные породы камней: гранит, туф, известняк, базальт. Камни были плотно прижаты один к другому. Для этого некоторые глыбы оставляли необработанными и грубыми. Другие, напротив, тщательно обрезали, подгоняя под очертания соседних камней. Чтобы выложить башню конической формы, древние строители использовали нехитрый метод. Фундамент башни выкладывали ровным кругом, а каждый последующий ряд немного сдвигался к центру, так что внутренняя сторона башенных стен напоминала перевернутую винтовую лестницу.
В основании башни находилась круглая комната, предназначенная для охраны. Куполообразная крыша отсекала комнату от устремленного вверх башенного колодца. Иногда подобных помещений было несколько. Они нависали одно над другим и соединялись узкой винтовой лестницей. Змеевидная конструкция извивалась внутри толстых стен. Кроме того, лестница выходила к верхнему входу в башню, расположенному на высоте 6 метров от земли. Прямоугольное отверстие использовалось в военное время. Скорее всего, связь запасного входа с внешним миром осуществлялась с помощью системы веревочных лестниц или подъемных мостов.
Центральное сооружение охватывала толстая крепостная стена с четырьмя башнями меньшего размера. Пристройки были ориентированы по сторонам света. Ученым удалось восстановить изначальный облик нурагийской крепости. Массивное сооружение оказалось не чем иным, как прототипом средневекового замка. В мирное время обитателями нурага были правители поселений и наиболее сильные воины. Древний замок, как и положено, окружали смотровые башни, их соединяли крепостной стеной. Сразу за фортификационным кольцом начиналась нурагийская деревня.
Многочисленные "пиннетты" - круглые каменные хижины, строились так близко одна к другой, что улочки между ними были не шире одного метра. Размеры древних домов также не отличались большими размерами - примерно 5, иногда 6 метров в диаметре. А семьи включали в себя до девяти человек…
Днем деревня-лабиринт пустела. Все мужское население, включая мальчиков-подростков, покидали свои дома. В пиннеттах оставались только женщины - хранительницы очага - и дети. Кстати, найденная при раскопках детская игрушка - маленькая копия нурага - сыграла важную роль в воссоздании очертаний башни.
Каменная хижина пиннета была хранительницей семейного благополучия. Здесь совершались соответствующие обряды. Кости грызунов и птиц считались лучшей защитой от напастей. Их сжигали в очаге, а затем закапывали внутри пиннетты. Из крупных животных особое уважение заслужил только олень. Рога не были сожжены, а покоились в небольших углублениях под стенами дома.
С наступлением войны деревня пустела полностью. Все жители, примерно 600 человек, укрывались на территории крепости. Способные воевать брались за оружие. Старики, женщины и дети готовили еду, помогали пострадавшим, чинили одежду. Междоусобные распри были неотъемлемой частью доисторической жизни и крепости всегда были готовы к осаде. Башенные пристройки нурагийского замка являлись не только укреплением. Северная башня выполняла роль холодильника. Имелась также сакральная башня, где поклонялись богине-матери - защитнице от смерти и совершали жертвоприношения. В западной пристройке хоронили погибших. А во внутреннем дворе располагался резервуар с водой. Глубокий колодец был вырыт точно над подземным источником.
Конец нурагийской цивилизации начался с приходом финикийцев. Потянулась новая цепочка войн. Теперь за господство над островом боролись не местные жители, а заморские завоеватели. Нураги, расположенные вдоль побережья, разбирались финикийцами как строительный материал для других построек. Те нураги, что находились в глубине острова, сохранились только благодаря стараниям самих нурагийцев.
В III веке до н.э. крепости начали пустеть. Перед тем как покинуть могучее сооружение, жители замуровывали все входы в замок каменными плитами. После этого крепость засыпали землей. Похороны нурагов у многих вызывают сомнение. Но если это выдумка, то как объяснить тот факт, что все крепости, обнаруженные на острове, были найдены в курганах одинаковой формы. В высоких холмах - с плоской, будто утрамбованной, площадкой на вершине. И откуда взялось столько земли? Ведь рядом с холмами не было котлованов. Если она привозилась, то откуда и каким образом? Эти наблюдения добавили загадочности нурагийской культуре. Пожалуй, самым характерным определением древней цивилизации будут слова Франческо Чезаре Сазула: "Мы знаем об эпохе нурагов многое, но нам почти ничего не известно о самих нурагийцах. Древний народ был и остается одним из самых таинственных обитателей планеты Земля".
По материалам сайта Вокруг Света.
http://sardinia.soloitalia.ru/nuragi.htm
OCHEN INTERESNO:=)
http://www.islambilbao.org/
NASH SAIT,MUSULMAN PROGIVAIUSHIX V STRANE BASKOV
Вчера вернулся со "страны Басков"))был в Баёне,Онглете,Биаритце.Был в музее басков,действительно много схожего с нашим старинным бытом,женский головной убор один в один наш -курхарс)) и людей на улице на кавказцев похожих много!))Биаритц конечно красивый,океан,отели,виллы -впечатляет!
ZNACHIT VI V IPARALDE BILI:=)
ETI GOLOVNIE UBORI IDENTICHNIE SHTO BILI NAIDENI V INGUSHETII :=)
U BASKIX GENSHIN TAKIE GOLOVNIE UBORI IMELI SLEDUSHI SMISL,POKAZAT ZAMUGEM ONA ILI NET,VDOVA ILI NET I TD.IESLI XOTITE PRISHLU VSIU KOLEQCIU ETIX GOLOVNIX UBOROV:=)
LUCHSHE BILO BI IESLI VI PRIEXALI K NAM V ISPANSKUIU CHAST STRANI BASKOV:=)
FRANCUSKIE BASKI SMOGLI SOXRANIT SVOIU DREVNUIU POLIFONIU ,SHTO NE MOGU SKAZAT OB BASKAX PROGIVAIUSHIX V ISPANKOM GOSUDARSTVE
ONI I FIZICHESKI NE MNOSHKO OTLICHAIUTSIA OT ZDESHNI BASKOV,U ZDESHNIE VOSNOVNOM DLINA LICIE
A VI BILI V MUZEE GDE XRANIATSIA DREVNIE KLADBISHNIE KAMNI?
I IZCHAL IX ,OCHEN INTERESNIE RISUNKI NA ETIX KAMNIAX
Сван, спасибо большое! Очень интересно!!
А вот ингушские курхарсы)
SPASIBO ZA FOTKI,I IX UGE VIDEL,PRAVDA OCHEN INTERESNO,KAKOE ZNACHENIE IMELI ETI GOLOVNIE UBORI SREDI INGUSHEI?U KOVO NIBUT IEST INFORMACIA PRO ETO?