В г. #Гао #Мали который захвачен французскими вооруженными террористами задерживают мусульман и увозят в неизвестном направлении
http://www.youtube.com/watch?v=mXf0F0fZCH8
Вид для печати
В г. #Гао #Мали который захвачен французскими вооруженными террористами задерживают мусульман и увозят в неизвестном направлении
http://www.youtube.com/watch?v=mXf0F0fZCH8
И слышно было до рассвета, как ликовал француз
В #Мали завершилась первая фаза операции против повстанцев
Правительственная армия Мали при поддержке французских войск заняла все крупные города на севере страны, ранее находившиеся под контролем повстанцев. В Бамако и Париже откупоривают бутылки с шампанским, празднуя почти бескровную победу над «террористами», хотя борьба за пустынный регион только начинается.
Война в Мали начиналась очень зрелищно. Победный марш-бросок на север страны освещали сотни журналистов со всего мира. Шоу обещало стать неплохим: сначала в аэропорт Бамако (столицы Мали) прилетели хищные «Миражи» каждый стоимостью в несколько малийских городов, потом там же началась высадка бравых французских легионеров, увешанных автоматами, рациями, приборами ночного видения и другими высокотехнологичными устройствами для истребления людей.
Следом прилетели боевые вертолеты, наспех перекрашенные в охру — под выжженную малийскую пустыню. Из транспортных самолетов выгружали бронетранспортеры и другую наземную технику. За происходящим наблюдали местные жители, а также несколько сотен военных из других африканских стран, которые в ожидании боевых действий развлекали себя исполнением национальных песен и танцев.
Все это с удовольствием фиксировали на фото и видео корреспонденты, которым тоже заняться было пока нечем. Судя по кровожадным записям в микроблогах, им очень хотелось поскорее перейти к делу, за которым они приехали в эту дыру, — к освещению войны с ее взрывами, перестрелками и толпами обездоленных беженцев. Тем временем цены на жилье и питание для белых в Бамако рванули вверх, поскольку гостиничный сектор малийской столицы оказался явно не готов к такому наплыву.
А настоящая война все не начиналась и не начиналась. Повстанцы-туареги, бодро продвигавшиеся в направлении столицы до прихода французов, мгновенно растворялись в бескрайних саваннах при первых признаках появления интервентов. В бой вступать никто не хотел. Журналисты выглядели весьма раздосадованными. Корреспонденты, потея в бронежилетах и касках, удрученно вещали с улиц очередного «освобожденного» города о том, что операция прошла без единого выстрела. При этом вокруг шныряли чумазые дети в разноцветных ситцевых рубахах, а взрослые прохожие с удивлением оглядывали закованного в кевларовые доспехи незнакомца.
В целом операция по освобождению севера Мали шла так: французские войска подходили к очередному «стратегически важному» городу, окружали его и убеждались, что там никого нет. После этого в дело вступали подразделения плетущейся во французском обозе «правительственной армии» — малийских солдат умывали, одевали в военную форму, приводили в божеский вид, после чего пускали колонной в город. Жители высыпали на улицы, приветствуя своих спасителей от жестоких исламистов. Официальная церемония освобождения на этом считалась завершенной. Французское командование поясняло, что такой алгоритм действий был выбран неслучайно: у жителей должно было создаться впечатление, что их освобождают соотечественники, а не захватывают понаехавшие иностранцы.
Поначалу именно правительственные войска устанавливали блок-посты в городах, покинутых исламистами, однако чуть позднее от этой практики пришлось отказаться, так как «освободителям» с наступлением вечера становилось скучно, и они вместе с местными жителями отправлялись грабить дома и магазины, принадлежащие «террористам и их пособникам». Не обошлось также без изнасилований и внесудебных казней. Цели для этих нападений выбирались по этническому признаку: если у человека относительно светлая кожа, то это он араб или туарег, а значит — враг.
В связи с широким распространением подобной практики французское командование и местные власти выступили с рядом заявлений, сводившихся к тому, что не каждый человек со светлой кожей — террорист. Французы даже поначалу взывали к воинской чести своих малийских коллег, но убедившись в бессмысленности подобных слов, сами стали устанавливать блок-посты в городах.
Тем не менее туареги и арабы северных городов быстро узнали, что даже присутствие французского контингента не спасает мирных жителей от насилия со стороны «освободителей». В соседние страны потянулись десятки тысяч беженцев из числа этнических меньшинств. Западные СМИ про этих людей либо не сообщают вовсе, либо заявляют, что они «бегут от войны». Хотя в действительности туареги и арабы, массово оседающие в соседней Мавритании, прямо говорят, что боятся зверств со стороны правительственных войск. Характерная деталь: когда малийские войска входили в Тимбукту, приветствовать их вышли только негры. Туареги, составляющие большинство населения этого города, либо сбежали, либо отсиживались по домам. Для них новые хозяева города — не освободители, а самые настоящие оккупанты, от которых ничего хорошего ждать не приходится.
Кстати, перед своим отходом туареги разломали и сожгли в Тимбукту все, до чего сумели добраться, — лишь бы их наследие не досталось врагу. Когда-то Наполеон Бонапарт, глядя в схожей ситуации на пожар в Москве, воскликнул: «Какое ужасное зрелище! Это они сами! Столько дворцов! Какое невероятное решение! Что за люди! Это же скифы!» Примерно то же самое, но в с использованием оборотов «дикари» и «варвары» сейчас повторяют многочисленные «эксперты» на всех крупнейших телеканалах мира. Никто даже не задумывается, почему древние манускрипты Тимбукту несколько месяцев никто не трогал, а сожжены они были лишь перед сдачей города.
Под подозрение в связях с исламистами, с террористами, с «Аль-Каедой» попадают случайные люди — торговцы, таксисты, и ремесленники, у которых подозрительно длинная борода. А что с ними делать, пока мало кто понимает. В одном из французских лагерей на севере Мали съемочной группе «Аль-Джазиры» показали единственного пленника — старика-туарега лет шестидесяти, одетого в камуфлированные штаны. По мнению его тюремщиков, этот дед — террорист, иначе зачем же ему штаны военного образца? Сам пленный, которого попросили прокомментировать ситуацию, не смог сказать ничего вразумительного.
Боевых действий как таковых, между тем, по-прежнему не наблюдается. Три крупнейших города севера Мали — Гао, Тимбукту и Кидал — были взяты французами в течение одной недели без единого выстрела. Это обстоятельство не может не нервировать французских военачальников, которым после наполеоновского похода на Москву должно быть лучше других известно: для победы в войне захват городов — дело десятое. Главное — разбить армию противника. Но армия туарегов как будто растворилась в пустыне, воевать не с кем.
Министр обороны Франции Жан-Ив ле Дриан 31 января заявил, что «операция в Мали прошла успешно», однако тут же оговорился, что «военные риски и боевые действия не закончены». Как понимать два этих взаимоисключающих утверждения, министр объяснить не потрудился. Более того, он напустил еще больше тумана, сказав буквально следующее: «Франция не собирается оставаться в Мали, но выводить войска пока не будет».
Словоблудие министра легко объяснимо. Дойдя до города Кидал, французские войска уперлись в пустыню. Дальше, до самого Алжира, сколько-нибудь заметных населенных пунктов нет. Армии противника, которую можно было бы уничтожить, тоже нет. Брать под свой контроль барханы площадью с континентальную часть США — невозможно и бессмысленно. Вроде бы самое время выводить войска. Не могут же французы вечно оставаться на севере Мали в качестве местной власти и полиции! К тому же в этих условиях они рано или поздно станут мишенью многочисленных терактов, как это произошло с американцами в Ираке и Афганистане.
Но ле Дриан прекрасно понимает, что без помощи иностранного контингента малийская армия не справится с туарегами, которые вернут себе потерянные территории и двинутся на Бамако, который опять запросит помощи. Получается, что и уходить, и оставаться для французов — опасно и бессмысленно.
Поэтому Париж лихорадочно выдвигает одну за другой идеи по спасению положения. Сначала предполагалось, что французов на севере Мали заменит контингент из других африканских стран, которые выразили готовность поучаствовать в миротворческой операции, но при условии, что Запад им заплатит. На конференции Африканского союза в Аддис-Абебе прикинули, сколько надо денег. Получилось — три миллиона долларов в день.
Французы, изрядно потрепанные экономическим кризисом, стали искать вариант подешевле. В сложившихся условиях Париж схватился за соломинку: отправить на север Мали миротворческие силы ООН. Идея как будто неплохая, однако пока желающих поучаствовать в чужой войне «за идею» не обнаружилось.
Наполеон, не дождавшись в Москве просьбы о капитуляции России, сам запросил переговоров и мира, однако, как известно, не дождался ни того, ни другого. Нынешние принцы богарне и маршалы неи пошли по тому же пути. Через своего протеже — малийского правителя Дионкунду Траоре — объявили, что не возражают против переговоров с повстанцами. Но тут же были выдвинуты два важных условия. Во-первых, повстанцы должны быть идеологически «правильными», то есть не должны интересоваться идеями радикального ислама. Во-вторых, отрицается сама возможность обсуждения независимости Азавада, то есть северной части Мали, населенной туарегами.
За отказ от вооруженного сопротивления была обещана автономия и ограниченный суверенитет. Однако туарегские вожди, обосновавшиеся в соседней Мавритании, заявили, что располагают своей программой действий, которая никак не связана с той, что разработана Парижем и Бамако. Во-первых, им нужна полная независимость от Мали — страны, о которой они всякий раз говорят с большим презрением. Во-вторых, ради этого они готовы устроить партизанскую войну и активно к ней готовятся. Победный марш французов повстанцев не слишком впечатлил. Все, чего они хотят, — это чтобы их оставили в покое, причем на их же земле. Во имя этой цели они воюют несколько десятков лет, и ожидать, что сейчас они испугаются и сдадутся, было бы наивно.
Чтобы понять нежелание русских сдаваться, Наполеону понадобилось провести в Кремле около двух месяцев. Ле Дриану и его военачальникам может понадобиться чуть больше. Дело в том, что на их стороне сейчас весь мир, включая американцев, которые вскоре разместят в соседнем Нигере разведывательные беспилотники. Однако затягивать свое пребывание в Мали на такой срок французам совсем не хочется. Лето в Сахаре с точки зрения климата так же не располагает к активным боевым действиям, как и зима в России. И Генерал Жара может оказать неоценимую помощь туарегам в их борьбе за независимость.
© lenta.ru
Гугл переводчик с арабского
Во имя Аллаха милостивого это слово видно д-р Ияд Gueniba право Мали и пламя свободы
.
клиентам братья хотели бы в эти минуты рассмотреть важные моменты для глобальной кампании против мусульман Мали.
1) начало, Мали столицы ислама престижной, созданная в университете Тимбукту исламские почти девятьсот лет, فتعد Таким образом, один из старейших университетов в мире. 2) жил Мали в мусульманских странах на протяжении веков, в том числе Королевстве السنغاي, что альянс султан Марокко с Елизаветы I в Англии для вторжения в 1591 году уничтожить цивилизацию и поработить ее народ и ученые, такие как Ахмед Баба Altenbkta. 3) и не знаю многих людей, что число тех, кто порабощен крестоносцев Запада принудительно в Мали и африканских странах, Они были выпускниками университетов и мусульманских ученых, таких, как Омар бин Саид сенегальского умершего в 1864 году нашей эры, которое до сих пор картина в историческом архиве США. 4) После того, что Франция занимает Мали в конце девятнадцатого века и осуществляется тяжких преступлений, и не дайте ему только после того, как посадили системы Агент для обеспечения постоянного контроля за финансовой и грабеж ее богатств. Последовательно гнет режимов мусульманского населения, особенно туарегов арабов Almtozein севере Мали и соседних стран. 5) Faqamt либерального движения требуют автономии и лучшие условия жизни. Но эти движения не исламский характер, в результате чего международное сообщество могло бы изменить его сдерживания немного стиля и призывают к переговорам с центральным правительством. Переговоры были всегда заканчиваются обещания от центрального клиент правительство в ближайшее время не появится ложным. 6) Затем появились возрождение ислама среди туарегов группы появились продемонстрировали видение и узнал, что нет спасения людей только путем применения закона, который Сыны национальностей на слово и проверить справедливость и свободу от зависимости от Франции и спасение коррупции и преследование осуществляется центральным правительствам стран-клиентов и проверьте для мусульман хорошее в этом мире и в будущей жизни. 7) из этих групп Ансар аль-Дин во главе с Ияд Гали да хранит его Бог, и кто пытался дипломатия и действия консула государства Мали, Саудовской Аравии, а затем вышел в отставку с дороги и основы Ансар религия, и что в союзе с другими исламскими группами собранные законы шариата и либерализации финансового господства Франции и марионеточного правительства есть. 8) литературы Ансар аль-Дин характеризуется братьев доктрины чистоты и подход, баланс и мудрость, милосердие и стабильности и реалистичный отражают весь существования ученые Akaber в этой группе, и существование проекта включили цивилизованным, несмотря на нехватку ресурсов. Это ясно показывает, в интервью с поддержкой Родился Buamamh пресс-секретарь группы, где текст на цели Ансар аль-Дин: "построение исламского проекта и возобновления исламской жизни в землю под нашими руками в различных сферах жизни, и сосредоточиться на актуальных аспектах, как область религиозной судебной системы, образования и пропаганды и руководство, и повышение поколения исламской морали, и правильные убеждения мусульман и их бизнеса, а также для защиты их от сторонников измена, обман, обеспечение безопасности и охраны труда в городских и сельских районах и заполнения минимальных потребностей жизни людей., и вовлекать людей в промышленности этот проект и убедить их, что свой вклад в поклонении, введенные неизбежным для мусульманских для выполнения Что терпеть их ". 9) здесь мои братья начинаешь понимать, почему международное сообщество сделки с таким насилием и кровавый и отказался диалог с Ансар аль-Дина и его союзников. Бывший британский министр внутренних дел Чарльз Кларк в своем выступлении по борьбе с терроризмом в (Heritage Foundation) в Вашингтоне 5/10/2005, сказал: (Что движет этими террористами идеи освобождения движений, которые возникли во многих частях мира после Второй мировой войны,. . на политические идеи, такие, как независимость, равенство и свобода выражения мнений Такие амбиции обсуждению, были проведены переговоры, многие из них уже, но то, что не несет и не принимает переговоров (повторяя: то, что не может быть предметом переговоров). является восстановление халифата, что не принимает переговоров накладывается. Шариат., что не принимает переговоров является гендерное неравенство (конечно, эти дополнительные косметические Azjohnha в каждый храм)., что не принимает переговоров является предотвращение свободу выражения мнения. Эти ценности являются основой нашей цивилизации просто необоротных). 10), как и он сказал французский премьер-министр после начала нынешней кампании. Он сказал:. (?. Переговоры с С террористы обосновались на севере Мали Введение законов шариата ... отрезали руки и разрушая здания, с учетом человеческого наследия), предназначенных святынь, которые поклоняются помимо Аллаха 11), конечно, мои братья вернулись здравомыслящий тщательно обмануть международное сообщество на человека Женщин он нарушает отображаться в Сирии в течение двух лет и свободу выражения мнений в то время как сирийские убиты ножами лозунги скандировали и мы видим, мусульмане Бирмы прогулки Ahwoon. 12) разрешение вопроса просто, что международное сообщество никогда не несут идею применения закона в любой точке мира. Эта идея не для обсуждений и переговоров, поскольку это означает появление ярких моделей отчаянно нуждается в его многострадального человеческого рабства капитализма и жадность ... означает уничтожение магии машины средствах массовой информации, которые работали много времени, чтобы исказить понятие шариата. Братья по религии Ансар они, если они вошли в распространении безопасности и Rahmoa людей и остановить налоги и эксплуатации и распределенными ресурсами равномерно и держали людей других религий свои права и выступает за уязвимыми себя. 13) Успех этой модели земли Мали позволяет народам область сравнивать системы статуса, который обанкротился по-человечески и Jrat человеческой беды . 14), а также арабские режимы не несут успех этой модели, которая станет маяком и примером для людей, ищущих достоинства и покажет ложь правителей, фетвы и стадии уязвимости и пользу и вред и не может быть лучше, чем было! Таким образом, имеет أوغلت в государственной измене и сговоре с Францией против сторонников религии. Богатые страны мусульман, что было потрачено средств Bsvahh в то время как умирают мусульман Мали и других голода, наконец, просыпается, чтобы их присутствие на карте введена нет денег, чтобы поддержать их, но, чтобы помочь Франции, чтобы убить и Araanhm от голода! И некоторые из движений, которые следуют по пути демократии, как в Тунисе открыла свое воздушное пространство и при условии полной поддержки войны крестового похода, как он борется каждая модель относится шариат честно и открыть глаза людям на демократию Handalah. 15) международного сообщества, который курировал одомашнивания революций в Египте и Тунисе, Ливии и наблюдал за выборами демократии, потому что он видит, требования являются предметом переговоров, так же, как этот шаг сильно и кровавый и отказался вести переговоры в Мали, как он это делал раньше в Афганистане и Сомали. . Именно эта Бекаа все хотят применять шариат 16) пресс-секретарь сторонников религии поддержку Buamamh сказал: "Ансар аль-Дин на стадии силу с момента его принятия вести переговоры и искать решение с любой другой стороной не имеет никакого эффекта на этой земле, но только если не скомпрометировать его, и он не должен быть каменным Камнем преткновения на пути арбитражного религии Бога, для которых он был, чтобы заставить нас оружие и воевали. Мадона, мы принимаем дискуссии милость людям и оправдания Бога, помилуй наши братья моджахеды вновь присоединение ". Готовая его слов, да хранит его Бог. 17), но группа была высоко оценила посредничестве Алжира в переговорах, прежде чем они прекрасно понимают, что Алжир в конце концов частью международной системы и осуществлении своей политики. Но сторонники религии, ставили каждый жест, чтобы избегать конфликтов с соседними режимами. . Но и для международного сообщества Fathkim религии Бога - просто - не принимает переговоров 18) начал войну и удалился моджахедов города дружелюбные люди, потому что крестоносцы и их помощники бомбардировки городов случайным тех пор, пока моджахеды, где и повторил сцен же самое, что мы видели ранее в Афганистане, Сомали, Нигерии, Чечня: Всякий раз, когда вступил силовых города принявших моджахедов нарушает людей и казнен на улице и нарушают симптомы наказания за их за поддержку моджахедов. 19), но мои братья отзыв Дата Таможенный Черный Запада в Мали, а затем преследование марионеточного правительства Touareg и арабов и коррупции в общении с людьми в целом, и после того, как попробовал мусульман Мали сладости жить в тени закона в течение нескольких месяцев, он не ожидал, что кампания удастся искоренить исламский проект в Мали, даже если потратили на общих элементов Ансар аль-Дина и других исламистских групп, женщин Verham Мали, кто выбрал достоинства родит героев. Это новый район конфликта между истиной и ложью, Vsabkien борется, чтобы быть штамп ложь Богу права и Isahgah и взрыва вулкана ислама, с Божьей помощью. 20) В то же время, мы ожидаем, подвергаться нашим братьям в Мали и бедствий контроля, золотые облака, если Введите сильфоном. Одиннадцать лет назад, когда мир вторглись в Афганистан, мы думали, как многие мусульмане думали, что Бог будет решить этот вопрос быстро Boukariqh от него и поддерживает рабов талибов. Тогда, если городах осенью и моджахеды Aasron и убить тысячи, и распространение изображений болезненным, как Муджахид рассказал клиентов Северной Trench Альянса, которые забаррикадировались в пределы Кабула после того, как его сбили его желудок, а затем потащил его на землю и снял штаны и Ojhezwa это Bnanhm ... эти изображения оглушить нас, потому что мы не понимали, на практике законы Бога контроля рабов и воспитания и делает мучеников из них. Многим казалось, как вы не будете к религии Аллаха список в этой стране на протяжении десятилетий. Тогда мы здесь сегодня мы видим мир попрошайничество афганских моджахедов, чтобы сидеть за столом переговоров и встретить 139 стран на конференции в Бонне год назад, чтобы обсудить ее положение с моджахедами после вывода международных войск планируется в следующем году, и мы просим Бога, чтобы доказать моджахедов отказаться от любых переговоров за счет установления шариата . Это может быть более элементов талибов были убиты в течение этих одиннадцати лет, но они зажгли их крови факел освобождения любовь шариата в сердцах многих из афганского народа. 21), а также наших братьев в Мали останется, дай Бог, видимый на право не вредит благочестивым, ни подвести их и не предал ... зажег пламя шариата и свободу от рабства служения людям, даже если Бог избрал государственных служащих моджахедов на свою сторону, факел, который Okaddoha не гаснет, Бог даст, даже не касаясь нефти инстинкт в сердцах мусульман и взорваться вулкан гордости, чтобы сжечь землю под Tgm правящей и враги человечества и Mstrekayaa и привести мусульман к славе снова. 22) Vlixtr каждого из нас на то же место факела, он разделяет стрелки лучшие поздравления, и надувной их потушили Бог умереть прочь, и перестать смотреть одно и то же, чтобы его положение перед ответом Бога. 23) Давайте, чтобы проиллюстрировать эту истину крестовый поход и предательство тех, кто участвовал среди соотечественников и выступать за наших братьев, которые имеют право к нам как к нашим братьям нашим отцам и матерям. Vojuh религии Введение братья по крови и коэффициентов. , мир и милость Божию.
Мусульмане не сжигали библиотеку.
сомнение ближайшие от города Тимбукту на севере Мали в области здравоохранения новостей распространенные западными СМИ для сжигания бойцов сторонников религии Библиотека Сиди Яхья древних и Ахмед Баба Института рукописей города четыре дня до вступления французских войск и финансовой города. The Guardian британских цитирует вчера мэр Тимбукту - кто был в столице, Бамако, прежде чем вернуться в город с французскими силами, финансовых и Африки - обвинил сторонников религии сожгли эти библиотеки и ликвидация огромный запас книг, которые содержат веков времени и ногах мэр эти обвинения, ссылаясь на для спасаясь от города. однако ближайшие от города Тимбукту на границе мавританской в ту же ночь, что доходы французского отрицает эти обвинения. сказал Эль-Кантауи ульд Мохаммед - один из жителей города, которые покинули последние часы перед входом в французски - Эта новость была ложной и необоснованной здравоохранения, и он покинул город после того, как освободил моджахедов в полном объеме, и часов перед входом у французов, и оставить свои библиотеки в порядке.
казал чиновник по международным отношениям в арабских движений Alozoadah Мохамед обвинение Mouloud Рамадана, что моджахеды сожгли библиотеки Тимбукту изготовление с целью скомпрометировать людей и охват на то, что в настоящее время В те древние города разграбления и уничтожения наследия арабского и мусульманского мира.
обвиняли финансовых властей и политиков, идущих в орбиту сжигать эти библиотеки и поощрять слухи обвиняет исламисты сожгли. отметил, что финансовые официальных игроков цитируется в последние месяцы все содержимое из тех библиотек, которые говорят об
Если эти могилы разрушают ребята с "радикального Ислама" - то нам с ними делать нечего. Французы им в помощь.Цитата:
Сообщение от Eld-Tsoro
А библиотеку в тимбукту говорят все-таки не разрушили.
В исламе нет такого, чтобы разрушать могилы праведников и уносить их тела. Это делают не истинные мусульмане, а бараны.
Мы сейчас уйдем в демагогию вокруг "можно нельзя". Знаю что в Тимбукту были не просто могилы,какие должны быть могилы,а целые мавзолеи которым поклонялись. Эти мавзолеи и разрушили.На мой взгляд правильно сделали. Люди там ударились в язычество откровенно говоря. В Каабе тоже были идолы,которые если ударится в историю были "бывшими праведниками". Мавзолеям поклонялись,значит их разрушение очень логично. А вот про тела впервые от тебя слышу)
Во время недавней международной конференции по борьбе с экстремизмом, которую принимал Брюссель, министр внутренних дел Франции Мануэль Вальс пообещал "в ближайшее время депортировать из страны радикальных проповедников", в том числе, и имамов. Во время своего выступления министр не детализировал будущую депортацию и не указал ни одного имени или количества радикальных проповедников. Об этом сообщает информационный портал france24.com.
По словам Вальса, депортация иностранных радикальных экстремистов, проповедников и имамов - это профилактические мероприятия новой масштабной кампании подотчетного ему ведомства. Так, в начале года правоохранительные органы страны начали жесткую борьбу с "радикализацией общества и распространением исламистских и джихадистских течений среди французских мусульман".
"Я ни в коем случае не связываю и не путаю радикальный исламизм с исламом во Франции. Однако, сегодня во Франции существует немало радикально настроенных проповедников и религиозных групп, которые относят себя к салафитам или к движению глобального джихада. Их первоочередной целью является воздействие на политические процессы внутри страны, распространение своих идей среди французских школьников и студентов, и создание прочной сетки радикальных исламистских группировок", - отметил Вальс.
Кроме того, министр внутренних дел Франции добавил, что радикальные исламисты, имамы и другие проповедники "часто охотятся на французских мусульманок, призывая их присоединиться к движению глобального джихада и бороться с Францией". По мнению Вальса, такая пропаганда противоречит всем существующим принципам и законам Республики.
Как сообщало ИА УММА, глава МВД Франции пригрозил депортировать мусульман из страны.
В конце пршедшего года в адрес городской мечети Эперне (120 км на восток от Парижа) пришло письмо с угрозами всем мусульманам Франции, в котором неизвестные злоумышленники требовали, чтобы все французские мусульмане "убирались прочь из нашей страны!"
Источник: umma.ua
читай новости. тела шейха Ахмада Зарука унесли из его могилы.
ниче они не правильно делают. не имели права. так разрушают, как будто это могилы фараонов, а не праведников. надо хотя бы с адабом. если бы у меня был автомат, и я там был бы, они бы не разрушили эти мавзолеи, как ты говоришь. пока не пришли бы алимы этой местности и не вынесли бы фетву. тогда бы я сам потихоньку разобрал бы.
Мы там не были и что там происходило мы не знаем. Я говорю по факту.Я думаю в разрушении мавзолея есть польза,опираясь на знания относительно того как поступали первые мусульмане и свой разум. Что касается "как надо было" то в этом вопросе я не компетентен и не углублялся в какие-то детали. Разрушили? Меня это нисколько не расстроило.Меня беспокоит больше что людей там убивают. Это меня расстраиваетЦитата:
Сообщение от Билан Цуро
меня все это расстраивает. но я знаю, что шариат не приходит вместе с невежеством.