Вот тут хорошо видно что и где было еще 150 лет тому назад.
Meyer, Joseph, 1796-1856
http://commons.wikimedia.org/wiki/Fi...ssl_-_1856.jpg
Вот тут хорошо видно что и где было еще 150 лет тому назад.
Meyer, Joseph, 1796-1856
http://commons.wikimedia.org/wiki/Fi...ssl_-_1856.jpg
Contra factum non est argumentum
Я прощу прощения ДТ. Как правило захожу в форум напрямую без главной страницы и не знал, что там разместили...Делай так как считаешь нужным.
В приведенном тексте нет главного, от чего рябит в глазах, когда сталкиваешься с очередной "версией" или "сюжетом" по наболевшей тематике, а именно лжи. За это автору отдельный респект.
А это-
"Общеизвестным и установленным фактом явилось то, что созданию напряженности и началу вооруженного осетино–ингушского конфликта способствовала связь определенной, экстремистско настроенной группы из числа лиц ингушской национальности с фашистским режимом Гамсахурдия в Грузии. Связи эти проявлялась не только на идеологическом уровне, но и в части снабжения экстремистов оружием и иным снаряжением."- Это из серии "аэродром в Галашках",по сути это предложение в оценке произошедшего ключевое
Север-Юг-Запад-Восток существуют везде, кроме как на самих Полюсах.
Даже в зданиях говорят, к примеру, восточное крыло, западное...
.А Западная Ингушетия как часть территории Ингушетии, несмотря на то,кто там сегодня правит, все одно будет Ингушетией. Назови ее хоть Притеречной Ингушетией или Правым берегом реки Терек
От автора обоащения. Выражаю всем тем, кто включился в обсуждение обращения, вне зависимости от их отношения в обращению. Главное чего я хоте, чтобы мы сами, рядовые осетины и ингуши включились в диалог. Я абсолютно не претендую на истину первой очереди. Истины может достичь лишь вместе. Правители уходят и приходят, а нам и нашим потомках жить по соседству на этой благодатной земле. Очень не хочется, чтобы на них перешла ненависть и неприязнь. Мы все лица "кавказской национальности" и всем миром должны решать свои проблемы без постронних арбитров. Считаю возможным провести "круглый стол". Еще раз всем большое спасибо!
И все же, в этом важнейшем для двух народов вопросе пока еще каждый "видит" только то, что может (!), как те три слепца, которых подвели к разным частям слона и спросили: что такое слон!
Продолжая "вариться" в собственном соусе, мы сможем только набрать эпитетов для описания "слона", но не сможем, "поднявшись" над всем, понять, что же это на самом деле, и, тем более, прийти к соглашению.