Вопрос

[MGM]

Ассалам алейкум. У меня вопрос о намазе. Точнее о том, как громко нужно произносить слова во время намаза?

[Мухаммад]

БИСМИЛЛЯХИРРАХМАНИРРАХИМ!
Ассаламу алейкум!

Сказал Шейх Машхур бин Хасан бин Салман:

Ошибкой является то, что некоторые люди в намазе не произносят такбир, чтение Корана и зикр. Сказал Мухаммад Бин Рушд: "то, что касается чтения без шевеления языком, то это не является чтением, потому что чтение - это шевеление языком, и за это будет расчет."

Доказательство:

"Ему достанется то, что он приобрел, и против него будет то, что он приобрел." (Сура Аль-Бакара, Корова, аят 286)

И пророк, мир ему и благословление от Аллаха, сказал: "Аллах не будет рассчитывать мою общину за разговор про себя (т.е. без шевеления языком - прим. перев.)". Достоверный хадис. Смотри "Аль-Ирва" (7/139) № 2072

Ан-Навави сказал: "...а который читает намаз за имамом или один, должен произносить Такбир шепотом - это для него сунна. Шепотом - значит, должен слышать себя, если у него нормальный слух, или правильно произносить буквы, - это касается чтения Корана, Такбира, Тасбиха (во время) руку и остального, а также Ташахуд, Салям и Дуа." (Аль-Маджмуа 3/295)

[MGM]

Ассалам алейкум.
Баркл.

[Мухаммад]

БИСМИЛЛЯХИРРАХМАНИРРАХИМ!
Ассаламу алейкум!

وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : هل يجب تحريك اللسان بالقرآن في الصلاة ؟ أو يكفي بالقلب ؟
فأجاب :
" القراءة لابد أن تكون باللسان ، فإذا قرأ الإنسان بقلبه في الصلاة فإن ذلك لا يجزئه ، وكذلك أيضاً سائر الأذكار ، لا تجزئ بالقلب ، بل لابد أن يحرك الإنسان بها لسانه وشفتيه ؛ لأنها أقوال ، ولا تتحقق إلا بتحريك اللسان والشفتين " انتهى .
(مجموع فتاوى ابن عثيمين" (13/156"

Шейху Ибн Усеймину, да помилует его Аллах, задали вопрос:

Является ли обязательным шевеление языка при чтении Корана в намазе? Или достаточно (чтения) сердцем (т.е. про себя без шевеления языка)?

Он ответил:

Чтение должно совершаться языком. Если человек совершает намаз, читая только сердцем, то этого недостаточно. То же самое относится к зикрам, недостаточно читать их только сердцем, но необходимо, чтобы человек шевелил языком и губами, потому что они представляют собой слова, требующие произношения, а это невозможно осуществить без шевеления языком и губами.

Маджму Фатава Ибн Усеймин, 13/156