проповеди
СВ. КОРАН, 27: 1–6



27:1

“То. Син[1]. Это – аяты [строки, знамения] Корана, Книги разъясняющей (объясняющей и доказывающей). [Она проливает свет на суть и смысл происходящего, оповещает о неведомом предстоящем]”.



27:2

“[Она –] верный путь и радостная весть для верующих [кто поверил, что Коран – итоговое, заключительное Писание от Господа миров]”.



27:3

“[Для тех верующих] кто выстаивает молитву, выплачивает закят и абсолютно уверен в том, что есть вечная жизнь после смерти [а вот какой она будет, для каждого определится по итогу Судного Дня]”.



27:4

“Воистину, тем, кто не верует в вечную жизнь после смерти, Мы приукрасили для них их дела [бесполезное, бессмысленное времяпрепровождение, да и само по сути своей пустое существование на земле, когда человек увязывает дела, прилагаемые усилия и затрачиваемые средства лишь с земным, не наводя мыслью и намерениями мостов с вечным. Кстати, если б такого приукрашивания не было, большинство рано или поздно ушли б из жизни путем суицида, отравившись хаосом, суетой и бессмысленностью]. Они [невидящие дальше границ земного бытия] бродят, блуждают растерянными”.



***



Опыт лучших коуч-консультантов современной России, работающих с первыми лицами бизнеса и политики, говорит о том, что, даже достигая всего, доходя до вершин своих мечтаний и желаний, эти сильные личности оказываются один на один с внутренней опустошенностью и бессмысленностью достижений, они теряются. Думающие и по-настоящему сильные из их числа стараются что-то менять в себе, а иные опускаются в бездну апатии, депрессии, отречения от всего либо низменного азарта, развлечений, пополняя список вредных и разрушительных для личности и тела привычек[2].



27:5

“Этим [ограничившим себя земным] людям уготовано страшное наказание [возможно, оно постигнет их еще здесь]. А в вечности они окажутся в полном проигрыше”.



27:6

“Воистину, ты [Мухаммад] получаешь Коран [строка за строкою, глава за главою] от бесконечно Мудрого и абсолютно все Знающего. [Коран не есть произведение некоего неграмотного араба, это – обращение бесконечно мудрого Творца к людям через лучшего из них]”.



***

[1] Смысл этого и подобных аятов, стоящих в самом начале некоторых сур Корана, никому не известен, кроме Всевышнего. Были высказаны некоторые предположения об их значении, но эти суждения не имеют прочной научно-богословской основы.

[2] См.: Мелия М. Как усилить свою силу. Коучинг. Альпина Бизнес Букс: Москва, 2009.

http://www.umma.ru/homily/27_1_6/