Цитата:
МЫ И СЕГОДНЯ - В СТАЛИНСКОЙ ПЕТЛЕ ,
НИЙСОН ЛИЧ 07.02.2009 20:22
ГОРА РОДИЛА МЫШЬ
«Мы и сегодня — в сталинской петле…»
/Раиса Дидигова/
«Дов даьлча берза са къоахкашка дода,
пхьагала са кога к1оажошка дода».
/Г1алг1ай киц/
«Ма1ача сага дег1, лоаччар мо х1ама я,
из… йизза: г1улакх, эздел, денал доалле –
цох къонах хул.Чудоаллар эсалча ма1ача
сагах Ма1и ва а алац, «Ма1и я из» оал»
/И.Кодзоев, «Зоазо», 4-я кн. «Г1алг1ай», стр. 234/
Молчаливо-покорное большинство партхозактива, именуемого Съездом народа Ингушетии под руководством Президента Ю-Б. Евкурова «с блеском» провело спецоперацию по игнорированию федеральных законов «О реабилитации репрессированных народов» и «Об образовании Ингушской республики…».
Президент Ю.-Б. Евкуров поставил задачу перевести взаимоотношения с Северной Осетией в цивилизованное русло. Нет, господин Президент, Вы фактически предложили ингушскому народу оставаться «в сталинской петле» произвола, которую сегодняшнее руководство РФ совместно с властями Северной Осетии пытается изо всех сил затянуть потуже. Господин Президент, ингушский народ в этой полузатянутой петле уже 65 лет… Может, хватит? Пепел Ваших собственных предков, родственников, сгинувших навсегда
не стучит Вам в сердце?!
Что касается «цивилизованного русла», то в действительно цивилизованном государстве любые политические, экономические и другие споры, разногласия и конфликты решаются в суде. И ингушский вопрос, как и вопрос всех репрессированных народов, решен в Высшем Суде РФ – Конституционном - окончательно и бесповоротно и
«обжалованию не подлежит». И сейчас Ваша задача ни в коем случае не выбиваться из этого цивилизованного русла и использовать все политические и юридические преимущества позиций репрессированных народов. Какие именно нужно предпринять меры я уже не раз писал.
Ваше заявление о том, что «отсутствие в Ингушетии закона о местном самоуправлении является одной из основных причин процветания коррупции» есть образец издевательства над здравым смыслом.
Москва приняла закон о местном самоуправлении в 2002г. и, тем не менее, остается лидером среди субъектов РФ и всего мира по уровню коррупции. Чем ближе к Кремлю, Белому Дому, ФСБ, ГРУ и прочим конторам, тем безудержней, масштабней и циничней становится коррупция. Гниение начинается в Москве, и только затем уже тлетворный запах коррупции накрывает всю Россию. И никакие многочисленные федеральные и, тем более, местные, законы не могут выветрить смрадное зловоние, разлагающей государство, коррупции.
Вы утверждали на Съезде, что «со дня провозглашения республики и до сегодняшнего дня ее жители были лишены этого конституционного права» /на самоуправление – Н.Л./.
Меня, как и большинство ингушей меньше всего волнует отсутствие этого закона, потому что ингуши лишены более жизненно важных конституционных прав:
а) права на Родину по закону «О реабилитации репрессированных народов»;
б) права на арест по закону;
в) права на предварительное заключение без пыток и издевательств;
г) права на свободу передвижения в соответствии со статьей 27 Конституции РФ
/ все села Пригородного района Северной Осетии/. В этой связи Черменский пост можно рассматривать как погранзаставу между независимыми государствами Северная Осетия и Российская Федерация.
Ингуши имеют следующие неконституционные права:
а) право на похищение спецслужбами;
б) право на расправу без суда и следствия по доносу;
в) право на суд, закрытый для общественности и открытый для давления со стороны власти и спецслужб.
Господин Евкуров, Вы серьезно полагаете, что с принятием закона о самоуправлении все конституционные права ингушей будут восстановлены?!
Вы не могли, как глава субъекта федерации выступить против борьбы с терроризмом, но Вы были обязаны с моральной точки зрения инициировать принятие Съездом обращений к Президенту РФ, Председателям Правительства, Конституционного Суда и ФСБ, Главам ГРУ и МВД о недопустимости такого поругания конституционных прав нашего народа.
Почему Вы и Съезд народа Ингушетии не заявили России и всему миру, что такая национально-карательная политика открывает дорогу к развалу государства. Именно она породила сепаратизм, дает социальную подпитку террористическому подполью и предоставляет широчайшие возможности для подрывной деятельности иностранных разведок, весьма заинтересованных в том, чтобы оторвать от России Северный Кавказ и сделать его отправной точкой распада «империи зла»?!..
Вы это не сделали. Зато Вы приняли обращение к осетинскому народу и призываете
«наладить взаимоотношения с соседями». Ингуши согласны на налаживание взаимоотношений на основе исполнения законов государства, но не в духе заклинаний кота Леопольда: «Ребята, давайте жить дружно!»
Цену этого Обращения в глазах властей Осетии можно понять по следующему факту.
Через четыре дня после Съезда, 4 февраля состоялась встреча главы Осетии Т. Мамсурова
с представителем Управления Верховного комиссара по делам беженцев ООН в России Геше Карренброк, на которой достигнута договоренность о дальнейшем сотрудничестве с властями Северной Осетии по решению вопросов беженцев. Наш «голубь мира» говорил о беженцах-кударцах из Грузии и Южной Осетии, но не сказал ни единого слова о 18 тысячах ингушах – беженцах из Пригородного района.
Я предполагаю, что Обращение Съезда народа Ингушетии Т. Мамсуров повесил в туалете своей резиденции.
Особое возмущение у меня вызвало Ваше предложение «ЗАКРЕПИТЬСЯ В ГРАНИЦАХ МУНИЦИПАЛЬНЫХ ОБРАЗОВАНИЙ».
Господин Президент, ингушский народ желает ЗАКРЕПИТЬСЯ В ГРАНИЦАХ, ОПРЕДЕЛЕННЫХ ФЕДЕРАЛЬНЫМИ ЗАКОНАМИ «О РЕАБИЛИТАЦИИ РЕПРЕССИРОВАННЫХ НАРОДОВ» И «ОБ ОБРАЗОВАНИИ ИНГУШСКОЙ РЕСПУБЛИКИ», а не в границах муниципальных образований.
Отсутствие обращений к репрессированным народам – показатель политической близорукости делегатов Съезда. Выходит, что нам плевать на их боль и трагедию, и нам не нужны союзники, дарованные Всевышним Аллахом?!.. Господам, именующим себя мусульманами, следовало бы помнить завет Пророка Мухаммада /САС/:
«НИКТО ИЗ ВАС НЕ СТАНЕТ ВЕРУЮЩИМ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА НЕ СТАНЕТ ЖЕЛАТЬ БРАТУ СВОЕМУ ТОГО ЖЕ, ЧЕГО И СЕБЕ».
Благодаря вашей «набожности» и «политической дальновидности» наш вопрос продолжает оставаться чисто ингушской проблемой в глазах России и всего мира. Это как раз то, что нужно федеральной власти, не желающей допустить, чтобы репрессированные народы выступили единым фронтом в борьбе за свои права.
Отсутствие обращений Съезда к центру по поводу исполнения федерального закона о реабилитации означает, что наш вопрос будет оставаться в сфере осетино-ингушского конфликта. А Москва может умыть руки: пусть туземцы сами разгребают то, что мы сотворили. В унисон Москве и нашему Съезду трубит и «ученая» братия.
Кандидат дремучих исторических наук С. Маркедонов заявляет, что на Съезде ингушского народа 1989г. «были сделаны попытки определить границы будущего субъекта (которые стали одной из предпосылок конфликта с Северной Осетией)».
Господа, этому можно дать только одно определение: политическая проституция Москвы - Владикавказа, Маркедоновых и вас, делегатов Съезда… Может, хватит ею заниматься?!.. Политическое прелюбодеяние на ложе, сделанном из костей сотен тысяч наших предков замученных за последние 200 лет, в тени «широкой груди осетина» - УБИЙЦЫ НАРОДОВ - Сталина. Забыли, что есть Высший суд:
«День Возмездия близок, а мы позабыли о страхе.
День Возмездия близок, так зачем мы о нём забываем?!»
/Тимур Муцараев/
Господин Евкуров, Вы стали Президентом отдельного субъекта Федерации, а не коммунальной квартиры благодаря законам «О реабилитации репрессированных народов» и «Об образовании Ингушской республики», а их автора, Костоева Ибрагима, лишили слова.
Поруганию была предана и память тысяч поколений ингушского народа отказом в выступлении Великому Старцу, как его называет Роза Мальсагова, Кодзоеву Иссе, который создал – возродил могучий язык наших предков.
В истории СССР есть два имени: Л. Брежнев и А.Солженицын – гонитель и гонимый. Оба отошли в мир иной, и история расставила все по своим местам: один на ее кочке, а другой на вершине…
На этот счет есть такая испанская притча. 15 век. На костре инквизиции сжигают труды ученого. Вокруг толпа людей. Ученый отрешенно смотрит на пламя и чему-то улыбается. И тогда кто-то в толпе, не выдержав, спрашивает: «Чему же вы улыбаетесь? Ведь горят ваши рукописи, сгорает весь труд вашей жизни?» Ученый покачал головой: «Рукописи не горят – горит бумага, А СЛОВА ВОЗВРАЩАЮТСЯ К БОГУ…»
Кодзоев Исса расстроен. Только не из-за того, что ему не дали слова, а тем, что надежды ингушского народа могут не оправдаться. Вы, господин Президент не дали ему слова. Однако, он свое Слово – могучее, богатейшее и не подвластное времени и Вам получил от Всевышнего Аллаха. Расстраиваться нужно Вам, а не ему: он свой Олимп в истории народа и его духовной культуре уже занял. Непризнание же этого властью и официозом литературы лишь убеждает в правильности этой мысли: «Когда на свете появляется гений, то узнать его можно хотя бы по тому, что все тупоголовые соединяются в борьбе против него». /Джонатан Свифт/
Анализ Вашего поведения на Съезде показывает Ваше не желание прислушиваться к чужому мнению. Ваш ответ делегатам, предложившим голосовать отдельно по каждому вопросу, вызывает огромную тревогу:
«СЪЕЗД НИЧЕГО НЕ РЕШАЕТ. КАК Я СКАЗАЛ, ТАК И БУДЕТ».
Некоторые делегаты Съезда уже открыто говорят, что «надежды, связанные с Вашим назначением, рухнули в бездну неверия и недоверия…»
В истории России существовали, в основном, две системы власти: расстрельная и затыкающая рты. Расстрельная система власти обеспечивала Смуту, развал государства и самой системы власти /Иван Грозный, Иосиф Сталин/. Демократия же с кляпом во рту гарантирует отставание почти во всех сферах деятельности общества и соответственно распад страны /Л.Брежнев/. Современная российская «суверенная демократия» закрепила безнадежное отставание России по всем показателям, кроме, торговли сырьем и оружием.
Зачем нужна демократия? Ответ мы получим из восточной притчи.
Поехал как-то один начальник в отпуск в горы. И вот выходит он на берег горного озера и спрашивает: «Здесь купаться можно?». «Можно!» - отвечает ему эхо. «Точно?» - переспросил начальник. «Точно!» - ответило эхо. Прыгнул он тогда в воду и утонул.
Результат Съезда плачевен со всех точек зрения: «Вира хоза г1а дийцад – виро ц1ог лестадаьд», - яхьад вай даьша. Цу виро лестадаьча ц1ога маха бац оаша баьча белха…
Сам процесс работы Съезда можно охарактеризовать словами Саши Черного:
«Каждый день по ложке керосина,
Пьем отраву тусклых мелочей...
ПОД РАЗВРАТ БЕССМЫСЛЕННЫХ РЕЧЕЙ
ЧЕЛОВЕК ТУПЕЕТ, КАК СКОТИНА
В условиях, когда Вы находитесь между молотом Москвы и наковальней Ингушетии
Съезд должен был «против» Вашей воли и «наперекор» Вашему «яростному» сопротивлению принять резолюции в соответствии с федеральными законами «О реабилитации репрессированных народов» и «Об образовании Ингушской республики».
В этом случае, в СМИ и, в особенности, в Интернете запестрели бы заголовки: «Ингуши выступают против начавшейся атаки Государственной Думы и парламента Северной Осетии на единое правовое пространство Российского государства», «Ингуши против территориальных претензий к кому-либо, но они, как приверженцы правового государства за исполнение федеральных законов в отношении всех репрессированных народов».
И действительно, какие могут быть территориальные претензии у репрессированных народов к народам не репрессированным. Статья 12 Закона «О реабилитации репрессированных народов» отменяет «все акты союзных, республиканских и местных органов… принятые в отношении репрессированных народов…» В этом законе нет ни единого слова о необходимости изъятия исконных территорий проживания у не репрессированных народов.
Однако, республиканские и местные органы власти изменили административные границы районов проживания репрессированных народов. Все эти акты республиканских и местных органов власти де-юре отменены статей 12 Закона, но де-факто пребывают в добром здравии. Поэтому Москва, местные власти и СМИ твердят о каких-то территориальных претензиях репрессированных народов к не репрессированным народам. Тем самым Москва, республиканские и местные органы власти совершают преступное деяние, не отменяя их, как того требует статья 1 Закона, признающая «незаконными и преступными репрессивные акты против этих народов».
А это, в свою очередь, является прямым нарушением ст. 4 Закона: «Не допускается агитация или пропаганда, проводимые с целью воспрепятствования реабилитации репрессированных народов. Лица, совершающие подобные действия, а равно подстрекающие к ним, привлекаются к ответственности в установленном законом порядке».
Исходя из всего вышеизложенного, я полностью разделяю мнение Президента
Ю.-Б. Евкурова о необходимости «заботиться о бережном отношении к понятиям дружба народов, братство народов и максимально ограничить себя от провокационных лозунгов и высказываний».
К сожалению, Съезд народа Ингушетии ушел от серьезного и вдумчивого обсуждения всех аспектов реабилитации репрессированных народов. Поэтому резолюции Съезда можно преспокойно отправить на помойку – другого места они не заслуживают.
Отражение событий, которые имели место на Съезде, я понимаю только следующим образом. Трусливые ингушские зайцы-делегаты, как страусы засунули головы в песок, выставив на обозрение России и всего мира свои задницы.
Эти вопросы теперь предстоит обсудить и решить Народному Собранию Ингушетии.
Вот и поговорим о нем и его задачах.
Объясните мне, почему депутаты Государственной Думы и парламента Северной Осетии могут принять Законы о местном самоуправлении, противоречащие федеральному законодательству?! А наши депутаты, которые безнадежно погрязли в грехе политической трусости и безбожия, молчат.
Законы, принятые Государственной Думой и парламентом Северной Осетии прокладывают дорогу к распаду страны.
Статья 1 Федерального закона «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации» от 28 августа 1995 года № 154-ФЗ гласит: «Местное самоуправление осуществляется в соответствии с Конституцией РФ, настоящим Федеральным законом, ДРУГИМИ ФЕДЕРАЛЬНЫМИ ЗАКОНАМИ, конституциями, ЗАКОНАМИ СУБЪЕКТОВ РФ».
При этом статья 3 настоящего закона вводит следующую юридическую норму:
«Федеральные законы, законы субъектов РФ, устанавливающие нормы муниципального права, НЕ МОГУТ ПРОТИВОРЕЧИТЬ КОНСТИТУЦИИ РФ И НАСТОЯЩЕМУ ФЕДЕРАЛЬНОМУ ЗАКОНУ, ОГРАНИЧИВАТЬ ГАРАНТИРОВАННЫЕ ИМИ ПРАВА МЕСТНОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ.
В СЛУЧАЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ НОРМ МУНИЦИПАЛЬНОГО ПРАВА, СОДЕРЖАЩИХСЯ В ЗАКОНАХ, ПОЛОЖЕНИЯМ КОНСТИТУЦИИ РФ, НАСТОЯЩЕГО ФЕДЕРАЛЬНОГО ПРИМЕНЯЮТСЯ ПОЛОЖЕНИЯ КОНСТИТУЦИИ РФ, НАСТОЯЩЕГО ФЕДЕРАЛЬНОГО ЗАКОНА».
Сравните с этим законом федеральные законы «О реабилитации репрессированных народов», «Об образовании Ингушской республики», «О мерах по организации местного самоуправления в республике Ингушетия и Чеченской республике» от 24.11.2008г. и закон «О местном самоуправлении в республике Северная Осетия-Алания» от 15.02.2008г.
Комментарии излишни: во все стороны торчат ослиные уши российских законодателей.
Ингушские депутаты, опираясь на все эти законы, без территориальных претензий и «без провокационных лозунгов и высказываний» должны выступить самыми яростными сторонниками сохранения единого правового пространства России, а значит, и противниками распада страны. Вы обязаны не просто отклонить закон о местном самоуправлении, а перейти в наступление по всем направлениям: Конституционный Суд, Президент РФ, Правительство, Федеральное Собрание, ФСБ, МВД, ГРУ, судебные иски вплоть до Европейского Суда по правам человека, репрессированные народы.
Неужели, вы настолько бесхребетны и трусливы, что не используете моральные, политические и юридические преимущества, которые есть у репрессированных народов.
Ваш отказ поступить в соответствии с волей Всевышнего, совестью и законами РФ открывает вам дорогу к «роскошной» трапезе, накрытой на столе, сделанном из костей наших предков, загубленных во время выселения /1944г., 1992г./ и внесудебных расправах последних лет. Ложки и вилки вам на заказ сделают из косточек уничтоженных ингушских детей. Есть будете сердца матерей, у которых спецслужбы отняли сыновей в последние годы, а запивать кровью их отцов. Жизнь их все равно уже превратилась в ад.
1оажало шо шоай арг1аг1 д1адигача, цига хургба ба шоана оаша дегаш диаь вай ноаной, оаша ц1ий мийна вай даьй, оаша техкаш х1аллак яь вай берильгаш…
Даьлага жоп лургда оаша лоацача хаттара:
-Кхача малаг1а бар шун?
-Тхоай наьна дегаш бар тха кхача.
-1отт1а мола малар малаг1а дар шун?
-Тхоай даьй ц1ий дар оаха мийнар.
Т1аккха ховргда да шоана шоаш малаш хиннад, шоаш фу хьанний: е къаман дог майра бертий, е чура са д1адаха пхьагалаш… Цунга хьажа Даьлагара дакъа кхоачаргда да шоага.
ДАЛА ХЬАСТАМ БА 1ОАЖАЛ ШУН КАРА ЙОАЦАШ!
ДАЛА ХОЬСТАМ БА ВАЙ ЦУННА ДУХХАЬЛ ДАХА ДЕЗАШ!
ВАЙ 1ОАЖАЛА ЧАРХА К1АЛА ДАХА ДУКХА ХА ЙИСА ЯЦ ШОАНА!
31 января – 7 февраля 2009г., Нийсон Лич
