РФ

Хиджаб – традиционная для русских одежда, напоминает собеседник ИА IslamNews

15 мая 2012,http://www.islamnews.ru/news-127511.html

http://www.islamnews.ru/uploads/news...2A6Oicvsf4.jpg
"Бурановские бабушки" завоевали популярность публики

Удмуртский фольклорный коллектив "Бурановские бабушки", рассчитывающий победить на "Евровидении", популяризирует не только самобытное народное творчество, но и – как ни странно – традиционную мусульманскую одежду, считает эксперт ИА IslamNews.

Группа "Бурановские бабушки" была выбрана российскими зрителями во время национального отборочного конкурса "Евровидения-2012" в ночь на 8 марта путем зрительского телефонного и sms-голосования, а также мнением членов профессионального жюри. Они получили 38,51 балла и обошли фаворитов отборочного конкурса: дуэты единственного российского победителя "Евровидения" Димы Билана и экс-участницы группы t.A.T.u. Юли Волковой, а также оперной певицы Аиды и Тимати, напоминает РИА Новости
Удмуртский коллектив исполнил тогда песню Party for Everybody, музыку для которой написал сопродюсер коллектива Виктор Дробыш, слова на удмуртском создали сами бабушки, а английский текст – поэтесса Мэри Сьюзен Эпплгейт (Mary Susan Applegate), которая работает с Modern Talking и Кайли Миноуг.

Международный конкурс песни "Евровидение-2012" пройдет в столице Азербайджана с 22 по 26 мая.

Примечательно, что сценические наряды бабушек на самом деле очень напоминают хиджабы, и это вполне объяснимо, полагает собеседник агентства.

"Радует, что эти бабушки демонстрируют национальную одежду, выступают в платках: это еще раз показывает, что женщины народов России раньше носили скрывающую одежду (т.е. почти то же самое, что хиджаб)", – считает муфтий Тюменской области Фатых Гарифуллин.

По его словам, если сравнить тот же наряд русских девушек, можно смело утверждать, что именно хиджаб – традиционный наряд древней Руси. "Многочисленные иллюстрации старинных нарядов очень красноречиво представляют традиционный русский женский костюм. Получается, раньше русские женщины носили одежду, похожую на мусульманскую, и это замечательно, поскольку свидетельствует о высокой нравственности. Это очень актуальная тема, ее нужно развивать дальше, показать современной молодежи культуру предков. Надо гордиться своим прекрасным прошлым, особенно с учетом того, сколько у нас общего. Наверное, настало время возвращаться к своим истокам, своим корням, пока мы не заблудились окончательно – особенно это важно сейчас, в летнее время, когда девушки полуобнажены. Такого безобразия на Руси некогда небыло, это мы знаем по истории", – считает муфтий.
http://www.islamnews.ru/uploads/news...SIlBd4roe0.jpg
Русский народный хиджаб


По словам муфтия, тему нарядов "Бурановских бабушек" и исторических корней "хочется обсудить с Зайцевым и Юдашкиным, чтобы они пересмотрели русский костюм прошлого". "Возможно, в моду введут некоторые детали. А то ведь слизывают новинки из Европы, особенно на конкурсах. Но не нужно изобретать велосипед! Достаточно вспомнить собственное прошлое!" – подытожил религиозный деятель.

Бабушки сейчас на 6 месте в Евровидении - 2012, а еще все впереди.)))) Бойцы.)))

У них все номера хорошие.С национальным старинным колоритом.

Имам приходит в роту

http://nvo.ng.ru/realty/2012-05-25/3_imam.html

Армия приспосабливается к свободе вероисповедания военнослужащих

2012-05-25 / Александр Николаевич Перенджиев - кандидат политических наук, эксперт Ассоциации военных политологов, подполковник запаса.

Военнослужащие, призванные из Дагестана, Чечни, Ингушетии, Карачаево-Черкесии, Кабардино-Балкарии, чаще всего создают проблемы для командиров при решении вопросов управления воинскими частями и подразделениями. Большинство представителей именно этой категории солдат отказываются от выполнения хозяйственных работ, аргументируя тем, что в исламе есть разделение на «мужскую» и «женскую» работу и правоверному мусульманину якобы нельзя выполнять «грязную женскую» работу. Военнослужащие, призванные из Северо-Кавказского региона, как правило, физически хорошо развиты, быстро организуют сплоченные этнические группы, обладают сильной волей при воздействии на солдат, призванных из других регионов России.


ДЕДОВЩИНА С ЛИЦОМ КАВКАЗСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОСТИ


В Российской армии в последние годы звучит проблема этнических групп, прежде всего выходцев с Северного Кавказа. По словам заместителя генерального прокурора РФ – главного военного прокурора генерал-полковника юстиции Сергея Фридинского, количество преступлений, совершаемых солдатами-срочниками, в 2010 году увеличилось на 18%. «Сейчас солдаты чаще отбирают у сослуживцев деньги, мобильные телефоны. Понятно, не обходится без кулаков. И еще что настораживает: в последнее время насилие в армейской среде порой приобретает национальную окраску, и здесь также есть над чем поработать», – пояснил главный военный прокурор.

Уголовная статистика приводит примеры издевательств со стороны представителей Северного Кавказа над солдатами-славянами. Например, в Самаре на скамье подсудимых оказались пятеро солдат из северокавказских республик. Их признали виновными в издевательствах над русскими солдатами в воинской части, расположенной в городе Ртищево Саратовской области. Что там произошло? Нарушители сколотили группировку, отлавливали сослуживцев в укромных местах, избивали, унижали, отнимали деньги. И у каждого из своих русских жертв на затылке выбривали по одной букве, чтобы получилась надпись «Кавказ». Наконец, эти парикмахерские эксперименты заметили в части.«Во многом именно неуставные взаимоотношения являются причиной многочисленных уклонений от военной службы по призыву и даже самоубийств», – отмечает Сергей Фридинский. По его словам, в Российской армии намечается тенденция к дальнейшему росту подобного рода преступлений. Особо обращают на себя внимание факты издевательств над сослуживцами со стороны представителей северокавказских республик. Главная военная прокуратура, Министерство обороны и правозащитные организации были вынуждены признать, что одной из главных причин ухудшения обстановки стала существовавшая долгие годы система предупреждения неуставных отношений. В совокупности с другими факторами она перестала быть эффективной. Кроме того, общественный резонанс вызвал факт временного отказа со стороны Министерства обороны призывать уроженцев Чеченской Республики.
Еще один пример. Рядовой Зейналабит Гимбатов явился в медицинский изолятор своей части и приказал больным солдатам встать. Те поначалу отказались, тогда дагестанец применил силу. Солдаты нехотя подчинились. Затем Гимбатов достал мобильный телефон и включил одну из мелодий – боевую лезгинку. То есть на записи мелодия кавказского танца чередовалась с автоматными выстрелами, воем волков и грохотом канонады. Гимбатов приказал больным солдатам танцевать, они отказывались. Тогда дагестанец начал их бить. Больные военнослужащие подчинились и начали неумело имитировать кавказский танец. За издевательствами молча наблюдали остальные солдаты.
ЭКСПЕРИМЕНТЫ 90-х


Можно привести и другие примеры, которые показывают, как непросто работать с этой категорией военнослужащих. В 90-е годы прошлого века и в нулевые годы нынешнего века солдат, призванных из Северо-Кавказского региона, направляли служить в военно-строительные части. И это было оправданно. Ведь в военно-строительных отрядах еще с советских времен был накоплен богатый опыт работы с многонациональными коллективами. Специфике этой работе вполне эффективно учили будущих офицеров-политработников в двух военно-политических строительных училищах – Симферопольском и Таллинском. Опытные преподаватели прививали курсантам навыки и умения, обучали методике нестандартных подходов в воспитательной работе на основе советской идеологии.
В начале 90-х годов исчезла прежняя идеологическая составляющая, офицеры-воспитатели стали находить другие нестандартные методы работы, в том числе и с уроженцами Северного Кавказа. Мне также немало пришлось с ними повозиться, так как я командовал военно-строительной ротой, в которой 90% личного состава были выходцами из Дагестана и Карачаево-Черкесии. И вот нашему подразделению, состоящему из мусульман, поручили участвовать в строительстве храма Христа Спасителя. Трудность работы заключалась не только в конфессиональной и национальной особенностях личного состава, но и в специфике самого строительного объекта, который расположен на огромной территории на нескольких уровнях, что весьма серьезно осложняло контроль за личным составом.
Крепкая дисциплина, как военная, так и трудовая, была достигнута путем назначения на сержантские должности карачаевцев. Они командовали подразделениями, состоящими из дагестанцев. В свою очередь, представители Республики Дагестан назначались на должности командиров отделений и заместителей командиров взводов, где большинство составляли представители Карачаево-Черкесии. Но наибольший эффект принесла материальная заинтересованность сержантского состава. По итогам месяца денежные вознаграждения получали только те младшие командиры, подчиненные которых не нарушали дисциплину, в срок и качественно выполняли плановые задания. Таким образом в неспокойные 90-е годы личным составом военно-строительной роты не было допущено нарушений правопорядка и трудовой дисциплины, несмотря на обилие окружавших их различных соблазнов.
РЕЛИГИЯ СТАНОВИТСЯ В СТРОЙ


Позднее меня назначили заместителем командира 212-го военно-строительного отряда по воспитательной работе, который располагался в столице на улице Верхние Поля. По моей просьбе помощь в работе с выходцами из Северо-Кавказского региона мне оказывали представители мусульманского духовенства. Между нашей воинской частью и Советом муфтиев России был подписан договор о сотрудничестве в сфере проведения воспитательной работы, в котором были определены основные направления реализации проекта «Мусульманин – примерный воин».
Совместная работа с представителями Совета муфтиев России начиналась сразу же после прибытия молодых солдат в воинскую часть. В это время имам в ходе посещения военно-строительного отряда говорил с мусульманами о необходимости соблюдения чистоты и порядка, об отсутствии в исламе разделения на «мужскую» и «женскую» работу, о том, что мусульманин должен содержать свое жилище, в данном случае казарму, в чистоте, не гнушаться уборкой и другими хозяйственными работами.
Много внимания в беседах с военнослужащими мусульманский священник по моей просьбе уделял этике поведения – учтивому и доброму отношению к товарищам по службе, особенно другого вероисповедания, и необходимости беспрекословного подчинения командирам. «Военная служба – часть твоей веры» – под таким лозунгом начиналась и проводилась воспитательная работа со всеми военнослужащими. Подчеркну, что во время бесед имама с личным составом я обязательно присутствовал.
Принятие военной присяги также не обходилось без участия имама. Но, чтобы не было каких-либо недоразумений, во время проведения церемонии воинского ритуала и православный священник присутствовал и выступал с наставлениями к личному составу. После торжественного обеда с военнослужащими из числа мусульман вновь встречался имам. Он поздравлял солдат с этим важным событием в их жизни и снова говорил о необходимости добросовестного выполнения обязанностей.
Мусульманские священнослужители оказывали мне помощь и в ходе дальнейшей воспитательной работы. Имам посещал нашу часть, как правило, один раз в месяц, в один из воскресных дней. Имам Московской соборной мечети Анас-хазрат Садретдинов вместе со мной обходил каждую роту и беседовал в отдельности с каждым солдатом. Особое внимание по моей просьбе он уделял нарушителям воинской дисциплины. Такая работа приносила особый эффект – гордые «джигиты» плакали, осознавая свою вину, и искренне раскаивались. Если кто-то из числа военнослужащих-мусульман находился в лазарете, мы шли с имамом в лазарет. Если кто-то из них выполнял хозяйственные работы в столовой, например, чистил картофель или нес службу в суточном наряде на контрольно-пропускном пункте, мы также вместе посещали эти объекты.
Кроме того, Совет муфтиев России готовил по моей просьбе проекты писем на родину особо провинившегося солдата в целях общественного воздействия на нарушителя. Правда, такой проект письма в моей практике был только один – в отношении особенно неуправляемого военного строителя, призванного из Наурского района Чеченской Республики. Публичная читка этого письма с намерением его отправить имаму Наурского района весьма сильно подействовала на «зарвавшегося солдата. Он начал менять свое отношение к выполнению служебных обязанностей, к товарищам, стал проявлять рвение и добросовестность при выполнении приказов, демонстрировать уважение к командирам.
Сразу оговорюсь, что проблемы в воспитательной работе все равно оставались. Но были и конкретные результаты. В нашей части даже побывала съемочная группа телеканала «Россия», которая подготовила репортаж о воспитательной работе в части для программы «Мусульмане».
ИНИЦИАТИВА НАКАЗУЕМА


Вышестоящее начальство по-своему «оценило» мою работу. Стали переводить ко мне в часть самых отъявленных нарушителей воинской дисциплины из других воинских частей, дислоцированных не только в Подмосковье, но и в других областях России. Все переведенные ко мне нарушители оказывались уроженцами Северо-Кавказского региона. Это вызвало раздражение командира части и офицеров ротного звена. Но свои претензии они предъявляли не к вышестоящему командованию, а ко мне, так как в армии «любая инициатива наказуема». Этот принцип, к сожалению, оказался живуч. Может быть, поэтому в настоящее время в Российской армии очень мало инициативных, творческих офицеров?
А в то время я решил поделиться своим опытом воспитательной работы. Совместно с Сергеем Мельковым, при поддержке Совета муфтиев России были подготовлены и изданы «Методические рекомендации по работе с военными строителями-мусульманами». В дальнейшем, уже совместно с Сергеем Мельковым и офицером управления воспитательной работы Сухопутных войск Сергеем Григорьяном, опять же при помощи Совета муфтиев России были подготовлены и изданы «Методические рекомендации по работе с военнослужащими-мусульманами» для офицеров, прапорщиков и сержантов Сухопутных войск.
Для чего была проделана такая работа? Многие офицеры из других частей говорили так: «Дайте мне Коран, и я буду с его помощью воспитывать представителей Северного Кавказа!» Но светские специалисты из Совета муфтиев России тут же задавали вопрос: «А как вы сможете, не будучи специалистом по исламу, найти в Коране необходимые слова, чтобы в нужном месте и в нужное время их процитировать? Ведь это трудно даже для подготовленного исламоведа!»

Методические рекомендации так и не нашли широкого применения в Вооруженных силах. Не был востребован и мой опыт работы с военнослужащими, призванными с Северного Кавказа. Почему? На этот вопрос, полагаю, легче ответить руководителям органов военного управления. Ведь проблема воспитательной работы с военнослужащими, призванными из Северного Кавказа, не только никуда не делась, но стала еще более острой.

ПРИНЯВШИХ ИСЛАМ РОССИЯНОК ВОЗЬМУТ ПОД КОНТРОЛЬ СПЕЦСЛУЖБЫ :blush:
http://www.radiomayak.ru/news/show/id/28276

Спецслужбы могут взять под особый контроль всех россиянок, принявших ислам. Эта мера сейчас обсуждается в руководстве силовых структур, пишет сегодня газета «Известия».

Поводом для этого стала личность террористки-смертницы, совершившей во вторник самоподрыв в доме шейха Саида Афанди Чиркейского в Дагестане. Жертвами теракта в минувший вторник, напомним, стали 8 человек.

30-летняя Аминат Курбанова, в девичестве Сапрыкина - русская девушка, принявшая ислам. Она являлась выпускницей факультета актерского мастерства Дагестанского государственного университета, играла в Русском драматическом театре Махачкалы и была солисткой ансамбля брейк-данса. Курбанова успела побывать замужем за четырьмя боевиками. Трое из них были убиты, еще один получил условный срок. Террористка уже попадала в поле зрения спецслужб и даже считалась вербовщицей.

Как говорят эксперты, русских девушек, вышедших замуж за мусульман, проще запугать и зомбировать, поскольку они попадают в чужую социальную среду, не знают социально-этических норм и становятся беззащитными.

Цитата:

---

Как говорят эксперты, русских девушек, вышедших замуж за мусульман, проще запугать и зомбировать, поскольку они попадают в чужую социальную среду, не знают социально-этических норм и становятся беззащитными.

---

кто их пугал когда они в революцию шли?

Посетителей халяльного кафе избивали прикладами, называя «мусульманскими свиньями»

28.03.2013
Кавказская Политика

Фото: chernovik.net
«Кавказской политике» стало известно, что в кафе «Диана», которое расположено в Москве на улице Большая Татарская, дом 21 рядом с Исторической мечетью, заскочило около 30 человек, среди которых были люди в масках.

Случилось это в районе 19:00 по московскому времени.

Нежданные гости не стали представляться, а с первых же минут своего визита, передернув затворы оружия, стали заставлять лечь на пол всех посетителей кафе, которых было 30-40 человек различной национальности: выходцы из Средней Азии и Северного Кавказа. Люди в масках применяли физическую силу, избивали посетителей, ударяли их прикладами.

Примечателен тот факт, что один из посетителей кафе был армянином по национальности и мусульманином по вероисповеданию. Сам он москвич и прописан в столице. Увидев его документы, вооруженные люди начали оскорблять его и говорить, что армянин, который принял Ислам, в России считается экстремистом.

Нам удалось связаться с одним из очевидцев данного инцидента, который находился в этом кафе, и которого положили на землю одним из первых. Он сказал, что эти люди заскочили в заведение, не представляясь, сразу же начали применять силу, оскорблять по религиозному признаку, выражаться нецензурной бранью, в том числе обзывая «мусульманскими свиньями», а также ходить ногами по лежащим посетителям кафе.

На полу они лежали не менее получаса, после чего 11 человек были доставлены в ОВД «Замосковоречье» на Пятницкой улице, где также к ним применяли физическую силу. После того, как взяли отпечатки пальцев, наш собеседник был отпущен.

О правонарушениях, происходивших в центре столицы России, было доложено советнику Президента Российской Федерации и председателю Совета при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека Михаилу Федотову, который немедленно отреагировал на данный инцидент и выехал на место происшествия совместно с членом Совета по правам человека и главным редактором «Кавказской политики» Максимом Шевченко.

В настоящий момент проводится проверка по данному факту.

«Кавказская политика» будет следить за этим делом.

Мы также убедительно просим всех пострадавших, очевидцев и людей, обладающих хоть какой-нибудь информацией, обратиться в редакцию.

Наш телефон: +7 (499) 951-03-14. E-mail: kavpolit@mail.ru

Вчера снова по ТВ5 показывали в Питере аресты и закрытие мечетей

СИМВОЛОМ РОССИИ СТАНЕТ МЕЧЕТЬ?
21 ИЮНЯ 18:32 ПЯТНИЦА
Конкурс достопримечательностей "Россия -10" грозит большим конфузом. Символом православной страны может стать мечеть "Сердце Чечни", расположенная в Грозном. До конца первого тура осталась неделя, а этот культурно-исторический объект лидирует по числу голосов не только в Северо-Кавказском федеральном округе, но и по всей России. Чеченцы просят не переживать, так как 10 победителей ранжироваться не будут.

"Сердце Чечни" - самая большая мечеть в Европе, воздвигнутая в восстановленном после войны Грозном, - претендует на звание лучшего памятника культуры и истории России. За нее, как значится на официальном сайте конкурса "Россия-10", на данный момент проголосовало больше людей, чем за какой-либо другой объект на территории страны. Это очень хорошо характеризует состояние российского общества, в котором национальное большинство находится в апатии, а меньшинства национальные и религиозные очень активно проявляют себя во всех сферах жизни. Кавказцам, в отличие от русских, не все равно, какими будут символы России XXI века. Они оказались более патриотичны, чем волжане или уральцы, сибиряки или жители Дальнего Востока.

Уже более 820 тысяч человек считают грозненскую мечеть достойной представлять страну, при том что в Чеченской республике проживает всего миллион триста тысяч человек, включая несмышленышей и докомпьютерное поколение. В 10-миллионной Москве за Собор Василия Блаженного проголосовали всего лишь 175 тысяч человек.

До конца первого этапа конкурса, 30 июня, остается чуть больше недели, и обогнать "Сердце Чечни" уже вряд ли кто-то сможет. За достопримечательности в других регионах России голосовали менее, чем по 400 тысяч человек. К примеру, Коломенский кремль набрал пока 380 тысяч кликов в интернете, Псковский кремль - "Кром" - 325 тысяч, и столько же примерно волгоградский Мамаев курган со скульптурой "Родина-мать зовет" и калмыцкий храм "Золотая обитель Будды Шакъямуни".
Все некавказские памятники культуры, истории, архитектуры и природы существенно отстают не только от "Сердца Чечни", но и от ингушских Вовнушек, набравших к сегодняшнему дню более 600 тысяч голосов. Это замковый комплекс рода Оздоевых в Джейрахском районе Ингушетии.

На данном этапе конкурса россияне выбирают по 10 достопримечательностей от каждого федерального округа, поэтому сейчас можно с уверенностью сказать, что в следующий тур от СКФО точно пройдут и мечеть, и башни ингушского замка. Во время второго этапа из 80-ти достопримечательностей, вне зависимости от территориального деления, будут отобраны 30, а уж потом в финале из них определят 10 символов России. Второй и третий этапы предполагают, помимо интернет-голосования, отправку смс-сообщений с номером памятника. Перед каждым туром голоса обнуляются, поэтому у отстающих от мусульманской святыни русских кремлей и буддийского храма еще есть возможность победить.

Чем объясняется феномен популярности чеченских и ингушских участников конкурса? Возможно, это отчасти связано со ссорой между двумя братскими народами о том, что достойнее представит вайнахов на конкурсе "Россия-10". В апреле на интернет-форумах из-за этого разгорелись словесные баталии, на которые отреагировал Рамзан Кадыров. "Я действительно, как глава Чеченской Республики, призываю голосовать за "Сердце Чечни", но не вижу ничего плохого, если чеченцы проголосуют за Вовнушки. И буду благодарен, если ингуши отдадут голоса за наше общее достояние - "Сердце Чечни", - написал он в своем блоге на Instagram. - Еще раз прошу помнить, что мы братья, а между братьями не должно быть неуважительного отношения друг к другу".

Но не только это соревнование между вайнахами стало причиной супер-популярности мечети, уверен член Чеченского отделения Русского географического общества Саламбек Зулаев.

"Я абсолютно уверен, что за мечеть голосовали не только чеченцы, но и ингуши. Был такой момент, когда была соревновательность, но и для чеченцев, и для ингушей, и вообще для верующих людей божий храм всегда превалирует, - объяснил он корреспонденту BigCaucasus. - Я знаю и русских из российских глубинок, которые голосовали за мечеть. Я представляю не только РГО, но Ассоциацию малого бизнеса. Мы организовывали немало выставок и приглашали на них от 100 до 200 человек, и большинству россиян, посетивших мечеть, она запала в душу. Думаю, они тоже голосовали за нее. Так что такое большое количество голосов, отданных за "Сердце Чечни" обусловлено тем, что к этому подключились абсолютно все.

Наше региональное отделение Русского географического общества было инициатором выдвижения именно мечети от Чеченской республики. Идея заключалась в том, чтобы объединить все голоса, не распыляться, голосовать за один объект. С этим предложением мы вышли на главу Чеченской республики, и Рамзан Ахматович сам поддержал и активно призвал всех поддержать наше предложение. После этого у нас пошли голоса вверх. Авторитет главы республики в Чечне столь высок, что по его призыву люди по всему миру начали активно голосовать".

Когда Ахмат Кадыров закладывал "Сердце Чечни", он мечтал объединить чеченский народ, оказавшийся по разные стороны баррикад после развала СССР и двух военных кампаний. "Сегодня я благодарен РГО и каналу "Россия 1", которые организовали этот проект, который на самом деле начал объединение народа и возрождение патриотизма, - говорит географ-любитель. - Этот конкурс стал приоритетом в жизни чеченцев. Поэтому "Сердце Чечни" и впереди всех".

Опасения, что мечеть станет главным символом православного государства, и ситуация дойдет до абсурда, Саламбек Зулаев отметает напрочь. "Проект не нацелен на то, чтобы выявить одну достопримечательность. Он предусматривает выбор 10 главных символов России. И объект, который попадет в десятку, будет не большим и не меньшим по значению, - заверил наш собеседник. - Когда в "Парке России" в Подмосковье все 10 объектов будут воспроизведены в миниатюре, под ними не будут подписывать, сколько голосов получил каждый из них. Для иностранцев будет важно, что в парке будут выставлены объекты из разных уголков России, представляющих разные культуры народов страны".

Светлана Болотникова
http://www.bigcaucasus.com/events/to...9-russia_10-0/

Дай нам всем- чтобы выбор символов был самой большой проблемой России). А статейку тиснули- чтобы россияне преисполнились "патриотизма" и спешно начали голосовать за что-нибудь другое?)

Цитата:

---

Сообщение от Инфанта

Дай нам всем- чтобы выбор символов был самой большой проблемой России). А статейку тиснули- чтобы россияне преисполнились "патриотизма" и спешно начали голосовать за что-нибудь другое?)

---

Это все пиар организаторов конкурса. Второй тур будет в виде смс голосования.Платного естественно.

Цитата:

---

Сообщение от Eld-Tsoro

Это все пиар организаторов конкурса. Второй тур будет в виде смс голосования.Платного естественно.

---

Гешефт вполне прогнозируем через умножение и сложение.))

А я то наивная, со своим патриотизмом.)).

На деньги от смс голосования можно было допустим отправить на лечение не меньше 20 детей это точно. Но общество как стадо

КОМУ ВЫГОДНО СОЗДАВАТЬ НЕСУЩЕСТВУЮЩУЮ ТЕМУ ЭКСТРЕМИЗМА В РЕГИОНАХ РОССИИ?


В ЧЕЛЯБИНСКЕ ПЫТАЮТСЯ ИСКУССТВЕННЫМ ПУТЕМ СОЗДАТЬ ПРЕЦЕДЕНТ, НАМЕРЕННО, С ПОМОЩЬЮ МАССОВОЙ ЛЖИ В ГАЗЕТАХ И ТВ, СОЗДАТЬ НЕНАВИСТЬ И ВРАЖДУ ПО РЕЛИГИОЗНОМУ, НАЦИОНАЛЬНОМУ ПРИЗНАКУ СРЕДИ НАСЕЛЕНИЯ - ТАК НЕ ЭТО ЛИ ЯВЛЯЕТСЯ НА САМОМ ДЕЛЕ ЭКСТРЕМИЗМОМ? ОБЫЧНЫХ ГОРОЖАН, КОРЕННЫХ ЧЕЛЯБИНЦЕВ, ОТЦОВ МАЛОЛЕТНИХ ДЕТЕЙ НЕЗАКОННО СОДЕРЖАТ В СИЗО ВОТ УЖЕ 10 МЕСЯЦЕВ, ПО АБСУРДНЫМ И НЕЛЕПЫМ СТАТЬЯМ. Нас, жен обвиняемых, когда слышать названия статей "Насильственный захват власти, нарушение конституционного строя" спрашивают: "Захват власти? а в какой стране?"; "А что, за политику разве у нас сажают!?", "А разве у нас не свобода слова, как говорят по телевизору!?" Таким образом, каждому здравомыслящему человеку очевидна выдуманность обвинений. Здравомыслящему.

http://vk.com/wall186061362_635

http://vk.com/feed?z=video-46760603_...32889049d75cc8

Запретив хиджабы в школах, Верховный суд изменил не только закону, но и самому себе

МОСКВА, 11 июля. Адвокат Мурад Мусаев прокомментировал решение судебной коллегии по административным делам Верховного суда РФ, которая признала законным запрет на хиджабы в ставропольских школах.


"Верховный суд России вслед за Ставропольским краевым судом благословил правительства субъектов Российской Федерации на запрет ношения в школах головных уборов и т.н. "религиозной одежды", — пишет он. — В заявлении и в жалобе, рассмотренных названными судами, я привел один единственный аргумент: ограничение религиозной свободы человека в России находится в исключительной компетенции федерального законодателя — таково правило, установленное федеральным законом "О свободе вероисповедания и религиозных объединениях".

"Этот довод — не мое изобретение, я позаимствовал его из практики Верховного суда России, из конкретного определения по конкретному делу десятилетней давности", — признался адвокат.

Мусаев привел цитату из определения Кассационной коллегии ВС РФ от 15 мая 2003 года: "Верующие женщины-мусульманки вправе действовать в соответствии со своими религиозными убеждениями и с учетом положений религиозной практики не появляться без головного убора перед посторонними мужчинами, если федеральным законом не установлены обязательные для всех граждан Российской Федерации правила, соблюдение которых связано с необходимостью показываться, в том числе и перед посторонними лицами, с непокрытой головой".

"Федерального закона, устанавливающего такие правила, не имеется", — подчеркивает адвокат.

"Включение в подзаконный акт нормы, обязывающей граждан действовать в противоречии со своими религиозными убеждениями, нарушает их конституционно-правовой статус, не соответствует нормам Конституции Российской Федерации и федерального закона", — заявляет Мурад Мусаев.

"Вот так Верховный суд России решил 10 лет назад. Сегодня же он изменил не только закону, но и самому себе. Я уверен, что это продиктовано политической и идеологической конъюнктурой", — считает он.

По словам Мусаева, адвокаты уже готовят новую жалобу.

Напомним, накануне судебная коллегия по административным делам Верховного суда РФ отказалась удовлетворить жалобу трех жителей Ставрополья, оспаривавших запрет краевого правительства на ношение хиджабов в школах. Таким образом, постановление Ставропольского краевого суда, подтвердившего законность постановления правительства края о введении с начала текущего года школьной формы, вступило в силу.

Постановление "о школьной форме" правительством Ставрополья было принято после разгоревшегося в селе Кара-Тюбе Нефтекумского района скандала, когда несколько учениц-мусульманок стали приходить на уроки в платках.
Подробнее: http://www.rosbalt.ru/federal/2013/07/11/1151352.html

Почему русские терпят?"
http://rus-vost.irk.ru/akademik-igor...e-terpyat.html
Это явление - терпение русских - в наше время, пожалуй, проявляется поразительнее, чем когда-либо. "Русское терпение" не сводится просто к пассивности, оно сплетается с жертвой, вообще, - это более глубокое явление. Недавно появилось исследование, в котором рассматривается это явление - русское терпение: книга К. Касьяновой "О русском национальном характере". При помощи тестов, привлекая литературу и фольклор, автор стремится выделить основные национальные черты русских. Она приходит к выводу: "Терпение - это, безусловно, наша этническая черта и в каком-то смысле основа нашего характера". Из 30 тысяч пословиц, входящих в сборник Даля "Пословицы русского народа", больше всего как положительное качество оценивают "спасение" (часто под этим понимают монашескую жизнь). Но уже на втором месте стоит терпение, причем они иногда соединяются: "Без терпенья нет спасенья". Или терпение поддерживается божественным авторитетом: "Бог терпел и нам велел". Терпение автор понимает как фундаментальную жизненную установку, при которой во взаимодействии человека с окружающей его средой - обществом и природой - центр тяжести переносится не на преобразование среды, а на сотрудничество с ней.

С этой точки зрения терпение - это стратегия неагрессивного взаимодействия с миром, решения жизненных проблем не за счет насилия над миром и потребления его ресурсов, а в основном за счет внутренних, духовных усилий. И это особенно важно сейчас, когда так ясно, что ресурсы природы, которые человек может эксплуатировать, ограничены, в то время, как о границах духовных сил человека нам ничего не известно. Именно идеология, противоположная "терпению", - "фаустовский дух", а точнее - взгляд на мир как на бездушный материал для деятельности человека, сформулированный в призыве к "покорению природы", - создала тот экологический кризис, который сейчас угрожает существованию человечества и всего живого на земле.

Есть и другой источник "русского терпения". Вся история русского народа переплетена с созданием большого, многонационального государства. Характер русского народа и способствовал этому процессу, и складывался под его влиянием. В результате русские - народ государственный. Они с трудом идут на конфликт, который может потрясти государство. Самый яркий пример в истории, вероятно, - наше время.

Английские докеры или горняки тщательно выбирают время, когда запасов угля меньше всего, и тогда объявляют забастовку, чтобы она больнее всего ударила по стране и шансы на победу были бы выше. А у нас появилась совершенно новая форма социального протеста: шахтеры голодают. Голодают и учителя, и врачи. Один академик голодал, другой - застрелился. Все они подобны тем боярам эпохи Грозного, которые предпочитали смерть смуте. Да страна сейчас и существует только за счет того, что большая часть ее населения работает фактически бесплатно: за плату, на которую ни они, ни их семьи существовать не могут.

Но если у русских возникает сомнение в том, что государство исполняет свою охраняющую и скрепляющую роль, если кажется, что оно - "ложное", то протест обращается не против частных форм эксплуатации, не против отдельных институтов, а против самого государства в принципе. Оно признается недостойным существования, приговаривается к уничтожению. Тогда и возникает "бунт - бессмысленный и беспощадный". Так, ряд историков (в частности, Ключевский) считает, что основной причиной восстания Пугачева были вовсе не тяжелые условия жизни тогдашнего населения Поволжья. Главным толчком было провозглашение "дворянских вольностей". После того как дворяне были освобождены от своих обязанностей перед государством, крестьяне стали ждать отмены крепостного права, когда же она не произошла, местное возмущение разгорелось в восстание. С этой же стороной русского характера связано и провозглашение Пугачевым себя Петром III, да и вообще частое появление самозванцев в России - это знак того, что движение протеста не направлено против основы государства.

Терпение в русской психологии тесно связано с жертвой - терпят, жертвуя чем-то, и часто трудно различить, является ли жертва необходимым признаком терпения или самоцелью. Жертва сама по себе обладает святостью. Любимыми русскими святыми (первыми канонизированными) были Борис и Глеб, весь подвиг которых состоял в том, что они принесли себя в жертву, приняли смерть "в подражание жертве Христовой". Сама жертва ценится выше победы. Один мой знакомый немец, долго живший в России и, казалось бы, хорошо ее понимавший, со смехом мне рассказывал, что видел в Севастополе памятник двум сражениям, проигранным русскими! Между тем для русского сознания это вполне естественно: памятник стоит не выигранному сражению, а жертве, принесенной ради России. Как и терпение, жертва не есть пассивное подчинение роковым обстоятельствам. Она дает силы народу в целом. И когда Александр Невский готовился к битве на Неве, один из его воинов видел ночью, как на ладье плыли святые Борис и Глеб, и слышал, как Борис говорил: "Брате Глебе, вели грести, да поможем сроднику нашему Александру".

В трудных ситуациях русские реагируют обычно, накапливая внешние раздражения, а потом отвечают взрывом энергии. Взрыв может быть направлен как на защиту государства, так и на его разрушение. Реакция первого типа имела место в Великую Отечественную войну или в конце Смутного времени, второго - в начале смуты и в 1917 году. Сейчас народ накапливает внешние импульсы и терпит - пока.

Русское терпение имеет и еще один аспект, связанный с особенностями нашего времени. Могу здесь сослаться на свои впечатления. Несколько лет назад я был в Якутии. Сразу же я столкнулся с новым для меня словом - "якутизация". Так называют процесс постепенного вытеснения русских со всех руководящих постов. Русский язык все больше заменяется якутским. Ответственные совещания, важные репортажи по радио и телевидению ведутся по-якутски. Районы переименованы в улусы, деревни - в наслеги. И это при том, что русские составляют 2/3 населения Якутии. Какова же реакция русских? Я слышал только об одной: русские уезжают. За один год из того района, где я был, уехало 10% жителей.

Через год я был в Чечне. Там для меня ошеломляющей новостью оказались рассказы о том, что пережило русское население в трехлетие правления Дудаева. Массовые убийства, похищения с целью получить выкуп, грабежи, изнасилования, русские рабы в зажиточных чеченских семьях. Я уж не говорю, что в Москве все это было полностью замолчано. Но в Чечне мне не удалось узнать ни про одну хотя бы попытку самозащиты русских. Единственная реакция - бегство. Бежало несколько сот тысяч человек, большая часть русского населения Чечни.

Еще через год я был в Риге. Положение русских там можно сравнить разве что с положением негров в Южной Африке, да не с теперешним, а каким оно было десять лет назад. И ни о каких серьезных попытках борьбы я не слышал. А ведь русские составляют 40% населения и подавляющую часть работников предприятий, от которых зависит жизнь страны: электростанций, порта. Да более того, подсчеты показывают, что когда "проходил референдум о независимости Латвии", большая часть русских голосовала за независимость.

Поражает и то, как слаб интерес в России к судьбе русских, оказавшихся вне нее. Солженицын пишет: "Я на эту тему уже несколько раз по телевидению говорил. Во всех областях, где я был, почти везде о ней говорил, потому что болит сердце. Но поразительно, насколько другие темы нашей жизни вызывали сочувствие аудитории, отзыв мгновенный, а вот эта тема оставляла равнодушными слушателей. Это ужасно. То есть мы потеряли ощущение нации, потеряли ощущение наших соотечественников, нам это не важно".

Это уже не то упругое терпение, которое только увеличивает силы. Здесь ощущается слабость, потеря воли к самозащите. Как говорит Солженицын, потеря чувства нации. Такое ослабление национального самосознания совершенно естественно, хотя от этого не менее опасно. Много десятилетий подавлялись основные силы, формирующие русское чувство нации: православная вера, традиционная культура, крестьянский образ жизни, чувство значительности национальной истории. И в предшествующее десятилетие поток глумления обрушился на русскую историю и сам духовный тип русского человека. А в самые последние годы произошла трансформация, может быть, самая разрушительная для национального самосознания русских: большая часть прессы и фактически все политические деятели, от верных слуг Международного валютного фонда до марксистов-ленинистов, объявили себя рьяными русскими патриотами. Хотя в конкретных вопросах (Чечня, Севастополь...) их позиции тоже сходятся, но уже на решениях, противоположных интересам русского народа и государственности.

В такой период ослабления национального сознания процесс накопления раздражений, предшествующий взрыву, растягивается. Но вряд ли можно сомневаться, что взрыв произойдет. Трудно себе представить, чтобы его можно было предотвратить. А от наших усилий может зависеть только то, как он будет направлен: на разрушение государства, окончательно воспринятого народом как "ложное", изменившее своей цели, или - на его воссоздание и укрепление.
Игорь Шафаревич
Игорь Ростиславович Шафаревич (родился 3 июня 1923 года) - ученый-математик с мировым именем, лауреат Ленинской примии, академик Российской Академии наук, почетный член нескольких иностранных Академий наук и научных обществ. Автор широко известных книг "Русофобия", "Русские в эпоху коммунизма", "Русский народ на переломе тысячелетий".

МОСКВА, 11 июл - РАПСИ, Сария Киут. Одинцовский гарнизонный военный суд в четверг оштрафовал на 775 тысяч рублей бывшего командира пилотажной группы "Стрижи" Валерия Морозова, признанного виновным в покушении на получение взятки, передает корреспондент РАПСИ из зала суда.

При вынесении решения суд счел смягчающими обстоятельствами явку с повинной, наличие маленького ребенка, то, что Морозов к уголовной ответственности привлекается впервые, государственные награды и заслуги. "Суд считает возможным не лишать Морозова звания", - сообщил судья.

Как сообщил защитник Морозова Владимир Высоцкий, он намерен обжаловать решение суда.

Во вторник прокурор попросил суд оштрафовать Морозова на 1,55 миллиона рублей, а также лишить его звания "подполковник запаса" и запретить занимать должности в государственных органах сроком на два года. Морозов вину не признает и настаивает на том, что его оговорили.

По данным Генпрокуратуры РФ, летом прошлого года Морозов потребовал от подчиненного офицера, состоящего в распоряжении командира части, передавать ему часть денежного довольствия за полное освобождение от исполнения общих обязанностей военнослужащего. В августе командир "Стрижей" был задержан при получении 31 тысячи рублей. "Стрижи" - авиационная группа высшего пилотажа ВВС России, сформированная в 1991 году, которая выполняет групповой и одиночный пилотаж на истребителях.



Читать далее: http://rapsinews.ru/judicial_news/20...#ixzz2YklQNTti

Чтоб не искал средств к существованию криминалом, больше платить летчику, доктору, геологу, инженеру и др.нужным для развития страны, а не банкирам и спекулянтам не пробовали?

Цитата:

---

Сообщение от Steel

Чтоб не искал средств к существованию криминалом, больше платить летчику, доктору, геологу, инженеру и др.нужным для развития страны, а не банкирам и спекулянтам не пробовали?

---

И врачей, пожалуйста, в этот список хорошо оплачиваемых включите, чтобы не делали того, что делают сегодня со своими пациентами...

кажется мне платить МНОГО в нашей ситуации уже не поможет....опережая себя скажу: ничего не поможет. кровь виновата?!

В нашем ) Китае это решают быстро. НО удивительно- что все равно берут!!! Если бы у нас с десяток расстреляли- брали бы намного меньше.
По китайскому телевидению время от времени демонстрируют публичные расстрелы чиновников. Взятка или хищение на сумму более миллиона долларов - высшая мера наказания. В эти дни темой разговоров в Поднебесной стали недавно опубликованные цифры. С 2000 года в Китае расстреляны за коррупцию около 10 тысяч чиновников, еще 120 тысяч получили по 10-20 лет заключения.

Сейчас в Китае много говорят о расстреле вице-мэра Пекина Лю Чжихуа. Он семь лет возглавлял управление китайской "Силиконовой долиной" - наукоградом Чжунгуанцунь в северо-западном университетском предместье Пекина. И сумел использовать для своей личной выгоды стратегический поворот китайского руководства к созданию инновационной экономики.
http://www.rg.ru/2009/06/25/korrupcia.html

Цитата:

---

Сообщение от Steel

Чтоб не искал средств к существованию криминалом, больше платить летчику, доктору, геологу, инженеру и др.нужным для развития страны, а не банкирам и спекулянтам не пробовали?

---

Бесполезняк. Скока волка не корми, а он все в лес посматривает. Если законы не работают, сколько не повышай, брать будут, причем, чем больше повышаешь, тем больше апитит. Сегодня в разы повысили судьям, полиционерам, прокурорам, военным тоже подняли сверх меры планку. И что? Если раньше предел мечтаний судьи был новый отечественный автомобиль, отдых в Сочи и хорошая квартира, то после повышения зряплат (соответственно повысились и запросы) машина новая иномарка, отдых в куршавелях и к квартирке возникает необходимость прикупить дачу, собственный дом и пару земельных участков. Как брали, так и берут, и будут брать, пока не начнут расстреливать. Хотя, и эта мера не поможет, но сократит желающих нагреться в разы. Без внутреннего убеждения, что этого делать низзя, толку мало. По нашему это Иман называется.

Взятки прекратятся если будет воля с Москвы... Вона Мишка Саакашвили этот вопрос решил за несколько лет... И это в Грузии, где над грузинами взятками был в СССР основной анекдот...
При этом необходимо привести законы карательные в норму... Иначе без взяток мы по теряем вообще человеческое лицо..

Цитата:

---

Сообщение от Париж

Взятки прекратятся если будет воля с Москвы... Вона Мишка Саакашвили этот вопрос решил за несколько лет... И это в Грузии, где над грузинами взятками был в СССР основной анекдот...
При этом необходимо привести законы карательные в норму... Иначе без взяток мы по теряем вообще человеческое лицо..

---

в какой форме "воля из Москвы"?

А хотя бы в форме , как это сделал Мишка Саакашвили... Хороший и жесткий опыт...
для этого необходимо на западе подготовить молодежь в качестве полицейских,судей и тд и в один день заменить весь карательный но взяточный аппарат... Будут ошибки , придется потерпеть, но результаты будут, если этого последовательно захотят власти.. Можно начать в нескольких областях, или только в Москве ... на первом этапе..
А можно и загубить даже эту идею...

Не надо изобретать велосипед который уже давно апробирован во всем цивилизованном мире.Поголовная декларация о доходах, безналичные расчеты, открытый доступ к годовым налоговым отчетам чиновников и членов семей.

Цитата:

---

Сообщение от Steel

Не надо изобретать велосипед который уже давно апробирован во всем цивилизованном мире.Поголовная декларация о доходах, безналичные расчеты, открытый доступ к годовым налоговым отчетам чиновников и членов семей.

---

Есть тысяча и один сравнительно несложных способ обойти все вышеперечисленные препоны.:yes: Предлагаемые меры похожи на попытки искоренить зло развешиванием в кабинетах взяточников видеокамер)))). Можно оставаться бомжом и одновременно быть владельцем крупной недвижимости и движимости. Сегодня открыт доступ ко всем декларациям чиновников, членов их семей, в том числе. Все руководители, начальники, просто госслужащие Ингушетии, например, о своих доходах и собственности отчитались и все, кого это интересует, могут проверить. И что?
У нас все делается через одно место. Вот, например, мы знаем, что у нас общество (все - чиновники, суды, полиция, прокуратура, служащие, врачи, педагоги, даже уборщицы и т. д.) коррумпировано. Прокуратура, суды и следствие, ждут как манны небесной, чтобы кто нибудь, что нибудь украл или присвоил... не для того, чтобы уличать, судить и наказывать, а для того, чтобы поиметь свою выгоду. Это их хлеб. Сегодня руководство страны объявляет у нас борьбу с коррупцией. Кто у нас главный среди борцов с коррупцией? Прокуратура, суды и следствие))))). Если я сейчас начну рассказывать, в чем конкретно заключается, например, работа прокуратуры, проводимой в русле этой борьбы, вы со смеху будете покатываться. Выискивая в решении представительного органа муниципального образования, например, какого нибудь сельского поселения Яндаре (представляете наверное какие из сельских депутатов законотворцы) коррупциогенные факторы)))), прокуратура бодро рапортует наверх о достигнутых успехах в этом, я не побоюсь этого слова, сложном и даже стратегическом направлении. Количество выявленных коррупциогенных факторов, проценты, сопоставление количества выявленных факторов за прошлый квартал с текущим, рост увеличения выявления, а соответственно и качество работы органов, вот, в основном то, чем в поте лица занимается наша прокуратура. И везде так. Собираются на заседания, обсуждают, переливают из пустого в порожнее, делают выводы и планы работы с коррупцией на будущее и т. д. В общем, положение напоминает ситуацию - вы слышали небось)))), когда козла (или козлов) поставили охранять огород с капустой.
Мы живем в государстве Абсурдистан.

У меня вот вопрос назрел. Взять Кавказ. есть статистика раскрытых преступлений по коррупции по Республикам? Как ни глянешь на инг. сайтах- так кого то обличили, уличили взяли с поличным. Означает ли это что у нас крадут и берут больше чем в соседних осетиях, Чечнях и Дагестанах- или там с раскрываемостью проблемы, то есть срослись суды, прокуратуры и проч. органы с теми кто берет и т.д.? Или это опять же у нас, баланс сил- украли-раскрыли.. украли- раскрыли? Или все же, мы хуже все же?:sad:

Цитата:

---

Сообщение от Инфанта

У меня вот вопрос назрел. Взять Кавказ. есть статистика раскрытых преступлений по коррупции по Республикам? Как ни глянешь на инг. сайтах- так кого то обличили, уличили взяли с поличным. Означает ли это что у нас крадут и берут больше чем в соседних осетиях, Чечнях и Дагестанах- или там с раскрываемостью проблемы, то есть срослись суды, прокуратуры и проч. органы с теми кто берет и т.д.? Или это опять же у нас, баланс сил- украли-раскрыли.. украли- раскрыли? Или все же, мы хуже все же?:sad:

---

Не читайте советских газет..до обеда..и после обеда тоже))) . Наши инг. сайты соврут и недорого возьмут. Преступление считается преступлением, если оно доказано и по нему вынесено судебное решение. Есть конечно и такие преступления, по которым ничего не доказано))) но мы-то знаааем)))). Сколько случаев с вынесенным судебным решением публикуется на инг. сайтах? В основном информация о укралах-раскрылах не соответствует действительности. Во многих случаях дела спускаются на тормозах, по ходу все улаживается и в конце концов об этом даже забывает издание или сайт публиковавший эту новость. Крадут везде одинаково, где чуть меньше, где чуток больше..но в основном динамика устойчивая и скачков не наблюдается. Только у нас любят кричать на всех углах, а в той же Осетии, например, в редких случаях может вылезти наружу, что нибудь из этой сферы. В Чечне воруют ничуть не меньше. Апартаменты глав администраций не уступают рублевским. Ну, а об Дагестане и говорить не надо. Если в у нас и в Чечне клановость централизованная, то в Дагестане таких центров столько, сколько там имеется националностей. У них многоклановая система и посему справедливости в перераспределении мат средств больше, нежели в монополизированных одноклановых республиках. Тут положение удручающее, все в одни руки, а это не нравится другим кланам, сидящим с разинутыми ртами, видя как мимо их носа проносят всевозможные бюджетные блага.

Самые самокритичные и пишушие ингуши, потому и средства получаем меньше, чем в других кавказских республиках... а соответственно и коррупции меньше....

Цитата:

---

Сообщение от Париж

Самые самокритичные и пишушие ингуши, потому и средства получаем меньше, чем в других кавказских республиках... а соответственно и коррупции меньше....

---

С другой стороны, не будь мы этими самыми-самыми и средства польются к нам рекой...что это нам даст? Еще с большей скоростью будем деградировать. Если сейчас обделенные кланы (члены этих кланов) сами как-то решают вопросы выживаемости, у нас даже начали появляться производители)))))..без шуток говорю, в прошлом году картофель свой по качеству и количеству превосходил привозной. Тепличных хозяйств много, помидоры и огурцы экологически чистые. Местных фруктов на рынках становится больше. Халява вот только сильно испортила людей, зачем что-то производить, когда непроизводить дешевле и сытнее. Именно к этому нас подводят.

После обеда значит тоже не читать)).Поняла.

Сарбашев осужден за оправдание терроризма к двум годам колонии-поселения
Сарбашев разместил в социальной сети видеоролик, содержащий запись обращения одного из организаторов и руководителей подпольных исламистских террористических формирований, деятельность которых запрещена на территории РФ решением Верховного суда.

Санкт-Петербург, 4 сентября (Николя Муньешули).
http://www.baltinfo.ru

В Октябрьском районном суде Петербурга состоялось оглашение приговора по делу уроженца Кабардино-Балкарии Мурата Сарбашева, признанного виновным в экстремистской деятельности («Публичное оправдание терроризма»).
Как передает корреспондент «БалтИнфо» из зала суда, судья Ирина Сопилова признала Сарбашева виновным в нарушении ч.1 ст.205.2 УК РФ и приговорила его к двум годам колонии-поселения. Судья оставила Сарбашева под стражей.
Как установили следствие и суд, в августе 2010 года Сарбашев в коммунальной квартире, расположенной в доме 3 по переулку Гривцова, разместил на своей интернет-странице «Мурат Сарбашев» сайта социальной сети «ВКонтакте» видеозапись обращения Халилова, являвшегося организатором и руководителем подпольных исламистских террористических формирований на территории Республики Дагестан и Чеченской Республики, входящих в состав международной террористической организации «Имарат Кавказ», утверждающего о необходимости вооруженной борьбы и совершения противоправных насильственных действий в отношении представителей русской нации, не исповедующих ислам.
После ознакомления с указанной видеозаписью в Интернете неопределенного круга лиц и комментариев, осуждающих Халилова и террористическую деятельность, Сарбашев разместил свои комментарии, в которых содержится публичное оправдание терроризма, заявление о признании идеологии и практики терроризма правильными, нуждающимися в поддержке и подражании.

Редакция | Le Monde
Россия начинает нефтяную разведку в Сирии

Нефтяные компании России и Сирии подписали в Дамаске соглашение о проведении нефте-газоразведочных работ у берегов Сирии, пишет газета Le Monde со ссылкой на агентство France-presse.


25 декабря Сирия подписала важное соглашение с российской компанией относительно разведки месторождений нефти и газа сроком на 25 лет в территориальных водах Сирии. Этот договор будет профинансирован Россией - союзником режима Башара Асада, пишет газета. "Речь идет о первом когда-либо подписывавшемся соглашении по разведке газа и нефти в сирийских водах", - заявил генеральный директор сирийской Compagnie générale syrienne du pétrole Али Аббас.


"Этот договор кладет начало сотрудничеству между российским "Союзнефтегазом" и сирийской компанией, которые могут уже сейчас приступить к разведке на площади более 2 000 км.кв. Министр нефти Сирии Сулейман Аббас уточнил, что разведывательные работы будут проводиться в несколько этапов и обойдутся приблизительно в 100 млн долларов", - пишет издание.


"Заключение этого соглашения, - подчеркнул сирийский министр, - является доказательством продолжения сотрудничества между двумя народами и двумя правительствами". Он также назвал "обнадеживающим" открытие нефтяных и газовых месторождений у палестинских и кипрских берегов, отмечает Le Monde.

Источник: Le Monde
http://www.inopressa.ru/article/26De...syria_oil.html