Не торопись и не забывай.
События 14-летней давности анализирует читатель ингушетия.ру
Исраил МАНКИЕВ, 30.10.2006 15:16
Утром 31 октября 1992 года из вестей центрального телевидения я услышал первые тревожные сообщения, поступившие из Пригородного района. К полудню стало окончательно ясно, мой народ в смертельной опасности. Ведущие информационных каналов наперебой, с азартом передавали "о колоннах бронетехники движущейся со стороны Назрани", отрядах, якобы окружающих Владикавказ, о какой-то крупномасштабной военной операции ингушей против Осетии. Я немедленно выехал в Назрань и на центральной площади города воочию увидел и осознал весь масштаб разворачивающейся трагедии. Запомнились суровые лица людей, столпившихся на центральной площади, первые истерзанные тела убиенных, каким-то чудом вырванные из рук убийц и доставленные на площадь для опознания и передачи родным. Все тела со следами изуверских пыток. Было непонятно, что двигало этими нелюдями, когда они глумились над уже мертвыми людьми, налицо были все признаки сатанизма. Казалось, будто они соревновались в изобретении новых способов причинения мучений живому человеку. За эти несколько дней, эти нелюди, превзошли самих себя. Преступления фашистов, совершенных во время второй мировой войны, меркнут перед деяниями этих новоявленных арийцев. Вот, что значит хорошая подготовка, разделение «труда», в то время, когда одни сатанисты разделывали людей, другие оперативно составляли «красочные» альбомы со снимками изувеченных трупов ингушей и, за тем, раздавали эти альбомы депутатам в Москве, выдавая изображенные тела за трупы осетин, якобы убитых ингушами. Позже, одна ингушская мать опознала на одном из снимков свою дочь, было разоблачение, протесты, но все было спущено на тормозах. Власть, ставшая к этому времени сообщницей бандитов, не имела ни малейшего желания причинять какой бы то ни был вред своим подельникам. Все это стало известно чуть позже, а пока, после всего увиденного, кроме непреодолимого желания отомстить, как можно скорее, ничего не было. Еще позже, когда полностью открылась завеса секретности, стало окончательно ясно, с какой целью была спланирована и осуществлена военная операция такого масштаба. Все же, несмотря на подавляющее военное превосходство, страх, так свойственный неверным, не покидал их ни на минуту. Горстка безоружных ребят насмерть стала на пути моторизованным полчищам, тем самым дав возможность спастись детям, старикам и женщинам, но тысячи людей всё равно остались заблокированными сжавшимся кольцом армейских частей, во власти осетинских фашистов.
Позже, в 1993 году, был доклад следователя по особо важным делам Генеральной прокуратуры Костырева, в котором подробно описывалось, сколько вагонов боеприпасов было завезено в Осетию из российских военных закромов в Колбасне, близ Тирасполя, сколько единиц бронетехники, орудийных стволов поступило в район готовящейся расправы. Точно установлено количество бандитов, поднаторевших на убийствах грузинских граждан на территории суверенной Грузии, которые были также переброшены в тот же район. Это к слову о том, кто и чем был вооружен и кто готовил все это. Орудийные и танковые стволы против дробовиков. Те единицы стрелкового оружия, которые впоследствии и составили весь арсенал у ингушской стороны, были захвачены буквально голыми руками у озверевших от вида крови осетинских бандитов. Применяя тактику выдавливания танковыми армадами безоружных людей, «доблестная» российская армия оставляла в тылу на растерзание вооруженным до зубов юго-осетинским и местным бандитам тысячи и тысячи безоружных, беспомощных, ищущих выхода из этой адской ловушки, людей. Это к слову о том, что якобы все ингуши покинули район заблаговременно. Как и фашисты в 1941 году, при нападении на СССР, так и в Пригородном районе, рано утром, все ингушское население было застигнуто врасплох, это было видно по тому, как были одеты выходившие из окружения люди - в домашних тапочках и легкой одежде, кто, что успел накинуть.
Теперь, говорят, у них есть музей, где вывешены фотографии нескольких десятков выродков, выдаваемых ими за героев. Впоследствии, для пущей убедительности, была состряпана большая ложь о событиях того времени. Называется этот словесный блуд, объемом 600 страниц, «В тумане над пропастью», так вот, там (стр. 501, 624) сами того не ведая они выдают правду об этих «героях». Одни из них были перебиты во время дележа награбленного имущества ингушей, то есть одни мародеры перебили других мародеров, другие были уничтожены российскими военными (своими подельниками), когда те (бандиты) сдуру, нажравшись араки, поперли на них. Наверное, тоже, что-то из награбленного не поделили. Всех этих бандитов сделали «героями» «отечественной» войны осетинского «народа» с ингушской «агрессией». Некий Таболов, на стр. 453, вещает: «Из Южной Осетии во Владикавказ прибыло 500 добровольцев (читай бандитов). Они хорошо вооружены и главное имеют опыт ведения военных действий (читай «опыт убивать детей, стариков и мародерствовать»). Далее, в том же «произведении» Председатель правительства Северной Осетии Хетагуров успокаивает (надо же, за спиной у них вся мощь ядерной державы, а их еще и успокаивать надо, вояк): «В целом могу сказать, что до сих пор наш расчет на взаимодействие с Россией полностью оправдался» (стр. 611).
В этой же книге, на стр. 243, 564-565, подробно описывается, как за 2 дня до войны осетинская делегация посетила Дудаева, где договорилась с ним о невмешательстве и, даже, взяли с него слово, что он не будет помогать ингушам оружием. Но братья чеченцы пошли еще дальше: позже беженцы из Пригородного района были встречены на окраине ст. Серноводской толпой местных жителей, которые не допустили в село этих обездоленных людей, тем самым отказав им в предоставлении крова. Но, АЛЛАХ им судья.
В той же книге, на стр. 243, говорится, что Дудаев, оказывается «настоящий мужчина», сдержал свое слово, ингуши не получили ни одного патрона, не говоря уже о более серьезном оружии. Правда, надо отдать должное осетинам, они сполна отплатили своим новым союзникам. В 1995 году, под покровительством коменданта Грозного осетина Баскаева, теперь подвизавшегося на законотворческой ниве в стенах Госдумы, осетинские выродки из ОМОНА (единственные на Кавказе, кто с превеликой радостью согласился участвовать в войне) убивали чеченцев и ингушей, безоружных мирных жителей, оставшихся на свой страх и риск охранять от мародеров свои домовладения, не делая между ними различия. Это хорошо известно жителям поселков Катаяма и Ташкала. Но нет же, нам все неймется, мы опять лижем осетинскую задницу, все порываемся помочь им оттяпать очередной кусок чужой земли, на этот раз у грузин, с которыми мы живем бок о бок тысячи лет. Дарим им по 100.000 долларов и приглашаем полсотню выродков к себе, в Чечню, чтобы на военной базе обучить их военному искусству, которое им конечно ни к чему, ведь они специализируются по другому ремеслу. Не приведи АЛЛАХ, но если случится очередная заварушка в Чечне, они, со свойственным им лицемерием, будьте уверены, снова отплатят сполна. История всегда повторяется, будут снова лозунги типа «С вами АЛЛАХ, с нами Россия» и «Будем воевать до последнего русского солдата». Воевать, конечно, будут не осетины, для этого нужен дух, а с этим у них туговато, это знают все на Кавказе. Они, как это у них водится, будут в первых рядах обоза, там, где легче мародерствовать, убивать беспомощных, безоружных людей, под надежным прикрытием своего покровителя.
Давайте зададимся вопросам, кто же эти, с позволения сказать, люди, в корне отличающиеся от всех, населяющих Кавказ с древних времен, народов? В энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона, изданного в позапрошлом веке в Петербурге, в статье «Проституция» сказано: «Гостеприимная проституция, ведущая свое начало с древних времен обязывало предлагать гостю не только осла, вола, раба и рабыню, но и жену или дочь. В России гостеприимный разврат сохранился по настоящее время на Кавказе среди осетин, на севере, в Сибири, где главною целью имеет корыстный интерес».
Вспомним дачу Берии в с. Дачное Пригородного района, построенной после выселения оттуда ингушей, куда осетины наперегонки подвозили кто свою жену, кто дочь, чтобы удовлетворить этого похотливого извращенца. Оргии устраивались в бассейне, выложенном из свезенных со всех окрестных ингушских кладбищ могильных плит. В знак благодарности, всесильный маршал организовал массовое перемещение осетин в Москву, на хлебные места. Далее, каждый перспективный выпускник военных учебных заведений увозил с собой после выпуска осетинку, навязанную новоиспеченному лейтенанту одним лишь им (осетинам) известным способом. Как видно, имея богатый исторический опыт, для них это не составляло большого труда. Результаты такой деятельности не заставили себя долго ждать. К 1992 году, чуть ли не треть представителей российского генералитета оказались осетинскими зятьями: министр МВД Куликов, министр обороны Шапошников, вице-премьер Хижа, курировавший всю спланированную заранее войсковую операцию против мирных жителей Пригородного района ингушской национальности. Последний фактически является военным преступником и при ином раскладе сил, наряду с другими такими же преступниками, должен ответить перед международным трибуналом.
Фальсификация истории, воровство чужой истории, является вторым ремеслом осетин, даже в пристегнутом к Северной Осетии слове «Алания» просматривается воровская психология осетин. Посягательство на чужие территории, чужое имущество, национальная особенность этих новоселов Кавказа. В советском энциклопедическом словаре, изданном в начале 80-х годов записано: «Сев. Осетия в 1774 году по Кючук-Кайнарджинскому миру отошла к России». Это и есть фальсификация истории, лоббитский плод деятельности московских осетин. В этом мирном договоре, заключенном между Турцией и Россией в 1774 году, нет ни единого слова про осетин, а такого образования, как Северная Осетия в природе тогда вообще не существовало. Первое достоверное упоминание о дате присоединения осетин (1806 г.) стоит на карте с названием «Присоединение Кавказа», изданной в Москве. В этом случае получается, что крепость Владикавказ заложена в 1784 году на земле ингушского народа, присоединившегося к России в 1770 году (Кизлярский договор 1770 года). Для этого и осуществляется фальсификация даты присоединения Осетии к России.
14 лет прошло с того времени, как Россия окончательно дала понять, что нам не по пути. История эта началась не сегодня и даже не в прошлом и позапрошлом столетиях. С тех пор, как Петр 1 потерпел очередное сокрушительное поражение (ранее, при сражении у реки Прут, в Болгарии, он был пленен турками и затем выкуплен своей женой, сопровождавшей его в походе, на свои драгоценности), теперь уже от объединенных горских народов, когда его рейтеры (солдаты Петра, которые носили рейтузы на манер прусских солдат) высунув языки бежали в сторону прикаспия и остатки которых были сброшены с кручи, Россия ненадолго оставила Кавказ в покое. Позже, Екатерина II заявила, что отныне Россия не будет жалеть денег, чтобы поссорить Кавказские народы. И сдержала свое слово. Сколько мы не будем бить себе в грудь и причитать, что мы первые присягнули на верность России, ей на это глубоко наплевать. Она сделала свой выбор, безошибочно вычислив среди благородных, свободолюбивых народов Кавказа один, прибившийся неизвестно откуда, самый подлый, самый грязный. Это не мои слова, это из наблюдений русских классиков Х1Х века. У осетин еще с тех времен осталась неприязнь к ним, вспомните недавний случай с памятником Лермонтову, который дружно, всем миром, с участием властных структур и под носом у правоохранительных органов был снесен с постамента и спрятан, где бы вы думали, во дворе мэрии Владикавказа. Сделано это, будучи абсолютно уверенными в своей вседозволенности. Вообще странные какие-то отношения у этих союзников. Глубоко ненавидя друг друга, они в то же время жить не могут врозь, потому что это смерти подобно, в первую очередь для так называемых то ли потомков алан, то ли шумеров или каких-то печенегов. Впрочем, здесь они сами еще окончательно не определились, это будет зависеть оттого, откуда ветер подует. В то время, когда в других республиках возвращаются русские, особенно это заметно в Ингушетии, получая при этом жилье и даже возможность трудиться, в Осетии, в этом форпосте России, происходит обратный процесс - массовый отток русских. Об этом пишут опять сами осетины (газета «Осетия. Свободный взгляд», №49 за 13.05.06 г.): «Однако и здесь (в Осетии) русские вынуждены жить в атмосфере постоянного психологического давления. Растущему национализму и нетерпимости во многом способствует и политика местных руководителей». «Проводится политика вытеснения русских с ключевых постов в органах власти и управления».
«Те русские, которые остались на своих постах, нужны лишь для того, чтобы прикрываться перед Федеральным центром. Говоря языком цифр, ежегодно Северную Осетию покидают 10000 русских». Комментарии излишни.
Попробуйте к белому чистому листу бумаги или к куску белой ткани прилепить комок грязи. Любой, кто посмотрит, поймет, что это инородное тело, ничего общего не имеющего с белоснежной поверхностью. Точно также тщетны попытки тех, кто хочет повесить на ингушей ярлык террористов. Вообще, в Осетии укоренилась традиция, если где-то осетинский наркоман замочит за дозу наркотика своих домочадцев, то обязательно поблизости находятся следы лошадиных копыт, непременно ведущих в сторону Ингушетии. Тут всевозможные властные и карательные органы находят общий язык и в Пригородном районе исчезает очередной ингуш. Неважно, что в момент совершения преступления он находился на лечении в С-Петербурге, все соседи-осетины, не моргнув глазом, подтвердят обратное. Так у них заведено.
В одном номере "МК" за 2005 год, осетинский поп, в интервью этой газете по поводу событий в Южной Осетии, плакался в жилетку, выбивая у сердобольной части читателей слезу сострадания: «Бог не дал нам хороших соседей, все нас обижают, притесняют» (в данном случае имелись в виду грузины). Налицо все признаки лицемерия: поп этот лукавит, работая на публику. Перефразируя изречение одного архангельского мужика, можно сказать, что Осетия прирастала за счет народов, населяющих Кавказ. За что, спрашивается, должны любить таких соседей.
Сказано, если Всевышний хочет кого-то наказать, то в первую очередь отнимает разум. Все действия осетин на Кавказе за последние десятилетия явно отдают безрассудством, только безумный может рубить сук, на котором сидит.
Поэтому мы, все те, кто глубоко и искренне верят в своего Создателя, говорим с уверенностью в торжестве справедливости: Да, с нами АЛЛАХ, которого мы всегда будем призывать в помощь.
