Сообщение от Крымова
У меня своё мнение по этому вопросу,лично для меня есть ,кроме всех прочих,два народа -ингуши и чеченцы,я принадлежу к ингушскому,чеченец может быть(и есть) мой друг,родственник но он представитель другого народа.И никакая "третья сторона" на это моё мнение не оказала влияние.Украинцы,русские,б лорусы и другие славяне тоже однокореные,братские но разные народы. Вам я своё мнение не навязываю.
Ничего у них не получится. Итог будет один - как только хвост прижмут, прибегут с протянутой рукой. У меня где-то разборный курятник был, на чулане валяется, так я его уже за 500 долларов буду сдавать. А что, раз они мазохисты такие, были рады курятникам за 400 долларов, когда кругом квартир было навалом, со всеми удобствами по 50-100 долларов, пущай раскошеливаются.
Теперь, боюсь, если случится беда, их никто не пустит даже в курятник и, даже, за мУльон.
А у меня, к сожалению, один народ,многострадальный поистине, наш народ. Дорожу настоящей братством, но ныне я его не вижу. К сожалению. Предавал брат всегда: двадцать лет назад и сейчас. Не желаю вреда никому, но нам угрожает не просто вред, а настоящая катастрофа. Как вы этого не видете?
А. Берже, выпустивший свой очерк: «Чечня и чеченцы» в 1859 году, так описывает территориальное расположение отдельных ветвей ингушского народа.
1) Назрановцы. Они занимают низменные места, орошаемые р. р. Камбилеевкой, Верхнею Сунжею и Назрановкою и по течению этих рек до впадения реки Яндырки в Сунжу и по Тарской долине.
2) Карабулаки (от слова «кара» — черный и «булак» — источник). Они занимают равнину, орошаемую реками Ассою, Сунжею и Фортангой, по течению которых и расположены их аулы. О карабулаках упоминает Гюльденштедт, говоря между прочим, что они платили аксайским князьям дань и что в 1772 го¬ду у них были взяты в Кизляр аманаты.
3) Галашевцы. Они живут по р. р. Ассе и Сунже.
В 1851 году общество их заключало в себе 30 аулов, 395 дворов,
1139 д. м. п., 992 д. ж. п., а всего 2131 д. Южная часть этого обще-
ства мало населена и покрыта сплошным лесом; северная, напро-
тив того, безлесна и более населена.
4) Д ж е р а х и. Они живут по обоим берегам Макалдона.
5) Кисты. Они разделяются на ближних и дальних. Первые
живут по ущельям Макалдона, притока Терека, а последние по
ущельям р. Аргуна. Общество дальних кистин заключало в себе
в 1851 году 21 аул, 402 двора, 1620 д. м. п., 1647 д. ж. п., а всего
3267 д. Общество ближних кистин сосредоточивается в глубокой котловине, окруженной со всех сторон высокими хребтами, идущими от главного Кавказского и замыкающимися в долине Терека, у Джераховского укрепления, близ которого впадает в Терек и р. Кистинка. В этом обществе в прошедшем году считалось 32 аула; они большею частью расположены по берегам р. Кистинки. Самый большой аул состоит из 20 дворов.
6) Галгаевцы. Они обитают у верховьев р. Ассы и по бе-
регам р. Тоба-чоч, между кистинами, цоринцами и акинцами.
7) Ц о р и н ц ы. Обитают в верховьях восточного истока р. Ассы. В 1851 году общество это состояло из двух больших и трех малых аулов, заключавших в себе 87 дворов, 390 д. м. п., 384 ж., а всего — 774 д.
8) А к о или а к и н ц ы. Аулы их расположены по обоим берегам р. р. Ассы и Сунжи, между галгаевцами и дальними кистами, в верховьях р. Гехи, притока Сунжи.
В 1866 году джераховцы, кистины, галгаевцы, цоринцы отделены были от акинцев и мереджинцев, общества которых администрация присоединила к Аргунскому округу.
Акинцы и мереджинцы входили до 1866г в Горский участок Ингушского округа.
Г.К.Мартиросиан.Нагорная Ингушия(Социально-экономический очерк)
Аллелай.. на блоге у Евкурова предложения принимают, таакууую ... несут, просто диву даешься. Предлагают дать приглашения всем по списку))))туда и Хазбиев включен, Аушев, Зязиков, Гуцериев, Абадиев, Тамерсон))), блогеры все, короче, все, кто когда либо открыл рот и обозначил свое присутствие на какой либо должности или домогался этой должности. Одних клинит на договоре Аушева с Дудаевым и требуют, чтобы Аушев отчитался за договор. Все с ума посходили, о главном забыли, зачем съезд созывают. Хотят устроить говорильню, где каждый будет считать выполнившим свой долг, если он проговорит там по регламенту или сверх того.
Я плохо понял Вас Магомедовна)) Что я не вижу?
Плохо изложила... Не считаю для себя возможным, считать нохчи братским народом. Для такого вывода мне достаточно ( может я ошибаюсь) повторяющихся из раза в раз моментов их предательства. Или я не права?
Кстати такое как моё отношение к подобному братству более компромиссное,чем постоянное упоминание этого братства ,а соответственно и предвзятости не нужной эмоцианальности в отношениях между нашими народами.Отношения между конкретными людьми могут быть братскими у народов же есть свои интересы,задачи которые далеко не всегда совпадают,а братство усиливает разочарование друг в друге.Не обязаны были чеченцы нам помогать в 92,не обязаны были мы им позже помогать,имеют право чеченцы пытаться через закон расширить свои территории за счёт наших такое же право имеем и мы послать их куда подальше и законно и без))Они это они мы это мы
Вот так и заездят благое дело. А ведь сьездовскую площадку бы использовать с достойным КПД.
Ваши права
Ответить с цитированием