Кавказская месть не предполагает садизма.
Шариат, если не ошибаюсь, в меру моих слабых знании, предполагает откуп от крови, а при других нарушениях попытки предварительного убеждения, двойного предупреждения, затем суда и исполнения казни также без садизма.
Так что смею предположить что Джигкаева должны были вначале попробовать привести к покаянию за свои слова.Но есть ведь и сторонники радикальных форм "убеждения" сами решающие судить и казнить.
Кстати что лежит в основе корня фамилии "джигкаев"?



Ответить с цитированием