Украина или все-таки - Русь?
Украина или все-таки - Русь?
Роман Ревчук _ Пятница, 23 июля 2010
Украинская правда
Перевод редактора
Роман Ревчук
КОЛОНКИ АВТОРА
Вот Шарукана-Кончака к Кучмы-Ахметова
Украина ждет еще одного Мессию?
Генеральный план поглощения Украины 2000 - 2004 - 2010 -...?
Русь - религиозно, культурно, этнически - была, есть и будет с центром в Киеве. Поэтому пора правдивым историкам нашего края, как следует еще раз изучив и взвесив, восстановить истинное название своего государства - Русь.
Василий Капкан, инициатор создания украинской общины в Литве (1988), Вильнюс: "Ради чего нам быть крайними? В который раз мы снова оказываемся на обочине мировой истории, становимся окраиной какой целостной сообщества: то - Европы, то - Азии, или - России, или - Польши.
Возможно, истоки этого процесса спрятаны в самом названии нашего государства "Украина" - "У края, у края", ведь окраина может быть лишь частью большего, емкого, целого. Когда окраина отрывается от целого, она больше не может оставаться окраиной, а должна сама становиться целым или опять липитися к чему.
Помните Врунгелеву песню: "Как вы яхту назовете - так она и поплывет ...". Вот и рассуждает заокеанский дядя Сэм окраиной чего нам быть: Европейского Союза или Российской Федерации. Сейчас же, от страха перед Поднебесной, кажется склоняется ко второму варианту. Собственный же центр тяжести у нас отсутствует, потому что мы ... "У. .. страна".Об истории и семантику
Слово "Украина" (Оукраина) впервые появляется в летописях в 1187 году и употребляется как географическое обозначение "степного пограничья" бывших южных территорий Киевской Руси.
Киевская летопись (по Ипатьевской списку), рассказывая о 1187 и смерти переяславского князя Владимира Глебовича во время похода на половцев, вспоминает, что "в нем же Оукраина много постона.
В том же летописи под 1189 годом рассказывается, что князь Ростислав Берладник приехал "ко Оукраинѣ Галичькоы" (обозначающие поднистрянського Низовья.
В Галицко-Волынской летописи в 1213 году записано, что князь Даниил "вернулся домой, поехал с братом и занял Брест, Угровеск, Верещин, Столпя, Комов и всю Оукраиноу (Забужанську Украину.
Подавляющее большинство польских, российских и украинских историографов, в том числе и Михаил Грушевский, трактуют летописное название "Оукраина" в значении окраины, поскольку во всех случаях словом "Украина" обозначенные пограничные, "окраинные" территории: Киевское пограничья (1187), "Украйну Галичский "(1189), северо-западные земли Галиции и Волыни (1213).
Другое дело: почему этот прозаический срок не просто прижился, а стал близким сердцу нашего народа, в сознании которого "Украина" означает нечто родное и ... большое, растущий из глубины родовой памяти! Ибо термин этот одновременно означает "зону казачества", поле героических деяний казаков - украинных воинов, пограничников.
И в подсознании нашего народа "казак" - это украинский житель, "Украинская" со всеми плюсами и минусами его характера, со всей его героикой.
Важным фактором является и то, что это название дано чужим народом, который покорил нашу страну, точнее, часть ее. Так в XVI веке в польских государственных актах и хрониках стали называть зависимые русские земли "окраинными".
Украина - окраина (провинция) Польского королевства. Потом это название практически исчезает надолго (Украина стала Малороссией) и только в XX веке появляется снова.
В годы Национально-освободительной войны 1648-54 годов о вообще Украину не идет. Новообразованная государство называется - Войско Запорожское. Позже, согласно договору, заключенному в 1658 году в Гадяче, во времена правления Ивана Выговского, Украина в границах Киевщины, Брацлавщины и Черниговщины имела образовать Великое княжество Русское.
Наряду с Польшей и Литвой оно становилось третьим равноправным членом федерации - Речи Посполитой.
Таким образом слово "Украина" не имеет конструктивной семантики и не является собственным именем. Скорее наоборот. Недаром же русские и сейчас едут "на Украину", а не "в Украину", а на английском до сих пор иногда встречаем - "the Ukraine".
Если же понимать под "Украиной" просто "страну", "край", то тогда это имя уже не собственное, а обезличенное.
Так же, как, скажем, Германия от - немец - немой - говорит непонятно. Немцы же называют свою страну - Дойчланд (Земля дойч.
Правда недавно появилось и немало исследований о наших таинственных предков: не-то - укров, не-то - кравенцы, происхождение названия Украина от египетского Бога Солнца - Ра.
По мнению же историка Святослава Семенюка - "в течение XI-XVIII веков абсолютно господствующей в среде украинских было название" русы ", или" русины ", ее очередная замена - на украинском - состоялась в XIX веке под давлением унизительных для нашей национальной гордости обстоятельств трансформации этой названия на "малороссы".
Это событие вообще "превратила" нас на одну из самых народностей мира, хотя относимся к старейших "Уже предчувствуя недоброе для украинства, Аркас и Грушевский вполне сознательно назвали свои фундаментальные труды" История Украины-Руси "Еще в XVIII веке Русь и Московия - РАЗНЫЕ РЕГИОНЫ.
Еще при президентстве Ельцина в России начали создавать альтернативную историю, ища истоки, корни государства не в Киевской Руси, а в Татарской Орде или в Ордынский Татарии.
Вероятно, тогда Москва начала подготовку к окончательной потере Украины, как невидворотности.Росийськи историки-математики Анатолий Фоменко и Глеб Носовский, основатели научного направления "Новая хронология", перед которыми, возможно, спецслужбами России поставлена задача объединения славянского и тюркского ( христианского и мусульманского) элементов РФ, подвергают ревизии всю всемирную историю, выдвигают смелые, хотя иногда и сомнительные гипотезы.
Эти ученые, которых никак не заподозришь в чрезмерных симпатиях к Украине, приводят интересные факты относительно названия современных украинских земель на европейских картах XVIII столиття.Так, в своей основной книге "Империя" (Часть I Глава 2. 5) авторы разместили карты с уникальным старинных изданий XVIII века - Географических атласов мира. Первый из них посвящен "Принцу Оранзькому" и над его созданием работала целая группа картографов в Лондоне, Берлине и Амстердаме.
На карте 1755 французском языке "Carte de divifee en fes Principaux Etats" Русь - Russie изображена на месте современной Украины, а восточнее и севернее - большая область названа Московия - Moscovie. Город Москва расположен на границе Руси и Московии, так сказать, между ними. Район вокруг Москвы назван Gouvernement de Moscow.
Внутри Руси на карте отмечена область вокруг Киева и написано: Gouv-t de Kiowie, т.е. "правительство Киева". Следовательно, Киевская область в XVIII веке еще называлась Русью. Стоит отметить, что имя Русь в форме Russie Noire - Черная Русь проставлена также еще на одном регионе - на юге тогдашней Польши, около Lembergьа - Львова.
Итак Носовский и Фоменко утверждают, что средневековая Русь - это, сначала и в основном, - юго-западный, славянский регион. То есть, приблизительно - современная Украина.
Таким образом, пишут авторы, "украинские ученые правы, говоря о Киевской государстве как о Русь Впрочем, все мы знаем древнее название - Киевская Русь". Кстати, на этой же карте юг современной Украины назван Малой Татарией - Petite Tartarie.
В середине Малой Татарии отмечена область "Запорожские Казаки" - Cosaques Zaporiski. Иными словами, запорожские казаки является составной частью Малой Татарии. Поэтому на определенное родство татар и казаков указывают еще карты XVIII века. Возможно, истоки казачества следует искать среди степных народов Юга и Востока Украины, в частности половцев, поскольку, как отмечает писатель Юрий Каныгин, все эти "чисто украинские", "запорожские" фамилии (Боняк, Бонюк, Бунчук, Котян, Кобяк, Кончак, Мамай , Сакун, Сакий, Чапай, которым и счету нет, - половецкого происхождения.
Интересно, что крымские татары считают своими предками именно половцев-кипчаков. На другой французской карте 1754 "III-e Carte de l'Europe 1754" также видим три различные области: Русь, Московию и Малую Татарию, прилегающих друг к другу. Малая Татария - это юг современной Украины, Русь - остальная Украина, а Московия - начинается от Москвы и простирается на запад до Западной Двины, на север - к Северному океану, на восток - до 75-го меридиана, то есть - за Урал и охватывает больше половины Сибири.
Получается - еще даже в восемнадцатом веке некоторые географические карты, составленные на Западе, помнили о том, что Русь и Московия - это совершенно разные регионы, другие государства. То, что московские князья скорее ордынцы, чем русичи, подтверждают и находки нумизматов. Так на монетах Великого Князя Василия Дмитриевича и отца его, Дмитрия Донского, выдающимся российского востоковеда-арабист и нумизматом Христианом Фрэн прочтено: "СУЛТАН ТОКТАМИШ ХАН, пусть продлится жизнь его".
"Русская троица"
Русская мать нас родила,
Русская мать нас родила,
Русская мать нас любила:
Почему же речь ей немила?
Почему эта нем встидаты имеем?
Почему чужую любит? ...
Маркиян Шашкевич
Подчеркивая значение Галичины для возрождения Украины, Михаил Грушевский называл ее "украинским Пьемонтом". Однако не стоит забывать, что прошло менее двух веков времени, как в городах Галиции услышать украинскую речь можно было реже, чем сейчас на Донбассе.
Городское население полностью было полонизированные и онимечено. Этот край в первой половине XIX века принадлежал к Австрийской империи, "грязи гнилого между краев Европы" по словам Ивана Франко.
Когда в 1772 году, после первого раздела Речи Посполитой, Галичина попала под власть австрийской монархии, и даже не знала, кого она "приобщила.
Польские магнаты утверждали, что это "исконная Польша", усердные немецкие колонизаторы стремились признание, что это - земли немецкие; сами же галичане называли себя русинами.
Однако постепенно ситуация с языком изменилась. А сеятелями будущего возрождения Галичины стали Маркиян Шашкевич, Иван Вагилевич и Яков Головацкий, которые создали кружок "Русская троица".
Собирая устное народное творчество, изучая историю родного народа, переводы произведений славянских будителей также писать собственные литературные и научные произведения, участники группировки утверждали, что "русины" Галичины, Буковины и Закарпатья является частью украинского народа, который имеет свою историю, язык и культуру .
Захваченные народным творчеством и героическим прошлым украинского и под влиянием произведений передовых славянских деятелей, "трийчакы" заключают первую рукописный сборник поэзии "Сын Руси" (1833).
Существенным заслугой "Русской троицы" было издание альманаха "Русалка Днестровая" (в 1837 году в Будапеште), что вместо язычия, в крае народный язык, самым основав украинскую литературу. Заслуги этого тройке трудно переоценить.
Для нас же прежде важно, что эти "будители" Галичины и всей Украины во всех своих художественных произведениях, статьях называют свою Родину - Русью, а ее жителей - русинами.
Возрождение Руси
Возможно, возрождение национального самосознания заставит нас изменить имя ... Украина называлась Русью и до, и после монголов. Она - ядро, сердце великой Руси, но именно в ядра, в сердца и забрали имя Русь, оставив его окраинами - Московией и Белоруссией.
Кто может сказать: "Но уже столько песен, художественных произведений написано об Украине, это имя для нас - лирический образ, символ ...".
Так, многие лучших наших людей положили свои жизни за свободу и независимость именно Украины - свободной, самостоятельной. Однако, как показывает опыт последних 19-ти лет, центробежные тенденции усиливаются, а с возвращением названия "Русь", центр автоматически смещается в Киев.
Поэтому настоящие Герои Украины, не Богуслаев, навсегда останутся в памяти, как те, кто возродил Русь-Украину, вернул ей украденную государственность и название.
"Украина" годилось для безгосударственной нации. Пусть оно и останется. в лирике. Как было в творчестве Шевченко.
Но государство, да еще с такой историей, требует более емкий, судьбоносного официального имени.
Как же назвать?
А как было? Киевская Русь или Русь-Украина, как это делали Михаил Грушевский и Николай Аркас, а жители - русичи, или русины. Возможно, название Русь-Украина объединит собственно Русь (Север, Запад и Центр), славянские земли с фактической Украиной (Востоком и Югом, землями хазар, печенегов и половцев, а позже казаков и крымских татар.
Такое название можно сначала использовать на уровне общественных запросов, а несколько позже - и государственных.
Посмотрите, что делают евреи: не только название страны, но и язык оставляют тритисячолитньои давности, мертвый язык, которым уже никто не пользовался, а сейчас все должны знать.
Ну и что, что есть Россия, Беларусь ..? Это не мешает нам быть Русью Киевской или Русью-Украиной. Россия - не Русь. И русские не - русичи. Возможно, возвращение Украине исконной названия вернет все на круги своя, ибо Русь, по выражению Василия капкана, "это та Истина, и идея, составляющая суть нашей земли, через века, от начала до этих дней.
Тогда и состоится обретения нами, украинские-русичами, своей подлинности. И на малых, личностных, и на высших, государственных уровнях нашего существования.
Но назвать, конечно, имеет не кто, а сам народ. Путем референдума.
Роман Ревчук, для УП
Теория «десталинизации». И практика
Известного украинского журналиста Николая Хриенко не пустили в Россию
26-04-2011 17:37
Известному украинскому журналисту Николаю Хриенко запретили въезд на территорию России
Подготовили Ольга РЕШЕТИЛОВА, Мыкола СИРУК, Мария ТОМАК, Игорь САМОКИШ, «День»
Николай Хриенко, заслуженный журналист Украины, участник ликвидации последствий аварии на ЧАЭС, «чернобыльский» журналист, ехал в Москву с благородной целью — для подготовки материала для нашей газеты по траурному митингу на чернобыльском мемориале на Митинском кладбище. Там похоронены 27 ликвидаторов аварии на ЧАЭС. Шестеро из них — выпускники Черкасского пожарно-технического училища, получив сверхвысокую дозу облучения, умерли сразу — Владимир Правик, Виктор Кибенок, Николай Ващук, Василий Игнатенко, Владимир Тишура, Николай Титенок. Самому старшему из них было лишь 26 лет.
Когда редакция связалась с Николаем, чтобы узнать, как идет подготовка материала, мы услышали сенсационную новость: Николая Хриенко не впустили на территорию Российской Федерации.
«24 апреля я отбыл в Москву поездом №142 «Киев — Москва», — рассказывает журналист. — В 21.00 за киевским временем на российской железнодорожной станции Суземка после пограничного контроля три человека в форме, которые представились представителями пограничной службы, сообщили, что я должен сойти с поезда и пройти с ними. По моему требованию дать объяснение таким действиям, российские пограничники ответили, что мне запрещен въезд на территорию Российской Федерации, мои паспортные данные внесены в список невъездных. Этот список — это целый «талмуд», толщиной в три пальца. После проведения протокольного допроса, во время которого пограничники выясняли цель поездки, подробности моих предыдущих визитов в Россию, меня депортировали в Украину поездом №89 «Москва — Жмеринка». 25 апреля в 1.20 я вернулся в Киев.»
«Я возмущен, — говорит Игорь Лубченко, председатель Национального союза журналистов Украины. Чтобы не пускать Николая Хриенко в Россию, не было никаких оснований. Он — журналист. А это — препятствие его профессиональной деятельности.»
Раньше Николай Хриенко дважды проводил фотосъемку и готовил материалы по траурным мероприятиям на Митинском кладбище в Москве — в 1996 и 2007 годах. Он лично знаком со многими родителями похороненных в Москве ликвидаторов. «Наивысшие российские должностные лица в Украине повсеместно внедряют «русский мир», а меня не пустили к украинским могилам», — прокомментировал «Дню» ситуацию Николай Хриенко.
Напомним, Николай Хриенко — автор и исполнитель масштабного проекта «Украинцы за Уралом», который проходил с 2004 по 2010 год. Проект имел целью исследовать жизнь украинцев по происхождению на бескрайних пространствах России и широко освещать в украинской и российской прессе. Газета «День» опубликовала около десяти материалов по результатам проекта. Николай Хриенко признан «Человеком года-2010» по версии «Дня».
«День» обратился в МИД Украины, где достаточно быстро отреагировали на ситуацию. Директор департамента информационной политики украинского внешнеполитического ведомства Олег Волошин так прокомментировал ситуацию с запрещением на въезд в Россию украинского журналиста: «Министерство иностранных дел внимательно отнеслось к этому случаю. По этому поводу в МИД был приглашен высокопоставленный представитель посольства Российской Федерации в Украине, которому была врученная нота, которой украинское внешнеполитическое ведомство просит предоставить разъяснение инцидента с заслуженным журналистом Украины Николаем Хриенко. При этом украинское внешнеполитическое ведомство выходит из того, что свобода передвижения граждан Украины и России через украинско-российский границу, в том числе — журналистов, является неотъемлемой и важной составляющей украинско-российских партнерских отношений».
«Это абсолютная дикость», — говорит заместитель главного редактора российской газеты «Время новостей» Семен Новопрудский. Он напоминает, что недавно в России уже был скандал, связанный с тем, что в страну не пускали корреспондента одной из ведущих британских газет. «Журналисту объяснили, что у него не продлена аккредитация. Это при том, что он как раз ехал ее продлить. Инцидент был исчерпан в течение двух недель. В целом, практика не пускать журналистов характерна для тех стран, которые в настоящее время охвачены массовыми беспорядками. Тема фоторепортажа, которую должен был подготовить журналист, вовсе не является какой-то криминальной в политическом смысле для российской власти. Надеюсь, что такое больше не повторится, иначе это будет дискредитировать ту страну, которая запрещает въезд журналисту».
Примечательно, что этот случай с украинским журналистом произошел в то время, когда в Украине в мероприятиях чествования памяти ликвидаторов-чернобыльцев принимают участие российский президент Дмитрий Медведев и патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Газета «День» много писала о теории десталинизации России Дмитрия Медведева. Конечно, немало людей воспринимали эти заявления российского президента с определенным скепсисом. Тем не менее, это были обнадеживающие сигналы. Ведь не ввиду того, что в России правит тандем, спецслужбы остаются под президентским руководством. Очень жаль, что пока еще намерения десталинизировать российское общество остаются только на уровне все той же теории. Существование «черных списков», об отмене которых между Украиной и Россией неоднократно шла речь, — это антитеза к громким заявлениям о поиске взаимопонимания в украинско-российском сотрудничестве. Символично еще и то, что произошел этот случай в канун годовщины заключения Харьковских соглашений, которые были представлены украинцам как необходимый шаг для сбалансирования «разбалансированных» отношений. Поиск врагов в сталинском стиле — свидетельство тому, что к практике десталинизации на постсоветском пространстве еще не дошло. К слову, на днях МИД Украины было вынуждено направить ноту и внешнеполитическому ведомству Беларуси в связи с запрещением въезда на территорию страны трем представителям украинской общественной организации.
«День» будет следить за развитием ситуации и подробно информировать читателей.
http://www.day.kiev.ua/209029
