Священный месяц Рамадан
“Ляйлятуль-кадр”
В месяце поста есть одна величественная ночь – “Ляйлятуль-кадр”, когда поклонение Всевышнему, как и любые благие деяния, даже на самом приземленном, бытовом уровне, более значимы по Божественному воздаянию, чем те, что совершались на протяжении тысячи месяцев.
В Священном Коране сказано:
“Воистину, Мы низвели его [Священный Коран][1] в “Ляйлятуль-кадр”.
А знаешь ли ты [о Мухаммад], что это – “Ляйлятуль-кадр”?
“Ляйлятуль-кадр” лучше, чем тысяча месяцев!
Спускаются [в пределы планеты Земля] ангелы в эту ночь и “ар-рух” [ангел Джабраил (Гавриил)] по разрешению Господа их, в каждом деле. Мир. (Или: “в каждом деле в эту ночь [устанавливается] мир, спокойствие”)[2].
Она [эта ночь, длится] до рассвета” (Св. Коран, 97).
Пояснение и комментарии к суре:
1. То, что в свое время последнее Писание – Священный Коран – был низведен из Хранимой Скрижали на первый небесный уровень из семи существующих именно в эту ночь, говорит о ее неописуемой величественности и особости пред Всевышним Творцом[3].
2. Повторение слова “Ляйлятуль-кадр” трижды неслучайно. Такой оборот в арабском языке указывает на выражение уважения и значимости.
3. “Ляйлятуль-кадр” означает “Ночь Могущества”. Ученые оговаривали различные предположения, почему этот временной отрезок назван именно так. Вот некоторые из них:
– “могущественность и величественность ее в том, что Священный Коран был низведен именно в эту ночь”;
–“…по той причине, что невероятно огромное количество ангелов спускаются в эту ночь на Землю”;
– “…проявление благодати, милости и прощения Господа миров в эту ночь несравнимо с другими ночами по своей значимости”;
–“…верующий, проводящий эту ночь в молитвах, приобретает, по милости Всевышнего, необычно большее количество сил и жизненной энергии”.
Также слово “аль-кадр” может быть переведено как “теснота”. Учитывая данное значение, теологи говорили: “В эту ночь на землю спускается столь огромное количество ангелов, что им становится просто “тесно”.
Другой перевод – “ограниченность”. Толкование отсюда следующее: осведомленность и знание о том, какая из ночей очередного месяца Рамадан будет именно “Ляйлятуль-кадр”, ограничены Всевышним. В Сунне пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) даны только примерные ориентиры.
Порой “Ляйлятуль-кадр” переводят как “Ночь Предопределения”. Это в том случае, если слово “кадр” читать как “кадар”. С учетом такого перевода исламские ученые предположительно поясняли: “В зависимости от того, как данная ночь будет проведена молящимся и с какими молитвами (сердечным настроем) он будет обращаться к Богу, это может значительно повлиять на последующий год жизни данного человека, идя параллельно и едино с изначальной всеосведомленностью Творца”[4].
4. “Ляйлятуль-кадр” лучше, чем тысяча месяцев!” – с тем, что в этих месяцах и среди тех многих тысяч дней нет самой этой ночи, нет “Ляйлятуль-кадр”.
Аят прямым текстом дает понять, что любое благое дело, совершенное в эту благословенную ночь, более вознаграждаемо пред Всевышним, чем совершение этого же благого поступка или действия, даже слова, на протяжении тысячи месяцев. В этом – проявление величайшей милости Творца к людям, часто забывающим о Нем, забывающим о вечности и о самих себе.
5. “Спускаются ангелы в эту ночь” – как спускаются с небес на землю, так и становятся более близки к верующим.
6. “…И “ар-рух” [ангел Джабраил (Гавриил)]”. Всевышний, сначала сказав обо всех ангелах, а затем выделив отдельным упоминанием из этого огромного числа одного, указал на особое положение ангела Джабраила (архангела Гавриила) пред Собою[5].
7. “В каждом деле” – то есть ангелы спускаются как для низведения и выполнения велений Всевышнего, так и для того, чтобы установились, утвердились все те дела, что должны произойти в последующем году[6].
8. “Она [эта ночь, длится] до рассвета” – “Ляйлятуль-кадр” начинается сразу после захода солнца и заканчивается с рассветом, то есть с началом времени утренней молитвы Фаджр[7].
В Священном Коране есть еще одно упоминание о “Ляйлятуль-кадр”:
“Воистину, Мы [говорит Всевышний, указывая на Свое величие, но никак не множественность] низвели его [Священный Коран] в благодатную Ночь. И Мы предостерегаем, оповещаем [людей теми назиданиями, что указаны Нами в Священном Писании, а также описанием ожидающего их в Судный День, в вечности]. В эту Ночь [“Ляйлятуль-кадр”] будут различаться [распределяться, становиться явными, определенными] все мудрые дела [окончательно решенные и утвердившиеся]. По Нашему приказу. Поистине, Мы ниспосылаем [низводим]. И это – проявление милости Господа твоего. Воистину, Он – Всеслышащий и Всезнающий” (Св. Коран, 44:3–6)[8].
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Кто выстаивал ночную молитву[9] в “Ляйлятуль-кадр”, веря в воздаяние и делая это только ради Всевышнего, тому будут прощены предшествовавшие грехи”[10].
Что касается самого пророка Мухаммада, то ‘Аиша передала, что “посланник Всевышнего в последние десять ночей месяца Рамадан дольше молился (ночь превращал в нечто живое), будил свою семью для молитвы, совершал много благого”[11].
Среди каких ночей ожидать ее?
Во-первых, абсолютное большинство исламских ученых говорило о том, что “Ляйлятуль-кадр” присутствует в каждом году и именно в месяц Рамадан.
Во-вторых, о том, какая именно ночь месяца Рамадан является Ночью Могущества, до ее наступления однозначно известно только Творцу, Господу миров[12].
В Сунне пророка Мухаммада (да благословит его Господь и приветствует) есть немалое количество хадисов, в которых указываются предположительные временные границы нахождения этой благословенной ночи. Вот некоторые из них:
– “Ищите Ночь Могущества [молясь, выстаивая молитвы и совершая благие дела] в последних десяти днях месяца Рамадан”[13];
– “Ищите Ночь Могущества в нечетные дни последних десяти дней месяца Рамадан”[14];
– “Кто будет искать Ночь Могущества, тот пусть ищет ее среди последних семи дней”[15];
– “Ночь Могущества – это ночь двадцать седьмого дня”[16];
– “Ночь Могущества – это ночь двадцать четвертого дня”[17];
– “Ночь Могущества – это ночь двадцать седьмого дня или двадцать девятого. Ангелов [спустившихся на землю] в эту ночь будет больше, чем мелких камешков [на всей этой планете]”[18].
Имам Ибн Хаджар, комментируя название главы из свода имама аль-Бухари [глава называлась “Поиск “Ляйлятуль-кадр” в нечетные дни последних десяти дней”], в которой великий мухаддис упоминает несколько хадисов из числа приведенных выше, заметил: “Такое название этой главы как бы указывает на то, что “Ляйлятуль-кадр” находится в месяце Рамадан в последних десяти днях и именно нечетных из них”[19].
Значительная часть исламских ученых делала акцент именно на ночь двадцать седьмого дня месяца Рамадан, говоря, что это наиболее вероятное время, хотя неоднозначно. Очень часто торжественные и праздничные мероприятия как на государственном, так и на местном уровнях, приуроченные к этому знаменательному событию, проводятся именно в двадцать седьмой день[20] месяца Рамадан[21].
Конечно же, для того, кто не хотел бы упустить эту величественную ночь, наиболее предусмотрительным будет уделить определенное внимание каждой из последних десяти ночей месяца Рамадан: как минимум, полагаясь на милость Всевышнего, совершить дополнительную молитву, по завершении которой обратиться к Творцу всего сущего с мольбой-ду‘а и сделать хоть одно, пусть не столь значительное, но благое деяние во имя Него, искренне и бескорыстно. Даже если очередная ночь не окажется Ночью Могущества, все равно наши молитвы, по милости Творца, будут приняты и услышаны, ведь это было ночью, а тем более в одну из ночей благодатного месяца Рамадан.
Каковы ее признаки?
1. У этой ночи есть свой необычный блеск, сияние.
2. Эта ночь, по местным климатическим условиям, будет ни холодной, ни жаркой. То есть ночная температура будет средней для данного климата, местности и времени года.
3. Она будет спокойной, безоблачной и без осадков.
4. Звезды в эту ночь не падают.
5. Наутро после этой ночи солнце взойдет чистым, без лучей, диском, мягко-красным. Свет его будет нежным, неослепляющим, подобно полной луне в безоблачную ночь[22].
Почему ее время окутано таинственностью?
Возможно, она сокрыта для того, чтобы люди не ограничивались одной ночью в году, когда они стараются быть далеки от греха и наиболее живы сердцем, душою.
Некоторые известные ученые говорили: “Человек должен искать “Ляйлятуль-кадр” в каждой ночи года”. То есть оживлять ее молитвами, мольбой-ду‘а, размышлениями о мирском и вечном.
Скрытость и отсутствие четкой определенности в данном вопросе подобны неизвестности срока смерти, срока наступления Конца Света. Почему? Да потому, что, имея возможность быть набожными сегодня, не нужно оставлять это на завтра, а тем более на будущие годы и десятилетия!
Как встречать Ночь Могущества?
Больше позитива, энергии в делах, одновременно с умением прислушаться к своему сердцу, заглянуть в самые потаенные закутки. Читать Священный Коран, молить Всевышнего и просить у Него благословения (тавфик) в последующих делах, благодати (баракят), обращаясь на языке, на котором нам легче всего излагать свои мысли, чаяния и пожелания.
Также можно читать молитву-ду‘а на арабском языке. Например, ‘Аиша однажды спросила пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует): “С какой мольбой-ду‘а лучше обращаться к Всевышнему в “Ляйлятуль-кадр”?” Пророк ответил: “Говори:
“Аллаахумма иннакя ‘афуввун тухиббуль-‘афва фа‘фу‘анни”.
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
“О Господи! Ты – Прощающий, любишь прощать. Прости же и меня!”
[1] “Месяц Рамадан – это месяц, в который был ниспослан Коран [низведен из Хранимой Скрижали на первый небесный уровень из семи существующих] как руководство для людей, разъяснение прямого пути и различение [чтобы отличить истинное от ложного]…” (см.: Св. Коран, 2:185). См., например: Аль-Хамсы М. Тафсир ва баян [Комментарий и объяснение]. Дамаск: ар-Рашид, [б. г.]. С. 496 и 598.
В последующем, на протяжении двадцати трех лет, ангелом Джабраилом (Гавриилом), по велению Всевышнего, строки (аяты) Писания постепенно передавались пророку Мухаммаду (да благословит его Всевышний и приветствует), упорядоченно раскрывая и объясняя Божественные повеления и положения, актуальность которых сохранится вплоть до Конца Света. См., например: Аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. [Освещающий тафсир]. В 32 т. Дамаск: аль-Фикр, 1991. Т. 30. С. 332, 334.
[2]С учетом грамматических тонкостей можно перевести и следующим образом: “Она (“Ляйлятуль-кадр”) – мир (безопасность, благополучие)”. См., например: Аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. В 32 т. Т. 30. С. 332.
Ответить с цитированием
Сообщение от ing
