Малгобек - город воинской славы
Глава Ингушетии считает Малгобек достойным звания "Город воинской славы
"Звание "Города воинской славы" явится признанием героического подвига защитников Малгобека, принявшего на себя удар мощной фашистской машины, пытавшейся овладеть Кавказом", - заявил М.Зязиков агентству "Интерфакс-Юг".
"Героический подвиг народов Северного Кавказа и воинов 9-й, 37-й, 44-й и 58-й армий в ходе малгобекской оборонительной операции окончательно развеял план порабощения Кавказа под кодовым названием "Эдельвейс", не позволил врагу осуществить переброску сил под Сталинград, что явилось одним из условий для последующего полного разгрома немецко-фашистских войск в Сталинградской битве", - напоминает пресс-служба президента Ингушетии.
Как сообщалось, президент РФ Владимир Путин 9 мая подписал федеральный закон "О почетном звании Российской Федерации "Город воинской славы", принятый Государственной думой 14 апреля 2006 года и одобренный Советом Федерации 26 апреля 2006 года. Этот закон устанавливает правовые основы присвоения городам Российской Федерации почетного звания "Город воинской славы".
Согласно БСЭ, в августе - октябре 1942 года враг упорно рвался вперёд на грозненском направлении, к 25 августа войска 1-й немецкой танковой армии (генерал-полковник Э. Клейст) овладели Моздоком, а 12 сентября - Малгобеком. Встретив решительное сопротивление на грозненском направлении, противник перегруппировал свои войска и 25 октября прорвался на Нальчик, Орджоникидзе. Под Орджоникидзе 6-12 ноября ударная группировка немецко-фашистских войск была разгромлена и отброшена на 40-50 км к С. В ноябре - декабре противник под ударами советских войск всюду перешёл к обороне. Героическое сопротивление защитников Кавказа - войск Северо-Кавказского фронта (с 1 сентября преобразован в Черноморскую группу войск Закавказского фронта), Северной группы Закавказского фронта, Черноморского флота и Азовской военной флотилии - сорвало планы врага. В ходе обороны Кавказа советские войска сковали значительные силы противника и нанесли ему большие потери. Это не позволило противнику в ноябре 1942 перебросить силы под Сталинград, где началось контрнаступление советских войск. Разгром немецко-фашистских войск под Сталинградом и развернувшееся общее наступление войск Южного фронта на ростовском направлении заставили противника начать отвод своих войск из района Моздока на С.-З. 3 января 1943 Северная группа войск (с 24 января Северо-Кавказский фронт под командованием генерал-лейтенанта И. И. Масленникова) развернула преследование противника и к 24 января освободила Малгобек, Моздок, Прохладный, Минеральные Воды, Пятигорск, Ессентуки, Кисловодск, Ставрополь, Армавир.
27.05.2006
Magas.ru : Новости
Ответ: Малгобек - город воинской славы
Молодец чеченский Город-Турпал! Дал дик ийр дойл хьа, са Малхабек!)
Ответ: Малгобек - город воинской славы
Хаяури я не знаю кто ты,что ты и чем ты дышишь,но то что ты не чеченец во первых,не Мелхи во вторых,и не ДОСТОЙНЫЙ мужчина в третьих......ЭТО ФАКТ. Ты мне напоминаешь одного чеченца,которого избил один Ингуш и он так возненавидел Ингушей после этого. Ходил по подъездом и писал всякую гадость про Ингушей..Ты похоже из этой оперы,только стена для тебя форум:)....Я уважаю чеченцев,как уважаю своего двобродного брата...какой бы он не был,он МОЙ брат и я не позволю себе плохих высказываний про него в присутсвиии других,и другим не позволю того же.......Потому что я Ингуш из тейпа Ц1орой,а ты жалкий ардабонский провокатор,ты ЖАЛОК!:) Уволен.
Ответ: Малгобек - город воинской славы
Цитата:
Сообщение от
AyvenGo
Хаяури я не знаю кто ты,что ты и чем ты дышишь,но то что ты не чеченец во первых,не Мелхи во вторых,и не ДОСТОЙНЫЙ мужчина в третьих......ЭТО ФАКТ. Ты мне напоминаешь одного чеченца,которого избил один Ингуш и он так возненавидел Ингушей после этого. Ходил по подъездом и писал всякую гадость про Ингушей..Ты похоже из этой оперы,только стена для тебя форум:)....Я уважаю чеченцев,как уважаю своего двобродного брата...какой бы он не был,он МОЙ брат и я не позволю себе плохих высказываний про него в присутсвиии других,и другим не позволю того же.......Потому что я Ингуш из тейпа Ц1орой,а ты жалкий ардабонский провокатор,ты ЖАЛОК!:) Уволен.
Хахахах... ингушский понт.))))
Ты эту охинею пишешь, потому что каждый чеченец и мелхи и орстхо считают Малгобек - ЧЕЧЕНСКИМ ГОРОДОМ. Может тебе на ночь историю почитать??? И Пседах и Сунженский районы наши.
2е, ингуши избили чеченца, конечно, это ваша очередная понтовская сказка, но ты сам подчеркнул ингушИ! Вы как бабы целым базаром на одного. И кстати, после землячества в РУДН мы ваш флаг скинули и растоптали его.))) Я реальный чеченец, а вы русские подстилки.
Ответ: Малгобек - город воинской славы
"Хахаха" а ржещь ты как кашпот ардабонский.. Я незнаю что вы там скинули и растоптали,но то что после этого РАСТОПТАЛИ БЫ вас это как горится ФАКТ:)..Во первых на флаге Грузии изображены кресты,христианские кресты...Незнаю винтуальный ты чеченец или реальный,но то что ты реально ТУПОВАТЫЙ это факт...И мне стыдно за такого чеченца как ты...Растоптали флаг:)))))...Ну ты же сам прекрасно знаешь что ПОРВАЛИ бы тебя на британский флаг...Йохк ГАЗ йи хьо,а не чеченец:)
Ответ: Малгобек - город воинской славы
Информационно-аналитический проект
историка и этнолога
Абакумова Александра Васильевича
Научная публицистика - № 35
- О сотрудничестве чеченцев и ингушей с армией Э. Клейста и абвером в 1942 - 1943 гг.
Вайнахи во 2-й мировой и "грачёвской" войнах
Завершается 55-летие сталинской "серии" депортаций нек. северокавказских и крымских народностей в 1944 г. Естественную "дань" данной грустной дате отдали и российские СМИ.
В отличие же от публикаций 5 - 10-летней давности в отечественной прессе сейчас звучит не только "contra", но и "pro" бериевско-абакумовской акции. Естественно, что первых гораздо больше. Относительно наиболее дискуссионной (в аспекте аргументаций "за" или "против") среди высылок "железным Кобой" репрессированных им народов является вайнахская проблема. Её упрощением веет в сентенциях типа "группа людей (не народ!) подарила Гитлеру коня и бурку" [Михаил Кубеев "Этого человека боялся даже Сталин" // Парламентская газета. - М., 1999, №56, с. 4]. Реалии же ингушско-чеченско-немецкого "симбиоза" во 2-й летне-осенней кампании Великой Отечественной войны гораздо сложнее!
Подробности (после длительного "грифа секретности" на них) прогитлеровских восстаний некоторых северокавказских горских народов во 2-й пол. 1942 г. за последние 5 лет стали известны! Материал на эту тему был обнародован в СМИ ("Российской газетой", "Правдой России", "Экономической Газетой - Развитие", "Вестями Дубны", рядом радио- и телеканалов и др. печатными изданиями).
Отмечался массовый уход в "сталинградские" лето и осень мужского ингушского и чеченского населения в леса и горы, создание вооружённых отрядов численностью 600-700 человек. Их существование в горах было возможно благодаря полной материальной поддержке населения на основе широких родственно-клановых отношений. В нек. бандах было сконцентрировано довольно значительное количество вооружения, иногда даже артиллерия и миномёты.
Уже мобилизованные местные жители (примерно с июля 1942 г.) организованно, с оружием в руках, массовым порядком дезертировали из воинских частей и вливались в эти отряды. Руководство бандами, как правило, осуществляли бывшие партийные и государственные работники из местного руководства, включая и сотрудников органов тамошнего НКВД. Причем это были не единичные случаи, а явления массовые и практически повсеместные. Имели место факты, когда партизанские отряды, созданные из состава местных активистов на случай германской оккупации, уходили в горы и вливались в банды. При достижении группой армий "А" Северного Кавказа между мятежниками и немецким командованием устанавливались активные контакты, радиосвязь. Отряды вайнахов непосредственно участвовали в боях на стороне германских войск, а также действовали в тылу Красной Армии, где вели подрывную деятельность.
Сами лидеры "ичкерийцев" (после т. н. "реабилитаций" верховными законодательными органами СССР и РСФСР в 1989 г.) весьма своеобразно отреагировали на такое "признание своей лояльности" к антигитлеровской коалиции. Они не только не разделяют опровержения (обоими Съездами Советов) факта сотрудничества ингушей и чеченцев с приблизившимся осенью 1942 г. к границам ЧИ АССР Вермахтом (как и его разведкой), но и (?) гордятся этим. В данном же аспекте вызывает удивление само появление из под пера вайнаха [Абу Гадаборшев "Малые народы Большой России" // Независимая Газета. - М., 1999, №33, с. 4] статьи-отрицания очевидного. Дж. Дудаев и ряд других "ичкерийских" авторитетов на разного рода банкетах 1991 - 1994 гг. с гордостью упоминали ряд подробностей содействия и контактов "своих отцов и старших братьев" с 1-й немецкой танковой армией и её командующим Э. Клейстом, с Абвером и его шефами В. Канарисом и Р. Геленом, лично с А. Гитлером.
http://conrad2001.narod.ru/russian/a...roz_text_5.htm
Железный крест надо дать Малгобеку. Представляю заголовок: "Награда нашла своих героев!" Скинхедам надо дать почитать про ваши художества на войне - может бить престанут?
Ответ: Малгобек - город воинской славы
Цитата:
Сообщение от
Rumata
Оооу,какая мука на букву С к нам пожаловала:p
Ну гуддентак ардабон швайн!!!:p ....Бах бах кашпот!:p
Ну конечно ссылку ты серьезную привела:))).Особенно приставка "narod" мне поноавилась..Там все ресурсы "серьезные". 10 минут позора и "интернет портал" готов::))).....А Абакумова Саша так это вообще.......оч известный в Мировых кругах историк,покруче историка Абаева даже...или Абаев не историк,а фокусник? Люди напомните а то я путаюсь:::)))))))). Или он путается::)))...
В общем......Велкам румата! Добро пожаловать на сайт Галгай ком. У нас как раз тут клоунов и шутов поубавилось....нужны были новые кадры в лице отупелых осетинских националистов,перечитавши БЗАрова и БЗИрова. А то из тех кто тут есть,у них какие то БЗАки и БЗИки пошли...:)...
Мы осатаны народ бог1атыыы,орейдаа оооо,одна корова на двэ хатыыыыыы....оооууу....орейда ооо::)))
Ответ: Малгобек - город воинской славы
Цитата:
Сообщение от
AyvenGo
Ну гуддентак ардабон швайн!!!:p ....Бах бах кашпот[/B]!:p
Если бы ты еще знал как переводится "ардабон".
Цитата:
оч известный в Мировых кругах историк,покруче историка Абаева даже...или Абаев не историк,а фокусник?
Когда в Москву привозили Джоконду, вся Москва ломанулась на Волхонку припасть к шедевру.
И вот идет длинная очередь, проходит мимо картины, любуется. А один молодой человек встал перед ней, скрестил руки на груди и скептически, наклонив голову, бормочет себе под нос (но так, чтобы слышали): "Нет. Что-то эта Джоконда на меня впечатления не производит..."
Проходившая мимо Фаина Георгиевна Раневская обернулась и прокомментировала своим неподражаемым баском: "Молодой человек, она уже столько лет на всех производит впечатление, что может выбирать, на кого ей производить впечатление , а на кого не производить впечатление".
Айвенго, фокусник (а заодно клоун) Бимболат Богатырев, бывший депутат от Ингушетии, на полном серьезе утверждавший, что Владикавказ основан ингушами 3500 лет назад.
Ответ: Малгобек - город воинской славы
Цитата:
Сообщение от
Железный дровосек
Если бы ты еще знал как переводится "ардабон"
чужак? пришелец? (осетинский)...А кашпот вроде как с англ ГОРШОК:). Вы пришельцы горшки
Цитата:
Когда в Москву привозили Джоконду, вся Москва ломанулась на Волхонку припасть к шедевру.
И вот идет длинная очередь, проходит мимо картины, любуется. А один молодой человек встал перед ней, скрестил руки на груди и скептически, наклонив голову, бормочет себе под нос (но так, чтобы слышали): "Нет. Что-то эта Джоконда на меня впечатления не производит..."
Проходившая мимо Фаина Георгиевна Раневская обернулась и прокомментировала своим неподражаемым баском: "Молодой человек, она уже столько лет на всех производит впечатление, что может выбирать, на кого ей производить впечатление , а на кого не производить впечатление".
Айвенго, фокусник (а заодно клоун) Бимболат Богатырев, бывший депутат от Ингушетии, на полном серьезе утверждавший, что Владикавказ основан ингушами 3500 лет назад
Такая длинная история,я думал будет какая то логическая цепочка...и ошибался...Очередной бред.. Кто такой Богатырев? Его и в Ингушетии особо не знают...Откуда ты это взял? ссылочку прошу....А вот Абааев. Кстати вы ему памятник еще не поставили? Идеолог как никак...Я бы приехал и никинул на него плащ такой...синий.....со звездочками:p
Ответ: Малгобек - город воинской славы
Цитата:
Сообщение от
AyvenGo
чужак? пришелец? (осетинский)...А кашпот вроде как с англ ГОРШОК:). Вы пришельцы горшки
Такая длинная история,я думал будет какая то логическая цепочка...и ошибался...Очередной бред.. Кто такой Богатырев? Его и в Ингушетии особо не знают...Откуда ты это взял? ссылочку прошу....А вот Абааев. Кстати вы ему памятник еще не поставили? Идеолог как никак...Я бы приехал и никинул на него плащ такой...синий.....со звездочками:p
Это я к тому, что неуважаешь ты Абаева, как тот неуважил творение Леонардо. Если и сейчас не понял - ничем не могу помочь.
А вот про Багатырева ты зря так. Не знаешь его говоришь? Ну-ну. Ссылки захотел. Ищи в Интернете.
Ответ: Малгобек - город воинской славы
Цитата:
Сообщение от
Железный дровосек
Это я к тому, что неуважаешь ты Абаева, как тот неуважил творение Леонардо. Если и сейчас не понял - ничем не могу помочь.
Сравнил ж... с пальцем.девушки простите.
Ответ: Малгобек - город воинской славы
Цитата:
Сообщение от
Железный дровосек
[B]Это я к тому, что неуважаешь ты Абаева, как тот неуважил творение Леонардо.
:p :p . Во осетины,ну вы даете! Творения Леонардо и Абаев::))...Хотя у абаева тоже творения,так же бурно была развтиа Фантазия,только в истории:p
Цитата:
А вот про Багатырева ты зря так. Не знаешь его говоришь? Ну-ну. Ссылки захотел. Ищи в Интернете
.
Видимо ты не понял...Я это к тому,что все осетины хнают Абаева. Но даже я.который перечитал немало книжек по историю Ингушетии незнаю,кто такой Богатырев?? В этом разница терминатор ты наш:p
Ответ: Малгобек - город воинской славы
Цитата:
Сообщение от
Висмар
Сравнил ж... с пальцем.девушки простите.
Абаев и Богатырев... Мда уж... Сравнивать как Ж с П.
Ответ: Малгобек - город воинской славы
Цитата:
Сообщение от
AyvenGo
:p :p . Во осетины,ну вы даете! Творения Леонардо и Абаев::))...Хотя у абаева тоже творения,так же бурно была развтиа Фантазия,только в истории:p
.
Видимо ты не понял...Я это к тому,что все осетины хнают Абаева. Но даже я.который перечитал немало книжек по историю Ингушетии незнаю,кто такой Богатырев?? В этом разница терминатор ты наш:p
А что ты читал? Кодзоева, который несет ересь и при этом умудряется писать учебники? Чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотится?..
Ответ: Малгобек - город воинской славы
Цитата:
Сообщение от
Железный дровосек
А что ты читал? Кодзоева, который несет ересь и при этом умудряется писать учебники? Чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотится?..
А что скажет любезный про книгу Шнирельмана? Думаю скажете - "не читал, не слышал, не знаю". Тогда может слышали о Карнеги Ценьтре где он трудился много лет занимаясь этлогической экспретизой современных мифов.
Ответ: Малгобек - город воинской славы
Цитата:
Сообщение от
dt52
А что скажет любезный про книгу Шнирельмана? Думаю скажете - "не читал, не слышал, не знаю". Тогда может слышали о Карнеги Ценьтре где он трудился много лет занимаясь этлогической экспретизой современных мифов.
Вы во всем согласны с этим Шпильманом-Шнирельманом? Если нет, укажите, в чем Вы с ним согласны по осетинской части, в чем - нет. А то у нас получается беспредметный разговор. Конкретно укажите выдержки из книги.
Ответ: Малгобек - город воинской славы
Цитата:
Сообщение от
Железный дровосек
Вы во всем согласны с этим Шпильманом-Шнирельманом? Если нет, укажите, в чем Вы с ним согласны по осетинской части, в чем - нет. А то у нас получается беспредметный разговор. Конкретно укажите выдержки из книги.
А у него и без этой книги есть про ваших фантастов историков.Я вам уже приводил на других ветках.
Ответ: Малгобек - город воинской славы
Цитата:
Сообщение от
dt52
А у него и без этой книги есть про ваших фантастов историков.Я вам уже приводил на других ветках.
Напомните. И заодно про карачайбалкарцев тоже. А то мы можем Вас заподозрить в предвзятости.
Ответ: Малгобек - город воинской славы
Цитата:
Сообщение от
Железный дровосек
Напомните. И заодно про карачайбалкарцев тоже. А то мы можем Вас заподозрить в предвзятости.
А причём тут карачай балкарцы?
А про осетинов плиз
"Мифы учебников о происхождении малых народов Поволжья и Кавказа [1]
В. Шнирельман
1. Осетины
Власти Северной Осетии вот уже в течение нескольких десятилетий поддерживают историческую версию, возводящую осетин напрямую к раннесредневековым аланам и глубже - к историческим скифам и сарматам, а также к еще более ранней кобанской археологической культуре (КАК), появившейся в центральной части Северного Кавказа в позднем бронзовом веке. Особенно подчеркивается языковая преемственность, идущая от "скифского языка". Эта версия постоянно звучит в школьных учебниках как в Северной, так и в Южной Осетии. Осетинские ученые [8] склонны подчеркивать большой вклад алан в сложение основ европейской культуры, что должно придать особый блеск образу осетин в Европе. "Наследие скифской цивилизации входило в языческую культуру древних тюрков, славян и германцев, определяло военно-технический и духовный облик средневекового европейского рыцарства" - так пишется в современном учебнике. В особенности воспевается Аланское государство как одно из древнейших на Северном Кавказе, имевшее свою письменную традицию.
Эта версия этногенеза включает в себя несколько моментов, важных для нынешней идентичности осетин. Первое - это культурная преемственность в течение, по меньшей мере, трех тысячелетий ("стойкое сохранение индоевропейско-арийско-иранского наследия"), несмотря на очевидные разрывы постепенности - между скифами и сарматами (они были заклятыми врагами), а также между аланами и более поздними осетинами (антропологи фиксируют значительные различия в их физическом облике). Наиболее разительный контраст наблюдался между аборигенной КАК и кочевниками, пришедшими из степей (скифами и другими). Это противоречие снимается утверждением об их смешении в раннем железном веке. Авторы нового учебника, вышедшего в 2000 году[2], идут еще дальше и предполагают, что люди КАК могли говорить на индоевропейском, а может быть, даже индоиранском языке. В этом и заключается второй важный для осетин момент, делающий акцент на языковую преемственность. Им известно, что по языку они отличаются от остальных северокавказцев, и они подчеркивают свои связи с индоевропейским миром. Отсюда вытекает третий момент, связанный с "арийским наследием". Авторы осетинского учебника [9] хорошо знают о расистских ассоциациях "арийской идентичности" и отмежевываются от этого. Однако это не мешает им прославлять арийскую (индоиранскую) первобытность и превозносить арийскую религию и идеологию как свое ценное историческое наследие (в нацистской Германии учащимся предлагались курсы по "арийскому мировоззрению"). Они гордятся скифским миром, рисуя его самой развитой политической и экономической системой I тысячелетия до нашей эры. Скифов они изображают великими культуртрегерами и создателями ранних государств. Не забывается и территориальный аспект: авторы утверждают, что, в отличие от остальных индоевропейцев, скифы никогда не покидали своей евразийской степной прародины, причем истинной прародиной называются низменности Предкавказья.
Четвертым важным моментом является само Аланское государство, образ которого объединяет былую славу (политическое господство на Северном Кавказе в IX-XI веках) с упором на древнюю государственную традицию у осетин. Пятое - это христианство, сделанное аланскими царями государственной религией. Мало того, учебник напоминает, что первым, кто, по легенде, принес аланам христианство, был Андрей Первозванный. Так осетинские предки оказываются среди древнейших христиан на Земле. В то же время авторы делают акцент на выдающейся роли самобытной языческой веры, составлявшей основу "осетинской духовности", системы ценностей и норм поведения. Говорится, что единобожие появилось у предков осетин задолго до христианства. Шестым моментом служит грамотность: ссылаясь на известную Зеленчукскую надпись XI века, осетины утверждают, что они имели свою письменность в домонгольский период (но в учебнике ни слова не говорится о тюркских рунических надписях, найденных в том же районе). И последнее - "скифская цивилизация являлась началом и фундаментом трехтысячелетней традиции евразийского культурно-исторического единства, которое в Средние века продолжили тюркские империи, а в Новое и Новейшее время - Россия". Отсюда огромные заслуги осетин перед Россией, которой следует это уважать.
Иными словами, Золотой Век рисуется двухтысячелетним непрерывным прогрессивным развитием, прерванным монгольским нашествием. Осетинские предки описываются одновременно как коренные кавказцы (КАК) и как победоносные завоеватели-кочевники, прибывшие из евразийских степей. Но мы уже знаем, что их первичная прародина располагалась на Северном Кавказе; следовательно, "Кавказ - неотъемлемая часть скифского мира"!В начале 1990-х годов парламент Северной Осетии ввел аланскую символику (включая изображение барса на фоне серебряных гор) в государственную атрибутику, а осенью 1994 года Северная Осетия добавила к своему названию термин "Алания". С тех пор местные общественные деятели и некоторые интеллектуалы всеми силами стремятся привить осетинам аланскую идентичность. Это желание просматривается и в анализируемом учебнике, где говорится, что "алан, которые в конце XIV века отстояли горную часть своей родины, сохранив язык и культуру, в исторической науке чаще называют осетинами".
Больным местом для осетин служит современный политический и территориальный статус Южной Осетии, автономия которой была ликвидирована грузинскими властями. Это тоже нашло отражение в учебнике, где весь Центральный Кавказ, включая его грузинскую часть, рисуется как "очаг непрерывной (от скифов до современных осетин) иранской этнокультурной традиции".
Еще ссылку небось надо будет?
